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當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家收集的教師數(shù)學讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師數(shù)學讀書心得1
《我教小學數(shù)學》是李烈老師二十多年來教育教學實驗研究的結(jié)晶。書中全面論述了小學數(shù)學教學改革的具體做法和理性思考，提出了具有時代氣息的、符合現(xiàn)代教育思想的、值得深思的問題，也深刻體現(xiàn)了我國當前基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念：“一切為了孩子的發(fā)展”。書中那一個個源于教學實踐的真實而令人折服的故事，那一行行鋪滿了平凡而又閃爍著智慧之光的創(chuàng)新足跡，更讓我深深地佩服李烈老師的敬業(yè)精神，佩服她細致的教學藝術(shù)，更佩服她睿智的頭腦與眼光。特別是書中講述的“以愛育愛”和“以會教會”的教育教學觀讓我受益匪淺。
這本書貫穿“以愛育愛”的教育觀念，在課堂教學中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、良好的氛圍，關(guān)注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學生的主題作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流，促進學生在知識技能、過程方法、情感態(tài)度各方面得到健康發(fā)展。而在長期的教學過程中，我過多的重視了知識目標的落實和學生學習技能的培養(yǎng)，往往忽略了在課堂上與學生情感的交流，正是缺少了這點，所以我的教學盡管很努力但總覺得缺少了什么，看了這本書后我才明白，教師的教學應該以與學生的情感交流作為主線，伴隨著教學的始終。所以，“以人為本”“以愛育愛”不僅是教師對學生真摯、神圣的愛，而且體現(xiàn)在教師對學生的理解、尊重、賞識、接納和寬容上。充分相信學生、信任學生，承認學生之間的差異，以學論教，因材施教。真是因為具有這樣的兒童觀，使得李烈老師的教學能以學生的發(fā)展為核心，積極培養(yǎng)學生的學習興趣，關(guān)注學生的情感體驗，創(chuàng)設(shè)學生成長的.寬松環(huán)境，尊重學生的個體發(fā)展差異等，從而真正使數(shù)學學習過程成為學生愉悅的生命體驗過程。讀了這本書，我才更加明白：愛不是空口號，而是發(fā)自內(nèi)心真誠的行動，愛中融匯著教師的責任和技巧。向李烈老師學習，讓自己的學生處于一個充滿愛意的寬松和諧的環(huán)境中，讓愛滋潤每一個孩子。
“以會教會”是李烈老師從“以愛育愛”和以人為本的教育觀出發(fā)，立足數(shù)學課堂教學活動本身，研究課堂教學活動，反思自身的教育、教育教學活動而提出的富有特色的教學觀。以會教會的核心是教師的會，這就是要求教師只有不斷地自覺提高自己的水平，只有發(fā)自內(nèi)心地想方設(shè)法教好每一個學生，才能真正做到使學生學會。
而我認為，教師的一言一行以及知識水平和教育素養(yǎng)等，都會對每一個孩子起到潛移默化的作用，教師的點點滴滴也都會成為學生的表率，因此，我們的工作便顯得非同小可，來不得半點虛偽與馬虎。什么樣的老師教出什么樣的學生，同樣，學生怎樣也可略知學生的老師如何。正因為學生的會就像一面明鏡，可以反映出一個教師的全部或者某個方面，為此，我們都必須先達到“會”。而這個“會”不僅僅是指文化知識和各種學習能力，還包括著生活、做人做事等的方方面面。只有這樣才能使學生從小打好做人的基礎(chǔ)，使他們成為真正對國家、對人民有用的人。
在這本書中，李烈老師從數(shù)學課堂教學的細微處入手，揭示了作為一名數(shù)學教師，如何在教學中學習、實踐、研究、反思、總結(jié)，以自身的“會”引導學生“會”，提出了許多符合小學生認知規(guī)律、心理活動特點、以及符合數(shù)學學科特點的教學方法，體現(xiàn)了她深厚的課堂教學功底和扎實細致的實踐作風。
書中的這些教育觀、教學觀都是通過一個個生動實在的事例來體現(xiàn)的，有血有肉，親切自然。我想：這就是具體，這就是細節(jié)，細微處才能看出老師對教育、對學生的情有多深。從中可以看出李烈老師那一絲不茍的敬業(yè)精神，將愛與嚴格要求相結(jié)合。正如李烈老師所說：“這是嚴格要求也是愛”。是啊，愛學生就是要對學生負責。因此，我將進一步把自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行動，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計教學活動的思考中，以人為本，因材施教；在抓好細節(jié)，落實要求，提高自己的教育教學藝術(shù)上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。
