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作為一名旅游從業(yè)人員，總歸要編寫導游詞，一篇完整的導游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。寫導游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的介紹景點的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
介紹景點的導游詞 篇1
天貺(kuang)殿為漢族宮殿建筑之精華,屬于山東岱廟的主體建筑。"天貺"即天賜的`意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有"天書"降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱"中國古代三大宮殿"，亦稱"東方三大殿"。
天貺殿為岱廟的主體建筑， 位于岱廟仁安門北側(cè)，元稱仁安殿，明稱峻極殿民國始稱今名。
公元1008年，宋、遼在澶淵(今河南濮陽)交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為"澶淵之盟"。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情，鞏固其統(tǒng)治地位，他采納了副宰相王欽若策謀的"天降昭書"的騙局，于同年十月率領群臣，車載"天書"來到泰山，舉行了隆重的答謝天恩告祭大禮，并定于每年六月初六為"天貺節(jié)"。笠年，下詔擴建岱廟，又在原泰山神殿的基礎上，建造了天貺殿。
明永樂十八年(1420年)，太和殿建成，比天貺殿晚了411年。大成殿建成無考，有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時，移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:"孔子之謂集大成"語義，下詔更名為"大成殿"，比天貺殿晚12年。
介紹景點的導游詞 篇2
親愛的朋友：
大家好!
首先，請允許我代表我們***旅行社以及18萬荔波父老鄉(xiāng)親，對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國眾多的'旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導游，我叫****，大家可以叫**導，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個荔波，和大家同吃，同住，同睡一個酒店。在行程開始之前，首先請各位把手機拿出來，把我的手機號碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時間給我電話，這個號碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財?shù)慕鹫�、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗，對荔波所有線路和景點都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時問他，別看我們師傅人長得帥，其實他最大的特點就是車技好特別愛衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時的“家”，營造環(huán)境靠大家，所以，請各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時招呼一聲，我給你準備。我們的旅游車全程為無煙車，為我們國家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會安排各位抽煙和上廁所的時間。整個行程為***小時，中途會在**站安排吃中餐!
預祝各位在我們荔波旅游玩得開心，玩得盡興!
介紹景點的導游詞 篇3
中巖，唐代建寺，川南佛剎叢林之一，素以"川南第一山"、"西川林泉最佳處"著稱�，F(xiàn)坐落在上寺翠微峰下的"中巖書院"曾培育出大文豪蘇東坡。系四川省重點文物保護單位，四川省級風景名勝區(qū), 國家AA級旅游區(qū)。
中巖在青神城東黃金旅游線上，北距成都 120 公里 ，南抵樂山大佛 37 公里 ，水陸交通非常方便。景區(qū)地勢平緩，老少皆宜。中巖風景名勝區(qū)依山傍水，環(huán)境幽雅。常年氣候溫和，歷代名人雅士留下石刻詩篇，摩巖造像遍布風景名勝區(qū)巖壁。景區(qū)內(nèi)景點有：喚魚池、牛頭洞、千佛長廊、仙人床、玉泉巖、伏虎石、石筍三峰、諾巨那尊者、東坡讀書樓、猴頭石、"飛來鳳"花谷、古澗道等數(shù)十處景物奇觀。
景區(qū)內(nèi)植被豐富，有國家一級保護植物――桫欏、銀杏，各種名花異草遍布景區(qū)，還是重點野生動物保護區(qū)，乃人文自然景觀最佳處。宋代大文化蘇東坡青年時代到中巖書院求學，曾親筆提名"喚魚池"三個大字于丹巖蒼壁之上，瀟灑豪放與日月同輝并留下了喚魚聯(lián)姻的千古佳話：黃山谷玉泉品茗，刻《玉泉銘》與石壁上，文人雅士，達官顯宦紛至沓來，吟詩品茗，形成玉泉碑林。范成大、陸游等也留下詩篇石刻。
中巖是成樂水路逍遙游的必游之重點景區(qū)。景區(qū)內(nèi)旅游接待設施完善，餐飲、住宿、會議、娛樂配套服務，可同時接納三百余人的`團體旅游。中巖以其幽雅的住宿環(huán)境，獨特的風味，熱情周到的服務，歡迎社會各界朋友們觀光旅游。
介紹景點的導游詞 篇4
各位游客：
大家好！歡迎大家到青島觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀我很高興，望各位能在青島度過一段美好的時光。我將帶大家一起游覽海洋館、大海和五四廣場。
