- 相關推薦
作為一位杰出的導游，常常需要準備導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的上海導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
上海導游詞1
游客朋友們，你們好！
歡迎你們來到上海游覽觀光。經過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫xx，是你們的導游，大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我會竭盡所能的為你們服務。愿我的服務能夠讓你們渡過一段愉快美好的`旅程。
上海大劇院這座用音符串織而成的水晶宮殿是一座融新技術、新工藝、新材料于一體的藝術殿堂。由市廣電局出資億元建造的上海大劇院，位于人民廣場西北側，建筑面積七萬平方米，高米，分地下層、地面層和頂部層。劇院內有個劇場，座的主劇場，用于上演芭蕾、歌劇和交響樂。主劇場舞臺由一個平方米的前舞臺、一個平方米的后舞臺和兩個平方米的側舞臺組成，帶有舞臺平移、升降、旋轉、樂池升降和電動布景吊桿等設備，是亞洲最大、世界上最先進的舞臺之一。座的中劇場、供室內樂演出；座的小劇場，供話劇、歌舞劇表演。還有個大小不等的排練廳、練功房和各類制景室、化妝間以及宴會廳、文化展示廳、馬克西姆咖啡廳、地下車庫等輔助設施。
除此以外大劇院的輔助設施還包括八樓屋頂的宴會廳底層的文化展示廳和馬克西姆咖啡廳以及能停納余輛小汽車的地下車庫。
上海大劇院由法國建筑界久負盛名的建筑大師設計，他運用世界上最先進的材料、燈光，以全新的構思向上海人民交出令人贊賞的設計方案。大劇院結構為簡潔流暢的幾何形造型，皇冠般的白色弧形屋頂彎翹向天際。上面有古典的戶外劇場和空中花園，形似聚寶盆，象征著上海吸納世界文化藝術的博大胸懷。
上海大劇院無愧是一座晶瑩璀璨、富麗堂皇的國際一流藝術殿堂。
上海導游詞2
今日的「上�！�，是一座極具現代化而又不失中國傳統特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現著她的獨特魅力，她的現代化和古典的融合，讓人們無法抗拒，而位于黃浦江西岸的「外灘」，百余年來也一直作為上海的象征出現在世人面前。
●上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個傳統旅游節(jié)目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的`上海市區(qū)，帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群，不能不心生感慨。
水，有靈氣有財氣。水，孕育著蓬勃的生機。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船，從大達碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬國建筑群，浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現代建筑風格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠眺，建筑是凝固的美，江水是流動的美;兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧靜是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。
上海導游詞3
親愛的游客，我們的車子行駛在延安東路高架上，還有十五分鐘就到了上海的著名景點外灘了。我在此向大家介紹一下外灘景區(qū)的概況。外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現了上海作為中國最大的經濟中心城市，國際現代化大都市的特點。又能體現出上海作為歷史文化名城的特點。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風景區(qū)，又是西方古典風情與中國現代風情相得益彰的風景區(qū)，也是中國近代文化與現在文化交相輝映的風景區(qū)。外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地區(qū)全長約1800多米地形呈新月形。
在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時俗稱：黃浦灘。1843上海開阜后，英國第一任駐滬領事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據劃定外灘在內的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國沿江開筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。100年后也就是1945年，為了紀念偉大的革命先驅孫中山先生才改名為中山東一路。二十世紀二三十年代，沿江修筑起了二十多棟巍峨參差，各具特色的世界各國古典風格的建筑。并在此地區(qū)開設了110多家銀行等經融機構，使之成為當時遠東最大的經濟中心。
百年滄桑，上海政府于1992—1993年間對這一地區(qū)進行了大規(guī)模的改造。將原來的馬路擴建成十車道的寬闊道路，并在北面建起來造型獨特的吳淞路閘橋以此減輕外白渡橋的重負。隨后又建起了延安東路高架，使該地區(qū)的交通更為通暢，更展現了國際化大都市的強勁活力。沿江則修建起防汛墻和綠色長廊，各類雕塑和建筑小品坐落其間更使得外灘詩情畫意。站在黃浦江邊的觀景臺上，江風拂面，江面波濤粼粼，百舸爭流，江上海鷗高低飛翔，可一覽大城市港口的絢麗風光。隔江而立的東方明珠廣播電視塔聳入云宵，國際會議中心造型優(yōu)美，金茂大廈。中銀大廈等跨世紀的`摩天大樓更是欲與天工試比高，以及南浦大橋，楊浦大橋宏偉的氣魄更使外灘借得美景。親愛的游客們想必大家在此時已經很想一覽外灘的壯麗風光了吧，那下面由我?guī)ьI大家一起瀏覽外灘風景區(qū)。
親愛的游客門，現在我們站在外灘的觀景臺上，西面就是著名的：萬國建筑博覽風景線，北面可以看到綠樹成陰的綠色長廊，黃浦公園和人民英雄紀念碑也在北面。隔江眺望則能看到陸家嘴經融區(qū)的摩天大樓建筑群。下面我將重點給大家講解世界著名的萬國建筑博覽風景線。大家可以看到從延安東路高架下來一直到北面的外白渡橋，在中山東一路的西面成一字排開的20多棟西方古典風格的建筑，他們構成為了萬國建筑博覽風景線。這些上海的近代經典建筑源于西方的古典建筑，所以要想了解它們則要把它們和西方的傳統建筑聯系起來，在比較中了饉們產生的原因及特點和δ��？/p>二十世紀二三十年代，上海憑借自身優(yōu)越的自然條件和人文環(huán)境，特別是歷代中西方文化以及南北地域文化不斷交流融合所造就成的深厚文化底蘊，讓上海迅速成為當時中國乃至世界的一個突出的經濟文化中心。使上海成為當時世界建筑大師們競相表現自身價值，展示自己不風身手的大舞臺。
其時大量外國建筑師的登陸，先期留學歐美的中國建筑師的，給上海帶了西方先進的建筑理念和技術，當然也使得當時建造成的上海近代建筑滲透了西方建筑的影響。所以當時上海的近代建筑呈現出一派欣欣向榮的景象，留下了一大批價值連城的文化遺產。目前為止世界上還沒有一個國家的城市能像上海一樣擁有如此規(guī)模龐大。精美，技術精湛的近代建筑群。其中萬國建筑博覽風景線就是上海最為集中的近代建筑群。先介紹到這里吧！
上海導游詞4
外灘，百余年來，一直作為上海的象征出現在世人面前，她位于外白渡橋至南浦大橋的黃浦江西岸，全長4公里，是九十年代上海十大新景觀和十佳旅游景點之一。外灘的東側是浩蕩的黃浦江和漂亮的外灘新堤岸，在這里，游客可以領略上海母新河----黃浦江的風采，遠眺對岸浦東陸家嘴地區(qū)的新姿，或是散步于綠樹花壇之間，感受大都市園林的別有風味，享受大都市少有的清新空氣的明媚陽光。
外灘西側矗立著各種風格迥異的中西建筑物，盡顯"遠東華爾街"風采，今天被稱為"萬國建筑博覽"的建筑群。僅北起外白渡橋，南抵金陵東路，1.5公里長的這一段，便鱗次櫛比矗立著52幢各種風格的大廈，有哥德式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文藝復興式、中西合壁式等。伴著宏亮的鐘聲，海關大樓的身影總是最先引起來訪者的關注，海關大樓是外灘建筑群的主要建筑,建于1920年,由英國設計家威爾遜設計。建筑外觀具有歐洲古典和近代相揉合的折衷主義風格。大鐘仿英國倫敦國會大廈的大鐘樣式制作,在英國造好后運到上海組裝,是世界著名大鐘之一。
黃浦公園建成于1868年8月，它東臨黃浦江，北依蘇州河，是上海最早建造的公園。隨著時代的變遷，公園經過多次改建。是距今最近的一次改建。改建后的黃浦公園，占地31畝，在保留原有樹木的同時，使綠化面積達10.92畝，并使公園的景點布置也得到了合理的安排。公園正門內，有——位身軀偉岸的大型青銅工人雕塑，揚著風帆迎向襲來的巨浪，奮勇搏擊，稱為“浦江潮”。在下沉式的圓島上，建有由-同志親筆書寫題名的上海人民英雄紀念塔，塔下設外灘歷史紀念館。雕塑四周，綠蔭環(huán)抱，花團錦簇，是游客攝影留念的好地方;雕塑后面的紫藤架長廊，供人們休閑憩息;公園內的兩幅大板塊綠地草坪內，種有茂盛的白玉蘭、茶花、桂花……給人以賞心悅目之感。公園整體布局得體，景點排錯落有致。風景美麗的黃浦公園，集觀光、休閑、教育于一體，是游覽觀光的勝地。
十里南京路盡頭的陳毅廣場，新中國第一任上海市市長陳毅的塑像昂然矗立。陳毅為解放上海，建設上海立下丁不朽功勛，上海人民對這位老市長充滿敬意，為了懷念他，上海市政府決定在南京東路外灘樹立這位老市長的塑像。陳毅塑像坐北朝南，用青銅澆注，高5.6米，底座用紅色磨光花崗石砌成，高3.5米，塑像再現了陳毅同志視察工作時的典型姿態(tài)，顯示他一路風塵，勤勤懇懇的公仆形象，又有和藹可親，虛懷若谷的儒將風度。每逢周末，在塑像前都將舉行隆重熱烈的廣場音樂會。陳毅塑像南面是廣場涌泉，它的造型是外周正方，內圈橢圓的現代化噴水池。水柱隨著聲音噴射，時高時低，池底安裝了彩色的光源，夜晚隨著燈光的變換，條條水柱輝映出紅，黃，藍，綠的光束，為外灘增添了瑰麗的.夜景。
黃浦江游覽，是上海旅游中的一個重要的傳統旅游節(jié)目，它不僅在于黃浦江是上海的母親河，代表著上海的象征和縮影，還在于浦江兩岸，薈萃了上海城市景觀的精華，從這里你可以看到上海的過去、現在，更可以展望上海的燦爛明天。浦江游覽過程中可看到橫跨浦江兩岸的楊浦大橋、南浦大橋和上海東方明珠廣播電視塔。兩座大橋，象兩條巨龍橫臥于黃浦江上，中間是東方明珠電視塔，正好構成了一幅“二龍戲珠”的巨幅畫卷，而浦江西岸一幢幢風格迥異充滿濃郁異國色彩的萬國建筑與浦東東岸一幢幢拔地而起高聳云間的現代建筑相映成輝，令人目不暇接。吳淞口，是黃浦江、長江和東海三股水流交會的地方，如果正值漲潮，你便可看到著名的“三夾水”奇觀，黃浦江從市區(qū)帶出的是青灰色的水，長江帶來的是夾有泥沙的黃色水，而東海水則是綠顏色的，三股水顏色不同，涇渭分明，形成色彩鮮明的“三夾水”，實為一大奇景。
上海導游詞5
дорогие друзья, я гид из туристического агентства ? динозавр экспресс?кесе, здесь я тепло приветствую всех присутствующих в городе ухань. в следующийраз я предоставлю вам экскурсоводное обслуживание, я обязательно постараюсьорганизовать ваши поездки, чтобы большая семья была счастлива в этом туре.
Хорошо, далее прошу всех пойти со мной на экскурсию по знаменитомуВосточному озеру.
Восточный озерный пейзаж расположен в восточной части уханьского районаУхань, является одной из первых названных госсоветом национальных ландшафтов,озеро около 33 квадратных километров, является западным озером ханчжоу в шестьраз, озеро извилисто извилисто, обычно называют 99 залива. озеро дунху такоеогромное, пейзаж такой красивый, так что все знают, как оно сформировалось?
