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        《吶喊》讀后感
        更新時(shí)間:2023-08-06 17:20:42
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        [實(shí)用]《吶喊》讀后感14篇

          看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的《吶喊》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          《吶喊》讀后感 篇1

          假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多,所以讀后感就寫(xiě)一篇吧?吹竭@些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是人們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以人們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。

          在這些書(shū)中,寫(xiě)的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的?赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

          在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的他們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的.吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的他們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

          也許這就是魯迅要告訴人們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……

          希望人們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

          《吶喊》讀后感 篇2

          再也沒(méi)有像昨夜的豆一樣好的豆了;再也沒(méi)有似那夜的好戲了;再也沒(méi)有那樣開(kāi)心的“旅途”……他的一次次回望戲臺(tái),看它被紅霞罩滿,又如出來(lái)未到一般,一絲絲快樂(lè)夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎?還記得一天的難受嗎?還記得連聲稱贊的戲嗎?一定記憶猶新吧!它曾經(jīng)是那樣令人著迷,他用一天的憂郁換得了那樣一場(chǎng)精彩的社戲呀!

          我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來(lái),月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣,被紅霞罩著的希望!念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛(ài),去掘蚯蚓,在河沿上去釣龍蝦,一同去放牛。多么簡(jiǎn)單卻充滿樂(lè)趣的生活。誰(shuí)說(shuō)魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢?其實(shí)他也曾經(jīng)天真,曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂(lè)怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢?我不否認(rèn)我羨慕他的童年,他在自然中感受樂(lè)趣,感悟人生!

          他愛(ài)看戲卻唯怕老旦,和雙喜他們徑奔上船,罵著老旦,消失在隱約的.月色下……之后幾個(gè)年長(zhǎng)的慢慢搖船,幾個(gè)到后艙去生火,年幼的幾個(gè)剝豆,就這樣,他們?cè)诎斯拇铣灾棺,害怕被罵越有著一種奇妙的樂(lè)趣。

          現(xiàn)在他離開(kāi)了世界,留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說(shuō)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的獨(dú)白,恐怕世上已無(wú)幾人吧!他不過(guò)曾經(jīng)只是個(gè)孩子,一個(gè)愛(ài)戲的孩子罷了……

          《吶喊》讀后感 篇3

          假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫(xiě)一篇吧。看到這些書(shū)剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫(xiě)點(diǎn)東西啊。

          在這些書(shū)中,寫(xiě)的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

          在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的`深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

          也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……

          希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

          《吶喊》讀后感 篇4

          《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

          其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué),只能用兩個(gè)字來(lái)形容,自責(zé),我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說(shuō),如果我生在那個(gè)年代,我一定象孫中山那樣,對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

          我對(duì)《吶喊》中的`阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了,其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的,時(shí)代雖然拋棄了他,但他并沒(méi)有放棄了自己,而是不斷的努力活下來(lái),也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒(méi)有生命許多都是空想。

          如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了,可是,你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在,也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議,但這的確是真的。

          在那些偏遠(yuǎn)山村的人們,因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗,這一點(diǎn)也不奇怪,社會(huì)有進(jìn)步,而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,

          未來(lái)的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

          《吶喊》讀后感 篇5

          魯迅是一位很偉大的作家,他原名周樹(shù)人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時(shí),我覺(jué)得有些憤怒,也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會(huì)有吃人的事情;為什么孔乙己會(huì)做出偷竊的事情;為什么兒時(shí)活潑可愛(ài)的閏土?xí)樕裹S,變得死板麻木;為什么……除了他們自身可能好吃懶做,也有當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧!

