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當(dāng)品味完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 1
今天特意去看了一下朋友推薦的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，雖然評價很高，但是名字實在是太有那種抗日神劇的感覺，所以期望并不高。意外的是，除了開頭十分鐘，整場電影看下來，我的眼淚就一直沒停過。并不是影片故意煽情，相反，她講的是一個真實的故事。
雖然從小到大看了很多部關(guān)于戰(zhàn)爭的影片和電視劇，但是里面包含了太多的家國情懷，令我不太能感受到戰(zhàn)爭中真正殘酷的一面。相反，看到敵人被殺，我會情不自禁的有一股興奮和熱血沸騰的感覺。在戰(zhàn)場上，沒有人認(rèn)為殺人不對。但是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影沒有主觀的刻畫誰對誰錯，通過最長，最血腥，最真實的戰(zhàn)爭場面的鏡頭，讓人感受到戰(zhàn)爭的可怕和殘忍。
電影的主角叫多斯，影片中多斯的上司因為多斯入伍后不愿意碰槍而質(zhì)問他：如果你的家園和親人正在遭受敵人的威脅，你還是不愿意拿槍反抗嗎?你要做膽小鬼嗎?多斯說：這個問題太復(fù)雜了，我不知道該怎么回答。其實很簡單，反抗壓迫的戰(zhàn)爭是大勢所趨的，多數(shù)人會自覺自愿的.加入其中，就像中國的抗日戰(zhàn)爭，是民心所向。但是如果一場戰(zhàn)爭的本質(zhì)是某些少數(shù)的當(dāng)權(quán)派為了謀取私利或維護自己的統(tǒng)治而發(fā)動的，就算這些當(dāng)權(quán)派打著再高尚的幌子，民眾也會心生反感。這就是為什么一直會有很多人去反思一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。這也是為什么影片中多斯的父親背負(fù)著典型的幸存者罪惡感。
出于童年家庭的悲劇，多斯產(chǎn)生了強大的動機：我不能只自己活下去。正是這種動機使多斯在險惡的戰(zhàn)場上仍然不放棄救助每個戰(zhàn)友的信念。除此之外，多斯在入伍后不碰槍的這種堅持也令我非常敬佩和感動。能夠在各種環(huán)境中做到最優(yōu)化選擇的人只能算精英，但是像多斯這樣能夠在逆境中堅持的人才是偉大的人。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 2
觀看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，幾次眼淚奪眶而出，最后想大哭一場卻忍住沒好意思。這是一部很好的電影，全片無一句多余的話，莊嚴(yán)，圣潔�！吧系劭倳炎钪匾娜蝿�(wù)交給那些最天真的人”，還想再看一遍�！蔽业囊晃粚W(xué)霸朋友感慨地說:“這是一部讓我從頭哭到尾，卻更有勇氣的片子。”我的一位男同事說:“這部電影很好詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷和什么是堅定的信仰，在戰(zhàn)場上彌漫著恐懼，聽到第一聲槍響，你想的只會是回家�！�
于是我?guī)е那榫w，懷揣一包紙巾走進了影院，最后卻一張未用因為那眼淚不是從眼眶里嘩嘩嘩地流下，而是從靈魂深處一顆顆沁出來的——原來世界上最堅不可摧的東西竟然是看不見摸不著的信仰不得不佩服老美洗腦的手段。
再無恥的事在老美嘴里說出來就是那么的閃光。
只不過稍微有點腦子的人也不會信這些鬼話。
試想一下一個不會殺人的`戰(zhàn)士能算是一個合格的戰(zhàn)士?
要是人人都象主角般莊嚴(yán)、圣潔，那五角大樓可以改成修道院了!
不過洗腦多了也有負(fù)作用，美國軍人是世界上戰(zhàn)后心理綜合癥最嚴(yán)重的，沒上戰(zhàn)場前一直被洗腦美軍人是如何的正義、博愛，如何的拯救人類，結(jié)果一上戰(zhàn)場才發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。所以有相當(dāng)一大部分美國退伍軍人會終生受到良心的折磨。
所以了解歷史的人都知道，美軍從來就不是什么正義的化身，他們所到之處只有毀滅與虐殺。
最后總結(jié)一下?lián)f是真人真事的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 3
這部影片給我的感覺就是震撼，在我現(xiàn)在的詞典中，只能用這個詞語來形容。
一開始以為多斯會在戰(zhàn)爭中放棄信仰，拿起槍，但是沒想到的是他一直堅持了下來，而其中那個之前一直和他作對的戰(zhàn)友卻在戰(zhàn)爭過程中一直保護著他，讓我為之感動；在戰(zhàn)爭中，所有人都自顧不暇的時候，有那么一個人愿意為你拼搏，幫你一把，難怪戰(zhàn)友情那么深刻，經(jīng)歷過生死，其他的東西都不算事情了吧。
而多斯的爸爸出現(xiàn)在庭審中時，更多的是心酸，就像他自己所說，為國家付出了一切，卻連一個參加庭審的資格，雖然最后還是將信件上交了，但是那是參加了一場極其慘烈戰(zhàn)役的結(jié)果，那另外那些并沒有那么多功勛，卻也為國家戰(zhàn)斗的人該是如何心寒。
到結(jié)尾時，他們稱多斯為戰(zhàn)士，那是當(dāng)之無愧的，但同時他的.妻子也是讓我敬佩的，因為戰(zhàn)場無常，但她卻始終支持他，支持他的信仰與堅持。
其實沒有想到過這部電影竟然是根據(jù)真實事件改編的，這給我的不僅僅是震撼，也是震驚，沒有想到真的有人可以如此這般。
多斯的爸爸說:我堅信國家的憲法，也正是因為堅信，才讓我為之戰(zhàn)斗；多斯亦是，堅持自己不拿槍的信仰。他們說，如果人在世上沒有信仰的的東西，那么自己將不知道如何繼續(xù)活下去。現(xiàn)在很多人很多事，正是因為沒有信仰吧，因為沒有信仰，所以無所顧忌；因為沒有信仰，所以沒有堅守，這個應(yīng)該是我們時代所缺失的一些東西吧。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 4
