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當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的不做教書匠讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
不做教書匠讀后感 1
教師的職責(zé)是教書育人，在教書和育人上，育人該是第一位，教書第二，所以教師不能只是一個教書“匠”。很多人存在一個誤區(qū)認(rèn)為只要把別人的東西講給孩子們聽，會管住孩子，就是一個好教師。他們僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生。今天的我們必須改變“教育是以知識傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。不能只做個教書匠。讀了管老師的《不做教書匠》一書，我更加明白了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。
這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我們廣大青年教師。里面對教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實(shí)際的理想就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。
教育的理想境界是：成為學(xué)生享受快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同和諧發(fā)展的理想空間。
你不能選擇教什么樣的.學(xué)生，但是你可以改變學(xué)生。
教育，是面對有生命的事業(yè)，它永遠(yuǎn)不可能被機(jī)器所代替。因?yàn)檎n堂是活的，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景、不同的興奮點(diǎn)，面對同一對象或事件，學(xué)生會有各種各樣的反應(yīng)。如果教師能夠把教學(xué)的重心放下去，讓孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表達(dá)出來，那么教師在課堂上干什么呢?他要捕捉這些信息，梳理這些信息，并形成新的教學(xué)推進(jìn)點(diǎn)。整個課堂，教師要不斷地接受新的信息，特別是來自孩子們的信息，接受智慧的各種挑戰(zhàn)。只有在這樣的過程中，教師才有教育的尊嚴(yán)和快樂，才有成功的感覺，他走進(jìn)課堂和走出課堂的感覺是不一樣的。然而，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生。在這樣的背景下，教育的價值被異化。現(xiàn)在教育規(guī)劃綱要呼喚創(chuàng)新，就是要把創(chuàng)新這個核心詞還給教育本身，還給教師的勞動，讓教師在教育過程中享受智慧的挑戰(zhàn)，享受創(chuàng)造的歡樂；讓孩 子享受成長的歡樂。這樣的課堂才是人的課堂，而不是物的課堂。這樣的教師才不是“匠”，而是名副其實(shí)的“師”。
更進(jìn)一步而言，創(chuàng)新其實(shí)應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，而不是簡單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主。用培養(yǎng)技能技巧的方式去培養(yǎng)創(chuàng)新人才不行。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個性的獨(dú)立，以及對探索始終不倦的興趣。在教師的日常教學(xué)實(shí)踐中，只有營造這樣的環(huán)境，創(chuàng)新人 才才會迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力。
教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得以完成。可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。
不做機(jī)械教育的老師，不做遺忘學(xué)生需求的老師。
一個真正的教師，對學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注明天；不知關(guān)注其智力，更關(guān)注情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造。用激情和思考點(diǎn)燃生命，放飛夢想的地方。每個教師都應(yīng)該用自己的激情，來點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。
不做教書匠讀后感 2
每個人心底都會有一個從小就做的夢，夢閃閃發(fā)光，就像一盞彼岸的燈火，看似可望不可及，促使著我們不斷向前追逐。
前段時日，拜讀了一本書，名為《不做教書匠》。書中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說是對初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。此階段閱讀對于我來說，再適合不過。
文中說教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因?yàn)橛幸蝗簾o私的人在默默為之努力。當(dāng)我們在人生的十字路口選擇了這條路，接下來便是勇敢的走到底，絕不回頭。
而我所思考的是什么樣的教師才是一名合格的教師？在前行的道路上我們該以怎樣的心態(tài)才會不淪為一名平庸的教書匠？在教育這一望無際的大海上，什么指引著我們前行才能做到勇敢的走到底不回頭？
我在書中尋找到了答案。
既然我們的夢想是成為一名合格的教師，那便以此為方向，夢之所指，便是我們心之所向。
彼岸的燈火，我們以信念為燈芯。我們要堅信能作為一名教師，這是無上的榮耀。因?yàn)樵诤⒆友壑�，我們無所不能，我們的一言一行都會潛移默化地影響著孩子的成長。故想要成為一名合格的教師，在成長的過程中不迷茫，初始之段我們就要堅定我們的信念，我們屹立于這樣的世界：物質(zhì)上我們成為不了大亨，但精神上的財富是他人所不能比擬的。教育，它值得我們?nèi)橹冻觥Ｒ驗(yàn)闆]有哪一個工作會預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。當(dāng)我們早晨來到班級、走進(jìn)教室、見到學(xué)生，同學(xué)們用那純真、熱情的眼光迎候你時，那眼神就支付了一切。
彼岸的燈火，我們以拼搏為火種。明確了信念，接下來要做的便是擺正心態(tài)，想好以怎樣的姿態(tài)去努力。我認(rèn)為，年輕是我們最大的優(yōu)勢，猶如烈日當(dāng)空、雄鷹翱翔天際，不拼何為年輕？我們不畏懼失敗與平庸，我們只是不甘于失敗和平庸！故讓我們趁自己還年輕，拼搏行動起來吧！重要在行動！我們要打破“多做多錯”的庸人思想，不犯錯誤，沒有嘗試，目前不錯，今后一定會錯；嘗試了，錯了，不要緊，只要善于總結(jié)，吸取教訓(xùn)，再付諸于行動，一定能成功。把公開課上砸了，處理學(xué)生問題不到位等，對于年輕的我們來說，都不是大問題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學(xué)會享受這過程中的快樂。我們在挫敗中拼出成功！我們要理解：在大海上航行，沒有不帶傷的船！
值得一提的是書中對教育還做了詳細(xì)的介紹。在我們看來哪怕我們堅定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們該怎樣堅持下去呢？