          給我留下深刻印象的有楊二嫂這個(gè)人物形象,文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫(xiě)她時(shí)三次說(shuō)到“圓規(guī)”,襯托出人物性格特點(diǎn)。我認(rèn)為這幾處小細(xì)節(jié)寫(xiě)得非常妙。“自從我們收拾行李以來(lái),那楊二嫂每天都有來(lái)這兒轉(zhuǎn)一圈!睘槭裁匆D(zhuǎn)一圈呢?肯定是想讓我們送東西給她!罢f(shuō)完,她便把母親的一雙手套塞進(jìn)褲包里,走出了門(mén)!边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私,與對(duì)我自己努力換來(lái)的金錢(qián)的羨慕、嫉妒、恨……

          從小時(shí)候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲,吃羅漢豆的快樂(lè)和自由中,我也感受到了幾絲喜悅。我覺(jué)得社戲的最后兩句話頗令人尋味,“但我吃了豆,并沒(méi)有昨夜吃得那樣好。”“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在也沒(méi)有吃到那夜似的'好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!边@兩句話巧妙寫(xiě)出了作者對(duì)那夜和小伙伴一起度過(guò)的美好時(shí)光的懷念。

          為什么能讓我理解到了這么多,這么深刻?這些離不開(kāi)作者的良苦用心。作者善于創(chuàng)新,在對(duì)人物性格特征描寫(xiě)時(shí)十分細(xì)致,以小見(jiàn)大,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正面貌,這就是《吶喊》。

          《吶喊》讀后感 篇6

          放假的時(shí)候,我最喜愛(ài)的休閑方式,便是讀書(shū)了。所以,這幾個(gè)月,我讀完了魯迅所著的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。

          《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié),共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活,也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了魯迅對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的`深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

          在書(shū)中,我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

          《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō),且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教,它表明了魯迅徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中,字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨,以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,育的孩,都心存三分顧忌。到后來(lái),“我”才想到,自己的兄弟、親戚、朋友,都是“吃人的人”。再到結(jié)尾,“我”猜想自己也可能吃過(guò)人,無(wú)奈之中,發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

          我不敢相信,在那個(gè)時(shí)代,竟會(huì)到處都是“吃人的人”,再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子,也在被訓(xùn)練成“吃人的人”,不覺(jué)出了一身冷汗!

          這本集大成之作真是令人受益匪淺!

          《吶喊》讀后感 篇7

          “沒(méi)有聲音,這小家伙兒怎么了?”

          魯鎮(zhèn)僻靜,仍有古風(fēng)。一更,便閉門(mén)睡覺(jué),深更時(shí),燈火通亮者只一屋--單四嫂子抱著三歲的兒子寶兒。黑沉的燈火照得寶兒的臉緋中帶青,她心算計(jì):神簽求過(guò),愿心許過(guò)……明天吧……雞鳴,方好,這實(shí)在是有病人常有的事!單四嫂子是一個(gè)很粗笨的女人,不明白“但”字的`可怕……夏夜短,東方亮白,寶兒的一呼吸幾乎長(zhǎng)過(guò)一年,鼻翼早已一收一放的扇動(dòng),待寶兒吃下藥已是午后,神情確乎平穩(wěn)了不少,待到下午,忽然睜開(kāi)眼睛叫了一聲:“媽!又合上眼”,像是睡去了~那個(gè)夜晚到第二晌午,單四嫂子花掉了全部財(cái)錢(qián)!

          隋唐交際,翟讓予瓦崗軍于李密,后被李密暗殺。隋唐,最大的起義軍的隊(duì)伍屬瓦崗軍,本是翟讓攻取的半壁江山,于一時(shí)之沖動(dòng)而付諸東流,翟讓以為得意甚多,然而不進(jìn)忠臣勸阻,渾渾噩噩,最終,瓦崗軍幾十萬(wàn)軍馬盡收李密囊中!!有何不同?李淵收走了李密的全部江山。

          亡軍切齒,悔恨余生。

          寶兒的葬禮,就這樣在傾盆大雨中“隆重舉行”。依稀的文末出現(xiàn)寶兒對(duì)單四嫂子的一段說(shuō):”媽,爹賣(mài)餛燉,我長(zhǎng)大了也賣(mài)餛燉,賣(mài)好多好多的錢(qián),全給你!”

