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當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的堂吉訶德讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
堂吉訶德讀書筆記 篇1
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。
主要講了堂吉訶德對騎士事業(yè)的忠誠，我感覺我們小學生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的'精神，為了自己的理想得到實現(xiàn)而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼，把羊群當作敵人。可是在關鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。
最后。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神，維護正義，維護理想。
堂吉訶德讀書筆記300字5
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
堂吉訶德讀書筆記 篇2
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。最后一次他到家后即臥床不起，臨終時才明白過來他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，所以就取消其繼承權。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈比較，他，不瘋，瘋的`是這個世界，沒有公理，只有強權。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的壞魔術師，這些壞魔術師是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰？不是那杜爾西內(nèi)婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了杯具的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了，國家腐朽了。
堂吉訶德讀書筆記 篇3
以前曾經(jīng)聽說過堂吉訶德這四個字，卻完全不知道這四個字是什么東東�！傲弧眱和�(jié)這天，媽媽給我買了這本書作禮物，我一下被書里的內(nèi)容吸引住了。
這是西班牙作家塞萬斯提的一部游俠騎士小說。翻開書剛剛看了一點，忍不住就想笑。
堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳，過著自在的生活，可他對騎士小說很著迷，甚至賣地買書�？吹枚嗔�，他也想去做游俠騎士，從而干出了一系列荒唐事。
讀到此處，我覺得他放著舒適的生活不過，偏偏去過危險的游俠生活，卻實是一個地道的瘋子啊!
他后來一廂情愿的認擠奶姑娘為情人，騎上弱不禁風的瘦馬羅西南多，帶上侍從潘桑，“浩浩蕩蕩”的出發(fā)了。
此時，我覺的.他還是個瘋子。
他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。
對!無論什么時候，要走自己的路，讓別人說去吧! 我想這大概就是《堂吉訶德》這本書的真諦吧!
堂吉訶德讀書筆記 篇4
寒假，我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書。它的作者名叫塞萬提斯，寫的是主人公堂吉訶德很喜歡騎士小說，他想做一名真正的騎士，便從家中的古物中，找到了一副盔甲，帶上了自己的“隨從”桑丘，就這樣上路了。
他們上路后，由于堂吉訶德神志不清，鬧出了很多笑話，如：他把客店當成了地堡，把風車當成了巨人，他還把苦役犯當成了受害的騎士........等等，但他還是執(zhí)迷不悟，最后，堂吉訶德在死前才明白自己的所作所為是多么的瘋狂，并寫下了遺囑，不準自己的外甥女嫁給讀過騎士小說的.，如果嫁了，就要把財產(chǎn)捐給慈善機構。
我覺得《堂吉訶德》這本書，譏諷了騎士小說，反映了當時人們生活的疾苦，揭露了十六世紀西班牙存在的各種問題。
這本書語言詼諧，生動，有趣，富有詩意。我很喜歡看這本書。
堂吉訶德讀書筆記 篇5
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉(xiāng)紳受騎士小說的'影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，并為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先后三次出門游歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡后，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去后，小孩又被主人打得死去活來。之后，堂吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一伙騎士，便與之比試高低，結(jié)果被打的遍體鱗傷。后來，他找了同村農(nóng)民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——干了一樁樁荒唐可笑之事。
最后，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出游，經(jīng)歷了一次次離奇的冒險——最后他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
堂吉訶德讀書筆記 篇6
我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說后，受益匪淺，我不僅認識到了不切實際，意氣用事的后果，還了解到腳踏實地的重要性。故事的主人公吉哈達是一位鄉(xiāng)紳，可他沉迷于騎士小說，導致自己的一生過得毫無意義。
他夢想自己是一位偉大的騎士，從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲，洗干凈后披在身上，把自己用來扛東西的老馬當作胯下坐騎，把一根生了銹的長矛和一把沒有磨過的長劍當作武器，還物色了一個憨厚老實的仆人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當作意中人，稱杜爾希內(nèi)婭，而自己則改名為堂吉訶德，三次荒謬的出游就開始了……
在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當作巨人，把看錯的.人當作魔法師的把戲，把酒囊當作敵手，把苦役犯當作騎士“同胞”。他和仆人桑丘挨了無數(shù)次打，遭了無數(shù)次罵。直到死，才幡然悔悟。
從這本書里，我悟出一個道理。一個人，無論你是懶懶散散地過完一生，還是爭分奪秒地走完全程，時間都是一去不復返，與其虛度光陰，不如珍惜時間;與其珍惜時間，不如多做奉獻。千萬不要向堂吉訶德“學習”，不能天天做白日夢，真正勝利的果實是要憑自己的努力摘取的!!
