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作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的臺(tái)州導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇1
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)臺(tái)州鳳凰山的過程中，你們會(huì)有很多問題要問我，同樣我也會(huì)有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是臺(tái)州鳳凰山(臺(tái)州鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽一下有哪三種?)，臺(tái)州鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4A級(jí)景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得臺(tái)州鳳凰山的文化底蘊(yùn)(臺(tái)州鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出臺(tái)州鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青，振衣干仞(臺(tái)州鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說出來(lái)?)字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱之為紫陽(yáng)觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游臺(tái)州鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說出三條線路都經(jīng)過那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，臺(tái)州鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng)，從那里不時(shí)傳來(lái)各種鳥的叫聲請(qǐng)大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說是什么來(lái)歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的.景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過險(xiǎn)關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開始，便是游臺(tái)州鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。
站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(臺(tái)州鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影�；ú輼淠�、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的'眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是臺(tái)州鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺(臺(tái)州鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過神馬峰(臺(tái)州鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來(lái)，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。
臺(tái)州鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ�。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想臺(tái)州鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是臺(tái)州鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇2
臺(tái)州是中國(guó)黃金海岸線上一個(gè)年青的濱海都市,位于浙江沿海中部,上海經(jīng)濟(jì)區(qū)的最南翼。臺(tái)州市中心處東徑122度,北緯28度,屬亞熱帶季民俗候型。市區(qū)設(shè)椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)。下轄臨海、溫嶺兩市，玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門4縣。全市陸地面積9411平方千米，海洋面積8萬(wàn)平方千米，生齒546萬(wàn)。個(gè)中市區(qū)面積1536平方千米，生齒140萬(wàn)。
臺(tái)州汗青久長(zhǎng)，是江南翼龍化石的發(fā)明地和五千多年前新石器期間的下湯文化的'發(fā)祥地。秦始皇同一中國(guó)后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝(公元前85年)設(shè)立回浦縣，三國(guó)時(shí)期(公元257年)置臨�？�，唐朝(622年)起稱臺(tái)州市。新中國(guó)成立后一向以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)州市。
臺(tái)州兼得山海之利，汗青上就有"海上名山"之美稱。臺(tái)州是浙江糧食的首要產(chǎn)地之一。是中國(guó)第一個(gè)水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的處所。臺(tái)州也是中國(guó)首要的生果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺(tái)是中國(guó)首要漁區(qū)之一，擁有廣漠富足的東海漁場(chǎng)，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。
臺(tái)州經(jīng)濟(jì)發(fā)家，市場(chǎng)繁榮，是中國(guó)股份相助制的劈頭地。改良開放20年來(lái)，臺(tái)州人民頭腦解放，費(fèi)力創(chuàng)業(yè)，開辟進(jìn)取，探求到一條得當(dāng)市情的成長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)之路，起源成立起有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)名堂，使一個(gè)較量落伍的純農(nóng)業(yè)地域較快地完成了家產(chǎn)化的初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)家都市隊(duì)列。
