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作為一位出色的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典導(dǎo)游詞 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 1
大家好！我叫xxx。今天我?guī)Т蠹业节w州橋游玩。
有關(guān)趙州橋的介紹，我們?cè)谛W(xué)課本上都學(xué)過(guò)，這是一座著名而又神奇的大橋。現(xiàn)在由我來(lái)帶大家走進(jìn)有關(guān)趙州橋的神秘的歷史長(zhǎng)河中。
大家看，這就是趙州橋，它座落在洨河上，它是隋朝，也就是公元589年到618年之間，主要是由李春設(shè)計(jì)、百萬(wàn)勞動(dòng)人民建造而成的。讀過(guò)《趙州橋》這篇課文的人都知道，它是一座雄偉、美觀的大橋。中間沒(méi)有橋墩，卻依靠拱形的大洞橫跨在37米多寬的河面上！橋一共有450平方米，至少要用500噸石料呢！這種建造方法不但減少了石料，而且不容易被大水沖毀，在那時(shí)，是世界上獨(dú)一無(wú)二的.創(chuàng)舉，可以說(shuō)是舉足輕重！來(lái)，大家仔細(xì)看看，橋的欄板上，雕刻了至少112條龍！有雙龍戲珠的、回首遙望的、纏繞的、吐水花的，這可都是浮雕的。那大橋拱上的龍頭，跟真的完全一樣，還可以測(cè)水，活靈活現(xiàn)。每條龍，是不是都像在水中游動(dòng)？栩栩如生、令人驚嘆！
瞧瞧吧，年代是在進(jìn)步還是在退步？現(xiàn)在呀，無(wú)論是3D雕刻技術(shù)，還是當(dāng)代石匠都雕不出來(lái)，古代勞動(dòng)人民很厲害呢！
接下來(lái)自由活動(dòng)，三點(diǎn)半到橋東集合，謝謝大家！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 2
各位游客，大家好！我即將要帶你們?nèi)ノ骱瓮媪�。哦，�?duì)了，我姓朱，大家可以叫我朱導(dǎo)。我們的大巴車現(xiàn)在行駛在北山路上。今天，我會(huì)帶你們?nèi)蓚�(gè)地方，分別是斷橋和三潭印月。
第一站，斷橋到了，你們現(xiàn)在看到的斷橋是1921年重建過(guò)的，它原本建于唐朝。這座橋長(zhǎng)8。8米，寬6。6米，單孔凈跨6。1米，是一座拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，在西湖諸多大小橋中，它名氣最大。要是遇到雪后初晴的時(shí)候，登上寶石山遠(yuǎn)眺，白堤像一根玉帶，在日出的映照下，斷橋向陽(yáng)的`一面，積雪溶化露出了褐色的橋面，仿佛這條玉帶被中斷了，所以就有了“斷橋殘雪”這美景。游客們，如果你們想一睹這美景，請(qǐng)一定在大雪紛飛的時(shí)候再來(lái)一次西湖哦！
接下來(lái)，我們將乘坐畫舫去三潭印月，三潭印月是西湖最大的島嶼。大家現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，三只小石塔矗立在湖面上，像不像倒置的香爐露出了三只爐腳�。總髡f(shuō)是觀音娘娘用大香爐扣住了黑魚(yú)精。這頂立的石塔，每個(gè)塔上都有五個(gè)清晰可見(jiàn)的圓洞，要是遇到中秋節(jié)，人們會(huì)在塔里面放一個(gè)蠟燭，把洞用紙封住，每個(gè)塔上都會(huì)出現(xiàn)五個(gè)“月亮”，三個(gè)石塔共十五個(gè)“月亮”，加上水中的倒影和游人的心中月共三十三個(gè)“月亮”。這一湖的“月亮”，會(huì)讓你感覺(jué)身處仙境，三潭印月也是由此得名。我們就要上岸了，大家會(huì)看到九曲橋、大荷塘和還有幾個(gè)亭臺(tái)，所謂湖中有島，島中有湖，真的是一步一景。
接下來(lái)是自由活動(dòng)時(shí)間，希望各位游客好好欣賞這人間天堂的美景。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 3
大家好，我是你們的導(dǎo)游——吳皓陽(yáng)，今天我將把你們帶進(jìn)美麗的頤和園。
進(jìn)了頤和園大門，繞過(guò)大殿，長(zhǎng)廊就到了，這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間，每間橫檻上都有五彩的.畫，這些畫中沒(méi)有一幅是相同的，其中人物故事的畫我最喜歡。
穿過(guò)長(zhǎng)廊又到了萬(wàn)壽山，從山上可以遇見(jiàn)許多建筑，有佛香閣、排云殿……在山上既可以鍛煉身體又可以觀賞風(fēng)景。
接下來(lái)的景色就更美麗了，那就是昆明湖，湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，堤岸上還有許多種石橋。
這就是美麗頤和園，有機(jī)會(huì)可以去細(xì)細(xì)游賞。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 4
大家好，我姓毛，你們叫我毛導(dǎo)游，也可以叫我小毛。今天，我們要游覽的地方是—故宮。
大家可以看到現(xiàn)在，那座聳立在臺(tái)階以上的三層建筑物就是故宮。故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界是現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，為我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。它始建于明永樂(lè)四年(公元1460年)，厲時(shí)十四年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。歷史很悠久，請(qǐng)細(xì)細(xì)觀賞。無(wú)與倫比的古代建筑杰作紫禁城占地72萬(wàn)多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。
這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都可以說(shuō)是上罕見(jiàn)的。它標(biāo)志著我們祖國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删停趺礃�，很佩服�?
