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作為一名默默奉獻的導游，常常需要準備導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？以下是小編精心整理的臺州導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
臺州導游詞 篇1
臺州是中國黃金海岸線上一個年輕的濱海城市,位于浙江沿海中部,上海經濟區(qū)的最南翼。臺州市中心處東徑122度,北緯28度,屬亞熱帶季風氣候型。市區(qū)設椒江、黃巖、路橋3個區(qū)。下轄臨海、溫嶺兩市，玉環(huán)、天臺、仙居、三門4縣。全市陸地面積9411平方千米，海洋面積8萬平方千米，人口546萬。其中市區(qū)面積1536平方千米，人口140萬。
臺州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現地和五千多年前新石器時代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國后設立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設立回浦縣，三國時期（公元257年）置臨海郡，唐朝（622年）起稱臺州市。新中國建立后一直以行政公署建制，1994年8月經國務院批準設立臺州市。
臺州兼得山海之利，歷史上就有"海上名山"之美稱。臺州是浙江糧食的主要產地之一。是中國第一個水稻畝產超千斤、超兩千斤的地方。臺州也是中國主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺是中國主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場，漁業(yè)產量居浙江首位。
臺州經濟發(fā)達，市場繁榮，是中國股份合作制的發(fā)源地。改革開放20年來，臺州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經濟之路，初步建立起有特色的`社會主義市場經濟格局，使一個比較落后的純農業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的初期階段，進入沿海經濟較發(fā)達城市行列。
臺州交通便捷，通信先進。海門港歷來是對外交往的重要口岸，公元230年最早開通大陸與臺灣的航線。今天的臺州，擁有港口、機場、104國道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。
臺州自古學風興盛，為文化之邦。民風淳厚，社會安定。山海風光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。
1999年，經國務院批準，臺州市確定為浙江省城市化格局中的大城市和一級經濟亞區(qū)中心。2000年，臺州市委、市政府提出了“發(fā)展大工業(yè)、開發(fā)大港口、構筑大交通、建設大城市”的戰(zhàn)略目標，把臺州定位于繁榮、文明、優(yōu)美的現代化港口大城市。
臺州第二次騰飛的目標是：在2020年建成科工貿發(fā)達的現代化濱海城市。
臺州多山濱海，風景山海兼?zhèn)洹h晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國建立后，又開辟一批風景區(qū)。全區(qū)風景名勝，大體可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內諸山，天然風景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風景名勝，開發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風景名勝，大多已辟為公園。其中天臺山于1985年8月經省人民政府公布為省級名勝區(qū)，1988年8月經批準為國家級重點風景名勝區(qū)。桃渚風景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年代開始引起注意，并有眾多新發(fā)現。全區(qū)各地尚有不少風景勝地有待開發(fā)。
臺州導游詞 篇2
各位游客朋友，歡迎到臺州神仙居來觀光旅游。臺州位于美麗的東海之濱浙江沿海中部，依山面海。有“山海臺州”之稱�，F轄椒江、黃巖、路橋3個區(qū)，臨海、溫嶺2個縣級市和玉環(huán)、天臺、仙居、三門4個縣。臺州屬于中亞熱帶氣候，氣候溫和濕潤，其陸地面積9411平方千米，大陸架海域面積80000平方千米。這里平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的.地形格局。臺州市樹為樟樹，市花為梅花和桂花。
臺州歷史悠久，先秦時為甌越之地，唐武德五年置臺州，因為境內有天臺山而得名，“臺州”之名從此形成。臺州歷史文化底蘊豐厚，名人輩出。臺州是海洋資源大市，港口資源豐富，擁有大小港口15處。臺州市中國民營經濟最具活力城市，獲得中國模具之鄉(xiāng)、中國塑料制品之都和中國工藝禮品之都等稱號。在臺州現代名人里數吉利汽車董事長李書福最為有名。臺州的民俗文化很有特色，至今還保留著“正月十四鬧元宵，八月十六過中秋”的習俗，據說這就與抗倭名將戚繼光和農民起義領袖方國珍有關。臺州擁有兩處國家AAAAA級旅游景區(qū)一天臺風景名勝區(qū)和仙居風景名勝區(qū)；兩處國家地質公園臨海桃渚國家地質公園和溫嶺方山國家地質公園。臺州的物產可以概括成“兩水”資源：一指水產，有三門青蟹、對蝦、大黃魚、帶魚等；二指水果，適宜的氣候和土壤造就了許多優(yōu)質水果，其中臨海是中國無核蜜橘之鄉(xiāng)，玉環(huán)楚門為文旦之鄉(xiāng)，仙居為楊梅之鄉(xiāng)等。
臺州導游詞 篇3
景區(qū)內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內動物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。
蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國家級風景名勝區(qū)的`典型代表，同時也是國家4A級旅游區(qū)，還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風景旅游管理處被評為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。
該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營業(yè)以來，門票收入增長迅速，2006年，共接待游客74萬人次，實現門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區(qū)。
我們先來看一下導游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。
各位朋友，請注意游覽線路和時間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個半小時。游覽摩天峽谷大概需要一個多小時。
各位朋友，大家看，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。
臺州導游詞 篇4
各位朋友:
大家好，歡迎您來到山陜甘會館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會館導游詞。非常榮幸能為大家提供服務，希望我的服務能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>