關(guān)鍵在于愛！發(fā)自內(nèi)心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會在工作中抱怨、心靈不會感到疲憊。哲學(xué)家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的'東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。當(dāng)我們深愛著我們的職業(yè)的時候，你就會覺得這路也不是那么長了、這海也不是那么廣博了，在這過程里不再枯燥、乏味�？粗⒆觽円蚩荚噧�(yōu)異而喜悅；交到一個談的來的朋友而高興；做錯了事而慌張；打架輸了而發(fā)脾氣，突然間你就會覺得其實(shí)啊，教育充滿了樂趣。就像小時候捏陶泥，很是期待最后的作品，我們用心期待著它成型，并且用心守護(hù)它。
教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅持、需要愛。初始你會覺得繁瑣、無趣，甚至你可能會想過放棄，但當(dāng)你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你會入迷，你會漸漸的愛上這項(xiàng)事業(yè)，你會感受到擋在你前方的迷霧突然散開后遠(yuǎn)方的美景是如此的迷人。你會從心底里感嘆：能從事教育，挺好！
于此末尾，我想說的是：彼岸燈火，不再遙不可及，它是我們心底的夢，照亮我們前行的道路。只要我們愿意走，總會走到，且一路風(fēng)景美好！夢之所指，便是我們心之所向！
不做教書匠讀后感 3
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在悠閑的暑假里選中了它——管建剛老師著的《不做教書匠》。拿了《不做教書匠》一書，覺得道出了大多數(shù)一線教師的心聲。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學(xué)功底，佩服他對教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對當(dāng)今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進(jìn)感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。
《做一個有上進(jìn)感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實(shí)，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費(fèi)許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈隆＝逃裏o小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。 所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。
讀到第三章時，對“第三種態(tài)度”感觸頗深。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做；第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。作者推崇的是第三種態(tài)度。
上學(xué)時，經(jīng)常會聽到老師對我們這樣說：端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度。以前的老校長也常說：一個人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對于一個人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進(jìn)行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。
威廉·詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命”。這句話為所有準(zhǔn)備具有第三種態(tài)度的教師揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。
讀完這本書后給我印象最深的是：教育不要借口�！霸诠ぷ髦�，不愿多花一點(diǎn)力氣，不想盡可能的作完善、做完美；馬馬虎虎地做，出現(xiàn)問題，開動腦子找各種借口開脫�！边@不就是說的我嗎？看著書上列舉的一條條的借口，是那么的`耳熟，又是那么得讓我面紅耳赤。每次學(xué)校布置寫案例或總結(jié)之類，總是毫不耐煩的發(fā)牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應(yīng)付了事尋找借口“頭上有毛不算禿�！敝蟊阌幸环N如釋重負(fù)的感覺。就在為自己的小聰明暗自慶幸的時候，是它提醒了我，告訴我已經(jīng)到危險邊沿：懶惰、貪安逸、不思進(jìn)取、對學(xué)生不負(fù)責(zé)任……，這是多么的可怕�。∮浀眯闲ｉL曾問過的：你有什么壓力？工作穩(wěn)定，教學(xué)成績不好，學(xué)校也不會開除，備課也多是看著教參來了，學(xué)生流失也不會與老師有關(guān)系，那么，還有什么壓力呢？
“一些我們看起來頭疼的事情，在有經(jīng)驗(yàn)的老師眼里可能是一件并不嚴(yán)重的事；一個在我們看來很費(fèi)神的研究工作，在有經(jīng)驗(yàn)的教師的幫助下，可能一點(diǎn)就通了；一個令我們傷神的課堂設(shè)計，在教學(xué)技術(shù)高超的教師那兒，一下子就化繁為簡了”。只要我們善于學(xué)習(xí)和請教。這也許是能夠使我們迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺墒旖處煛钡奈ㄒ煌緩健?/p>
不做教書匠讀后感 4
進(jìn)入教師崗位多年來，我讀過一些有關(guān)教育方面的書，但當(dāng)我拿到這本書的時候，心中就冒出這樣的疑問：教書匠不就是老師的意思嗎，不做教書匠，那我不是得放棄這份職業(yè)了？看到封底朱永新先生的推介語大致知道了書名不做教書匠的意思：“匠人只會教書，不會育人，貴人不但教書，而且育人。育人的貴人會受到學(xué)生終生的惦念，并將愛的教育傳承下去，而教書的匠人猶如舊日私塾的先生，他們教授學(xué)生以知識，家長回饋他們以衣食。一個好的教師，應(yīng)該是學(xué)生心目中的貴人，而非匠人”。管老師通過這本書告訴我們：當(dāng)下的教師，特別是新教師，如果你想成為學(xué)生心中的貴人，應(yīng)該具備以下八個品質(zhì)：要有方向感，要有約束感，要有責(zé)任感，要有上進(jìn)感，要有奮斗感，要有專業(yè)感，要有親和感，要有智慧感。
通讀《不做教書匠》這本書，我對書中部分章節(jié)有著強(qiáng)烈的共鳴，可以說我身上正經(jīng)歷書中提到的問題。書中《上下班時間，業(yè)余時間》一文提醒到：要做一名好老師，要注重自身發(fā)展，要好好利用課堂外的時間，靜下心來讀書、備課。課堂教學(xué)時間是教師課堂之外智慧勞動的一種必要展現(xiàn)，這種展現(xiàn)是水到渠成的，是課下大量的準(zhǔn)備工作做基礎(chǔ)的�；叵脒^去的一年：作為班主任的我，起得比學(xué)生早，睡得比學(xué)生晚，相比較其他任課教師，我有更多的課下時間，而我去并沒有很好的利用起來。課下的時間更多是作為班主任處理班級里問題以及和學(xué)生談心。所以我的純粹工作時間就沒有多少了，更多的是零碎時間。魏書生老師提倡的“用好殘邊料角的時間”，書中羅列了很多三分鐘可以做的事情，比如：記幾個單詞，理提綱和思路，雜志目錄看一遍等等。雷拔柯夫說：用“分”計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多了59倍！時間需要積累，需要我們爭分奪秒。
