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看完一部影視作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，撰寫(xiě)觀后感可以幫助我們提升自己。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？下面是小編為大家收集的刮痧觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
刮痧觀后感1
片子總的來(lái)說(shuō)是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差別。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來(lái)的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來(lái)影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說(shuō)是美國(guó)文化的代表不是純粹的美國(guó)人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的'思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深;然而后部分，不客氣的說(shuō)是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問(wèn)題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題。可是“刮痧”放到國(guó)際則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒(méi)有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說(shuō)這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲，這種類(lèi)型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下則是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來(lái)拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片(相愛(ài)的男女主角無(wú)奈分開(kāi)后，在影片最終五分中相遇，親吻結(jié)束)。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國(guó)說(shuō)的是“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成才”，而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛(ài)”這個(gè)字眼;中國(guó)人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父?jìng)舆�”，而美國(guó)人則是沒(méi)有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒(méi)有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說(shuō)話的時(shí)候總是用英語(yǔ)，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說(shuō)方言，兩個(gè)中國(guó)人在一齊老說(shuō)英語(yǔ)有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的告別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧觀后感2
《刮痧》是一部非常優(yōu)秀的電影。它敘述了一個(gè)由于中美之間文化差異，道德觀價(jià)值觀差異而引發(fā)的虐待兒童案件的一個(gè)故事。
電影主人公許大同赴美8年，在游戲公司任職，參與開(kāi)發(fā)的游戲獲得年度大獎(jiǎng)，與夫人簡(jiǎn)寧育有一子丹尼斯，聰明可愛(ài)，又從中國(guó)接來(lái)老父親，事業(yè)有成，家庭和睦。許大同本以為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己所認(rèn)為的美國(guó)夢(mèng)，但一次兒子肚子疼，爺爺因?yàn)榭床欢幤可系挠⑽淖帜付x擇給孫子采取中醫(yī)傳統(tǒng)的刮痧治療方法。但后來(lái)丹尼斯意外受傷，在醫(yī)院就診的時(shí)候被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)背部刮痧留下的傷痕，懷疑許大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知兒童福利署，對(duì)丹尼斯實(shí)行監(jiān)護(hù)。由此也展開(kāi)了許大同漫長(zhǎng)的奪回兒子撫養(yǎng)權(quán)的斗爭(zhēng)。
刮痧這樣一件在國(guó)人眼中看來(lái)再正常不過(guò)的一種治療方法，在那個(gè)年代在美國(guó)，是完全無(wú)法被理解的。中醫(yī)講究的的七經(jīng)八脈，氣血丹田，追求“天人合一”的境界，這在西方人看來(lái)是完全不能理解的。西方是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，他們的外科手術(shù)，藥物治療等各種方法都要講究科學(xué)，都要實(shí)實(shí)在在的科學(xué)依據(jù)。中醫(yī)這種結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)儒家，道家思想的，很多時(shí)候都要結(jié)合到哲學(xué)等方面的治療術(shù)，有許多都是目前無(wú)法用科學(xué)解釋的。在聽(tīng)證會(huì)上，方大同向法官各種解釋什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律師都覺(jué)得荒謬。這些不解與誤會(huì)不僅僅是文化上的差異，其實(shí)更多的是一種對(duì)東方文化的不了解。這也提醒了我們大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，積極實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略的.迫切性。今天的中國(guó)不應(yīng)再披著神秘的面紗。
