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作為一名具備豐富知識的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編收集整理的神龍架導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
神龍架導游詞1
有這樣的一個地方“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰。赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”。這就是神秘而古老，復雜而多樣的神農(nóng)架。我是今天帶領大家去探索神秘的神農(nóng)架的導游。這位是咱們的司機師傅。周師傅是這條路線的老師傅了，所以大家大可放心的聽小廖為大家講解。在這里先代表我們旅行社感謝大家的到來，同時代表神農(nóng)架林區(qū)的人民歡迎大家的光臨，希望大家在我的帶領下能玩的開心，吃的舒心，住的放心。現(xiàn)在進入主題，給大家介紹古老的神農(nóng)架吧。
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，管轄5鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和一個國家級森林公園，以及野生動物自然保護區(qū)，一個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局，一個國家濕地公園，林地占85%以上。是我國唯一一個以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。遠古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜馬拉雅運動逐漸提升成多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽群等具有鮮明地方特色的地層，神農(nóng)架位于我國地勢第二階級的東部邊緣。有大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌。區(qū)內(nèi)山體高大，由南向東北逐步降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，既今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。因這特殊又另具一格的地勢，神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號“華中屋脊”，這個稱號則得于神農(nóng)架的最高峰神農(nóng)頂，其海拔為3105.4米，是華中第一峰。
好了，各位朋友，現(xiàn)在呢我們已經(jīng)進入神農(nóng)架的景區(qū)了，請大家做好準備，我們馬上就要開始我們的穿越之旅了，今天第一個景點就是神農(nóng)壇。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)南部，是神農(nóng)架旅游的南大門，雖然這里面積不大，但是它是整個神農(nóng)架景區(qū)的核心部分。神農(nóng)壇是集中展示神農(nóng)架始祖業(yè)績與功德，并集珍惜古老樹種及科研為一體，以尋根祭祖為主題的文化旅游區(qū)，四周群峰爭奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區(qū)分為古老植物園，千年杉王，祭祀廣場等部分，還有反映神農(nóng)風情的篝火晚會可供觀賞。
170萬年以前，地球經(jīng)歷了第四紀冰川，神農(nóng)架許多地方?jīng)]有被冰層所覆蓋，很多珍稀物種才得以幸存。而我們的植物園里集中了一批古老，珍稀，瀕危的植物物種。有國家一級保護植物被稱為“中國鴿子樹”的珙桐，二級保護植物大果青杄，連香樹，銀杏等，還有珍稀藥材“頭頂一顆珠”“江邊一碗水”“七葉一枝花”“文王一支筆”等等。
蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機，有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
我們現(xiàn)在所看到的廣場就是祭祀廣場了，它是專供炎黃子孫緬懷先祖，祭祀神農(nóng)，祈求神靈賜福的地方。說起神農(nóng)氏，就不得不說說他的豐功偉績了，炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖。他是中華民族的第一大發(fā)明家，他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕等等，她的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史中留下了輝煌的篇章。我們現(xiàn)在所處的祭壇分為天壇和地壇，巨型神農(nóng)塑像像牛首人身，坐落于“二象抬駝”的`蒼翠群山之上，他以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙面微啟，似洞察四間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說的“牛首人身”而來的，其實實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。神像高21米，象征祖國21世紀蒸蒸日上，寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結(jié)。連接天壇和地壇的是草坪與墀階，其布置風格是根據(jù)古代皇家行走而來。中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分。兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，是供一般平民祭祀的，前面設有九鼎八簋，香爐和功德箱。每個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)，祈福免災。在祭壇內(nèi)有八幅壁畫。表明了炎帝一生的功績。我們現(xiàn)在來一起到祭壇祭拜一下這位偉大的始祖吧！
神農(nóng)架之旅即將結(jié)束了，回顧我們朝夕相處的幾天行程，在旅途建立起的真誠友誼，已使大家情投意合，難舍難分，這里我要特別干凈大家對我工作的配合，使得我們的旅行才得以完成，同時，對我的服務不滿意的地方，我表示抱歉，希望大家諒解。希望以后有緣再相見。最后祝愿大家身體健康，萬事如意。讓神農(nóng)架的“神秘之旅”給你美好的回憶。
神龍架導游詞2
各位游客：今天大家來到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風民俗等著您去領略;有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!