臺(tái)州交通便捷，通訊先輩。海門港素來(lái)是對(duì)社交往的重要港口，公元230年最早開通大陸與兩岸的航線。本日的臺(tái)州，擁有口岸、機(jī)場(chǎng)、104國(guó)道、沿海高速公路，已起源建成海陸空立體交通系統(tǒng)。
臺(tái)州自古學(xué)風(fēng)昌盛，為文化之邦。風(fēng)氣淳厚，社會(huì)安寧。山海風(fēng)物奇麗，勝景事業(yè)浩瀚。教誨科技發(fā)家，人才輩出。物華天寶，為中國(guó)黃金海岸帶上的富庶之地。
1999年，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，臺(tái)州市確定為浙江省都市化名堂中的多半會(huì)和一級(jí)經(jīng)濟(jì)亞區(qū)中心。2000年，臺(tái)州市委、市當(dāng)局提出了“成長(zhǎng)人人產(chǎn)、開拓大口岸、修建大交通、建樹多半會(huì)”的計(jì)謀方針，把臺(tái)州定位于繁榮、文明、美妙的當(dāng)代化口岸多半會(huì)。
臺(tái)州第二次起飛的方針是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)家的當(dāng)代化濱海都市。
臺(tái)州多山濱海，風(fēng)光山海兼?zhèn)�。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增加浩瀚人文景觀。中華人民共和國(guó)成立后，又開發(fā)一批風(fēng)光區(qū)。全區(qū)風(fēng)光勝景，概略可分三類：以在臺(tái)山和括蒼山為主的山岳風(fēng)光勝景，包羅黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，自然風(fēng)光與浩瀚事業(yè)融為一體;以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)光勝景，開拓潛力很大;各市縣城廂或近郊風(fēng)光勝景，大多已辟為公園。個(gè)中天臺(tái)山于1985年8月經(jīng)省人民當(dāng)局發(fā)布為省級(jí)勝景區(qū)，1988年8月經(jīng)核準(zhǔn)為國(guó)度級(jí)重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。桃渚風(fēng)光勝景區(qū)，清代馮賡雪《臺(tái)南洞林志》已有記述，80年月開始引起留意，并有浩瀚新發(fā)明。全區(qū)各地另有不少風(fēng)光勝地有待開拓。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇3
仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，仙居為越國(guó)領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國(guó)后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”)，比國(guó)清寺建寺早400多年。
東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時(shí)，仙居是國(guó)內(nèi)著名的'宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1007年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。
仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清，出過245位進(jìn)士，其中首位進(jìn)士是唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅(jiān)，明代太子少師王一寧、刑部尚書應(yīng)大猷、勇斗嚴(yán)嵩的右都御史吳時(shí)來(lái)、監(jiān)察御史應(yīng)朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學(xué)風(fēng)氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。
仙居地處浙江東南、臺(tái)州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天
臺(tái)分界�？h域面積20xx平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。
地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對(duì)峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內(nèi)全長(zhǎng)116公里。全縣地形從外向內(nèi)傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯(cuò)落相間的谷地和盆地，其中下各、城關(guān)、田市、橫溪等4個(gè)河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無(wú)霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友，仙居縣位于臺(tái)州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個(gè)名叫王溫的人，平時(shí)救危濟(jì)貧，樂善好施。方圓幾百里都十分有名氣，據(jù)說連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點(diǎn)化王溫一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個(gè)典故的由來(lái)。皇帝宋真宗趙恒聽了這一奇事后，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū)，南部聚仙谷景區(qū)，這里有中國(guó)八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們?nèi)テ�；中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機(jī)連接，整個(gè)游程需要三個(gè)小時(shí)。2015年，仙居神仙居景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
現(xiàn)在我們即將進(jìn)人西罨寺，據(jù)說在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經(jīng)在這兒主持修筑了一座寺廟，叫做西罨寺，當(dāng)時(shí)規(guī)模十分的龐大，里面住著好幾百的僧人。但到民國(guó)末年，由于年久失修而倒塌。我們現(xiàn)在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的`五官輪廓十分分明，高挺的鼻梁，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的杰作。俗話說得好，英雄難過美人關(guān)，將軍正在注視著對(duì)面山崖上的一個(gè)睡美人，只見一個(gè)姑娘正躺臥在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對(duì)，兩兩相望。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇5
