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作為一名優(yōu)秀的導游，就有可能用到導游詞，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編幫大家整理的導游詞，歡迎大家分享。
導游詞 篇1
各位朋友：
你們到當奈濕地人居生態(tài)村旅游。下面，我給大家簡單介紹一下當奈的由來。當奈，蒙古族語“迭喇哈”的音譯,是指人名,也是寺廟名稱。當奈，蒙古族語“迭喇哈”的音譯，是指人名，也是寺廟名稱�！暗钡挠蓙硎钦f從17世紀初，后金征兵到關內，當時的杜爾伯特部第二代部落長（酋長）阿都齊帶領騎兵跟隨出征，阿都齊的夫人迭喇哈主持部落一切事物。在阿都齊征戰(zhàn)期間，迭喇哈把杜爾伯特部落管理的六畜興旺、風調雨順，牧民生活美滿、安居樂業(yè)，所以，當地的牧民們非常崇敬她、擁護她，稱她為“神女”。同時，她也是杜爾伯特部落藏傳佛教的'第一代傳人。在她死后，牧民們?yōu)榱思o念她，給她修建了廟宇，起名叫“迭喇哈廟”，漢語譯為“仙女廟”，也叫“神女廟”。
當奈人居生態(tài)村位于扎龍自然保護區(qū)腹地，總面積57萬畝，現(xiàn)在仍然保持著完整的原始風貌，大小湖泊星羅棋布，生物類別多種多樣，這里有丹頂鶴、大雁、野鴨等珍貴鳥類200多種。乘竹排走的航道就是過去蒙古人游牧時走的馬道，沿著蘆葦蕩中的水道往前行5公里就到了百鳥湖，湖中有上百種、幾千支水禽在這里安家落戶，繁殖后代。沿著這條水道再往前走三公里就是仙女池，面積有6000多畝，水深有兩米，水清一色、明亮如鏡、清澈見底，傳說是仙女洗澡的地方。黑崗泡北面的山岡是古代牧民放牧的地方，黑崗泡也叫飲馬湖，每到傍晚牧民放牧歸來，丹頂鶴與牛馬羊一起在湖邊嬉戲，非常熱鬧，就是現(xiàn)在每到7月，漁民撐船在這里經過，當太陽下山時好象還能聽到嘶嘶的馬鳴和丹頂鶴的叫聲。
這里最美的季節(jié)，要數夏末初秋。在這個時節(jié)暑熱剛剛退去，一絲涼爽襲來，讓人感到無比愜意。如果你要是起個大早來到湖邊，但見一輪紅日從無邊的葦海中躍起，光芒四射……數不清的水鳥在空中翱翔、鳴叫，白荷、紅蓮、翠葦在風中飄動、搖曳，魚兒在水面盡情嘻戲，水波被霞光染成五顏六色，一切生物如此色彩斑斕，靈動多姿，那該是一幅多么壯觀的《北國水鄉(xiāng)圖》。但也有人說，當奈濕地最美的季節(jié)，應該在秋末冬初。的確有一個詩人這樣寫道：“蘆花白、蘆花美，花絮滿天飛，千絲萬縷意綿綿，路上彩云追。大雁成行人成對，相思花為媒，千里萬里夢相隨。莫忘故鄉(xiāng)秋光好，早懷情愛報春回�！边@優(yōu)美的詩句，不正是對那些依戀故鄉(xiāng)、建設當奈的當奈人的真實寫照嗎？
當奈濕地不僅景色秀美，給人披上了一層神秘的色彩，更有蘆葦、水產品，為人們展示出一條富裕之路。這里蘆葦連片，葦質優(yōu)良，所產的白花葦、紫花葦，居民加工成葦箔、葦席、葦苫簾、葦板、葦編工藝品等，暢銷國內各地，并遠銷美國、韓國、日本和以色列等國。湖泡葦塘中所產的鮮魚，都是自然繁殖，沒有污染�！澳圉q、水鱉、哈士螞、老頭魚”被稱為“四大黑”，馳名省內外，成為人們的美味佳肴。當地所產的雞、鴨、鵝肉及其鮮蛋都是天然無公害、綠色食品，口味鮮美，營養(yǎng)豐富，備受人們喜愛。
如今的當奈濕地，已成為人們觀光、休閑、度假的最好去處。遼闊神秘的當奈濕地人居生態(tài)村您,自然典雅的當奈濕地人居生態(tài)村您！
導游詞 篇2
凡爾賽宮位于法國巴黎西南郊外伊夫林省省會凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。1979年被列為《世界文化遺產名錄》。
凡爾賽宮所在地區(qū)原來是一片森林和沼澤荒地。1624年，法國國王路易十三以1萬里弗爾的價格買下了117法畝荒地，在這里修建了一座二層的紅磚樓房，用作狩獵行宮。二樓有國王辦公室、寢室、接見室、藏衣室、隨從人員臥室等房間，一層為家具儲藏室和兵器庫。當時的行宮擁有26個房間，如今擁有2300個房間,67個樓梯和5210件家具。作為法蘭西宮庭長達107年（1682-1789）。
1789年10月6日，路易十六被民眾挾至巴黎城內，凡爾賽宮作為王宮的歷史至此終結。在隨后到來的法國大革命恐怖時期中，凡爾賽宮被民眾多次洗掠，宮中陳設的家具、壁畫、掛毯、吊燈和陳設物品被洗劫一空，宮殿門窗也被砸毀拆除。1793年，宮內殘余的藝術品和家具全部運往盧浮宮。此后凡爾賽宮淪為廢墟達40年之久，直至1833年，奧爾良王朝的路易·菲利普國王才下令修復凡爾賽宮，將其改為歷史博物館。
凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內部陳設和裝潢富于藝術魅力。五百多間大殿小廳處處金碧輝煌，豪華非凡。內部裝飾，以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀造型超絕、工藝精湛的家具。宮內還陳放著來自世界各地的'珍貴藝術品，其中有遠涉重洋的中國古代瓷器。由皇家大畫家、裝潢家勒勃蘭和大建筑師孟沙爾合作建造的鏡廊是凡爾賽宮內的一大名勝。它全長72米，寬10米，高13米，連結兩個大廳。長廊的一面是17扇朝花園開的巨大的拱形窗門，另一面鑲嵌著與拱形窗對稱的17面鏡子，這些鏡子由400多塊鏡片組成。鏡廊拱形天花板上是勒勃蘭的巨幅油畫，揮灑淋漓，氣勢橫溢，展現(xiàn)出一幅幅風起云涌的歷史畫面。漫步在鏡廊內，碧澄的天空、靜謐的園景映照在鏡墻上，滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中。