他是英雄，上級軍官口中柔弱的“玉米桿”，卻是戰(zhàn)場上的孤膽英雄，在血與火的考驗中，榮立二戰(zhàn)作戰(zhàn)史上的赫赫戰(zhàn)功。他被授于美國國會榮譽勛章，同時也是首位獲此榮譽的在戰(zhàn)場上拒絕殺戮的醫(yī)療兵。
這樣的英雄值得仰慕，當(dāng)一個人為心中的堅守而忍辱負(fù)重，不懈努力，哪怕誤解重重，也不埋怨辯解，心存寬容，這已經(jīng)非常難得。更何況，在出生入死的時候，全然忘記個人安危，全身心地投入搶救生命中，這個人就應(yīng)該大書特書。全人類對于英雄的認(rèn)同感是相同的，這才是影片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》得以擁有大批影迷的真實原因。
影片最后這樣評價多斯：你為國家所做的貢獻遠超其他人。
當(dāng)你堅持你的信仰，并為之付出，請相信，它一定可以感染身邊的人。當(dāng)鋼鋸嶺下的`士兵接下一個又一個受傷的戰(zhàn)友時，道斯就已經(jīng)拯救了他們的信仰。那些曾經(jīng)對道斯不屑一顧的人，那些被道斯從鋼鋸嶺上搶回來的人，我想，他們都明白了——任何人都沒有任何權(quán)利要求你改變信仰。道斯告訴我，信仰的力量，是不可估量的。它不應(yīng)該被埋藏，被嘲笑。無論何時，無論何地，忠于吾心，忠于信仰，所有不可能都將成為可能！你所相信的，就是可以達到的！心懷信仰的人常常能創(chuàng)造奇跡，每個人的信仰都值得被尊重。也許，沒有多少人能理解你的信仰，但最終所有的人都懂得了你對信仰的執(zhí)著和堅守。當(dāng)你懷有信仰，那就不是笑話，那就是你！
一個人一旦擁有了信仰，就會擁有不可戰(zhàn)勝的精神力量，這種力量體現(xiàn)在永不放棄的行動，擁有信仰的人十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，永不言棄。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 5
電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主人公以二戰(zhàn)時期的醫(yī)療兵德斯蒙德道斯(Desmond Dawes)為原型，講述了二戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭中傷亡最大的沖繩戰(zhàn)役中救出75名傷員的英雄道斯的故事。
影片開頭講述了道斯的成長環(huán)境和她與多蘿西舒特的愛情故事，讓人覺得是一部戰(zhàn)爭愛情片。
電影進行到一半時，道斯因為自己的信仰而拒絕拿起槍。作為一名步兵，他在戰(zhàn)爭中沒有用槍，也沒有殺敵，聽起來很可笑。格洛弗上尉和霍維爾中士對此感到驚訝。他們說宙斯是個懦夫，勸他回家。格洛弗上尉甚至公開表示：任何人都不應(yīng)該指望道斯在戰(zhàn)場上救他們。這句話傷人，刺痛道斯的心。晚上，道斯被其他士兵打傷了。當(dāng)葛問的情人隊長時，他說他睡覺不老實。這一切都讓人覺得他極其懦弱。但是，誰能想到，懦弱的外表下，卻有一股強大的力量和一顆無畏的心。
鋼鋸嶺的第一天，美軍成功打下一塊。但第二天凌晨，美軍毫無準(zhǔn)備的'情況下，日軍大面積進攻，造成大量傷亡，迫使美軍撤退。當(dāng)每個人都選擇離開時，道斯留下來了。在日軍的炮火下，他一個個從懸崖上垂下，以他獨特的綁繩手法和不可或缺的大無畏精神，救下了那些奄奄一息的人，包括一直希望回家的霍維爾中士。
作為一個軍人，他從來沒有拿過槍，也沒有殺過人，但他抱著讓每一個軍人回家的愿望，堅持多救一個就是一個的信念，救了75個人。他從未毀滅，但他的拯救比毀滅更有意義。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 6
上個星期，我看了一部火到爆的電影，那就是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
影片講述了一位參加沖繩島戰(zhàn)役的醫(yī)療兵的故事。多斯是這部電影的男主角，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之后信仰的力量大增，在與羅西談戀愛的'時候響應(yīng)號召參軍，多斯堅持自己原本的信仰，拒絕拿槍的他缺堅持想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情才使他不用再軍事法庭度過余生，再鋼鋸嶺一戰(zhàn)中憑借自己的力量救了七十五人。
他懂得信仰，而基督教中重要的一條在于尊重他人，尊重每個人，不光是教徒，更重要的是每個人都應(yīng)該日此。我們要向他學(xué)習(xí)。
信仰這個東西，不只只是宗教那么簡單，它更多的是代表一種精神。信仰所催生出的是一種強大的力量，正是這種力量得到了上天的眷顧，才讓多斯在這種孤生之力的情況下拯救了那么多的生命，才使得多斯是一個懂得使用善良的人。
信仰使人睿智，信仰使人謙虛，信仰使人善良，信仰高于多斯的性命！
這部影片教會了我要堅持初心，堅定自己的信仰，要勇敢地面對生活中的挫折，不要氣餒，要用積極樂觀的心態(tài)去面對每一天，成為更好的自己。
信仰不只是一種信念，更是體現(xiàn)人的高尚的情操。看你是否堅持不懈地努力來實現(xiàn)自己的夢想，不怕困難，奮勇向前，拼搏到底，就像老師常說的：真正的勇者就是認(rèn)清生活的真相，但是能依然快樂地面對生活。
不管以后的路有多么艱難，我也會在逆風(fēng)中勇敢地挺過去，就像影片中主人公多斯一樣，渴望知識，想把所有的知識全部印在腦海里。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 7
美國電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》挾雷霆萬鈞之勢登陸近日中國銀幕，引得群情激昂，一片振奮，據(jù)說有望成為今年年底進口片中的一支有力的“強心劑”。
