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人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。下面這篇是小編整理的曾國藩格言語錄，供各位參考。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
3、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
4、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
6、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
7、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
8、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
9、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。
10、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計較。
11、雅量雖由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
12、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之�！对鴩獣拧�。
13、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！对鴩獣拧贰�
14、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！对鴩獣拧�。
15、不苛求于全材，宜因量以器使�！对鴩獣拧�。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則�。患仪趧t興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧�。
17、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩視�
18、體強者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過�！对鴩視�
19、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
20、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�
21、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
22、學問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學。——《曾國藩家書》
23、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩視�
24、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊�！对鴩視�
25、凡國之強，必須多得賢臣工；家之強，必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
26、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
27、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成�！对鴩視�
28、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
29、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
30、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
31、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。
32、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生�！对鴩視贰�
33、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！对鴩視�。
34、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視贰�
35、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
36、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�
37、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
38、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
39、有其功，必有其效�！鴩�
40、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
41、譽望一損，遠近滋疑�！鴩�
42、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
43、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
44、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
45、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
46、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
47、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
48、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。 ——曾國藩
50、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭�，第一尋樂之方，守身之先務也。
51、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。
52、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！鴩�
53、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
54、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
55、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
56、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
57、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
58、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
59、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
60、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
61、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
62、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
63、姑息必成大忍（過），面譽必至背非�！鴩�
64、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
65、人倫明，則禮樂興。——曾國藩
66、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
67、去山中賊易，去心中賊難。
68、不可輕率評譏古人。
69、死生早已置之度外。
70、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴重！
71、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
72、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
73、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
74、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
75、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。
76、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
77、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
78、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
79、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。
80、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
81、禍福由天主之，善惡由人主之。
82、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
83、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
84、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
85、有福不行享盡，有勢不行使盡。
86、費力則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
87、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
88、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。
89、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
90、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。
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