На самом деле, восточное озеро находится на грани реки янцзы, через портЦиншань и реку янцзы, между рекой и рекой развивается аллювиальная равнина,протяженностью более 10 км по длине озера, а внутри набережной образуетсяотносительно низкая впадина, и всякий раз, когда уровень воды Янцзы вышеповерхности воды, в верхнем течении впадины не может быть наводнений, Поэтому внизменности образовалось настоящее Восточное озеро.
до 1949 г. Восточное озеро в основном является пустынным, начиная с 50 - хгодов крупномасштабное строительство, в соответствии с его естественнойокружающей средой, восточное озеро может быть разделено на шестьдостопримечательностей: слуховые волны, дикие гуси, белые лошади, мельницы,флейты, лощины, лощины, но в настоящее время открыт только две основные области:слушать Тао и шлифовать горы.
А сейчас мы приглашаем вместе путешествовать.
после того, как мы вошли в ворота озера дунху, мы также вошли в ландшафтнуюзону слуховой волны, и теперь это место называется залив иволга. это местоначинается с "Джедай" из дюпура: две иволга гудит зеленая ива, одна строка белойцапли в небе ". здесь по озеру свисает берег, и на берегу озера зеленеютдеревья, которые соответствуют стихам дюпу.
это древняя растительная Секвойя, известная как Живые ископаемые ледникичетвертичного периода, которые были широко распространены в различных районахсеверного полушария три миллиона лет назад. Секвойя когда - то считаласьботаниками со всего мира вымершим, но в 1945 году я, лесоруб, нашел в городелихава, провинция Хубэй, район секвойи и стал сенсационной мировой новостью. впамять о первом обнаружении этой древней породы в провинции Хубэй город уханьрешил сделать секвойю городским деревом, своим упорством и стойкостью, своимнепоколебимым символом героического народа уха.
Как видите сейчас, листья секвойса ежегодно в глубокой осени становятсякрасными, а на солнце светит ярко - красный блеск.
Продолжая идти на восток, мы подошли к периметру горы, окруженнойпериметром, с бамбуковыми бамбуками, травянами, на склонах, покрытых камнями наозере, можно увидеть, что на холме, написанном восточными склонами, "естьнесколько зеленовато - зеленых кипарисов над каменной плитой, стоя на крутомберегу скал, чтобы придать вид здесь. на противоположной стороне перила волнынаходится местность с облаками.
проходя через мост Голландии, мы видим сейчас три этажа зеленоватых колонн,это центр туристической зоны Тао - хор. Он был создан в память о знаменитомкитайском поэте - патриоте цюй юане. говоря о цюй юане, я думаю, что все мыдолжны быть очень знакомы. он был одним из четырех великих культурныхзнаменитостей мира, в царстве чу в эпоху воюющих царств. он начал очень доверятьцарю Чу. поэтому он также часто предлагал царю Чу курс на управление страной,проводить внутри себя политику по развитию способностей мудрых людей."стратегия, благодаря реализации его правильного курса, когда - то была сильнаЧу. Но потом Цюй Юань был изгнан мелкими людьми в провинции цзянбэй, а после еговступления на пост князя цусяна он был изгнан в более отдаленные провинциицзяньнань. в 278 году до нашей эры цинь захватил город Чу, прожив в изгнании 20лет в провинции цзяньнань, Цюй Юань, наблюдавший за падением страны, в мае полунному календарю, бросал в реку хуайши в провинции хунань, чтобы умереть, людив память о цюй юаня сохранили очень насыщенный национальный праздник дуаньу, атеперь народ Уханя специально построил для него этот великий поэт. Этот павильонхор является деревянной конструкции из железобетона, высота 22,5 м, плоскостьквадратный. в Хоре есть портрет цюй юаня и биография его жизни, а также ряд егоработ. эта статуя перед Хором была поднята до 6,8 метра, и она отражала вид цюйюаня, с высоко поднятой головой в небо, на шаг вперед, на "небесном допросе", вкотором выражалось чувство горечи и гнева после изгнания поэта, и егопроизносили из "Чу Ляо. отец рыбака" приплыл к истокам, плыл по реке и плыл поберегу реки.
из похода на юг мы видим, что в павильоне "батюшка - рыба" поднимаетсявода, которая смывает мои кисти; вода в волнах пылает, и мы можем смыться ".
в связи с тем, что эстакадный мост - это естественная Дельта, всоответствии с рельефом местности была построена веерообразная галерея,расположенная на берегу озера, и была названа галерея на берегу озера?. послегалереи на дорожку золотой лавр можно проехать до мемориала цюй юаня.
после нашей экскурсии по берегу реки, в центре которой находится хор, подороге, это один из 24 пейзажей в Восточном озере. здесь, в основном, Тяньцзиньв центре достопримечательностей, прежде всего, мы видим озеро, чтобы наблюдатьза рыбой, это группа зданий с национальной спецификой, а здесь мост называется 9зигзаг 18 изгиб. Восточное озеро славится изобилием пресноводной рыбы, котораятакже является самой известной у чанъюй, не смотри, что это всего лишь маленькаярыба, ее тело и законы очень много, три страны, когда у ван сунь юаньцзун хочетперевести из строительной промышленности в город у чан, то есть, в настоящеевремя охота, Лу Кай книги, чтобы нин пить воду строительную, не есть Ухань рыбы". после того, как Мао Цзэдун часто приезжал в Ухань для осмотра, главнымобразом в районе озера дунху, где он жил в то время, когда у цзин Тао алкоголикел у чанъюй, в 1956 году его "акварель. песок и вода, также едят Ухан рыба.