教師數(shù)學讀書心得2
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的`某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領(lǐng)導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊K身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師數(shù)學讀書心得3
現(xiàn)在，作為一名小學數(shù)學老師，我希望能夠得到一些實用的，具體的幫助教學。小學數(shù)學教師如何處理教材的難度以及如何設(shè)計創(chuàng)意教學計劃？我們想到了。她的教學評論公正，教學計劃新穎，教學精湛。
在忙碌的時候看著游戲的內(nèi)容，總是收取你自己的教學費用。對于我們的老師來說，有太多的東西需要學習，我知道的太少了。有人說要教學生股份公司少女的水，老師應該有一桶水。這當然是正確的，但如果不再添加一桶水，它將是有用的。愚蠢的是，教師不僅要有一桶水，還要有“自來水”，“長流水”。“渠道清晰，它是生活用水的源泉�！币虼�，在教學中，這本書是一個沒有文字的老師。閱讀是我教學中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有成功路徑的方法。今天老師的學習不是要記住很多知識，而是要掌握學習的方法——知道為什么？我在哪里可以學習？怎么學？如果教師沒有掌握學習方法，即使他教授優(yōu)秀的作業(yè)，他仍然是一個失敗的'學習者。
比方法更重要的是方向。作為一個人的老師，你應該尋找自己的生活坐標，找到自己的價值空間。雖然教學的生活很差，但一本好書會讓我愛上它。一首好詩會讓我發(fā)瘋，一篇精美的文章會讓我讀到。我深知，只有樂于學習的老師才能成為音樂教育的老師。只有當教師學會學習才能成為教師和教師，學者才能學會能夠生活在快樂和幸福中。學習，這是我終身教學的最大追求。
比定位更重要的是態(tài)度。比態(tài)度更重要的是堅持不懈。 “利用東南風和西北風，咬青山不放松。”有一天愛很容易閱讀，生活不容易閱讀。任何人都可以將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，但首先你必須相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。信仰有自己的堅持不懈和堅持不懈的成功。一位教育工作者說，老師的法律，就是說，一旦你今天停止成長，你明天就會停止教學。作為一名教師，你必須成為一名學習者。“做一輩子的老師”必須“學會成為一輩子的老師”。只有當教師再次成為學生時，他們才能與時俱進，不斷觀察和指導整個教育過程的新視角。讓教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教育教育工作。
經(jīng)常閱讀使我理解了許多新的真理：教學不再是灌輸和移植的簡單知識過程。
教師數(shù)學讀書心得4
語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術(shù)和教學能力的。“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數(shù)學教師的語言要準。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數(shù)學教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導�！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當?shù)亍安厍伞�，會激發(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。
教育是一門藝術(shù)，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數(shù)學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發(fā)。
第四，數(shù)學教師的語言要激趣。
如果你的.語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙!