江南古長(zhǎng)城位于浙江臨海，為中國(guó)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，國(guó)度4A級(jí)旅游區(qū)。始建于晉，擴(kuò)建于唐，距今已有一千六百多年汗青，現(xiàn)存城墻長(zhǎng)約5000米，蜿蜒曲折，氣魄恢宏，素有“江南八達(dá)嶺”之美譽(yù)。據(jù)史載，北國(guó)長(zhǎng)城的空心敵臺(tái)源自臨海江南長(zhǎng)城(皆為明朝抗倭明將戚繼光建筑)。江南長(zhǎng)城除御敵的浸染外，還具有防洪成果，故在修筑上異常有特色，迎水的一方修作半弧形馬面，另一方為方形，這在中國(guó)異常有數(shù)。
現(xiàn)在仍挺立不倒的臨海古城墻，概略經(jīng)驗(yàn)了五個(gè)階段的汗青厘革。據(jù)《辭�！份d：東晉隆安四年(400年)至元興元年(402年)，郡守辛景為抵制孫恩為首的農(nóng)夫叛逆軍，筑城墻以御敵，這就是最早的古城墻。然而，各類史料上與此相干的記實(shí)很少。
在東晉后，臨海迎來(lái)了一個(gè)大成長(zhǎng)時(shí)期。據(jù)《臺(tái)州府志·建置》載：唐初，(臺(tái)州府)向東南平原擴(kuò)建大城，系“唐尉遲敬德所造”;按《舊經(jīng)》上所記，是“附郭周回一十八里，崇和門(東門)初筑時(shí)即有月城(甕城)”。在北宋平靜興國(guó)三年(公元978年)，吳越國(guó)王錢叔為表忠誠(chéng)，“納土歸宋，毀各地城墻”。十三州之一的臨海古城也在個(gè)中，但因其西南靈江段有防洪浸染，古城墻才得以榮幸地生涯下來(lái)。
正由于臨海古城墻有著防止和抗洪防洪的雙重浸染，古代軍事家們視之為重點(diǎn)。于是，逃過一劫后的古城墻進(jìn)入了隨后的大修筑階段。宋慶歷五年(1045年)，知州彭思永重修城墻，令黃巖縣令范仲溫認(rèn)真西北隅，臨�？h令李丐認(rèn)真西南隅，寧海縣令吳幾庶認(rèn)真東南隅，臨�？h尉劉初認(rèn)真東北隅，仙居縣令徐赳認(rèn)真城北山上。
這次大修筑后的城墻，布局、防止、防洪等比前兩次更趨完備。昔時(shí)詳細(xì)認(rèn)真修城的蘇夢(mèng)齡作《新城記》，內(nèi)有黃巖縣令的記述：“陶甓(磚)雖固，猶未如石之確(平穩(wěn))也�！�
據(jù)史書記實(shí)，在修筑古城墻時(shí)，智慧的臺(tái)州人民已經(jīng)回收了其時(shí)較為先輩的構(gòu)筑要領(lǐng)。最初的'夯土板筑法一向相沿到了東晉十六國(guó)，其后，趙石虎開始用夯土墻外包砌磚。到南宋末年，因?yàn)樾惺够鹚�，重要的城墻開始用磚石包砌增強(qiáng)防止，這樣，城墻越發(fā)健壯，更有利于防止和抗洪。
在大修筑后，古城墻進(jìn)入了第四階段。南宋淳熙二年(1175年)，知州趙汝愚整修城墻，增開興善、鎮(zhèn)寧、豐泰、括蒼四個(gè)城門，并修崇和、靖越、朝天三個(gè)舊城門，增筑月城(甕城)，形成了月城外抱大城。城門頂與城門樓底層之間開樸陋，上裝勾當(dāng)暗板，戰(zhàn)時(shí)翻開暗板拋擲巨石沖擊襲擊城門之?dāng)�，并能快速堵住城門。這種出格的布局，在世界屬有數(shù)。至此，臨海城墻的范疇和城墻的構(gòu)筑布局氣魄威風(fēng)凜凜情勢(shì)漸趨定型。
到了元朝，統(tǒng)治者曾命令拆盡全國(guó)處所城墻。臨海古城墻再次因抵制靈江洪災(zāi)的非凡成果而幸免于難，只被拆掉了子城，別的仍保持原貌。出格是在嘉靖后期，“以倭患修治，幾費(fèi)策劃”。倭寇加害東南沿海，臺(tái)州府城又首當(dāng)其沖，成為軍事家的必爭(zhēng)之地，城墻在抗擊倭寇中施展了重大浸染。
嘉靖三十六年(1557年)，戚繼光任寧(波)、紹(興)、臺(tái)(州)參將，二十九年(1560)改任臺(tái)(州)、金(華)、嚴(yán)(州)參將。他在臺(tái)州抗倭?xí)r代，“先按海上形勢(shì)，多特工，嚴(yán)下令，廣詢謀，與士卒草蔬野處，每遇賊至，奮掉臂身，必欲剪從此食”。除另外，他還與譚綸一路教育將士大修城墻，以此取得“九戰(zhàn)九捷”的精彩戰(zhàn)績(jī)，名揚(yáng)全國(guó)。時(shí)代，戚繼光與知府譚綸締造性地加蓋了兩層中空敵臺(tái)，遺存至今。戚、譚隨后奉調(diào)薊州，建筑北京四面的明長(zhǎng)城。他們抽調(diào)江南3000兵士，將其在臨海聽筑城履歷運(yùn)用到明長(zhǎng)城建筑工程中。長(zhǎng)城的空心敵臺(tái)就是源自臨海。因此，南北長(zhǎng)城在規(guī)格、情勢(shì)、結(jié)構(gòu)上，配合點(diǎn)頗多，臨海古城墻實(shí)為北國(guó)長(zhǎng)城之“師范”和“藍(lán)本”，于是被稱為“江南長(zhǎng)城”。
戚繼光不只修繕了臨海古城，還在臨海桃渚城增筑了東、南兩座敵臺(tái)以及城郊七座烽堠(狼煙臺(tái))。現(xiàn)存“大參戎南塘戚公表功記”刻于嘉靖四十三年九月，聲名白其時(shí)的修筑環(huán)境。至此，臨海古城墻經(jīng)驗(yàn)了五個(gè)階段的整修，成為世界有數(shù)的保存最為完備的古城墻。
臨海城始建于晉，已有20xx多年汗青，歷為臺(tái)州府州治地址。它是一座融合千年古鎮(zhèn)深摯秘聞、江南名城奇麗山川和當(dāng)代都市繁榮為一體的古鎮(zhèn)新市，于1994年被國(guó)務(wù)院定名為國(guó)度汗青文假名城。臨海市區(qū)內(nèi)事業(yè)浩瀚，巾山雙塔、東湖毓秀、唐代廟宇、紫陽(yáng)古街等，均為一方名勝，個(gè)中尤以古城墻為最。古城墻原長(zhǎng)6000余米，現(xiàn)存5000米，東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，隨后委婉直抵靈江東岸，一向延長(zhǎng)至巾山西麓。她依山就勢(shì)，矯若巨龍，宏偉壯觀，尤以北部最為險(xiǎn)要，與北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城頗有幾分相似之處，有為險(xiǎn)“江南八達(dá)嶺”之稱，堪稱江南一絕。
臨海古城墻至今已有1500多年的汗青，這一優(yōu)越文化遺產(chǎn)，已成為世界縣市一級(jí)生涯最完備的古城墻之一。今朝，古城墻仍生涯有靖越門、興善門、鎮(zhèn)寧門、望江門、括蒼門等城門、城墻，尚有4座甕城、8個(gè)敵臺(tái)、13個(gè)墩臺(tái)(狼煙臺(tái))。
從景致美妙的東湖北側(cè)出口走出，穿過寫有“雄鎮(zhèn)東南”四個(gè)大字的石牌坊，就可看到氣魄雄偉、異常陡峭的登城石階。石階共有198級(jí)，拾級(jí)而上，再轉(zhuǎn)頭望東湖，只見亭臺(tái)樓閣，美妙如畫，令人神清氣爽。