Пройдем дальше, и долго - долго башня выскочит в глаза. это дворец,сохранивший национальную самобытность Китая. здесь отдыхали много разреволюционеры старшего поколения Мао Цзэдун, Чжоу Эньлай, которые принимали усебя международных друзей. стоя на длинном небе, вы смотрели с Барьера, босикомили нет, будет ли у вас осенняя вода в течение долгого дня "восклицание?
на правой стороне Лонг - Айленда это площадь лу синя, половина тела лу синябыла особенно торжественно торжественно и почтительно под тенью Лазурногокипариса. Я не знаю, заметили ли вы, что наш тур Хор находится на югетуристической зоны Тао, а площадь лу синя находится на северной сторонетуристической зоны Тао. один из них - это память великого патриотического поэтацюй юаня, другой - пионера нового культурного движения, с юга на север, сперспективой сближения, которую можно назвать небесной.
Ну что ж, друзья, вот мы и пришли, а теперь обратно по той дороге, давайтееще раз насладиться живописью на восточном озере.
上海導游詞6
上海市，是中國最大的經濟中心和貿易港口，是全國最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國重要的科技中心、貿易中心、金融和信息中心，以下是小編整理的介紹上海概況的導游詞精彩范文，歡迎參考，更多詳細內容請點擊查看。
上海市，是中國最大的經濟中心和貿易港口，是全國最大的綜合性工業(yè)城市，也是全國重要的科技中心、貿易中心、金融和信息中心，位于北緯31度14分， 東經121度 29分。上海地處長江三角洲前沿，東瀕東海，南臨杭州灣，西接江蘇、浙江兩省，北靠長江入�？�，地處我國南北海岸線的中部，交通便利，腹地廣闊，地理位置優(yōu)越，是一個良好的江海港口。境內轄有崇明島，面積為1041平方公里， 是我國第三大島。
上海東西寬100公里，南北長120多公里，全市陸地面積為6340.5平方公里，其中外環(huán)線以內主城區(qū)面積610平方公里。 現有18個區(qū)(黃浦區(qū)、徐匯區(qū)、盧灣區(qū)、靜安區(qū)、長寧區(qū)、閘北區(qū)、普陀區(qū)、楊浦區(qū)、虹口區(qū)、寶山區(qū)、青浦區(qū)、閔行區(qū)、浦東新區(qū)、嘉定區(qū)、金山區(qū)、松江區(qū)、南匯區(qū)、奉賢區(qū))、1個縣(崇明縣)。 上海屬北亞熱帶季風氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海氣候溫和濕潤，春秋較短，冬夏較長。一年中60%的雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三個雨期。一年四季變化分明:冬、夏長，春、秋短，冬天約有126天，夏天約有110天，春、秋兩季相加約130天。全年平均氣溫為16℃左右，7、8月份氣溫最高，月平均約28℃;1月份最低，月平均約4℃。冬無嚴寒，夏無酷暑，一年四季都可旅游，其中春、夏兩季是最佳旅游季節(jié)。
上海的歷史不是很長，但是自1843年開埠，形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。上海的新興的金融證券、期貨交易、外匯和技術等全國性市場的建立，確立了上海作為全國資源配置中心的'地位，同時也加快了上海經濟與國際接軌的步伐。2001年10月，APEC會議在上海舉行，上海作為新世紀國際經濟、金融、貿易中心之一的地位已初步確立! 邁入21世紀的上海，繁榮與開放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場，無一不描繪著國際大都市的開闊前景，21世紀的上海，光榮與夢想在這里匯合，上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無一不張揚著國際化大都市的廣博情懷。新世紀的上海已儼然成為現代化、國際化、時尚化的標本!
上海導游詞7
東方明珠高高聳起，一個三角形大支架架在最下面，碩大的圓球頂在三角支架上，五顏六色的彩燈閃動著她那嬌人的身軀，而又不接近那么的平凡，使人看著舒服，可愛。再上面是三根大圓柱垂直頂立。中間夾著令人嘆為觀止的觀光式電梯，柔柔的燈光映入眼簾，是那么的明亮。再上便是眾所周知的旋轉式餐廳了，外表同樣閃爍著彩燈，可顏色卻稍淡一些，給人以美的享受。東方明珠的塔頂依舊采用燈光效果。柔和的淡黃色在黑夜的襯托下顯得格外耀眼，格外地與眾不同。從遠處看，確實是它的名字——與東方明珠相吻合，心中不禁贊嘆“東方明珠”的設計師的聰明才智，贊嘆他新奇的'想法，贊嘆他開拓創(chuàng)新的精神！
再向前看，黃浦江上的大游輪氣派壯觀，船上有許多人，里面還有豪華餐廳呢，一來就是好幾艘，把昔日的黃浦江襯托得更加美麗、大方。
“東方明珠”的對面有許多摩天高樓，其中還有全亞洲最高的摩天大樓，它有88層，高高聳立要黃浦江邊，仿佛在為它守衛(wèi)呢。旁邊更是坐落著“外灘中心”它樓頂上有一朵很大很漂亮的蓮花，花冠上亮著金色的燈光。我們三口子叫它蓮花大廈，我媽媽特別喜歡它，特別喜歡那朵出污泥而不染的金色蓮花！
上海的外灘就是這樣美麗，要是想說得面面俱到恐怕一天一夜都說不全；這次上海的外灘游給我長了不少見識，等我長大了，我一定會努力發(fā)展青陽，發(fā)展安徽，使它們變得與大都市一樣發(fā)達，甩掉貧窮落后的破帽子，讓我的家鄉(xiāng)成為祖國全新的一面！
上海導游詞8
храм Цзинъань находится на западном шоссе, нанкин, г. шанхай, 1686. вдревний монастырь в провинции цзяньнань. по эпитафии, был построен три страны: увеликий император Сунь Чжун Чжун у десять лет (247), основатель Ассоциациимонахов. храм расположен на северном берегу реки усунцзян (в настоящее времярека сучжоу), первоначально известного как храм Хэ - юань, когда династия Танпереименовала храм юнтай - Чань. символ счастья великого и среднего династииСеверная Сун (1008) был переименован в храм Цзинъань. в 9 - м (1216) году НаньСун Цзядин приблизился к берегу реки из - за расположения храма, который втечение суток подвергался воздействию воды из реки, фундамент храма былразрушен, его резиденция Чжунъи переместила храм на Хань - шуй, то есть нанынешний храм.
после переезда храм Цзинъань в настоящее время, масштаб постепеннорасширяется, вплоть до юаня, Юй Чэнь цзюй. в храме есть восемь знаменитых мест:памятник Красному ворону, который был возведен в три страны, китайскаяможжевельник, который был построен в Северной и Южной династии Чэнь, креветки,которые распространялись в результате необыкновенного поведения божества,трибуна, построенная в Южной Сун чжуне, бурный источник в кипящем колодце,зеленая облачная пещера, построенная монахом шонином, пешеходный переход черезреку гугун у реки у, древний переправа тростника в Восточном цзинь для защиты отбеззакония в шанхае. (Шонин) собирает пение для поэтов и поэтов всех династий,сочиняет стихотворение "ария спокойствия", из которого издается название храма.два года (1369) Минск хуну у у, большой колокол литья паводка, расход меди шестьтысяч фунтов, на втором году, чтобы сделать литьё, желаю Императорскому сынутысячи тюменов, до сих пор рев в храме, звук великого землетрясения.