導游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到風景秀麗的拙政園游玩，祝你們玩得開心，玩得盡興。
拙政園位于蘇州婁門內東北街178號，建于明代，王獻臣是該園的第一位主人。他在嘉靖，正德年間官居監(jiān)察御史，晚年壯途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》“拙者之為政”句意，取名為園。園以水景取勝，平淡簡遠，樸素大方，保持了明代園林疏朗典雅的古樸風格。景區(qū)分成東、中、西三部，另有原住宅處于1992年建成蘇州園林博物館對外開放，這亦是中國首家園林專題館。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留聽閣、浮翠閣等。
園林是一門博大精深的綜合藝術，拙政園更是中國造園的經典之作，與故宮、長城、孔廟、秦兵馬俑、布達拉宮等同屬國寶，亦是世界文化的瑰寶。
近年來，拙政園充分挖掘傳統(tǒng)文化內涵，推出自己的特點花卉，每年春夏兩季舉辦杜鵑花節(jié)和荷花節(jié)：花姿浪漫，清香遠溢，使素雅幽靜的古典園林充滿了勃勃生機。
各位游客現(xiàn)在我們來到了拙政園西部，拙政園的西部的.盆景園和中部的雅石齋分別展示了蘇派盆景與中華奇石，雅俗共賞，陶冶情操。
今天的游覽就要結束了，在拙政園的這段時間，希望能成為您蘇州之游中的永恒記憶，同時也請您把蘇州人民的祝福帶給您的家人和朋友，謝謝！
導游詞 篇4
各位游客：
大家好！
歡迎大家來到周口店北京猿人遺址旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我非常高興。希望各位能在周口店北京猿人遺址度過一段美好的時光。
周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約五十公里。
這個遺址是1929年中國古生物學家裴文中發(fā)現(xiàn)的。他發(fā)現(xiàn)了原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡。以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。所以，我們大家參觀的時一定要注意文明，不能將垃圾留下。
大家都知道，北京人的壽命較短，據統(tǒng)計，68.2%死于14歲前，超過五十歲的不足4。5%。
通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產生深遠的影響。
你們知道嗎，北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的.歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。人類不僅發(fā)現(xiàn)了獲得歷史，還發(fā)現(xiàn)了北京人喜歡過群居生活呢！當他們學會用天然火把食物烤熟之后，便住進了山洞，他們還學會了打磨石器，用來做一些簡單的工具。
人類老祖宗居住的地方值得我們紀念。周口店北京猿人遺址有太多的文化，我說也說不盡，現(xiàn)在就請大家自己細細游賞吧！過半個小時我們將再次集合，前往下一個景點。
祝您旅途愉快！謝謝！
導游詞 篇5
各位游客朋友：
大家好!歡迎各位到十丈洞景區(qū)旅游!我是你們此行的導游員，非常榮幸能由我陪同大家參觀游覽。
十丈洞景區(qū)位于赤水市南部風溪河上游，是赤水國家級風景名勝區(qū)、國家4A級風景區(qū)的重點組成部分，距赤水城區(qū)39公里。景區(qū)以瀑布群、竹海、桫欏、丹霞地貌為主要特色，兼有長征歷史文化、文物古跡，集生態(tài)、科普、游娛、文化于一體。十丈洞景區(qū)是一個以瀑布為主的生態(tài)景區(qū)，這里有我們熟知的中洞瀑布、十丈洞瀑布，還有蟠龍瀑布群，雞飛巖瀑布群，仁友溪瀑布群以及十丈洞附近的暗瀑。
現(xiàn)在我們所看到的景區(qū)大門是由四川美術學院設計，雕塑由400塊丹霞石砌成，連底座一起高6米，寬8米。正面形象為森林老人，又名大山之神，造型取自于人類始祖之一軒轅皇帝的原型，喻意十丈洞景區(qū)的古老與原始。雕塑的背面形象為＂空谷佳人＂，根據劉海粟老先生＂空谷佳人＂題詞造型，意在展示十丈洞景區(qū)的清秀和美麗。
我們現(xiàn)在沿著風溪河逆流而上，大家可以欣賞沿途風溪河谷美麗的丹霞地貌風光，也可以看到有＂活化石＂之稱的珍稀植物桫欏。行走在青石小道之上，一路碧溪紅巖、翠林修竹相伴，耳聽流水潺潺、百鳥啼啾，自有一番滋味。