          自夏商以來(lái),我們腳下這片肥沃的土地,一直用所有賣(mài)餛燉得來(lái)的財(cái)物養(yǎng)育著我們,然而我們這些消費(fèi)者卻紛爭(zhēng)不斷,炮火連天,使我們的“寶兒”飽受肢體折磨,然而當(dāng)時(shí)政府一些如單四嫂子的廢臣,更加劇了分裂之痛!

          喪權(quán)辱國(guó)乃切齒之痛,無(wú)言以對(duì),我們只有悔恨終生,就像林清玄說(shuō)過(guò)的“生活,不是在哪兒放個(gè)門(mén)框就可以鉆過(guò)去,如此簡(jiǎn)單……”

          所以,我輩,當(dāng)奮力,讓太陽(yáng)永遠(yuǎn)屹立于東方,演繹日不落的輝煌!

          《吶喊》讀后感 篇8

          暑假,我看完了魯迅先生寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》,這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》,它主要講:一個(gè)叫阿Q的人,他住在未莊的土谷祠里,他有沒(méi)有固定的工作,只給人們做短工,割麥,舂米,撐船等。不管誰(shuí)打他,他都會(huì)想:我總算被他打了,這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通,愉快的回到了土谷祠。到后來(lái),人們很少叫他工作,他打聽(tīng)到了,一個(gè)叫小D的人搶了他的工作,別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗,但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜,便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí),就變富裕了,這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。

          在《吶喊》這本書(shū)中,魯迅先生沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者,他懷著極大的'同情“哀其不幸”,又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn),也是在醫(yī)人之心。

          讀完了這本書(shū),我知道了在近代,人們生活是那么困苦,沒(méi)有社會(huì)規(guī)定,也沒(méi)有法律法規(guī),那時(shí)的人們生活的十分迷茫,不知道未來(lái),也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在,有了各種規(guī)定,也有了法律法規(guī),人們十分醒悟,能知道未來(lái),了解過(guò)去,只要努力就有光明的未來(lái),所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。

          《吶喊》讀后感 篇9

          印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇,但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句:期望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

          魯迅在自序里寫(xiě)當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫(xiě)起,說(shuō)中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救,然后寫(xiě)到在日本看電影國(guó)人思想的愚昧,棄醫(yī)從文,要從思想上拯救中國(guó)人。

          相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧。

          但魯迅怎樣說(shuō):橫眉冷對(duì)千夫指。

          這么多年過(guò)去了,我們讀魯迅的作品,依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒,而那些非議魯迅的人呢,誰(shuí)記得。

          魯迅說(shuō),地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

          他是第一個(gè)走這路的'人,當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁,但過(guò)了這些年,我們都只記得他,讀他的作品,而不會(huì)記得那些非議他的人。

          一條路,要成為第一個(gè)人走這路的人,不僅僅要有勇氣,要有耐心,更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,能擔(dān)得起所有的非議。

          要明白,十年百年之后,后人真正看到的,僅有構(gòu)成系統(tǒng)的作品,不是散亂的作品評(píng)論。評(píng)論別人太容易了,大家都能做,但能正在堅(jiān)持下去寫(xiě)出好作品、干成大事的,太少。能不能做到,是一回事;做得好不好,是另一回事。

          此刻社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫(xiě)文章,都是與人隔空對(duì)話,在報(bào)紙上罵,稍微還有點(diǎn)門(mén)檻。此刻大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見(jiàn),都能直接留言、評(píng)論。

          現(xiàn)代社會(huì),如果你想干成一件事,內(nèi)心素質(zhì)要十分豁達(dá)。

          如果你真想干大事,聰明點(diǎn)的話,請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路,孤獨(dú)地走你想走的路。

          《吶喊》讀后感 篇10

          故鄉(xiāng)的水土,親情的溫暖,是生長(zhǎng)在我們的血脈里,永遠(yuǎn)也抹不去的記憶。離開(kāi)故鄉(xiāng)的生命猶如一株被移植的樹(shù)木,日日呼吸著異鄉(xiāng)的空氣,夜夜思念的卻是那久已別離的故鄉(xiāng)、從未淡去的親情。