農(nóng)架概況
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經(jīng)109°56′―110°58′,北緯31°15′―31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個林業(yè)管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區(qū)，總?cè)丝?萬人。是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3―4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分�！笔巧褶r(nóng)架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
距今大約20萬年前后，神農(nóng)架就有古人類活動。在華夏文明的萌芽期，相傳神農(nóng)氏曾在此嘗草采藥，神農(nóng)架因此得名。秦漢時期，神農(nóng)架分屬益州漢口郡和荊州南郡，三國時設綏陽縣，屬魏荊州新城郡，唐代屬山南東道房州和歸州，此后雖改朝換代，但轄屬大體不變，一直到清依然屬湖北省鄖陽府房縣和宜昌府興山縣。新中國成立后，于1958年開始對神農(nóng)架進行大規(guī)模的開發(fā)，1970年5月28日劃興山縣5個公社、1個藥材場和房縣16個公社、1個藥材場、1個農(nóng)場以及巴東縣3個公社的區(qū)域，建立神農(nóng)架林區(qū)，屬湖北省直轄。
神農(nóng)架歷史上曾為兵家屯兵駐守之地。早在唐代，唐中宗李顯被貶為廬陵王時，命名神農(nóng)架山脈為“皇界”，劃為其轄地，薛剛駐兵于神農(nóng)架西部的大九湖。清初順治、康熙年間，農(nóng)民起義軍劉體純、李來亨屯兵神農(nóng)架西南山區(qū)達11年之久。嘉慶年間，白蓮教起義軍大敗清軍于馬鬃嶺(今神農(nóng)架新華鄉(xiāng)境內(nèi)，據(jù)《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史論叢》載：“嘉慶六年八月……襄陽起義軍老將樊人杰部，‘別為十號’，分路轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北，在馬鬃嶺與全保部大戰(zhàn)，殺得敵軍慘敗，清軍總兵王懋嘗等十四名將官全部斃命”)。1930年―1932年，賀龍部紅三軍還在神農(nóng)架紅花、古水等地建立過蘇維埃政府。
神農(nóng)架有關自然和人文的情況就介紹到這里，下面向大家講講神農(nóng)架的旅游資源。神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。神農(nóng)架林區(qū)森林覆蓋率88%，保護區(qū)內(nèi)森林覆蓋率96%，它所擁有的在當今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的`世界級旅游資源，動植物區(qū)系成為豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日，金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔于林間。一切是那樣的和諧寧靜，自在安祥。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然共同構(gòu)成了我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農(nóng)頂雄踞“華中第一峰”，風景埡名躋“神農(nóng)第一景”，紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了“綠色明珠”、“天然動植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫”、“自然博物館”、“清涼王國”等眾多美譽。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴重的今天，神農(nóng)架正以其原始完整的生態(tài)環(huán)境而引人矚目。
現(xiàn)在我把神農(nóng)架旅游資源的特色作一概括，這就是“雄、秀、幽、野”四個字�！靶邸�，是指神農(nóng)架山體高大，群峰林立，具有雄偉壯觀的氣勢;“秀”，是指神農(nóng)架河湖飛瀑，風光綺麗，具有精巧靈秀的神韻;“幽”，是指神農(nóng)架峽谷深邃，古木幽篁，具有幽遠深邃的美感;“野”，是指神農(nóng)架森林茂密，謎團紛呈，具有懾人心魄的野趣。
神農(nóng)架以三峽雙神線和區(qū)內(nèi)旅游循環(huán)線為主軸，依托木魚、紅坪、松柏三個重點旅游接待城鎮(zhèn)，形成了神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)。并有公路與外界相通。往十堰里程212公里，可與316國道和漢渝鐵路相接;往襄樊里程271公里，可與207國道和焦柳鐵路相接;往宜昌里程241公里，可與長江水運、焦柳鐵路、空港和318國道及宜黃高等級公路相接，進出并不十分困難。神農(nóng)架的概況就介紹到此，下面就讓我們走進這座“綠色寶庫”，去細細領略它的“原始風韻”吧!
神龍架導游詞3
游客朋友們，大家好，大家一路辛苦了。我是你們的導游張芳，大家叫我張導就好了。身邊的這位是我們的司機周師傅，他有多年的駕駛經(jīng)驗，大家可以放心乘坐。接下來的幾天就由我和周師傅為大家提供服務。一路上大家有什么問題、有什么要求請盡管提出，我們將盡力滿足。最后希望大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心。
今天我們將要游覽的是被稱為“華中屋脊、綠色明珠”的神農(nóng)架原始森林。神農(nóng)架在湖北省的西部，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。神農(nóng)架群山形成于燕山運動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”。神農(nóng)頂?shù)奶鞖庖蝗斩嘧�，年平均氣�?．9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風凜冽，白雪皚皚；秋天雨霧蒙蒙，冷風呼嘯；夏日風和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農(nóng)頂，去體驗一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。
從神農(nóng)頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農(nóng)架第一景”的風景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風景埡口。風景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現(xiàn)其與小神農(nóng)架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風景埡”。風景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農(nóng)亭與神農(nóng)頂。
