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        介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞
        更新時間:2024-07-28 06:55:45
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        介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞

          作為一名導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性,涉及的知識十分廣泛。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

        介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

          游客朋友們,接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā),沿總府路、蜀都大道,途經(jīng)天府廣場、人民公園,最后抵達(dá)成都寬窄巷子,行程約20分鐘,F(xiàn)在我們已經(jīng)過了天府廣場,正行駛在蜀都大道上,蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動脈。

          現(xiàn)在我想問一下,在大家眼里,成都是一座怎樣的城市呢?沒錯,安逸(川話)。李白有詩云:“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里,“曉看紅濕處,花重錦官城”,詩人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪”的詩句,真切道出當(dāng)年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來,成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個月,國內(nèi)首個休閑城市排名公布,成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強(qiáng)、好逸不惡勞,既享受生活,更創(chuàng)造生活”而獲得“中國最佳休閑城市”稱號。

          美國時代周刊曾經(jīng)這樣評價成都:china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。

          寬窄巷子可以說是最能體現(xiàn)成都人對于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道,與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影。康熙五十七年(17),準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂。17,康熙皇帝應(yīng)川人之情,派旗兵駐防成都。當(dāng)時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”,給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴(yán),滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務(wù)買賣,他們只靠每年少城公園,也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會,論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。然而風(fēng)雨飄零,如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時,寬巷子住的是文武官員,窄巷子住的是士兵,等級森嚴(yán)。其后,寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來了,寬巷子多為達(dá)官顯貴,窄巷子聚居的則是平民。但其實(shí)從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來說,寬巷子與窄巷子并無太大差異,只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”,平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬,窄巷子不窄”的說法。

          寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說是川西民居,卻又留有北方四合院建筑的痕跡。

          巷子兩邊大大小小的院落,三面環(huán)墻,臨街只留一道門臉兒,雕花的窗戶,氣派的門樓,講究的門飾,雖已有些破落,卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習(xí)慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣,茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將,品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往;蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★,用溫婉而幽默的成都話聊著家常。

          朋友們,前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子,你就會發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳。

          好了,請大家收拾好隨身物品,跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)寬窄巷子了,接下來我會為大家細(xì)細(xì)地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,請大家跟好我。

          總體來說,寬窄巷子的修護(hù)過程中,街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調(diào)整,精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風(fēng)貌不符的現(xiàn)代建筑。

          我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,所以說可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運(yùn)的。

          現(xiàn)在呢,我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名叫興仁胡同。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍,寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹,胡同是蒙語的音譯,關(guān)于胡同的起源,有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間,在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下,清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。

          現(xiàn)在我們看到的這個是寬巷子20號院,據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳,現(xiàn)在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個做設(shè)計(jì)的行家,例如一品天下等景觀設(shè)計(jì)都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好,也是玩得最精彩的看家絕活。

          寬巷子20號這個兩進(jìn)院落,是按照民國風(fēng)格重建,保留著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球,寓意得福的佛手,這些精美的傳統(tǒng)文化符號,換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是,在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下,僅從細(xì)節(jié)和擺件下筆,便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里,龍脈池對應(yīng)著鴻運(yùn)泉,文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花,孔雀錦鯉,老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細(xì)膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里,保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。

          現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

          這里呢是寬巷子25號,門頭為傳統(tǒng)黑色木板門,門前的兩側(cè)有八影壁,盡顯大宅風(fēng)范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里,向人們展現(xiàn)著旗人的生活,歲月的滄桑,F(xiàn)在我們走進(jìn)院里看看,院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾,大家看東側(cè)院里的兩層建筑,人們稱之為小姐樓,據(jù)說是始建此院時,主人為未出嫁的女兒所修的閨閣。

          逛完了寬巷子,接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道,我們就到窄巷子了,窄巷子在清朝的名叫太平胡同。清兵的進(jìn)駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望,胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望,窄巷子又叫太平胡同,名“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭,成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。

