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        陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
        更新時間:2024-07-28 09:06:33
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        陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

          作為一位出色的導(dǎo)游人員,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個部分。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?以下是小編幫大家整理的陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。

        陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

          略陽縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是省級風(fēng)景旅游區(qū),始建于唐開元年間,堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱,寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣,著名的漢代書法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)。

          《甫閣頌》,是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時,是為紀(jì)念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫閣頌》!

          《甫閣頌》摩崖是我國珍貴的漢代刻石。它的書法,自成一家,獨(dú)具豐標(biāo),為標(biāo)準(zhǔn)的'漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,章法茂密,俊逸古樸,風(fēng)格濃郁,體態(tài)赫奕,在優(yōu)美多姿的漢隸中,確為我國的藝術(shù)精品,是研究祖國文字、書法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。早在、魏、晉、南北朝時期,盛名就遍及海內(nèi)外,為歷代文學(xué)家、書法家所推崇,各種金石學(xué)專著和雜記,各種書法專論或?qū)V,多有著錄,僅《隸辨》就錄有128處之多,其價(jià)值極高。近年來,日本書法界,多次遠(yuǎn)渡重洋,長途跋涉,前來目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶,并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國的“漢三頌”。

          靈崖寺景觀

          石刻原在略陽徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里;又名白崖)1979年12月,農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路,《甫阝閣頌》受損,后被遷至靈崖寺,粘接復(fù)原,嵌在前洞石崖邊,摩,崖高170公分,寬125公分,全文十九行,第六、十二行為十一字,第十五行為十八字,其余每行二十七字,共計(jì)四百七十二字,現(xiàn)存二百二十字,右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道,最長約20公分。因摩崖刻石地處拐彎,古代纖夫借此勒繩以省力所致,今可見其勒痕。

          到南宋理宗紹定三年(1230年),沔州(今略陽)太守田克仁幼時就很愛書法,曾臨摹過《甫閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后,得知《甫閣頌》就在沔州,喜之不盡。當(dāng)他見原刻露處江邊,受風(fēng)雨浸蝕,剝落日甚,恐久而絕跡,便仿原刻形制大小,重刻于靈崖寺,即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬歷時,刻石右上角剝落尤甚,斜痕長102公分,知縣申如塤補(bǔ)刻,并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來,申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖,因字跡清顯,拓印流傳,造成混亂,有的妄斷為申如塤重刻。

          因《甫閣頌》摩崖的書法價(jià)值極高,長期以來傳為書法家蔡邕撰書的。到元末,又因高則誠編《琵琶記》戲曲時,將蔡邕演繹為“狀元”,流行廣泛。因此,群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳,一直至今,故舊的省、府、縣志以訛而載。

          但歷代碑石研究者,如:南宋·洪適《隸釋》,明·趙[山函]《石墨鐫華》,清·翁方綱《西漢金石記》,清·王昶《金石萃編》,清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn):析里橋甫阝閣頌為仇靖文,仇紼書。二仇因當(dāng)時地位低下,其生平不詳。

          江神廟的民俗博物館

          江神廟的民俗博物館位于略陽縣城環(huán)城西路,主要負(fù)責(zé)江神廟的文物保護(hù)和旅游開發(fā),以及全縣民間藝術(shù)和民族習(xí)俗和研究與開發(fā)等。

          博物館所在的江神廟,有名“龍王廟”,始建于明代,占地近2千平方米,是長江流域保存最完整的古羌族戲院建筑群,現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級風(fēng)景名勝區(qū)。江神廟是古代船幫聚會和祭祀的會館,按照我國傳統(tǒng)民居建筑布局,依地勢高差而建。整個建筑雕梁畫棟,金碧輝煌,氣勢宏偉。細(xì)部裝飾注重木雕板繪,外觀華麗。富有濃厚的地方文化色彩和民族特色,有著重要的歷史研究和文物考古價(jià)值。

        陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

        各位游客:

          你們好!