書中還有一段讓我印象深刻，《當(dāng)前教師的五項(xiàng)專業(yè)能力》一文中提到的試卷編制能力：“如果教師有了試卷編制能力，知道哪些題有做的必要，從而堅決不讓學(xué)生不做沒有意義、沒有價值的試題，由此讓學(xué)生省出寶貴的時間去做更有益的事”。學(xué)校考察教師的優(yōu)良很大程度上看的就是學(xué)生期中考試和期末考試的學(xué)科成績，考察班主任的好差較大程度看班級學(xué)生期中考試和期末考試的總成績。管建剛老師給予了一個可以縮小與優(yōu)秀教師差距的方向—試卷編制能力，要在這個方向上不斷實(shí)踐，提高自己的認(rèn)識深度。
“成為有思想的教師”一直是我理想的境界，有時感覺教師就像演員一樣，無論你演的角色是重是輕，是好是壞，只要演出了自己的個性，演出自己的思想，你就一定能塑造出一個完美的角色，這個角色也將深入人心，教師也是一樣，教師必須有自己的`思想和方法，如果一個教師沒有自己的東西，成天人云亦云，那他的學(xué)生是非常不愿意去學(xué)習(xí)他的課的，前不久剛剛讀過一位優(yōu)秀的歷史老師的教育心得，她從教20多年，從未給學(xué)生布置過作業(yè)，但她教的學(xué)生高考成績卻比那些成天做作業(yè)的班級要高出很多，可見課堂的魅力是多么的重要，而課堂的魅力實(shí)際上就是教師帶給學(xué)生的，我想這位老師一定很有自己的思想，同時她的思想也在潛移默化的影響著她的學(xué)生，能取得這樣的成績，和她平日里不斷反思很有關(guān)系，就是在這種日復(fù)一日的反思和沉淀中形成了她獨(dú)有的思想和風(fēng)格，而失去了思想，也就失去了脊梁，沒有脊梁就不可能有湛藍(lán)的天空和潔白的云朵。
讀完這本書感觸真的挺多，讓我的視野開闊了，以前總認(rèn)為事情為什么會這樣，現(xiàn)在我懂了原來都要經(jīng)歷這個過程，也只有這個過程才能讓我更加進(jìn)步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財富，每當(dāng)走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學(xué)會去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，還是在反思中慢慢改變必須改變的，《不做教書匠》值得我去珍藏，值得我去深刻反思自己，我想這種反思會讓我進(jìn)步更快！
不做教書匠讀后感 5
《不做教書匠》。書中樸實(shí)的語言，精辟的論點(diǎn)和鮮明的事例，令人深受啟發(fā)。它啟發(fā)人去學(xué)習(xí)，啟發(fā)人去奮斗，啟發(fā)人去創(chuàng)新。
一、“先投入地愛你目前的工作吧”
人都有許多美好的理想，夢想自己將來功成名就。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生道路的選擇，第一位的不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你是不是真心地愛你目前的工作吧。我是一名中學(xué)教師，教的雖然是副科，但我仍熱愛我的工作事業(yè)，有時為某一個課題經(jīng)常與同行做好研究和學(xué)問，并取得了令自己比較欣慰的成績。我覺得把教育做好，是對學(xué)生有個交代，是對社會有個交代，也是對自己的人生有個交代；把教育做好，生活也一定會過得更坦然，更舒心。
二、呼喚師師合作，師生合作
現(xiàn)在，我們教育界的榮譽(yù)評比、職稱晉級都牽動著每位教師的心，從而也引發(fā)了一些教師之間的惡性競爭，最終結(jié)果是兩敗俱傷。師師合作才是正確的選擇。就某一個問題，大家集體協(xié)商，共同出謀劃策，你會在別人的談話中得到啟迪，產(chǎn)生新的思想。本學(xué)期我們體育組成功地舉辦了本校首屆校園文化周活動就是一個很好的說明。各自為戰(zhàn)，只有失敗，害人害己。我們成功的令一個重要原因就是師生合作。學(xué)生是我們教育的對象，但學(xué)生的潛能，學(xué)生的智慧是不容我們忽視的。在跳竹桿中，我只讓學(xué)生學(xué)會了一個簡單的跳法，但學(xué)生又通過合作探究，研究出了“井”字跳法和“米”字跳法，使跳竹桿活動煥然一新，成為深受學(xué)生喜愛的一個體育項(xiàng)目。在師生的合作中，你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧和閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)越多，你就越有教育的`信心。
三、做有思想的教師
“一個老師，不管你是語文老師還是數(shù)學(xué)老師，不管你是體育老師還是音樂老師，是老師，就該是個讀書人，用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣�！比绻覀兊慕逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還停留在當(dāng)年的層次和水平上，用當(dāng)年的技術(shù)和思想適應(yīng)現(xiàn)在的要求和質(zhì)量必將會被淘汰的�，F(xiàn)在只有多讀書、多充電才是最好的方式。但讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，才能讀出屬于自己的、從自己心靈深處產(chǎn)生并與自己渾然一體的理念來。把所學(xué)理念用于實(shí)踐，在不久的將來定會發(fā)現(xiàn)自己正從一個教書匠走向一個教育者。
不做教書匠讀后感 6
我閱讀了《不做教書匠》這一本好書。剛開始我只是抱著看書打發(fā)時間的心態(tài)，但是之后我被書的內(nèi)容深深吸引。它的每個章節(jié)都讓我著迷，很快地我就把這一本書看完了一遍。之后又不斷地閱讀，每次閱讀對書的內(nèi)容都有更深的認(rèn)同及感悟。
這部書是一個年輕的校長對教師的七條教育。管建剛老師在書中和我們談人生、講教育，他將道理寓于故事，他引述了故事經(jīng)典，振聾發(fā)聵，令人驚醒；他針對教育現(xiàn)狀以及年輕教師的思想言行談經(jīng)論道；他以響鼓開篇，令人振奮；他以悠長的樂曲結(jié)尾，讓人回味無窮；在書中呈現(xiàn)出的是他講話的語氣是那么熱情誠懇、語重心長；他對民族對祖國無限熱愛，他對教育有無限的憂患，他對年輕教師給予無限的希望……
整部書的'各部分乃至每章節(jié)都相互呼應(yīng)，渾然天成，耐人尋味，令人愛不釋手。在這本書中，令我印象深刻的是“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以把握未來。”這一句話。既然選擇了教育事業(yè)，那么我們都要調(diào)整自己的心態(tài)，把握自己，從而獲得一個充滿自信，永遠(yuǎn)開拓發(fā)展的積極人生！用激情和思考點(diǎn)燃生命，放飛夢想的地方。每個教師都應(yīng)該用自己的激情，來點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。