該片由好萊塢著名導(dǎo)演梅爾·吉布森執(zhí)導(dǎo)，以“二戰(zhàn)”期間發(fā)生的真人真事為藍本，真實而震撼地還原了美軍在日本沖繩島戰(zhàn)役中所遭遇的一場最殘酷、慘烈的戰(zhàn)斗，塑造了一個傳奇而另類的戰(zhàn)斗英雄。劇情相當(dāng)燃血：講述太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，美國弗吉尼亞州的一名應(yīng)征入伍的虔誠的基督教德斯蒙德·多斯拒絕當(dāng)手持武器殺人的戰(zhàn)士，而以拯救生命為己任的醫(yī)療兵身份從炮火紛飛、尸橫遍野的戰(zhàn)場上單憑一己之力救出75名傷亡士兵的傳奇故事。
影片中的戰(zhàn)爭場面氣勢恢宏、細(xì)節(jié)逼真，充斥著具有強烈視覺和心理沖擊力的血腥、暴力鏡頭：除了對于戰(zhàn)場上形態(tài)各異的傷亡方式、斷臂殘肢不斷加以纖毫畢露的近距離特寫，成功提高了戰(zhàn)爭片的恐怖等級之外，該片對于戰(zhàn)斗中的火團的威力、破壞力、殺傷力的精心設(shè)計與著力表現(xiàn)亦確實賦予了戰(zhàn)爭片新的景觀，產(chǎn)生了視覺效果上新的沖擊力，令觀眾大呼“刺激”“過癮”。因此，本片在北美上映后口碑和票房爆棚，被譽為是《拯救大兵瑞恩》之后最好的戰(zhàn)爭片。
但與此同時，一種將其視為“反戰(zhàn)片”的論調(diào)也甚囂塵上。
“反戰(zhàn)”之說何來呢?恐怕直接來源于觀眾對影片主人公德斯蒙德·多斯這一形象及其行為的理解。德斯蒙德在影片中獨特而鮮明的形象標(biāo)識是“反暴力”，他最重要的原則與信條就是生命高于一切，因此絕不拿起武器殺人。這也是他有別于一般戰(zhàn)爭片英雄主角的地方。他的“反暴力”態(tài)度堅決、意志堅定。即便遭遇被集體孤立、被他人誤解、被軍隊審訊、監(jiān)禁，他的這一原則始終不為松動。
然而，“反暴力”是否等同于或必然導(dǎo)向“反戰(zhàn)”?影片恰恰在這個問題上提供了并不清晰、一致的回答，這也成為行為邏輯的矛盾之處：德斯蒙德一方面表現(xiàn)出堅決的“反暴力”姿態(tài)，要作一名不拿武器上戰(zhàn)場的醫(yī)療兵;另一方面卻又表現(xiàn)出積極參戰(zhàn)的熱忱——為此，他不顧父親的`勸阻，不惜果斷離開心愛的未婚妻，不怕來自軍隊的各種打擊、排擠，甚至軍事審判，堅決踏上并非無可選擇的危險之地，這一切都體現(xiàn)了他參戰(zhàn)的自覺性。而驅(qū)使他如此義無反顧地參戰(zhàn)的動機，來源于他對戰(zhàn)爭的認(rèn)識。影片中，德斯蒙德表達過這樣的意思：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，每一個美國人都有參戰(zhàn)的責(zé)任和義務(wù)�！疤窖髴�(zhàn)爭”作為一個有力的提示，揭示出德斯蒙德參戰(zhàn)的契機以及他關(guān)于戰(zhàn)爭(至少是他所參與的這場戰(zhàn)爭)的信念：戰(zhàn)爭有正義與非正義之分;在這場戰(zhàn)爭中，(因日軍偷襲珍珠港而介入“二戰(zhàn)”的)美軍代表著正義之師，每個熱血之士應(yīng)該為美國而戰(zhàn)、為正義而戰(zhàn)、為榮譽而戰(zhàn)，這也相當(dāng)于某種程度上承認(rèn)了這場戰(zhàn)爭的合理性、正當(dāng)性。正因此，當(dāng)軍隊因他匪夷所思的參軍意愿無法同軍隊規(guī)則相容而對他勸退時，他深以不能上戰(zhàn)場為國效力為恥�？梢�，把參戰(zhàn)同愛國劃上等號，是德斯蒙德堅信不疑的潛在認(rèn)知，代表著某種程度上將戰(zhàn)爭合理化的傾向。這種戰(zhàn)爭觀的陳腐、落后、危險，不言自明。歷史證明，它恰恰是煽動戰(zhàn)爭的思想催化劑，也是當(dāng)權(quán)者、政治家常常用來鼓動戰(zhàn)爭的陰謀伎倆;對其危險的惡果必須要有充分的認(rèn)識和警惕，否則，難保歷史悲劇不會重新上演。
就影片中的主人公而論，盡管他堅守了自己不拿武器殺人的信條，但他并沒有、事實上也難以用這樣的方式(僅憑個人的信念的感染力)扭轉(zhuǎn)或阻止其他人(比如他從戰(zhàn)場上救下來的那些傷兵)的行為選擇以及崇尚暴力的戰(zhàn)爭觀;事實上，恰恰相反，德斯蒙德孤身從火力密集的戰(zhàn)場上奇跡般地救下75名戰(zhàn)友的英勇事跡和英雄壯舉，在客觀上產(chǎn)生了對美軍將士極大的激勵、鼓舞作用，同時也起到了對戰(zhàn)爭推波助瀾的作用。影片中的表現(xiàn)是，在鋼鋸嶺首攻慘敗之后原本士氣消沉的美軍，在德斯蒙德傳奇事跡的鼓舞之下，迅速重振軍威，組織了二次強攻鋼鋸嶺的戰(zhàn)斗，并在德斯蒙德的戰(zhàn)前祈禱和再度上戰(zhàn)場之后勇往直前的行為的帶動下，贏得了勝利。所以這個形象身上所體現(xiàn)出的力量絕不僅僅是其反對殺戮的自覺的人道主義力量(亦即他“反戰(zhàn)”的依據(jù))，也有某種程度上、不容忽視的、潛在的戰(zhàn)爭煽動力量。這恐怕是一味在影片中對主人公作英雄化、神圣化的“加魅”的創(chuàng)作者所始料未及的吧?
事實上，不僅主人公沒有表現(xiàn)出明確的“反戰(zhàn)”態(tài)度，而且從影片一味地頌揚其精神信念、價值立場之崇高的態(tài)度可以判斷出，影片創(chuàng)作者對于主人公行為中所潛藏的自相矛盾的兩面性也缺乏足夠的洞見，也就是說，影片(創(chuàng)作者)同樣沒有表現(xiàn)出清晰、深刻的“反戰(zhàn)”立場或自覺、深入的反思戰(zhàn)爭的傾向。
把《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》當(dāng)作一部反戰(zhàn)片的觀眾，很大程度上應(yīng)該就是被影片不加節(jié)制地對主人公英雄化、神圣化的“障眼法”所遮蔽、迷惑，從而“只見其一，不見其二”地指鹿為馬了吧!