我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南臨東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點。每當晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn)；陰天，云霧終日不散，汽車白天同過時還要亮燈鳴號。由于市場云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡“。每當雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風起云涌，有的壯如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時云海之上回懸起一輪五彩光環(huán)，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它行似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當佛輦把人們或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575米，面積3平方公里。劉享寨山勢魏延，石峰聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的.李來亨以及駐兵長峰（今堆子、下谷、九湖）的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
離開天門埡，經(jīng)過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉土翠，紅樺披錦，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班工作，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其間正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉(zhuǎn)動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒還之勢。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。
燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標志性景觀。在神農(nóng)架有一種“短嘴金絲燕”，它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。
游客朋友們，，我們現(xiàn)在就進入了被稱之為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。唐代的偉大詩人李白曾寫下“蜀道難，難于上青天”的膾炙人口的詩句，神農(nóng)架就有這樣的“蜀道”，這就是被學者們譽為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。清朝中葉以來，不少游民進入川鄂邊界謀生，其中有相當一部分從四川煩運“私鹽”來湖北進行交易，為了避開官方的緝私，鹽商多從神農(nóng)架往返，于是這里就形成了一條溝通川東、鄂西的神農(nóng)架川鄂古鹽道。神農(nóng)架古鹽道沿途穿越密林深谷、曠野平壩，寬敞之處可以行車，險峻之處則“心頻驚而畏縮，足將進而趑趄”、“霧從人面起，云自馬頭生”。
經(jīng)過兩個多小時的步行，我們來到了蘭英寨。相傳薛剛反唐時，為逃避官府，攜侄兒薛蛟直奔大九湖而來。誰知行至官封口，竟被一位女將拿下，這就是早已在此落草的山寨女王紀蘭英。紀蘭英見薛剛年輕英俊，武藝不凡，求薛剛留居山寨，后來二人結(jié)為夫妻。故得名“蘭英寨”。蘭英寨海拔898米，地勢非常險要。進入山口，可見山巖壁立，仰望天空，成窄長一片。山上的小徑正對寨門，兩旁懸崖峭壁，中間寨堡高筑，好個“一夫當關，萬夫莫開”之地。寨內(nèi)有一個大洞，是駐兵守寨的好地方，洞口筑有一高臺，是守寨的了望臺，登高遠眺，可觀數(shù)十里之外。寨洞左側(cè)有一天然石柱，上下與巖壁相連，中間呈圓柱狀，傳說當年薛剛和紀蘭英常在次栓馬，故稱“栓馬樁”。蘭英寨是神農(nóng)架目前發(fā)現(xiàn)的保存最好、最為壯觀的古寨�？脊艑＜艺J為，蘭英寨的歷史并沒有傳說的那樣久遠，應該是在明末清初白蓮教起義時留下的遺跡。
好了，我們的神農(nóng)架之行就要結(jié)束了，我也要和大家說再見了。在這短短的幾天，大家給我留下了深刻的印象，謝謝大家?guī)Ыo我的快樂！一路上如果我有什么不足的地方請大家盡管提出，以便我日后提高。我也期待我們的下次再見。最后祝大家身體健康，萬事如意！
神龍架導游詞4
各位朋友們：
大家好！大家辛苦了！
首先請允許我代表楚天海外旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓劉，大家叫我“劉導”好了。我們今天一起游覽的景點是——神農(nóng)架，感受大自然的奇特風光。
神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨特的，神農(nóng)架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農(nóng)架實實在在享受一回回歸大自然吧!
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。
神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的'地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？ 原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽�，F(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾,更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。最后祝大家旅途平安，萬事如意！
神龍架導游詞5
神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。
神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當山 947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。
神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風貌，還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花�！庇�60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農(nóng)架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的.驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。
主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現(xiàn)，如人間幻境。 風景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農(nóng)架，北達金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。
神龍架導游詞6