教師數(shù)學讀書心得5
有幸在偶然的機會下，聽了一次吳老師的數(shù)學課，頓時被吳老師的講課風格深深的吸引了，后來便在網(wǎng)上搜了許多吳老師的上課視頻，每節(jié)數(shù)學課都是風趣幽默，笑聲連連，孩子們在游戲中在實踐中就學會了數(shù)學，我想這就是專家講課的特別之處吧。讀了這本《吳正憲給小學數(shù)學教師的建議》更是讓我感受頗深。
吳老師書中的許多教育教學方面的建議都讓我受益匪淺。這本書主要寫了四個方面，第一輯是把教育作為人生幸福的源泉，第二輯是真心與兒童做朋友，第三輯是讓學生真正成為學習的主人，第四輯是好吃又有營養(yǎng)的數(shù)學課。其中我感觸最深的是第二輯真心與兒童做朋友，其實每次聽吳老師的課，就像一個大朋友帶著一群小朋友在玩游戲，吳老師是真心與兒童做朋友，在課堂上用真情交流喚起學生成長的力量。聽吳老師的課你總會聽到她真誠贊美孩子的.聲音，“老師為你精彩的發(fā)言鼓掌！”“你的方法既簡單又巧妙，向你們學習！”“你的想法很獨特，很有創(chuàng)意！”“你們的發(fā)現(xiàn)很偉大，很有可能未來的科學家就在你們中間�！眳抢蠋熅瓦@樣一次次的鼓勵著孩子們，孩子們在期待和鼓勵的目光中，一次次體驗到了數(shù)學課的快樂。在教學過程中，我們也會發(fā)現(xiàn)，孩子們都是想要表揚和鼓勵的，發(fā)自內(nèi)心的去贊揚和鼓勵我們的孩子吧，用真情去喚起學生成長的力量。
第三輯讓學生真正成為學習的主人也讓我感受頗深，教育教學過程中學生才是學習的主人，教師是引導者，但是在實踐的過程中教師總是迫不及待想把自己知道的都直接傳授給孩子們，忽略了孩子們的主體地位。我們要教給孩子的不僅僅是課本上的數(shù)學知識，還有學習數(shù)學的能力，因此這就要求我們要讓學習成為真正學習的主人。吳老師提出，讓學生在動手操作中激活經(jīng)驗，在對比交流中學會反思，在科學探索中求真。吳老師的課就真正的讓學生成為學習的主人，整節(jié)課都是孩子們在動手操作，在交流談?wù)�，在互相辯論，就這樣一步步的引導孩子們探究出本節(jié)課的數(shù)學知識。孩子們在這樣的課堂上，學會的不僅是數(shù)學知識，還提高了動手操作能力，語言表達能力，培養(yǎng)了孩子的數(shù)學思維方式，這對以后學習數(shù)學有極大的幫助。所以讓學生真正成為學習的主人吧，培養(yǎng)孩子們學習數(shù)學的能力而不僅僅是數(shù)學知識。
看完了這本《吳老師給小學數(shù)學老師的建議》，讓我深深感受到了吳老師數(shù)學課堂的生命活力以及吳老師對教育的熱愛。讓我意識到身為教師要做一個終身學習者，向書本學習，向?qū)＜覍W習，向身邊的老師學習，向?qū)W生學習，我會做一個勤學的教師，在教育路上堅定的行走！
教師數(shù)學讀書心得6
閑暇時讀了《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的教學過程中，面對一節(jié)好課，總是不自禁的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設(shè)計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平庸，沒有激情沒有效率。但即使把名師的教學設(shè)計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的“蒼白”。讀了這本書，體會到：一節(jié)好課在于教師對教學內(nèi)容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。
《教學大道——寫給小學數(shù)學教師》這本書，給我們指出了我們在數(shù)學這條道路上，我們必須思考的一些問題：數(shù)學是什么、我們應當思考的N個數(shù)學問題、我們應當有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應當關(guān)注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數(shù)學的思考，其中提到的問題正是我們在日常教學中經(jīng)常遇到并也在不斷思考，討論的話題。
對于學習有困難的學生，我們總是想方設(shè)法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W不好數(shù)學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的？在讀了 俞正強 老師對學困生問題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個知識點，無論你怎樣教，總是掌握不好，但過一段時間后，會突然發(fā)現(xiàn)這個知識點他也掌握了，自己也會感到奇怪，原來這是學生的“成熟”。有些學習困難是暫時的，是由學生暫時的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的'時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經(jīng)》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心”，對于學困生，如果自己不能改變他的學習狀態(tài)，使他進步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關(guān)懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學，在自己的教學中，經(jīng)常性的是把總結(jié)出來的規(guī)則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感觸，文章中說學生是天生的學習者，學習就象呼吸一樣自然，好為人師的我們往往會做出一些費力不討好的事，弗雷登塔爾說：泄露一個可以由學生自己發(fā)現(xiàn)的秘密，那是"壞"的教學法，甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的，需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數(shù)學的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠！