那么現在展現在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內的情況一覽無余，同時又作為人們進入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進屋，因為傳說小鬼只會直著走，用照壁的形式擋他一下他就進不來了。
那咱們會館的照壁呢從上到下分為三個部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級最高的一種屋頂形式，在故宮當中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內容豐富，被成為會館三絕，其中磚雕就主要表現在照壁上。咱們順著房檐向下看一點兒，那四個突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個部分，中間又有兩個龍形耍頭把每個部分又分成了三個部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個部分。
那我們先從左往右數，在第二個區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現象，就是我們把音相同的字認為是同意字，因為花瓶的瓶與平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進賬賬本壓著出賬賬本，代表只進不出，也是表達多多賺錢，好運連連的愿望了。
從左往右數在第六個區(qū)域當中我們看到花瓶之后出現了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們在外經商，尤其是像咱們會館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠萬里的來經商，出門在外，當然最希望的就是自己的家宅平安、財產平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經看到照壁中心的這個圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細觀察的話可以發(fā)現，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國傳說當中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。
還有一種說法是蜘蛛吐絲結網，這同商人的`商業(yè)網絡是非常相似的，也表達了商人網羅全國的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的，這四個字也是對關羽一生的高度概括，說的是關羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關羽關圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關廟倆字，其實呢這座山陜甘會館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會館。會館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當時的山陜甘會館共計有房屋300多間，土地200多畝，我們現在所能見到的就是關帝廟的部分，還不到當時的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內都設有鐘鼓二樓。咱會館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會館的是開封經過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計時工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時間，這就會讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個特殊的用途。據記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當時是作為擒賊捉盜時傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便�？梢哉f，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時咱頭上面的這個呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺了。一般較大的會館都會有戲臺，古代的戲臺分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺，長什么樣子呢，就是咱們會館戲臺的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺，跟咱們現在舞臺非常的相近。那咱們會館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都會在這里演大戲來祭祀關羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺上笑，臺下笑臺上臺下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來戲樓確實演繹了人間百態(tài)。那我們會發(fā)現咱站在這里看戲呢時間久了就會感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結構合理著稱的中國古典建筑怎么會犯這種錯不是錯誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個關子，答案咱們待會兒揭曉。
臺州導游詞 篇5
酷愛的旅客們，各人好!我是天馬觀光社的解新躍，本日我?guī)Ц魅巳ビ斡[江南長城。
江南長城是我國古代文化的象征，各人在游覽的'時辰留意文明，不要亂扔垃圾，自覺地維護景區(qū)的整潔。
各人昂首看，宏偉壯觀的江南長城就在我們眼前。江南長城位于擁有久長汗青的臨海古鎮(zhèn)，為國度4A級旅游區(qū)(點)。它原長6000余米，現只存5000米，它矯若巨龍，東起攬勝門，沿北固山山脊蜿蜒至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，依山就勢，俯視大江，氣魄磅礴，又稱“江南八達嶺”。古城墻兩側，古木參天，常年蒼翠，城墻掩映在青綠叢中，更增加了一分江南的婉約和靈秀。
旅客們，此刻我?guī)Ц魅艘宦返巧先朔Q“江南八達嶺”臨海古長城。史載，明朝名將戚繼光在臨海八年時代，與知府譚綸整修臨海古城墻，締造性地修筑了十三座二層空心敵臺，遺存之今，其在規(guī)格、形制、結構上與北京古長城相似，是北京古長城。各人一邊走，一邊可以撫玩一下長城的構筑特色。
江南長城在汗青上最首要的浸染是御敵。明朝戚家軍以臨海古城為據點，增強閩浙沿海守防，屢敗倭寇九戰(zhàn)九捷，洗雪國恥，揚眉吐氣，大振國威。除了御敵的成果之外，它尚有一個異常重要的浸染，就是防洪的成果。城墻有三分之一的長度是沿著靈江修筑，臺州府城正位于靈江入海近處，江水與潮流相碰，水位升高，時常漫上城來。城墻有如大堤，千余年來抗擊著大水的攻擊。
旅客們，在這呢，匯報各人一個好動靜，臨海市每年城市舉行“江南長城節(jié)”，時代將有美食款待各人，接待各人降臨。本日我就為各人講授到這里，祝各人有個舒暢的旅途，感謝!