堂吉訶德讀書筆記 篇7
昨日，我懷著崇敬的心境讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士明白了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，可是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，最終打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的`虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
此刻社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應當還給失主，或撥打110，可良心終究敵可是貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最終不僅僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最終付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自我，我們千萬不能這樣。
堂吉訶德讀書筆記 篇8
今天，我讀完了整整一本堂吉訶德。心想：這本名著真是當之無愧! 故事發(fā)生在16世紀末西班牙的一個叫拉。曼卻的村莊，這里的窮騎士堂吉訶德因為閱讀過度的騎士小說而走火入魔，想當騎士掃除天下不平之事。為此，他備齊了破甲、病馬，還找了一個農(nóng)民當侍從，倆人開始出門行俠，任何磨難都不能使他們動搖。這樣，主仆倆一胖一瘦，一傻一瘋，到處闖禍，四處挨揍，成為西方文學畫廊中最可笑的一個人物代表�？梢哉f，在歐洲所有文學作品中，堂吉訶德這部長篇小說是將嚴肅和幽默、平凡和偉大融為一體的.最杰出范例，因此它甚至被西方一些評論家稱為“千年一書”。
哦，堂吉訶德之所以被評為“千年一書”和十大傳世名著，是因為它將許多有趣和嚴肅的事融在一本書里。
堂吉訶德讀書筆記 篇9
這本書是由西班牙作家塞萬提斯寫的，故事的主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是個生活在一個叫拉·曼卻的村子里的紳士。由于他沉迷于看騎士小說，自己也想仿效騎士外出游俠，就給自己的瘦馬起個名字，又給自己取個名字：堂吉訶德·德·拉·曼卻，還給自己尋了一個夢中情人并取名為杜爾西內(nèi)亞·德爾·托波索，萬事俱成后，便離家出走了。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的'事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
一開始，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是后來我認為，堂吉訶德，雖然是個不識時務、冥頑不化的人，但他的執(zhí)著、不輕易放棄、對公平和正義的實踐、對純潔人格的追求難道不值得我們?nèi)J佩和學習嗎？
堂吉訶德讀書筆記 篇10
利用這個寒假的時間，我終于讀完了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復雜的小說，它讓我開懷大笑的同時，也讓我備感沉重。
最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍，根本沒有看懂啥意思，就覺得堂吉訶德是個傻乎乎的人，整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家�？商眉X德這個人，給我的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，瘋子，時而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩書，十分有正義感的法國紳士。在許多危機關頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個悲慘的結(jié)局。
他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個狼狽不堪的下場，是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之所以尊重自己的性命，就是為了實現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對主人很忠實，知恩圖報。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對照。只是前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實而已。