教師數(shù)學讀書心得7
這段時間閱讀了《給數(shù)學教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓：為“教”和“學”提供即時而有效的指導；為新教師提供各種實用的教學技巧；促進新教師和教師指導者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對于當前的數(shù)學教育者來說，確實有一定的幫助。數(shù)學是當前教育的一個重要問題，從小學甚至幼兒園開始，直到大學畢業(yè)，都離不開數(shù)學，數(shù)學幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學教學過程中，我們應該追求什么？
《數(shù)學新課程標準》為數(shù)學課堂教學增添了很多活力，帶來了新理念和新思想；尊重學生的個性；自主探索、合作交流的學習方式；關(guān)注學生的情感態(tài)度……這些都是適應時代發(fā)展和需求的，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，學生的學習習慣、課堂紀律都似乎變差了，學習成績也下降了。那么我們的課堂教學，到底應該追求什么呢？文章作者說到："把復雜的數(shù)學知識教得非常簡單明了，讓數(shù)學課散發(fā)數(shù)學特有的魅力才是數(shù)學教學所應該追求的境界。因此，數(shù)學課只有追求更高層次的簡約求實的境界才會徹底解放學生，充分展示教師的教學個性，為學生的教學學習提供持續(xù)的動力"。
我想，數(shù)學教學內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學生的學習精力是有限的，選擇恰當?shù)膶W習內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會顯得既精又簡。以五年級下冊的《分數(shù)的認識》為例，這節(jié)課的核心內(nèi)容就是解決來自學生的三個問題：①學什么內(nèi)容？②分數(shù)的意義是什么？③為什么要學？（學了有什么用？）作為教師把握了這三個核心問題，也就找到了教學的突破口，課堂內(nèi)容就相當清爽、簡潔。其實，教師若能抓住這三大問題，教學內(nèi)容就一定能處理得得心應手。
其次，教學過程要簡化。數(shù)學學習本來應該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計一些障礙與陷阱，搞到學生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學習興趣。教學設(shè)計應該更好地為學生的學習服務(wù)的。 比如在《分數(shù)與除法的關(guān)系》的教學中，我通過讓學生平均分餅，動手操作，了解它們之間到底有什么樣的聯(lián)系和區(qū)別。就是我們這節(jié)課要學習的`知識。教學過程簡潔明了，輕重得當，沒有那種費盡心機聯(lián)系生活只為理解某一概念的做法，收獲甚好。
再次，使用教學媒體要適當。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學生的注意力，但是實踐證明，過多使用多媒體會引起學生的視覺疲勞，還會削弱學生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學規(guī)范的。關(guān)鍵時候可以用用，比如：一些幾何知識的教學，像圓的面積，把它等份成32份或64份時，這是我們實際較難操作的，用多媒體顯示就比較好。其實只要我們吃透教材，把握好學生，課堂教學照樣可以很成功。
總之,任何學科的教學，我們都應該先認真想想，我們的教學應該追求什么？然后將各種知識有機整合，把內(nèi)容更為經(jīng)濟、更為活力、更為簡約地表達出來，從而使學習者易于掌握，以低成本取得高收益。
教師數(shù)學讀書心得8
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。可是在走上工作崗位之后由于種種原因，前幾年我基本沒有怎么看書，也正應了另一句俗話：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。在這段心靈和知識匱乏期，我在教學上沒有做出任何成績，有困惑卻不知如何解，有疑問卻不知如何答，教學對于我來說就如同閉門造車，到最后發(fā)現(xiàn)造出來的車千瘡百孔，教學水平原地踏步。
之后，我結(jié)識了《小學數(shù)學教師》，也是我初次訂閱這本雜志，當我第一眼看到她時，如同看到了一本武林秘籍，問了自己很多遍：為什么不早早地訂閱呢?在經(jīng)過認真研讀之后，對于數(shù)學教學，我有了更加深入地理解�！爸R就是力量”，她馬上給了我回報。一節(jié)校級教研課，我從《小學數(shù)學教師》“百分數(shù)的認知”這篇文章中得到了啟發(fā)，上出了我從教以來最成功的一堂課。雖然不算優(yōu)秀，但是對我來說進步非常大，教學目標達成度高，教學進度掌控合理，學生比較投入，這都是我以前的課堂中沒有做到過的，那一次，我很滿足，是《小學數(shù)學教師》給了我這種滿足感。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學數(shù)學教師》就是我的摯友，這幾年來一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《小學數(shù)學教師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。如今，作為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。據(jù)了解，《小學數(shù)學教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的.風格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生作為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的“亮點”
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲!