神農(nóng)架板壁巖地處中緯度北亞熱帶季風區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區(qū)氣候的真實寫照。獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為中國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。這里擁有當今世界北半球中緯度內(nèi)陸地區(qū)唯一保存完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。境內(nèi)森林覆蓋率88%，保護區(qū)內(nèi)達96%。這里保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農(nóng)架成為世界同緯度地區(qū)的一塊綠色寶地，對于森林生態(tài)學研究具有全球性意義。
遠古時期，神農(nóng)架板壁巖林區(qū)還是一片汪洋大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于中國地勢第二階梯的'東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，神農(nóng)架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對高差達2706.4米。
宋洛鄉(xiāng)里有一處水洞，只要洞外自然溫度在28攝氏度以上時，洞內(nèi)就開始結(jié)冰，山縫里的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，向下延伸可達10余米，滴在洞底的水則結(jié)成冰柱，形態(tài)多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進入深秋時節(jié)，冰就開始融化，到了冬季，洞內(nèi)溫度就要高于洞外溫度。
神龍架導游詞7
各位朋友：
大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號――華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰――神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的`天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點――神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
神龍架導游詞8
板壁巖恰可以與人生的一個階段的際遇重合，它從簡單平淡的敘述開始，一片小的漫坡，立著稀疏零散或密集成組的石峰，此處一如既往地與俗世間人的想象作對，拔地而起的巨石，卻禿了頂端，且在頂上生了一層綠。那些錯落的石峰，又是鋒芒畢露，惟石峰的尖，卻斜生著，循著植被傾斜的方向指往天空，這就是構(gòu)成了一個集體的氣勢。那石，是分層的，斜向?qū)訉拥姆e高，它是地球的大書，記錄著十數(shù)億年神農(nóng)架構(gòu)成的秘密。也是這樣的石相，讓人叫成了板壁巖。
想象箭竹青蔥的時代，板壁巖是一任的竹浪波伏，而堅石如島，這景色在一個呈拋弧線的半圓形山頭上，端的給人生的夢一個異樣的情境，由最柔韌與最堅硬的物質(zhì)組成一片風景，它仿若是一部地貌哲學，在天藍云白的背景下，似乎可以與創(chuàng)世紀什么的相關聯(lián)，而此處恰是野人出沒的地方。可是今時，遇到了箭竹枯朽，板壁巖便有了雙重的.蒼悠，只有那傘形的巴山冷杉，間或從板壁巖間拔地而起，撐起一簇悠悠綠意。綠著的還有細葉黃楊、高山杜鵑、點地梅、崩芝麻等等，那崩芝麻，有一種神奇的果實，摘了握于掌心，它的莢會因手掌的溫度而自動炸開，崩出綠的小芝麻般的種子，故俗稱其為崩芝麻。崩芝麻的葉子可食，尤下在排骨或臘蹄子火鍋里，滑嫩而清爽。
走在板壁巖中，遇到一種小小的昆蟲，神農(nóng)架人稱其為好蜂子，它是一種肉食昆蟲，它喜歡飛落到人的鼻子和耳朵上，它卻是不傷的人的，于人來說，比采蜜的蜜蜂還要善良。
板壁巖珙桐
此情此境，只道是十分的陌生，然漸往板壁巖中走去，又仿佛在記憶里，有過悠遠的經(jīng)歷，像是有一部舊電影在腦海里放映，我們果真曾在此游歷過?野人般的先祖，或先祖般的野人，在此留下過許多的痕跡，我把記憶移到蘇州園林，那里不就是多了許多假石山而聞名世界么?如是蘇州園林，是否移植了先祖的記憶?待進入板壁巖風景中心，可見石峰林立，曲徑通幽，石峽走廊，石洞和石階，盡是一個天雕神琢的家園景觀。設若是在箭竹的繁盛期，漫山綠波拂搖，石林間幽然別致，所謂江南園林的別有洞天，恰是板壁巖的真實寫照。我不敢說江南園林一定是抄襲了板壁巖，然細觀之，江南園林與板壁巖的文化熔點是為同質(zhì)，我想說的是，現(xiàn)代人的園林，一定是依據(jù)遠久的風景記憶符碼所復制。如是從物產(chǎn)與生存的關系來考證板壁巖，則不能排除板壁巖也是一個野人公園，這兒缺少果木，估計也較少有野人可獵的動物。假設野人是到板壁巖來戀愛與休閑，似乎也沒有什么道理好駁，卻是今人至此休閑與戀愛，亦是可以體驗到人為自然之子，在天工般奇巧的風景里，愛情指數(shù)也是上升著的。
神龍架導游詞9
板壁巖景區(qū)位于神農(nóng)架自然保護區(qū)內(nèi)，海拔2590米，離游客集散地木魚鎮(zhèn)45公里，東距瞭望塔5公里，素以“野人”出沒和“石林”而備受注目。
板壁巖上下箭竹林漫山遍野，叢叢簇簇，密不通風，構(gòu)成一道獨特的天然屏障。箭竹林間，群石突兀嶙峋，姿態(tài)多樣迥異，或高或低，或臥或立，神態(tài)栩栩如生，人們賦予怪石諸多傳說與遐想，惟妙惟肖;這種鄂西北地區(qū)少見的喀斯特地貌很是引人入勝，像是桂林石林在鄂西北翻版，亦被成為板壁巖“石林”;據(jù)說這一帶是神農(nóng)架野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的遺跡，毛發(fā)，糞便和竹窩，野人的毛發(fā)，無論表皮，還是髓質(zhì)形態(tài)，或是細胞結(jié)構(gòu)均優(yōu)于高等靈長目動物。步行于原始森林間，千年古樹參天，枝繁葉茂，遮天蔽日，蒼勁挺拔的冷杉，古樸郁香的巖柏，雍容華貴的一級保護植物桫欏，紳士氣質(zhì)、風度翩翩的一級保護植物珙桐，還有獨占一方、霸氣十足的鐵堅杉，使這一代的林區(qū)成為世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
傳說板壁巖景區(qū)曾是華夏始祖、神農(nóng)氏炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績總結(jié)有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉;炎帝在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，神農(nóng)架林區(qū)人民政府于1997年開始在神農(nóng)架主峰南麓小當陽興建一座神農(nóng)祭壇，塑一尊牛首人身的炎帝雕像于群山環(huán)繞之中，與千年古樹相擁而立，雕像雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。
板壁巖，是林區(qū)大巴的終點站;慕名而來的游客如織，摩肩擦踵;隨著人流，徜徉在嶙峋的石林間，漫步于獨特的高原草甸，仰望晨曦透過參天樹枝投下的斑駁光影，俯視叢生的濃密苔蘚，嗅聞著高原特有的.草甸野花香;彎腰低頭，側(cè)身穿過狹窄的一線天;歡呼雀躍，奔跑至花草深處，打幾個滾兒，拍幾朵兒野花兒的芳香;微風從石縫間、草叢上吹拂而來，清爽怡人，仙人漫步的感覺當胸陡生;頃刻間，仿佛自己化身作江南的詩人正穿行于蘇州園林的詩意情調(diào)，又像獨行的俠客，任由心境馳騁在無疆的草原之上，恍惚間似乎生出了翅膀，像一只飛鳥正飛越南北迥異的風景，飽覽綠野仙境。
人在景中，心在境里，縱使游客如織，汽車擁堵，都難掩板壁巖美景漾起的心動!