大家也許奇怪赤水的瀑布為何大多以＂洞＂命名，按《說文解字》里解：＂洞者，疾流也。＂因此，這＂洞＂就是瀑布的名稱了�，F(xiàn)在我們看到的這個體態(tài)優(yōu)美的瀑布就是中洞瀑布，它距十丈洞瀑布只有2千米。中洞瀑布高18.5米，寬75.6米，看上去恰似銀色珠簾垂掛在這青山綠谷之中，又如倒置梳針的銀梳，被當地人親切的譽為＂美人梳＂。中科院考察團也給予高度評價，稱其為＂中國簾狀瀑布的典型代表＂。
現(xiàn)在大家都能聽到瀑布的水聲，再沿這石梯小徑再走一會兒，我們就能揭開十丈洞瀑布的神秘面紗啦!等會到達瀑布，石階濕滑，大家觀瀑時一定要注意腳下。
十丈洞大瀑布堪與黃果樹大瀑布媲美，大家也許會奇怪為何人們一直以來只知黃果樹瀑布而不知有十丈洞瀑布呢?這就得說起這十丈洞瀑布的歷史了。明朝永樂四年即公元1406年，少監(jiān)謝安奉明成祖圣旨采伐優(yōu)質楠木修筑宮殿在此伐木，卻因交通極為不便使得楠木木卻運不出去，謝安為避殺身之禍而隱居在這深山里。清朝人陳熙晉為此題一首十丈洞詩：
洞深十丈鎖云煙，謝監(jiān)棲遲廿五年。
采木使臣歸未得，山中開箐已成田。
這卻無意中成為發(fā)現(xiàn)十丈洞大瀑布最早的文字記載。明朝崇禎十一年(公元1638年)，大旅行家徐霞客考察了黃果樹大瀑布，卻因交通不便而未發(fā)現(xiàn)十丈洞大瀑布。直到1985年7月16日，中央新聞聯(lián)播節(jié)目首次向世界播放發(fā)現(xiàn)十丈洞大瀑布奇觀的新聞，這才使十丈洞瀑布進入人們的視野。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到十丈洞瀑布了。十丈洞瀑布高72米，寬80米，比黃果樹瀑布僅窄1米，被人們譽為＂神州瀑布又一奇觀＂，畫壇泰斗劉海粟老先生題譽為＂空谷佳人＂。風溪河水，從如刀削斧劈的斷崖飛流直下，跌入深潭，形成了大瀑布。從上而下觀瀑布，瀑水如萬馬奔騰，吼聲震耳，搗起層層水霧。而水霧在陽光照耀下，呈現(xiàn)出了的七色彩虹，大家偶爾還能看到奇妙的'佛光環(huán)。飛瀑如白練垂掛于這青山綠谷之中，潔白美麗;林木如翠屏環(huán)立在這白水流瀑之旁，碧綠秀美。紅巖、綠樹、銀瀑，人置身其間，恰是畫中游一般。瀑布周圍成片的杜鵑林、桫欏林等景觀，四季蔥綠，更為瀑布增添幾分秀麗。
站在瀑布下端觀瀑，而龍女潭的傳說，更是一個極美的神話故事。據說，很久以前，十丈洞一代遇到旱災，龍王三公主趁老龍王外出，私降甘霖拯救眾生萬物，老龍王得知，便將三公主囚禁在這潭底。而三公主卻不改初衷，在久旱之時，畢會化雨為瀑以救眾生。于是，人們就把瀑布下的這深潭命名為＂龍女潭＂，而人們只要駐足在龍女潭邊，也會對龍女萌發(fā)出無限遐想與的敬意。
各位朋友，相信十丈洞之行一定給你們留下了美好的回憶，希望大家能再次到十丈洞景區(qū)游玩。臨行臨別，祝大家萬事如意、一路平安!
導游詞 篇6
車溪位于點軍區(qū)土城鄉(xiāng)，距中心城區(qū)18公里，車溪風景區(qū)是以“夢里老家”為主題，以田園風光和土家民俗文化為特色的風景區(qū)，山靈水秀，民風古樸。其特點可用“一二三”來概括，即一個主題定位(夢里老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀3000畝古生臘梅和地質奇觀——天龍云窟)，三種文化特質(土家民俗欣賞、農耕文化展示、古代作坊表演)。在車溪雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與巴楚故土園民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融。好了，朋友們，讓我們從此刻起離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進車溪的青山綠水之間，真切去感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣吧。
沿著溪水而上，我們首先來到的是中國最大的古作坊展示區(qū)————巴楚故土園。這鐵匠鋪里傳來的叮當聲，預示著我們將開始追尋中國遠古的農耕文明。在這里我們可以看到古造紙作坊，土陶作坊，印染作坊，豆腐作坊，等各式作坊。你可以親眼目睹“竹子變成紙，泥巴變成陶，苞谷變成酒”的全過程。我們都知道，中國文明源遠流長，中國是四大文明古國。在______的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造性的發(fā)明了舉世聞名的“四大發(fā)明”。在這里，我們有幸感悟紙，印刷，火藥的制作工藝。古話說的好，臨淵羨魚不如退而結網。不如我們親自動手，去體驗一下操作的全過程，全身心感受古代勞動人民的別樣生活和勞作之美吧!
告別了巴楚故土園，現(xiàn)在我們來到的是三峽民俗村感受博大精深的巴楚文化和原汁原味的土家風情。車溪素有“山歌”之鄉(xiāng)的美稱，雖然我們不明白山歌歌詞的意思但這發(fā)自肺腑的山歌感情真摯、純樸自然，我們可以聽出歌聲中那傳達出來的對生活由衷的感恩之情，對未來的無限憧憬。
我們現(xiàn)在所看到的叫做西蘭卡普，是土家族特有的織錦，您可別小看了這塊織錦，它可是國家級的非物質文化遺產。土錦采用通經斷緯的編制手法，色彩上注重原色和復色的互補。
