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        《名人傳》讀后感
        更新時間:2023-11-11 15:11:42
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        《名人傳》讀后感12篇【實用】

          當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的《名人傳》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          《名人傳》讀后感 篇1

          讀過《名人傳》,我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情,但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。

          這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡,一個是德國的音樂家貝多芬,一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅,另一個是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰,雖然各自的事業(yè)不同,貢獻(xiàn)不同,所處時代和國家也不同,但他們都是偉大的天才,都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難,卻為創(chuàng)造不朽的`杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

          “誰也無法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉!边@是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭,年幼時的生活就非常困苦。青年時,好不容易有了一次珍貴的愛情,然而,卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他,承受著肉體和精神的雙重折磨,但他沒有就此一萎不振,而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中,誕生了不朽的名曲,被世人所欽佩。

          貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂,為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的渺小和偉大。面對人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦,他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們:困境成就真英雄!

          巴爾扎克曾經(jīng)說過:“苦難是人生的一塊墊腳石,對于強(qiáng)者是筆財富,對于弱者卻是萬丈深淵!钡拇_如此,挫折如同苦難,可能是我們奮進(jìn)的號角,也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸,但,對于強(qiáng)者會奔流不息。即使路之迢,山之高,也要披荊斬棘奔赴理想,永不輕言放棄。

          在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意,它們會使我們變得灰心喪氣,失去前進(jìn)的動力,失去斗志。這時,你一定要靜下心來,細(xì)細(xì)思考,與貝多芬相比,我們這些困難又算得了什么呢?我們有什么理由不能重新昂起頭顱,再次重拾希望,開始一次全新的旅程呢?

          無論山有多高,路有多遠(yuǎn),未來有多么的艱辛,只要擁有一顆百折不撓的心,堅韌不拔的意志,那么成功的曙光不會離我們太遠(yuǎn)。

          《名人傳》讀后感 篇2

          故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 ————題記

          《名人傳》寫了三位偉人的故事,一位是失聰音樂家,一位是病痛纏身的雕塑家兼畫家,還有一位是身處不如意境地的小說家,三者都有自己的園地,努力為人類帶來真善美的杰作,即使受盡了折磨。他們?yōu)閷で笳胬砗驼x獻(xiàn)出了畢生的精力。正如楊絳先生對三位的評價:貝多芬供大家享樂的音樂,是他用痛苦換來的歡樂;米樂朗琪羅留給后世不朽的杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里,描述了萬千生靈的渺小與偉大。 同遭不幸,為何他們卻能在逆境中捍衛(wèi)自己純潔無瑕的心靈,堅守自己的高尚情操,無私奉獻(xiàn)有限的生命和精力,甘為人民的仆人? 他們雖是三位不同職業(yè),興趣愛好各不同的人,貌似無共同之處,實則關(guān)系千絲萬縷:有自己的夢想,努力拼搏奮斗,從未停止過前進(jìn)的腳步。所以他們才如此絢爛,如此讓人驚險。因為有夢,所以披星戴月。 他們同經(jīng)受難以忍受的痛苦,他們知道前方是布滿荊棘的道路,但他們?nèi)粤x無反顧的去追隨。 人生之路,或許風(fēng)雨會不期而至,我們不敢邁開前進(jìn)的腳步,猶豫不決、害怕嘗試、害怕失去、害怕坎坷。但前行的路上,哪有一帆風(fēng)順的?不同的人,會有不同的格局,不同的人,會造就不同的人生,正值青春的我們,應(yīng)當(dāng)努力,不斷前行不停下追夢的.腳步。