          歡迎您來到秦兵馬俑,也期望我們的服務(wù)能讓您玩得開心!玩得滿足。

          下面,我就為大家介紹秦兵馬俑的概況。

          兵馬俑規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個俑坑,總面積近20000平方米,差不多有五十個籃球場那么大,坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。在三個俑坑中,一號坑最大,東西長230米,南北寬62米,總面積14260平方米;坑里的.兵馬俑也最多,有六千多個。

          兵馬俑不僅僅規(guī)模宏大,并且類型眾多,個性鮮明。

          你們看,將軍俑身材魁梧,頭戴鶴冠,身披鎧甲,手握寶劍,昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣貌,一看就明白是久經(jīng)沙場,重任在肩。

          您再看,武士俑平均身高約1.8米,體格健壯,體型均稱。它們身穿戰(zhàn)袍,披掛鎧甲,腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴,手持兵器,整裝待發(fā)。

          還有那些騎兵俑,上身著短甲,下身著緊口褲,足登長靴,右手執(zhí)韁繩,左手持弓箭,好像隨時準(zhǔn)備上馬沖殺。

          秦兵馬俑,在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列,生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢,形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量的英雄氣概。

          此刻,您能夠自由參觀,也請您管理好自己的物品,并且注意安全!

        陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

          大家好!我是順達(dá)旅游社的一名導(dǎo)游,也是你們本次旅行的導(dǎo)游。我姓潘,大家可以叫我潘導(dǎo)。

          今天,由我負(fù)責(zé)向你們介紹我國陜西西安市約5000米的秦兵馬俑。這是秦始皇的陪葬坑,陪葬品眾多,是一座豐富的地下文物寶庫,F(xiàn)在,讓我們一起進(jìn)入館內(nèi)參觀。

          瞧!在三個俑坑中,一號俑坑最大,東西長230米,南北寬62米,總面積達(dá)14260平方米。很壯觀吧?很龐大吧?走進(jìn)大廳,站在高處鳥瞰,坑里的兵馬俑一行行,一列列,一個個都精神抖擻,十分整齊。游客們,你們一等要注意安全哦。來,看我手指著的地方,是不是像秦始皇當(dāng)年統(tǒng)率的一個南征北戰(zhàn),所向披靡的將軍?

          考考你們,頭戴鹖冠,身披鎧甲,昂首挺胸。猜猜這是什么?A。武士俑,B。將軍俑,C。騎兵俑。哈哈,猜不出來了吧!答案是B,將軍俑。一看就知道他久經(jīng)沙場,重任在身。

          呵呵,讓我們來看看武士俑:他身高約1.8米,體格健壯,體型勻稱。他們身著戰(zhàn)袍,披掛鎧甲,腳蹬前段向上翹起的`戰(zhàn)靴,手持兵器。一副威風(fēng)凜凜的樣子,好像下定決心,只能贏,不許失敗。

          路途快要結(jié)束了,謝謝本次配合。接下來的時間,將由游客們自行安排。

        陜西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

          華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南,是秦嶺的一個小支脈,因其西臨少華山,古稱太華。華山北瀕黃河、渭水,南連秦嶺,共有五峰,即南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女,其海拔都在20xx米以上。古書《山海經(jīng)》道“太華之山,高五千仞,削成四方,遠(yuǎn)望若華然”;北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說,華山“遠(yuǎn)而望之若花狀”,故名華山,因?yàn)楣艜r候,“華”與“花”兩字是相通的。也有人說,華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>

          華山在五岳之中以雄險(xiǎn)著稱,向有“華山天下雄”的盛譽(yù)。華山屬斷層山,由抗風(fēng)化能力特別強(qiáng)的花崗巖組成。大約在距今7000萬年前的白堊紀(jì)時,秦嶺一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動,形成一個巨大的花崗巖體的侵入“巖株”,其東西長15公里,南北寬10公里,面積約150平方公里。至新生代,由于華山北麓渭河地塹不斷陷落,秦嶺山地幾經(jīng)抬升,使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表,并在第三紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動中大幅上升,加上大自然的風(fēng)雨雕琢,形成險(xiǎn)拔峻秀的山勢。

          “自古華山一條路”。登華山只有一條長約15公里的`峪道可行,山路逶迤曲折,艱險(xiǎn)崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地,相傳在宋朝,道士賈得升為其師陳傳(號稀夷)建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名,亦名希夷祠。院內(nèi)長廊回合,殿宇、亭臺、秀石別致,溪流環(huán)繞,茂林修竹,環(huán)境幽雅,泉水清冽甘美?涤袨樵鴮懙溃骸肮瓤谇迦,長廊回合樹無憂,泉聲岳色可忘世,讓與希夷睡萬秋!