с начала цинского месяца храм неоднократно отменялся. в годы юнчжэнь, живяв монастыре, он выиграл дело о земельном владении храма, сохранил его имуществои оставил его в покое. шесть лет Цяньлун (1741) Секретарь секты мин Хванпожертвовал восстановить храм. сорок три (1778) года Цяньлун - Сунь задумывалсянад реформой храма. шанхай Дао (Чанбай) шэнбао также построил перед храмомпавильон цзицюаньцюань, и построил на востоке монастырь для размещения монахов.в храме, в море монахов, были высечены 18 лоханей и один вездеход в храме,сожженные огнем ствол гинкго Сун династии Сун. В то время, как Сянь Фэнуправлялся совместно, храм Цзинъань был разрушен в результате войны между царямитайпин и Тянь, только один большой зал. чжэцзянский богатейший купец ху сюэцзяньи другие финансовые средства, чтобы восстановить храм Цзинъань в гуанчжоу в июне1880 года, в начале следующего апреля, восемь храмов были открыты, по буддийскимобрядам торжественного праздника бань Будды, четыре толпы облаков, водяной МаЛун, шанджа фо, роскошь роскоши изумление. С тех пор сформировался знаменитыйежегодный храмовой комплекс "цзинхуань", который с 3 марта по 3 марта приезжаетв лунхуа (смотря на персики), а с 8 апреля – в храм "Цзинъань". (1883) личжаомэнь, держа памятник хэфэн, и памятник, воссоздавший храм Цзинъань,сохранился сегодня на передней стене храма великого самца.
двадцать лет гуань Шу (1894) жил в двух дополнительных зданиях по обестороны от храма, вновь отремонтировал весь храм, чтобы храм Цзинъань вернулся кстарому видению. гуанъюй в 30 году (1904) построил в наньсяне, шанхай, монастырьшэнь нань, чтобы похоронить кости предков храм Цзинъань, и построил хрампредков, чтобы занять место предков. возле башенного дома построены монастыри,которые управляются специально. за период до Республики имелось 73 дома и 64акра земли.
демон 1920 1920 год в? году храм Цзинъань стал одним из важных монастырей вшанхае и буддизме по всей стране. демон 1920 в? году была создана перваявсекитайская буддистская организация, расположенная в монастыре Цзинъань,председатель которой был отправлен Чань (восемь пальцев будды). на следующий годотправлено Чань, чтобы охранять имущество всего китайского храма, поехать впекин с петицией, которая, к сожалению, осталась безрезультатной. в шанхае и вовсем Буддистском мире проводится поминальный митинг в храме Цзинъань, на которомучитель Тай Сянь представил буддизм, систему обучения, образование ит.д.говорят, что буддизм по всей стране имеет большое влияние. демон 1920 В марте20__ года в храме Цзинъань будет созван первый всекитайский съезд китайскихбуддистов, на котором будет избран металлургический и медвежий возрастпрезидентом, заместителем Председателя которого является цин Хай, аПредседателем Сената станет лан ин.
демон 1920 в20__ году, перед храмом, заполнить Бинь расширить дороги,построенные в качестве общей дороги, известной как Цзинъань Цзинъань (внастоящее время наньцзинь западная дорога), в западном районе Шанхая, увидетьпроцветание, ароматный и процветающий, путешественник по ритуалу Лоу цзин. храму не может быть применен, 1920 г. в? году монахи и монахи монастыря совместно сшэньшэнем яо вэньдуном и другими построили три храма на востоке храма, восновном в его нынешней структуре.
В 1930 - 1940 годах Шиффа и чивен стали жить, не имея ничего, что могло быбыть построено, в то время как споры по поводу собственности в храмепродолжались, оставив после себя многие проблемы. В 1941 году после сменыдинастии Дэ - хуэйцзе на смену буддийским учителям пришли специалисты поизучению буддизма, которые провели десятки лекций по буддизму, соответственно,по таким предметам, как Хэ, лун, чифэн, динфу бао, чжао Паку, Чань чжунцжун идругие высокопоставленные монахи и далиты, а также создали общество по охранемонастыря Цзинъань, чтобы Вместе с императором мичига восстановить порядок вхраме, храм благоухает.
после победы в борьбе против войны, под председательством чжоудэ и Михи придворе, к востоку от ворот хараншань, построил еще одну дверь, похожую на воротаТаншань синьшань, под именем дун сюэмэй (теон) храм цзинъаньшань. и поставилперед воротами новых гор и на другой стороне шестого колодца в мире санскритскиймонастырь древнего индийского типа, который стал символом храма спокойствия.После завершения работ, также совпадает с 8 - го апреля день рождения Будды ицзинъаньфо школа, на церемонии открытия, Тай - чи мастер три радости переддверью, лично председательствовать на ножницах, бросая аромат Будды, радостьвосторженно. В то время в шанхае было большое событие.
в этот период храм Цзинъань также открыл начальную школу Цзинъань по дорогев горы Хуашань через заднюю дверь храма. в наньшане создана экспериментальнаяшкола Цзинъань. Университет состоит из пяти членов, которые являются директорамиинститута, а именно: ханьсун, бай Сен, чжао Паку, Мао Цзэдун, гу хэн (профессорагрономии Южного университета), и преподают их в университете под руководствомпрофессора факультета права. Расходы на обучение в обоих школах ложатся на храмЦзинъань.
весной 1947 года чжоушидэ хуэй, мичига, тюремный Совет, поручил ЧжоуСяоянь, второго адвоката си Яффа, совместно с письмом в шанхайский буддистскийСовет, предложил перейти из пострига Сунь Цзы в десять квадратных джунглей,чтобы выбрать мудрую систему. просим городскую буддистскую церковь провестивыборы мудрецов для замены настоятеля храма Цзинъань. Кроме того, монахи имонахи члены секты храма Цзинъань также одобрили предложение Дэ сяна и Михи, атакже направили в шанхайский буддийский Совет просьбу о переизбрании мудрых.Так, 29 марта 20__ года по лунному календарю, собрав старейшин гор, монахов,монахов и монахов по всему храму, шанхайский буддистский Совет единогласнопостановил преобразовать храм в вечные десять джунглей, а также призвал Сун -буддистов в качестве первого после изменения режима, чтобы жить вместе спредседателем Института Будды цзинъаньбао. при назначении на эту должность баоСунь фань выдвинул четыре требования: во - первых, храм Цзинъань, который, какбыло установлено, является джунглями с 10 Сторон, и, в будущем, должен бытьизбран буддистским обществом, совместно с представителями горных районов городаи двумя общественными организациями в этом храме, чтобы продемонстрироватьВеликому князю и устранить недостатки. Во - вторых, храм Цзинъань должен служитьцентром буддийской культуры и постепенно сокращать вознаграждение, с тем чтобыстать ареной исключительно религиозного учения. Экономика монастыря должна бытьоткрытой, делать все, что в ее силах, для благотворительности буддизма всоответствии с целью спасения жизни Будды. все остальные вопросы, за исключениемтех, которые входят в компетенцию Главного административного органа монастыря,если только он сам не руководит ими, находятся в ведении каждого из егоначальников. все дела должны быть оплачены, к счастью, не обременены. Принятаединогласно участниками. после того, как Фахс занял свое место, он назначилбелую святыню тюремным надзирателем, и были введены в действие четыре Устава, ибыл достигнут значительный прогресс в деле строительства храма.
институт был построен весной 1946 года, первый декан был назначен Тай -Хань мастером. Затем его сменил Председатель, а вице - Председатель - белый.воспитанник - - заведующий учением, способный, сдержанный, искусно ипоследовательно. Преподаватели сразу же называют шэн: бывший директорфилософского факультета Университета цзиньлин бень гуан фармацевт преподаетобщие принципы буддизма, сравнительное учение, материализм и другие предметы,даосский фармацевт преподает теологию мудрости, теолог по всему миру, профессорлинь цзыцин рассказывает историю буддизма в Индии, гуандэдун, чэнь шицзюнь,профессор по - китайски, а затем - по - китайски. после того, как выучилмонахов, читателей было около ста. Академическая строгость, академическаяатмосфера очень плотная. лекции в институте прочитали профессор Тай - Хань,декан китайского буддийского института Северного Пина Чжоу Шугар, фармацевт,морской мастер, шисон фармацевт, профессор и Южный университет моусуньсон, деканфакультета литературы университета цзиньлин профессор ни цинюань. во второй годсам монах открыл журнал "наука о буддизме небо и земля", в дополнение кпубликации научных исследований монахов и монахов в этом институте, для "учениео буддизме и земле" известный специалист по аэронавтике в южной части океана,буддистский ученый большое пробуждение, фаворит, тамбурин, наньтин, сюэмсун,репетитор, руководитель факультета восточных языков Пекинского университета,известный педагог, писатель г - н Е. из - за финансовых затруднений прошло всегошесть циклов, однако в буддизме это имело определенные последствия. В начале1948 года Институт был переименован в Академию Цзинъань.