臺州導游詞 篇6
擁有江南獨特之美，古色古香的臨海城，在日新月異中，凸顯出一派欣欣向榮，與不一般的魅力。
漫步臨海東湖，在徐徐的春風中，看楊柳細條飄飛，湖面微起漣漪，棕漆紅筑的湖心亭，雕著細致的龍鳳圖案，遠遠望去，在煙雨濛濛中隱約典麗。彎曲的石子路，在樹蔭下泛著一絲細膩的綠光，別致的.小橋、青綠色的翠竹、黑檐白璧的古屋……欣賞這些美景，耳邊縈繞著那句“東湖好把西湖比，一笠空亭勝引人。”
再往前走，細雨紛飛中，看見了氣勢非凡的江南長城，198級的登城石級，迢遞直上，在綠樹叢中呈現出歷史的斑駁與壯麗，長城如一條巨龍蜿蜒崇山之中，雄偉而靈秀。一時間想到了抗倭英雄戚繼光將軍和那戰(zhàn)火風飛的年代，城垛、敵臺回響著將軍有力的步伐，塊塊城磚疊積出軍隊的無比勇氣，面面戰(zhàn)旗映現出將士們欲血搏殺的堅定無畏……這一座古長城永遠屹立在每個臨海人民的心中。
臨海的古韻體現在紫陽街上，木雕的房門、窗戶，簡樸中又不乏精致，人們在這條街上談笑風生，說古道今，各個店鋪打著紅燈籠，在類似錦旗的黃邊紅布上寫著店名。坊門、古井、大鑼鼓、石板路、抹上了灰塵的窗欞……這些陳舊的景物將紫陽街之古老渲染得淋漓盡致……臨海的風景真美如一幅幅畫，讓人流連忘返。
臨海具有特色的還有玉蘭花與各種小吃。一到初春，玉蘭花便綻放在街道兩旁，粉色的、黃白色的、紫紅色的，一直延伸到路的盡頭，如一只只彩蝶依戀在樹梢，在風的搖曳中抖動翅膀，亦真亦幻，美得讓人陶醉。臨海還有讓人目不暇接的風味小吃，黃澄
澄、圓溜溜、油生生的蛋清羊尾;煎得又香又酥的麥油脂;形如羊蹄子、香甜松脆的羊角蹄;古時老百姓答謝筑城官兵攪成的糟羹，
融合著豐富的食材與文化，一直流傳至今……吃上這些小吃，不禁讓人感嘆，“此味只因天上有，人間難得幾回嘗?”
漫步臨海，一景一物讓人難以忘懷，當你站在長城之巔俯視臨海，一切都讓你覺得那么熟悉而又親切，嘗上一口美食，便咀嚼到了家鄉(xiāng)的濃情與美妙……
臺州導游詞 篇7
江南古長城位于浙江臨海，為中國重點文物掩護單元，國度4A級旅游區(qū)。始建于晉，擴建于唐，距今已有一千六百多年汗青，現存城墻長約5000米，蜿蜒曲折，氣魄恢宏，素有“江南八達嶺”之美譽。據史載，北國長城的空心敵臺源自臨海江南長城(皆為明朝抗倭明將戚繼光建筑)。江南長城除御敵的浸染外，還具有防洪成果，故在修筑上異常有特色，迎水的一方修作半弧形馬面，另一方為方形，這在中國異常有數。
現在仍挺立不倒的臨海古城墻，概略經驗了五個階段的汗青厘革。據《辭�！份d：東晉隆安四年(400年)至元興元年(402年)，郡守辛景為抵制孫恩為首的農夫叛逆軍，筑城墻以御敵，這就是最早的古城墻。然而，各類史料上與此相干的記實很少。
在東晉后，臨海迎來了一個大成長時期。據《臺州府志·建置》載：唐初，(臺州府)向東南平原擴建大城，系“唐尉遲敬德所造”;按《舊經》上所記，是“附郭周回一十八里，崇和門(東門)初筑時即有月城(甕城)”。在北宋平靜興國三年(公元978年)，吳越國王錢叔為表忠誠，“納土歸宋，毀各地城墻”。十三州之一的臨海古城也在個中，但因其西南靈江段有防洪浸染，古城墻才得以榮幸地生涯下來。
正由于臨海古城墻有著防止和抗洪防洪的雙重浸染，古代軍事家們視之為重點。于是，逃過一劫后的古城墻進入了隨后的大修筑階段。宋慶歷五年(1045年)，知州彭思永重修城墻，令黃巖縣令范仲溫認真西北隅，臨海縣令李丐認真西南隅，寧�？h令吳幾庶認真東南隅，臨海縣尉劉初認真東北隅，仙居縣令徐赳認真城北山上。
這次大修筑后的城墻，布局、防止、防洪等比前兩次更趨完備。昔時詳細認真修城的蘇夢齡作《新城記》，內有黃巖縣令的記述：“陶甓(磚)雖固，猶未如石之確(平穩(wěn))也。”
據史書記實，在修筑古城墻時，智慧的臺州人民已經回收了其時較為先輩的構筑要領。最初的夯土板筑法一向相沿到了東晉十六國，其后，趙石虎開始用夯土墻外包砌磚。到南宋末年，因為行使火藥，重要的'城墻開始用磚石包砌增強防止，這樣，城墻越發(fā)健壯，更有利于防止和抗洪。
在大修筑后，古城墻進入了第四階段。南宋淳熙二年(1175年)，知州趙汝愚整修城墻，增開興善、鎮(zhèn)寧、豐泰、括蒼四個城門，并修崇和、靖越、朝天三個舊城門，增筑月城(甕城)，形成了月城外抱大城。城門頂與城門樓底層之間開樸陋，上裝勾當暗板，戰(zhàn)時翻開暗板拋擲巨石沖擊襲擊城門之敵，并能快速堵住城門。這種出格的布局，在世界屬有數。至此，臨海城墻的范疇和城墻的構筑布局氣魄威風凜凜情勢漸趨定型。