          小時(shí)候,腦子里從沒(méi)有過(guò)故鄉(xiāng)是什么的存在,有的就只是一些模糊的不能再模糊的記憶了,只是有個(gè)很清楚的意思告訴我,故鄉(xiāng)里有我的親人。只有離開(kāi)它后才懂得。噢!原來(lái)我的故鄉(xiāng)很漂亮,有著比城市更清新的空氣,更湛藍(lán)的天空,和夜里無(wú)數(shù)閃爍著耀眼光芒的星星;故鄉(xiāng)的空氣中不時(shí)吹過(guò)一陣柔和的風(fēng),悄悄地走到耳邊,輕輕地對(duì)你說(shuō)“你好嗎”……還有暖暖的,給人有種家的感覺(jué)。

          作者對(duì)于“故鄉(xiāng)”的概念都聽(tīng)由父親在冬天的晚上一遍又一遍地述說(shuō)在長(zhǎng)城以外的故事凝聚而成故鄉(xiāng)的風(fēng)光。“靠著父親所述說(shuō)的祖先們的故事,靠著在一些雜志上被我們和驚喜地發(fā)現(xiàn)的大漠風(fēng)光的照片,靠著一年一次的圣祖大祭,我一點(diǎn)一滴的聚集取來(lái)……”從未見(jiàn)過(guò)故鄉(xiāng)的“我”憑著想象拼湊著自己“可愛(ài)的故鄉(xiāng)”!拔摇逼礈惖牟恢皇菍(duì)故鄉(xiāng)的想念,還有一份說(shuō)不出的溫暖。

          我自己對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)“古怪”的詞態(tài)度說(shuō)不上是討厭,也說(shuō)不上喜歡。對(duì)自己小時(shí)的.故鄉(xiāng)也只是些沒(méi)有根的回憶,飄飄渺渺,像空氣籠罩在每個(gè)人的身上一樣,不知道哪里的靈敏,感覺(jué)到了空氣的存在,卻怎么也看不見(jiàn)它在哪里。還有些也只是依偎在爸爸媽媽身上,聽(tīng)他們講講小時(shí)的趣事……可故鄉(xiāng)的血脈依然藏在一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有熱情的我的身上,瞧,原來(lái)故鄉(xiāng)——我的家,無(wú)論發(fā)生什么事,它對(duì)我們的那份情懷也是一直緊系于身。雖然我并不是身在故土的懷抱里,但天空都是系在一起的呀,而我的心也與那“從未見(jiàn)過(guò)的故鄉(xiāng)”緊緊連在一起。

          《吶喊》讀后感 篇11

          前幾天,母親帶我去書(shū)店帶我買(mǎi)回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書(shū),令我感觸頗深。

          此書(shū)是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,深刻地揭示了種種的社會(huì)矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年,與1924至1925年的短篇小說(shuō)。無(wú)論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》,都表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”,“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷!兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯睿翢o(wú)私心,還是顧及別人的批評(píng)兩面三刀的虛偽?若是前者,為何在考慮弟弟后事時(shí),先想到的就是如何省錢(qián)?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問(wèn)題時(shí),想到的是讓自己的孩子上學(xué),不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理 。因此,他筆下張沛軍的'夢(mèng),實(shí)際上是張沛軍內(nèi)心真實(shí)想法的隱晦揭露******很顯然,張沛軍這個(gè)人非常可怕!諸如此類的文章還有《祝!,《狂人日記》等《祝!防镒钭屓穗y忘的,恐怕就是那個(gè)充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個(gè)被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí),丈夫和幼子的死對(duì)她的打擊可想而知,可是在魯鎮(zhèn),不僅沒(méi)有人傾聽(tīng),同情她的遭遇,反而冷言冷語(yǔ),看不起她,導(dǎo)致了最終悲劇的上演******

          總而言之,《吶喊·彷徨》是一本難得的好書(shū),希望大家去閱讀,了解。

          《吶喊》讀后感 篇12

          《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集,而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中,我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。