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 8
血戰(zhàn)場面記者看得“毛發(fā)豎立”。
其實真正的血戰(zhàn)場面集中在電影開場一個半小時之后，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》保持了好萊塢戰(zhàn)爭巨制一貫的水準(zhǔn)，真實還原二戰(zhàn)時期鋼鋸嶺爭奪戰(zhàn)的慘烈戰(zhàn)爭場景，實拍感強烈，看不到太多CG的技術(shù)感，因此呈現(xiàn)出來的是最為血腥殘酷的人間煉獄畫面。如果你還對《拯救大兵瑞恩》的登陸戰(zhàn)場景印象深刻，其實，建議你還是回憶一下伊斯特伍德鏡頭里的硫磺島戰(zhàn)役吧，看得我毛發(fā)豎立，坐立不安。
雖然鋪陳很長，但劇情與之后關(guān)于信仰和“再救一個”的主題也非常匹配。要知道梅爾·吉布森與編劇蘭道爾華萊士的上一次合作，就是收獲了五項奧斯卡獎的《勇敢的心》。向死而生、勇氣和信仰的主題，再配合對殘酷戰(zhàn)爭場面的刻畫，雖然沒有“幾個救一個”的.《拯救大兵瑞恩》來得更奇崛，但一個救75個的歷史事件，也絕對是一部可歌可泣的史詩。奧斯卡風(fēng)向標(biāo)“評論家選擇獎”上，該片獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角在內(nèi)的七項提名。
幾位主演都足夠強，雨果·維文飾演的老兵戲份不多但堪稱黃金男配，而“超凡蜘蛛俠”加菲爾德詮釋的主人公戴斯蒙德·道斯據(jù)說得到了原型人物親屬的認(rèn)可。而在電影里，這位漫威英雄出身的男星洗盡鉛華，實話實說，在導(dǎo)演中心制的時代，尤其是在梅爾·吉布森這樣風(fēng)格化顯著的導(dǎo)演手里，加菲爾德成就了自己迄今為止最棒的一次演出，而且毫無疑問，該片將是他整個演藝生涯的代表作。
這部電影在北美評級為限制級，當(dāng)然主要是戰(zhàn)爭場面非常殘酷，但據(jù)說在國內(nèi)上映只刪減不到30秒，這在引進的戰(zhàn)爭片中實屬罕見電影。看評分，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在北美上映后IMDb評分飆至8.6，昨天豆瓣評分也是8.5。記者不是針對吳宇森，大場面他真的不行。細(xì)節(jié)，太多的真實的細(xì)節(jié)，其實對觀眾是一定的挑戰(zhàn)。在對于戰(zhàn)爭雙方的平等視角上，梅爾·吉布森也秉承了前輩的價值觀，真正殘酷的是戰(zhàn)爭本身。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 9
信仰是人精神意義上賴以存在的基礎(chǔ)，是我們平衡物欲的工具。大多數(shù)人選擇的是符合社會主流價值的、更容易生存下來的信仰。而如果選擇偏離主流的信仰，我們?yōu)榱撕葱l(wèi)信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，這條路也會坎坷崎嶇。
看完HacksawRidge我想起爸媽以前總叮囑我的一句話：人不能太怪。雖然多年來一直被這么警告著，我還是選擇做了一個怪人：內(nèi)心深處，比起來自社會的評判標(biāo)準(zhǔn)，我更相信通過自我審視得出來的一套理論。我想，如果不是冒著槍林彈雨救了幾十條人命，成為人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一樣只是個普通的怪人：身為一個軍人寧愿蹲監(jiān)獄也不肯拿槍。不了解他的人只會簡單地把這個信仰誤解為懦夫行為。
每個人不同的經(jīng)歷一定程度上造就了我們不同的信仰，各種各樣的信仰又讓我們成為了不同的人。Desmond小時候打架用磚頭砸暈自己兄弟后仿佛接受神諭一般正好看到了墻上的十誡之一：不可殺人。長大后他對醉酒施暴的父親舉槍，雖未按下扳機，但也感受到自己戾氣的.可怕。這些經(jīng)歷讓他堅定了從此絕不碰槍的信仰。經(jīng)歷的不同多少讓我們成為彼此眼中的怪人。
Desmond嚴(yán)格執(zhí)行自己不殺人的原則，到底要的是什么，也許他自己也無法說出個究竟。是反對暴力嗎？不盡然。你也許會注意到：其實Desmond并不反對戰(zhàn)爭，并不反對他人殺人。他上戰(zhàn)場做醫(yī)療兵雖是救人性命，但實質(zhì)上也是為殺人的人服務(wù)。有段情節(jié)更能說明這點，在救援負(fù)傷的中士時，Desmond用一塊布拖著中士，一邊自己在前飛奔帶他撤離戰(zhàn)場，一邊讓他開槍射殺追上來的日本人。這有點“救命我來，殺人你去”的態(tài)度�？梢娝斫鈶�(zhàn)爭的意義，并不絕對反對殺戮。他只是自己下不了手，因為這是他自己的信仰。
說起來有趣，信仰似乎并不是理性的，有時候也沒有邏輯，但正是這種不完全理性讓信仰成為了我們自由意志的證明。很多時候我們堅持信仰的理由太脆弱，只是剛好夠說服自己一個人而已。所以Desmond并沒有成為向世界宣揚非暴力的圣人，也并不去阻止他人殺戮�！安粴ⅰ敝皇撬o自己一個人定下的原則而已（同時也是他作為基督復(fù)臨安息日會信徒的教條，但并不矛盾）。這些信念讓我們成為了和別人不同的人，也讓我們感受到自己是獨立的個體，而不是隨著社會既定程序運行的一個零件。
我們身在社會中，特別是影片中戰(zhàn)場這樣極端的環(huán)境，為了服從秩序，個人的信仰就變得難以捍衛(wèi)。社會對每個人的行為有預(yù)設(shè)的期待，軍營更是需要絕對服從的地方。過于縱容每個人按照自己的信仰各行其是必然導(dǎo)致社會運行的低效，這個道理誰都懂，不過多討論。