          他們用自己的行動告訴了我:追夢之路,或許坎坷,或許失意,或許辛苦,或許彷徨,但不要放棄,不要停止前行,不為自己找借口,不忘初心,始終相信,沒有到不了的明天,沒有克服不了的困難,沒有戰(zhàn)勝不了的對手。 我們正值花樣年華,有足夠的熱情與精力去挑戰(zhàn)一切,但自己往往不能發(fā)覺。一味地羨慕他人的風(fēng)光、他人的幸運(yùn)。但后來我才知道,所謂的幸運(yùn),只不過是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒有捷徑,不可能一路平坦,既然有夢,就鉚住了勁去實現(xiàn),不畏意外突襲,能經(jīng)得住詆毀、扛得住風(fēng)雨,無法預(yù)知未來不可怕,只要你心中寄存希望,懷揣夢想,就一定能看到光明,哪怕迷失也不要害怕。夢想如北斗七星,會為你指引方向。 歷來名人,哪個沒有夢,哪個沒有付出努力,哪個沒有拼搏,正值青春,應(yīng)當(dāng)努力,努力為韁,以夢為馬,不負(fù)韶華。與夢想執(zhí)手,與青春偕老!

          《名人傳》讀后感 篇3

          近日在翻書柜時,無意間發(fā)現(xiàn)了一本厚厚的《名人傳》,安靜地藏在書柜的角落。粗糙的書皮看起來十分古老,應(yīng)當(dāng)是父親少年時代讀的,出于好奇心,我泡上了一杯香郁的奶茶,坐在家中老藤椅上,開始了閱讀。打開目錄,一個熟悉的名字跳入了眼簾,音樂巨人——貝多芬……

          不到三天的功夫,我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書。也許是對貝多芬十分熟悉,也許是對貝多芬的生活感到十分的同情,讀完《貝多芬傳》,我的感觸頗深。

          羅曼羅蘭運(yùn)用簡潔、直接的語言大致描寫了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩,悲慘童年,闖蕩維也納,人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。

          《名人傳》一書雖是初中所買,但是到了高中仍然愛不釋手。好像越是長大,越能看出其中道理似的,我對這本書的見解也隨時間的流逝而增加

          初中時,只是為他們的傳奇故事而折服,貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三人,F(xiàn)在看,不然,看到的是對他們錯誤的反思,以及他們光輝之后的苦痛。那些越是站在頂峰的人,越是有著無法訴說的痛苦。這本書對米開朗琪羅描寫的最是深刻,我們便從他身上來看。

          米開朗琪羅雖然出身于貴族家庭,但家道中落,已無多少財產(chǎn)可以揮霍,他的父親總是逼著他努力,企圖重振家族的榮光。后來他愛上了藝術(shù),他在這方面的天賦使他很快躋身大師的行列,但后來,他不得不為令他厭惡的'教皇賣命。祖國處于戰(zhàn)火,自己的作品毀于戰(zhàn)亂。并且自己的家族不給任何關(guān)愛,看到的只是自己身上的利益,自己就好像一個奴隸。

          其中令我印象最深刻的是牛頓的故事。牛頓小時候很膽小,不愛學(xué)習(xí),但在中學(xué)的兩年中,他刻苦學(xué)習(xí),最后以優(yōu)異成績考上了大學(xué),并且發(fā)現(xiàn)了萬有引力。那是有一天,牛頓坐在樹下思考問題,被一個蘋果打中了頭,他就想。簽槭裁刺O果不往旁邊或是天上落而是要筆直的落下來呢?經(jīng)過對蘋果的聯(lián)想,終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

          真敬佩牛頓!他善于觀察身邊的事物,刻苦鉆研,經(jīng)過堅持不懈的努力終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力,為科學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。我們同學(xué)們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。善于觀察,多動腦筋,勤于思考,爭取成為棟梁之材。

          《名人傳》讀后感 篇4

          今年暑假,我讀了一本書,名叫《名人傳》,現(xiàn)在就讓我給大家介紹一下這本書吧。

          《名人傳》是由法國二十世紀(jì)的一個杰出的現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭所寫。這部名著由貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三個名人的故事組成。這里講述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同,性格特點(diǎn)迥異,但為了實現(xiàn)生命價值,他們經(jīng)歷了各種各樣的磨難挫折或失敗,卻沒有向命運(yùn)低頭,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了世界上的偉人。從這本書里我們可以知道一個道理:艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好淬煉!