到了元朝，統(tǒng)治者曾命令拆盡全國處所城墻。臨海古城墻再次因抵制靈江洪災的非凡成果而幸免于難，只被拆掉了子城，別的仍保持原貌。出格是在嘉靖后期，“以倭患修治，幾費策劃”。倭寇加害東南沿海，臺州府城又首當其沖，成為軍事家的必爭之地，城墻在抗擊倭寇中施展了重大浸染。
嘉靖三十六年(1557年)，戚繼光任寧(波)、紹(興)、臺(州)參將，二十九年(1560)改任臺(州)、金(華)、嚴(州)參將。他在臺州抗倭時代，“先按海上形勢，多特工，嚴下令，廣詢謀，與士卒草蔬野處，每遇賊至，奮掉臂身，必欲剪從此食”。除另外，他還與譚綸一路教育將士大修城墻，以此取得“九戰(zhàn)九捷”的精彩戰(zhàn)績，名揚全國。時代，戚繼光與知府譚綸締造性地加蓋了兩層中空敵臺，遺存至今。戚、譚隨后奉調薊州，建筑北京四面的明長城。他們抽調江南3000兵士，將其在臨海聽筑城履歷運用到明長城建筑工程中。長城的空心敵臺就是源自臨海。因此，南北長城在規(guī)格、情勢、結構上，配合點頗多，臨海古城墻實為北國長城之“師范”和“藍本”，于是被稱為“江南長城”。
戚繼光不只修繕了臨海古城，還在臨海桃渚城增筑了東、南兩座敵臺以及城郊七座烽堠(狼煙臺)�，F存“大參戎南塘戚公表功記”刻于嘉靖四十三年九月，聲名白其時的修筑環(huán)境。至此，臨海古城墻經驗了五個階段的整修，成為世界有數的保存最為完備的古城墻。
臨海城始建于晉，已有20xx多年汗青，歷為臺州府州治地址。它是一座融合千年古鎮(zhèn)深摯秘聞、江南名城奇麗山川和當代都市繁榮為一體的古鎮(zhèn)新市，于1994年被國務院定名為國度汗青文假名城。臨海市區(qū)內事業(yè)浩瀚，巾山雙塔、東湖毓秀、唐代廟宇、紫陽古街等，均為一方名勝，個中尤以古城墻為最。古城墻原長6000余米，現存5000米，東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，隨后委婉直抵靈江東岸，一向延長至巾山西麓。她依山就勢，矯若巨龍，宏偉壯觀，尤以北部最為險要，與北京八達嶺長城頗有幾分相似之處，有為險“江南八達嶺”之稱，堪稱江南一絕。
臨海古城墻至今已有1500多年的汗青，這一優(yōu)越文化遺產，已成為世界縣市一級生涯最完備的古城墻之一。今朝，古城墻仍生涯有靖越門、興善門、鎮(zhèn)寧門、望江門、括蒼門等城門、城墻，尚有4座甕城、8個敵臺、13個墩臺(狼煙臺)。
從景致美妙的東湖北側出口走出，穿過寫有“雄鎮(zhèn)東南”四個大字的石牌坊，就可看到氣魄雄偉、異常陡峭的登城石階。石階共有198級，拾級而上，再轉頭望東湖，只見亭臺樓閣，美妙如畫，令人神清氣爽。
走上石階，就是古城墻的進口處“攬勝門”了。從“攬勝門”往西走，古樸淡雅的城墻逐步地將你帶入了數千年的汗青厘革之中。緩步于城墻上，雙方松柏蒼翠，落英繽紛，與北京長城上的擁擠和熱鬧對比，真是別有一番情趣。臨海古城墻有一個明明的特性，城墻的表里兩側一高一矮，外墻高約一米，且間有曠地，而內墻高約0.5米，且綿延不絕。從“攬勝門”走出1000米閣下就是煙霞閣，遠遠看去，煙霞閣凌空高聳，氣魄不凡。
過煙霞閣不遠，仿北京天壇公園里的圜丘壇所建的“江南圓天壇”方才落成。這是“圓和九的天下”，在細部布局上分成“三層九重環(huán)”的圓合，白玉色的扇形臺板、臺階、雕欄等都是九和九的倍數。站在壇中間的圓環(huán)上一頓腳，你就能聞聲立體聲般的覆信。由此而下，城墻溘然間又變得陡峭起來。一問，才知那就是所謂的“江南八達嶺”了。在那兒向山下看，就可望見帶有兩座甕城的臨江城墻和城門，其結構相等優(yōu)良，既可防洪又可以蓋住仇人的襲擊。臨海古城墻的一磚一石，無不銘記著滄桑的汗青印記，浮現著中國古代人民的伶俐。
臺州導游詞 篇8
臺州是中國黃金海岸線上一個年青的濱海都市,位于浙江沿海中部,上海經濟區(qū)的最南翼。臺州市中心處東徑122度,北緯28度,屬亞熱帶季民俗候型。市區(qū)設椒江、黃巖、路橋3個區(qū)。下轄臨海、溫嶺兩市，玉環(huán)、天臺、仙居、三門4縣。全市陸地面積9411平方千米，海洋面積8萬平方千米，生齒546萬。個中市區(qū)面積1536平方千米，生齒140萬。
臺州汗青久長，是江南翼龍化石的發(fā)明地和五千多年前新石器期間的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇同一中國后設立回浦鄉(xiāng)，漢朝(公元前85年)設立回浦縣，三國時期(公元257年)置臨�？�，唐朝(622年)起稱臺州市。新中國成立后一向以行政公署建制，1994年8月經國務院核準設立臺州市。