游客們，我們現(xiàn)在來到了海洋館。走進大門，呈現(xiàn)在我們眼前的是一副抹香鯨的骨骼，它非常長，有7米，像一個沒有輪子的古代戰(zhàn)車。游客們，那邊還有許多可愛的“小生靈，我們?nèi)タ纯窗�！我們現(xiàn)在走進的這個展廳，有一個稀奇的小動物，就是帶有“海底鴛鴦和“活化石美稱的鱟，它的血是藍色的，遇到細菌就會凝固，是不是一個很有趣的小動物？
旁邊還有一些可愛的企鵝，它們在巖石間互相嬉戲，自由自在。游客們，接下來由我?guī)銈內(nèi)タ磩游锉硌�，現(xiàn)在我們看到的'是白鯨表演，它們會唱歌、會跳躍、還能讓訓練員坐在上面像小船一樣慢慢行駛，這都是通過訓練員的精心訓練，再加上白鯨的天資聰明，才會有如此精彩的表演。接下來我?guī)Т蠹胰バ蕾p美麗壯觀的大海。
游客們，現(xiàn)在我們就站在位于青島著名的金沙灘海水浴場。這里的海水浴場以海水干凈清澈而聞名。大家可以在這里打打沙灘排球。也可以在沙灘上撿貝殼，這里的貝殼可是很漂亮的呦，大家還可以去游泳，不過希望大家要注意安全，盡量不要往水深的地方游，或者坐在沙灘上感受大海的美麗和壯觀，和美麗的大海做個零距離接觸，希望大家玩的高興，下一個景點我們要去——五四廣場。
游客們，我們現(xiàn)在的位置就是五四廣場，大家看前面這個火紅的火把那就是五四廣場的標志性建筑物，
五四廣場因“五四運動而得名廣場主體雕塑《五月的風》高30米，直徑27米，采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風之造型，充分體現(xiàn)了五四運動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚騰升的民族力量。
另外這里還有音樂廣場、帆船基地和下沉廣場，廣場對面是青島市政府辦公大樓，希望大家在這里玩的高興，留下沒好的回憶。
今天我的青島之行就要結(jié)束了，我懷著依依不舍的心情，踏上了回歸的路程，我在心里大聲喊道：青島你是座活力四射、青春美麗的城市我一定會再來看你的，美麗的青島再見！
介紹景點的導游詞 篇5
各位游客：
你們好!歡迎您來到秦兵馬俑，也希望我們的服務能讓您玩得開心!玩得滿足。
下面，我就為大家介紹秦兵馬俑的概況。
兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的`三個俑坑，總面積近20000平方米，差不多有五十個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑也最多，有六千多個。
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。
你們看，將軍俑身材魁梧，頭戴鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩。
您再看，武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，體型均稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。
還有那些騎兵俑，上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺。
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民的強大力量的英雄氣概。
現(xiàn)在，您可以自由參觀，也請您管理好自己的物品，并且注意安全!
介紹景點的導游詞 篇6
座落在朱雀山旅游經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi)，距市區(qū)僅11公里�；┑篱L200米，寬50米，適合初學者滑雪娛樂。雪橇場地長150米，寬30米，可“放爬犁”嬉戲。人工湖湖面約7000平方米，可在上面滑冰、玩冰陀螺等。游人還可在在狩獵場中打山兔、打野雞等。在山門外游客可乘坐馬拉雪橇、狗拉雪橇、羊拉雪橇到雪場。
朱雀山滑雪場占地八十多公頃，經(jīng)過幾年的更新和完善，已頗具規(guī)模。來到山門外，首先迎接你的是雪場的馬拉雪撬、狗拉雪撬、羊拉雪撬，它們將把你送到雪場。雪場的滑雪道長200米，寬50米，非常適合初學者滑雪娛樂，配備的牽拉式索道，大大減輕了游人的體力消耗。雪撬場地長150米，寬30米，“放爬犁”是小孩子們最喜歡的雪上游戲，也是成年人喜愛的運動，可令游人充分感受風馳電掣的快感。大門入口處的人工湖，湖面約7，000平方米，冬季游人可在上面滑冰、玩冰陀螺、堆雪人兒，使游人盡享冰雪活動的.樂趣。在滑雪道的東側(cè)，有一占地約4，000平方米的狩獵場，打山兔、打野雞，又可讓您再過把打獵癮。
朱雀山滑雪場自開業(yè)以來，每年冬季都接待旅游者近三萬人次。目前，雪場的設施、設備得到全面改善，朱雀山滑雪場以新的面貌歡迎四海賓朋的到來。
介紹景點的導游詞 篇7
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的滇南澤，因距昆陽城最近，故又名昆陽湖，即人們熟悉的五百里滇池。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的春城。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
西山龍門
各位朋友，西山景區(qū)歷史文化悠久，有近千年的開拓史，素以雄、奇、險、秀的瑰麗景色享譽滇中，有云南第一風景名山的稱號。西山山巒起伏，形似臥佛，故也稱臥佛山。隔水相望，西山宛如一豐盈女子躺臥滇池岸邊，又有“睡美人”之美稱。西山有國家、省、市級文物9處，集自然山色、佛寺道觀、庭院別墅、佛像石雕、古樹名木為一園。悠久的歷史和獨特的自然景觀，使西山景區(qū)名列全國的奇觀勝景�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了西山冷門游覽區(qū)，昆明有句俗話：“一登龍門，身價百倍�！爆F(xiàn)在我們將一起去探尋這種“身價百倍”的感覺。龍門概況
