- 相關(guān)推薦
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的景區(qū)導(dǎo)游詞整理，希望能夠幫助到大家。
景區(qū)導(dǎo)游詞整理1
各位朋友：
大家好!歡迎到古靈山景區(qū)參觀游覽，我是導(dǎo)游XXX，相信我會(huì)陪您度過(guò)一個(gè)美好愉快的靈山之旅，古靈山景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)最佳文化旅游景區(qū)，古靈山風(fēng)景區(qū)是電視劇《封神榜》故事發(fā)生地，是殷紂王降香、女?huà)z修真處，文化悠遠(yuǎn)，景色逸人。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。古典文學(xué)名著《封神演義》開(kāi)篇第一章“殷紂王女?huà)z宮降香”指的就是古靈山女?huà)z宮。
古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女?huà)z世代神佑而靈。據(jù)明代《淇縣志》記載，南北朝梁普通年間，曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼達(dá)40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持�！渡袝�(shū)》、《淮南子》等作品中記載，古靈山是遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)人物女?huà)z捏土造人、煉石補(bǔ)天的修真地，而在西山峭壁，還巍然矗立著一尊自然形成、鬼斧神工的女?huà)z峰，另外還有女?huà)z宮、古佛洞、醒目泉、祖師銅頂、靈光閣等景點(diǎn)，景致獨(dú)特，耐人尋味，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。接下來(lái)我們可逐一參觀游覽，需要時(shí)間大約三個(gè)小時(shí)。
我們現(xiàn)在所處的位置，是女?huà)z廣場(chǎng)，眼前這尊高十三米的`花崗巖雕塑，就是女?huà)z托石補(bǔ)天的形象，她分為前后兩部分，咱們現(xiàn)在看到的正面部分是女?huà)z補(bǔ)天的形象，背面也就是后面那部分則是女?huà)z捏土造人的形態(tài)。女?huà)z雕塑的底座由三層平臺(tái)構(gòu)成，第一層平臺(tái)是石雕十二生肖，女?huà)z煉石補(bǔ)天，捏土造人，被稱作是人類的始祖、共同的母親，這十二生肖便代表了華夏億萬(wàn)有情兒女依偎在母親的身邊，共享天倫之樂(lè);踏上第二層平臺(tái)，大家看到的是玄妙無(wú)比的八卦，象征著女?huà)z法力無(wú)邊，神秘莫測(cè)。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤古開(kāi)天劈地、隧人氏鉆木取火、女?huà)z托石補(bǔ)天、后羿射日。
來(lái)到北邊，您抬頭看到的是女?huà)z捏土造人的形態(tài)，相傳女?huà)z在捏土造人時(shí)感覺(jué)用手捏的速度太慢，便急中生智，折斷了身旁的一根柳枝蘸著泥漿往外甩人，但在甩的過(guò)程中難免用力不勻、磕磕碰碰，所以就形成了現(xiàn)在世界上的殘疾人，而女?huà)z先前用手捏的那部分人便成為了現(xiàn)代社會(huì)中的貴族階層，柳枝甩出來(lái)的則成為了平民百姓。是啊，女?huà)z創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬(wàn)物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女?huà)z文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。再向西走，大家請(qǐng)看這幅浮雕：紂王降香女?huà)z宮。
提到紂王，大家很自然地就會(huì)聯(lián)想到古典文學(xué)名著《封神演義》，在這部作品中，很多章節(jié)您都可以看到“朝歌”這個(gè)名字，這里的朝歌就是現(xiàn)在的淇縣，它是殷紂王早年執(zhí)政時(shí)期的都城。而這幅浮雕上，便生動(dòng)再現(xiàn)了紂王當(dāng)年慕名女?huà)z之靈氣，親率文武百官以及八百御林軍、三千鐵騎前來(lái)古靈山女?huà)z宮降香的盛況。關(guān)于當(dāng)時(shí)降香的具體情節(jié)，呆會(huì)兒女?huà)z宮咱們?cè)偌?xì)說(shuō)端詳。這邊請(qǐng)。
景區(qū)導(dǎo)游詞整理2
親愛(ài)的女士們，先生們：
大家好！我是今天的導(dǎo)游，姓林，可以叫我林導(dǎo)游！好了，大家可以下車了，注意安全哦！
首先映入眼簾的是別有風(fēng)味的蒼松翠柏嘍！這些樹(shù)正在茂盛時(shí)期，好像把它的所有生命力都展示給我們看。那么多的綠葉一簇堆在另一簇上，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片葉子上都有新的生命力在顫動(dòng)，�。∵@就是美麗的南國(guó)的樹(shù)。