臺州兼得山海之利，汗青上就有"海上名山"之美稱。臺州是浙江糧食的首要產地之一。是中國第一個水稻畝產超千斤、超兩千斤的處所。臺州也是中國首要的生果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺是中國首要漁區(qū)之一，擁有廣漠富足的東海漁場，漁業(yè)產量居浙江首位。
臺州經濟發(fā)家，市場繁榮，是中國股份相助制的劈頭地。改良開放20年來，臺州人民頭腦解放，費力創(chuàng)業(yè)，開辟進取，探求到一條得當市情的'成長經濟之路，起源成立起有特色的社會主義市場經濟名堂，使一個較量落伍的純農業(yè)地域較快地完成了家產化的初期階段，進入沿海經濟較發(fā)家都市隊列。
臺州交通便捷，通訊先輩。海門港素來是對社交往的重要港口，公元230年最早開通大陸與兩岸的航線。本日的臺州，擁有口岸、機場、104國道、沿海高速公路，已起源建成海陸空立體交通系統(tǒng)。
臺州自古學風昌盛，為文化之邦。風氣淳厚，社會安寧。山海風物奇麗，勝景事業(yè)浩瀚。教誨科技發(fā)家，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。
1999年，經國務院核準，臺州市確定為浙江省都市化名堂中的多半會和一級經濟亞區(qū)中心。2000年，臺州市委、市當局提出了“成長人人產、開拓大口岸、修建大交通、建樹多半會”的計謀方針，把臺州定位于繁榮、文明、美妙的當代化口岸多半會。
臺州第二次起飛的方針是：在2020年建成科工貿發(fā)家的當代化濱海都市。
臺州多山濱海，風光山海兼?zhèn)�。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增加浩瀚人文景觀。中華人民共和國成立后，又開發(fā)一批風光區(qū)。全區(qū)風光勝景，概略可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風光勝景，包羅黃巖市、溫嶺縣境內諸山，自然風光與浩瀚事業(yè)融為一體;以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風光勝景，開拓潛力很大;各市縣城廂或近郊風光勝景，大多已辟為公園。個中天臺山于1985年8月經省人民當局發(fā)布為省級勝景區(qū)，1988年8月經核準為國度級重點風光勝景區(qū)。桃渚風光勝景區(qū)，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年月開始引起留意，并有浩瀚新發(fā)明。全區(qū)各地另有不少風光勝地有待開拓。
臺州導游詞 篇9
各位游客朋友，仙居縣位于臺州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個名叫王溫的人，平時救危濟貧，樂善好施。方圓幾百里都十分有名氣，據說連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點化王溫一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個典故的由來�；实鬯握孀谮w恒聽了這一奇事后，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū)，南部聚仙谷景區(qū)，這里有中國八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們去破；中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機連接，整個游程需要三個小時。2015年，仙居神仙居景區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