各位朋友，繞過一個小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門風景區(qū)就位于其上�，F(xiàn)在迎面而來的就是見到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹林蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成。
“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣;“龍門石窟”則是由攬海處、慈云洞、云華洞、達天閣等部分組成，是云南最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏家族的支持下，由無邊闡釋經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，層層累累。三清閣經(jīng)過幾百年的開拓整修，以及仍存，新景倍增，古松重疊，殿閣飛檐，上有彩云藍天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。
三清境
三清閣牌坊上書四個大字“蒼崖萬丈”，這寫的就是羅漢崖的景色。我們走到牌坊下，抬頭可見道教的太極圖，表明從這里開始進入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺階，在登石階時請朋友數(shù)以下所登的臺階數(shù)。登上這段石階就是山門，山門稱為“三清境”，何為“三清境”呢?道教認為天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，就是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教用“三清”作為宮、觀、閣、殿的名稱，三清閣的名稱也是由此而來。進了三清境就是進入了道教的天堂。
請看山門正面這副對聯(lián)：“時出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天。”這副對聯(lián)是對三清閣風景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下屆，大地時隱時現(xiàn)，碧波萬頃的滇池和廣闊的昆明壩子就在我們腳下。夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清遠悠長，響徹天際，人們仿佛置身仙界。
請再看山門背面的對聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人。”這副對聯(lián)說的是在欣賞
了遠處的湖光山色和山門正面的對聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因為這里還不是最高之處，抬眼上望，前面的石階已有許多人在攀登，這是鼓勵人們不要停頓，要勇攀高峰。這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭置身于最高的地方。對聯(lián)一語雙關，催人奮進，就讓我們按照對聯(lián)所說的努力向上攀登吧!
靈官殿
山門所對是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢逼人。他是道教的護法神，類似佛教中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。
請看殿前這副對聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉璧;層巒聳翠，飛閣流丹;”上聯(lián)出自宋朝范仲淹《岳陽樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的《滕王閣序》。這是一幅集句聯(lián)，借古人的名句，來寫三清閣的湖光山色，說明滇池是匯聚了洞庭湖和鄱陽湖的風景之美。上聯(lián)寫?zhàn)嵲鹿�，滇池波光粼粼，若碎金散銀;月光輝映，如圓圓碧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛閣流丹”進一步突出�！帮w閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇;“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱在陽光的照映下流光溢彩，燦若紅霞。
朋友們，從靈官殿到三清閣有三十六級臺階，剛才我讓大家登石階時數(shù)共有多少級臺階，不知道大家數(shù)的數(shù)字是多少?對，有的朋友認真數(shù)了，七十二級。請大家注意，這個數(shù)字是具有象征意義的。七十二級臺階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級臺階則代表三十六天罡，這是道觀中常見的建筑數(shù)目。
三清閣
在路邊有兩個平臺，一個平臺上就是玉皇閣，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王的避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中，只有這里是一個寬敞的作息之處，在此可以品茗賞景。請看這副對聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁;蕩胸滇海闊，無邊風月倚層樓�！甭�(lián)語意興橫飛，狀物寫景，氣勢宏大。有人說它以太華山喻梁王權(quán)勢，支撐元朝半壁江山;以滇池象征寬闊胸懷，任憑風云激蕩。另一個平臺原為真武殿，供奉真武大帝。殿前有蛇龜石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇代表長壽，據(jù)說用手摸一摸就能延年益壽，你看整個石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得到的配圖故事，大家如有興趣可進屋參觀。
