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看完某一作品后，從中我們收獲新的思想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編為大家整理的河西走廊觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
河西走廊觀后感1
“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來(lái)的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草，這對(duì)漢帝國(guó)來(lái)講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的.士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。公元前60年，漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路，站在玉門(mén)關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽(tīng)到由遠(yuǎn)及近傳來(lái)的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó)；同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥(niǎo)等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
河西走廊觀后感2
最近，看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫(xiě)在史書(shū)里、刻在壁畫(huà)上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì)，我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩，習(xí)慣了安于現(xiàn)狀，不愿走出自己的舒適圈，不愿去改變，不愿去突破桎梏，打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇于擔(dān)負(fù)開(kāi)拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今�！懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o(wú)法表述史人開(kāi)拓的步伐了，反倒覺(jué)得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來(lái)的更為準(zhǔn)確。
通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿(mǎn)艱辛的.;學(xué)習(xí)知識(shí)，亦或是枯燥的、乏味的。無(wú)論是生活還是工作，我們都有各自努力奮斗的目標(biāo)，但一路走來(lái)，可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo)，停下追逐的腳步。沒(méi)有超世之才，就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我，提升自我;即使面對(duì)逆境，也要有面對(duì)的勇氣，在生活中要敢于拼搏，勇于改變，這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。
河西走廊觀后感3
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車(chē)后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的`藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。
如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿(mǎn)矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè)大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。
對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
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