В начале 1948 года храм Цзинъань выделил здание вдоль улицы для созданиябуддистской клиники для гражданских лиц, директор которой является буддийскимбуддийским буддийским буддийским буддийским буддийским фармацевтом, вице -президентом, директором по делам сюйчи и оптимизма, директором по внешним ивнутренним делам которого является фей Чжунхуа, Чжэн Боу и ли гуансу, а такжезаведующим стоматологом ли. лечить больных, помогать бедным, помогать бедным,помогать милосердным. в целях сбора средств на медицинское обслуживание,инициатором которого выступает саксофон, настоятельно предлагается объявитьпожертвования на благотворительные мероприятия известным художникам в Хайне. Вто время, чжан Дацин, Дэн сычуань, Тан Юнь, белый банан, чжэн биньчан, ма гун,шуфань, чжан янь, Шэнь Шига и другие 30 благотворительных книг и картин, веерболее чем 200 штук, на одном из крупнейших газет в шанхае освещали в известнойстепени работу буддийской народной клиники в храме Цзинъань. Этаблаготворительность снискала восхищение общественности.
после образования кнр, народное правительство Шанхая дважды выделялосредства на ремонт храма Цзинъань, был создан Комитет по ремонту, в составкоторого вошли 14 членов: юань ин, Сун, Рид, цин Дин, чжао Пэн и другие, а такжевозглавлял юань ин. в 1953 году настоятель Сун построил в храме жертвенникистинного слова, который унаследовал восточную тайну нашей страны, которая былаутеряна от пяти поколений. форумчанин находится наверху храма. и жертвенникгосподень, который называл его великим жертвенником, был главным в чине закона,и служил три статуи: фелузин, как пришел, и не трогал царя мин, и царь, которыйбыл окрашен. левый жертвенник назвал жертвенник для защиты моллюсков, какжертвенник для содержания молока в чине закона, чтобы он служил прахьяну ипродлевал жизнь Кинг - Конга, а затем висел над гранью золотых мандаров. правыйжертвенник называется священный жертвенник, чтобы дать обет бодисатва дляисполнения туров и звуков, а затем - великую Манделу, область сокровищ. в двухстенах на востоке и на востоке были изображены восемь великих предков,проповедующих истинные слова: дракон свирепый, дракон мудрости, цзинь ган Чжи,не пустой, хороший автомобиль, строка, хуэйго, море. одна комната на востоке, всередине для павлина и царей, две стены с тайным почерком Кинг - Конга иродословной истинных. с запада, с запада, в великое чёрное небо, в правую честьматери чехольской. две стены висят над двенадцатью днями: восточные стены -лунный день, земля, ворота Пешавара, ветры, водяные небеса, дни росаля, западныестены - день санскрита, день ише, день освобождения императора, день огня ижаркое небо. С тех пор, под эгидой Сун - Фу, в храме ежедневно проводитсясобрание по изучению закона, которое проводится ежегодно в течение 2 - хкварталов весны и осени, чтобы преподавать тайные законы для учеников. каждыйраз, когда в период аромата буддизм, весь храм открыт, путешественник -путешественник, в то время известный как шэн. 1966 год храм серьезно пострадал,буддийские статуи были разрушены, предметы культа и другие предметы былиразграблены, монахи были изгнаны, а весь храм был преобразован в завод.
в 1983 году Государственный Совет включил храм Цзинъань в число главныхбуддийских монастырей в районе Хань по всей стране. Это было после 3 - гопленума цк кпк 11 - го созыва, в любом случае, политика партии в области свободырелигии и убеждений была тщательно претворена в жизнь, храм Цзинъань такжевступил в новый период развития. в 1984 году Буддийская ассоциация Шанхаяучредила Комитет по восстановлению монастыря Цзинъань. Директор - распорядительи заместитель Председателя цзя цзиньсун. на основе обширных консультаций сбуддийским сообществом и соответствующими экспертами и учеными было приняторешение возобновить работу в том виде, в каком она была предложена. Монахи такжевозвращались в храм, и одна за другой была возвращена партия предметов старины,оставшихся в живых. после того как в 1985 году был открыт храм Цзинъань, егорезиденция была занята фармацевтом из провинции гань - цюань.
под руководством партии и правительства, монахи и монахи всего храмаработают вместе, чтобы придерживаться традиций нунчэн и Чань, чтобы построитьсемью, начиная с нуля, самообеспеченность, расцвет огня, возрождение судебнойслужбы. в 1985 году во время реставрации храма Цзинъань во время второгопосещения японского храма чжуншань в тайском море в поисках пути чанъань членыделегации посетили храм Цзинъань, глава делегации хай Юаньхэ, заместитель главыделегации Хэ Хэ, бывший Генеральный секретарь Шэньлун, чтобы подарить частьсекретных орудий, с тем чтобы можно было быстро восстановить форум правды. В тоже время был создан мемориальный зал Сун - Фу, в котором выставлены фотографиихирурга в море и за его пределами, книги, картины, бытовые принадлежности и такдалее. 1987 год - Магистрат по всему миру. В 1988 году был построен храм Дэ Сюнбао, который был присвоен Чжао паку цзюлю.
В октябре того же года, после мартовского затишья 1988 года, настоятельмонастыря Цзин - шэнь был также настоятелем храма. Сянган ли Гоцин буддийскиепары пожертвовали буддийским бодисатва гуаньинь Гуаньинь, чтобы почтить егопамять в храме Тунтун. на следующий год Сингапурский буддист лю гэнъюй и другиепожертвования из Мьянмы, чтобы получить 3,6 метров в качестве статуи шакья -муни юйфу, чтобы служить храму великого самца. В 1994 году были построены триновых этажа, в которых были возведены монастыри и монастыри. В октябре этогогода состоялся 100 - летний юбилей со дня рождения сун фармацевта и буддийскойфилософии и семинар, Соединенные Штаты, Япония, Сингапур, Малайзия, Филиппины,Индонезия и другие страны, а также портовые районы буддийской дружбы, Пекин,цзянь чжэцзянь О, аньхой, город Чэн шань дэ, ученые эксперты, защитникибуддизма, присутствовало около тысячи людей, что является беспрецедентным. задесять лет, прошедших со времени проведения этой политики, развитие иреконструкция храма Цзинъань принесли больше результатов, чем за все предыдущиеисторические периоды.
Кроме того, дворец юй - Хуан, построенный во времена династии Мин - чжэндэв городе рохирошань в горах Баошань, был переименован в 1988 году в Ван - гун,как нижняя палата храма Цзинъань, который находится в ведении тамада. храмЦзинъань при своем восстановлении продолжает выделять средства на поддержкустроительства дворца ван ван ван. В 1993 году Королевский дворец ван ван изменилназвание храма Баошань и стал более масштабным. Председатель буддистскойассоциации Китая Чжао Пак впервые лично отправился в ритуал Будды и выступил сречью в Аньхой: старость и смерть, великодушие и идеалы. Воздайте всем милость,и фараон будет выше. как отец и мать, как учитель. О, дворец санскритский, но непокой.
В конце 1995 года мудрецы пришли в храм Цзинъань, где они служили вкачестве надзирателей. В начале 1996 года был создан новый совет по деламмечетей, возглавляемый дехканским священником, который вновь встал на новуюступень в области коллективного руководства и демократического управления. Входе этого мероприятия, будучи членом делегации китайского буддизма, хуамин -фармацевт принял участие в сеульском съезде китайско - корейского буддистскогосимпозиума дружбы, проходившего в Южной Корее, в праздновании 100 - летияоткрытия каменной колонны короля Лумбини в Непале, а также в церемонии закладкифундамента китайских монастырей, построенных при поддержке китая. Он обратился спросьбой о возвращении в будошели во время посещения храма Янг - бу вгардмундузе, Непал.
храм Цзинъань в деле строительства социализма, в ответ на призывВсекитайского буддизма, проводит цивилизованное культ, проводит патриотическоесанитарное движение, повышает культурный облик монастыря, развивает лучшиекультурные традиции буддизма, стремится внести вклад в благотворительностьобщества, способствует борьбе с наводнением, оказывает помощь в строительстве,не посещающих школу детей, оказывает помощь бедным слоям населения, оказываетпомощь тибетскому региону шицзяцзе создание в шанхае начальной школы надежды,которая получила высокую оценку буддистской общественности и различныхобщественных кругов.
храм Цзинъань (храм Цзинъань) су чжи город ворот снабжает вегетарианством ивегетарианством, и ежедневное снабжение не требует. ежегодно в середине осениочищают лунные лепешки из чистого вещества, которые приносят подарки родным иблизким, пользуются популярностью как в море, так и за его пределами.