繞過真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關于此泉還有一個傳說：昆明有個姓趙的屠夫，買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要殺時，聽見有人在外面叫，于是放下刀子出門去看，不想回來時刀子卻不見了，只見牛犢俯臥在地上。屠夫很有懷疑，把牛犢打起來一看，刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要殺牛，不想牛犢雙眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢?于是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到了三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上，取飲用的水極不方便。牛犢為報恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個傳說情節(jié)動人，反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報”的觀念。
石隧道
從這里開始我們走進石隧道，大家請注意安全，人在屋檐下，不得不低頭了。請看隧道石壁上的五個紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王繼的五言律詩《野望》，說的是周武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿意吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終至餓死的故事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達了自己處于隋唐之際，改朝換代時的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家贊揚。儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點。
慈云洞
隧道中由于有石窗，所以光線十分充足，從石窗中還可以俯瞰滇池的風光。向下看有“空中樓閣”之感，雖有心悸，但腳踏實地。這個石窟稱慈云洞，是一個姓吳的道人開鑿的，正壁原巖上雕刻有一尊觀音，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財童子移植過來，反映了道、釋之間互相對立又互相吸收的特點。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，可以想象當時工程的巨大和工作的艱辛。大家看，這個石香爐，在這臨滇池的一面鐫刻著《曾吳道人》詩二首，作者是昆明乾隆年間進士那文鳳，詩寫于嘉慶六年(1801年)。詩中贊頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績。其中第一首的頭四句說：“萬鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開�！�
開鑿概況
“攬海處”的石屋是明代嘉靖年間的道士趙練主持開鑿的。當時從三清閣至此的通道是在石崖上鋪架的木棧道。人們登臨過往，木棧道吱吱作響，令人膽戰(zhàn)心驚，極不安全。到了清乾隆年間。一個貧苦的道士花十五年的心血開鑿出現(xiàn)在的石道，這道士名叫吳來請，是滇池邊漁村的人。他廣積善德，經(jīng)常修橋補路，方便行人。根據(jù)人們的建議，吳道子開辟了這條石道取代了木棧道，繼而又從舊石室向前，開辟了“普陀勝境”坊，再往前，螺旋蛇道，開慈云洞。這個工程共歷時十五年，全憑一錘一鉆造成。從慈云洞至龍門石窟的石道則是清朝時昆明名士楊汝蘭、楊際泰父子組織石工開鑿的，從道光至咸豐年間，共歷十三個春秋�，F(xiàn)在我們就開始攀登龍門。
達天閣
從這里開始到達天閣的隧道被稱為“云華洞”，是楊氏父子所修。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點――“達天閣”，也就是通常所說的龍門�！斑_天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門石坊、平臺、石室、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點斗的雕像最為傳神�！翱恰币卜Q文曲星，是主宰文壇的神，這個雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁，后踢的左腳不就是長長的一勾，腳平抬的金色墨斗就是右邊的.“斗”字，體現(xiàn)了中國象形文字造字的傳神�？怯沂指邞疑窆P，左手執(zhí)元寶，是神筆的黑斗，右足踏鱉頭，左足后翹，腳掌抬斗，扭其身軀而點斗。傳說古代就是由魁星來點狀元，考生中文運好的被點中便可登科中舉，而中狀元的則被稱做“獨占鰲頭”，這便是“魁量點斗，獨占鰲頭”的傳說。再看魁星的形象“英姿勃發(fā)，彩帶翻飛，活潑跳脫”，與兩旁坐像的關圣、文昌相應，一靜一動，相得益彰，更顯得魁星生動活潑，神采飛揚，主體突出。
大家如仔細看可發(fā)現(xiàn)，魁星點斗的筆尖是斷的，有關這斷筆尖還有一個動人的故事：相傳一個姓李的青年石匠受人指點到西山的峭壁上開鑿只道，將一腔熱情全部傾注于這有意義的藝術創(chuàng)作之中。一天天，一年年，不顧寒暑和刮風下雨，十幾年如一日，鑿完了石路、石洞，刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后把魁星手中那支筆的筆尖刻斷了，石匠傷心到了極點，自己如此寄情的藝術創(chuàng)作竟不能圓滿，悲傷至極的李石匠丟下錘鉆，從龍門跳了下去。這個悲壯的故事給我們留下了青年工匠對藝術完美追求的精神。
