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        承天寺的導(dǎo)游詞
        更新時間:2024-02-01 08:46:17
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        承天寺的導(dǎo)游詞

          作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點呢?以下是小編收集整理的承天寺的導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

          承天寺的導(dǎo)游詞 篇1

          泉州是一個人杰地靈的地方,但我認為最值得一游的卻是承天寺,它充滿了靈氣,渾身散發(fā)出一股清幽的氣息來。

          來到承天寺的門口,只見山門上寫著承天寺三個大字,透出古樸之氣,讓我感覺既威武又不失祥和。

          我發(fā)現(xiàn)承天寺有幾個特點:榕樹多,寶塔多,佛像多。印象深刻的還有兩個放生池,里面有烏龜、可愛的小金魚。它們在水里快活的來游去,我真不知道我為什么一看見他們就特別羨慕。可是,我還沒看夠,爸爸媽媽就叫我走了。

          讓我印象最深的就是天王殿,四大天王的雕像非常威武,四大天王他們拿著各種各樣的`武器,讓我非常著迷,好像他們是有生命的人一樣,好像我能跟他們說話一樣,我久久地凝視著他們,他們也久久的凝視著我。這種感覺真奇怪。

          走出天王殿,我們沿著小路陸續(xù)前進,幾株參天古木像撐開的小傘把小道遮得嚴嚴實實,使我們不用被曬黑。接著,我們又來到了一個很美麗的地方,是一個池塘,跟放生池很像,但比放生池大一些,而且,還多了兩只鴨子和兩個讓烏龜和鴨子上去的盤子,我還發(fā)現(xiàn)了許多烏龜一動不動的,我想:它們真有耐心啊!

          這就是承天寺,一個藏于繁華的隱者,一個使人安寧的地方。

          承天寺的導(dǎo)游詞 篇2

          承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載:“承天寺塔在承天寺內(nèi),偽夏(西夏)所建,一十三級,有殘碑可考!薄断膰侍笮陆ǔ刑焖炉幏痦敼巧崂份d:西夏建國皇帝李元昊死后,皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚,!笆垡詿o疆,俾宗祧而延永”,于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬”,歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進獻的佛骨,以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年),又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后,延請回鶻高僧登座講經(jīng),皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛,僧人不絕,與當(dāng)時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名,是西夏著名的佛教圣地之一。

          閩南古剎承天寺位于泉州市中心承天巷對面南俊巷東側(cè)。原為五代節(jié)度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年(957一958年)建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺,為閩南三大叢林之一。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。

          相傳建寺時,因規(guī)模宏大,需用木材無數(shù),為此,有位得道和尚到閩北杉山去向山主化緣。山主以偽善的態(tài)度苛刻地說:“你如果能把你們需要的那些大杉樹折斷尾梢,我可以施舍,聽你砍伐!焙蜕泻蜕街髁⒓s后,當(dāng)夜作法,狂風(fēng)掠過,巨杉末梢果然盡折,山主仍然譏笑說:“樹可砍倒,且看你怎樣運走?”哪知得道和尚用禪杖向折梢的巨杉一撞,巨杉立時不見,而在泉州南禪寺大龍王井,卻一株一株的浮涌出來,建寺的木材,就這樣籌足了。

          元代,寺內(nèi)建有七級浮圖,明嘉靖時,又增建檀樾祠,但屢遭兵焚,歷代屢經(jīng)修葺。現(xiàn)存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。寺內(nèi)有七座宋代石塔及石經(jīng)幢。大雄寶殿前有兩口“放生池”,池旁有兩座“飛來塔”.關(guān)于這兩塔的`來歷,也有一段神話傳說:相傳當(dāng)年有一名臺灣游方和尚雙手托著兩座塔,四方化緣。一天,雙塔不翼而飛。后來佛祖托夢給他,說他只有找到寶剎,找到真正的立身之地,雙塔方能回歸。后來,這位臺灣的和尚到泉州找到寶剎承天寺后,到該寺定居。不久,果然雙塔飛來,聳立在大雄寶殿前。由此取名“飛來塔”。

          承天寺塔在元明時期,曾遭兵火和地震的危害,明初時僅“一塔獨存”。后來,朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴,重修了寺院,增建了殿宇,承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上,成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震,塔、寺全部震毀,F(xiàn)在看到的承天寺塔,為嘉慶二十五年(1820年)重修,保留了原西夏佛塔的基本形制。

          承天寺的導(dǎo)游詞 篇3

          承天寺坐西朝東,由前后兩進院落組成。殿屋廊宇,規(guī)模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韋馱殿和臥佛殿。古時,承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來,香火鼎盛,游人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣,都是西夏著名的佛教勝地。

          承天寺塔是一座密檐式八角形磚塔,連塔尖通高64.5米,比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東,可通過4.8米的`券道進入塔室。塔室呈方形空間,室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu),有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕,三、五、七、九層設(shè)南北券門式明窗,塔身各層收分較大,每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴,微風(fēng)吹過,丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚,上建八面攢尖頂剎座,其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗,十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔,呈角錐形風(fēng)格,古樸簡潔。ニ身11層。內(nèi)呈方形空間,1~3層不設(shè)窗洞;4~10層,每層交替設(shè)置拱形窗洞,偶數(shù)層為東西向,奇數(shù)層為南北向,頂層四面開大型圓窗,十分敞亮。塔內(nèi)有木梯可盤旋而上,登頂層,憑窗眺望,古城風(fēng)光和塞上景色盡收眼底。遇上秋高氣爽,還可以在天地連接處看到一線黃河。

          承天寺的導(dǎo)游詞 篇4

          承天寺塔在寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)的承天寺內(nèi),始建于西夏垂圣元年(1050年)。俗稱“西塔”。據(jù)載,西夏開國皇帝李元昊死后,其子年幼登位,皇太后為保其子“圣壽。古時,承天寺時有“東土名流”、“西天達士”往來,香火鼎盛,游人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣,都是西夏著名的佛教

          承天寺塔是一座密檐式八角形磚塔,連塔尖通高64.5米,比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2民政府的很好保護,并被定為寧夏回族自治區(qū)重點文物保護單位。寺院內(nèi)修建了博物館,增建了古建筑展室,收藏了許多寧夏歷史、民族、軍事等方面珍貴的文物,成為人們觀賞和游樂的重要活動場所。

          承天寺塔現(xiàn)在是西夏博物館所在地,街道周圍有很多小飯館,有幾道菜很出名的,算是銀川的特色菜,一般稍微大一點的'館子都有。其一燴羊雜碎:燴羊雜碎,風(fēng)味獨特。其制作方法是:用羊的內(nèi)臟、頭蹄肉,經(jīng)仔細沖洗后,入開水鍋煮熟后撈出,切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲,加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味精、香菜,即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油,綠色的是青蔥香菜末,油色下面是乳白色的鮮湯,喝一口鮮湯吃一口雜碎,不膻不膩,味道香醇濃郁。其二手抓羊肉:以國強和老毛的最有名,不過味道都過得去,當(dāng)然最好的要去吳忠吃。其三是糖醋黃河鯉魚,其四是清蒸羊羔肉。這幾道大吃小吃都很有特色。

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