我們接著看。故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達(dá)1米的大柱92根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細(xì)刻的圍屏。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。
跟大家說(shuō)，游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的.建筑藝術(shù);二是觀賞陳列于室內(nèi)的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬(wàn)件，占全國(guó)文物總數(shù)的1/6，其中有很多是絕無(wú)僅有的國(guó)寶。在幾個(gè)宮殿中設(shè)立了歷代藝術(shù)館、珍寶館、鐘表館等，愛(ài)好藝術(shù)的人在這些無(wú)與倫比的藝術(shù)品前，往往久久不忍離去。設(shè)在故宮東路的珍寶館，展出各種奇珍異寶。
現(xiàn)在，天色也慢慢暗了下來(lái)，玩了一天了，相信大家也累了。我們先去吃飯，再去賓館里好好休息，明天再讓我給大家導(dǎo)游，再見(jiàn)。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 5
各位游客朋友們：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我王導(dǎo)。下面，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀這次的主要景點(diǎn)—頤和園。
大家現(xiàn)在已經(jīng)到了優(yōu)美的長(zhǎng)廊了。綠漆的柱子、紅漆的欄桿，是不是很般配呢？這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273個(gè)小間，每一間的橫欄上都有五彩的畫。畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫沒(méi)有那兩幅是相同的'。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)走完了一眼望不到邊的長(zhǎng)廊，理所當(dāng)然的要去萬(wàn)壽山看看了。大家看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦片閃閃發(fā)光。大家一定很想知道之建筑的名字吧！別著急，我來(lái)告訴您：那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
登上萬(wàn)壽山，頤和園的景色大半就收在眼底。相信大家看到這樣的美景已經(jīng)驚訝無(wú)比的吧！在我們正前面就是昆明湖了，我能感覺(jué)到微風(fēng)從昆明湖上吹過(guò)，帶來(lái)陣陣的清爽，大家肯定也能感受到吧！
大家在往前看，昆明湖上有好多座橋，我們正前方的這一座橋叫作十七孔橋，顧名思義，它有十七個(gè)拱形橋洞。橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著上百個(gè)小獅子，令人驚奇的是，這么多的獅子，竟然沒(méi)有那兩只是相同的哦！
好了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間了，我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 6
大家好，您現(xiàn)在乘坐的是杭州西湖五號(hào)列車，我是大家的導(dǎo)游徐珂，大家叫我小徐好了。
現(xiàn)在我們到了杭州西湖，請(qǐng)大家下車。前面我們看到了清澈見(jiàn)底的西湖。這里還流傳著一個(gè)有趣的傳說(shuō)哩！很久很久以前，有一條玉龍和金鳳，他們有一顆玉珠。王母知道了，想把玉珠占為己有。結(jié)果玉龍和金鳳就和王母搶起了玉珠，王母的手一松，玉珠就掉落了人間，成了現(xiàn)在波光粼粼的西湖。可見(jiàn)，西湖是多么具有詩(shī)情畫意�。�
大家快來(lái)看，那邊的那座橋就是聞名中外的斷橋。這座橋只有一個(gè)橋洞，是座石拱橋。下雪的時(shí)候，斷橋積雪似銀，湖水如墨，黑白分明，格外美麗。一說(shuō)到斷橋，大家一定會(huì)很奇怪吧！好好的一座橋?yàn)槭裁唇袛鄻蚰�？因�(yàn)槎煜铝搜┮院�，橋的南面因�(yàn)殛?yáng)光充足，雪融化了；而北面背對(duì)著陽(yáng)光，雪都堆積著，從遠(yuǎn)處望去，就像斷了一樣。斷橋是不是很有趣呀！
“畢進(jìn)西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同�！毕旅嫖覍Т蠹胰ミ@個(gè)季節(jié)最美麗的景點(diǎn)――曲院風(fēng)荷。大家快來(lái)看，這些荷花真是姿態(tài)各異。粉嫩的花瓣，嫩黃的花蕊，多美麗呀！真像一個(gè)個(gè)粉紅的小仙子在翩翩起舞。這荷花不僅美麗，而且種類也很多，有紅蓮、白蓮、重臺(tái)蓮、灑金蓮等。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)游覽了西湖十景中的'兩景，另外的八景也很有特色，有興趣的朋友可以好好感受她的美麗！游覽時(shí)要注意安全、衛(wèi)生，祝大家玩得愉快！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 7
我下了火車，看著這個(gè)炎熱的城市。我不禁感嘆:原來(lái)是武漢��！“武漢”這個(gè)名字總給人一種活潑干爽的感覺(jué)。
下車后，我們趕緊撐起傘，瞬間汗流浹背，眼睛也不再睜大，因?yàn)樘?yáng)太大了。武漢人多。下了火車后，我們找到了一輛公共汽車，準(zhǔn)備把它帶到酒店。但是，一輛公交車一到，旁邊的人就擠了上來(lái)，讓我不停地前進(jìn)后退；前進(jìn)后退。看著這片漆黑的“草原”(人的頭發(fā))，我又嘆了口氣:人真多！還有一點(diǎn)，不知道去過(guò)武漢的人有沒(méi)有同感。那就是——廣告特立尼達(dá)和多巴哥！看，出租車后面有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的顯示屏，上面寫著各種廣告。
我們還去了武漢的一些著名景點(diǎn)。首先去的地方是黃鶴樓，它有“世界第一樓”的美譽(yù)。大樓一樓大廳的前墻是一幅巨大的陶瓷壁畫，主題是“白云黃鶴”。周圍的空間陳列著歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、歷代黃鶴樓名詩(shī)的風(fēng)景版畫和繪畫的復(fù)制品。二至五樓的大廳主題各異，在布局、裝飾、陳列等方面各有特色。走出五層大廳的外走廊，隨處可見(jiàn)，視野開(kāi)闊。它離河近90米，大江兩岸的景色生動(dòng)而清新。印象最深的.是東湖。我們從大門走進(jìn)去，看到了一個(gè)“異國(guó)花園”里的建筑、植物和雕像，讓我感到神清氣爽。在一所小房子旁邊，一對(duì)夫婦正在拍婚紗照，他們身后的池塘把他們襯托得更加美麗和幸福。我沒(méi)辦法。我在那里拍了一些照片。繼續(xù)下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有“峽谷漂流”和“瘋狂老鼠”游戲。聽(tīng)著人們從里面尖叫，再也沒(méi)有人能抵抗這些誘惑，一個(gè)接一個(gè)的沖進(jìn)去，自得其樂(lè)，沉迷其中。
下午我們?nèi)チ藮|湖，那時(shí)太陽(yáng)快要落山了。夕陽(yáng)下的東湖波光粼粼，閃著金光。游船靜靜地漂浮在上面，倒影不停地晃動(dòng)。周圍的綠樹(shù)映襯著東湖。沒(méi)有人的喧嘩，只有人的微笑。我不僅去了黃鶴樓和東湖，還去了湖北省博物館和辛亥革命紀(jì)念館，這也讓我受益匪淺。武漢的小吃也很有特色。印象最深的是里根面�；S油香可口，誘人食欲。但是為什么叫里根面而不是其他名字呢？20世紀(jì)30年代初，漢口常棣街有一個(gè)叫包利的小販，靠在關(guān)帝廟附近賣涼粉和面湯為生。有一天天氣特別熱，很多吃剩的面條都沒(méi)有賣完。他怕面條變質(zhì)，就把剩下的面條煮熟瀝干，掛在案板上。不小心打翻了案上的油鍋，把香油灑在了面上。當(dāng)包利看到它時(shí)，他別無(wú)選擇，只能把面條和油混合，然后再晾一晾。第二天早上，包利用開(kāi)水燙熟了拌有油的面條，把它們撿起來(lái)，倒進(jìn)碗里，然后加入賣涼粉的調(diào)料，讓它們熱氣騰騰，香氣撲鼻。人們爭(zhēng)相購(gòu)買，津津有味地吃著。有人問(wèn)他賣什么面，他脫口而出說(shuō)是“熱干面”。
在這次武漢之旅中，我不僅領(lǐng)略了武漢的山水，還品嘗了武漢的美食。多么愉快而有意義的旅行！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 8