魁星北面是文昌帝君，主宰功名祿位;南面的是關圣帝君，主宰武運。神像背后是八仙過海，各顯神通。兩壁刻有琴棋書畫，駿馬奔馳。閣頂刻有蟠桃垂掛，仙鶴雙飛。石室外的橫額上刻有一個花瓣形石龕，龕內(nèi)刻有南極仙翁。整個石窟雕刻精細、生動傳神。石室北面刻有跳躍的鯉魚，南面為吐水金龍，這就是鯉魚跳龍門的故事。傳說，大禹治水時，用鬼斧開鑿了龍門，令黃河奔騰入海。龍門據(jù)說就是今天的黃河壺口瀑布。有了龍門，河中鯉魚就無法返回故鄉(xiāng)，善良的禹妻奏請玉皇大帝，凡是能夠逆流而上遇過龍門而上越過龍門的擬于便可化為金龍，不能越過的就在額頭上記一點，叫點額而歸。黃河大鯉魚額頭上紅點相傳說
是沒有越過龍門的標記。由于這一傳說，后世就把舉報科舉考試比喻為跳龍門的鯉魚，已經(jīng)成龍上天;應試落第比喻為龍門點額，意思是在龍門把頭碰破了，敗退而回。這雖然是個傳說，但人們進過艱苦的'跋涉，登上這懸崖之上的龍門，越過了這龍門，升價百倍的含義。在西山的諸峰中，有一掛榜上，位置在龍門之南。此山的峭壁呈土紅色，泛舟滇池，遠看此景，猶如金榜高懸，故此得名。此景與“一登龍門，身價百倍”、魁星點頭，獨占鰲頭的美妙傳說，為西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。
在這高山之巔，每個人都會產(chǎn)生“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感受，在遠眺滇池風光之后，請讓我們來欣賞一下室柱上的這副對聯(lián);“舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn);置身霄漢，更益心境放平。”雖然講的是攀高登頂應注意的勸誡，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得自習品味。篇三：昆明導游詞
在云南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映群峰來鏡里，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是云南省的省會，位于云貴高原中部，四面環(huán)山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處云貴高原中部，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，是極負盛名的“春城”。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一群群躲避北方海域寒風的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜
良、路南、祿勸八個縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。
介紹景點的導游詞 篇8
洪崖洞"一態(tài)、三絕、四街、八景"的經(jīng)營形態(tài)體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)，"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無極限"的紙鹽河動感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風情街";老城墻巖石崖體邊古時的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽臺異域風情街";街上有重慶首家法蘭西風情的`濱江時尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。
據(jù)介紹，水岸平臺建成后，洪崖洞民俗風貌區(qū)將成為擁有"一態(tài)、三絕、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景點。
"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)，由餐飲休閑、文化休閑、運動休閑、購物休閑和旅游休閑等八部分構(gòu)成。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化。"四街"指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽臺異域風情街。"八景"指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳群樓、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即擬建的水案觀景平臺。
介紹景點的導游詞 篇9
大家好，我是來自福州的“林導”，請多指教。歡迎大家乘坐“快樂時光列車”，首先，我們從北京出發(fā)吧!
好!現(xiàn)在我們到了“歷史文化”站。告訴你們哦：恭王府最早建于乾隆四十一年，也就是公元1776年，已有230多年的歷史了，是為大貪官-和申所建的宅院，后來被嘉慶帝立下二十四條罪狀，于是宅院就被沒收了。因為最后一位主人是恭親王奕忻，所以叫恭親王府，請大家記住，這王府的兩位主人是大貪官和申與恭親王奕忻。
各位游客們，現(xiàn)在我們到了“福池”站。大家知道為什么這兒叫“福池”嗎?沒錯!因為這個池塘形狀似蝙蝠，和申想讓自己幸福，于是取了諧音“蝠”，他還在王府內(nèi)建了九千九百九十九只形狀像蝙蝠的建筑。
我們走過“福池”，便來到了美如畫的“西洋門”站。這扇門做工精細、顏色鮮艷、無與倫比。但是這扇美麗的門也是和申的二十四條罪狀之一，因為它是仿照皇家園林-萬壽園的西洋門造的。
進了西洋門，穿過朱欄長廊，便是和申的書齋，大家就看到一座十分大氣的建筑，那就是我們的下一站“歷史傳說”站。因為要登上這威風的正殿，所以就有一條很特別的路，而這條路只有一節(jié)階梯，接著就是一條筆直、平緩的`坡路。據(jù)說和申這一生，只有年少時吃過苦，然后就一路平步青云，登上了頂峰。所以我們大家也可以跨過最底下的一節(jié)階梯，把所有煩惱都扔到階梯下面，然后帶著愉快的心情一路平步青云吧!