具有濃厚巴人遺風的撒爾嗬也是我國的非物質文化遺產。撒爾嗬又叫跳喪舞，相傳源于土家人的'先民巴人的戰(zhàn)舞和祭祀儀式，是土家族古老的喪葬儀式歌舞。土家人用這種載歌載舞的方式來紀念死者。在土家人看來，靈魂是不滅的。人生在世有著沒有盡頭的苦難，人死是衰老的軀體重新脫胎換骨獲得生命活力的轉折點，因此“死就是生”。這有點類似于佛教的教義了，撒爾嗬于是蘊含著土家人民對生命重新開始的祝福。
我們現(xiàn)在位于擺手堂，所看的正是擺手舞。擺手堂是族人的神堂。擺手舞是土家人舉行的大型祭祀活動。他們所唱的正是擺手歌。擺手歌有行堂歌和坐堂歌兩種。擺手歌的內容主要是祭祀祖先，請求保佑平安。
在古代的詩歌里呀，常有以樂景襯哀情或是以哀情襯樂景的手法來加深作者所要表達的情感。在車溪也有兩大民俗風俗特別引人注目：一個是我們以喜寄哀的撒爾嗬“跳喪”表演，另一個就是我們現(xiàn)在看到的以悲托喜的“哭嫁”。兩者形成了鮮明的反差對比。巴人哭嫁婚俗不僅是出嫁的姑娘哭，而且是家族性，陪團性哭。你哭一聲，我哭一聲，頂針滾腔哭成一團�？藜奘峭良胰说墓爬匣樗�。女孩子一般長到十一二歲時，就要開始學哭嫁，哭嫁的內容大多是父母的養(yǎng)育之恩和兄弟的手足之情，也有訴說傷心往事，痛罵媒人的。在當地習俗中，人們把是否會哭嫁作為衡量一個姑娘德、才高低的標準。她們以哭訴的語言，唱哭嫁歌，哭嫁的歌聲悲切，很有感染力。起初聲音漸小，婚姻期越近，聲音越大，以至哭到嗓子沙啞，雙眼紅腫，一直哭到男家來迎親，將她抬上花轎來到男方家為止。
(好奇的游客朋友看到那邊戴著兇惡面具舞蹈的人們一定會滿腹疑云了。這是我國一種古老的祈求平安，去禍免災的文化現(xiàn)象，稱作儺戲。原始時代，人們把疾病死亡等各種可怕的事情歸結為鬼怪作祟的緣故。認為“人”遇到了難事，這就是儺字的由來。為驚嚇、驅逐惡魔，于是戴起相貌兇惡的“儺”來驅逐鬼怪。儺戲里，我們可以強烈的感受到古代祭祀宗教色彩。)參觀了放有農耕嫁作之物，生活起居之物的農家博物館繼續(xù)循著溪水，現(xiàn)在我們到達的是水車博物館，這也是中國首家水車博物館。車在土家族為水的意思，車溪水車眾多，在這個地球上，唯有車溪與水車最有緣，可以說水車是車溪的靈魂。聽當地的老人講，以前車溪沿溪兩岸有16家造紙廠，7家香火廠，都是靠水車為動力。水車博物館里收藏了中國2千年來經常使用的16類38種水車，如牛拉式水車，雙人手搖式水車，三人腳踏式水車，令人目不暇接。朋友們可以登上水車，在親身體驗中感受水車演變的歷史。
天龍云窟是車溪自然風光的絕品，這里罕見的地質奇觀————蓮花潭，令人嘆為觀止。山下的奇石山莊中有三件鎮(zhèn)館之寶。一件是“大江截流”真實再現(xiàn)了大江截流時的施工場景。第二件是“百萬雄師過大江”重現(xiàn)了解放軍橫渡長江取得勝利的歷史畫面。第三件是這塊“有眼不識金香玉”這塊石頭散發(fā)著一股淡淡的奶油香味，聞上去沁人心脾。
導游詞 篇7
各位游客:
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群�？墒沁@樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的.時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。
在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們�，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽�，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板。
導游詞 篇8
非洲全稱阿非利加洲，位于東半球的東南部，赤道橫穿大陸。西北部有部分地區(qū)以及島嶼伸入西半球。面積約3020萬平方公里。約占世界陸地總面積的20%，是僅次于亞洲的第二大洲。
非洲現(xiàn)有53個獨立國。西撒哈拉地位未定。留尼汪為法國的“海外省”。圣赫勒拿為英國“直屬殖民地”。非洲海岸線平直(與歐洲相比，非洲面積是歐洲的三倍，而海岸線還不如歐洲的海岸線長)，半島、海灣極少。地勢較為平坦，為高原大陸。埃塞俄比亞高原被稱為“非洲屋脊”，海拔在1000米以上。乞力馬扎羅山是非洲最高峰，海參拔5895米。非洲有世界上最大的沙漠撒哈拉沙漠。撒哈拉沙漠位于非洲北部，橫盤整個大陸，面積920萬平方公里，占非洲總面積的1/3。西南部還有納米布沙漠和卡拉哈迪沙漠。東非大裂谷是世界最長的裂谷，東支南起希雷河河口，向北越過紅海至死海北部，全長約6400公里。河流多峽谷、急流和瀑布，水力資源豐富，但不利于航行。主要河流：流入大西洋的有尼羅河、剛果河、尼日爾河、塞內加爾河、沃爾特河等;流入印度洋的有贊比西河、林波波河、朱巴河等。非洲的湖泊多集中于東非高原，大我又是大裂谷的一部分：馬拉維湖、坦噶尼喀湖、基伍湖、愛德華湖、區(qū)伯特湖、維多利亞湖、圖爾卡納湖等。
維多利亞湖是非洲最大的湖泊，又是世界第二大淡水湖。坦噶尼喀湖是世界第二深湖。此外，位于埃塞俄比亞高原上的塔納湖海拔1830米，是非洲最高的湖。乍得湖則是內陸盆地的最大湖泊。