          《名人傳》許多地方叫人看后難以忘懷,但是給我留下印象最深刻的是貝多芬,他出身貧寒,十三歲輟學(xué),十七歲就擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。貝多芬對音樂有著火一般的熱情,先后創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品,他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。此時,病痛已在叩門,一旦走進(jìn)他的身體就再也不曾離開,一七九六年至一八00年間,耳聾開始侵蝕著他,耳朵日夜嗡嗡的鳴響,聽力越來越差,對聲音的敏銳已是大不如以前。這對于一個音樂家來說,該是一個多么大的打擊呀!但他卻和命運(yùn)頑強(qiáng)的'做斗爭,在耳朵完全聽不見之后,仍然創(chuàng)作出了那么多不朽的作品,這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。正如他自己所說:“人啊,靠你自己吧!”這句話是對世上每一個人的忠告,只有自己努力了,不畏艱難,就一定會取得你所夢想的成功。

          看看貝多芬的成長經(jīng)歷,再看看我自己,家庭環(huán)境好,爸爸媽媽對我的學(xué)習(xí)非常重視,對我的有關(guān)學(xué)習(xí)的要求一向是有求必應(yīng);學(xué)習(xí)環(huán)境也好,有好的學(xué)校,五小在油田學(xué)校排名第一,老師也好,對每個同學(xué)的學(xué)習(xí)都非常上心,同學(xué)也好,大家平時都和睦相處。這些環(huán)境已經(jīng)很不錯了,可是我的學(xué)習(xí)為什么還是一點(diǎn)都沒有長進(jìn)呢?我想還是自己從小怕吃苦,依賴性強(qiáng),沒有堅韌不拔的學(xué)習(xí)精神,看來,好的學(xué)習(xí)環(huán)境固然很重要,但是更重要的還是要靠自己。

          這本書使我深刻的領(lǐng)會到:“世上無難事,只怕有心人”這句話的含義,使我受益匪淺。

          《名人傳》讀后感 篇5

          《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

          翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。

          我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫路德維希馮貝多芬.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的`斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些,惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴.

          貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

          苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流.接著,又拜海頓為師.后來,貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候,痛苦又一次降臨.慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.

          《名人傳》讀后感 篇6

          古話說得好:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》是最真實的印證。在這本書里,羅曼·羅蘭寫了三位偉人的故事:德國的偉大音樂家貝多芬、意大利的天才雕刻家米開朗基羅、俄羅斯的著名作家托爾斯泰。

          先來說說貝多芬,這位史上最偉大、最具天賦的音樂家的一生是悲慘的。從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷,他貧困交加、孤立無援,在感情上也是屢受挫折。最為毀滅性的打擊是他還失聰了。但對音樂的熱愛使他振作起來,抓住了大自然的精華所在,創(chuàng)造出了美妙的音樂。

          再來看米開朗琪羅,他是一個純粹的天才,但他的人生并不瀟灑,他的一生都受人擺布,使他不能將頭腦中最完美的構(gòu)想予以真正的實踐,這對一個藝術(shù)家來說,無疑是失敗的。忙碌了、痛苦了一生的他,在生命的最后一刻,達(dá)到了自己所期盼的目標(biāo):超越時間。

          最后,再來看托爾斯泰,相比貝多芬和米開朗琪羅,他的困擾主要在精神層面。他一直在思考著,社會上層和下層、地主與農(nóng)民之間的隔閡和矛盾在哪里,農(nóng)民為何貧困,這是他思想上矛盾與痛苦的根源所在。

          羅曼·羅蘭大量地引用了他所寫的這三個人的信件、日記、作品,還多次對他們的外貌進(jìn)行細(xì)致描寫,讓我們能看到他們真實的形象。在閱讀的過程中,作者細(xì)膩的'語言讓我如臨其境,我感覺我就站在這幾個偉人的身邊,看著他們因為一些事而困擾、痛苦、悲傷,我總是忍不住想去幫助他們,卻無能為力。