不知不覺游玩了整個恭王府，請大家記�。哼@座飽經(jīng)歷史風霜的建筑物聳立在中國!另外，我們的“列車”也已經(jīng)到了終點站，希望大家能一路平安、旅途愉快!
介紹景點的導游詞 篇10
天成巷巴渝風情街為世人展示的一種時尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。
盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。
異域風情城市陽臺為重慶最大的一個城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的'游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。
洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項目沿江全長約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，通過分層筑臺、吊腳、錯疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業(yè)態(tài)有機整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。
吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢，遠遠看去，房屋構(gòu)架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實體。
洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。
介紹景點的導游詞 篇11
各位游客大家好，我是你們的導游，大家可以叫我小王，今天將由我?guī)Т蠹矣瓮嬷楹Ｃ废品�。大家知道是用來干嘛的�?……對了，牌坊是封建社會為了表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。比如古時的女子貞潔牌坊，今天我們要參觀的就是光緒帝表彰陳芳樂善好施的善舉所建的梅溪牌坊。梅溪牌坊景區(qū)以清末時期駐夏威夷領事、華僑百萬富翁陳芳先生的故居、陳家花園、清朝光緒帝賜建的梅溪牌坊、陳家墓園為主體，以“陳家家史”、“中國牌匾精品展”、“珠海名人蠟像館”、“川劇變臉”等為展覽及表演內(nèi)容。
現(xiàn)在大家所看到牌坊上寫著的“急公好義”“樂善好施”橫匾，是由光緒皇帝親題的。在1885到1886年間，珠海一帶受到特大洪水的侵襲，民不聊生。陳芳得知情況，雖然人在夏威夷，但情系祖國和家鄉(xiāng)，不但自己捐了三千兩，還發(fā)動其他華僑積極救援祖國災民。光緒帝聽到此消息，為愛國之情所感動，賜建了這座牌坊。梅溪牌坊是用花崗巖建造的，中西合璧的藝術造型，精美的雕刻和結(jié)構(gòu)，是建筑中的藝術珍品，大家多拍幾張照片吧!
現(xiàn)在我們來到的是陳芳故居，大家請看這兩株樹，是在1890年陳芳從夏威夷帶回來在中的，右邊的是白玉蘭，因被臺風吹到而靠在碉樓上，左邊是有名的九里香，開白花、結(jié)紅色果實。大家跟我一起往里面走吧!大家發(fā)現(xiàn)沒有，走進這個房子，屋內(nèi)屋外，屋上屋下，無處不雕花，無處不刻花，有花門、花窗、花玻璃、花墻壁?對了，這座建筑就是花廳，這是花廳名字的由來、也是其特色之處�；◤d由前廳、過廊、后廳、家庭舞廳、后花園等幾部分組成。前廳是當年陳芳合家聚會、接待客人、招呼朋友、商談生意的地方，后廳為陳芳及夫人的`臥室。在抗戰(zhàn)時期，花廳被日軍做為后方醫(yī)院，記錄了一段悲壯的歷史。
有沒有人平時喜歡跳舞的啊?……原來這么多人喜歡啊，其實我們現(xiàn)在站的地方以前就是陳芳家庭舞廳，舞廳的建筑風格是中西結(jié)合，上面采用了羅馬式的拱門，下面的長形坐廊又是用中國花瓶作支柱，地上是光滑的大理石板。據(jù)資料記載，每當周末，澳門的達官貴人和商界朋友就會沿著石板路來到陳芳家，參加舞會，整個舞廳傳出陣陣夏威夷的音樂和中國古典的鄉(xiāng)村音樂，整個陳家大院熱鬧非凡。舞廳旁邊是一個小花圃，這是舞間休息時客人談話、休閑、飲茶、飲酒的場所。