神龍架導游詞10
余蔭山房，又名余蔭園，位于廣東番禺南村鎮(zhèn)東南角。始建于清同治五年（公元1866年），同治十年竣工，距今133年，以“小巧玲瓏”的獨特風格著稱于世，贏得園林藝術的極高榮譽，為廣東四大名園之一。
余蔭山房布局精巧。它以“藏而不露”和“縮龍成寸”的手法，將畫館樓臺，軒榭山石亭橋盡納于三畝之地，布成咫尺山林，造成園中有園、景中有景、幽深廣闊的絕妙佳境。通過名工巧匠的精雕細刻，使全園的文飾做到豐富而精致、素色而高雅，給人們一種恬靜和雅淡的美感，如置身于“波暖塵香”之中。進入寫有“余蔭山房”的正門后，過廳堂，穿竹徑，便到山房的花園門。門旁有對聯(lián)一幅：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，正是此園點題之句。
余蔭山房園地雖不足20xx平方米，但亭橋樓榭，曲徑回欄，荷池石山，名花異卉等，一應俱全。園景可分為東、西兩半部，西半部以長方形石砌荷池為中心，池南有造型簡潔的.臨池別館；池北為主廳深柳堂。堂前庭院兩側(cè)有兩棵蒼勁的炮仗花古藤，花兒怒放時宛若一片紅雨，十分絢麗。深柳堂是園中主題建筑，是裝飾藝術與文物精華所在，堂前兩壁滿洲窗古色古香，廳上兩幅花鳥通花花罩栩栩如生，側(cè)廂三十二幅桃木扇格畫櫥，碧紗櫥的幾扇紫檀屏風，皆為著名的木雕珍品，珍藏著當時名人詩畫書法。隔蓮池相望，有“臨池別館”呼應，夏日憑欄，風送荷香，令人欲醉。
東半部的中央為一八角形水池，池中有八角亭一座，名“玲瓏水榭”，原是賦詩把酒、吟風弄月之所，有丹桂迎旭日、楊柳樓臺青、臘梅花盛開、石林咫尺形、虹橋清暉映、臥瓢聽琴聲、果壇蘭幽徑、孔雀盡開屏之八角玲瓏。水榭東南沿園墻布置了假山；水榭東北點綴著挺秀的孔雀亭和半邊亭（來薰亭）。周圍還有許多株大樹菠蘿、臘梅花樹、南洋水杉等珍貴古樹�！皝磙雇ぁ卑肷硪袎Χ芭P瓢廬”幽辟北隅，“楊柳樓臺”溝通內(nèi)外，近觀南山第一峰，遠接蓮花古塔影。東西兩半部的景物，通過名叫“浣紅跨綠”的拱橋有機地結(jié)合在一起。
此外，余蔭山房南面還緊鄰著一座稍小的瑜園。瑜園是一住宅式庭院，建于1922年，是園主人的第四代孫鄔仲瑜所造，底層有船廳，廳外有小型方池一個，第二層有玻璃廳，可俯視山房庭院景色，現(xiàn)已歸屬余蔭山房。兩園并在一起，起到了輔弼作用。
神龍架導游詞11
親愛的各位游客
大家好！
現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養(yǎng)了的，當然如果您如果愿意的話，您在此也可以領養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領養(yǎng)的.數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說起珙桐，這里還有一個故事呢!
傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個村，見到農(nóng)家有個叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖�，F(xiàn)在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了
神龍架導游詞12
在神農(nóng)架行走，總覺有千萬年的時光在身邊流轉(zhuǎn)，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說和現(xiàn)實間沒有界線。經(jīng)過一座山峰，神農(nóng)氏在那里采過藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫的口吻，好象神農(nóng)氏隨時都可能從那山上走下來。經(jīng)過一片茶林，又有人說，神農(nóng)氏當年嘗藥草時發(fā)現(xiàn)茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見參天古樹上系著紅布條，據(jù)說這是山民祭祀山神樹神的方式。太陽初生的早晨，時有裹著厚厚"包頭"的山民在山頂點燭焚香，面對朝陽，口念《太陽經(jīng)》，滿臉虔誠地祭拜太陽神。這里古老而又鮮活的神話傳說、原始古樸的民俗民風，糅著史書上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農(nóng)架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而"嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭"的神農(nóng)氏，總是作為神農(nóng)架山民最虔敬的祖神，
在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動中得到最隆重的供奉。
除了"神農(nóng)架"這極具紀念意義的名字，神農(nóng)架人還特地在木魚附近的神農(nóng)山上修建了神農(nóng)祭壇，讓來神農(nóng)架訪勝尋祖的游人，有一個吊古祭祖的地方，以紀念這位華夏族的偉大始祖。