現在我們即將進人西罨寺，據說在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經在這兒主持修筑了一座寺廟，叫做西罨寺，當時規(guī)模十分的`龐大，里面住著好幾百的僧人。但到民國末年，由于年久失修而倒塌。我們現在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻梁，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的杰作。俗話說得好，英雄難過美人關，將軍正在注視著對面山崖上的一個睡美人，只見一個姑娘正躺臥在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對，兩兩相望。
臺州導游詞 篇10
越是長遠的，越是迂腐的，越是彰顯著一種無法抗拒的魅力，它以一種無可更換的氣魄展示著肅靜與神圣。
前幾日,無意去了臨海,親臨了一次曾經在汗青書上讀過數次的臨海古長城――江南長城。
那天,氣候異�？釤�,高達35°C。在高高的牌匾上“雄鎮(zhèn)東南”四個蒼勁有力的大字直映眼簾。站在那青磚下,溘然感想了昔人的巨大,他們必然沒有想到,昔時他們用血肉之軀筑就的防止外敵加害的壁壘,本日成了后人游歷汗青的景點。
據悉,臨海古長城始建于晉代,是其時的臺州府城。古長城依山就勢而進，全長約有6000多米。東起于攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延長至巾山西麓，矯若巨龍，宏偉壯觀，尤以北部最峻，英語導游詞，與北京八達嶺長城形神俱肖，素有“江南八達嶺”之稱。沿途建有種種城堡、城門、城樓。古城墻兩側，古木參天，一些說不著名字的古樹上結滿了青綠色的果實，一些正開著淡黃色小花的古樹掩映著古城墻,為這絕世的創(chuàng)舉憑添了幾分江南的靈秀。
史載，明朝名將戚繼光在臨海八年，抗擊倭寇九戰(zhàn)九捷。時代，戚繼光與知府譚綸整修臨海古城墻，締造性地加蓋了二層中空敵臺、遺存之今，戚、譚隨后奉調薊州，建筑北京四面的明長城。他們抽調江南三千兵士，將其在臨海筑城履歷運用到明長城建筑工程中。北國長城的空心敵臺，源自臨海。因此，南北長城在規(guī)格、形制、結構上，配合點頗多，實為北國長城之“師范”和“藍本”，遂稱江南長城。據導游說“臨海古城墻，除了御敵的成果之外，尚有一個異常重要的浸染，就是防洪的成果。城墻有三分之一的長度是沿著靈江修筑，臺州府城正位于靈江入海近處，江水與潮流相碰，水位升高，時常漫上城來。城墻有如大堤，千余年來抗擊著大水的攻擊。為此，臨海城墻在修筑計劃上，采納了特有的法子，把甕城修作弧形，出格是把“馬面”迎水的一方修作半圓弧形(別的一方仍為方形)，在世界古城墻中，異常有數，今朝所知尚屬孤例”。
登古長城,起主要通過的是被稱為“俊杰坡”的198級臺階，這實在讓人生畏，也令我們這些通常里缺乏熬煉的辦公室中的等待者,大練了“腿功”。導游勉勵各人說,“這些臺階必然要登上去,不是有句話:不到長城非俊杰嗎,到了古長城,不走完全部的臺階,就稱不上俊杰�！迸_階走到一半時,早已是揮汗如雨了,看來做個俊杰還真是不輕易。
走到轉彎處一門大炮赫然入目，各人圍攏而來。古炮悄悄地置身哪里，沒有了士氣奮發(fā)士兵的相伴，只有周圍古樹陣陣的濤聲，顯得有幾分寂落。深褐色的炮筒在哪里奮不顧身地苦苦等待了數百年,好像一向虎視著外敵。我注視著，很想知道在沒有了硝煙的日子里，他在沉思著什么。聽說,這就是明代抗倭名將戚繼光在臨海八年，締造性地修筑了十三座二層空心敵臺之一，極大地加強了防守手段,戚家軍以臨海古城為據點，擊敗倭寇九戰(zhàn)九捷。
曾經的光輝跟著光陰的更迭，成為了只留后人評說的汗青。巍巍的古長城,在漫長的汗青長河中,始終面不改色地,保持著本身的本性。這段古長城,已不再是青磚的寫真,他早已化身成了中華民族堅定不屈力氣的象征,令數以萬眾在心中跪拜。
踏在那帶著滄桑的青磚上,我似乎看到了那從太古走來,為了構筑長城而拜另外民工們,他們臉上表露著不行思議的神氣,他們必然是不大白,昔時他們泣血筑成的衛(wèi)國城墻,目前成了人們閑暇之余覽勝之地。那些帶著一身塵土的將士們也絕對不會想到,昔時他們用生命守衛(wèi)的小城,成了評論古今、撫摩汗青之地。先人們必然無法假想到這段僅有6000多米的.古長城，在有時間成了承載汗青的見證。
雍正天子御書的“至真妙道”在青山石壁間,顯得分外肅殺,這位滿清的天子絕對假想不到,他給了昔時締造那段事跡的人最高的褒獎,而評述他的人,卻翻動著汗青的折頁,冷眼寓目著他締造的那段汗青。
站在古長城上,瑰麗迂腐的臨海新老城區(qū)、竹苞松茂的彩虹橋、古構筑掩護區(qū)等奇異景色一清二楚。這是后人計劃的當代故里,未來又有誰來批評呢?