我們知道廣東開平的碉樓很出名，我們梅溪牌坊也有三座，我們現(xiàn)在見到的就是故居這的三號碉樓——保衛(wèi)樓，一號碉樓就是那座刻有"守望樓"三個字的碉樓，今天我們就看下二號碉樓，因為它與其它碉樓相比，很特別。人們在碉樓下無法上到二樓，只能從里屋的過道才能進入，就是說如果敵人要攻碉樓，必須要先攻下外面保安樓才有機會進入碉樓，而要攻下保安樓，又必須經(jīng)過碉樓。可見當時設計修建這個碉樓的精巧。據(jù)考證像這樣的碉樓在珠江三角洲比如江門、臺門、新會等地都很多，從這個側(cè)面可以看出，當時珠江三角洲的社會狀況比較差，這也是清朝末期，各地豪強四起政府各級部門對維護社會治安的無能為力。
來到梅溪我們也去拜一下神吧，這是梅溪大廟，它是村民供奉佛祖、為村民做法事的地方，看到門口這一副精美的石刻對聯(lián)“聲靈昭適駿，福祉荷龐鴻”，我們也應改知道了，現(xiàn)大廟被辟為中國牌坊精品展展區(qū)，展覽集中了中國的牌坊精品模型，這邊的是晉祠的“對越”牌坊、那邊是安徽的忠孝節(jié)義牌坊、左邊的是北京的前門牌坊、佛山祖廟牌坊，大家自己參觀下，20分鐘后我們在外面集和。
這么快天就要黑了，各位游客，今天珠海梅溪牌坊的游覽到此結(jié)束，希望今天大家都是愉悅的，如果有做的不好之處，還請各位原諒啊，謝謝大家!
介紹景點的導游詞 篇12
泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，為泰山的主要標志之一。
據(jù)傳秦始皇登臨泰山時，山高坡陡，轎夫汗出如雨，過于勞累時便沿途休息，到了山頂，皇帝想到轎夫也非常辛苦，于是問隨從：轎夫休息了幾次?答曰：十八次。十八盤因此而得名。還有一種說法：傳說秦始皇登臨泰山時，要多次下轎參拜泰山神，轎夫總是盼望借此有休息的機會。因皇帝下轎十八次，所以轎夫也就盼了十八次。因“盤”與“盼”諧音，后來“十八盼”就演變成了十八盤。
十八盤從下往上分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過千萬不要被它們的'名字所迷惑，其實整段路下來，讓人感覺最耗體力的，竟然是那開頭的“慢十八盤”。
十八盤的頂端便是南天門。走完十八盤回首再望十八盤，猶如“天梯”懸掛在泰山的胸前，又像一條細白練懸掛于南天門下，壯觀至極。
介紹景點的導游詞 篇13
各位先生、女士：
你們好!歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅游旅行社的導游——傅心怡。我將熱忱為您服務，希望我的服務能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨，一份快樂。 你們現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門，它體現(xiàn)了這里的臧鄉(xiāng)風情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現(xiàn)代氣息的藝術。
首先，我們來到美麗的盆景灘，這里的水清澈見底，各種大樹遍布水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風拂過，一層層蘆葦時起時伏，像浪花一樣翻滾著，使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。 九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往。珍珠灘瀑布氣勢雄偉，遠聽如萬馬奔騰，近聽似雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請大家為珍珠灘照相，留下一段永恒的回憶。
接下來，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個獨特的景點。池水蔚藍寶綠，明澈透亮。山風吹拂時，還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的'漣漪，分外妖艷。 接下來請大家休息一下，我給大家講一個有關“犀牛海”的傳說。傳說有個傳教士求道經(jīng)過這里，口渴難忍，但苦于找不到水源。一只犀牛見了就用牛角努力挖，終于挖出了一個水塘，解了道士之渴。這個水塘從此就被稱為“犀牛�！�。
大家休息得差不多了，我們又要去參觀景點了，不過，我要提醒各位，要注意以下幾點：溝內(nèi)各主要游覽點的廁所和垃圾箱都較隱蔽，但不能因此而減弱你們的環(huán)保意識;景區(qū)晝夜溫差大，請帶好保暖防寒衣物和雨具;請遵守當?shù)厝嗣竦纳盍晳T。 我們的游程終于結(jié)束了，愿九寨溝這如詩如畫的景色帶給您美好的回憶。歡迎下次再來九寨溝!