但我仍相信社會既需要秩序，也需要自由和包容。我們寧愿看到那些閃耀著人性光輝卻稍顯離經(jīng)叛道的信仰被溫柔以待，而不是每個人都道貌岸然地標(biāo)榜一致的道德標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心深處卻各懷鬼胎。我也可以預(yù)料到會有一堆熱血軍事宅會在評論區(qū)大喊：打仗就是要冷血，縱容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事跡就是給這些絕對化的論斷一個響亮的耳光。他讓我們看到：即使是偏離主流的個人信仰，仍然可以通過執(zhí)行者的誠意和努力被主流社會認(rèn)可。因為這種個人信仰和社會主流價值觀的最終目的是一樣的：為了更多人的福祉以及最終的和平。
因此影片也在時刻地提醒我們不要忘了戰(zhàn)爭的目的是為了和平。作為戰(zhàn)爭片，HacksawRidge所展現(xiàn)的戰(zhàn)場上宛如地獄般的殘酷氣氛和以往戰(zhàn)爭片所渲染的緊張刺激感是風(fēng)格迥異的。我相信這種寫實的表現(xiàn)手法就是為了告訴我們：戰(zhàn)場不是一個為了展現(xiàn)英雄主義而存在的有趣的地方，我們只是在萬不得已的情況下被迫用戰(zhàn)爭手段來捍衛(wèi)和平。正因為善良的人們秉持著這樣的信念走上戰(zhàn)場，Desmond的不殺信念才能在夾縫中最終生存下來，也讓他最終有證明自己的機會。
但是堅持自己的信仰從來都不是那么可以樂觀的事。影片在表現(xiàn)個人信仰與集體秩序的矛盾方面還是顯得有些理想化。其中兩個細(xì)節(jié)我個人就覺得有點過。一段是全連士兵花十分鐘時間等Desmond做完周六祈禱再發(fā)動進攻。一段是在戰(zhàn)局緊張之際Desmond卻堅持讓人幫他取回掉落的圣經(jīng)。這兩個情節(jié)固然體現(xiàn)了Desmond重新贏得了他人的尊重甚至反過來動搖了集體的價值觀，但從實際情況來說，如果真這么做，也許會影響戰(zhàn)局或危急他人生命。所以我覺得這兩點在戰(zhàn)爭中并不是可以向個人信仰妥協(xié)的部分。而另一點比較可悲的是，前半部分Desmond可以幸免軍事法庭的裁決，其實一部分也是靠了老爸老戰(zhàn)友的關(guān)系。現(xiàn)實比理想還是要殘酷太多，社會發(fā)展到今天這一步，并不會給偏離主流的個人信仰太多生存空間。我們應(yīng)該意識到，比起Desmond，有更多人在維護自己信仰的戰(zhàn)斗中最終消亡或者屈服，并沒有熬到那個讓自己來得及發(fā)聲的時刻。
因此作為少數(shù)閃現(xiàn)了信仰光輝的個例，Desmond的故事更值得為人傳頌。這樣的壯舉需要將生死置之度外的勇氣。對Desmond來說，信仰和紀(jì)律的斗爭就已經(jīng)夠激烈了，生命只能遠遠地排在后面。所以當(dāng)上尉問他你能為這場戰(zhàn)爭做什么的時候，他的回答是我已經(jīng)準(zhǔn)備好了獻出生命。上尉告訴他：你的命沒法幫我們打贏這場戰(zhàn)爭。但我想說：他救回來的那些命可以。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 10
救一個人，比殺十個人更加偉大。起初我是對這類型電影興趣不大，但由于口碑很好，就帶著父母一起看了。電影前半部分很好的交代了原由，男主為什么拒絕拿槍，男主和女主如何相連相愛，父子的感情線，但是主角的弟弟推動了一次劇情發(fā)展后就沒了描述。前半部分對戰(zhàn)爭的隱喻穿插的十分好，毀容的軍人，獻血，等等和原本和諧的小鎮(zhèn)形成鮮明的反差。表達了戰(zhàn)爭對人民生活的破壞。
這部電影側(cè)重點不在是，傳統(tǒng)意義上的個人英雄主義，一把槍單挑一個連的故事，而是在于救人，主角因為堅定的信仰不放棄任何一個可以拯救的傷員，不斷的在炮火中搜尋傷員，在日本軍隊的眼皮底子下拯救傷員，只希望再救一個。而不是是傳統(tǒng)意義上的擊殺更多敵軍，由于是由真實故事改變的給人的真實感，帶入感是十分強烈的。
男主角選擇演員給我很大驚喜，高高瘦瘦也很符合原型人物，更加提現(xiàn)出信仰支持的'力量，徹夜奔波拯救了七十多位戰(zhàn)友。再處理情緒方面男主角表達的很好，把人物的糾結(jié)，轉(zhuǎn)變成堅定的信仰全部都表達了出來 讓觀看的觀眾都感同身受。
鼓舞了我，我也將堅定信念走下去。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 11
演而優(yōu)則導(dǎo)的梅爾·吉普森最新力作《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》太好看了。這部電影是根據(jù)真實事件改編的，基本上還原了真實情況。
故事講的是在二戰(zhàn)時期，拒絕帶武器上戰(zhàn)場的軍醫(yī)代表戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德扮演）在沖繩戰(zhàn)役中，救出了75名受傷戰(zhàn)士的傳奇經(jīng)歷。
導(dǎo)演梅爾·吉普森曾經(jīng)是美國超一線的知名演員，他的代表作有早期的電影《勇敢的心》和《愛國者》。在當(dāng)演員時期，他的演技好得沒話說，是人們公認(rèn)的超一流的知名好演員，在后來他做制片人和導(dǎo)演后，他的作品《無臉的男人》、《哈姆雷特》和《天荒情未了》也是大獲好評，大家都拍手稱贊。
他的'這部電影作品《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》真實的描寫了當(dāng)時二戰(zhàn)中沖繩戰(zhàn)役的慘烈，在槍林彈雨中，戰(zhàn)友們紛紛倒下，死的死，傷的傷，尸橫遍野，狼煙四起，一片慘不忍睹的場面。梅爾·吉普森對戰(zhàn)爭場面的刻畫非常的走心，也非常的下功夫，沒有把敵人丑化，也沒有過分渲染己方的戰(zhàn)士是多么的堅不可摧。他為觀眾還原了一個真實可信的戰(zhàn)爭，在這種狀況下，手無寸鐵的道斯冒著犧牲的危險，拯救出了75名受傷戰(zhàn)士，一次次的營救行動是那么的驚險，而他卻沒有退縮，而是總在說一句話:“再讓我多救一個吧。”這是怎樣的精神啊，太讓我敬佩了，此時此刻，看到這里，我情不自禁的留下了一行熱淚。