樹林雖然樹少林稀，且多數(shù)樹身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因為幾乎每棵樹的.樹底下都有一塊兩尺見方的石頭，上刻某地某某人領養(yǎng)的字樣，原來是一處別出心裁的領養(yǎng)林。見這么多陌生的名字刻在神農(nóng)壇前的石頭上不朽，幾乎每個人心里都會蠢蠢欲動，誰不想在這萬人朝圣的必經(jīng)之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農(nóng)架有棵沾著祖先靈光的樹屬于自己，有空時常來看看，的確也是一個美妙誘人的創(chuàng)意。在這里每領養(yǎng)一株樹，須繳領養(yǎng)費五百元�？磥�，這領養(yǎng)權(quán)并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹都簇擁在路的兩邊，而稍遠處的樹就成了伶仃的棄兒，無人認養(yǎng)呢!祭壇上的神農(nóng)氏若有靈，看見這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬苦采到的那些藥草，卻對之無能為力。
神龍架導游詞13
各位游客：你們好!首先請允許我代表神農(nóng)架人對大家來神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的.工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟體系，建設富裕文明神農(nóng)架”的建設方針，決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
神龍架導游詞14
【由來】
余蔭山房，又名余蔭園，位于番禺南村，占地1598平方米，始建于清同治三年（1864年），是廣東四大名園之一，國家這重點文物保護單位。
余蔭園是番禺南村鄔彬（字燕天）興建的。他在清同治六年考中舉人，后來，他的兩個兒子也先后中舉。當時，一家有三個舉人，是一件光宗耀祖的大事，所以要在家鄉(xiāng)大興土木，修建居室，來顯示家族的榮耀。于是，鄔彬在宗祠旁邊的空地上，建造了余蔭園，意思是要紀念和繼承祖先的余蔭，是子孫后世更加榮華富貴。
鄔彬聘請了許多建院名師，花費了近3萬兩白銀，用了五年的時間才建成余蔭山房�，F(xiàn)在我們參觀的余蔭山房，是瑜園和均安堂*在一起的整體建筑。
【一門二門】
進入余蔭山房的一門，往右穿過圓拱門，首先映入我們眼簾的是“壽”字磚雕，其次是夾墻中的一排竹子，相傳在造園時是先下了竹子，然后再建墻與房，如果是這樣的話，這排夾墻竹幾乎有140年的壽命了，但現(xiàn)在看上去還很青翠嫩綠�！皧A墻翠竹”是余蔭山房的一大奇景。
二門的對聯(lián)是園主人鄔燕天親自題寫的“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”（“弓”是古典丈量地畝的單位，一弓等于五尺。這里的“三弓”不是實指，而是泛指占地很少）紅*的木板，黑*的篆書，將園名橋面地嵌*中，*號描繪出這座名園的特*。
進入二門，首先看到的是30米長的廊橋，把院內(nèi)空間分隔成東西兩半。又有荷花水池將景致劃分為南北兩部分，使園中的景物顯得起伏曲折，虛實呼應。第二大奇景是“虹橋印月”。
【深柳堂】
深柳堂是余蔭山房的主體建筑，原來是園主人讀書的地方。堂前左右兩旁的石柱，分別纏著*仗花樹的古藤，枝葉茂盛，花開是宛如紅雨一片，襯托著古*古香的深柳堂。堂前的楹聯(lián)是：“鴻爪為誰忙，忍拋故里園林，春花幾度，秋花幾度；蝸居容我寄，愿集名流笠履，舊雨同來，今雨同來�！�
深柳堂面闊三間有寬敞明亮的廳堂，書齋，和臥室。廳堂有一幅長4米的樟木板，上面刻有清咸豐帝封贈園主人的祖父母，父母及其本人和妻室三代的圣旨。堂內(nèi)還有32幅桃木扇形格子，是木雕中的精品。中廳有兩幅大型花鳥掛落，全用紫檀木雙面雕成，名為“松鶴延年”，“松鼠菩提”，圖案精致優(yōu)美，栩栩如生。另外，在紫檀木雕屏上刻有晚清廣東三大才子劉山周，張船山，翁方綱等人的詩句，一級乾隆時期大學士劉墉的墨寶，深柳珍藏是第三大奇景。
【臨池別館】
臨池別館在荷花水池的南邊，原是園主人寫詩作畫的書齋，門前有一幅對聯(lián)，“別館恰臨洗池硯有時鷗可押，回廊宜步月尋詩不覺鶴相隨�！痹谙奶斓囊雇�，主人時而潑墨揮毫，時而憑欄遠眺，隨風送來陣陣荷花清香，令人迷醉。
【玲瓏水榭】
走出臨池別館，來到玲瓏水榭，也就是八角亭，這里曾經(jīng)是園主人會見客人，吟詩作對，把酒臨風的地方。亭子的八個方向的玻璃窗格都用木雕裝飾，與綠蔭如蓋的高樹穿*配置，有清雅而瑰麗的氛圍。亭內(nèi)的楹聯(lián)是園主人僅留的墨寶：“每思所過名山坐看奇石云依然在目，慢說曾經(jīng)滄海靜對明漪印月亦足瑩神”。亭里八個方向景致各不相同分別是丹桂迎旭日，楊柳樓臺青，臘梅花盛開，石林咫尺形，虹橋清輝映，臥瓢聽琴聲，果壇蘭幽徑，孔雀盡開屏。
【瑜園】
余蔭山房的南部是相對*的瑜園，是園主人的*孫鄔仲瑜在1922年建造的，作為日常起居，讀書的庭院。
瑜園藝船廳為中心，也稱為“小姐樓”，分上下兩層。首層迂回曲折，內(nèi)有百壽堂，羅漢堂，百年浮雕，磚雕等民間藝術，百鳥籠與觀魚亭相映成趣，生機盎然；登上二樓，可以觀賞到小姐的琴房，閨房，梳妝樓，焚香*，書齋。出二樓陽臺，還可以俯瞰余蔭山房的全景。