          從玉泉院進(jìn)山,南行2500米,有石門擋路,這就是五里關(guān),人稱“第一關(guān)”。不遠(yuǎn)處希夷峽谷,又有一道石門,僅容只身通過,號稱“華鐵門”,俗稱“第二關(guān)”。經(jīng)沙蘿坪、毛女洞、過云門,就到了青柯坪,路程恰為一半。前面西峰拔地而起,氣勢磅礴,北跳秦川,渭河如帶,黃河隱約可見!拔髟缻槑V何壯哉!黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”,石前萬丈陡崖直聳云端,令人望而生畏。游人至此,上則畏險(xiǎn),退則不舍,有徘徊猶豫之感。

          從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險(xiǎn)——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空,高約20米,鑿有370多個石階,左右垂有鐵索,寬僅容身。仰望直巖嶄立,一線天開,俯視如臨深井,確有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之險(xiǎn)。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”,其陡險(xiǎn)之狀更甚于“千尺”,現(xiàn)在幾經(jīng)修整,已化險(xiǎn)為夷。“老君犁溝”也是登山必經(jīng)險(xiǎn)路,依山傍壑,陡坡直上,鋪有570多個石階。相傳是當(dāng)年太上老君在華山修煉,看到人們開山鑿道,十分艱辛,便以自己的青牛挽鐵犁,辟出這條山路,故名“老君犁溝”。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰:“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬!痹凇袄暇鐪稀钡谋M頭是“猢猻愁”,顧名思義,崖壁太陡峭了,連猴子都發(fā)愁。

          從北峰南上,要經(jīng)擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險(xiǎn)道。在巖陡路窄的擦耳崖,人面壁挽索貼身而進(jìn),有時候巖石會擦著耳朵;至其盡頭壁立60°,登30級“石”,手足并用,稱之“天上梯”。過此不遠(yuǎn),就到了蒼龍嶺下,一道黑色的山脊,似蒼龍橫在空中,首尾各搭一山,上下長達(dá)1500米,登山道就開鑿在嶺脊上,徑寬不過1米,中突旁殺,兩側(cè)深壑千仞不辨水石,游人出沒于浮云游絲之中,令人無不驚嘆。

          “過了金鎖關(guān),另是一重天”。金鎖關(guān)形勢險(xiǎn)要,是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地,西面有鎮(zhèn)岳宮,它依山巖而建,松林籠罩,有名的“玉井”就在院中。每當(dāng)雨季,玉井的水溢流出來,經(jīng)過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間,變成瀑布飛流直下,成為華山名勝。

          西峰也叫蓮花峰,筆立千仞,峰頂一巨石,上覆石葉,形如蓮花瓣,故稱蓮花峰。峰頂另有一大石,中部大凹,狀似刀削,名“斧劈石”,為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中,華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事,就發(fā)生在這個地方。

          東峰朝陽峰,山勢壯麗,古松參天,峰頂朝陽臺是觀日出的絕妙之處。每當(dāng)破曉,火團(tuán)冉冉升起,水光相映,霞光萬道,身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂,黃白相間,遠(yuǎn)望五指分明,形如巨掌,因名“仙掌崖”。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處。過去華山和中條山是連在一起的,擋住了黃河的去路,河神巨靈手托華山,足踏中條,劈山開河,使黃河?xùn)|流大海。唐代大詩人李白贊頌道:“巨靈咆哮辟兩山,洪波奔流射東海!狈鍠|側(cè)有險(xiǎn)徑“鷂子翻身”通往博臺,為漢武帝時衛(wèi)叔卿下棋遺址,相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋,宋王輸了華山,亦名下棋亭。

          南峰是華山主峰,峰有二頂,分稱“落雁”與“松檜”,其中落雁峰海拔2200米,是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上,鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞。

          近年來,華山游客與日俱增,為緩解上山道路擁擠阻塞,建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路,結(jié)束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。

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