女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書(shū)寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開(kāi)成二年，也就是公元的837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡�？鬃邮侵袊�(guó)儒家的創(chuàng)始者，歷來(lái)被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒(méi)有注意到：按照中國(guó)歷來(lái)的建筑制式，門都是朝南開(kāi)的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門都開(kāi)在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來(lái)，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧�。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過(guò)來(lái)的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國(guó)古代制度森嚴(yán)，彩畫也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”�！般笔侨嗡觽�(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池�？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說(shuō)“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的最高才能由中門出入;一般由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對(duì)稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫下了這兩個(gè)字。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑�！缎⒔�(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書(shū)共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái)，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書(shū)為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來(lái)治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇�，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書(shū)法，這塊碑刻書(shū)法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書(shū)中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級(jí)巨碑因?yàn)樘�，只好向下延伸，在碑亭中形成一個(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書(shū)的《開(kāi)成石經(jīng)》。“開(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年，也就是公元837年�！敖�(jīng)”，是指中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作。《開(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的.匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》;《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對(duì)。《開(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍“。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。其中有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫的《道因法師碑》。有顏真卿書(shū)寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書(shū)寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉�！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國(guó)碑〉。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡，造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。
各位游客請(qǐng)看這塊碑石。在中國(guó)古代石碑上出現(xiàn)外國(guó)文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國(guó)碑》大概就是碑林里國(guó)際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴(yán)書(shū)寫。原立于唐長(zhǎng)安城的大秦寺內(nèi)，后來(lái)埋沒(méi)土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林�！按笄亍笔侵袊�(guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教，屬_的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費(fèi)城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領(lǐng)的傳教代表團(tuán)欲公元635年到達(dá)長(zhǎng)安,受到隆重接待,并準(zhǔn)許其傳教。從此，景教在中國(guó)大范圍流傳開(kāi)來(lái)�！熬啊笔枪饷鳌⒚篮玫囊馑�。碑首刻有_標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了_早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料�！洞笄鼐敖塘餍兄袊�(guó)碑》在近代引起國(guó)際上的廣泛關(guān)注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國(guó)外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國(guó)家的注意。一些外國(guó)人認(rèn)為，歐洲多_，那么像這樣記載景教的碑石應(yīng)該運(yùn)到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國(guó)政府指使，企圖以3000兩白銀復(fù)制的假碑換取此碑，受到輿論反對(duì)，只得將復(fù)制的碑石運(yùn)往倫敦�，F(xiàn)在世界上好幾個(gè)國(guó)家有這塊碑石的復(fù)制品。
在《大秦景教流行中國(guó)碑》對(duì)面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書(shū)法家顏真卿書(shū)寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭(zhēng)座位稿貼》。顏真卿不僅書(shū)法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時(shí)，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡(luò)他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬(wàn)，有力地牽制了叛軍，成為平息的中堅(jiān)人物，被封為魯郡公。后來(lái)，烈，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書(shū)法字如其人。他初學(xué)褚遂良，后來(lái)跟隨張旭學(xué)習(xí)草書(shū)，在正楷中參用篆書(shū)。顏真卿的書(shū)法可用四個(gè)字來(lái)概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書(shū)氣勢(shì)開(kāi)張，揮灑自如，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時(shí)所寫，是留存下來(lái)的顏書(shū)中的最早作品，代表了他的早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時(shí)所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書(shū)法造詣達(dá)到爐火純青的境界。《爭(zhēng)座位稿》是他55歲時(shí)所寫，是寫給當(dāng)時(shí)另一位郭英義的書(shū)信手稿，指責(zé)郭在公眾場(chǎng)合把宦官魚(yú)吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書(shū)中的精品。