非洲氣候高溫、少雨、干燥，因此，非洲有“熱帶大陸”的稱號。但少數地區(qū)，如某些地中海沿岸地區(qū)、高原地區(qū)氣候冰爽，甚至四季如春。
非洲的自然資源十分豐富，石油、天然氣、鐵、錳、鉻、鈷、鎳、釩、銅、鋁、鋅、錫、鈾和磷酸鹽都有可觀的儲量，黃金和鉆石更是久負盛名。非洲的'植物達40000種以上，有不少是稀有或特有的。非洲的森林面積占總面積的21%，紅木、黑檀木、花梨木、柯巴木、烏木、樟木、栲木、胡桃木、黃漆木、栓枝櫟等貴重木材應有盡有，而且儲量豐富。非洲草原遼闊，占總面積的27%，畜牧潛力巨大。非洲的漁業(yè)資源也是十分豐富的。
非洲經濟落后，是世界經濟發(fā)展水平最低的大陸。聯(lián)合國公布的世界最不發(fā)達國家中，非洲國家占了絕大多數。農業(yè)是非洲經濟的支柱，絕大多數國家是農業(yè)國。農業(yè)中經濟作物如咖啡、可可、甘蔗、棉花、花生、油棕、腰果、劍麻等的種植占有相當比重。工業(yè)基礎薄弱，管理和技術落后。交通運輸也處于落后狀態(tài)。
非洲是古老的，又是年輕的。說它古老，是由于非洲是人類發(fā)源地之一，非洲人民創(chuàng)造了燦爛的古代文明。在200萬年以前，南部非洲和東非的“南猿”即開始使用石器工具。不少地區(qū)紀元前就建立了治理完好的奴隸制國家。大河流域，如尼羅河流域、尼日爾河流域，形成了自己輝煌的古代文明。紀元后，絕大多數地區(qū)都相繼建立部族國家�？蓢@的是，近代開始，非洲國家一個個被歐洲殖民者征服，喪失了自己的獨立地位，這種狀態(tài)持續(xù)了一個多世界。所以，當人們打開50年代地圖時會發(fā)現(xiàn)，當時的非洲沒有幾個獨立的國家。絕大多數國家都是1960年之后獨立的，它們建國還不到40年。從這一意義上講，非洲是一個年輕的大陸。
總體講，各部族都有自己傳統(tǒng)的“領地”，彼此之間可以友好相處，至少可以做到和平共處。但也有少數地區(qū)，部族之間矛盾根源很深，彼此勢不兩立，沖突和格斗不斷，有時上升到部族戰(zhàn)爭，雙方死傷以萬人計，有時死傷竟超過百萬。
導游詞 篇9
各位游客朋友，大家好！
歡迎大家來到黑龍江哈爾濱太陽島景區(qū)參觀游覽。我是此次黑龍江哈爾濱太陽島景區(qū)的導游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解黑龍江哈爾濱太陽島景區(qū)的相關知識。
太陽島風景區(qū)位于黑龍江省南部，坐落在哈爾濱市松花江北岸，與繁華的市區(qū)隔水相望。東西長約十公里，南北寬約四公里，總面積為38平方公里（西起規(guī)劃四環(huán)高架路，東至濱洲鐵路橋，北起改線前進堤，南至松花江主流北岸），風景區(qū)連同外圍保護地帶規(guī)劃控制總面積為88平方公里。太陽島碧水環(huán)繞，景色十分秀麗。
春季，芳草萋萋，綠葉萌枝，鳥雀齊鳴。春風吹拂，游人如飲醇酒，每每流連忘返；夏季，綠蔭幽草，碧水白沙，繁花似錦，蝶飛蛙噪。正是“巖溜噴空似雨，林蘿礙日夏多寒”的避暑佳時勝地；秋季，秋高氣爽，水天一色，金葉復徑，曠野紅楓。正是體味“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”這一意境地的所在；冬季，千里冰封，萬里飛雪，馬拉爬犁、冰雪運動、冰雕雪塑，使這冰雪世界更是生機盎然；潔白的樹掛使人有“疑是梨花昨夜開”之感，漫天飛雪把人帶入“千樹萬樹梨花開”的壯美境界，形成一道亮麗奇特的景觀。這四季不同的絢麗景色，構成一個得天獨厚的自然風景區(qū)。
太陽島是生命的能源。太陽，從來就是人們崇拜謳歌的對象。
自上古時代，人們就創(chuàng)造了許多關于太陽的傳說。我國關于太陽之母――羲和生了十個太陽，他們在湯谷、咸地洗浴，嬉戲。每天羲和帶著一個兒子――太陽，駕著由六條螭（無角之龍）拉著輦，巡天一周，給大地以光明、溫暖的神話，在海內外都有廣泛的影響。
太陽島地屬傳說中的咸洲（一稱薄洲），是上古肅慎人的故土，舜帝時曾進中原朝貢。受中土文化影響，自認他們所居之處是咸池所在，傳說中的曾泉（多水之地），是羲和浴駐輦之地，與太陽有著密切關系。而島稱太陽，抑或于茲已始。
至于“太陽島”名字的由來，亦有專家考證，早年滿族在此漁獵，松花江盛產的魴（俗稱鳊花），滿語中“太要思”之詞，相似漢語“太陽”的發(fā)音，以后加上“島”字就成了“太陽島”。
清代康熙年間，太陽島就被作為水師營被開發(fā)利用，后來被清朝政府作為水師查兵和訓練的基地。1897年，隨著中東鐵路的興建和1917年蘇聯(lián)十月革命的成功，大量的俄國和歐洲的僑民涌入哈爾濱。他們被太陽島上的自然景色、美麗的風光所吸引，在島上修建房屋、建造度假的別墅、餐廳、游玩娛樂的各種設施，并在這里狩獵、釣魚、野餐、野浴。這些充滿異國情調的建筑和生活習俗，一時間作為一種時尚，也是哈爾濱多元文化組中的一種文化現(xiàn)象。
解放后，太陽島回到了人民的懷抱，黨和政府對太陽島的建設十分重視，先后投巨資對太陽島進行了10大景觀和基礎設施的建設，使太陽島風景區(qū)發(fā)生了巨大的變化。隨著上個世紀70年代末一首歌曲《太陽島上》唱遍全國，眾多海內外賓客伴著歌曲優(yōu)美旋律紛至沓來。太陽島以其美麗而獨特的自然生態(tài)環(huán)境享譽大江南北，聲名鵲起，成為譽滿國內外的風景名勝區(qū)。每年接待游人達300萬人次。