教師數(shù)學讀書心得9
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長；知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過閱讀《點擊蘇霍姆林斯基》這本書，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、 1
迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的'事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設(shè)身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領(lǐng)悟教學藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的貢獻！
教師數(shù)學讀書心得10
20xx年6月29日收到了教師成長學院寄的《吳正憲給小學數(shù)學教師的建議》這本書。假期里我?guī)е鵁o比崇敬的心情，拜讀了這本書，感觸頗多。吳正憲老師從16歲走上三尺講臺，在教育工作崗位上默默耕耘了40余年，在年復一年日復一日的付出、奉獻與收獲中，用心體驗著教師職業(yè)帶的幸福和快樂，在數(shù)學堂上綻放獨特的色彩。吳老師用自己親身經(jīng)歷的過程詮釋了教育的真諦。
吳老師說："做教師，要愛教育，愛孩子；做數(shù)學教師，要愛數(shù)學，愛數(shù)學教育。只有熱數(shù)學的人，才能被數(shù)學的魅力深深吸引；只有熱愛數(shù)學的人，才能被數(shù)學的神奇深深打動。"是啊，愛工作，才能感受到工作給自己帶無比的快樂；愛學生，才能體會到教育中的幸福。作為教師，我們只有真心地愛事業(yè)、愛身邊的每個孩子，才能使自己的內(nèi)心永遠充滿激情，才能使工作的每一天都陽光燦爛。
讀吳老師的這本書，給我印象最深的是吳老師的堂是和諧的堂，師生之間，生生之間，是輕松和諧的氛圍，是充滿激情的對話，是心靈和心靈的溝通。吳老師重視創(chuàng)造既好吃又有營養(yǎng)的數(shù)學，本枯燥無味的數(shù)學知識，通過吳老師的講授變得妙趣橫生，簡直是一種"藝術(shù)的享受"這些都是從讀懂學生開始的，而要做到讀懂學生，就必須是一個充滿人情味的老師，才能被學生喜歡，做學生的朋友。
讀完這本書，我不禁反思數(shù)學教育的價值是什么？孩子需要什么樣的數(shù)學學習？我們能為數(shù)學學習做點什么……而吳老師的字里行間都在告訴我們"教書育人"是數(shù)學教育的使命和責任。數(shù)學教學不僅僅只是教學生會計算、會解題、會考試，而是數(shù)學思想和方法的掌握、智慧的啟迪、潛能的激發(fā)、人格的培養(yǎng)。使數(shù)學教學由單純的數(shù)學學科走向豐富的數(shù)學教育，達到學生全面發(fā)展的目的。
每一位優(yōu)秀教師的成長都是在讀懂兒童的基礎(chǔ)上。這個"讀懂",不是作者的意圖，而是孩子的感悟。設(shè)計一節(jié)不在于出奇，更多的是孩子的理解。作為一線教師要學會觀察學生思維的過程，學會和全班孩子共享，把重要的時間放在重要的崗位上。
回想自己的堂，常常出現(xiàn)這樣的場面：老師喋喋不休地講解，知識越越難、越越深。殊不知特堂上還有一些"聽天書"的學生，或許眼睛直直的盯著老師，腦子卻是一片空白；或許思想開小差，早已游離堂。堂上，我們要學會交流。要充分關(guān)注學生的差異，滿足孩子個性化的學習需求。鼓勵學生敢講話、敢追問，善于對話與交流，鼓勵他們用自己原生態(tài)的、甚至有些粗糙的`語言詮釋對數(shù)學學習的理解。讓學生的語言、思維、動作在交流分享中得到更豐富的體驗。使"板著臉"的嚴肅數(shù)學變得有趣而鮮活；使"抽象乏味"的學習變得"好吃又營養(yǎng)";使"一堂言"的數(shù)學變得師生互動交流的"群言堂"
吳老師的這本書向我展示了小學數(shù)學的魅力，小學數(shù)學的學習是一種通識的學習，數(shù)學教育重在培養(yǎng)學生基本的數(shù)學素養(yǎng)，為學生提供基本的數(shù)學思維方式，引導學生學會用數(shù)學的眼光觀察客觀世界，以數(shù)學的思維方式分析解決問題，為科學態(tài)度打下重要的基礎(chǔ)。作為一線教師，我要學會贊賞每一位學生，學會挖掘?qū)W生身上的的閃光點，用心對待每一位孩子，從讀懂孩子做起，不斷提高自己的教師素養(yǎng)，提升自己的教學水平。向吳老師學習，滿懷激情和憧憬追逐教育夢想，在教育路上幸福地行走！