其實，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅持自我！于是，我在想一個人一直堅持一種對的東西，而且只是做法上與其他人不同的時候，為什么就被視為另類，而且不斷被人取笑呢？當今現(xiàn)實生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠沒有成功的日子，也自然不會取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說過，他在堅持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時候，以前也經(jīng)常被人說是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅持著自己認為是正確的理想。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但是書中的堂吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實中的'馬云卻春風得意。
我所說的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣，成為一個懲惡揚善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠，我當下首要的任務就是，努力學好科學文化知識，將來為祖國的建設和發(fā)展貢獻出自己的一份力量。
堂吉訶德的閱讀筆記
我應該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了，但是因為一直執(zhí)著于楊絳先生的譯本，而又恰巧沒遇到，所以一直擱置了。但是，在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》后，我覺得所有的等待都是值得的。其實，翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結(jié)合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。
這部著作中印象最深的應該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳，但因受“騎士小說”的影響常常會做出常人覺得滑天下之大稽的事，比如會把風車當成巨人去挑戰(zhàn)、會沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會覺得這很荒唐、很傻氣，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么嚴肅和認真地去做這些事，又會很心疼，很敬愛他。常常會看著看著就放聲大笑，笑過后又會悲傷地流淚，好像我自己也是一個“瘋子”。我知道當小男孩被雇主綁在樹上打時，他出手相助是出于好意，但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人，看看那些公爵或客店的人怎么將他當成“傻子”似的捉弄，只為看他的笑話�？墒前褎e人當傻子、瘋子捉弄、整蠱的人，不恰恰是瘋子、傻子嗎！有些人的瘋傻是沒有意識的，有些卻是故意為之呢！
在這部著作里，要說我最喜歡的情節(jié)，覺得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉訶德和桑丘的對話莫屬了。這些對話讀著覺得輕松、有趣，沉下來思考，原來又都暗藏哲理呀！像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理，我真是極為滿足，極為欣喜的。無比感嘆塞萬提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動的“歷史地位”。沒有桑丘的話，堂吉訶德將不再是我們認識的堂吉訶德；沒有堂吉訶德，桑丘也將不再是我們認識的那個逗趣的桑丘了。
塞萬提斯先生寫這本書的最初用意據(jù)說是為了諷刺當時極為風行的“騎士小說”，但時間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對您來說它的意義是什么呢？還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險一番”也能知曉呢！