2003年以建設生態(tài)型園林城市為契機，創(chuàng)建國家級風景名勝區(qū)為目標，太陽島為期三年的大規(guī)模整治改造開始了。隨著一、二期改造工程的完成，太陽島終于在絢麗的六月揭開了她神秘的面紗，以嶄新的風姿展現(xiàn)在游人面前。一個“廣漠、大氣、壯觀”的太陽島雛形已經形成，其醇厚的俄羅斯風情、別具一格的冰雪藝術、獨具特色的太陽文化、音樂文化及北方民俗文化以及獨特的原野自然風光，向游人展示著獨具的個性和魅力。
景觀大道是由202國道踏入太陽島的必經之路。首先映入眼簾的是以冰雪運動為主題的園藝小品――冰上芭蕾。長1600米，寬16米的景觀大道，兩側由1400株柳樹和20余萬株水臘與偃伏萊木構成了占地60000平方米的綠化帶，12個情韻各異、美侖美奐的園林小品巧妙地融入其中，“路在林中，人在景中，情融境中”之感便油然而生。
太陽石位于東區(qū)入口處矗立著一塊長7.5米，厚2米，高4.3米，重150噸的天然奇石――太陽石。奇石出于金源故地，阿什河邊。傳為兜率宮太上老君遺落之丹，金太祖少年時，在石上磨刀勵志；成年時，與將領在石上劃灰議事，滅遼攻宋；抗聯(lián)將士在此“火烤胸前暖，風吹背后寒”，當然也還有許多膾炙人口的故事。一個個傳說，無數悠遠的往事，都凝結于這一巨靈石。而今，它巍然聳立在太陽島上，趙樸初老人虬勁、靈動的三個大字，使它成為太陽島的標志。人們在感嘆著大自然造物偉力的同時，也會為太陽島自然風光的人文內涵所傾倒。
太陽門坐落在太陽島西部主入口處。大門為一大四小五個橢圓拱型門相連組成，其造型以新藝術運動風格的建筑語言為主，并糅以其他風格的藝術語言。其創(chuàng)意主題為“太陽的窗口”，中間的拱型大門和太陽島巨石在同一中軸線上，行進方向為正東正西，由此可以面向日出日落，透過太陽的窗口，讓朝霞與夕陽將她的`火紅與余輝鋪灑在出入太陽島的大路上，門前的路永遠陽光燦爛。
大門總長為68米，兩端向太陽石方向環(huán)抱，主門高12.03米，門旁涌起的曲線如松花江白色浪花，托起了剛剛升起的太陽。四座小拱門中矗立著四座雕塑。門前的巨石，坐落在光輝四射的太陽圖案中心。腳下是模擬的哈爾濱市街區(qū)圖，越過大地上的松花江流水、沙灘，繞過太陽石，披著燦爛的陽光進入大門，走近太陽島風景區(qū)，展現(xiàn)在您眼前的將是一幅美如仙境的如詩畫卷。太陽島的白色拱門也正是太陽島聯(lián)系世界的窗口。
該項工程由俄羅斯專家設計，由哈爾濱市第三建筑工程公司承建，目前正在進行外部裝飾和配套工程建設。六月上旬全部竣工。與太陽門相呼應的是占地31965平方米的太陽廣場（大廣場27500平方米、小廣場4462平方米）和太陽標志―太陽石。
關于黑龍江哈爾濱太陽島景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里，祝大家玩得愉快。
導游詞 篇10
湖濱廣場
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個被碧綠的草地和五顏六色的鮮花簇擁的地方就是湖濱廣場了，廣場的最中間有一個圓形的生態(tài)球，大家往上看是鴿子群像是和平，吉祥的象征，所以這兒又被稱為白鴿廣場。站在這里還可以看到一望無垠的千寶湖。今天陽光明媚，在陽光的照射下，波光粼粼、生氣勃勃，站在湖邊微風習習，給人一種心曠神怡的感覺，只要您身臨其境用不了多久，所有的煩惱、壓力就在不知不覺中吹到湖光山色之外了。在這里我們?yōu)榇蠹姨峁┝素S富刺激的水上娛樂項目，你看，湖邊還有摩托艇和小船，有興趣的話，你不妨去嘗試一下。另外，千寶湖也是各種鳥類理想的棲息場所，常來這里棲息、翱翔的有白鷺，灰鷺，灰鶴等等在千寶湖的側，一片蘆葦的深處有一座四方亭子，它秉承了宋代亭臺古樸、大方的'建筑風格。相傳留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋代宰相范仲淹在東臺做鹽官時在附近建有四方亭，用于觀海、看書、作詩、籌策，因年代久遠，遺址難覓。范仲淹在鹽城興修水利，造福一方，人們?yōu)榱思o念范仲淹現(xiàn)在復修的經這座亭被稱為宰相亭。由于這里空氣清新、環(huán)境安靜，常有許多學子來此讀書。
跑馬場
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”這樣詩情畫意的場景我們這兒也出現(xiàn)了。大家請看，用木柵欄圍成的牧場就是跑馬場。你們看，七八匹馬正在悠閑的散步，這些馬是我們專門從山東一帶買過來放養(yǎng)在這里的，有專門的養(yǎng)馬工作人員在這訓馬。如果膽大的客人也可以換上漂亮的騎馬裝跨上馬背，
縱情揚鞭，恣意馳騁在這無邊的世外桃源。 香樟園沿著這條小路我們看到了一片樹林，在郁郁蔥蔥的樹下我們可以看到無數在嬉戲追逐的小雞，噢，原來這里是萬只養(yǎng)雞場。飼養(yǎng)主要原料是牧草和蔬菜，輔料以糧食為主，是無公害飼料。
垂釣中心