“教育是朵帶笑的花”這一章節(jié)也給我留下了深刻的印象。所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)我們能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動不動就批評教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。當(dāng)讀到這章節(jié)時，我回憶起了我上學(xué)期的教學(xué)。的確如管老師所寫，當(dāng)我微笑著講課，課堂的氣氛確實(shí)活躍了不少，同學(xué)們也較愿意參與課堂活動。舉手回答的同學(xué)也多了。而相反，有時候因?yàn)樽约旱年P(guān)系或者是剛好要上課的這個班級課堂紀(jì)律比較差，我就比較嚴(yán)肅，擔(dān)心因?yàn)樾χv課而使同學(xué)更放肆。雖然在一定的時間內(nèi)會有效果，但是這堂課我卻發(fā)現(xiàn)自己上得很累，學(xué)生也上得不理想。
這學(xué)期我改變了做法，得到了不錯的效果。我嘗試著對自己的學(xué)生微笑，走進(jìn)教室就把家庭工作上的煩惱拋開，在教室里我是屬于學(xué)生的，看著這么多可愛的面孔、求知的眼神，讓我由衷感到幸福。我對學(xué)生們微笑，學(xué)生們也對我會心的微笑。課堂氛圍輕松了，課還是這么上，作業(yè)還是這么布置，但是教育效益卻提高了。
書中指出：善讀書，再加上善思考，他就能從教書匠的行列中走出來，成為一名有思想的真正的教師。教師應(yīng)當(dāng)是人類中最具思考力的人群之一。教育的哀傷在于，教育傳播的主體——教師——嚴(yán)重缺失思考的習(xí)慣和獨(dú)立思索的精神。我覺得，教師不僅是知識和技能的傳授者，更應(yīng)是人生的引領(lǐng)者，試想一位缺乏獨(dú)立自主和思想的老師，又怎能引領(lǐng)出富于思考的學(xué)生？
我認(rèn)為，思考在這里還應(yīng)包含另一層意思，那就是反思。有專家指出：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。所以要成為一名有思想的教師，必須要源于實(shí)踐、形成于思考。我愿與思考為伴，使我的工作從有效走向高效。
只要我們心中有教育，心中有學(xué)生，我們每天都很努力地學(xué)習(xí)著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進(jìn)，我們就能成為學(xué)生心目的好教師。
一本書，可以是一面鏡子。《不做教書匠》當(dāng)之無愧。當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
不做教書匠讀后感 7
在學(xué)生時代，我看了許多關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題。然而卻沒有真正地了解過怎樣做一名有效的教師，而不是一名教書匠�！恫蛔鼋虝场愤@本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我們廣大青年教師。讀了《不做教書匠》這本書，管老師告訴我們不能不切實(shí)際的空想，要做實(shí)事，少說多做，既然選擇了做一名教師，就要踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，即使是一件小事，也要用心的完成，這樣才能更進(jìn)一步接近我們的理想。管老師的每詞每句通俗但含義非常深刻，用通俗易懂的故事對教育理念作了解釋，對教育現(xiàn)象進(jìn)行了透徹的分析，對當(dāng)今教師心理的完美剖析，提出了一些精辟的教育理念。作為一名新教師的我，不僅要學(xué)習(xí)及研究一些專業(yè)知識，專業(yè)技能外，還要學(xué)習(xí)如何做一名有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有奮斗感，有專業(yè)感，有親和力，有智慧感的教師。這對于一名新教師是很難的。
要真正做到成為一名學(xué)生喜歡的老師，就必須從小事做起。教育無小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教書才是最純潔的。在課堂上，無論學(xué)生犯了什么錯，最好不要當(dāng)著其他同學(xué)的`面罵他，學(xué)生也是人，也是需要尊重的。我們老師懂得尊重他，他必然會記得老師的好，下次就不會再犯了。在辦公室教育學(xué)生，同樣老師最好也是面對面地站著，這也是尊重他的表現(xiàn)，學(xué)生是很敏感的，他能夠感受到老師對他的尊重。所以老師一定要注意平時的一舉一動，這些細(xì)節(jié)都會引起學(xué)生的關(guān)注。在課堂上，要多對學(xué)生微笑，不能板著一張臉，微笑對學(xué)生是一種肯定，能夠給予學(xué)生一種安全感。我們對學(xué)生微笑，生活就對學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對生活，面對學(xué)習(xí)中的得失。學(xué)生也會說：“老師，你很親切，親切得像朋友�！边@對你就是一種肯定，拉近了教師與學(xué)生之間的距離，課堂也就變得活躍，不會死氣沉沉的。這對
有效教學(xué)是有幫助的，學(xué)生就更喜歡討論交流，得出結(jié)論，啟發(fā)學(xué)生的思維。
現(xiàn)在的年輕老師，大多都是除了備課、上課、批改作業(yè)，課余時間大多都是看電視，上網(wǎng)等等，真正用來學(xué)習(xí)的時間是很少的。其實(shí)年輕的教師最應(yīng)該多學(xué)習(xí)，多聽課，不斷地提升自己的專業(yè)水平。作為一名語文教師，就更應(yīng)該多看看文學(xué)，不斷充實(shí)自己的大腦，盡快地讓自己成長，使自己成為一名真正意義上的教師。
《不做教書匠》這本書，從各個方面闡述了一名教師應(yīng)該做什么，怎么做，如何發(fā)現(xiàn)和完善自己，如何盡快讓自己成長，從而過上有意義的教師人生。全身心的投入到教育事業(yè)中，這是對學(xué)生、家長、學(xué)校負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。家長把自己孩子交付到你手中，把全家的希望寄托在你身上，你就更應(yīng)該認(rèn)真對待這項(xiàng)工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的教師。
不做教書匠讀后感 8
工作已經(jīng)第十五年了，雖然天天都要接觸書，但真正靜下心來看一本書似乎已經(jīng)是很久之前的回憶了。拿到管建剛老師的書心理想的首先是哪位名教師又在著書立說了，看完書后卻感想很多。
文中有一句話是這么說的：一個人的態(tài)度就決定了他的高度。作者是這樣詮釋的：積極的態(tài)度就是積極富有生命意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不虛度此生、充分體現(xiàn)人生價值的強(qiáng)烈愿望。
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)學(xué)問題只有一個：精神立身或者富貴立身�！边x擇教育就等于選擇了精神守侯，保持內(nèi)心豐富的安靜和寂寞的充盈。
“地球上每晚有30億人餓著肚子睡覺，有30億人進(jìn)出教堂寺廟，因?yàn)橛猩耐{；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比這世界上75%的人富有。如果你在銀行海域存款，錢包里還有鈔票，那么你屬于這個地球上8%的幸運(yùn)的人。我們有著中等以上的收入，還有著可觀的精神收入，這樣屹立于世界上不也挺值得嗎？”
作者的話雖然很平實(shí)，但句句扣人心弦，說得很真誠，回想自己，和朋友同學(xué)在一起，很多時候都在羨慕別人的工資比自己高，別人的機(jī)運(yùn)比自己好，卻沒有踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的`工作，很多時間就這樣浪費(fèi)了，可能自己在這樣的想法中度過一生，真正到老可能一無所成，管老師的話就像當(dāng)頭棒喝，把自己叫醒了，也幫助自己確定了方向。