教師數(shù)學讀書心得11
要想成為一名最好的數(shù)學教師，有一條可取的路徑，即"站在巨人肩上".只是可以作為數(shù)學教師的"巨人",不是很多。怎么辦？我們不妨把眼光放到"高人"上，作為數(shù)學教師的"高人",也就是數(shù)學名師，相對多一些。我以為，若研究名師的特征，就能從名師身上學到從教為師之經(jīng)，悟出走向優(yōu)秀之道。名師，就是知名度高的教師，他們工作出色，教學效果好，為同仁所熟知，為學生所歡迎，為社會所認可，有相當?shù)拿麣夂屯?/p>
名師之所以能成為名師，是因為他想努力成為名師。只要想成為名師，數(shù)學教師就能夠認識自我、發(fā)現(xiàn)自我，就能夠挑戰(zhàn)自我、完善自我，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我、超越自我。
認識自我、發(fā)現(xiàn)自我是成為名師的基礎(chǔ)和根本；挑戰(zhàn)自我是成為名師的關(guān)鍵；實現(xiàn)自我、超越自我是成為名師的永不滿足的目標。要真正地認識自我，就不能孤立、靜止地審視自己，而要在動態(tài)的對比中認識自己。認識自己的長處，是應該的，也是必需的；但作為一名數(shù)學教師，更重要的是清楚自己的短處。找出自己在教學能力和教育責任方面的不足，找出自己在制作課件和教學精力方面的不足等等。
科學地認識自我后要正確地設(shè)計自我，嚴格地管理自我。對自己的缺點、弱點、無知的'不足發(fā)起進攻，逐步完善。我們不能停留在某一階段、某一層次上。當今時代，"慢進則退，不進則亡".因此，我們要用更高的要求超越自我。
教師在發(fā)展的過程中，無論是書教的比較好，還是班主任當?shù)帽容^好，都是事業(yè)的基礎(chǔ)。但是要持續(xù)發(fā)展，還是要進行教育教學研究，探索教學規(guī)律，提升教育實效，進而將研究的東西整理出來，也就是寫作。這其實也就是學者化的進程。
關(guān)于這一點我深有體會，作為一個教師也是要有可持續(xù)發(fā)展的意識，應多寫作文，將自己的觀點想法整理出來，對于我來說，當時特別有靈感，如果不馬上動筆寫下來，最后會忘記，連該如何說都忘記，所以寫作非常重要。
只要踏踏實實地沉下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，每天都優(yōu)于昨天的自己，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
教書育人是教師的職責，優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，一個非常重要的原因就是，他們在育人的同時，還在孜孜不倦地"育己",即主動學習、尋求發(fā)展。教師如何"育己"呢？
首先，精通所教的學科，了解本學科的前沿動態(tài)。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說："教師應該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或?qū)@一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績。"
其次，關(guān)注課堂教學的全過程，鉆研教育教學理論，讓自己越來越專業(yè)。如果不能讓自己更專業(yè)，就無法成為優(yōu)秀教師，只能淪為教書匠。再其次是博學，廣泛汲取各方面的知識，積極培養(yǎng)和發(fā)展個人的興趣、特長。
每位教師都期望成為優(yōu)秀教師：最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。著名特級教師任勇老師的新著《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。
教師數(shù)學讀書心得12
不知不覺，家里的書桌上又擺了一摞新書。周六一天決定不出門，在家讀書。先挑了一本最好讀的《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師——16位著名特級教師的成長案例》，之所以說好讀，是因為這本書比較通俗，比理論書籍容易讀懂。這類書籍我已經(jīng)讀了不少，比如《16位教育家的智慧檔案》等，但是一拿起這本書，還是被深深吸引。從早到晚，二百多頁的書細細讀完，未覺疲憊。