          作者描寫的這三個人物看似不同,可仔細(xì)揣摩,又能發(fā)現(xiàn)其中的相同點(diǎn),也便明白了作者寫這本書的用意。雖然這三個人所在的國家不同、領(lǐng)域不同,但他們都受過常人所不能忍受的痛苦,即使肉體受到了傷害,但他們在精神上不曾被征服,他們一直在追求他們的真理。作者寫這本書是想告訴我們:在不幸降臨的時候,只有不屈服的人,才是所謂的偉人。這使我悟出了些什么:如果我們只是想著坐享其成或者一夜成名,那么我們是不可能成功的。當(dāng)我們面對困難時,與其怨天尤人,不如冷靜下來思考解決的辦法;當(dāng)我們想要取得某些成功時,與其浮躁和急功近利,不如去努力奮斗,去取得屬于自己的勝利。

          通過和這三位偉大的英雄進(jìn)行心靈上的溝通,我們的頭腦會清醒很多,心也會沉靜很多,靈魂得到了一種崇高的升華,對于我們來說,這本書所具有的特殊的價值也在于此了。

          《名人傳》讀后感 篇7

          《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響,《名人傳》讀后感(轉(zhuǎn))。

          在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱!睹藗鳌穼懙氖秦惗喾,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉!在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。

          他對音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn),這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。

          在她的.世界里,沒有色彩,沒有聲音,也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學(xué)習(xí)成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去面對挫折,用頑強(qiáng)的毅力去實現(xiàn)理想

          《名人傳》讀后感 篇8

          一位是德國的音樂家,一位是意大利的藝術(shù)家,一位是俄國的文學(xué)家。

          不同的時代,不同的領(lǐng)域,不同的過度,卻有著同樣的人性的真、善、美,同樣為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出畢生精力。永遠(yuǎn)堅信只要自己堅忍果敢,不因痛苦與劫難而一味地淪落,就能沖破肉身的束縛,奔向人生的輝煌。

          貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。

          年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦,在父親的強(qiáng)制逼迫下學(xué)習(xí)音樂,也開始了悲慘的童年。貝多芬沒有因此而自暴自棄。當(dāng)他遇見莫扎特時,增加了不少經(jīng)驗,但災(zāi)難又一次降臨,貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說:“耳聾,對平常人是一部分世界的死滅,對音樂家是整個世界的死滅”。但貝多芬沒有放棄作曲、放棄生活。終于戰(zhàn)勝了命運(yùn),寫出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界,重造音響的.王國。

          米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。

          米開朗琪羅出生于市民家庭,有很深的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但教皇們給他的巨大壓力使他喘不過氣來,他在建造尤里烏斯二世的陵墓時還要受著新教皇的壓迫。他沒有自由,沒有反抗,只有被教皇當(dāng)成牛馬來使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù),卻也摧殘了他的靈魂。這個時代成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

          托爾斯泰“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”。

          托爾斯泰出身于貴族家庭,享受著高等教育,富足的生活。但他并不快樂,他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層,卻永遠(yuǎn)為下層人民著想。他厭倦自己的生活,決心與社會決裂,但他沒有力量,沒有支持,永遠(yuǎn)孤獨(dú)。他與上層貴族為敵,得到了開除教籍的結(jié)果。八十二歲時,他離家出走,最終死在了一個火車站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小,傳播著愛與寬容。不愧被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。

          “古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”。學(xué)習(xí)貝多芬的堅持,米開朗基羅的隱忍,托爾斯泰的博愛。他們永遠(yuǎn)是精神的傳承者,傳奇的創(chuàng)造者,世界的征服者。

          《名人傳》讀后感 篇9

          貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位不同時期、不同國度的藝術(shù)家,他們看似不同,卻有著相同坎坷的人生:冷漠的童年、被人嘲笑的成年、被病痛折磨的老年。但當(dāng)他們面對這些苦難時,都同樣以博愛的情懷,頑強(qiáng)地抗?fàn)幹?/p>