現(xiàn)在我們來(lái)到了碑林的第三陳列室。通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書(shū)體的演變做一個(gè)大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時(shí)代的一個(gè)史官倉(cāng)頡造的，所以人們稱倉(cāng)頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉(cāng)頡廟碑》。其實(shí)文字的發(fā)明不應(yīng)該歸功于某一個(gè)人，它是人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來(lái)的。篆書(shū)是流行至今最古老的字體，在碑林的這個(gè)陳列室中，我們可以看到宋代夢(mèng)英和尚刻立的《篆書(shū)目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說(shuō)文解字》中的540個(gè)偏旁部首分別篆出，并用楷書(shū)注釋，自作序文說(shuō)明。這對(duì)研究漢字的淵源、演講以及篆體書(shū)法都大有益處。篆書(shū)在秦代時(shí)達(dá)到了高峰。但由于它字體繁難不便于書(shū)寫，秦代的獄吏程邈把篆書(shū)的筆畫和結(jié)構(gòu)作了簡(jiǎn)化，把圓轉(zhuǎn)為方折，形成了使用較為方便的隸書(shū)。由篆到隸是我國(guó)書(shū)體的一大變革。隸書(shū)到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個(gè)代表作《漢曹全碑》，它是東漢時(shí)為陜西合陽(yáng)縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書(shū)的特點(diǎn)：蠶頭燕尾，外柔內(nèi)剛�？瑫�(shū)出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期，隋唐時(shí)楷書(shū)成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書(shū)規(guī)定為書(shū)寫官府文書(shū)和科舉文章的正式字體。楷書(shū)和行草書(shū)在這里都有代表的作品。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們就不一一概述了。
石刻藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國(guó)石刻藝術(shù)發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內(nèi)外，在我國(guó)雕刻史上占有突出地位。石刻藝術(shù)室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術(shù)品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，20xx多年來(lái)以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力。
西漢時(shí)期，厚葬風(fēng)氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強(qiáng)。他們生前的生活場(chǎng)景和寵幸愛(ài)慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂(lè)。漢代畫像石便是在這種厚葬風(fēng)氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術(shù)室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內(nèi)容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實(shí)生活，如牛耕、狩獵、樂(lè)舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實(shí)。因此，它們既是藝術(shù)創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會(huì)提供了珍貴的資料�！杜８麍D》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時(shí)農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時(shí)期的陵墓石刻在這里陳列的有獻(xiàn)陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻(xiàn)陵石犀，它原來(lái)位于唐高祖李淵的獻(xiàn)陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來(lái)看，它頭上沒(méi)有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國(guó)，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進(jìn)貢，李淵非常喜歡。建造獻(xiàn)陵時(shí)，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。
接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩(shī)，是由歐陽(yáng)詢書(shū)寫的，由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡(jiǎn)潔的線條，準(zhǔn)確的造型，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭(zhēng)中身冒箭矢、馳聘疆場(chǎng)的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國(guó)人的注意。1914年，美國(guó)人畢士博勾結(jié)陜西軍閥陳樹(shù)藩將六駿中的兩駿盜運(yùn)美國(guó)，現(xiàn)存于美國(guó)費(fèi)城賓夕尼亞大學(xué)博物館內(nèi)。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復(fù)制品。1918年，他們又再次來(lái)到中國(guó)，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運(yùn)走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來(lái)。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因?yàn)樗俏ㄒ环从车澜痰氖蹋跃头浅Ｕ滟F。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)檫@個(gè)作品的雕塑者是西域的一個(gè)著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當(dāng)中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨(dú)特的風(fēng)格。老子的形象莊嚴(yán)肅穆，耐人尋味。臺(tái)座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過(guò)唐玄宗的膜拜。后來(lái)在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。感謝各位的參觀，謝謝!