В настоящее время храм Цзинъань также планирует реконструкцию и расширениена основе восстановления его первоначального облика. В дополнение к основнымзданиям: горные ворота в Чу - У, храм тайцзин, храм дасюнь - бао, храмтунтунтун, храм истинного языка, Памятники архитектуры, храм заслуг, пост суй,буддийский монастырь, также будут построены буддийский храм, буддийскаябиблиотека, и так далее. в храме собрано большое количество буддийскихпамятников, в том числе Сун Гуаньчжоу Чжао Дунь, когда он был наследникомпрестола, памятник юньхань Чжао, который в начале государственного строительствабыл назван на выставке древних памятников в шанхае, большой колокол, литый вМинске 2 года (1369), рисунки знаменитых людей разных поколений, в том числесюши, "сутры сердца", вэнь Чжун, чэнь цзижуй, чжан жуйту, ицынь и другие длинныесвиты, восемь чудес в янчжоу, у чан Шу, чжан Дэ ит.д. свиток, Ван тинг Буддарисует много картин. есть китайский вэй в династии Цин гравировка, меднаяотливка, золоченая золотое, белый фарфор, краска, золотая статуя Будды. есть"большой Тибетский канон", перепечатка песня "пески пустыни" (полное название"большой Тибетский канон провинции пинцзян"), японский "большой тибет" (полноеназвание "большой ремонт и новый Тибетский канон"). каждый день храм открыт дляпутешественников. за 10 лет 1985 - 1995 годов в общей сложности 1,2 миллионачеловек посетили буддистские круги как в странах Европы и Америки, Юго -Восточной Азии, Южной Азии, Восточной Азии и сянгана и Аомэня. в монастыреЦзинъань царит процветание, и он приближается к новому веку.
上海導游詞9
歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
上海嘉定孔廟坐落在城中法華塔南首，始建于宋嘉定十二年（公元1219年）現存建筑雖僅原來的十分之六七，仍不失為目前國內比較完整的孔廟之一，有“吳中第一”之稱。
嘉定孔廟始建于南宋嘉定十二年（1219），700多年中，計整修、重建、增建70余次�，F占地17畝，廟制部分有：大成殿一座5楹，前有月臺，東西廡各12楹，大成門3座5楹，東西角門1楹，泮池1泓及石橋3座，欞星門3座；"仰高"、"興賢"、"育才"石柱牌坊各1座，連接牌坊的石欄10余米及石欄桿望柱頭上的石獅子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，禮門3楹，鄉(xiāng)賢祠3楹，忠孝詞1楹。學制部分有：明倫堂5楹及前軒3楹，禮門3楹。
孔廟建筑體制規(guī)模不大，開始僅有大殿和化成堂。淳祜九年（公元1249年）又在大殿前黃泮池，及石橋門前造"仰高"、"興賢"、"育才"3座牌坊。過了14年又重建大殿，命名為大成殿。延至元代又改建化成堂為明倫堂。
嘉定孔廟現為中國科舉博物館，里面有五個展廳，分別介紹了科舉制度產生的歷史，以及科考的整個過程，以及很多狀元進士的試卷�？讖R內介紹了很多經過科考，而后成名的士子，幾乎隋唐以來的名人都提到了，里面有很多珍貴的歷史資料。里面介紹了許多秀才舉人的故事，還有畫卷，書籍試卷等。
孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀圣人時所要用到的器具，很多是樂器，比如編磬，編鐘，古琴，笙簫等。四周圍墻接近房梁的地方貼的是孔子授學以及孔子與弟子之間發(fā)生的一些故事。殿堂內還有孔子與七十二弟子的塑像。
孔廟內有一書院，名山湖書院，并有仿制貢院考場的考場，里面有些蠟像，形象地表現當時應試的狀態(tài)。
最后形成的建筑結構是，門前有石柱牌樓三座，東西兩座"興賢"、"育才"，分別建于宋淳枯九年（1249）和元至正十三年（1353）；門前三座拱橋，很像紫禁城內的拱橋，三座并排，大門兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻的碑文，很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長所立。
通道正中的"仰高"牌樓高約9米，四往重檐，建于明萬歷十四年（1586）。沿牌樓有石雕柱，上面雄踞72只姿態(tài)各異的石獅子，象征孔子72賢徒。與"仰高"牌樓在同一中軸線上的建筑，有欞星門、泮池橋、大成門、大成殿。大成殿是祭孔正殿，面闊五間，進深五間，重檐歇山，崇基石欄，莊嚴肅穆。大成殿東的明倫堂，寬敞宏偉，是舊時"傳道、授業(yè)、解惑"的場所。大成殿、明倫堂雖為清光緒初年重建，但仍保留了明代建筑風格�，F在孔廟內設有"考場"，向游人介紹古代的科舉制度。
明代時，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門（今嘉定鎮(zhèn)南門）內，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認為有礙孔廟風水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應奎山。接著又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的`匯龍?zhí)丁R龍?zhí)毒吧痴湛讖R，于是嘉定孔廟兼有山水亭臺之美，成為嘉定的一大特色。
明代時，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門（今嘉定鎮(zhèn)南門）內，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認為有礙孔廟風水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應奎山。接著又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)丁Ｔ诋敽䲡簴|邊，1682年沿河新建一碑廊，陳列有宋代黃庭堅；明代沈周、文微明、董其昌；清代何悼和學養(yǎng)志節(jié)相同的唐時升、婁堅、李流芳、程嘉燧等"嘉定四先生"的珍貴墨跡詩文石刻。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝！
上海導游詞10
旅客伴侶你們好!
此刻我們來到上海黃浦江畔的外灘，起首，我對列位的旅行游覽外灘暗示接待，并預祝列位旅游舒暢。
新外灘共有五條旅游蹊徑，在您的左手邊是被譽為“萬國構筑博覽”的壯觀構筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及出息似錦的浦東陸家隱瞞金融商業(yè)區(qū)，面前為新奇奇異的參觀游覽區(qū)。這構筑群、中山路、參觀區(qū)、黃浦江、陸家嘴似乎曲譜中的五線譜，勤懇上海人民則恰似串串間符，正構成最新最華麗的樂章，接待著列位賓客的降臨。
外灘它已往曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。
1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭往后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫辟為商埠。從當時起，各式百般的西洋式構筑跟著殖民者的“搶灘”而紛紛矗立，至本世紀30年月初，上海已從海濱小邑一躍成為遠東最大的都會。
面前這些具有歐洲文藝再起時期氣魄威風凜凜的構筑，固然不是出自統一個計劃之手，也不是制作于一個年月，但它們的構筑格調是那么的調和同一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，坎坷錯落，鱗次櫛比地聳立著52幢氣魄威風凜凜各異的構筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。昔時很多外國銀行、總會、領事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個汗青縮影。
列位請看，新外灘2號春風飯館，已往曾黑白常有名的英國總會，它是一座典范的英國古典式構筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩頭各設了望亭一座，內部裝飾極為綺麗。一層樓酒吧間昔時曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧柜而自滿一時，現在美國的肯德基快餐廳設在內里。
新外灘12號早年是臺甫鼎鼎的“匯豐銀行”，該構筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂構筑。大樓為靠近正方形的矩形構筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架布局。樓內裝飾異常考究，設有美、英、法、俄、日等國各類迎接室。這座構筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最為考究的構筑。
緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢構筑是上海海關大樓，為19世紀復古主義的構筑，建于1927年，為當現代界所罕兇。大樓上面的大鐘附近均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10里。