走上石階，就是古城墻的進(jìn)口處“攬勝門”了。從“攬勝門”往西走，古樸淡雅的城墻逐步地將你帶入了數(shù)千年的汗青厘革之中。緩步于城墻上，雙方松柏蒼翠，落英繽紛，與北京長(zhǎng)城上的擁擠和熱鬧對(duì)比，真是別有一番情趣。臨海古城墻有一個(gè)明明的特性，城墻的表里兩側(cè)一高一矮，外墻高約一米，且間有曠地，而內(nèi)墻高約0.5米，且綿延不絕。從“攬勝門”走出1000米閣下就是煙霞閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，煙霞閣凌空高聳，氣魄不凡。
過煙霞閣不遠(yuǎn)，仿北京天壇公園里的圜丘壇所建的“江南圓天壇”方才落成。這是“圓和九的天下”，在細(xì)部布局上分成“三層九重環(huán)”的圓合，白玉色的扇形臺(tái)板、臺(tái)階、雕欄等都是九和九的倍數(shù)。站在壇中間的圓環(huán)上一頓腳，你就能聞聲立體聲般的覆信。由此而下，城墻溘然間又變得陡峭起來(lái)。一問，才知那就是所謂的“江南八達(dá)嶺”了。在那兒向山下看，就可望見帶有兩座甕城的臨江城墻和城門，其結(jié)構(gòu)相等優(yōu)良，既可防洪又可以蓋住仇人的襲擊。臨海古城墻的一磚一石，無(wú)不銘記著滄桑的汗青印記，浮現(xiàn)著中國(guó)古代人民的伶俐。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇6
各位女士們、先生們：
大家好！
我是溫馨旅游社的導(dǎo)游——紫瑩小姐。今天，我即將帶領(lǐng)大家去一一領(lǐng)略蛇蟠島的風(fēng)采。
蛇蟠島位于三門灣內(nèi)，面積達(dá)１７。４平方千米，是整個(gè)臺(tái)州海域中廣闊的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因?yàn)樗鼩v經(jīng)了千余年的人工采石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎么樣，這個(gè)名字不賴吧？
好，現(xiàn)在我們所處的地方是著名的景區(qū)——海盜村，這兒可是集聚了中國(guó)海盜的主力——東海梟雄的'哦！
中國(guó)的海洋歷史當(dāng)中，每一個(gè)大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國(guó)海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風(fēng)光是一處與眾不同的特色。對(duì)了，這兒還可以讓我們體驗(yàn)嘯聚亡命的海盜生涯呢！大家快去游玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，６０分鐘之后在海盜村的門口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦！
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嗯，大家都以經(jīng)到齊了。我們向下一個(gè)景區(qū)——野人洞沖刺吧！途中奇花異草會(huì)伴隨我們到那兒，快走啦！記得要留心觀察喲！
快看，這里就是野人洞，怎么樣？不錯(cuò)吧！快一點(diǎn)兒進(jìn)去吧！里邊兒的風(fēng)景絕對(duì)能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。
大家瞧見了沒有？這里的風(fēng)景漂亮吧！嘻嘻，這個(gè)野人洞口啊，還真有點(diǎn)兒像《西游記》里的水簾洞呢！瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個(gè)大字。對(duì)了，那一邊的彩虹還在陽(yáng)光的映照下出現(xiàn)了一片彩虹呢！好看吧？
野人洞中有兩個(gè)特殊景點(diǎn)，一邊走，我會(huì)一邊給你們講講的，放松一下，出發(fā)吧！
這兩個(gè)景點(diǎn)分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來(lái)采石之后廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。
到了，這里是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型；那一邊是石窗展廳，集聚了三門的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石制作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運(yùn)用到了各地。
好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇7
各位旅客朋友：
歡迎賓客們來(lái)到蛇蟠島！
蛇蟠島位于三門灣內(nèi)的蛇蟠島，現(xiàn)有面積 17.4 平方公里，是臺(tái)州海域最大的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石――蛇蟠石，俗稱“紅石板”。歷經(jīng)千余年人工采石，形成了遍布全島的豎井洞窟群，號(hào)稱“千洞島”。島之南部，臨近渡口碼頭處，有一古村名“黃泥洞村”，早年當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民、采石工匠絕大多數(shù)住在采石廢棄的洞窟中。大革命時(shí)期的革命烈士、亭旁才子包定詩(shī)《和蛇蟠島韻》，描繪了“浪花鴻蒙”、“石骨射日”的壯麗景觀，也贊美了“家住神蛇頂”的“野人”。游客們舉目可見的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹聯(lián)就是包定的詩(shī)句：“石骨撐空芒射日，野人家住神蛇頂。”以展示采石遺景、山海風(fēng)光、民俗文化為特色的“野人洞景區(qū)”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三門、古宕仙蹤、海市紅樓、平崗觀海、松林拾貝和漁舟唱晚八個(gè)分區(qū)。
景區(qū)入口廣場(chǎng)撲面而來(lái)的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正對(duì)廣場(chǎng)，面臨蛇蟠洋。古志記載： “蛇蟠山四周皆海，山形盤屈如蛇，故名“蛇蟠島”。加以山間奇洞密布，正所謂 “洞韻送清風(fēng)，濤聲迎遠(yuǎn)客” 。游人遠(yuǎn)道而來(lái)，觸目所見的，乃是 “洞鎖三天” 的野人洞，洞外水景曲橋，豎進(jìn)旁出，支洞橫生，幽深隱蔽；有的峭壁青藤，薜蘿倒掛，野樹山花，裝點(diǎn)古洞；今人贊美迎賓洞詩(shī)云：
蛇蟠雄峙水，歐鳥掠波飛。
古渡新姿秀，迎賓上翠薇。
西首的洞天石府，告訴游人這些壯美無(wú)比的“野人古洞”究竟怎樣形成的？我們的先民千百年來(lái)就是這樣使用一錘一鑿的簡(jiǎn)單工具，憑著血肉之軀，胼手胝足于長(zhǎng)崖峭壁、幽深石宕，就是這樣千錘萬(wàn)鑿、世世代代、采石不息、掘山不止，他們開采著古代建筑材料中不可缺少的石材，他們的勞動(dòng)創(chuàng)造了美好的世界。想一想吧，從前我們城市、鄉(xiāng)村走過的石板街道，我們居住的老房子的屋基、門楣和庭院，以至城墻、橋梁、牌坊、河岸、陽(yáng)宅、陰宅等，所有舊時(shí)的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和鋼筋混凝土?xí)r代出現(xiàn)之前，石頭就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于磚頭和木頭！大量的石材采自于深山，那些臨近城市、河道，運(yùn)輸便捷的優(yōu)質(zhì)采石場(chǎng)，最早被開發(fā)利用。靠近大陸的蛇蟠島，海運(yùn)四通八達(dá)；赭紅色的蛇蟠石，質(zhì)地堅(jiān)韌，易于雕琢，是優(yōu)良的建筑石料和建筑裝飾物。大規(guī)模的蛇蟠采石，歷宋元明清，成為本島的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。千百年來(lái)，從蛇蟠島開采搬運(yùn)出去的石塊、石板、石材，到底有多少？
