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一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。本篇文章是小編為你整理的曾國(guó)藩格言短句，歡迎大家分享借鑒。
1、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
5、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
6、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
7、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
8、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
9、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
10、在清早用單子開(kāi)出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
11、上天的意思究竟如何不可知道，我們竭力去做，是成是敗則不計(jì)較。
12、心有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱(chēng)因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
24、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿(mǎn)，滿(mǎn)則傾矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
27、量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
28、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
29、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。——曾國(guó)藩
30、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國(guó)藩
31、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
32、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�(guó)藩
33、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
34、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�(guó)藩
35、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
36、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
37、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
38、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
39、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
40、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
41、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
42、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
43、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
44、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩
45、取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂(yōu)以終身。
46、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
47、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
48、業(yè)紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。
49、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
50、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
51、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
52、欲成天下之大事須奪天下之人心。
53、凡有用之物，不宜拋散也。
54、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
55、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩
56、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩
57、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩
58、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
59、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
60、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
61、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國(guó)藩思來(lái)想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問(wèn)鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
62、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
63、曾國(guó)藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。《曾國(guó)藩家書(shū)》
64、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
65、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�(guó)藩
66、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
67、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
68、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
69、從人可羞，獨(dú)斷專(zhuān)行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
70、繁華氣太重，亦非佳象耳。
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