作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。如何把導(dǎo)游詞做到重點突出呢？下面是小編整理的遼中京旅游導(dǎo)游詞范文，希望能夠幫助到大家。

遼中京旅游導(dǎo)游詞范文1

　　遼中京遼中京遺址位于今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣天義鎮(zhèn)以西約15公里的鐵匠營子鄉(xiāng)和大明鎮(zhèn)之間的老哈河北岸。中京是遼最大的陪都，其地理位置與中原地相近，自古為遼河上游，燕山以北少數(shù)民族雜居地帶，為遼國的咽喉，在遼代后期軍事、戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)上有極重要的重要作用。

　　遼中京由城市布局仿北宋汴京制度營建，有外城、內(nèi)城和宮城三重城。城墻全部用版筑，現(xiàn)殘跡最高達(dá)4米，是遼代城址中保存得較好的一處城。

　　外城址

　　平面呈長方形，東西寬4200米，南北長3500米，南城正中有門，并有甕城，四角有角樓，但未發(fā)現(xiàn)馬面。自南門朱夏門到內(nèi)城南門陽德門，全長1400米，正中有一條寬64米的大道，道兩側(cè)有用木板覆蓋的.排水溝，直通朱夏門，兩側(cè)城墻下的石涵洞。在外城南部東北角，靠近內(nèi)城南墻，有一座殘塔，現(xiàn)人稱“大明塔”。在大塔的西南方，另一較矮的與大明塔形狀相同的塔，現(xiàn)稱“小塔”。這就是中京城有名的南北二塔。

　　內(nèi)城址

　　位于外城中央偏北，平面為長方形，東西寬200米，南北長1500米。城南中央城門稱作“陽德門”。陽德門與皇城南之間有一條寬40米的大道，現(xiàn)在位于大明鎮(zhèn)城里村最冥想的就是它的南面有一個遼代的著名大塔。

　　宮城址

　　。宮城即稱“大內(nèi)”，位于內(nèi)城北部中央平面呈正方形，每邊長1000米。北墻即利用內(nèi)城的北墻，另筑東、南、西三墻，現(xiàn)今尚可見到東、西兩墻南端的角樓址�；食悄祥T北中軸線上有一處大型宮殿址。據(jù)史料記載，這里應(yīng)是稱作武功殿和文化殿，分別是圣宗及其母蕭太后的起居處。

　　現(xiàn)在的它雖然已經(jīng)只剩下了斷壁殘垣，可是它的文化影響這居住在這里的人和來自全國各地的旅游人。

　　這幅畫就是遼代僅存最完整的文化，每一年的農(nóng)歷4月這里都會有上萬的人們匯聚在這里，被一代又一代的人稱為廟會。

　　大多為契丹族也就是現(xiàn)在的達(dá)斡爾族，可是城外最多的還是漢族，和少數(shù)的滿族。

遼中京旅游導(dǎo)游詞范文2

　　在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)�。�?dāng)年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)�！帮L(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。

　　風(fēng)順堂的.建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。

　　祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。

　　圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門人對不同文化的包容。

　　教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步，最是浪漫�，F(xiàn)在沿海改建為南灣湖，又有另一種優(yōu)雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然后欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨有的輕散情懷。