誰(shuí)也無(wú)法推算、統(tǒng)計(jì)，然而蛇蟠島上遺存至今的古人采石場(chǎng)，就是我們現(xiàn)在看到的這樣的洞窟群，有 1300 多處，這些大氣磅礴的巨作，正是我們的先民們用生命雕造的 ！ 古人采石勞動(dòng)極其繁重、艱苦，而又險(xiǎn)象環(huán)生，無(wú)數(shù)疲憊的身影都已倒在了歷史的塵埃里，但是，先民們征服自然的頑強(qiáng)意志和聰明才智，他們的偉大精神，是與眼前的采石遺景永存的。
現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，人類可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景觀，卻是無(wú)法再生了――那種傳統(tǒng)的采石工藝，在社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展中，被淘汰了，失傳了！早在五百年前的明代，詩(shī)人張岱面對(duì)前人的采石遺景不勝贊嘆道： “誰(shuí)云鬼斧神鏤，竟是殘山剩水！” 當(dāng)我們漫步進(jìn)入這些 “鬼斧神鏤” 的 “殘山剩水” 之時(shí)，心靈怎不受到深深 的震撼！這些 “殘山剩水” 間，凝聚和沉淀了一個(gè)偉大民族的精魂，象征著中華民族奔涌、激蕩的無(wú)窮力量！
歷史上的蛇蟠島屬寧海縣。宋端平二年（ 1235 ），寧海進(jìn)士?jī)?chǔ)國(guó)秀撰寫的《寧�？h賦》稱： “礦石錮于蛇蟠之丘，石首發(fā)于洋山之嶼�！� 這里的“錮”就是開鑿的意思，“石首”就是黃魚。古時(shí)候前蛇蟠洋、蛇蟠島盛產(chǎn)魚鹽，盛產(chǎn)石材，曾經(jīng)有過繁華的歲月�！吧唧创呵铩毕蛴稳嗽俅握故具@些雖由人鑿，卻形態(tài)天然，具有巧奪天工、宛若天成的獨(dú)特景觀。
這些洞窟，有的形如巨鐘，頂如覆鍋，四壁如桶；有的狀似古代軍旅幕帳，長(zhǎng)崖峭壁，雄偉驚險(xiǎn)；有的洞口倒影藍(lán)天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫測(cè)；在一派撲朔迷離的洞天奇觀中，令人興致勃勃地追思千百年來(lái)蛇蟠石的蹤跡去向。經(jīng)過研究人員的`認(rèn)真調(diào)查和翻閱史料得知：古代的蛇蟠石，不僅暢俏于三門灣、臺(tái)州府、浙東城鄉(xiāng)，例如寧波的天童、育王，杭州的靈隱等名山古剎，而且遠(yuǎn)銷異國(guó)他鄉(xiāng)，在日本東京奈良的古代寺院建筑物中，都可以發(fā)現(xiàn)蛇蟠石的蹤影。
四面海水環(huán)抱的蛇蟠島，空氣清新濕潤(rùn)，受海洋性氣候影響，氣溫低于大陸城鎮(zhèn) 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去處，進(jìn)入洞中，涼風(fēng)爽身，汗水即止，勝似現(xiàn)代空調(diào)器。實(shí)際測(cè)試表明，洞窟內(nèi)外的溫差，冬季約 6 ℃；夏季甚至可達(dá)到 12 ℃左右。我們的先民，蛇蟠島上苦難的鄉(xiāng)親們，早就發(fā)現(xiàn)了并利用了這一避暑的洞天福地。
請(qǐng)看，這一精雕細(xì)鏤的石坊門楣，是明清時(shí)期的遺物，古人十分合理地利用這些廢棄的石宕洞窟，作為他們的民宅，這一處坐北向南的古宕仙蹤，地勢(shì)高亢，面對(duì)大海；既有庭院，也有客廳；臥室、廚房、柴房、豬舍等井然有序，整潔古樸。洞室中，陳列著古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展現(xiàn)了一種悠遠(yuǎn)的洞居文化和石器文化，古往今來(lái)，給人以強(qiáng)烈的時(shí)空滄桑感。
古代蛇蟠島大規(guī)模的石料開采和海上運(yùn)銷，加上海洋捕撈業(yè)、制鹽業(yè)，催生了相應(yīng)而來(lái)的海上貿(mào)易，這里曾經(jīng)有過 “生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江” 的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。商賈商船不絕于道，海上檣帆林立，舟楫往來(lái)如梭，伴隨商旅貿(mào)易的商鋪客棧、酒肆茶樓應(yīng)運(yùn)而生。由此前往，就是野人洞景區(qū)的“海市紅樓”，這里有 “云山洞府飯莊”、“快活林酒店” 。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇8
酷愛的旅客們，各人好!我是天馬觀光社的解新躍，本日我?guī)Ц魅巳ビ斡[江南長(zhǎng)城。
江南長(zhǎng)城是我國(guó)古代文化的象征，各人在游覽的.時(shí)辰留意文明，不要亂扔垃圾，自覺地維護(hù)景區(qū)的整潔。
各人昂首看，宏偉壯觀的江南長(zhǎng)城就在我們眼前。江南長(zhǎng)城位于擁有久長(zhǎng)汗青的臨海古鎮(zhèn)，為國(guó)度4A級(jí)旅游區(qū)(點(diǎn))。它原長(zhǎng)6000余米，現(xiàn)只存5000米，它矯若巨龍，東起攬勝門，沿北固山山脊蜿蜒至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，依山就勢(shì)，俯視大江，氣魄磅礴，又稱“江南八達(dá)嶺”。古城墻兩側(cè)，古木參天，常年蒼翠，城墻掩映在青綠叢中，更增加了一分江南的婉約和靈秀。
旅客們，此刻我?guī)Ц魅艘宦返巧先朔Q“江南八達(dá)嶺”臨海古長(zhǎng)城。史載，明朝名將戚繼光在臨海八年時(shí)代，與知府譚綸整修臨海古城墻，締造性地修筑了十三座二層空心敵臺(tái)，遺存之今，其在規(guī)格、形制、結(jié)構(gòu)上與北京古長(zhǎng)城相似，是北京古長(zhǎng)城。各人一邊走，一邊可以撫玩一下長(zhǎng)城的構(gòu)筑特色。
江南長(zhǎng)城在汗青上最首要的浸染是御敵。明朝戚家軍以臨海古城為據(jù)點(diǎn)，增強(qiáng)閩浙沿海守防，屢敗倭寇九戰(zhàn)九捷，洗雪國(guó)恥，揚(yáng)眉吐氣，大振國(guó)威。除了御敵的成果之外，它尚有一個(gè)異常重要的浸染，就是防洪的成果。城墻有三分之一的長(zhǎng)度是沿著靈江修筑，臺(tái)州府城正位于靈江入海近處，江水與潮流相碰，水位升高，時(shí)常漫上城來(lái)。城墻有如大堤，千余年來(lái)抗擊著大水的攻擊。
旅客們，在這呢，匯報(bào)各人一個(gè)好動(dòng)靜，臨海市每年城市舉行“江南長(zhǎng)城節(jié)”，時(shí)代將有美食款待各人，接待各人降臨。本日我就為各人講授到這里，祝各人有個(gè)舒暢的旅途，感謝!