介紹景點的導游詞 篇14
游客朋友們，現(xiàn)在言歸正傳了，我們所在的位置是“花之語”景區(qū)。
[概況]“花之語”景區(qū)，是通過獨具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來表達人們希望祖國昌盛，生活幸福美好的愿望。“疏林草地”、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點反映了自然之美，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛大自然的情懷。本景區(qū)通過樹木、園石、牡丹與游人的交融，實現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語”的主題。
兩側(cè)是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”，也有中國的“國樹”之稱，秋葉迷人。在兩側(cè)對稱種植，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無語，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友們，你們有沒有這種感覺？
[牡丹廣場]這里是牡丹園中心廣場，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領略到周圍現(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來的震憾和湖光、山水、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動中感悟到“花開花落二十日，一城之人皆若狂”（唐白居易）產(chǎn)生的文化厚重。
[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術學院藝術工程部設計制作，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀更加充滿著勃勃生機。每當夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的'圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠流長，光輝燦爛的歷史文化。所以說，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史，請大家逐一欣賞。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)
[概況]游客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國的傳統(tǒng)名花，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征，被譽為“國花天香”、“花中之王”。牡丹被稱為“國色天香”，還有一番來歷。傳說唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾彩繪，華麗壯觀。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰稱首？”程正己回答說：“中書舍人李正封，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’。”楊貴妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花，唐明皇轉(zhuǎn)身對楊貴妃說：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩可見矣！”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽為“國色天香”�，F(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
贊美牡丹的詩章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國色朝酣酒，天香夜染衣”了，國色天香不僅是對牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應用。我們來到的“花之韻”景區(qū)，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國傾城，“拔類邁倫”的豐韻。
[國色無雙、天香獨步]國色無雙、天香獨步景點名稱的由來，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學的《牡丹富貴說》，也表達了我們對菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻的先輩的敬仰和紀念之情。
游客朋友們，國色無雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區(qū)，景點用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點綴，和下邊的兩個對稱綠籬相對應，使景觀富于變化，一年四季有景可觀。
游客朋友們，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類，有不同的標準，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開放，整個花期大約延續(xù)25天左右。按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環(huán)型、皇冠型、繡球型、荷花臺閣型、菊花臺閣型和薔薇臺閣型12個花型。按花色分類，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點綴其間，自有雍容豐滿的姿態(tài)，花朵質(zhì)地細膩，花瓣的紋路細致，厚薄適度；葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤的枝條，極有風致。自唐代起，就被譽為國色天香，花中之王，贊美牡丹的詩詞盛極一時，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”（劉禹錫《牡丹》）等詩句，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩，很能代表人們對牡丹的贊美之情：“富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰�！泵鞒T琦的《牡丹》詩，對牡丹的。花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護曉寒，沉香亭前若為看。春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹�！边@些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
游客朋友們，這個景點叫天香獨步。這里的牡丹采取九級臺階式種植。大家知道，“九”在我們中國是最大的陽數(shù)，皇帝稱“九五之尊”，天最高有“九重”，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近，花香的縈繞，細細體會天香染衣的感覺。
[插詞]“春來誰作韶華主，總領群芳是牡丹”，游客朋友們，自隋唐以來，我國牡丹的發(fā)展與時代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國運昌時牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象。同時呢，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創(chuàng)造出一個繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。
在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍、紫、黃、綠、黑和復色九大色系，栽植成一朵盛開的牡丹圖案，在圖案的周圍，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后，仍然有著優(yōu)美的景觀。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)
[概況]游客朋友們，我們來到了“花之潮”景區(qū)。這里近千畝大田牡丹爭奇斗艷，競相怒放，風姿綽約，展現(xiàn)了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀場面。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。照地初開綿繡緞，當風不結(jié)蘭麝囊。……”全唐詩中，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風流占盡。
牡丹花在暮春開放，遲開不爭春，引得一片贊美，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競夸天下無雙艷，獨立人間第一香”。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光�！�
菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點特色。賞花不能僅觀其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會帶領大家細細欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態(tài)各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個美麗的名字，耐人尋味，給人啟發(fā)。
[觀花樓]這是一座仿明代建筑，落成于1991年。登樓遠望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國家領導人、著名書畫家的題詞和紀念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開時節(jié)的盛況。觀花樓匾額是現(xiàn)代中國書法家協(xié)會主席劉炳森所題
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