經(jīng)典導(dǎo)游詞 9
大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小陳。今天，我將帶你們來(lái)到我國(guó)歷史悠久，自然風(fēng)光，秀麗多姿的九寨溝。九寨溝到了，請(qǐng)大家往這邊走，后面的游客請(qǐng)跟上。在九寨溝大家不要亂丟垃圾，不要亂涂亂畫哦。
首先我?guī)Т蠹襾?lái)到五彩池，這是九寨溝的特色景點(diǎn)。為什么叫五彩池呢？原來(lái)是五彩池里有五種顏色，有黃的、綠的、紅的、藍(lán)的`和紫的，大家如果把五彩池掛在天上看，那從遠(yuǎn)處看，都以為是一道五顏六色的彩虹呢。
游客們，五彩池的美會(huì)讓你們進(jìn)入仙境，但九寨溝的諾日郎瀑布更吸引你的眼球哦。諾日郎的瀑布十分美，白花花的流水從樹(shù)叢中飛流出來(lái)，而且水流十分急，大家要注意安全。瀑布的水十分清澈，像新娘子的頭紗從天而降。
游客們，這里還有很多美景，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，你們可以拍照，還可以漫步欣賞！請(qǐng)大家注意安全，保護(hù)生態(tài)環(huán)境�！�
經(jīng)典導(dǎo)游詞 10
各位游客，大家好，我是國(guó)際導(dǎo)游團(tuán)的葉登凱，大家可以叫我葉導(dǎo)，我將帶領(lǐng)大家參觀我們中國(guó)的皇家園林頤和園。
首先我們來(lái)到了長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊共分成273間，每一間都畫著人物，花草，風(fēng)景，幾千幅畫絕對(duì)沒(méi)有那兩幅是相同的，大家可以留心觀察，檢查我這句話對(duì)不對(duì)。好了我最后再說(shuō)一句，走長(zhǎng)廊的時(shí)候，一定不要隨隨便便就把你們手中的果皮，紙屑等等的垃圾丟在地上，一定要扔到垃圾桶里。現(xiàn)在大家可以在長(zhǎng)廊里面游玩一個(gè)小時(shí)。
好了！請(qǐng)大家集合！現(xiàn)在我們?nèi)トf(wàn)壽山，從萬(wàn)壽山的山腳下向上望，可以望見(jiàn)聳立在半山腰的佛香閣，在佛香閣下面的金碧輝煌的宮殿，就是排云殿�，F(xiàn)在我們上山，大家要小心不要滑倒，不要走散了！大家看，從萬(wàn)壽山山頂可以看到大半頤和園的景象。郁郁蔥蔥的樹(shù)叢——在山頂也可以吹到昆明湖的風(fēng)，它可以令人神清氣爽�，F(xiàn)在給大家一個(gè)小時(shí)的游玩時(shí)間，但是不要亂扔垃圾，也不要亂涂亂畫。
好了，現(xiàn)在我們下山去感受一下昆明湖的美麗。下山的時(shí)候要小心！
現(xiàn)在我們來(lái)到了靜如鏡，綠如玉的昆明湖，就算是游船和美麗的`畫舫都無(wú)法打破它的寧?kù)o。我們?cè)谶@里休息一會(huì)兒，靜靜地享受這涼爽的清風(fēng)。
現(xiàn)在我們?nèi)ナ呖讟�，這十七孔橋是因?yàn)橛惺邆�(gè)橋洞而得名，橋上有上百根石柱，每根石柱上都有一個(gè)小獅子，這些獅子，被雕刻得栩栩如生，惟妙惟肖。從這可以看出古時(shí)候的石匠都是很用心去雕獅子的，我們要學(xué)習(xí)他們！
好了，我們的頤和園一日游就快要結(jié)束了，請(qǐng)大家記住我的名字，我叫葉登凱，也叫葉導(dǎo)，希望我們以后能再次見(jiàn)面，再見(jiàn)！
經(jīng)典導(dǎo)游詞 11
各位游客大家好，歡迎來(lái)到陜西歷史博物館游覽參觀。陜西歷史博物館是新中國(guó)第一座國(guó)家級(jí)的現(xiàn)代化大型博物館，是世界上最美的博物館，系統(tǒng)的文物陳列，巨大的文物儲(chǔ)備，同時(shí)他也是遵照周恩來(lái)遺愿建造的。位于大雁塔附近，占地面積7萬(wàn)多平方米，建筑面積5.6萬(wàn)平方米，展示1.1萬(wàn)平方米，展現(xiàn)長(zhǎng)度20xx米，整體個(gè)人的感覺(jué)是:郎闊，莊重，大氣。在建筑布局上借鑒了中國(guó)宮殿亭院建筑，軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂四隅重樓，那么大家不禁會(huì)問(wèn)，這樣的大手筆是出自何人之手呢?它是由張錦秋女士設(shè)計(jì)而成的，被譽(yù)為"古都華夏明珠寶庫(kù)"