從道斯自愿參軍，再到他在軍營里受到軍官和戰(zhàn)友的鄙視、不理解，他毫無怨言，通過他的所作所為感動了軍官和戰(zhàn)友。上了戰(zhàn)場后，他第一個沖上鋼鋸嶺，義無反顧的救治傷員，在戰(zhàn)場上，他還搶救出了幾個日本傷員，他的這種大無畏的精神，太讓人欽佩了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國杜魯門總統(tǒng)親自給他頒發(fā)了獎?wù)�，他是第一個在戰(zhàn)場上沒有攜帶武器，沒有在戰(zhàn)場上殺死敵人，而得到這枚勛章的人，簡直是太偉大了。
梅爾·吉普森導(dǎo)演善于拍攝大場面，這對于他來說很拿手，在大場面的拍攝中，他還會抓住一些小細(xì)節(jié)，在把男主角弱化后，更好的表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭殘忍的一面和人性善良的一面，這樣矛盾又對立的情節(jié)讓他把握的很好，沒有一點瑕疵。
我覺得這是我看過電影《拯救大兵瑞恩》之后最好看的一部戰(zhàn)爭片了，沒有之一。相信梅爾·吉普森導(dǎo)演今后還能拍出更多這樣的作品，創(chuàng)造票房奇跡，好期待哦。
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 12
經(jīng)人推薦去看了正在熱映的美國電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。這是一部根據(jù)真人真事改編的真實的故事，也許因為真實，所以電影里殘酷的戰(zhàn)爭場面以及主人公戴斯蒙德-道斯的形象久久揮之不去。毫無疑問這部影片觸發(fā)了我的思緒，從而欲罷不能、不吐不快……
劇情不再贅述，有興趣的朋友抽時間看了以后應(yīng)該不會后悔，在此僅從影片震撼到我的一、兩個點位談?wù)勛约旱狞c滴感受。
戴斯蒙德-道斯的生長環(huán)境決定了他不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握基督教義，但這并不影響他對上帝的虔誠和信仰。由此我認(rèn)為信仰的實質(zhì)大概就是遵從內(nèi)心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅定了內(nèi)心深處那個最真實的原則，那么他一定是強大的、無堅不摧的。道斯小時候從一次犯錯的懲戒中認(rèn)知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈送的一本《圣經(jīng)》,使他意識到上帝與一切美好同在,更是強化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時何地都固守著自己的信念。當(dāng)面臨責(zé)難甚至牢獄之災(zāi)的時候，他內(nèi)心的堅定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的`事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機會。
如果沒有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰(zhàn)役，道斯定格在戰(zhàn)友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰(zhàn)爭是人類的悲哀，同時也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰(zhàn)爭中拒絕使用武器進行殺戮的道斯會成為那場戰(zhàn)役中最大的英雄……
道斯的人生經(jīng)歷證明了信仰是心靈深處最強大的堡壘，它絕不是可以標(biāo)榜的標(biāo)簽。高亢的贊美詩、面壁的訟經(jīng)、一日三次的禮拜對于某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達到個人想要在塵世中索取的目的。不能否認(rèn)形式的重復(fù)可以催化量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時候堵塞了找尋靈魂的出口！
真實的東西不一定都會有證明的平臺，在社會底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們?nèi)鄙俚�，是通往證明自己的那條路徑。
高尚是高尚者的墓志銘
卑鄙是卑鄙者的通行證
用北島的詩句結(jié)束這篇文章，然后可以安然入睡了……
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 13
觀看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，幾次眼淚奪眶而出，最后想大哭一場卻忍住沒好意思。這是一部很好的電影，全片無一句多余的話，莊嚴(yán)，圣潔�！吧系劭倳炎钪匾娜蝿�(wù)交給那些最天真的人”，還想再看一遍�！� 我的一位學(xué)霸朋友感慨地說:“這是一部讓我從頭哭到尾，卻更有勇氣的片子。”我的一位男同事說:“這部電影很好詮釋了戰(zhàn)爭的殘酷和什么是堅定的信仰，在戰(zhàn)場上彌漫著恐懼，聽到第一聲槍響，你想的只會是回家。..”
于是我?guī)е那榫w，懷揣一包紙巾走進了影院，最后卻一張未用因為那眼淚不是從眼眶里嘩嘩嘩地流下，而是從靈魂深處一顆顆沁出來的 ——#原來世界上最堅不可摧的'東西竟然是看不見摸不著的信仰不得不佩服老美洗 腦的手段。
再無恥的事在老美嘴里說出來就是那么的閃光。
只不過稍微有點腦子的人也不會信這些鬼話。
試想一下一個不會殺人的戰(zhàn)士能算是一個合格的戰(zhàn)士?
要是人人都象主角般莊嚴(yán)、圣潔，那五角大樓可以改成修道院了!