漫步小徑，感到一陣清靜涼爽的輕風(fēng)迎面而來(lái)。哦！女士們，先生們，我們已到達(dá)南湖。
只見(jiàn)，湖水清澈見(jiàn)底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉：千姿百態(tài)的'魚(yú)兒自由自在地游著：有的吐出了一串串晶瑩剔透的小泡泡，有的左右搖擺著那美麗的尾巴，淺起浪花，真是別有天地！游船，在湖面上慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)痕跡。
聽(tīng)完傳說(shuō)，下面由我?guī)ьI(lǐng)大家到領(lǐng)導(dǎo)人的博物館！可是大家不要激動(dòng)，也不要亂涂畫(huà)哦！瞧！這一幕幕使人感到中國(guó)人民的偉大。
女士們，先生們！今天的旅行即將結(jié)束了，祝您和親朋好友一路順風(fēng)，再見(jiàn)！
景區(qū)導(dǎo)游詞整理3
大小洞天旅游區(qū)(原海山奇觀風(fēng)景區(qū)、古稱鰲山大小洞天)，位于三亞市區(qū)以西40公里的海濱，總面積22.5平方公里，至今已有800多年歷史。
大小洞天旅游區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。這里，崖洲灣弧弦百里、碧波萬(wàn)頃，鰲山云深林翠，巖奇洞幽，遍布神工鬼斧，大小石群。山海之間宛如一副古樸優(yōu)美的`山海圖畫(huà)。歷代文人騷客莫不鐘情于這一方山水。1962年郭沫若游覽大小洞天，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為南溟奇甸。
大小洞天風(fēng)景區(qū)有歷史悠久的名人勝跡。唐代高僧鑒真率日本留學(xué)僧容睿、普照及弟子祥彥、思托等35人第五次東渡日本，海上遇臺(tái)風(fēng)漂流萬(wàn)里至此登岸，并修造大云寺，傳播佛教文化;宋末元初女紡織家黃道婆6 往返與崖州灣，把先進(jìn)的植棉、紡棉技術(shù)帶至中原大陸，留下千秋史話。
景區(qū)導(dǎo)游詞整理4
三關(guān)口明長(zhǎng)城位于銀川市西40余公里的賀蘭山南部。此關(guān)口是寧夏與內(nèi)蒙古阿拉善左旗的交界地，銀川至巴彥浩特公路穿關(guān)而過(guò)，在關(guān)口處可看到殘斷長(zhǎng)城遺址。三關(guān)即從東向西，設(shè)頭道卡、二道卡和三道卡，后人稱之為三道關(guān)。這里山脈蜿蜒曲折，地形雄奇險(xiǎn)峻。原兩山夾峙的山坳中，建有關(guān)隘。
據(jù)史書(shū)記載，明嘉靖十年(1531年)寧夏僉事齊之耗“萬(wàn)金”，修筑了三關(guān)口明長(zhǎng)城南起大壩堡，北連三關(guān)口，長(zhǎng)達(dá)80公里的長(zhǎng)城，后被風(fēng)沙填平。嘉靖十九年(1540年)寧夏巡撫楊守禮重新奏筑修葺了舊有邊墻，增筑了三關(guān)口以北長(zhǎng)城。頭道關(guān)關(guān)墻南北與長(zhǎng)城連接，此地山勢(shì)開(kāi)闊，是“緩口可容百馬”之處。北側(cè)城墻沿山脊向北延伸，墻體以石塊壘砌，城墻每段拐彎處，各有墩臺(tái)一座，墻、墩臺(tái)已殘損，僅留部分基址。頭道關(guān)向東南延伸的長(zhǎng)城，至今保存較為完整，墻體高約7米，基寬6.5米，頂寬3.5米，墻頂兩側(cè)筑有女墻。
當(dāng)年修筑三關(guān)口明長(zhǎng)城時(shí)，這里多沙礫少土壤，于是軍士們遍剖諸崖谷，得壤土數(shù)處;又因無(wú)水，做水車百輛，到關(guān)口20多公里的平吉堡取水，與壤土、礫石相拌，夯筑而成，堅(jiān)固異常。頭道關(guān)向西6公里即二道關(guān)，關(guān)口南側(cè)有一座20多米高的山頭，山頭上設(shè)有墩臺(tái)，臺(tái)11米見(jiàn)方，高約8米。三道關(guān)東距二道關(guān)4公里，此關(guān)兩山相夾，山谷狹窄，一水中分，山陡壁峭，仰望山峰巍峨，下視谷底險(xiǎn)峻，地形十分險(xiǎn)要，頗有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。筑關(guān)時(shí)曾依山而砌有石質(zhì)長(zhǎng)城和深溝各一道。
昔日三關(guān)口一帶綿延縱橫的長(zhǎng)城與墩臺(tái)、烽火臺(tái)左右連屬，實(shí)有西控大漠咽喉要道之險(xiǎn)。
寧夏高廟保安寺介紹
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元17)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的`臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對(duì)聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門，達(dá)中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫(huà)想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫(huà)在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣!高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