書中又有這樣一段文字：“清閑，正是消磨人奮斗志向和勇氣的殺手。拿出鷹的勇氣來改變自己，把身上的懶惰摔打個粉碎，再把身上的清閑一片一片拔掉，最后把身上的借口一個一個無情的揭穿，象鷹一樣勇敢地向自己開刀。教育，什么時候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安樂死�！�
管老師的書中告訴我們，要做一名有責(zé)任感的老師。
我覺得這個責(zé)任感，首先是要對自己負(fù)責(zé)。我們不能期望一個對自己不負(fù)責(zé)的人，會對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名青年教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少青年人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春。殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅持說，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。
對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認(rèn)識和規(guī)劃，而不做一天教師撞一天鐘。人說沒有遠(yuǎn)慮必有近憂，如果不能給自己制定一個長遠(yuǎn)的計劃目標(biāo)，抱著過一天算一天的想法，那樣只能在碌碌無為中浪費(fèi)自己的一生。
管老師報考師范學(xué)校的理由是：教師有美好的寒暑假，還能轉(zhuǎn)戶口，能從田里走出來，拿月工資，吃公家飯，病了有公費(fèi)醫(yī)療，老了坐在家里拿退休工資。說實(shí)話自己也并不是抱著為教育事業(yè)獻(xiàn)身的理想報考教師的，更多是當(dāng)時父母和老師的影響，做了老師也發(fā)現(xiàn)，做一個教師也是很苦很累，要做個好老師更難，可正如作者也告訴我們的：教育，有快樂的意義。這個快樂不是作者當(dāng)初所想的任何一點(diǎn)，而是其他得更多，更有意義。
不做教書匠讀后感 9
由于老師的推薦讓我讀起了管建剛的《不做教書匠》，剛拿到書時，書名深深地吸引了我，讓我細(xì)細(xì)的讀起……
作為一名剛?cè)虢逃袠I(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個一個小故事，小典故引導(dǎo)我們新教師做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而退�！钡拇_，教育這一行，得到物質(zhì)以及財富遠(yuǎn)不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學(xué)會自己做選擇，做一個能符合實(shí)際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅持去做，那么，你也就成功了！不管當(dāng)初我們是因?yàn)槭裁丛蜻x擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當(dāng)你投入地工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時，會覺得戀人是那么可愛，連那些缺點(diǎn)，也一并為你所疼，為你所愛�！弊髡叩脑掞L(fēng)趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的`幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個學(xué)生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時常覺得，以和學(xué)生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運(yùn)。和學(xué)生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學(xué)生交往，是一種愜意的事，是一個永遠(yuǎn)美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質(zhì)”。對呀，“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師�！边@是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
不做教書匠讀后感 10
淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進(jìn)感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。
還記得踏上工作崗位時我的目標(biāo)是：“所教的班級學(xué)生成績要在年級中名列前茅，這樣才對得起所教的學(xué)生、對得起家長，這樣才是一位好教師。”于是就朝著這樣的目標(biāo)孜孜不倦的努力著，這時我的一位恩師說了這樣一句話意味深長的話，他說：“如果只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生真正喜歡你所教的學(xué)科，如果僅僅滿足于學(xué)生的考試成績，則對不起終生為業(yè)的教育。這樣的教師至多只能算是一名優(yōu)秀的教書匠�！�
我茫然了，那怎樣的教師才是學(xué)生歡迎的好老師、怎樣的教學(xué)才是學(xué)生終生受益的教育呢？近期我閱讀了部分書籍，其中鄭潔老師撰寫的教育隨筆《給教師的一百條新建議》，深深的吸引著我，似乎也能在書中找到我要的答案。這本書里作者用清晰的筆觸將社會轉(zhuǎn)型期教師在工作中遇到的問題一一指出來，其中的每一個事例、每一個建議，似乎就在我的身邊，在我的工作中都能找到原形。也許是心靈效應(yīng)，我一遍又一遍的品味著，每讀一遍都有不同的收獲和體會。
其中，《做一個有上進(jìn)感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實(shí)，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費(fèi)許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈�。教育無小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，即使起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫
文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。
所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的`想法�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚(yáng)。
在我們的意識中，教書匠總是板著臉、苛刻嚴(yán)厲、毫無生氣的那種，有時在我心情不好、對學(xué)生訓(xùn)話時也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書匠嗎？
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。當(dāng)學(xué)生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法，恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。