這本書主要講述16位全國著名的數(shù)學特級教師的成長故事。每個人的故事各有不同，有的“系出名門”，一畢業(yè)就分到省級或市級的實驗小學或重點小學，拜特級教師為師，有著很高的起點，經(jīng)過個人的努力，取得今天的成就；有的從普普通通的小學甚至是偏遠的村小，艱難跋涉，一步步走到今天的輝煌。但是他們的成長卻有許多共同的軌跡與規(guī)律。
首先，他們對教育心懷夢想，不懈追求，立足腳下，不斷實踐。夏青峰，一畢業(yè)分配到只有七八個老師的雜草叢生的村小。但是，他沒有因為環(huán)境的不如意而沉淪，不斷讀書充電，最初只是想考研，卻被最純真的孩子打動，決心留下教書，但是一顆想飛的心，從未放棄過對藍天的渴望。村小工資少的可憐，為了貼 補家用，暑假到蘇南打工，走進了華西村，走進了華士中心小學，找到了校長，自我推薦，校長獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)秀，于是他成為了華士中心小學的一名數(shù)學教師，從此走上專業(yè)發(fā)展之路，開始了艱難的修煉過程。不斷聽老教師的課，一遍遍修改自己的教學設(shè)計，夜深人靜時經(jīng)常對著墻壁一遍又一遍“試教”，最難能可貴的是他走上了專業(yè)閱讀之路。他說——為了擁有扎實的理論功底，建構(gòu)屬于自己的數(shù)學思想，我走進了學校圖書館，蘇格拉底、盧梭、洛克、蘇霍姆林斯基、陶行知等專家學者的鴻篇巨制開始走進我的視野。那是一段更為艱辛的閱讀，因為讀理論無疑要有啃書的'勇氣和耐力，一次次煩躁地放下，又一次次珍愛地拿起，一遍遍對自己說“讀下去，再讀下去”。正是由于他堅持讀書，不斷反思課堂，兩年后他獲得了全國比賽課一等獎的第一名，寫出了近百篇的論文，被評為江蘇省特級教師，并成為一名優(yōu)秀的校長，現(xiàn)在又調(diào)到北京當校長。 他的成長源于他的不斷的讀書、反思和實踐，這便是這些特級教師成功的普遍規(guī)律之一，幾乎所有的特級教師都介紹了他們的讀書、學習加反思之路。比如，錢守旺，把工作當做一種愉快的帶薪學習；徐斌，做一個快樂的行者；朱育紅，“根深”才能“葉茂”……。
其次，他們每個人心中都有著濃濃的愛生情節(jié)。他們真正把學生當做學習的主人，把學生看作發(fā)展中的個體，真正尊重學生、熱愛學生。他們從不同的角度來論述了教師應站在兒童的立場，思考問題。錢守旺認為，教師應該有一顆佛心，教育當以慈悲為懷。是的，教師當有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，堅持正面的、走正道的教育，對孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過程始終有生命在場。他說：“我熱愛自己的事業(yè)，我鐘愛自己的學生。因為有了這份愛，我便有了世界上最珍貴的財富——孩子們真摯的感情；擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容；走進了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。“教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個學生。孩子們犯錯誤時，他們迫切希望得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。正是憑著對學生的一篇愛心，我?guī)С隽艘粋�又一個先進班集體，治理了一個又一個亂班，轉(zhuǎn)化了一個又一個學困生”。賁友林，《和學生一起慢慢成長》中寫道——和學生一起成長，這是教師成長路徑的必然選擇。學生是學習的主人，在教師眼中，永遠都是學生第一，教師應當為學生的成長服務(wù)。學生的成長不可替代，教師的成長也不應忽視。我們應讓數(shù)學教師充滿成長的氣息，教師與學生牽手互攜前行，如蕭伯納所說的：“我不是你的老師，只是你的一個旅伴而已。你向我問路，我指向我們倆的前方”。華應龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書，李烈校長 “以愛育愛”的教育理念，無不體現(xiàn)出特級教師們對學生真摯的、神圣無暇的愛。
當然，特級教師的成長還有很多的因素，但是我覺得學習、反思加實踐，和以人為本、熱愛學生是最基本的因素。寫到這里，我想到了我們身邊的特級教師于永正、劉杰老師，他們不同樣也是對學生有著一種濃濃的、甜甜的愛，在讀書、反思加實踐的道路上一路幸福走來的嗎？
教師數(shù)學讀書心得13
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的`教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?