          先說說貝多芬先生。在讀《名人傳》以前,我只明白貝多芬是個偉大的藝術(shù)家,他創(chuàng)作的《英雄交響曲》、《月光奏鳴曲》、《命運(yùn)交響曲》等曲目在世界家喻戶曉,(讀后感)聽者無一不為之陶醉、動容、震撼,即便是不懂音樂的人,也會為這激動人心的節(jié)奏與曲調(diào)而感動,但是,卻很少有人知道貝多芬苦難而偉大的一生。從貝多芬的一張肖像中,不難看出他的'悲苦:蓬亂而逆立的頭發(fā)泛著灰白,冷漠深邃的瞳仁射出一道道孤獨(dú)。更難以忍受的是失聰,作為音樂家,不能聽到自己嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲,該是多么痛苦的一件事!但是,貝多芬是個英雄,他將如潮水般涌來的痛苦化作音樂的結(jié)晶,一部部作品也就應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)他最痛苦危難時竟創(chuàng)作了《歡樂頌》,那沉郁有力的曲子,不知鼓勵了多少人,這該是多大的毅力與堅持呀。這一切,都讓我對貝多芬————這位巨人,在困境中執(zhí)著而剛強(qiáng)的神色予以由衷的嘆服。

          再說說米開朗基羅。他相比貝多芬,更為羞澀與優(yōu)柔一些。他在生活中也曾遭到嘲笑和譏諷,但是米開朗基羅只是拋棄一切煩惱,自悲自棄地沉浸在忘我的情懷中創(chuàng)作,《大衛(wèi)》是他的名作之一,從大衛(wèi)蒼勁有力的胳膊、微微的笑容中足以看出米開朗基羅的苦心。相比抗?fàn),米開朗基羅似乎更是在躲避,正是在這樣的情況下,他有了更多的傳世佳作,這樣的一生對他來說,也是一種沉寂的抗?fàn)幇伞?/p>

          最后談?wù)勍袪査固。他雖出身名門,卻厭煩貴族生活,而對下層生活十分向往。當(dāng)他的作品《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?心崮取穯柺啦⑥Z動后不久,他就和貴族生活徹底決裂了,與下層人民生活在一起。但是,朋友們、家人們都無法理解他,甚至連他所投身的下層居民們也對他沒有信心,最終抱病而死。托爾斯泰的抗?fàn)幩坪跖c前兩者不同,貝多芬與米開朗基羅是身處下層與上層抗?fàn),而列夫則是身為上層卻要投身到下層,是對當(dāng)時世俗社會的抗?fàn)帯?/p>

          貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰告訴我們,悲慘的命運(yùn)不只降臨于普通人,偉人也是如此。雖享有盛名卻并不能使他們免于痛苦,然而我們可以從他們身上感受到,承受痛苦的勇氣和力量,這也可以使得我們從絕望中看到希望。

          像貝多芬的《歡樂頌》一樣,他們也鼓勵了我。

          《名人傳》讀后感 篇10

          痛苦是恐怖的,它能陷人于水深火熱中,殘害人的軀體,危害人的內(nèi)心;痛苦也是寶貴的,它能驚喜,造就偉人。

          痛苦中的音樂大師

          你的一生可謂是命途多舛。而立之年時雙耳失聰就是你致命的一擊。“耳聾,對普通人而言是一部分全球的死滅,對音樂家是整個世界的死滅!备道兹缡钦f。人體的病苦,情場的消沉,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困窘都沒將你擊敗,你依然伸直腰桿,高喊:“我想扼住運(yùn)勢的喉嚨,它始終不太可能要我妥協(xié)!笔堑,困難像彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。

          靜靜的傾聽著《歡樂頌》,想象著在一個月光似水的夜里,你將一根木棒的一端插進(jìn)的'音響里,另一端則用牙咬著,隨后兩手放置,輕撫琴鍵,用一種神密而莊重的神色慢慢彈起……

          痛苦中的雕塑家

          你的一生可謂是哈姆雷特式的不幸。擁有英雄人物的超級天才,卻沒有英雄人物信念的你,是一個包括了很多人性弱點(diǎn)的集合體,猜忌、柔弱、卑怯、沉淪……教皇的拘束,親人的糾纏不清,同行業(yè)的擠兌使你痛苦不堪。你掙脫過,抵抗過,卻于事無補(bǔ)。無可奈何,你只有致身于忘我的工作上,過載地辛勤勞動,直至性命的終點(diǎn)。