當(dāng)然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費(fèi)你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學(xué)生嗎？“一個真正的教師，對學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注其明天；不只關(guān)注其智力，更關(guān)注其情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造。”。我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石。
其實(shí)愛是相互的，我們教師也需要愛，在學(xué)生的關(guān)愛下也是倍感幸福的。還曾記得，在教師節(jié)時，我們班的五十幾名學(xué)生，有的學(xué)生是用自己節(jié)省下來的零花錢買來鮮花、水果，有的是自己親手制作的卡片，有的帶來自己心愛的玩具、真心祝�！叵肫鸷⒆觽冴P(guān)切的眼神、甜蜜的笑容、美好的祝福，還有什么比這更美好的、更幸福的呢？做一名教師真好。這也就是鄭杰老師所說“相互取暖”吧，知道別人很冷，知道別人的處境，才會設(shè)法給別人一點(diǎn)溫暖，自己在給別人溫暖時也會受著別人的溫暖。
考試，是我們每一位教師都不能不認(rèn)真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會覺得對不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實(shí)施教學(xué)，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點(diǎn)滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進(jìn)行我的教學(xué)活動。有時候想想真是對不起學(xué)生啊！
教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內(nèi)容講完，指導(dǎo)學(xué)生將課后練習(xí)做對就行，是顧不了其它的。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認(rèn)為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。如果我們都能切實(shí)領(lǐng)會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學(xué)就不會這么累，學(xué)生學(xué)的也不會那么苦。
然而，從我們的現(xiàn)實(shí)情況來看，似乎有點(diǎn)兒本末倒置，大部分教師都是以讓學(xué)生獲取知識為首要的目標(biāo)，其次才是關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，至于能否促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，那是另外一回事�；貞浬蠈W(xué)期我所上的一節(jié)公開課《父母的心》，如果從知識、能力目標(biāo)達(dá)成度來說成功的。但是，在課堂上教師的組織教學(xué)是吃力的、學(xué)生的學(xué)習(xí)也不是很投入盡興的。是什么原因呢？現(xiàn)在想想就是忽視學(xué)生的情感。其實(shí)，關(guān)注了學(xué)生的情感態(tài)度，讓學(xué)生在激情中體驗(yàn)教學(xué)，在寧靜中思考教學(xué)，更能使學(xué)生體會到教學(xué)的本質(zhì)美，才更能使學(xué)生學(xué)到有用的東西，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，在不知不覺中提高教學(xué)效果。
幽默是愛心與智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)課整體上是比較抽象枯燥的，如果上課時有點(diǎn)兒幽默感，這樣的老師，就會像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學(xué)生，如果能在有趣中不知不覺地引導(dǎo)教學(xué)，那么，教學(xué)的效果一定是好的。你、我怎么知曉自己的可愛之處呢？不妨像鄭杰老師所說的那樣：“去問問孩子們，不必一本正經(jīng)地做什么調(diào)查試卷的，只要去看看他們的表情和眼睛，他們欣喜的表情和欣賞的眼光都會告訴你的�！�
教書匠只管教書，不管學(xué)生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學(xué)生心境的影響相當(dāng)大，它可以直接影響到教學(xué)效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調(diào)整自己的心態(tài)，做一名和諧教師呢。
做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。
在當(dāng)今時代，我們要認(rèn)識什么是公正。社會對待教師應(yīng)該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實(shí)大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸福”的生活觀念。此外，我們還應(yīng)把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上，表現(xiàn)為不管是面對差生，還是優(yōu)秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài)，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！
做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。
鄭杰老師說“思索是一件快樂的事。”是啊，“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠(yuǎn)”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。教師應(yīng)該學(xué)會不斷地懷疑自己，對自己的教育設(shè)計、教育方法進(jìn)行重新思考，不斷推出適用于學(xué)生的、有選擇余地的新計劃、新內(nèi)容、新方法和新評價方式。教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新的“和諧教師”。年輕的特級教師賁有林，正因?yàn)槊刻靾猿肿珜懡虒W(xué)心得，才編輯了62篇幾十萬字的教育隨筆集。
做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。
教育工作是一項(xiàng)長效工作，不能急功近利。學(xué)生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的，教師應(yīng)該給予持久的關(guān)注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學(xué)生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強(qiáng)力和果斷在學(xué)生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。