堂吉訶德讀書筆記 篇11
在最近幾天，我翻閱了西班牙文藝復興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想。
作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡，把老板當做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風車當做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當做武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結(jié)果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
主人公堂吉訶德這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的`忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結(jié)。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。
在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復過了時的騎士精神，因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。
但是作者在種種場合中，反復突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì)，即為了追求正義、理想而置身危險于不顧，愿為社會而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”!
堂吉訶德讀書筆記 篇12
一天下午，我沒有事情，就去書店逛了一圈，這時一本名叫《堂吉訶德》的書吸引了我。我就抽出這本書，細細品讀起來，不覺哈哈大笑，因為主人公吉哈達太可笑了。
《堂吉訶德》主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉哈達，讀騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村的'一個擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙作侍從，共三次周游全國，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績，誰料鬧出不少笑語，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當做瘋子遣送回家。
小說塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和既求實膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這兩個典型的人物形象，將現(xiàn)實主義和浪漫主義有機的結(jié)合起來，既有樸實無華的生活真實，又有滑稽夸張的虛構情節(jié)。
堂吉訶德是個涂抹著喜劇油彩的悲劇主人公，一方面，他向往自由，具有高尚的人文主義精神;另一方面，他是個天才的幻想家，在自己的白日夢中，不斷幻想著用過時的騎士精神來改造現(xiàn)實，而因?qū)覍疑涎蒴[劇，引爆了無數(shù)讓人捧腹大笑的笑料，從而發(fā)人深省。
《堂吉訶德》以夸張而色彩斑斕的幻想，以生動具有表現(xiàn)力的語言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構建了這本傳世佳作。真不愧是文藝復興時期西班牙和歐洲最杰出的作品。
堂吉訶德讀書筆記 篇13
一、
整個客棧的所有窗戶都是沖里開的，只有草倉的進料口對著院外。那兩個瘋丫頭爬到了倉口的跟前，看到堂吉訶德正騎在馬上、拄著長矛長吁短嘆，一聲一息都好似肝裂心碎了一般。與此同時，她們還聽見他在柔緩、深情地說道：