第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
教師數(shù)學讀書心得14
數(shù)學本身就是一個講道理的學科，其本身具有嚴謹?shù)摹l理清楚的、具有邏輯結(jié)構(gòu)的知識實體。因此，教數(shù)學最重要的不是你知道了什么，而是怎么由淺入深地引導孩子知道為什么是這樣。
那我們的教學講道理嗎？一不小心，我們總是把其中的“理”當成順其自然的結(jié)論，認為無需再去驗證了。在實際教學工作中，我也可以看到題目中若出現(xiàn)“寫出你的理由”這樣的要求，該題的正確率一定會特別低。有些孩子剛脆不答，有些孩子則會表示“我知道但是我說不來”。是的，我們的孩子會做題，但不太會說理。這單純地是表達能力的問題嗎？作為教學組織者的我是否缺少了這樣的引導意識？《做一個講道理的老師》這本書深深地引起了我的思考，讓我時常問自己：“道理講透了嗎？”幾次實踐下來，我發(fā)現(xiàn)“講理”的數(shù)學課堂最能激發(fā)學生的學習熱情。兒童的內(nèi)心希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探究者，講道理的數(shù)學課堂則給了孩子這樣的一個機會。
那怎么樣講道理呢？本書從“數(shù)學需要什么樣的課堂”、“數(shù)學教學需要哪些道理”和“課堂該如何講道理”三個層面向我們展示了一個“明理”的教師，也就是說我們要做到明數(shù)理，知教理，行道理”。
對照書本，我發(fā)現(xiàn)自己對知識本質(zhì)的學習還很不夠，比如我也常常在備課的時候思考這個內(nèi)容的本源起點是什么，但往往只是一想而沒有去查找導致對知識的脈絡(luò)不夠熟悉。其實，數(shù)學知識不是一個個單獨的個體，而是由無數(shù)知識點串成的一個知識體系，但在不同的知識點中都能找到新舊知識的生長點。教師只有立足生長點，才能更好地把握學生的只是基礎(chǔ)，引導好他們聯(lián)通新舊知識，把握知識本質(zhì)。聯(lián)系這里，我想到我們的`拓展課案例《三角尺的再認識》中因為需要而提出了一個“單位角”的想法，那追溯到知識本源，就是所要組成的物體里含有多少個單位個體的數(shù)量。
大人跟孩子的視角不同，很多我們以為順其自然的內(nèi)容對缺乏生活生長經(jīng)驗的孩子卻是一個全新的領(lǐng)域。在“行道理”的路上我還有很多路要走，希望能繼續(xù)參照本書，讓我的學生能“做得來，想明白，說清楚”。
教師數(shù)學讀書心得15
讀了《開放的小學數(shù)學教學》這本書，我受益匪淺，鄭xx作為一名哲學教授，以其獨有的視角直面小學數(shù)學教學中的種種現(xiàn)象，并進行了深刻的剖析�！堕_放的小學數(shù)學教學》就是指小學數(shù)學教師應當保持頭腦的開放性，在任何時候都不應該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應堅持獨立思考，努力學習各種新的理論思想與教學方法，積極地去進行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點看法：
(一)教師的素養(yǎng)是決定課堂有效性的重要因素
文中提到了這樣的一個案例，給我的觸動很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認為，在摸球之前，教師可設(shè)計這樣一個情境：向?qū)W生出示兩個口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個黃球較多，另一個粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的`。而我們設(shè)計教學活動時往往忽略了這一點。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設(shè)置的標準”不應僅僅有益于調(diào)動學生的積極性，還應在課程的進一步開展中自始至終發(fā)揮一定的導向作用，溝通“日常數(shù)學”與“學校數(shù)學”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設(shè)計，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計的質(zhì)量，一句話提高教師學科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
(二)數(shù)學教學中處處有“哲學”
一個優(yōu)秀教師應當具有自己的獨立思考能力，而不應盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時候總能充當學習的樣板�！白畲笞x書心得是什么?許多事情，過去有過。許多問題，前人想過。許多辦法，曾經(jīng)用過。許多錯誤，屢屢犯過…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數(shù)學不止是一種有趣的活動，僅僅使數(shù)學變得有趣起來并不能保證數(shù)學學習一定能夠獲得成功。因為，數(shù)學上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應的活動或情境背后關(guān)于數(shù)學的東西，才是我們教學的關(guān)注點，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來了，數(shù)學課堂才有“數(shù)學味”。這就是我們數(shù)學教師應該努力的方向!
當我看完這本書，最大的體會就是自己的淺薄，只有努力學習，積極探索，深刻反思，及時改進，才會不斷的提高。
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