臨海古長城,是個沉積感情，令人放下全部人生郁悶和富貴繁華的處所。在他眼前,沒有什么比締造汗青更巨大的了。統(tǒng)統(tǒng)的榮華繁華在他眼里,還不如一塊青磚來得真實。
臺州導游詞 篇11
各位旅客朋友：
歡迎賓客們來到蛇蟠島！
蛇蟠島位于三門灣內的蛇蟠島，現有面積 17.4 平方公里，是臺州海域最大的島嶼。島上盛產江南名石――蛇蟠石，俗稱“紅石板”。歷經千余年人工采石，形成了遍布全島的豎井洞窟群，號稱“千洞島”。島之南部，臨近渡口碼頭處，有一古村名“黃泥洞村”，早年當地鄉(xiāng)民、采石工匠絕大多數住在采石廢棄的洞窟中。大革命時期的革命烈士、亭旁才子包定詩《和蛇蟠島韻》，描繪了“浪花鴻蒙”、“石骨射日”的壯麗景觀，也贊美了“家住神蛇頂”的“野人”。游客們舉目可見的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹聯(lián)就是包定的詩句：“石骨撐空芒射日，野人家住神蛇頂�！币哉故静墒z景、山海風光、民俗文化為特色的“野人洞景區(qū)”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三門、古宕仙蹤、海市紅樓、平崗觀海、松林拾貝和漁舟唱晚八個分區(qū)。
景區(qū)入口廣場撲面而來的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正對廣場，面臨蛇蟠洋。古志記載： “蛇蟠山四周皆海，山形盤屈如蛇，故名“蛇蟠島”。加以山間奇洞密布，正所謂 “洞韻送清風，濤聲迎遠客” 。游人遠道而來，觸目所見的，乃是 “洞鎖三天” 的野人洞，洞外水景曲橋，豎進旁出，支洞橫生，幽深隱蔽；有的峭壁青藤，薜蘿倒掛，野樹山花，裝點古洞；今人贊美迎賓洞詩云：
蛇蟠雄峙水，歐鳥掠波飛。
古渡新姿秀，迎賓上翠薇。
西首的洞天石府，告訴游人這些壯美無比的“野人古洞”究竟怎樣形成的？我們的先民千百年來就是這樣使用一錘一鑿的簡單工具，憑著血肉之軀，胼手胝足于長崖峭壁、幽深石宕，就是這樣千錘萬鑿、世世代代、采石不息、掘山不止，他們開采著古代建筑材料中不可缺少的石材，他們的勞動創(chuàng)造了美好的世界。想一想吧，從前我們城市、鄉(xiāng)村走過的石板街道，我們居住的老房子的屋基、門楣和庭院，以至城墻、橋梁、牌坊、河岸、陽宅、陰宅等，所有舊時的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和鋼筋混凝土時代出現之前，石頭就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于磚頭和木頭！大量的石材采自于深山，那些臨近城市、河道，運輸便捷的優(yōu)質采石場，最早被開發(fā)利用�？拷箨懙纳唧磵u，海運四通八達；赭紅色的蛇蟠石，質地堅韌，易于雕琢，是優(yōu)良的建筑石料和建筑裝飾物。大規(guī)模的蛇蟠采石，歷宋元明清，成為本島的傳統(tǒng)產業(yè)。千百年來，從蛇蟠島開采搬運出去的石塊、石板、石材，到底有多少？
誰也無法推算、統(tǒng)計，然而蛇蟠島上遺存至今的古人采石場，就是我們現在看到的這樣的洞窟群，有 1300 多處，這些大氣磅礴的巨作，正是我們的先民們用生命雕造的 ！ 古人采石勞動極其繁重、艱苦，而又險象環(huán)生，無數疲憊的身影都已倒在了歷史的塵埃里，但是，先民們征服自然的頑強意志和聰明才智，他們的偉大精神，是與眼前的采石遺景永存的。
現在科學技術發(fā)達，人類可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景觀，卻是無法再生了――那種傳統(tǒng)的'采石工藝，在社會突飛猛進的發(fā)展中，被淘汰了，失傳了！早在五百年前的明代，詩人張岱面對前人的采石遺景不勝贊嘆道： “誰云鬼斧神鏤，竟是殘山剩水！” 當我們漫步進入這些 “鬼斧神鏤” 的 “殘山剩水” 之時，心靈怎不受到深深 的震撼！這些 “殘山剩水” 間，凝聚和沉淀了一個偉大民族的精魂，象征著中華民族奔涌、激蕩的無窮力量！
歷史上的蛇蟠島屬寧�？h。宋端平二年（ 1235 ），寧海進士儲國秀撰寫的《寧�？h賦》稱： “礦石錮于蛇蟠之丘，石首發(fā)于洋山之嶼�！� 這里的“錮”就是開鑿的意思，“石首”就是黃魚。古時候前蛇蟠洋、蛇蟠島盛產魚鹽，盛產石材，曾經有過繁華的歲月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示這些雖由人鑿，卻形態(tài)天然，具有巧奪天工、宛若天成的獨特景觀。
這些洞窟，有的形如巨鐘，頂如覆鍋，四壁如桶；有的狀似古代軍旅幕帳，長崖峭壁，雄偉驚險；有的洞口倒影藍天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫測；在一派撲朔迷離的洞天奇觀中，令人興致勃勃地追思千百年來蛇蟠石的蹤跡去向。經過研究人員的認真調查和翻閱史料得知：古代的蛇蟠石，不僅暢俏于三門灣、臺州府、浙東城鄉(xiāng)，例如寧波的天童、育王，杭州的靈隱等名山古剎，而且遠銷異國他鄉(xiāng)，在日本東京奈良的古代寺院建筑物中，都可以發(fā)現蛇蟠石的蹤影。
四面海水環(huán)抱的蛇蟠島，空氣清新濕潤，受海洋性氣候影響，氣溫低于大陸城鎮(zhèn) 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去處，進入洞中，涼風爽身，汗水即止，勝似現代空調器。實際測試表明，洞窟內外的溫差，冬季約 6 ℃；夏季甚至可達到 12 ℃左右。我們的先民，蛇蟠島上苦難的鄉(xiāng)親們，早就發(fā)現了并利用了這一避暑的洞天福地。
請看，這一精雕細鏤的石坊門楣，是明清時期的遺物，古人十分合理地利用這些廢棄的石宕洞窟，作為他們的民宅，這一處坐北向南的古宕仙蹤，地勢高亢，面對大海；既有庭院，也有客廳；臥室、廚房、柴房、豬舍等井然有序，整潔古樸。洞室中，陳列著古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展現了一種悠遠的洞居文化和石器文化，古往今來，給人以強烈的時空滄桑感。
古代蛇蟠島大規(guī)模的石料開采和海上運銷，加上海洋捕撈業(yè)、制鹽業(yè)，催生了相應而來的海上貿易，這里曾經有過 “生意興隆通四海，財源茂盛達三江” 的經濟繁榮時期。商賈商船不絕于道，海上檣帆林立，舟楫往來如梭，伴隨商旅貿易的商鋪客棧、酒肆茶樓應運而生。由此前往，就是野人洞景區(qū)的“海市紅樓”，這里有 “云山洞府飯莊”、“快活林酒店” 。
臺州導游詞 篇12
民國期間，仙居是全省15個產茶區(qū)之一。1933年出版的《中國實業(yè)志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產茶葉3000多擔，茶樹均系野生。
目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉(xiāng)，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業(yè)博覽會名牌產品及中國浙江國際農業(yè)博覽會金獎，仙居云峰曾獲全國林業(yè)名特優(yōu)新產品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。