“噢，我那托博索的杜爾西內(nèi)婭小姐啊，你是美人隊里的魁首、聰明智慧的巔峰、綽約嫻雅的典范、貞節(jié)情操的楷模，總而言之，你將人世間一切可貴、可敬、可愛的品德集聚于一身！此時此刻，尊駕在忙什么？你是否在想著那不避風險、一心為你效力、惟你之命是從、成為你的奴仆的騎士？快告訴我希望我為你做些什么吧，我的三面明燈�。∫苍S，你正滿懷艷羨的心情望著天上的皓月，看著它，一邊或是在你那富麗宮闕的回廊漫步、或是憑依陽臺的欄桿小憩，一邊又在思索著怎樣既能保全自己的貞潔與尊嚴、又能撫慰我這為你而破碎了的心中的苦楚、怎樣獎勵我的辛勞、怎樣消除我的憂慮以及怎樣使我起死回生、怎樣回報我的奔波征戰(zhàn)。你呀，我的太陽啊，你大概已經(jīng)在鞴馬準備趕早去看望我的心上人了。見到她以后，求你代我向她問好，不過，請你記住，在看望和問候她的時候，千萬不能撫觸她的面頰，否則，我會嫉恨你的，而且還會比你對那個害得你汗流浹背地追趕著跑遍色薩利平原或皮尼奧斯河谷的那個輕薄的寡情女人只能有過之而無不及。盡管我記不清你到底是在什么地方追她來著，但卻知道你當時的確是又恨又愛�！�
堂吉訶德正在這么悲切凄婉地述說著的時候，店主的女兒開始跟他搭訕起來，對他說道：
“尊敬的先生，有勞大駕，請您過來一下�！�
堂吉訶德應聲轉(zhuǎn)過頭去，借著明晃晃的月光，看到有人從墻洞里叫他。他把那個墻洞認作了窗口，甚至覺得那窗口上還安有鍍金鐵柵，因為他把客棧想象成了壯麗的城堡，而壯麗城堡的窗口理應裝有鍍金鐵柵。所以，他那失常的腦海里當即就認為是堡主夫人那如花似玉的女兒被情所困，又要像上次似的前來投懷送抱了。這么一想，為了不失風度和表示領情，他立刻就調(diào)轉(zhuǎn)馬頭去到了那倉口下面，見到那兩個姑娘以后，說道：
“美麗的小姐啊，您空懷滿腔柔情卻不能得到以您的果敢和殷切而應該得到的回報，對此，我深感遺憾。您不能怪罪眼前這位卑微的游俠騎士，因為，愛神已經(jīng)使他將整個身心交給了另外一位一見鐘情的小姐而不能再行屬意于別的女人。原諒我吧，好心的小姐，您還是回到閨房去吧，不要再以示愛的方式來陷我于不義了。以您對我的心意，除兒女私情外，如有別的事情要我?guī)兔�，您盡管直說，我以自己那不在眼前的俏冤家的名義起誓，定將立即讓您如愿，哪怕是要我為您取來墨杜薩那變成為毒蛇的發(fā)縷或者封存在瓶子里的陽光都行�！�
“騎士先生，我家小姐并不讓你做那些事情，”馬里托爾內(nèi)絲說道。
“那么，聰明的姑娘，你家小姐到底想怎么樣？”堂吉訶德問。
“只要能把您那漂亮的手伸一只過來，”馬里托爾內(nèi)絲說，“就足以撫慰她跑到這個倉口來的苦心了。要知道，她為此可是擔了身敗名裂的風險的，她父親若是發(fā)現(xiàn)了，少說也得割了她的一只耳朵。”
“我倒還真想見識見識呢，”堂吉訶德說，“不過，他不會那么干的，除非是想因為動了思嫁女兒的嬌嫩皮肉而變成世界上最為倒霉的父親�！�
馬里托爾內(nèi)絲認定堂吉訶德準會把手伸過去，所以腦袋里就有了主意。她離開倉口去到了馬棚，一把抓起桑丘·潘薩的驢韁之后又返了回去。這時候，為了能夠夠著想象中的傷心美人所在的金柵窗口，堂吉訶德已經(jīng)爬上若昔難得的脊背站到了鞍子上。他一邊將手伸了過去一邊說道：
“小姐啊，請您抓住這只手吧，這手可是世上一切惡棍的災星啊。我說了，請您抓住這只手吧，這手可是從未被任何女人——包括已經(jīng)擁有了我整個身心的那位——碰過的啊。我把這手伸給您，不是為了接受親吻，而是讓您看看上面那密布的紋理、雜錯的肌腱和凸顯的青筋，由此您就可以推斷出有著這樣的手掌的臂膀該會有多大的力氣了�！�
“我們這就來看。”馬里托爾內(nèi)絲邊說，邊用那驢韁做了個活套套住了他的手腕，然后跑下去將另外一頭牢牢地拴到了草倉的門鼻兒上。
堂吉訶德感覺到了繩子的勒痛，于是說道：
“您好像是用礤床在礤，而不是用手撫摩。請您不要這樣殘忍，有錯的是我的心，那手不該代為受過，再說嘛，您總不能把全部火氣都發(fā)在一只手上啊。您該知道：心有愛意，就不該這么兇狠�！�
然而，堂吉訶德的這套議論已經(jīng)沒人聽了，因為，馬里托爾內(nèi)絲將那韁繩拴好以后就跟店主的女兒一起幸災樂禍地溜之大吉了，將他吊在那里想走也走不掉。
堂吉訶德就這樣站在若昔難得的脊背上，一只胳膊插在倉口里面，手腕連著門鼻兒，膽戰(zhàn)心驚地深怕若昔難得趨前移后而使自己懸空，所以，盡管相信老實得可以在那兒站上整整一個世紀，卻還是不敢隨便亂動。就這樣，在兩個姑娘走了以后，被綁在了那兒的堂吉訶德以為又像上次一樣全是魔法在作怪。那一回，在這同一座城堡里，不就是讓幻化成為腳夫的摩爾人給打了一頓嘛。他暗罵自己太沒腦子、太沒記性，頭一回在那座城堡吃過虧了，第二回還會進去，游俠騎士行當中本來就有一條戒律：凡是失手之事都應被視為與己無緣、當由別人去管，自己無須再試。他一邊這么尋思著一邊試著往回縮了縮胳膊，想看看是否能夠抽回來，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)仍然被拴得牢牢的，根本就毫無辦法。他在嘗試的過程中當然是小心翼翼了，深怕會驚動若昔難得。他很想能夠坐到鞍子上去，可是不行：要么站著，要么揪斷臂膀。