其實(shí)在這部電影里，不僅僅體現(xiàn)了文化上的差異，中西方在意識(shí)與觀念上葉存在著巨大的差異。許大同為了兒子父親離開(kāi)的安心，兒子能回到媽媽的身邊都對(duì)自己做出了巨大的犧牲。在圣誕節(jié)為了能不讓兒子失望，先是與搶劫禮物的搶劫犯殊死搏斗，后又徒手攀上9樓，這一切的一切無(wú)不體現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期受中國(guó)文化教育的男人對(duì)于家庭，家人的這種責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)，有著濃厚的家庭觀念。這與美國(guó)文化是截然不同的。美國(guó)人更注重的獨(dú)立精神，更注重個(gè)人的發(fā)展，追求個(gè)人自由、自由思考和選擇。美國(guó)社會(huì)是更加理性，規(guī)則的社會(huì)，而中國(guó)則充滿著更多的人情與關(guān)系。
從電影中我們可以看出，兩種不同文化之間的差異是不能消除的。我們能做的就是通過(guò)我們的努力，增進(jìn)互相之間的了解。對(duì)未知充滿敬畏，對(duì)不同充滿寬容。
刮痧觀后感3
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不同。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)非常平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的.證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下知道哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子非常危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽(tīng)證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣(mài)我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。
這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧觀后感4
片子總的來(lái)說(shuō)是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差異。
李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來(lái)的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來(lái)影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說(shuō)是美國(guó)文化的代表不是純粹的`美國(guó)人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深；然而后部分，不客氣的說(shuō)是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問(wèn)題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題�？墒恰肮勿稹狈诺絿�(guó)際那么不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒(méi)有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說(shuō)這電影后部分矯情那么是出于“爬屋頂”一段戲，這種類(lèi)型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下那么是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來(lái)拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片（相愛(ài)的男女主角無(wú)奈分開(kāi)后，在影片最終五分中相遇，親吻完畢）。
片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國(guó)說(shuō)的是“打是親，罵是愛(ài)，不打不罵不成才”，而美國(guó)人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛(ài)”這個(gè)字眼；一貫的道德標(biāo)準(zhǔn)之中有一條是“父?jìng)舆�”，而美國(guó)人那么是沒(méi)有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠又械摹肮勿稹睕_突太大，這樣的拓展沒(méi)有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。
我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說(shuō)話的時(shí)候總是用英語(yǔ)，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們?cè)谝积R的時(shí)候總是說(shuō)方言，人在一齊老說(shuō)英語(yǔ)有點(diǎn)怪怪的。
片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場(chǎng)的辭別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
刮痧觀后感5
該片講述了一個(gè)移民家庭在美國(guó)生活時(shí)發(fā)生的故事：
5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同傷害孩子的證據(jù)，繼而在法庭上下引發(fā)了一系列的矛盾沖突，一個(gè)原來(lái)美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。
看了這篇影片后感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達(dá)的東西。
父子之愛(ài)，母子之愛(ài)，夫妻之愛(ài)，祖孫之愛(ài)，朋友之愛(ài)。
通過(guò)很多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人感受到父愛(ài)溫暖博大。許大同與其父親的愛(ài)及許大同和丹尼斯的愛(ài)。許大同在法庭上的一段獨(dú)白最能代表所有父親的心聲�，F(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂(lè)。我為自己是一個(gè)父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛(ài)我的兒子勝過(guò)一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫(xiě)道：我如今別無(wú)他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的.。均用了平安二字�？峙逻@是父子之愛(ài)的最好表達(dá)，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽(tīng)證會(huì)上表現(xiàn)的急躁沖動(dòng)，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認(rèn)為是因?yàn)樗麑?duì)將要喪失孩子監(jiān)護(hù)權(quán)的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨后警察發(fā)現(xiàn)他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個(gè)場(chǎng)面輕松快活，孩子在愉快中睡了。而影片結(jié)尾許大同攀爬9層樓，把他對(duì)孩子的愛(ài)推向頂峰。影片另一場(chǎng)父愛(ài)是許大同的父親對(duì)許大同的愛(ài)。如他找到檢查官說(shuō)明刮痧的實(shí)情，如機(jī)場(chǎng)淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉(xiāng)逃避的父親。這就是父親對(duì)孩子的愛(ài)�。�
《刮痧》中許大同夫婦在事情發(fā)展中的不同表現(xiàn)，很好的展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)的不同表現(xiàn)，同時(shí)也表現(xiàn)出夫妻之愛(ài)的不同。許大同對(duì)妻子的愛(ài)是深沉的，簡(jiǎn)寧對(duì)丈夫的愛(ài)是細(xì)致的�？催^(guò)這部電影的人大概都不會(huì)忘記許大同夫妻二人喝酒的場(chǎng)面。在這之前，簡(jiǎn)寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當(dāng)兩人喝醉之后，簡(jiǎn)寧說(shuō)大同是臭狗屎，大同表示了認(rèn)同，這是對(duì)由于自己不冷靜失去兒子的最深的自責(zé)。但當(dāng)簡(jiǎn)寧說(shuō)自己賤時(shí)，大同卻表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，阻止妻子這么說(shuō)。在這里表現(xiàn)出男人的愛(ài)，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現(xiàn)出男人堅(jiān)強(qiáng)背后的軟弱一面。
刮痧觀后感6
隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)。觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下電影中體現(xiàn)的文化差異。
文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國(guó)則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國(guó)人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國(guó)人注重求穩(wěn)而美國(guó)人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過(guò)大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國(guó)的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素，中學(xué)生作文《《刮痧》觀后感：對(duì)電影《刮痧》中文化差異的認(rèn)識(shí)》。還有對(duì)于人的天性的`認(rèn)識(shí)，中國(guó)人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心;而美國(guó)人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來(lái)規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國(guó)朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒(méi)有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國(guó)人的大同卻不能理解朋友的這種做法。
其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國(guó)人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬;而美國(guó)人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠(chéng)，注重個(gè)人隱私。在影片開(kāi)始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門(mén)前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國(guó)警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。
再就是自然環(huán)境不同也會(huì)造成文化差異。亞洲的自然環(huán)境使得中國(guó)人更具有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長(zhǎng)幼有別;而在美國(guó)則是更主張自由平等，上級(jí)與下級(jí)之間也沒(méi)有強(qiáng)烈的等級(jí)意識(shí)。電影中，男主角與他的老板之間既是上下級(jí)關(guān)系又是很好的朋友，而在中國(guó)自己與自己的老板是很好的朋友關(guān)系的情況卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。
這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專(zhuān)業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。
刮痧觀后感7
每個(gè)人，每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有屬于自我的文化，文化與文化間的迥然差異必然會(huì)帶來(lái)個(gè)人行為思想的不一樣。中國(guó)文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個(gè)性情中人與理性至上的人之間發(fā)生碰撞，在各自的思維方式主導(dǎo)之下展開(kāi)一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。
影片《刮痧》中以游戲設(shè)計(jì)師許大同的故事為線索展現(xiàn)了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發(fā)燒肚子疼，剛來(lái)美國(guó)的爺爺因?yàn)椴欢幤可系挠⑽亩捎弥袊?guó)幾千年傳統(tǒng)的“刮痧”給孫子治病。兒子因?yàn)橐馔馑笤卺t(yī)院被醫(yī)護(hù)人員看見(jiàn)背部的痧印而指被虐待進(jìn)而強(qiáng)制留在福利院。