館內(nèi)收藏有各類文物37.5萬(wàn)件，有國(guó)家一級(jí)文物829件，國(guó)家級(jí)文物18件，主要包括:青銅器，歷代陶俑，唐代金銀器，唐墓壁畫。所陳列文物又可分成:專題陳列，臨時(shí)展覽，基本陳列三部分。今天。我們將要參觀的是基本陳列，他跨度為公元前115萬(wàn)年到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)止。分:史前，周，秦，漢，魏晉南北朝，隋唐，宋，元，明清7個(gè)展段。
各位游客，我們眼前來(lái)到的是序言大廳，他非常特殊，是由一尊走獅和兩幅巨型圖片組成的，黃河，黃土高原是陜西人和陜西文化的基礎(chǔ)，石獅子源于順陵，獅子和獅子的雕刻藝術(shù)源于阿富汗。代表者陜西文化根于三秦大地，有放眼于大地。博采眾長(zhǎng)，既有西方的浪漫神奇，又有東方的神圣與莊重，雖無(wú)一字，卻道盡千言。真正實(shí)現(xiàn)了無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。同時(shí)也突顯了接下來(lái)我們要參觀的陜歷博的特點(diǎn)。
請(qǐng)隨我想里走，此刻呈現(xiàn)在眼前的是基本陳列的是前部分，這是藍(lán)田猿人的頭骨化石，亞洲北部的古人類就是在此地站起來(lái)了。迎接他們的將是一個(gè)什么樣的世界呢?眼前看到的是舊石器時(shí)代最著名的三件石器:刮削器，砍砸器，尖狀器。至此，人和動(dòng)物有了本質(zhì)區(qū)別，他們已經(jīng)會(huì)使用勞動(dòng)工具了。
公元前6000年左右的時(shí)候，人類已經(jīng)能夠建立房屋，進(jìn)行定居生活了。我們看到的是全國(guó)仰韶文化當(dāng)中最具代表性的一處半坡遺址。這是半坡遺址的沙盤圖，氛圍清晰地居住區(qū)，制陶區(qū)，和墓葬區(qū)。半坡先明創(chuàng)造了燦爛的彩陶文化，大家看到的就是他的典型代表:人面魚(yú)紋彩陶盆，尖頂瓶。人面魚(yú)紋彩陶盆可能反映出半坡先明以魚(yú)為圖騰也可能是其他。尖頂瓶是一件給水器，這一時(shí)期的人們已經(jīng)能夠利用火把物質(zhì)的一種形態(tài)改成另一種形態(tài)。這也是遠(yuǎn)古先明由蠻荒走向文明的一步，距今約五千年的時(shí)候，人類進(jìn)入到了創(chuàng)說(shuō)時(shí)期，炎黃二帝兄弟聯(lián)手，統(tǒng)一各部落，炎黃子孫由此發(fā)端，眼前看到的是黃帝陵的黃帝手植柏，這一株柏樹(shù)一無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)道出，炎黃就是中華民族的共同始祖。
隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)，國(guó)家。在公元前21世紀(jì)，夏朝在河南建立，開(kāi)啟了奴隸社會(huì)的大門，奴隸社會(huì)的頂峰，即我們現(xiàn)在要參觀的西周，他建造了高度發(fā)達(dá)的青銅文明，這一時(shí)代也被稱為"青銅器時(shí)代"在陜西出土的青銅器具有造型雄偉，銘文豐富，數(shù)量巨大，品類繁多的特點(diǎn)。我們看到的就是被稱為國(guó)家重期的玉鼎，他出土于眉縣，通過(guò)對(duì)銘文的解讀，讓我們清楚地知道了"普天之下莫非王土，帥士之兵莫非王臣"的道理。在看這件國(guó)家級(jí)文物多友鼎，他的銘文記載了西周晚期獫狁的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)我們了解西周戰(zhàn)爭(zhēng)史小數(shù)民族關(guān)系史提供了寶貴的歷史資料。我們現(xiàn)在看到的是"絲綢之路"的示意圖，他是漢代陜西人張騫開(kāi)創(chuàng)的，此道路走通以后，成為東西方以絲綢為代表的商貿(mào)活動(dòng)，文化交流的.大動(dòng)脈。在看那邊的漢代兵馬俑，出土于漢景帝劉啟的陽(yáng)陵，漢代兵馬俑較于秦代數(shù)量更大，種類更豐富了，但體型卻明顯縮小，這些是陶豬，陶馬，陶倉(cāng)等。
在人類經(jīng)歷過(guò)幾百年的大治以后，進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期，此時(shí)政權(quán)更替頻繁，社會(huì)大動(dòng)蕩，民族大融合，所出土的文物具有鮮明的小數(shù)民族特色和軍事特點(diǎn)，眼前所看到的是獨(dú)孤信的煤精組印和諸葛亮發(fā)明的馬刺。