          靜靜的凝視著《勝利者》,健美的軀體,打卷的秀發(fā),低低的額頭……每一處都彌漫著獲勝的光輝。

          痛苦中的文學(xué)巨匠

          你的一生都是在抗?fàn),與社會發(fā)展抗?fàn),與教會抗?fàn),與心里抗?fàn)。你痛恨可恥的皇室日常生活,憧憬簡易質(zhì)樸的農(nóng)戶日常生活;你厭煩像屠格涅夫那般的藝術(shù)大師,期盼并追求完美真善美;你是“俄國革命的浴室鏡子”,不遺余力地照出了俄國的美丑。與貝多芬和米開朗琪羅對比,你算作好運(yùn)的了,最少你有著《夫婦間的幸!。

          細(xì)細(xì)地品位著《戰(zhàn)爭與和平》,青春的火焰,激情的青春活力將我吞沒。可愛的小彼佳,美麗動人的娜塔莎,她們的每一顆童心像泉水般明凈,像歌曲般婉轉(zhuǎn)迷人。在這兒,我讀取了喜愛友誼憎恨戰(zhàn)事的心里話,讀取了戰(zhàn)事中的英雄氣概。

          人生道路在所難免碰到艱難困苦,日常生活也并不是充滿了花束與快樂,要想獲得務(wù)必擺脫實際中的諸多艱難。

          讀《名人傳》,貝多芬跟我說,扼住運(yùn)勢的喉嚨,奏出最明顯的性命樂章。

          讀《名人傳》,米開朗琪羅跟我說,人要依靠自己,依靠自己創(chuàng)造價值,依靠自己手工雕刻人生道路。

          讀《名人傳》,托爾斯泰跟我說,為人處事要真,要敢于斗爭,要用兩手撰寫自身的人生道路。

          《名人傳》讀后感 篇11

          故鄉(xiāng)只要想到總讓人的心變得無比柔軟苦難,只要經(jīng)歷,總讓人心靈受傷。

          對于一個熱愛音樂的人,疾病是何等的打擊,另一方面又必須和殘忍的現(xiàn)實作斗爭,要做到這一點(diǎn),需要多么堅韌的精神!

          現(xiàn)實的浪花又一次狠狠地打在了貝多芬身上,他仍舊渴望征服自己,就征服深受的困難。

          一個音樂家,把一生的心血放在了藝術(shù)這條路上,獻(xiàn)身于藝術(shù),并為它爭光,但人們的愚昧,使他的世界灰暗,即使同情也不能抵償他的痛苦。

          貝多芬想永遠(yuǎn)謳歌歡樂之美,多么難得可貴的歌唱,偉大的作品往往是絕境中的生命之花。

          一個不幸的人,有貧窮殘廢,孤獨(dú)痛苦造就的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界。那是可以總結(jié)他的一生的,可以成為一切英勇心靈的箴言的,用痛苦換來的快樂卓越的天才高貴的人格,這是一個完整的人。

          在貝多芬的書信當(dāng)中,我們更多體會到的是他的悲痛欲絕與不甘,他的痛,使他不能立足于音樂人群,對于一個藝術(shù)家來說是困難的。

          貝多芬留戀世界,珍愛友情,可生命將終止之時,他依舊要愛他們,愛藝術(shù),愛整個世界。

          力,倘若他不能征服王國向拿破侖一樣,至少要征服心靈,感覺和情操像貝多芬,他是應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)的,應(yīng)當(dāng)教人隱忍的。

          時代精神,既還有最后幾朵鮮花需要開放音樂曲體,大半還在摸索著路子。

          貝多芬的提琴與鋼琴奏鳴曲,是一場決斗。兩種樂器的決斗,兩種思想的決斗。

          在貝多芬的四重奏中,表現(xiàn)的是它的精神,重新獲得了勝利。

          世界上只有一種英雄主義注視世界的真面目,并且愛世界,欲使我痛苦的我欲歡喜。

          我愿把這鮮血攤開,在大家眼前舉起英雄們的紅旗,在我們的頭上飄揚(yáng)。

          偉大的文學(xué)與偉大的藝術(shù)是相互激發(fā)的,它們都表現(xiàn)著世界的美麗。

          這就是傳說中的米開朗琪羅,西斯庭的英雄,他的.偉大面目應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)鐫刻在人類的記憶之中。 與善人行善會使其更善,與惡人行惡會使其更惡。