【均安堂】
余蔭山房的北部是均安堂祖祠，門外是兩株*楊桃樹，雨堂內(nèi)的龍眼樹，紫荊花樹組成“子孫成龍”的意思，表示園主人希望其子孫后代都能繼承先祖的余蔭，使鄔氏后世昌盛繁榮。
【文昌苑】
余蔭山房經(jīng)過修整，在2006年“五一”前開放了新園區(qū)，新園區(qū)以文昌苑為中心，主體建筑是三層高的文昌*，樓頂?shù)摹翱翘叨贰鄙裣瘢ā翱恰笔俏覈裨拏髡f中主宰文章興衰的神）腳踩鰲頭，寓意讀書成功，獨占鰲頭。而在文昌*旁邊，有一科爪哇木棉樹，五個分支類似人的手指，含有“五子登科”的吉祥寓意。
【小結(jié)】
余蔭山房吸收了北方和蘇州園林的特*，在只有幾畝土地上，巧妙布局，各種構(gòu)園要素搭配合理，用藏而不露，縮龍成寸的手法，造出園中有園，景中有景，幽深廣闊的境界，是嶺南園林藝術的杰出代表。
各位游客，歡迎來到余蔭山房，我將帶你們?nèi)ヮI略余蔭山房的三大奇觀，體會結(jié)廬在人境，而無車馬喧的意境
有人說：私家園林最出名的不是蘇州園林嗎？這個余蔭山房有什么好看的？這就小瞧了我們這個余蔭山房了。余蔭山房吸收了北方和蘇州園林的特*，在有限的土地上，用藏而不露，縮龍成寸的手法，造出園中有園，景中有景，可以說是嶺南園林藝術的杰出代表。
我們都知道每個園林的名字都有來歷的，那么余蔭山房的名字又是怎么來的呢？原來這里是清朝鄔彬的私家園林，已有140多年的歷史。這鄔家可是厲害喲，有“一門三舉人，父子同登科”之說。后來園林主人看破官場便告老還鄉(xiāng)，修建了這座園林，為紀念先祖的福蔭，取“余蔭”二字做園名，同時期望子孫后代能永澤先祖的福蔭。
要進入余蔭山房參觀可是要經(jīng)過一門和二門的。請大家仔細看一看前面，這夾墻中怎么會有一排竹子呢？這就是余蔭山房的第一大奇觀——“夾墻翠竹”。這竹子是怎么種進去的呢？相傳在造園時先種下了竹子然后再建墻與房如果是這樣的話，這排竹子幾乎有140年的壽命了。提起竹子是不是讓您想起蘇東坡的詩句：寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹令人俗。是的，這竹子就寄托了園主人清新高雅的情*。
進入二門就可以看到第二大奇觀——“虹橋印月”。大家看，這一道30米長的廊橋，把院內(nèi)的空間分割成東西兩半，又有荷花池把景致分為南北兩部分，如果在月朗風清之夜，這里的月影、橋影、人影在荷花池中相映成趣，構(gòu)成一幅動人心弦的畫卷。知道園林最美的景致是在哪里嗎？是園林中主體建筑的前面，我們這里的主體建筑就是大家眼前的深柳堂。這里原來是主人讀書的地方。大家請隨我進入廳堂，您會發(fā)現(xiàn)這里無處不散發(fā)著淡淡的木香氣息。是的，這里可以看到各種各樣的名貴木材，向大家隆重介紹的是這一幅長4米的樟木板，上面刻的是清朝咸豐帝封贈園主三代人的圣旨，請大家看一看這兩幅大型花鳥掛落，全用紫檀木雙面雕成，名為松鶴延年、松鼠菩提，另外還刻有乾隆時期大學士劉墉的墨寶�？吹搅诉@些，相信大家都知道這第三大奇觀是什么了吧？沒錯，就是這些“深柳珍藏”。既然是珍藏，相信大家都想仔細研究一番吧，好的，現(xiàn)在的時間就讓大家自由參觀吧。
現(xiàn)在我們來到的是均安堂，在這里有意思的是所種的植物，大家能告訴我這里都有什么樹木嗎？這位大姐的觀察力很強，是的，這里有*楊桃樹、龍眼樹、紫荊花樹。這就可以出一謎語了，知道它能組成什么意思嗎？對了，是“子孫成龍”的意思，表示園主人希望子孫后代都能繼承先祖余蔭，使鄔氏后世昌盛繁榮。
園林的一草一木一字一聯(lián)都寄托著園林主人的文化修養(yǎng)與美好的期望，同樣的我也把這個祝福送給大家，好了，我的講解完畢，現(xiàn)在的時間給大家自由參觀，謝謝。
各位游客，歡迎來到余蔭山房游覽，我是這里的導游。
相信大家都知道余蔭山房是屬于什么樣的景點，是的`，是嶺南園林。我聽到有人問：園林最出名的不是蘇州園林嗎？這個嶺南園林有什么好看的！您這是小瞧了我們這個余蔭山房了。余蔭山房吸收了北方和蘇州園林的特*，在只有幾畝土地上，巧妙布局，各種構(gòu)園要素搭配合理，用藏而不露，縮龍成寸的手法，造出園中有園，景中有景，幽深廣闊的境界，是嶺南園林藝術的杰出代表。
參觀之前，我想問一下大家，您覺得園林應該如何游覽？其實我國園林不是單純地模仿自然，而是經(jīng)過藝術加工的、有著各種理想意境的風景。因此，欣賞園林要在景*的主次、深淺、輕重和隱顯虛實變幻中，品味造園家創(chuàng)造的意境。
好了，閑話少說，我們現(xiàn)在看到的就是大門。這里原本的山房正門很小，且有照壁，經(jīng)迂回方進入園林的中心地帶，這才符合傳統(tǒng)建筑的“藏而不露”�，F(xiàn)在所看成到的大門是當宗祠外建的。這大門的最亮點是斗拱。斗拱是*傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑所特有，是*傳統(tǒng)建筑的象征。
我們都知道每個園林的名字都有來歷的，那么余蔭山房的名字又是怎么來的呢？這里原是清朝舉人鄔彬之私家園林，已有130年歷史。他官至刑部主事，任七品員外郎。更難得的是他的兩個兒子也是舉人，所以有“一門三舉人，父子同登科”之說。后來園主人看破世情，便告老歸田，隱居鄉(xiāng)里，興建了這座園林。為紀念先祖的福蔭，取“余蔭”二字作為園名，同時期望子孫后代能永澤先祖的福蔭。