不過洗 腦多了也有負(fù)作用，美國軍人是世界上戰(zhàn)后心理綜合癥最嚴(yán)重的，沒上戰(zhàn)場前一直被洗 腦美軍人是如何的正義、博愛，如何的拯救人類，結(jié)果一上戰(zhàn)場才發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。所以有相當(dāng)一大部分美國退伍軍人會終生受到良心的折磨。
所以了解歷史的人都知道，美軍從來就不是什么正義的化身，他們所到之處只有毀滅與虐殺。
最后總結(jié)一下?lián)f是真人真事的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這部電影
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 14
我剛從電影院出來，不到10分鐘。
這部電影讓我非常感動，也感受到了陪伴。三個關(guān)鍵詞：保守主義，信仰，保險。
先解釋一下標(biāo)題。
主人公道斯堅持自己的信仰，堅決不殺人、不碰槍，卻一直遭人嘲笑，結(jié)果真的到打仗的時候，他卻救了很多人，而且他救人的時候，周圍是沒人的，沒人看到他的勇敢。甚至當(dāng)一個一個人下來的時候，也沒人知道這是誰做的。
如果要給戰(zhàn)場的酷排個名，道斯的戰(zhàn)場應(yīng)該是倒數(shù)第一。
最重要的是，真正讓道斯被人認(rèn)可的時間，其實很短。你想，訓(xùn)練的時間是最長的，可能幾個月、幾年，而道斯被人認(rèn)可的時間，也就是他有功績的那幾天。
那些身材魁梧、射擊準(zhǔn)確的人，從一開始到最后都能受人尊敬。但是道斯在前期、甚至從始至終，都是不被人理解的、被人嘲笑的，之后在終點撞線那一刻，蕓蕓眾生才能真正明白道斯的堅持。
所以我說，道斯的戰(zhàn)爭是最不酷的。
好，說關(guān)鍵詞。
1、保守主義
作為一個天生的、虔誠的保守主義者，我深知，保守主義一點都不酷。舉個最簡單例子：死亡。
我在21歲那年，花了1年的時間思考死亡這件事。當(dāng)我終于想明白死亡、我為什么要活著的時候，我就開始到處跟人講這件事，直到今天。
但是讓我非常失望的是，每次我在說死亡很重要的時候，我得到的回應(yīng)99%都是這樣的：
哈哈，你還這么小，想這些事兒干嘛~
哈哈，你可真逗~
哈哈，那你想到的答案是啥~
不管我對面的人說什么話，我敢保證TA會做一個或大或小的動作：笑。
以前，我一遇見人笑，就很不爽，因為我覺得這件事很嚴(yán)肅。我希望對面的人的反應(yīng)是皺著眉頭思考，對這個問題一副相見恨晚的表情。
人都會死的，不把死亡想明白，你怎么知道什么叫活著？
終于，過了這些年，我已經(jīng)習(xí)慣了人們對死亡問題的輕蔑態(tài)度，也習(xí)慣了一個事實：絕大部分人，是不愿意、沒意識去思考死亡的，他們不在乎。
這跟道斯的處境多么像啊當(dāng)所有人都在想怎么殺敵的時候，道斯卻在想怎么救傷者。武力有好處，但是也有壞處。道斯不排斥武力的好處，但是他堅決防止武力的壞處、想把武力的壞處降到最低，而這是絕大部分崇尚武力好處的人無法理解的。
2、信仰
電影最后道斯的上級對他說：我們的隊伍里沒人相信你的那套信仰，但是我們都知道，你對你的信仰有多堅定。
是的，信仰什么不重要，重要的是你有多信。
我覺得導(dǎo)演有一個安排讓我也非常感動，就是日本軍官的切腹自殺。
日本人在電影里雖然是敵人，但是敵人也有自己的信仰。如果你是日本人，美國人就是敵人了。日本人能為了自己的`信仰去切腹，那是非常值得尊敬的。
同樣的，那些看不起道斯的人，也是值得尊敬的，因為他們堅信上戰(zhàn)場就是要殺人。
無論是誰，無論你相信什么，只要你對你的信仰之堅定，就像百年老樹的盤錯古根，我就敬佩你。
3、保險
其實保險是保守主義的一個細(xì)分領(lǐng)域。保險的好處，可能幾十年你都體會不到，真正能讓你體會好處的時間，也就是那么幾個月、或者幾年這根道斯多像啊。
所有人都在想怎么殺人的時候，道斯在想怎么救人。
所有人都在想怎么贏錢、怎么勝利的時候，保險在幫你考慮怎么面對健康危機、財務(wù)危機。
保險業(yè)的老前輩經(jīng)常在告訴我們，人到生病、尤其是生命盡頭的時候，最在乎的并不是自己的醫(yī)療進度，而是尊嚴(yán)。看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，我對生命最后的尊嚴(yán)有了更深刻的認(rèn)識。
在影片結(jié)尾，歷史真實人物道斯本人親口說：
我把水壺里的水澆到他頭上，幫他把雙眼的泥土擦干凈，他興奮地說太棒了，我以為自己瞎了。他那是臉上綻放的笑容，是我最大的回報。
是的，道斯在那個人最低谷的時候，給他送去了尊嚴(yán)。哪怕是這個人真的瞎了，當(dāng)?shù)浪钩霈F(xiàn)的那一刻，他知道，這個世界上有個人在想著他，有個人一直在想著怎么在別人最低谷的時候給他幫助。光是這個念想，就給了那個人很多的尊嚴(yán)。
保險同理。
而且還有一個共同之處。在道斯救人的時候，其實周圍是沒人的，基本都是尸體，唯一能知道道斯勇敢的人，就是戰(zhàn)場上幸存的人。說實話，假如沒有這些幸存的人，道斯的勇敢可能永遠沒人知道了。
保險也是一樣的。那些知道保險好的人，很多都沒能活下來告訴別人保險的好。只有少數(shù)得了大病還活下來的人，才有機會跟別人說保險的價值。
綜上，無論是從保守主義者的角度、還是保險的角度，我都覺得自己跟道斯很像。雖然在現(xiàn)實世界我一直感到孤獨和不被理解，但是在電影里，我感受到了陪伴，也獲得了力量。道斯也很孤獨，但是他可以為了他的信仰始終堅持，憑什么我不能？
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 15
看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，與我而言，除“震撼”二字，我實在找不到其他形容詞來形容了。