          悲哀而清明的成熟時期,西斯廷時代狂熱,鎮(zhèn)靜了,好似波瀾洶涌的大海重歸平復(fù)一般。

          做自己不想做的,被逼著說謊,違背了良心,都是讓人痛苦的。

          當(dāng)人生沒有美貌時,需要有美好的修養(yǎng),獲得人心,靈質(zhì)的內(nèi)在美。

          你開朗綺羅的晚年是失望的,也是貧窮的,但他對上帝卻充滿了信心,我們要努力面對生活,去打拼更加出彩的明天。

          《名人傳》讀后感 篇12

          讀了這本書,眼前三個巨人有血有肉的身影代替了原來不食人間煙火的形象。

          三人中貝多芬大概最不受上帝眷顧,家境貧寒,父親無道,使之一度厭惡藝術(shù),他青年喪母,獨(dú)立支持家庭,在音樂創(chuàng)作高峰又喪失聽覺,再加上耳聾帶來的愛情失意米開朗琪羅雖不缺錢財,但由于其天才而被迫為依次上臺的教皇無休止忙碌,性格中的悲觀、怯懦、多疑招致痛苦和與他人的矛盾,他在與仇敵斗爭同時還防備著對他財產(chǎn)虎視眈眈的親人。托爾斯泰出身貴族,卻沉于對人生和社會的思考,陷入內(nèi)心的矛盾與愧疚中,最終出走并孤獨(dú)離世。在人生的低谷,他們哀嘆,悲痛欲絕,但不變的信仰讓他們繼續(xù)忍受,更多的情感:對苦難的憂愁、對革命的'激情、對真理的贊頌、對大眾的同情都集中在了作品上,使之多少年后依然令所有人嘆服。

          其實偉作后的他們和我們一樣,只是所在社會的一個分子,為自己的種種不足而憂慮,或為自己的生計疲于奔命,不同的是他們所處的特殊時代和人生中長期的受難,或來自外界,或來自自我,并用意志和愛等其他力量使自己免于迷失方向。他們創(chuàng)作的激情背后,除了那“堅韌不拔之志”,還應(yīng)有被苦難激發(fā)的對藝術(shù)的無限熱愛,苦難帶來痛苦同時也給予他們更細(xì)膩的感官,大自然的美妙、摯友和親人的關(guān)懷都支撐過他們的意志,成為創(chuàng)作的動力。

          回歸作者的寫作目的,這本書又為我們演奏了另一闋《英雄交響曲》。 “天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,‘唯有真實的苦難,才能去除羅曼蒂克的幻想,唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn),有抱著”我不下地獄誰下地獄“的精神,才能挽救一個萎靡而且自私的民族’,這些似乎距離我們有些遙遠(yuǎn),畢竟我們未曾經(jīng)歷那些苦難,也不會有名人們的意志和偉大情懷。但至少,明白收獲與努力的因果關(guān)系,少些急功近利,多些奮斗與堅忍,能從容面對、熱愛困境。我們不能以自己的苦難人生造就別人的歡樂,至少讓自己活得快樂、精彩。他們偉作的價值所在,除了高超的技藝,更多是通過其體現(xiàn)的人格力量不斷給人以激勵:“我并不是說普通人都能在高峰上生活。但是, 他們應(yīng)一年一度上去頂禮朝拜。在那里, 他們將可以吐故納新, 透析血管中的血液。在那里, 他們將會感到自己更加接近永恒”。

          “誰也無法戰(zhàn)勝我,我要死死扼住命運(yùn)的咽喉”、“ 為了要獲得幸福,我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能”在巨人的身影下,我們將走得更遠(yuǎn)。

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