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇9
越是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，越是迂腐的，越是彰顯著一種無(wú)法抗拒的魅力，它以一種無(wú)可更換的氣魄展示著肅靜與神圣。
前幾日,無(wú)意去了臨海,親臨了一次曾經(jīng)在汗青書上讀過數(shù)次的臨海古長(zhǎng)城――江南長(zhǎng)城。
那天,氣候異常酷熱,高達(dá)35°C。在高高的牌匾上“雄鎮(zhèn)東南”四個(gè)蒼勁有力的大字直映眼簾。站在那青磚下,溘然感想了昔人的巨大,他們必然沒有想到,昔時(shí)他們用血肉之軀筑就的防止外敵加害的壁壘,本日成了后人游歷汗青的景點(diǎn)。
據(jù)悉,臨海古長(zhǎng)城始建于晉代,是其時(shí)的臺(tái)州府城。古長(zhǎng)城依山就勢(shì)而進(jìn)，全長(zhǎng)約有6000多米。東起于攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延長(zhǎng)至巾山西麓，矯若巨龍，宏偉壯觀，尤以北部最峻，英語(yǔ)導(dǎo)游詞，與北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城形神俱肖，素有“江南八達(dá)嶺”之稱。沿途建有種種城堡、城門、城樓。古城墻兩側(cè)，古木參天，一些說不著名字的古樹上結(jié)滿了青綠色的果實(shí)，一些正開著淡黃色小花的古樹掩映著古城墻,為這絕世的創(chuàng)舉憑添了幾分江南的靈秀。
史載，明朝名將戚繼光在臨海八年，抗擊倭寇九戰(zhàn)九捷。時(shí)代，戚繼光與知府譚綸整修臨海古城墻，締造性地加蓋了二層中空敵臺(tái)、遺存之今，戚、譚隨后奉調(diào)薊州，建筑北京四面的明長(zhǎng)城。他們抽調(diào)江南三千兵士，將其在臨海筑城履歷運(yùn)用到明長(zhǎng)城建筑工程中。北國(guó)長(zhǎng)城的空心敵臺(tái)，源自臨海。因此，南北長(zhǎng)城在規(guī)格、形制、結(jié)構(gòu)上，配合點(diǎn)頗多，實(shí)為北國(guó)長(zhǎng)城之“師范”和“藍(lán)本”，遂稱江南長(zhǎng)城。據(jù)導(dǎo)游說“臨海古城墻，除了御敵的成果之外，尚有一個(gè)異常重要的浸染，就是防洪的成果。城墻有三分之一的長(zhǎng)度是沿著靈江修筑，臺(tái)州府城正位于靈江入海近處，江水與潮流相碰，水位升高，時(shí)常漫上城來(lái)。城墻有如大堤，千余年來(lái)抗擊著大水的攻擊。為此，臨海城墻在修筑計(jì)劃上，采納了特有的法子，把甕城修作弧形，出格是把“馬面”迎水的一方修作半圓弧形(別的一方仍為方形)，在世界古城墻中，異常有數(shù)，今朝所知尚屬孤例”。
登古長(zhǎng)城,起主要通過的是被稱為“俊杰坡”的198級(jí)臺(tái)階，這實(shí)在讓人生畏，也令我們這些通常里缺乏熬煉的辦公室中的等待者,大練了“腿功”。導(dǎo)游勉勵(lì)各人說,“這些臺(tái)階必然要登上去,不是有句話:不到長(zhǎng)城非俊杰嗎,到了古長(zhǎng)城,不走完全部的臺(tái)階,就稱不上俊杰。”臺(tái)階走到一半時(shí),早已是揮汗如雨了,看來(lái)做個(gè)俊杰還真是不輕易。
走到轉(zhuǎn)彎處一門大炮赫然入目，各人圍攏而來(lái)。古炮悄悄地置身哪里，沒有了士氣奮發(fā)士兵的相伴，只有周圍古樹陣陣的濤聲，顯得有幾分寂落。深褐色的炮筒在哪里奮不顧身地苦苦等待了數(shù)百年,好像一向虎視著外敵。我注視著，很想知道在沒有了硝煙的日子里，他在沉思著什么。聽說,這就是明代抗倭名將戚繼光在臨海八年，締造性地修筑了十三座二層空心敵臺(tái)之一，極大地加強(qiáng)了防守手段,戚家軍以臨海古城為據(jù)點(diǎn)，擊敗倭寇九戰(zhàn)九捷。
曾經(jīng)的光輝跟著光陰的更迭，成為了只留后人評(píng)說的汗青。巍巍的古長(zhǎng)城,在漫長(zhǎng)的汗青長(zhǎng)河中,始終面不改色地,保持著本身的本性。這段古長(zhǎng)城,已不再是青磚的寫真,他早已化身成了中華民族堅(jiān)定不屈力氣的象征,令數(shù)以萬(wàn)眾在心中跪拜。
踏在那帶著滄桑的青磚上,我似乎看到了那從太古走來(lái),為了構(gòu)筑長(zhǎng)城而拜另外民工們,他們臉上表露著不行思議的神氣,他們必然是不大白,昔時(shí)他們泣血筑成的衛(wèi)國(guó)城墻,目前成了人們閑暇之余覽勝之地。那些帶著一身塵土的將士們也絕對(duì)不會(huì)想到,昔時(shí)他們用生命守衛(wèi)的`小城,成了評(píng)論古今、撫摩汗青之地。先人們必然無(wú)法假想到這段僅有6000多米的古長(zhǎng)城，在有時(shí)間成了承載汗青的見證。
雍正天子御書的“至真妙道”在青山石壁間,顯得分外肅殺,這位滿清的天子絕對(duì)假想不到,他給了昔時(shí)締造那段事跡的人最高的褒獎(jiǎng),而評(píng)述他的人,卻翻動(dòng)著汗青的折頁(yè),冷眼寓目著他締造的那段汗青。
站在古長(zhǎng)城上,瑰麗迂腐的臨海新老城區(qū)、竹苞松茂的彩虹橋、古構(gòu)筑掩護(hù)區(qū)等奇異景色一清二楚。這是后人計(jì)劃的當(dāng)代故里,未來(lái)又有誰(shuí)來(lái)批評(píng)呢?