電影一開始浪漫曖昧的情景，一度讓我以為這是部言情劇。隨著劇情的發(fā)展，男主進入部隊，他一直拒絕拿槍，他這一點是讓我非常反感的。部隊里不是只有命令和服從嗎？一個大男人瞎矯情什么!在我的字典里，一個男人，就應(yīng)該像獵豹一樣勇敢地去戰(zhàn)斗！在我眼中，他無疑是個懦夫！直到那一刻，在沖繩鋼鋸嶺血戰(zhàn)中，美軍節(jié)節(jié)敗退，不得不撤退，而他，一個被眾人所鄙視的醫(yī)務(wù)兵，不僅留了下來，還獨自救了75個人！我不敢想象這是怎樣的一種力量支撐著他！
“One more!”就是這句話，讓他一次一次爬起來，忘記了自己鮮血淋淋的`雙手，忘記了被刺刀穿過疼痛的傷口，忘記了槍林彈雨的危險，只靠著“再救一個人”的信念，他無數(shù)次地重返戰(zhàn)場！在他眼中，所有人都是平等的，每個人的生命都是值得尊重的，所以連敵軍他也會營救！從最初大家眼中的懦夫，到最后，上士寧肯晚10分鐘開始行動，也要讓他祈福完畢，一個虔誠的教徒形象、無畏的勇士形象已然在大家心中悄悄建立起來。
其實，每個人的能力都是無限的，我們之所以很多時候做不到自己所承諾的抑或是自己所期盼的，只是因為我們還沒有足夠的理想與信念支撐！人生最后悔的事情，并不是“我做不到”，而是“我本可以”。
工作何嘗不是如此呢？！在年初的時候，我們立下的豪言壯志，在年末的時候，你還記得嗎?你又為實現(xiàn)這個目標(biāo)付出了多少努力呢？捫心自問，自己有沒有拼盡全力？是不是還可以更好？在努力的過程中，你是否始終滿懷必勝的信念呢？
我們不必好高騖遠地設(shè)立一個高不可攀的目標(biāo)，我們應(yīng)該從實際出發(fā)，根據(jù)實際情況及過去成績，作出一個合理目標(biāo)。并把這個目標(biāo)，數(shù)字化，逐步分解到每一月、每一周、每一天，每天都朝著目標(biāo)努力，每天都想著要完成今天的目標(biāo)，我就可以離最終目標(biāo)近一點再近一點。懷揣著“One more”的精神，一路前行，哪怕旁人不解，只要相信相信的力量，必定會收獲意想不到的價值！
血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感 16
一向以寫實，粗暴陽剛著稱的導(dǎo)演梅爾吉布森，跨別十年眾望所歸給我們帶來了腎上腺素爆炸的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。
讓電影重新離開了大量的綠背景CGI技術(shù)。扎扎實實的拍到每一個爆炸，每一條血管被割掉后的噴張。實打?qū)嵉谋ê团臄z，最真實的展現(xiàn)二戰(zhàn)的人間煉獄。用傳統(tǒng)老牌的拍攝手法，慢慢鋪展的劇情，讓很多有人回想起了電影戰(zhàn)爭片的黃金時代。那種久違的古典烈酒的滋味!又重新回歸了!
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》根據(jù)真實歷史事件改編。故事很簡單，講述了一位叫德斯蒙特多斯的士兵拒絕拿武器上戰(zhàn)場，只救人的虔誠基督教教徒。
那么真實的德斯蒙特多斯，和梅爾吉布森鏡頭下的德斯蒙特多斯有多少出入呢。在搜集網(wǎng)上和觀看過關(guān)于多斯的紀(jì)錄片后，給大家羅列了重要的一些部分。
1.關(guān)于“良心拒服兵役”(conscientiousobjector)
“良心拒服兵役者”簡單點說，就是上戰(zhàn)場不拿武器只救人的“士兵”。多斯應(yīng)該算真正意義上第一位“良心拒服兵役”者。而其實早在第一次世界大戰(zhàn)時期，已經(jīng)有位叫阿爾文約克的人就干過，拒絕拿武器，但是后來中途放棄了。所以多斯成了第一人。之后在越戰(zhàn)時期，曾有兩位士兵也效仿，分別是托馬斯貝內(nèi)特和約瑟夫G小拉普安特�？上У氖撬麄冊谠綉�(zhàn)時期就犧牲了。
2.關(guān)于多斯童年陰影
多斯的童年確實有陰影，他的父親酗酒，正好那個時期美國大蕭條，整個家庭彌漫著。終于有一天多斯的爸爸和多斯的小舅舅(多斯母親的弟弟)都喝大發(fā)了。于是多斯的爸爸拿槍差點殺了多斯的小舅舅，而這時多斯的母親上前去阻止了(并不是多斯上前阻止的.)，之后多斯的母親報了警，多斯這時候才回到家看到了后階段發(fā)生的事情，他的爸爸被警察銬走。于是多斯決定從此不碰武器。
而電影把這幕變得戲劇化，多斯的父親拿槍想要干他母親...多斯上前阻止。
3.關(guān)于多斯和他老婆
多斯是虔誠的基督教徒，這是受到她母親的感染。而在多斯年輕的時候去教會，認(rèn)識了同樣年輕的多羅西。于是他們因為同一信仰同一夢想走到了一起。而電影中把這幕拍成了傳統(tǒng)的愛情相識橋段：一位士兵看上一個護士，護士愛上了血氣方剛的士兵。
但是確實后來多蘿西成為了一名護士，但那是多斯在戰(zhàn)場上受傷退役以后無法工作，多蘿西要養(yǎng)家糊口，去考了護士職稱。
而多斯和多蘿西婚禮，是早在多斯去服兵役前就已經(jīng)舉行了。也就是說多斯是結(jié)完婚辦理婚禮收完了紅包以后才去服兵役的。電影中多斯因為不愿攜帶武器而不能參加婚禮，是為了增加戲劇沖突而已。
而在現(xiàn)實中，他在去戰(zhàn)場前確實有2周的探親假，但貌似被拒絕了。最后只給了3天。
4.關(guān)于鋼鋸嶺
大家可以看一部由伊斯特伍德導(dǎo)演的《硫磺島的來信》。里面更詳細(xì)的展示了日本人在這些懸崖峭壁的島挖的盤絲洞。在鋼鋸嶺日本人也是這么干的。所以美國人剛上島的時候，對這些懸崖峭壁很是頭疼。
于是多斯和另外兩位士兵一起用貨網(wǎng)做了一個簡易的攀巖的道具。而這個道具在電影中多斯到戰(zhàn)場時候已經(jīng)有了，而且還相當(dāng)?shù)耐暾�，但現(xiàn)實中，這個攀巖的道具十分的簡陋。
5.關(guān)于戰(zhàn)友
現(xiàn)實中和電影區(qū)別不大，戰(zhàn)友在初期非常排斥多斯這種不拿武器的做法。覺得他裝腔作勢，裝上帝，你誰呀你?!所以大家都嘲笑他，排擠他，而且還拿鞋子物品砸他。至于電影里他被打得滿地找牙，也是為了戲劇需要。在軍營里被打成這樣，是要受到嚴(yán)重的軍規(guī)處罰的。
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