大家看到了姜太公釣魚的雕塑也應該知道我們已經快到垂釣中心了，經過了一座木橋，映入我們眼簾的是一片綠水，水中間有一座曲曲折折的深色木橋，游客朋友們可以在這座橋上釣魚。這個湖深3米，湖水清澈見底，可以看見湖里有鯽魚、鳊魚、青魚、紅花魚等等海上漁村度假區(qū) 剛剛看完了田園風光，處處怡人，但最讓人愜意開心的還要數海上漁村了，那是座落在西大門北側的一幢幢造型典雅的歐式別墅。
導游詞 篇11
各位游客：
你們好，歡迎你們來到貴陽旅游，我是你們的導游。
夏日里，別處艷陽高照，悶熱干裂。貴陽卻是涼風習習，綠樹成蔭。果真是爽爽的貴陽。然而，喧鬧的貴陽市里，空氣雖然涼爽，心里卻不寧靜。但是，只要來到了花溪，從遠方看去，碧綠的水面就像綠色的寶石，淡然寧靜，心底一下的清爽了。
一旁是高樓大廈聳立，來往人流不息;一旁是連延不斷高山，充滿綠意幽深。而十里河灘，就處在兩邊之中，潺潺的河水靜靜的流著，岸邊樹木茂盛，水上鳥兒或滑翔空中，或漸落水草，石子小徑野花開放，絢麗爛漫。這就是貴陽花溪一顆熠熠閃光的明珠——十里河灘濕地公園。
貴陽花溪十里河灘國家城市濕地公園，也是西南地區(qū)首個國家城市濕地公園。在環(huán)境上它屬于亞熱帶濕潤氣候下的高原巖溶丘陵區(qū)，是以喀斯特地貌為特征的城市濕地公園，其獨特的地理位置和地質結構形成豐富多樣的風景地貌資源。
無論是坐車經過這一段花溪大道，還是漫步在大道旁的梧桐樹下，都會為十里河灘靜謐而又美麗的風景贊嘆。從外面看去，平靜的水面，點點的水草，就好像一副畫一樣，讓人不忍心去破壞。
從十里河灘的大門進去，往里面走。不久，前方水流湍急，有著貴州有名的百步橋。膽大的游客和附近的學生索性脫了鞋襪踩在石橋上，石橋上面的水流過腳丫，既清涼又舒服。
沿著河流朝前走去，一路上有不大的草坪，小巧的恰到好處，有四處開放的小菊花，各種顏色招搖著，還有古老的珍奇大樹，穩(wěn)穩(wěn)的扎根在這片土地上，更有各種水草就像在土地上長出來一樣，隨風擺動。這片水流，靜中有動，蔚然又不失活潑。
一直往前走，在水流岸邊靠近大山的那一邊，有一條公路。習慣了十里河灘里面曲曲折折的小路，猛然看到柏油馬路，讓人不由得豁然開朗。在馬路旁，有大片稻田，綠瑩瑩的，整整齊齊的，比起河流旁邊的花花草草另有一種情趣。
河水中，有淺淺的小島，星羅棋布，也有石橋，建在河中央。踏著白色的石橋走在了河中央的亭子里，放眼望去，藍天綠樹清水，讓人心曠神怡。虬枝盤旋的古樹旁，慕名而來的畫家專心的在畫板上默默的揮筆著。這兒，寧靜恬美，風景宜人。
靠近高樓大廈的岸邊，有著各式各樣的長凳，當然，就有了各種各樣的貴陽小吃。最喜歡的當然是各種的燒烤，很早，這些燒烤架就擺放整齊了，熱鬧的場景給這片寧靜的風景增添了無窮的活力。
繼續(xù)前行，河水曲折，有魚兒自由的游動。小船在岸邊�？�，也有人歡快的上前去，想要劃船前行。前方不遠處有低矮的樹木，整整齊齊的，樹下有三三兩兩的人群，在閑聊，在休憩，在嬉戲。
最令人流連忘返的莫過于董家堰那邊的荷花池了�？┲ǹ┲懙哪景鍢驅⑺娣殖闪巳８欣诒娙搜刂景鍢蜃邉�。木板橋邊，有孩子和大人在釣蝦，嘻嘻鬧鬧的.聲音響個不停。再看水面，層層疊疊的荷葉鋪滿了，就像是一匹綠色的錦緞，錦緞上朵朵荷花盛開，高雅清麗，偶爾有蜻蜓和蝴蝶飛過，好一片盛景。站在水中央的亭子上，只恨還是看不夠�？恐已叽髽虻牧硪贿叺暮苫ǔ兀赃呌兴囖D個不停，水車的樣子和流水聲，讓人似乎回到了遠久的年代。小橋流水，垂柳依依，人約黃昏后。有種宋詞中的感覺。當然，晚上，可就另有一番趣味，有風聲，有蛙鳴聲，蛐蛐聲，更有閃閃發(fā)光的螢火蟲，迷幻而又朦朧，讓人驚嘆不已。
十里河灘景區(qū)內已經建成大景點20余處，小景點近百處。主要有：玉環(huán)搖碧、蛙鼓花田、月潭天趣、溪山魅影、水鄉(xiāng)流韻、蔥茸彩地、花圃果鄉(xiāng)、溪邊問農、夢里田園等。景區(qū)內有香樟、柳樹、女貞、水杉、落羽杉、池杉、風楊、銀杏等樹木，當然，也有猴樟、楓香、烏柿、欏木石蘭等古樹，叢林岸邊水中也有狼尾草、狗牙根、結縷草、沿階草及觀賞草和沉水海菜花、牡丹、杜仲，野花等等。各種樹木，從草，花兒以及水生動物和鳥類，將十里河灘點綴成了一道獨特的風景線，與環(huán)流迂回的河水相映，如詩如畫，濕地公園名符其實。
我們進來時，就有一股芳香的氣味從從前方的話叢里票到我鼻子里，我頓時變得有精神起來。我就認為這不是一般的公園，而是一個人間天境般的公園。我游玩美麗如畫的黔靈山公園，穿過一些公園的洞，卻從沒見過天河潭這樣的風景和洞。
我們首先走到天河潭的必經之路——百步橋。百步橋之所以被叫做百步橋，是因為它是由一百多塊石頭修成的，走起來給人危險的感覺。
到了天河潭，我才知道它以它為什么叫天河潭，以為水上有一層白的東西，像在天上的感覺，而且那層白東西下是水，像一個潭一樣，所以叫天河潭。天河潭的水中有幾個洞，我們進了其中一個，里面景色很美。有金箍棒，有石鐘乳和石筍，有蝙蝠，有一個小孩的石像，有龍……
我們出了洞，到一個旱洞，里面很熱，里面有菩薩，有水滴石頭形成的人物等東西，我們出了旱洞。
到一個玩溜索的地方，從這座山到那座中拉一條鋼索，我們用安全帶綁在鋼索上劃過去。劃過去只要10秒，走路要走30分鐘，所以就來玩溜索。我溜過去前很緊張，很害怕，溜過去后時很興奮。
我有了天河潭后很高興，我真想再游一次啊!以后你們要去天河潭玩就叫上我，我來當你們的小導游!