臨海古長(zhǎng)城,是個(gè)沉積感情，令人放下全部人生郁悶和富貴繁華的處所。在他眼前,沒有什么比締造汗青更巨大的了。統(tǒng)統(tǒng)的榮華繁華在他眼里,還不如一塊青磚來(lái)得真實(shí)。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇10
景區(qū)內(nèi)茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動(dòng)物的繁衍、生存造就了有利條件，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。
蔥郁翠綠的森林、姿態(tài)萬(wàn)千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險(xiǎn)、清、幽”兼具。
神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛的.美景樂園”、“浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。神仙居風(fēng)景旅游管理處被評(píng)為“省環(huán)境教育基地示范單位”、“省文明行業(yè)示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號(hào)”。
該景區(qū)自1998年邊開發(fā)邊營(yíng)業(yè)以來(lái)，門票收入增長(zhǎng)迅速，2006年，共接待游客74萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入1008萬(wàn)元，成為仙居名副其實(shí)的龍頭景區(qū)。
我們先來(lái)看一下導(dǎo)游圖，圖上比較清晰地反映了景區(qū)的總體框架，分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。
景區(qū)內(nèi)有天然的四大天門：景區(qū)的入口是北天門，景區(qū)最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。
各位朋友，請(qǐng)注意游覽線路和時(shí)間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個(gè)半小時(shí)左右，如果從環(huán)游道返回大概要花二個(gè)半小時(shí)。游覽摩天峽谷大概需要一個(gè)多小時(shí)。
各位朋友，大家看，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇11
臺(tái)州是中國(guó)黃金海岸線上一個(gè)年輕的濱海城市,位于浙江沿海中部,上海經(jīng)濟(jì)區(qū)的最南翼。臺(tái)州市中心處東徑122度,北緯28度,屬亞熱帶季風(fēng)氣候型。市區(qū)設(shè)椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)。下轄臨海、溫嶺兩市，玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門4縣。全市陸地面積9411平方千米，海洋面積8萬(wàn)平方千米，人口546萬(wàn)。其中市區(qū)面積1536平方千米，人口140萬(wàn)。
臺(tái)州歷史悠久，是江南翼龍化石的發(fā)現(xiàn)地和五千多年前新石器時(shí)代的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝（公元前85年）設(shè)立回浦縣，三國(guó)時(shí)期（公元257年）置臨�？�，唐朝（622年）起稱臺(tái)州市。新中國(guó)建立后一直以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立臺(tái)州市。
臺(tái)州兼得山海之利，歷史上就有"海上名山"之美稱。臺(tái)州是浙江糧食的主要產(chǎn)地之一。是中國(guó)第一個(gè)水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的地方。臺(tái)州也是中國(guó)主要的水果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺(tái)是中國(guó)主要漁區(qū)之一，擁有遼闊富饒的東海漁場(chǎng)，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。
臺(tái)州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮，是中國(guó)股份合作制的發(fā)源地。改革開放20年來(lái)，臺(tái)州人民思想解放，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取，尋找到一條適合市情的發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，初步建立起有特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局，使一個(gè)比較落后的純農(nóng)業(yè)地區(qū)較快地完成了工業(yè)化的.初期階段，進(jìn)入沿海經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)城市行列。
臺(tái)州交通便捷，通信先進(jìn)。海門港歷來(lái)是對(duì)外交往的重要口岸，公元230年最早開通大陸與臺(tái)灣的航線。今天的臺(tái)州，擁有港口、機(jī)場(chǎng)、104國(guó)道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。
臺(tái)州自古學(xué)風(fēng)興盛，為文化之邦。民風(fēng)淳厚，社會(huì)安定。山海風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發(fā)達(dá)，人才輩出。物華天寶，為中國(guó)黃金海岸帶上的富庶之地。
1999年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，臺(tái)州市確定為浙江省城市化格局中的大城市和一級(jí)經(jīng)濟(jì)亞區(qū)中心。2000年，臺(tái)州市委、市政府提出了“發(fā)展大工業(yè)、開發(fā)大港口、構(gòu)筑大交通、建設(shè)大城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，把臺(tái)州定位于繁榮、文明、優(yōu)美的現(xiàn)代化港口大城市。
臺(tái)州第二次騰飛的目標(biāo)是：在2020年建成科工貿(mào)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化濱海城市。