匯豐銀行大樓和海關大樓都出于英國計劃家威爾遜，上海人民密切地稱它們?yōu)椤敖忝脴恰�，今朝還是上海的重要符號之一。
南京東路口的兩幢大樓均稱為僻靜飯館。坐南朝北的這幢樓建于1906年，其時稱匯中飯館，是上�，F存最早的一個飯館。它可作為一座汗青構筑，屬英國文世再起式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠眺望去既莊重典雅，又別具氣魄威風凜凜，實屬一座可貴的佳作。
外灘的這些構筑，都是中國勞感人民勤懇伶俐的結晶，同時也反應了西方殖民者對上海的打劫和侵犯�，F在為了讓人們相識這些構筑的汗青，每幢大樓門前均掛有中英文比較的銘牌。
對付外灘，上海人給她的稱號也跟著時刻的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，此刻人們贊她為新外灘。汗青上產生過多次搶占外灘的景象，但每次都有著完全差異的汗青意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改良開放的'計謀重心也由南而北，浦東的開拓和振興使上海走到了世界改良開放的最前沿。東風吹醒了甜睡多年的上外洋灘，中外金融機構也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重放蕩措，將外灘金融街衡宇大置換，吸引國表里的“老顧主”從頭前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風范。
外灘是上海的象征，也是中外旅客必到之處。但在早年因為階梯狹小、行人車輛擁擠不堪，嚴峻影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面孔，上海人民當局把外灘作為重點加以改革。面前這條馬路稱中山一起，是為了眷念中百姓主革命的先驅孫中山老師而定名的，也是外灘綜合改革的一部門。該路全長826米，寬45米，設6至10個車道。這條寬廣的交通線不只僅限于外灘一帶，它陪伴著改良開放的步驟不絕延長，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成為上海旅游參觀的符號性景觀。
我們此刻走的這條濱江大道頗有特色。它不單集文化、綠化于一體，并且清晨是人們習文練武的甜頭所，白日是海表里旅游者參觀游覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的抱負場合，傳聞有很多外國伴侶都慕名前來體驗糊口呢。
上海導游詞11
各位游客朋友們，大家好!歡迎大家和我一起來到江南“水鄉(xiāng)”，我是XX旅行社的導游員，我叫XX。我們的司機師傅姓XX，XX師傅有多年的駕駛經驗，技術很好，坐他的車肯定讓您感覺安全舒適。今天就由我們一同陪大家欣賞江南美景。如果我們的服務有讓您不滿意的地方，敬請大家提出批評和建議，謝謝大家的合作，希望大家在朱家角玩得開心，玩得痛快。
朱家角，也就是我們的所在地，是由47平方公里成折扇形的小鎮(zhèn)組成，他們鑲嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在“金色玉帶”——318國道的依托下，放射出更奪目的光彩。由于這是一座千年古鎮(zhèn)，1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮(zhèn)之一。
朱家角這樣的小鎮(zhèn)之所以聞名是因為她的地理位置十分重要，下面我簡單給各位介紹一下她的地理位置，朱家角地處江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，東靠虹橋國際機場，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮(zhèn)而過。鎮(zhèn)內河港縱橫，九條長街沿河而伸，千棟明清建筑依水而立，36座石橋古風猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個個雷同價高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無怪乎一位同濟大學的'名教授在考察朱家角后，不覺贊嘆：“朱家角有這么豐富的文化遺產，不僅是上海一寶，也是國家的瑰寶”。臺灣著名已故作家三毛，到此曾為“小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫、時時有詩的風情而陶醉。中共中央政治局委員、國務院副總理吳邦國在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫下了“全國歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個大字。
同時，也正是因為有“小橋流水天然景，原汁原味明清街”的天然外景，不禁被許多影視導演慧眼相中，而紛至沓來，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時會出現幾部影視同時開拍的盛況，朱家角一時成了海內外影視競相拍攝的熱點，被人譽為“滬郊的好萊塢”。
朱家角不僅景色宜人，她更有淵源流長的歷史，1958年大煉鋼鐵時，鎮(zhèn)人為了找鐵，曾奇跡般地把鎮(zhèn)北大淀湖車干，在湖底，人們意外地發(fā)現了大量新石器時代遺物，被證明是馬家浜文化，崧澤文化、良渚文化和西周至春秋戰(zhàn)國時期的文化遺存。1959年，又在淀山湖中撈起大量石刀、石犁、石紡輪、印紋陶片等，這些新石器時代至戰(zhàn)國時代的遺物，，足以證明數千年前朱家角的先民就在這里勞動生息、繁衍了。
聽了朱家角的歷史淵源和地址位置，我想大家一定有一種趕快細細品味美景的沖動，下面就請大家和我一起去感受她的美景，名鎮(zhèn)朱家角迷人的自然風光，在一山一湖。而朱家角更迷人、更具古鎮(zhèn)特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。
三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前后左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現奇特拐彎的景觀，是其他古鎮(zhèn)難得一見的，非朱家角不能見到。
二十六弄，實際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網絡式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮(zhèn)上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領略北方胡同式的情趣，又有著異曲同工之妙。近年，“古弄旅游”越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項頗有價值，有待進一步開發(fā)的處女地。
可以說啊，朱家角除了景色多之外還有還有是世人皆知的“三多”，就是名人多，明清建筑多，河埠、纜石、茶館多。
首先名人多，主要是朱家角環(huán)境幽靜，氣候宜人，是讀書做學問的風水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學者王昶、御醫(yī)陳蓮舫、小說家陸土諤、報業(yè)巨頭席子佩、畫僧語石等。
其次，深宅大院明清建筑多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮(zhèn)古宅建筑有四、五百處之多，風火墻、石庫門、墻門人家隨處可見。“三泖漁莊”、“王昶故居”、“福履綏祉”，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數十處，還有無數沿街明清建筑，飛檐翹角，黛瓦粉墻，明清風格組成一幅明清水墨畫卷。
三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉(xiāng)，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計其數，那造型各異的水橋，那千姿百態(tài)的纜船石，布滿全鎮(zhèn)的大河小巷，這些江南水鎮(zhèn)特有的景觀，細細欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡直是歷史、文物、建筑、風情、藝術等內容構成的綜合體。有凸出石駁岸的“兩面河灘”，有凹進石駁岸的“單面河灘”，更有“人從前門進，河灘從屋后出”的“隱身河埠”。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳瑯滿目，趣味無窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術將古鎮(zhèn)點綴得更具風韻。古鎮(zhèn)茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的“放生橋茶樓”，有年代久遠古老的“俱樂部茶樓”，更有古色古香的“淼趣樓”，也有排門板門面、幾張桌子幾條長凳，簡易廉價的農家茶館，最有趣和令人欣喜的是“茶館開到游船”上的“游船茶館”，分為兩層，艙內頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、干濕點心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優(yōu)哉悠哉，不亦樂乎。
(結束語-總結詞)名鎮(zhèn)朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現“船在水上行，人在畫中游”的感覺?!
(歡送詞)短短的一天時間轉眼就過去了，感謝大家對我們工作的支持與合作，希望大家再次光臨江南水鄉(xiāng)之一的-朱家角，期待著有再次為大家服務的機會。各位朋友，祝大家一路順風、旅途愉快。
上海導游詞12
全球有名的上海，是一個瑰麗而又富貴的都市，我早就傳聞，上外洋灘的夜景分外迷人。于是，我慕名來到那兒，籌備親身材驗一下黃浦江畔的異域風情。
太陽徐徐西沉，我們來到了黃浦江畔，天際瑰麗的晚霞映紅了天空，也映紅了我們的臉龐。
與此同時，外灘的旅客也徐徐多了起來。在黃浦江畔，孩童們的歡笑聲，與大人們的`攀談聲混合在一路，形成了一支錯中偉大的交響曲。
痛惜，天公不作美，遠處徐徐下起了大霧，我意氣消沉，下了這么大的霧，這夜景是必定是看不成了!然則，此日氣也沒有我想象的那么糟。
紛歧會兒，夜幕來臨了，外灘周圍的燈火都亮了起來，徐徐地，大霧散了。我環(huán)視附近，啊!真是耳聞不如目睹，只見兩旁的西方構筑別有韻味。常青樹藤繞著墻壁，石徑小路旁的無名小花與綠草都給外灘添加了幾分典雅。
而今，這里已是燈光四射，人山人海了，這令人沉迷人的景致我從來沒見過。我面臨著燈燭光輝的浦東新區(qū)，在哪里，很多構筑，高聳入云。尚有天下有名的“東方明珠”電視塔，燈光閃灼，好像在向人問好。在瑰麗富貴的南京路上，霓虹燈幾回閃爍，沿途尚有很多歐式構筑，他們被五顏六色的閃燈裝扮的像童話中的宮殿一樣，很是瑰麗。
我凝視著那波光粼粼的黃浦江江面，和那掛滿彩燈的游船，感覺著那溫柔的江風，我不禁驚嘆：
上外洋灘的夜景可真美呀!