          這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化,但是懂的禮節(jié)很多,在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了,魯迅非常恨她。后來(lái),魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本,他很喜歡,但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了,想再買(mǎi)也沒(méi)買(mǎi)著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的`《山海經(jīng)》,魯迅忘記了仇恨,非常敬佩阿長(zhǎng)。

          我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜,阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨,必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜螅蛔屗鼈θ藗?如果她不關(guān)心魯迅,就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。

          《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章,有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園,那里的一草一木,一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書(shū)的地方,同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。如果大家有興趣,可以看看這本書(shū),也歡迎大家推薦書(shū)籍。

          《吶喊》讀后感 篇13

          假期讀了魯迅《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受,而且我感覺(jué)這兩本書(shū)感覺(jué)差不多,所以讀后感就寫(xiě)一篇吧。看到這些書(shū)剛開(kāi)始我感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高大文學(xué)家,所以他作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺(jué)他文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到東西。所以我們只能看到一些淺顯東西,只能簡(jiǎn)單寫(xiě)點(diǎn)東西啊。

          在這些書(shū)中,寫(xiě)東西都差不多,最起碼在我眼里都是差不多?赡芏际峭ㄟ^(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代悲哀。黑暗登記制度,不平人生經(jīng)歷,并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿Q物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候封建。

          在這些故事中沒(méi)有華麗語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅作品里,表現(xiàn)是他那憂國(guó)憂民民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族深深熱愛(ài)。他作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度第一聲春雷。他言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集吶喊,喚醒麻木靈魂,被壓迫人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

          也許這就是魯迅要告訴我們吧,那個(gè)時(shí)候中國(guó)人是愚昧,那個(gè)時(shí)候中國(guó)是黑暗……

          希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

          《吶喊》讀后感 篇14

          這周,我看了文學(xué)大師魯迅的《吶喊》,那蕩氣回腸之感不斷的縈繞在心間。

          這本書(shū)是魯迅先生1918~1922年所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集。里邊寫(xiě)了受封建社會(huì)壓迫而靈魂扭曲的狂人;窮困潦倒,被人們作為笑料的孔乙己;受盡欺凌,自欺的阿Q。……這一個(gè)又一個(gè)的人物無(wú)一不向我們展示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的'黑暗,人與人之間的勢(shì)利,有權(quán)力的人對(duì)沒(méi)權(quán)力的人的摧殘。

          其中,我印象最深的是《藥》,封建社會(huì)的愚昧的人們非但不尊重流血犧牲的革命者,還用他們的鮮血做成人血饅頭去醫(yī)治癆!這是對(duì)他們極大的不尊重,他們可是在拯救水深火熱中的人們啊!

          這使我想起了我們平常,我們學(xué)校每年都有一批批同學(xué)光榮的成為了中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員,脖子上飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾就是代表。紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角,是革命先輩們用鮮血染成的,可是有些同學(xué)卻不尊重紅領(lǐng)巾,不愛(ài)護(hù)紅領(lǐng)巾,進(jìn)學(xué)校的時(shí)候,許多同學(xué)看見(jiàn)門(mén)口的禮儀隊(duì)員,才突然想起沒(méi)帶紅領(lǐng)巾,慌忙地在書(shū)包里亂掏,掏出一堆被亂捏成球的紅領(lǐng)巾,甩一甩,徑直套在脖子上,隨便打個(gè)結(jié),蒙過(guò)關(guān);放學(xué)了,結(jié)也不解,就把紅領(lǐng)巾扯下來(lái),塞進(jìn)書(shū)包;這些同學(xué),還對(duì)得起那些先輩們么?

          同學(xué)們,是多少革命先輩的努力,才讓中國(guó)邁向共產(chǎn)主義社會(huì),若沒(méi)有他們,我們便還生活在黑暗的社會(huì)中,我們應(yīng)尊重他們,好好學(xué)習(xí),天天向上,為祖國(guó)添磚加瓦。如今,中華巨龍已騰飛,讓我們共同努力吧!

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