總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命�！叭松皇溃菽疽淮骸�，行動永遠(yuǎn)不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學(xué)教師吧。
不做教書匠讀后感 11
近段時間，我一直在讀管建剛老師的《不做教書匠》這本書，最初是這本書名吸引了我，讀了一些后，卻被書中的內(nèi)容深深打動，這本書帶給我很多啟發(fā)，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，讓我有了更多新的感悟。
作為一名教師，我們每天面對的都是一些零零碎碎的小事，比如每天強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，作業(yè)批改，找學(xué)生談話，備課、上課…。雖然我們花費(fèi)了許多時間，做的又不是什么大事。但正是這些不起眼的“小事”組成了學(xué)校的“大事”，而我們是這些小事的締造者，“學(xué)校是我的”學(xué)校促進(jìn)我們的成長，它是我們實(shí)現(xiàn)自身價值的舞臺。
如果你心中想的僅僅是個人的教學(xué)成績，那么你也只能做一個普通的教書匠。
我非常認(rèn)同書中提到的“做一個有方向感的老師”。是的，無論我們從事任何事業(yè)首先要為自己選定好目標(biāo)，不是每個人都鐘情于教育，但是你還不得不在教育行業(yè)里干下去，那么你必然會做任何事情都會敷衍了事。對于這種情況，我們可以理解，但絕不能原諒。因?yàn)榧热桓淖儾涣谁h(huán)境，為什么不嘗試著改變自己呢？我們可以不愛這個行業(yè)，但是我們必須要尊重這個行業(yè)，那就是盡自己最大能力，最大努力，去做好它，我們不能只為工資，得過且過：我們更不能因?yàn)楣べY少，而工作不認(rèn)真，不負(fù)責(zé)。那同我們眼中，上課不認(rèn)真聽課，作業(yè)不做，課堂搗亂的“壞學(xué)生”又有什么區(qū)別呢？
“成功的人永遠(yuǎn)在找方法，失敗的.人永遠(yuǎn)在找借口”想想確實(shí)如此，我總感覺學(xué)生一屆不如一屆，而不從自身的角度思考問題，面對不同的學(xué)生，不同的班級，不同的基礎(chǔ)應(yīng)該去找適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的方法，守著一成不變的老方法當(dāng)然行不通，不管怎樣找借口，只不過是想從心理上找到些安慰罷了，無論怎樣事情總得做下去，我們何不把找借口的時間用來想解決問題的方法呢？
很喜歡下面的一段話：
工作的樂趣往往蘊(yùn)藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。要么，教育之水把你冷卻，過那種冷卻的平庸的生活。要么，就用你生命的激烈與烈焰把教育這鍋水煮沸，沸騰的教育將帶來一個充沛的、充滿活力與生機(jī)、樂趣與魅力的教育人生。
什么樣的態(tài)度，就決定了你有什么樣的人生。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的老師要有一份責(zé)任感，我們常常想教給學(xué)生更多，用自己的一杯水去滋潤學(xué)生，因?yàn)椴环判牡木壒识v了又講，讓學(xué)生做了又做，我們愿意放棄自己的休息時間為學(xué)生補(bǔ)課，卻不知事倍往往功半，只會苦干是不行的，教師應(yīng)有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養(yǎng)，今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂的如何教會學(xué)生取水，帶著責(zé)任心走進(jìn)課堂，走上講臺，讓孩子們在你的點(diǎn)撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿堂。而我們也要不斷發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢。
是呀，我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現(xiàn)是教育存在的家，也是我自己的家。失去這個家，我的人生將一無所有。我慶幸，我發(fā)現(xiàn)了這本書！
不做教書匠讀后感 12
“我有一個信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)；一個沒有理想的學(xué)校，也不可能走的多遠(yuǎn)；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠(yuǎn)。”翻開《不做教書匠》，這幾行字印入了我的眼簾。這是朱永新先生對教育的呼喚，更是多少偉人之所以成為偉人而得出的人生精諦。我感慨頗深：每個人都有自己的理想，身為教育工作者的我也不例外。而我為什么在這一行中的進(jìn)步緩之又緩呢？苦苦反思、追尋這幾年來我走過的路，結(jié)論是：我為自己尋找了太多的“借口”，而教育，正是不允許有任何借口！
有句名言：成功的人永遠(yuǎn)在找方法，而失敗的人永遠(yuǎn)找借口。的確，許多教師不假思索就能拎出一籮筐的借口，我也不例外。記得有一次家訪回執(zhí)調(diào)研結(jié)果不理想，分管校長找到了我們幾位年輕教師談話，而我們的借口是：身背兩個班的數(shù)學(xué)教學(xué)再加上繁事瑣碎的班主任工作，被壓的透不過氣來了，哪還有什么時間個個上門家訪。再說了，與家長的交流溝通又不非得上門，還有電話與網(wǎng)絡(luò)呢，一切“證據(jù)”顯示，并不能說明我們工作不到位，我們已經(jīng)盡力了。其實(shí)呢？這只是一個借口。似乎沒有把工作做完善、做完美，出現(xiàn)問題開動腦筋找尋各種借口說明自己沒做好是有充分理由的。現(xiàn)在想想可稱之為慚愧。而這種借口就是一種不負(fù)責(zé)任，它預(yù)示著在工作中始終不會全力以赴，在勞動——收獲這一因果關(guān)系中猶豫著。
我們應(yīng)該如何克服它呢？
方法一：改變不良的工作習(xí)慣，以便養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。習(xí)慣一好，借口自然會少。良好的工作習(xí)慣可以分為
�。ㄒ唬┌艳k公桌理干凈，只保留與目前工作有關(guān)物品。
�。ǘ┌词虑榈妮p重程度逐一去做，立即行動。
�。ㄈ┊�(dāng)碰到問題時，我馬上解決或做個決定，決不擱置一旁。
方法二：對任何事情都不感到倦怠，而應(yīng)當(dāng)使之充滿樂趣。因?yàn)槭虑楸旧聿]有厭惡和歡喜，而是我們對事情的看法隨之產(chǎn)生的效果。所以我們應(yīng)當(dāng)去盡量想的開心，做的開心，而結(jié)果呢，我們真的'會很開心的完成這件事情。這正驗(yàn)證了實(shí)用心理大師威廉·詹姆士的心得：行動似乎跟著感覺走，其實(shí)行動與感覺是并存的，多以意志控制行動，也就能間接控制感覺。
還有一次，教導(dǎo)主任讓我參加一個市級評優(yōu)課，就說是鍛煉鍛煉，問是否愿意。我拒絕了。借口是：我現(xiàn)在兩個畢業(yè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)再加上班主任，太忙太累，下次吧，下次我不做班主任了，再多參加一些這類比賽。理由又似乎很充分。仔細(xì)想想?yún)s是可笑，班主任與參加評優(yōu)課有什么關(guān)系，如下次還做班主任那是不是就還不參加這類比賽？忙、累那都是借口，這種借口，實(shí)際是一種憂慮、恐懼和自我意識的困難。而我為什么會有這種憂慮和恐懼的呢？因?yàn)閷ψ约簺]有把握，怕比賽出丑……而遭人取笑。如果任憑煩惱與恐懼占據(jù)我的心靈，恐怕始終無法提升自己的能力，拓展自己的業(yè)務(wù)，那就完了。