這邊便是聚仙亭，站在這個亭子里往前方看，前面是連續(xù)不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙臺。我們轉過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，仿佛有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。
各位朋友，神仙居的游覽已全部結束了，相信我們的情誼并沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的`記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!
臺州導游詞 篇13
現在我們乘著纜車進人韋羌山景區(qū)。韋羌山地勢高遠，山勢險峻，原來很少有人能夠來到山頂。2009年，一群勇敢的開拓者歷經三年在懸崖峭壁上修建了棧道和索道，才能讓我們的游客輕松上山，飽覽這里的美景。大家注意到了嗎？崖壁上有許多球星的石泡，有的像籃球那么大，有的像乒乓球那么大，這就要說到地質構造了，這里和雁蕩山一樣，屬于火山流紋巖地貌，巖漿冷卻后形成了這樣的地貌特征。
最后游覽的是聚仙谷景區(qū)，在聚仙谷景區(qū)最具代表性的景點就是觀音峰了。只見眼前的山峰仿佛是一尊坐著的觀音，梳著高高的發(fā)髻，眉眼十分逼真，雙手合十正在向前方默默祈禱。最神奇之處是觀音峰的海拔剛好是919米，正好印證了觀音成道的日子農歷九月十九，這不得不讓人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景區(qū)的宣傳logo正是這座觀音峰。
現在我們可以坐纜車下山。大家請看遠處的那塊巖石，上面有很多奇怪的紋路，人們稱它為蝌蚪文，是我國存在的八種神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢？央視的地理中國欄目組，帶領地質專家曾經來到這里，近距離的`拍攝蝌蚪巖上的圖案，并對仙居的其他巖石群落，進行了廣泛的考察。初步證實，蝌蚪文其實并不是人為的書寫上去的，而是一種地質演變的現象。因為這里的兩種巖石成分的不同，所以抗風化的能力也不同，經過億萬年的風雨侵蝕形成了凹凸不平的層次，從山腳遙遙遠眺像極了蝌蚪的形狀，這就是蝌蚪文的真正來歷了。
臺州導游詞 篇14
各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個臺州鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)
今天我們要旅游的是臺州鳳凰山(臺州鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，臺州鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(qū)(4A級景區(qū))。它以其雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得臺州鳳凰山的文化底蘊(臺州鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出臺州鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長直上云青，振衣干仞(臺州鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游臺州鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請說出三條線路都經過那些著名的景點?)
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節(jié)?數到頭的時候，你可以許個愿216階108的兩倍!108是個什么數字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，臺州鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續(xù)前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網，從那里不時傳來各種鳥的叫聲請大家猜一下那是個什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來歷?里面的壁畫主要表現的是什么內容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的.景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的`傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游臺州鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(臺州鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨木橋。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處具體景點;秀在何處那些景點;險在何處哪個景點;美在何處哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影�；ú輼淠尽w禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的老牛背了。牛背上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是臺州鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺(臺州鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峰(臺州鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
臺州鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ蟆Ｓ捎跁r間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想臺州鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是臺州鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
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