臺(tái)州多山濱海，風(fēng)景山海兼?zhèn)�。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國(guó)建立后，又開辟一批風(fēng)景區(qū)。全區(qū)風(fēng)景名勝，大體可分三類：以在臺(tái)山和括蒼山為主的山岳風(fēng)景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，天然風(fēng)景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)景名勝，開發(fā)潛力很大；各市縣城廂或近郊風(fēng)景名勝，大多已辟為公園。其中天臺(tái)山于1985年8月經(jīng)省人民政府公布為省級(jí)名勝區(qū)，1988年8月經(jīng)批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。桃渚風(fēng)景名勝區(qū)，清代馮賡雪《臺(tái)南洞林志》已有記述，80年代開始引起注意，并有眾多新發(fā)現(xiàn)。全區(qū)各地尚有不少風(fēng)景勝地有待開發(fā)。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇12
各位朋友:
大家好，歡迎您來(lái)到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。
那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。
那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國(guó)傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來(lái)。
還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的`用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便�？梢哉f，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇13
擁有江南獨(dú)特之美，古色古香的臨海城，在日新月異中，凸顯出一派欣欣向榮，與不一般的魅力。
漫步臨海東湖，在徐徐的春風(fēng)中，看楊柳細(xì)條飄飛，湖面微起漣漪，棕漆紅筑的湖心亭，雕著細(xì)致的龍鳳圖案，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在煙雨濛濛中隱約典麗。彎曲的石子路，在樹蔭下泛著一絲細(xì)膩的綠光，別致的小橋、青綠色的翠竹、黑檐白璧的古屋……欣賞這些美景，耳邊縈繞著那句“東湖好把西湖比，一笠空亭勝引人�！�
再往前走，細(xì)雨紛飛中，看見了氣勢(shì)非凡的江南長(zhǎng)城，198級(jí)的登城石級(jí)，迢遞直上，在綠樹叢中呈現(xiàn)出歷史的'斑駁與壯麗，長(zhǎng)城如一條巨龍蜿蜒崇山之中，雄偉而靈秀。一時(shí)間想到了抗倭英雄戚繼光將軍和那戰(zhàn)火風(fēng)飛的年代，城垛、敵臺(tái)回響著將軍有力的步伐，塊塊城磚疊積出軍隊(duì)的無(wú)比勇氣，面面戰(zhàn)旗映現(xiàn)出將士們欲血搏殺的堅(jiān)定無(wú)畏……這一座古長(zhǎng)城永遠(yuǎn)屹立在每個(gè)臨海人民的心中。
臨海的古韻體現(xiàn)在紫陽(yáng)街上，木雕的房門、窗戶，簡(jiǎn)樸中又不乏精致，人們?cè)谶@條街上談笑風(fēng)生，說古道今，各個(gè)店鋪打著紅燈籠，在類似錦旗的黃邊紅布上寫著店名。坊門、古井、大鑼鼓、石板路、抹上了灰塵的窗欞……這些陳舊的景物將紫陽(yáng)街之古老渲染得淋漓盡致……臨海的風(fēng)景真美如一幅幅畫，讓人流連忘返。
臨海具有特色的還有玉蘭花與各種小吃。一到初春，玉蘭花便綻放在街道兩旁，粉色的、黃白色的、紫紅色的，一直延伸到路的盡頭，如一只只彩蝶依戀在樹梢，在風(fēng)的搖曳中抖動(dòng)翅膀，亦真亦幻，美得讓人陶醉。臨海還有讓人目不暇接的風(fēng)味小吃，黃澄
澄、圓溜溜、油生生的蛋清羊尾;煎得又香又酥的麥油脂;形如羊蹄子、香甜松脆的羊角蹄;古時(shí)老百姓答謝筑城官兵攪成的糟羹，
融合著豐富的食材與文化，一直流傳至今……吃上這些小吃，不禁讓人感嘆，“此味只因天上有，人間難得幾回嘗?”
漫步臨海，一景一物讓人難以忘懷，當(dāng)你站在長(zhǎng)城之巔俯視臨海，一切都讓你覺得那么熟悉而又親切，嘗上一口美食，便咀嚼到了家鄉(xiāng)的濃情與美妙……
臺(tái)州導(dǎo)游詞 篇14
到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來(lái)曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史(二品官)，相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來(lái)正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬(wàn)歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)�，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的.輝煌。
神仙居風(fēng)景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)與淡竹鄉(xiāng)境內(nèi)，離縣城約20公里，已開發(fā)景區(qū)總面積22平方公里，所屬山系為括蒼山脈韋羌山系，是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。關(guān)于韋羌山，《赤城志》記載：“韋羌山，在縣西四十里，絕險(xiǎn)不可升。按《臨海記》云：'此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛梯以蠟?zāi)≈�，然莫識(shí)其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其后守阮錄攜吏民往觀，云雨晦冥，累日不見而旋。'舊有綠筠庵�！痹谏裣删拥奈∥【奘g，神秘的蝌蚪文深藏其中，魅力無(wú)窮。
我們到了“仙人茶莊”，我們來(lái)品一杯仙茶，做一回仙人吧。
說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現(xiàn)在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國(guó)追兵遠(yuǎn)去之后。又渴又饑的越王來(lái)到村里向百姓討茶喝，當(dāng)?shù)匕傩斋I(xiàn)上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。
越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛的白馬，為了紀(jì)念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。
越王滅掉吳國(guó)后，白馬茶成為貢品。
仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產(chǎn)地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質(zhì)十分優(yōu)良。
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