漸漸地，我意識到了這一點(diǎn)，我常常想，我該如何解決這個憂慮呢？
方法一：保持熱誠與積極的心態(tài)。我想我只要把注意力集中在一件事上，一定能做完并做好，而且不斷改善。因?yàn)橹钦卟还馐菑乃说氖≈形〗逃?xùn)，更是從自己的失誤中總結(jié)原因。
方法二：閱讀與反思。要增加自己的業(yè)務(wù)底氣，只有慢慢積累，絕無它法。
方法三：當(dāng)我們憂慮或碰到困難時，第一反應(yīng)不能再是逃避，可以按照以下步驟逐一滲透。
�。ㄒ唬﹩栕约海覔�(dān)憂的是什么？
�。ǘ┪夷茉趺崔k？并列舉出所有可行措施
�。ㄈ┪覜Q定怎么辦？即選擇你認(rèn)為最適合或最熟練的方法。
�。ㄋ模┝⒓粗中袆�。結(jié)果，真的很有效。
“不做教書匠”給我的觸動很大，它讓我領(lǐng)悟到：借口就是惡習(xí)，它會使你徹底平庸。有這么一個很有意思的小故事：科羅拉多州朗峰的山坡上躺著大樹的殘軀，它有400多年的歷史。在它漫長的生命里，曾經(jīng)被閃電擊中14次；400多年來，無數(shù)狂風(fēng)暴雨侵襲過它，它都戰(zhàn)勝了它們。但是最后，一小隊(duì)甲蟲的攻擊了這棵樹，使它倒在了地上。那些甲蟲從里往外咬，就只靠它們很小但持續(xù)不斷的攻擊，漸漸傷了它的元?dú)猓顾K于倒了下來。而借口，正像是這些小甲蟲的咬噬——即使你曾經(jīng)是一棵身經(jīng)百戰(zhàn)的大樹。
不做教書匠讀后感 13
“教書匠”這個詞是對教師的貶稱，第一次聽到這個詞是在上學(xué)的時候，有位老師向我們解釋道：教書匠就是不讀書，不思考，機(jī)械性的重復(fù)同樣的教育工作的人，不能稱為教師，只能是匠人。
在假期看了《不做教書匠》這本書時，書中給青年教師的7條真誠建議，使我受益匪淺。
一、做有目標(biāo)感的教師
做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚(yáng)。人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠(yuǎn)地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。當(dāng)你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠(yuǎn)了，機(jī)會和賞識也離你不遠(yuǎn)了，人生的精彩也離你不遠(yuǎn)了，即便你還是沒有機(jī)會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽底下最崇高的職業(yè)”，并非是無病呻吟的贊譽(yù)。
二、做有約束感的教師
作為教師要嚴(yán)于律己，寬以待人。對自己各方面要嚴(yán)格要求，一舉一動將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這正是身教的作用。面對于學(xué)生犯的錯，我們要約束自己的情緒，寬容他所犯的錯，幫他分析犯錯的原因，幫他改正錯誤，以后不再犯類似的錯，而不是指責(zé)他的錯誤。
三、做一名有責(zé)任感的教師
青年教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會感受到自我存在的價值和意義，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股“傻勁”的人。這“傻勁”就是執(zhí)著，對自己的理想和信念的執(zhí)著，向理想和信念指引的方向排除萬難，付出最大努力。作為一名青年教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認(rèn)識和規(guī)劃。
四、做有積極感的教師
一個人的工作態(tài)度可以說就代表了這個人。積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的'無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如果愿意奮斗，那么從此刻起你不妨這樣積極地做教育：
1、不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來。
2、不做不動腦子的事，做出思想來。
3、不做人云亦云的事，做出個性來。
4、不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來。
五、做有學(xué)力感的教師
書中講到這樣一個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧了？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子。同樣，當(dāng)我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。
教育教學(xué)實(shí)踐中，很多教師都認(rèn)為自己不缺理念，他們知道合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，知道平等民主與尊重，知道個性化解讀，他們以為知道這些就是有了先進(jìn)理念，可是實(shí)施起來卻困難重重。朱永新教授說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒有到哪個年齡，精神就停止成長的事。教師應(yīng)該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會被未來的學(xué)生拋在后面，才不會被未來的學(xué)生稱為“老古董”。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，是教師生命的有機(jī)組成部分。
教師來說，讀書就是練內(nèi)功，這個功不是靠給的，是靠自己修煉出來的。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來的、與自己渾然一體的理念，那么，你的所有的教育教學(xué)行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。
六、做一名有專業(yè)感的教師
職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專業(yè)水準(zhǔn)的工作著的人賦予的。一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個真正的教師，他對教育的認(rèn)識，對教育規(guī)律的把握，對教育手段的運(yùn)用，對教育現(xiàn)象的思考，對教育契機(jī)的捕捉，都有著極強(qiáng)的專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實(shí)踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會產(chǎn)生實(shí)際的意義和價值。
任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當(dāng)所有的教師都把教育看得足夠尊嚴(yán)的時候，當(dāng)所有教師都把它當(dāng)作生命一樣神圣守候的時候，別人就不能不對它肅然起敬。堅信，一個人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進(jìn)。
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