丹尼斯因?yàn)榇蛴螒蚨c許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕后打了孩子一巴掌。這在我們看來(lái)一個(gè)十分平常教育孩子的舉動(dòng)在美國(guó)人眼中卻是傷害孩子的證據(jù)。以許大同為代表的中國(guó)人則認(rèn)為孩子必須在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下明白哪些事該做哪些事不該做，并以“打是親，罵是愛(ài)”來(lái)說(shuō)明打孩子是愛(ài)的一種體現(xiàn)。但在以昆蘭為原型的美國(guó)人眼中，家長(zhǎng)與孩子是平等的，家長(zhǎng)并不能為孩子決定一切。
在聽(tīng)證會(huì)上，一位幫許大同妻子簡(jiǎn)寧接生的護(hù)士則指出在孩子出生時(shí)，因?yàn)樵绠a(chǎn)使得母親與孩子十分危險(xiǎn)。她得知許大同堅(jiān)決保住妻子的答復(fù)中認(rèn)為他根本就不在乎這個(gè)孩子，在聽(tīng)證會(huì)上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活著，總會(huì)再懷孕，當(dāng)然不能舍棄大人。
聽(tīng)證會(huì)上，辯方律師把中國(guó)家喻互曉的孫悟空搬上來(lái)。在中國(guó)，孫悟空視為打破禮教的像征。他不服天命，大鬧天宮并協(xié)助唐僧遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)，是英雄的化身。而在對(duì)方眼中，他卻成為一個(gè)搗毀他人勞動(dòng)成果缺少管教的猴子，直言我們?yōu)楹伟堰@樣一只野蠻的猴子當(dāng)做道德的化身。
昆蘭在聽(tīng)證會(huì)上作證，指出當(dāng)時(shí)許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質(zhì)問(wèn)昆蘭“我把你當(dāng)朋友，為什么要在法庭上出賣(mài)我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實(shí)話實(shí)說(shuō)了而已。在中國(guó)，認(rèn)識(shí)時(shí)間越長(zhǎng)，關(guān)系就會(huì)越緊密，為朋友承擔(dān)的.義務(wù)也將越多。
許大同要求闡述他有多愛(ài)他的兒子，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)兒子是他生命的延續(xù)，是他們家繼承香火的后人，是比他們自我生命還要重要的人。而在美國(guó)人眼中，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，他不屬于任何人，誰(shuí)都不能決定他是屬于誰(shuí)的。
這部電影，不一樣的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發(fā)生的主要原因。這部電影不僅僅展示了不一樣文化所帶來(lái)的矛盾，同時(shí)也讓我們看到了那銘心刻骨的愛(ài)——關(guān)于人倫、關(guān)于民族。
刮痧觀后感8
總覺(jué)得這是一部以西方手法拍攝的電影。影片中隨處可見(jiàn)的“矯情”、“個(gè)人主義”、“敏感”、“歇斯底里”（許大同在聽(tīng)證會(huì)上的爆發(fā)、妻子狂打游戲、影片最后許大同爬高樓等等）無(wú)不是好萊塢電影的代表元素。用西方的電影元素講述一個(gè)捍衛(wèi)“中華文化”的命題本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中醫(yī)用英文把“氣”翻譯為某個(gè)中文意思是一個(gè)和“氣”毫無(wú)關(guān)系的詞語(yǔ)，讓人發(fā)笑。
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統(tǒng)和詞語(yǔ)重新對(duì)其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋?zhuān)俏覒岩伤遣皇悄鼙磉_(dá)清楚。反正我是看不明白的，當(dāng)檢方的律師轉(zhuǎn)述許大同小說(shuō)的細(xì)節(jié)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫(xiě)四大名著之一——西游記中的主角孫悟空呢？當(dāng)然，也有可能，影片的作者也是反對(duì)這種“解構(gòu)”手法的。不過(guò)，我不明白，當(dāng)許大同口口聲聲為中華文化辯護(hù)的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢？反對(duì)？或者說(shuō)他自己也從來(lái)沒(méi)有想清楚過(guò)。
我十分懷疑許大同“捍衛(wèi)者”的身份，我在想，當(dāng)他用英文對(duì)妻子、兒子說(shuō)“我愛(ài)你”的時(shí)候，當(dāng)他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對(duì)應(yīng)的'是“中華文化”的哪一種情感？或者說(shuō)根本與文化無(wú)關(guān)？就像與趙燕被打案一樣，不過(guò)是駭人聽(tīng)聞。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因?yàn)槲矣X(jué)得真正的文化沖突是不需要證據(jù)的，就像教皇理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)教民不應(yīng)該祭祖，而康熙也同樣理所當(dāng)然的覺(jué)得中國(guó)人當(dāng)然得祭祖。許大同的美國(guó)同事用自身的刮痧經(jīng)歷最后說(shuō)服法官“不是傷害”，表明這個(gè)在中國(guó)引起軒然大波的“事件”，不過(guò)是一場(chǎng)誤會(huì)。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當(dāng)她喋喋不休的發(fā)表對(duì)“中華文化”和“中國(guó)人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化捍衛(wèi)者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭(zhēng)議，文明的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國(guó)人喧嚷“文化沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對(duì)各種文明進(jìn)行甄別、選擇，從而完成文明的融合，開(kāi)出文明的新時(shí)代。
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