導游詞 篇12
陽春凌霄巖國家地質公園，總面積約三萬平方米，巖洞底有一條四百多米長的巖底河，是中國最具代表性的喀斯特溶洞地質遺跡之一，素有“南國第一洞府”之稱，古往今來吸引了眾多游人前往入洞一探乾坤。
凌霄巖在外貌上與其他相鄰的山峰并沒有太大差異，但是隨著河水走進山洞，再爬上三十多米高的一個陡坡，你就會發(fā)現(xiàn)一個神奇的溶巖世界：凌霄巖的溶洞從地下暗河的河面算起，有177米高，全洞分為四層，第一層是一條縱貫全洞的暗河，河流經過山洞后便進入了另一個縣境。溶洞的第二層是一個有60米高的溶巖大廳，19根巨大的石筍、石柱矗立在大廳周圍，這些石柱，有的如高達數十米的“羅漢松”，有的像層層疊疊的“蘑菇山”，還有銀光閃爍的.“玉柱瓊臺”，可謂是萬象繽紛。
在凌霄大殿的上方，還有第三、第四層，每一層都有著不同的溶巖景觀。凌霄巖經過億萬年河水的沖刷、地下水的侵蝕，內部的巖石都被水一點點吃掉了，因此形成了這個高不可測的山洞。在這個高不可測的山洞內部，到處都是石鐘乳、石筍和石柱，這些名稱都是根據它們生長的位置以及形狀命名的，石鐘乳長在洞頂，形狀像倒垂的銅鐘或乳房。洞里只要有滴水的活動，鐘乳石就會不斷地長長。據科學研究，鐘乳石的增長速度大約每一百年才生長1—20厘米。這種洞穴產生的化學沉積物的生長速度是非常緩慢的。而后面的這個擎天玉柱，則有42米高。由那些晶瑩剔透的水珠，一滴一滴的緩慢形成的。如果按照每一百年生長一厘米的速度計算，長到四十二米的高度，最少也要四十多萬年。換句話說，當北京猿人用火燒烤食物的時候，第一滴含有碳酸鈣的水珠，就濺落在凌霄大廳的平臺上了。
與凌霄巖暗河并行的是玉溪河，因其連續(xù)穿過三座山峰，所以形成了三個長度不等的山洞。山洞內可以劃著小船自由來往，洞頂以及兩側的巖壁上，倒懸的石鐘乳千嬌百媚，洞外的明河兩岸翠竹依依，芭蕉叢生，舟行其間，似乎有置身于“世外桃源”的幻境。
乘船經過玉溪二洞，洞口有一個生長在水中的鐘乳石，人們叫它三變石。小船由遠到近經過三變石，從不同的角度觀看，可以轉變?yōu)椴煌木拔�。古語道：“遠似漁翁釣清流，近如獅子滾繡球。忽變犀牛望明月，一石三景迷輕舟”。在第三洞的底層，玉溪河水穿洞而過，河面寬闊，河水平靜，但幾十萬年的地質變化，都在玉溪三洞中留下了歷史痕跡。
而位于春灣鎮(zhèn)的通天蠟燭，從山水相依，湖岸垂柳依依的明鏡中破水而出，直上藍天。它高七十余米，酷似一支豎著的蠟燭，四緣附著一團團、一塊塊的石塊，像凝固的蠟液，頂端上的小石柱，則酷似蠟燭的燭芯。走盡柳堤，進入一條石徑，這里是觀賞通天蠟燭的最佳位置。早上，太陽剛爬上半山腰，霞光穿過石縫，無數道光柱射到霧氣蒸騰的湖面上，通天蠟燭戴上一個霞環(huán)，變得瑩瑩發(fā)光。太陽升高后，天地明朗，湖面碧綠如境，景色同樣迷人。在通天蠟燭的東南面，有“百頁劍門”、“仙人過坳”、“劉三姐歌臺”等許多景觀。
在春灣邂逅神奇，除了驚嘆還是驚嘆……
導游詞 篇13
各位游客朋友：
首先歡迎您來到甲骨文故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷墟文化昭然于世。殷墟，是商朝期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程為斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東奄”（今曲阜）遷到殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治，文化，經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟”。
1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為的破壞，經國家有關部門的批準，在殷墟博物苑。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文，青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門”的鼻祖。我們再看門框上的這些圖案，浮雕著鳳，虎饕饕夔和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古色古香。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉抉，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷宮殿建筑的人文景觀已經成為古都安陽的象征。
當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多萬人同時施工。青銅器中，銅，錫，鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅，錫，鉛的比例基本相同，我們可以想象當時冶煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產力的發(fā)展，逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是茅茨古階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些骨片。但當時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成的粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當時的藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字——甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使龍骨”的身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地科學發(fā)掘是從1928年開始的�？脊艑W家們在1928年至1936年這十年期間，共進行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)掘被迫中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。
我們先來看第一個展柜。這是著名的H127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個大窯穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結果，以及商朝的天象，歷法，農業(yè)，軍事，政治等各方面的社會內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在己選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。關于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況，前面已經講過，這里就不再重復，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下。
甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通。其內容涉及商代文化、軍事、農業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等，內容非常豐富。
大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達125個，記載了大將止眉與兩個方國即土和工口方的戰(zhàn)爭。
自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學家的`，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土秘而不宣。1911年，著名金石學家羅振玉派他的弟弟羅振常來的到安陽調查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準確位置，還收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢！
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和空間上準確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國古代關于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。
下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上去研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字，可以對照一下，看看是否猜對了。
現(xiàn)在我們來到了殷商車馬殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經發(fā)現(xiàn)，而且結構基本定型，距它最初發(fā)明的時間應該有一個相當長的階段了，據文獻記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實物標本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國社會科學考古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月——20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是在航空運動學校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學術研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經鑒定，殉人中3人為成年男性，一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)覺以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當時發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺跡全部清理出來。直到新中國成立后第二年，這一技術難題才被考古工作者突破。后來，隨著發(fā)掘經驗的積累和技術水平的提高，發(fā)掘和清理木只車子遺跡的工作臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，他與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見，殷尚時期交通，包括車子和道路，都是比較發(fā)達的。
在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位女將軍的墓葬。各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風采。那么婦好是何許人也？婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都歸她指揮。婦好有一次率兵征伐方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀活動，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁非常悲痛，破例地厚葬于宮殿區(qū)內，并在墓壙上精筑享堂，以示紀念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件。計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文化博覽會。更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有婦好”的名字，學者們經過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因截肢，已經不辨男女了。我們僅從這個殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影。
講到這里，殷墟博物苑的全部內容就講完了。如果您有機會，歡迎再來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。
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