          現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號院,它的門頭是西洋的四柱三山式,門洞頂處以卷草紋線條處理,建筑優(yōu)美。走進(jìn)院子里我們看,門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇,大家看隔扇的上部,鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢,這個院子曾經(jīng)在清末進(jìn)行了改建,當(dāng)時的'主人是一個富商,在改建的時候按風(fēng)水大師的指點(diǎn),門墻修筑時跟舊墻磚混合使用,取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會所。

          三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物,因此男主人是不惜工本,耗費(fèi)心力,幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。

          我們看到會所的前庭,東西廂房,上房堂屋,構(gòu)成了六個包間,工整嚴(yán)密,格局大氣舒展。中央的院落e形和l形的綠竹馬槽,光影動靜把空間切割得靈動開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了,用張揚(yáng)摩登的現(xiàn)代語言表達(dá)著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無縫,水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā),文門神和象征華蓋的陽傘,prada霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風(fēng)椅,統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。

          我們接著往前走,現(xiàn)在我們來到的是窄巷子21號“點(diǎn)醉”酒吧,它的主人是四個80后!盎u半開,酒至微醺,情之初動”,是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。 “過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示:不過度縱容,不小氣節(jié)制,有一點(diǎn)醉便恰到好處,萬種風(fēng)情。于是四個年輕人把他們的態(tài)度帶進(jìn)了窄巷子21號院并用了自己的表達(dá)方式:中式骨架,后現(xiàn)代的面孔,填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒,其中600多種來自法國。點(diǎn)醉真像是一杯年輕的紅酒,帶著葡萄適度的芬芳,和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣,也不要以年代分層判斷格調(diào)。點(diǎn)醉是窄巷子第一個開起來的酒吧,這也是成都第一個提出24小時營業(yè)的酒吧,它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時尚態(tài)度。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來這里體味一下點(diǎn)醉的滋味。

          現(xiàn)在我們接著逛下去吧。

          這里是窄巷子30號瓦爾登,它是當(dāng)年傳教士居住的院落,保留得相當(dāng)完整。當(dāng)然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心。當(dāng)年遠(yuǎn)在美國的哈佛博士,一得知寬窄巷子的改造,便專程飛回成都。高大爽朗的格局,更有北方建筑的明快感,歐洲風(fēng)情更是增加了恰當(dāng)?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素,保留著這種素樸大氣的西洋風(fēng)范。便成就了當(dāng)年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹下,四合院的溫暖情緒,夾雜著現(xiàn)代的浪漫,想必會讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。

          好了,寬巷子窄巷子我們逛得差不多了,現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>

          井巷子在清朝滿城時叫如意胡同,后來因?yàn)橄锉庇忻鞯路,所以又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子,并沿用至今。關(guān)于井巷子的名,也是有來歷的,顧名思義這條巷子因井得名,井在哪呢?走到那的時候我再告訴你。

          井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū),這里是成都的夜晚最熱鬧的地方,是華燈初上的成都風(fēng)華,是笑靨如花的芙蓉女子,井巷子,是老成都的“新生活”。

          井巷子其實(shí)只有半條,它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū),一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國唯一以磚為載體的博物墻,成都?xì)v史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時,征集到四萬塊不同年代的磚,在井巷子路南側(cè),沿街用這些磚壘砌磚墻,磚墻中鑲嵌噴繪照片,噴繪照片中又有浮雕,筑成一道展示老成都?xì)v史、文化、民俗長卷的文化墻。

          大家在文化墻上可以看到,昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群,泡一杯蓋碗茶,享受著柔和的陽光,翻翻報紙,擺擺龍門陣,偶爾端起茶碗扎上一口,說天到地。巷子里,等著三輪車叫賣的小販,一車的蔬菜,雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷,叫賣聲清脆爽朗。幾個老人家中屋檐下,下著象棋,逗弄著籠子里的畫眉鳥。街坊在巷子里走過的背影......