要進入余蔭山房參觀可是要經(jīng)過一門與二門的，一門的“夾墻翠竹”是余蔭山房的一大奇景。這夾墻中怎么會有一排竹子呢？這排竹子到底多少歲了呢？相傳在造園時先種下了竹子然后再建墻與房如果是這樣的話這排夾墻竹幾乎有140年的壽命了但現(xiàn)在看上去還很青翠嫩綠。提起竹子，讓我想起了蘇東坡的詩句：寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。這也寄托了園主人的清新高雅。進入二門就可以看到第二大奇景是“虹橋印月”。
知道園林最美的景致是在哪里嗎？是園林中的主體建筑前面，我們這里的主體建筑就是大家眼前的深柳堂。這里原來是園主人讀書的地方。堂前楹聯(lián)是“鴻爪為誰忙忍拋故里園林春花幾度秋花幾度蝸居容我寄愿集名流笠履舊雨同來今雨同來�！薄吧盍卣洹笔沁@里的第三大奇景。那這里有什么珍寶呢？大家請看這里的一幅長4米的樟木板上面刻著有清咸豐帝封贈園主人的祖父母、父母及其本人和妻室三代的圣旨。中廳有兩幅大型的花鳥掛落，全用紫檀木雙面雕成，名為“松鶴延年”、“松鼠菩提”。圖案精致優(yōu)美栩栩如生。另外在紫檀木雕屏上刻有晚清廣東三大才子劉山舟、張船山、翁方綱等人的詩句以及乾隆時期大學士劉墉的墨寶。
園林的一草一木一字一聯(lián)都寄托著園林主人的情*與文化修養(yǎng)，現(xiàn)在我們來到的是均安堂，在這里有意思的是所種的植物，大家能告訴我這里都有什么樹木嗎？這位大姐的觀察力很強，是的，這里有*楊桃樹、龍眼樹、紫荊花樹。這就可以出一謎語了，知道它能組成什么意思嗎？對了，是“子孫成龍”的意思，表示園主人希望子孫后代都能繼承先祖余蔭，使鄔氏后世昌盛繁榮。
好了，最后我拿我們這里的文昌苑的樓頂?shù)纳裣衽c旁邊的木棉樹來祝福大家，讀書獨占鰲頭、五子登科。我的講解完畢，現(xiàn)在的時間給大家自由參觀，謝謝。
神龍架導游詞15
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
它的對面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺階上，可以找到教堂的全景。廣場中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時特別大的音樂噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。
碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點就是將碉樓主人的意愿與風格各異的國外建筑式樣結(jié)合在一起，合成一體。盡管它們在用才風格上都各有差異，但是它們都有一個共同特點：就是門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實，墻體上設有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設有“燕子窩”可以對碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設有t望臺，并準備了早期的槍械，發(fā)電機，警報器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛(wèi)裝置，從這一特點我們就可以看出碉樓在當時的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時期發(fā)揮了不同的'作用。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風韻味得以弘揚。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
1988年即被列入國家級風景名勝區(qū)的舞陽河風景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的'小塘河；有著名風景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。
井岡山自公元前221年秦代設群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣（今逐川縣）。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設獨立的行政建制DD新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風景區(qū)。神農(nóng)頂風景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達31050.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
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