上海導游詞13
新外灘由宜昌三元房地產開發(fā)有限責任公司開發(fā)。項目位于宜昌市沿江大道188號(天然塔公園對面)
新外灘位于宜昌市夷陵路336號、338號和339號，面積34039平方米(合51.06畝)。項目總建筑面積127000㎡，由一棟27層寫字樓、一棟3層精品商鋪和五棟28層高層住宅組成。其中住宅面積65000㎡，寫字樓31000㎡，商業(yè)13000㎡，地下停車場及人防工程18000㎡。工程分兩期開發(fā)，一期工程1號樓、2號樓、3號樓、4號樓和5號樓，二期工程6號樓和7號樓。
房交會現場展示的是新外灘2號樓。新外灘2號樓戶型為五室四廳六衛(wèi)，另外設置多功能房和儲藏間，總面積為427.55㎡。
新外灘項目位于湖北省宜昌市夷陵大道、合益路、沿江大道交匯處，處于風景秀麗的沿江景觀帶中心，依江眺望西南群峰，堪稱如畫江山。建筑挺拔，色調典雅含蓄，天際線優(yōu)美和諧。中式園林奢華親切。首期84席超大"空中別墅"(完全院館)，二期約300席大中戶型。地不愛寶，愿待知音共賞。五棟高層住宅均為正南正北朝向，樓間距氣勢開張，小區(qū)院落廊闊木繁。濃濃的人文與自然氣息，再現"夷陵正脈"大氣象，引領大戶人家"宅茲宜昌"新理想。
漫步在這樣的江景:上有磨基山、正對五龍山、下迄荊門山的西南群峰，心曠神怡!一個全新的樓盤將在這里崛起。如何恰當的定位這一高端樓盤，能讓其為宜昌增光輝、添亮天然塔夜景--位于新外灘項目對面點?外灘之于上海，園林之于蘇州，讓我媽心向往之!"新外灘"--自然天成!外灘是新外灘，園林式中式園林。新外灘讓宜昌"打開西南那扇窗"，宜昌的景觀帶增加數十倍，宜昌的輪廓線豁然開朗。"其西南諸峰，林壑優(yōu)美"，"江上數峰青，云山無盡意"，上海外灘面對的是高樓林立的'浦東，宜昌的新外灘面對的是旖旎的荊門山風光，而且腳下的煙收壩又是中華鱘的產卵地，說明上海是高度繁榮的現代城市，而宜昌是"最適宜人居的山水園林城市"。
天然塔--位于新外灘項目對面，塔高七層四十九米，又被稱為風水寶塔，據傳全國著名風水大師符宣凱先生到此參拜時羅盤針巨跳,方向全打反了,符大師當時上香三支三拜,該塔為宜昌唯一的風水文昌塔,風水學上理論說法是面塔居住處將出文人達官。
新外灘在建筑空間、建筑構圖、比例、建筑形態(tài)、輪廓線、色彩、屋頂設計上以現代手法體現傳統建筑的韻味與特色。建筑外墻色彩以自然柔美的暖色系列為主，賦予建筑親切感。
在建筑群落界定出來的空間序列中，注重對原生態(tài)資源以保護和利用。建筑挺拔大氣，格調含蓄柔美。將奢華掩映于空中院館和公共院落--讓建筑布陣體現足夠的風水過白而留有"距離感"，但又讓建筑群落有和諧抱團的整體感。
通過鋪地、種植和對路徑的營造，點、線、面有機結合，形成一個有立體層次的景觀帶。建筑做避讓處理，設計中保留了原地貌上的大樹，綠化布置結合地下室采光處理，形成一個原生態(tài)的綠化空間，在不規(guī)則中求得次序感和方向感。移步觀景讓人流連忘返。
綠地規(guī)劃中心部分以綠化植被為主，建筑布局靈活安排，以展示不同住宅組團建筑空間的圍合特征。同時結合院落空間形態(tài)，重點布置草坪、花卉、樹木和文化元素，營造高雅、親切、淡定的生活氣息。
樓板厚度--衛(wèi)生間、陽臺、花園、廚房樓板厚度為12CM;客廳、臥室樓板厚度為15CM。我們的標準比周邊的豪宅厚3公分，"如履平地"成就空中大宅。
景觀園區(qū)露天扶梯--凝聚國際品牌，讓回家的主人享受完整的尊貴歸家之旅;
采光電梯間，全明樓梯間--在每層樓梯間，增設采光窗。
雙層挑高入戶大堂--新外灘創(chuàng)造性地實現了從地下停車場到挑高6米的豪華大堂、電梯間，營造高貴的細節(jié);
公共空間高標準裝修--新外灘除了對建筑和景觀等外部環(huán)境進行精心打造，同時對于業(yè)主可到達的室外空間都采取高規(guī)格的裝修標準;
大面寬設計+陽光室成就全明空間--新外灘竭盡全力，尋找最多的陽光空間，延續(xù)并深化新外灘每棟的采光優(yōu)勢，采用大面寬設計，在戶型面積一定的情況下盡可能增大面寬，減少進深，以提高整個住宅的采光性能;
結構--牢固、美觀、靈活多變，新外灘在結構設計中，均采用框架剪力墻結構，保住了建筑可以抵抗8級以上地震，廳和居室內無梁，房間不露柱，使房間使用方便，美觀，再設計過程中特別重視住戶的個性化需求，使戶型具有比較靈動的組合空間。
上海導游詞14
游客朋友們好！
歡迎來上海觀光。經過長途跋涉，大家一路辛苦。我叫xx。我是你的導游。你可以叫我小河。這是趙師傅，司機。他開車多年，經驗豐富。坐他的車請放心。如果您有任何需要或要求，請隨時詢問，我將盡力為您服務。愿我的服務使你旅途愉快。
上海大劇院是一座用音符編織而成的水晶宮，是一座融合了新技術、新工藝、新材料的藝術殿堂。上海大劇院位于人民廣場西北部，由市廣播電影電視局投資1億元興建，建筑面積7萬平方米，高度米。劇院里有一個劇院，還有一個表演芭蕾舞、歌劇和交響樂的主劇院。主劇場舞臺由一個平方米的前舞臺、一個平方米的后舞臺和兩個平方米的側舞臺組成，有舞臺平移、升降、旋轉、樂隊坑升降和電動組吊桿等。它是亞洲和世界上最大和最先進的舞臺之一。中國室內樂劇院；戲劇、歌舞表演的小劇場。還有大小不一的排練廳、訓練室、各種景觀制作室、更衣室、宴會廳、文化展廳、馬克西姆咖啡廳、地下車庫等輔助設施。
此外，大劇院的輔助設施還包括八樓樓頂的宴會廳，一樓的.文化展廳和馬克西姆咖啡廳，以及可以停放更多汽車的地下車庫。
上海大劇院是由法國著名建筑學家設計的。他使用世界上最先進的材料和照明設備，以全新的理念將令人欽佩的設計方案交給上海人。大劇院的結構是一個簡單光滑的幾何形狀，皇冠般的白色弧形屋頂向天空彎曲。有古典的室外劇場和空中花園，猶如聚寶盆，象征著上海吸收世界文化藝術的寬廣胸懷。
上海大劇院是一座金碧輝煌的國際一流藝術殿堂。
上海導游詞15
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上8景之1，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯的地方，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙5區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網遍及，鎮(zhèn)區(qū)內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元朝致和橋，據今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)范圍宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北京大學街、友好街4處古建筑物，總面積達48750平方米（不包括其他街區(qū)保存的古建筑物），是上海地區(qū)現存范圍較大保存完好的.水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是1個已有1千5百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網遍及，區(qū)內河道縱橫，素有“3步兩座橋，1望10條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”，“楓溪”，別名“芙蓉鎮(zhèn)”。
文化特點
楓涇文化發(fā)達，是蜚聲中外的金山農民畫的起源地。楓涇人民酷愛生活，藍印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術源遠流長。濃郁的民間文化藝術，孕育了金山農民畫。以楓涇農民畫家為主的金山農民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣味濃郁、藝術風格獨特的金山農民畫，在海內外產生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內的畫館金額名畫家祖居也多。和平街上程10發(fā)祖居已修復開放。北京大學街的丁聰漫畫擺設館設在2層中西式建筑內，樓前1棵古銀杏，1叢大芭。館內擺設了丁聰生平和1百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足留連。南京大學街圣堂弄的金山農民畫展現中心就在清朝狀元蔡以臺的讀書樓內，盡得清雅，1副副畫面卻流露出濃郁的鄉(xiāng)土氣味。農民畫與丁聰的漫畫、程10發(fā)的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內外都具有相當地影響的“3畫1棋”，集中于楓涇1鎮(zhèn)，是國內罕見的1種地域文化現象。
古代建筑
在鎮(zhèn)政府對面西柵河沿河，有1片長達600米的古建大宅院，建筑面積1。2萬 平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局原址，灰墻黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區(qū)現存不多的1處大清郵局原址。由于文化發(fā)達，經濟繁華，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年（502年），楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的1部份。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。