          老成都,光是這三個就給我們留下無限的遐想,它是一種情結(jié),人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。

          好了,我給大家介紹得差不多了,接下來的時間呢,就由游客朋友們自由支配,好好地享受下成都的慢生活吧。11點(diǎn)的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興,但也不要忘了時間哦。

        介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

          我們今天要去的景點(diǎn)是成都武侯祠。武侯祠位于成都南門武侯祠街。武侯祠享有三國文化圣地的美譽(yù),是中國最具影響力的三國遺跡博物館。接下來,我們仔細(xì)參觀,逐一了解。

          現(xiàn)在,我們進(jìn)入了武侯祠景區(qū)。你可以看到六塊高高的石碑站在大門的兩側(cè)。請用我的手指向右看。這是明碑,重點(diǎn)介紹武侯祠的歷史沿革。明碑下是龍王之子桫欏。民間,有這樣一個傳說——摸摸桫欏的頭,一輩子都不用擔(dān)心吃喝。過一段時間,你就能感受到,拍出快樂的畫面。

          接下來,請跟我到左邊。這是武侯祠最大的石碑——“韓曙丞相諸葛武侯祠碑”是歷史上著名的“三絕碑”,是唐代的作品。“三碑”位于大門右側(cè),布告367cm,寬95cm,厚25cm。元朝和809年,我們四川省的建南人吳率領(lǐng)他的同僚去拜訪諸葛亮,作為參謀陪同他。杜菲以前想寫一篇文章贊美諸葛梁龍。參觀完成都武侯祠后,他懷著敬佩之情寫下了這段銘文。碑文主要描寫諸葛亮的治民之術(shù)、治王之節(jié)、立之道,歌頌他是千古難得的政治家。

          公元809年,此碑建成,取名“諸葛武侯祠碑,蜀漢丞相”。所以,這座碑又叫“唐碑”。說到這里,我想給一個旅游朋友提個問題。這座紀(jì)念碑為什么叫“三座紀(jì)念碑”?這三大奇跡到底是什么意思?實(shí)際上,這三種獨(dú)特的技能指的.'是裴文、劉舒和盧柯。

          三座紀(jì)念碑的碑文是裴度寫的。裴度一生歷經(jīng)四朝,后數(shù)任丞相。他是唐代著名的政治家。書法家劉,是唐代大書法家劉公權(quán)的哥哥。他的書法端莊渾厚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。雕刻師是當(dāng)時著名的工匠魯建。無論從文章、書法還是版畫來說,都是精致的。所以,后來人們稱之為“三碑”。近距離可以領(lǐng)略古人的智慧。

          接下來,我們?nèi)ハ乱粋景點(diǎn)。

        介紹成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

          中國文明史有五千多年,而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國時代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),前后近百年。三國時代的得名,是因當(dāng)時神州大地上并存著三個地方政權(quán)。這三個政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國,占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽;孫權(quán)建立的吳國,占據(jù)長江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國,占據(jù)四川、云南、貴州等地,建都成都。

          武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家AAAA級旅游景區(qū),國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。

          武侯祠始建于何時,已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來推斷,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號,史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說,因?yàn)橹T葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

          從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

          三絕碑

          三絕碑大門到二門道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價,把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

          劉備殿

          劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。

          好了,現(xiàn)在大家跟我我,我們一起進(jìn)去?梢蕴ь^看看這里的.大門,大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號,史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

          劉備(161—223),字玄德,河北琢州人。24歲時,他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,于公元221年在成都稱帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報仇,他興師伐吳。結(jié)果,劉備被吳國陸遜火燒連營,遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮,史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時,他苦諫父親,同來敵決一死戰(zhàn),與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國,當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,不知亡國之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒有再塑。

          在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠,重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑,這可是國家一級文物,為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑,趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀,由此可窺一斑。

          成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都東與德陽、資陽毗鄰,西與雅安、阿壩接壤,南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,代管4個縣級市。2014年末,成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,常住人口1442.8萬人。

          關(guān)于劉備墓的真假,很多人都懷疑,說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,這個墓是真的。在漢朝,有一個規(guī)定,皇帝死后是不能葬在外地的,必須葬在都城。加上當(dāng)時諸葛亮對劉備十分忠心,不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn),在古代孝道是很重要的,有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位,為了穩(wěn)定人心,給大臣們老百姓有個交代,他不可能把他爹葬在外地,給人留下罵名。所以這個墓應(yīng)該是真的。

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