景區(qū)導(dǎo)游詞整理5
上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上8景之1，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯的地方，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙5區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍及，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元朝致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)范圍宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北京大學(xué)街、友好街4處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米（不包括其他街區(qū)保存的古建筑物），是上海地區(qū)現(xiàn)存范圍較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是1個(gè)已有1千5百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍及，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“3步兩座橋，1望10條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別名“芙蓉鎮(zhèn)”。
文化特點(diǎn)
楓涇文化發(fā)達(dá)，是蜚聲中外的`金山農(nóng)民畫(huà)的起源地。楓涇人民酷愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫(huà)、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫(huà)。以楓涇農(nóng)民畫(huà)家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣味濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫(huà)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫(huà)館金額名畫(huà)家祖居也多。和平街上程10發(fā)祖居已修復(fù)開(kāi)放。北京大學(xué)街的丁聰漫畫(huà)擺設(shè)館設(shè)在2層中西式建筑內(nèi)，樓前1棵古銀杏，1叢大芭。館內(nèi)擺設(shè)了丁聰生平和1百多幅漫畫(huà)，幽默地畫(huà)畫(huà)常讓人駐足留連。南京大學(xué)街圣堂弄的金山農(nóng)民畫(huà)展現(xiàn)中心就在清朝狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，1副副畫(huà)面卻流露出濃郁的鄉(xiāng)土氣味。農(nóng)民畫(huà)與丁聰?shù)穆?huà)、程10發(fā)的國(guó)畫(huà)和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙摹?畫(huà)1棋”，集中于楓涇1鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的1種地域文化現(xiàn)象。
古代建筑
在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有1片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局原址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的1處大清郵局原址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁華，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年（502年），楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的1部份。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。
【景區(qū)導(dǎo)游詞整理】相關(guān)文章：
景區(qū)導(dǎo)游詞12-01
大連景區(qū)導(dǎo)游詞05-01
新疆景區(qū)導(dǎo)游詞07-06
喀納斯景區(qū)導(dǎo)游詞01-24
頤和園景區(qū)導(dǎo)游詞07-13
北京景區(qū)導(dǎo)游詞06-26
桂林景區(qū)導(dǎo)游詞03-03
黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞06-09