公元581年，隋文帝楊堅(jiān)走上歷史舞臺(tái)，由此拉開(kāi)了封建社會(huì)鼎盛的大幕。1970年在和家村發(fā)現(xiàn)了121件各類金銀器，我們眼前看到的這一件叫鴛鴦蓮瓣紋金碗。金銀器以他奪目的光澤，耐腐蝕，抗酸堿的特性，以及很早以前就被人們賦予的特殊的貨幣功能，而歷朝歷代備受人們推崇。迄今為止全國(guó)共發(fā)現(xiàn)了三次大批金銀器，兩次源于陜西，唐代人們已經(jīng)能夠熟練應(yīng)用鎏金，錯(cuò)金，鑲嵌等多項(xiàng)工藝，金銀器的制造達(dá)到歷史頂峰。
我們眼前看到的是讓唐人和中國(guó)人引以自豪的唐長(zhǎng)安示意圖，唐長(zhǎng)安城面積84平方公里，規(guī)模宏大，且在布局上整齊劃一，白居易曾在詩(shī)中寫道:"百千家似圍棋局，十二街如種菜畦"，唐長(zhǎng)安城自北向南分布著宮城，皇城，外郭城，把城市功能做了劃分，將君和臣分開(kāi)，把官和民分開(kāi)，成為后市紛紛效仿的對(duì)象，甚至日本的部分城市，也效仿這種布局模式。這些是唐墓壁畫，出土于唐乾陵陪葬墓中，這幾件分別是，《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》，《客使圖》，《狩獵出行圖》，《仕女圖》等，這些壁畫技法嫻熟，構(gòu)圖準(zhǔn)確，像一副副照片定格了唐代時(shí)期的外交，宮廷生活，游戲娛樂(lè)等內(nèi)容，這件文物叫"唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑"
10世紀(jì)以后，陜西像一位失寵的嬪妃，失去了政治中心的地位，但在文化上依然保持了高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，青釉提梁倒灌壺是一件國(guó)寶級(jí)文物，出土于陜西耀縣，它運(yùn)用了連通器液面等高的原理，堪稱陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶。
各位游客，在我們經(jīng)歷了穿越時(shí)空，縱橫歷史的神奇以后，陜西歷史博物館的參觀就到此結(jié)束了，陜西歷史文化是厚重的，它既是陜西人的驕傲，更是中華民族共同的驕傲，謝謝。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 12
各位游客們：
大家好！
悉尼皮特街商場(chǎng)澳大利亞悉尼的皮特街商場(chǎng)在全球的知名度并不是太高，不過(guò)卻是南半球少有的幾條名店匯聚的街道之一。來(lái)到悉尼的人，要購(gòu)物一般首選皮特街商場(chǎng)。這里也有不少世界頂級(jí)名牌，不過(guò)有趣的是，由于南半球的季節(jié)與北半球相反，這里的名店作為展示的用途多于售賣。
雖然皮特街上的商場(chǎng)與美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等地的時(shí)尚新貨總是同步上市，但在這里生活的人卻要等到幾個(gè)月后才可能穿上新衣。比如說(shuō)，正在北半球其他國(guó)家流行的秋冬裝，在炎熱的南半球卻需要等到半年以后才能親身嘗試。即使如此，澳大利亞皮特街商場(chǎng)還是以其名店聚集吸引了不少附近國(guó)家和地區(qū)的人們前來(lái)購(gòu)物。
精彩看點(diǎn)：皮特大街的建筑非常有特色，源自維多利亞時(shí)代的拱廊在這里隨處可見(jiàn)。這里的標(biāo)志性建筑物是AMP塔，也是澳大利亞的`最高塔。
明星陣容：澳大利亞也有不少明星，不過(guò)這些明星似乎并不多在自己的國(guó)家購(gòu)物。像著名歌星凱麗·米洛也似乎比較喜歡在其他國(guó)家置裝。
淘貨須知：由于皮特街位于南半球的地理位置，決定了它所出售的貨品的特殊性。不過(guò)，如果想嘗試反季節(jié)購(gòu)物的樂(lè)趣，這里是不錯(cuò)的地點(diǎn)。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 13
旅客朋友們：
大家好！
歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興能成為大家的導(dǎo)游。我姓莊，叫我小莊就可以了。
現(xiàn)在我們正在去黃山的路上，我就利用這段時(shí)間向大家簡(jiǎn)單介紹一下黃山吧！黃山位于中國(guó)安徽省南部，南北約40公里，東西約30公里，總面積約1200平方公里。徐霞客曾說(shuō)過(guò)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”究竟黃山有什么奇特的`景色值得徐霞客這樣高度的評(píng)價(jià)呢？待會(huì)兒大家就身臨其境體會(huì)一下吧！
黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無(wú)石不松，無(wú)松不奇�！逼嫠勺钪挠杏退�、臥龍松、黑虎松等；黃山怪石不計(jì)其數(shù)、千姿百態(tài)、妙不可言，“猴子觀�！薄ⅰ八墒筇於肌钡雀鞘泄纸�；那如雪的白去，洶涌在千峰萬(wàn)壑之間，似滔滔大海，瞬息萬(wàn)變，高聳的山峰則成了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美；被稱為黃山四絕之一的溫泉，又名朱砂泉，具有一定的醫(yī)療價(jià)值，鄧小平同志曾為黃山溫泉親筆題寫了“天下名泉”四個(gè)字。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。希望在家度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的旅程。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 14
大家好！我是你的導(dǎo)游。現(xiàn)在我將帶你參觀風(fēng)景優(yōu)美的黃山。黃山被譽(yù)為“世界第一奇山”。它有四大奇觀，即奇松、奇巖、云海和溫泉。黃山于1990年被列入世界遺產(chǎn)名錄。
我們已經(jīng)在黃山腳下了。這是慈光閣。讓我們開(kāi)始攀登。我們將在山路上爬幾個(gè)小時(shí)。請(qǐng)先查一下。黃山不同于我們通常爬的山。我們平時(shí)爬的山從遠(yuǎn)處看都是綠色的，但是黃山在山腳下是綠色的。山頂上有裸露的巖石。只有幾棵松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的裂縫中。所有人繼續(xù)攀登�，F(xiàn)在我們已經(jīng)爬到了黃山第三高的天都峰腳下！天都峰是黃山風(fēng)景區(qū)最陡的山，從這里我們可以看出天都峰真的`很陡。我們繼續(xù)爬，現(xiàn)在終于爬到玉屏樓了。玉屏樓曾被徐霞客稱為“黃山最好的地方”。
玉屏樓下面是著名的迎客松。你看，好像是一個(gè)熱情好客的主人，揮舞著手臂，歡迎我們?nèi)S山風(fēng)景區(qū)。潑水節(jié)也很有名。它的枝條伸向遠(yuǎn)方，仿佛在揮手，看著游客，歡迎游客再次游覽黃山。黃山有十種奇松，這兩種只是其中一種。黃山的松樹(shù)很特別。松樹(shù)生長(zhǎng)在懸崖邊石頭的縫隙中，它們的根插入石頭中。黃山的石頭也很有名�？茨菈K石頭。它就像一個(gè)戴著帽子的老人。他摸了摸自己長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子，笑著說(shuō):“歡迎下次再來(lái)玩。”
黃山太美了！俗話說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看山”。黃山的風(fēng)景我怎么跟你說(shuō)都不為過(guò)。請(qǐng)仔細(xì)欣賞。
經(jīng)典導(dǎo)游詞 15
人參為多年生宿根草本，人參主根高30-60厘米，肥厚，肉質(zhì)，黃白色，圓柱形或紡錘形，下面稍有分枝;根狀莖(蘆頭)短，直立。
人參莖直立，圓柱形，不分枝;一年生植株莖頂只有一葉，葉具三小葉，俗名“三花”;二年生莖仍只一葉，但具5小葉，叫“巴掌”;三年生者具有二個(gè)對(duì)生的5小葉的復(fù)葉，叫“二甲子”;四年生者增至3個(gè)輪生復(fù)葉，叫“燈臺(tái)子”;五年生者增至4個(gè)輪生復(fù)葉，叫“四匹葉”;六年生者莖頂有5個(gè)輪生復(fù)葉，叫“五匹葉”。
人參復(fù)葉掌狀，小葉3-5片，中間3片近等大，有小葉柄;小葉片橢圓形或微呈倒卵形，長(zhǎng)4-15厘米，寬2-6.5厘米，先端漸尖，基部楔形，邊緣有細(xì)鋸齒，上面脈上散生少數(shù)剛毛，下面無(wú)毛，最下1對(duì)小葉甚小，無(wú)小葉柄。
人參夏季開(kāi)花，傘形花序單一頂生葉叢中，總花梗長(zhǎng)達(dá)30厘米，每花序有4-40余花，小花梗長(zhǎng)約0.5厘米。苞片小，條狀披針形;萼鐘形，與子房愈合，裂片5，綠色;花瓣5，卵形，全緣，淡黃綠色;雄蕊5，花絲短;雌蕊1，子房下位，2室，花柱2，上部分離，下部合生。
人參漿果扁圓形，成熟時(shí)鮮紅色，內(nèi)有兩粒半圓形種子。
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