他忽而渴望得到阿馬迪斯那把能夠抵御魔法的寶劍，忽而詛咒自己的命運，忽而覺得自己的存在和中邪——他對此已經(jīng)深信不疑——是救世的需要，忽而又一次想起自己心愛的托博索的杜爾西內(nèi)婭，忽而呼喚起當時正躺在驢具上面悶頭大睡、連生身的老娘都已不再記得了的忠實侍從桑丘·潘薩，忽而祈求法師利爾甘德奧和阿爾吉菲能夠幫忙，忽而又盼望摯友烏爾干妲能前來救援。他就這樣在絕望與困惑中，像頭牛似的連嚎帶叫地一直熬到了天亮。其實，他并不指望天亮就能使自己擺脫磨難，以為那魔法一輩子也都無法破除，若昔難得的紋絲不動讓他更加相信了自己的推斷。他覺得自己和自己的坐騎只能那樣不吃、不喝、不睡地熬著，等待厄運的消解或道行更高的法師前來解救。
然而，他的想法大錯特錯了。天色剛一泛白就有四個騎馬的人來到了客棧門前。他們衣冠楚楚，鞍架上架著火槍，一到就使勁地拍打緊閉著的店門。仍然沒忘哨兵職守的堂吉訶德一見這種情景便立刻厲聲喝道：
“不管諸位是騎士、是侍從或者別的什么人，你們都不該拍打這座城堡的大門。顯而易見，這個時候，不是里面的人還在睡覺就是一般的要塞都不會在太陽升起之前開門。你們還是走開吧，等到天亮以后再看是不是應該放諸位進去。”
“什么鬼要塞、鬼城堡要我們遵守這種規(guī)矩？”其中的一人說道，“您如果是店主，就讓他們快點兒開門。我們是過路的，喂喂牲口就走，還有急事呢。”
“騎士先生們，諸位看我像店主嗎？”堂吉訶德反問。
“誰管您像什么，”另一位說道，“我只知道您把這客棧說成城堡是一派胡言�！�
“城堡就是城堡，”堂吉訶德反駁說，“而且還是本省最好的城堡之一，里面可是住有手持權杖、頭戴王冠的人物喲�！�
“最好還是倒過來說：頭頂權杖、手捧王冠，”來人說道，“說不定趕巧里面住了個戲班子，他們倒是常有您說的王冠和權杖之類的東西。這么小的客棧，又這么安靜，我不相信會有持杖戴冠的人前來投宿。”
“您太沒見過世面嘍，”堂吉訶德答道，“對騎士道里常有的事情一無所知�！�
那來人的同伴們聽厭了他同堂吉訶德的爭辯，于是，就重又砸起門來，店主——乃至里面所有的人——終于被吵醒并爬起來問是誰在叫門。恰在這時候，四位來人騎的馬中有一頭湊到若昔難得跟前上上下下地嗅了起來。那原本耷拉著耳朵一動不動、無精打采地馱著木然矗立的主人的若昔難得，盡管枯瘦如柴，畢竟還是血肉之軀，不可能沒有反應，于是就開始回嗅前來跟自己親近的同類。它只不過是稍稍移動了一點點而已，可是堂吉訶德的那緊并著雙腳就失去了依托，如果不是因為一只胳膊被吊著，必定會跌落到地上，結(jié)果疼得他就好像手腕斷了或是胳膊掉了一般。其實，他懸得沒有多高，蹺起腳尖就能夠到地面，不過，這樣反而更糟，因為感覺到了離地不遠，于是，就拼著命地往下夠，就好像那些受吊刑的人似的：由于被吊得剛離地面，誤以為只要伸伸腿就能雙腳沾地，于是就使勁地拉長自己的身體，從而造成更大的痛苦。
二、
“我要的就是這個，”桑丘說，“我想知道，請您告訴我，既不添油加醋，也別故意隱瞞，實話實說，希望您就像過去和現(xiàn)在所有那些跟老爺您一樣入了道、有了游俠騎士頭銜的人那樣是怎么回事就怎么講……”
“我保證不說半點兒假話，”堂吉訶德說，“你就快點兒問吧，桑丘，那么多祈望、祝愿和要求真的都快把我煩死了�！�
“我承認對自家主人的好心和坦誠深信不疑，所以，我就問了，這事兒關系到咱們的處境，我還是說得文雅一些為好：自從您老人家進了籠子，按照您的`說法是被魔法困在了籠子里，您有沒有過想要大方便和小方便的感覺？”
“桑丘，我不清楚大方便、小方便是什么意思。若想讓我照直回答，你就講得明白一點兒�！�
“您老人家怎么會不知道大方便、小方便呢？小孩子頭一天上學，人家就教他們這么說的呀……那么，直說吧，我是問您有沒有過想做那件沒人能夠不做的事情�！�
“哦，我明白了，桑丘。想了好多次啊，現(xiàn)在還想呢�？鞄臀揖染燃卑桑@可不是一件能夠讓人保持體面的事情啊�！�
三、
誰都不必覺得作者將這兩頭牲口的情誼跟人的交情相提并論有點兒離譜，其實人從動物身上得到很多教益、學到不少重要東西，比方：鸛的清腸，狗的反哺與知恩，鶴的警覺，螞蟻的謀略，大象的耿直，戰(zhàn)馬的忠誠。
四、
“世界上沒有一條道兒能夠沒有溝溝坎坎，”桑丘說，“麻煩家家有，我家特別多。瘋狂一定比清醒更容易得寵、更招人喜愛。人們常說：有人陪著受苦，心里就會覺得舒服。這話如果是真的，遇見了您，我該感到寬慰才是，因為您的東家跟我的那個一樣渾�！�
“渾是渾，不過挺勇敢，”林中侍從說，“跟渾和勇敢相比，更要命的還得說是奸詐。”
“我的那位倒不，”桑丘說，“我是說，他一點兒都不奸詐，相反，心腸特別好，不會害人，只知行善。他從來都是人家說什么就信什么，連一個小孩子都能騙得他把大白天當成為半夜。正是因為這種憨厚勁兒，我才打心眼里喜歡他，甭管干了多少傻事，我也沒動過離開他的心思。”
五、
欲火中燒的阿爾蒂西多拉唱完了，使那少女春心萌動的罪魁堂吉訶德驚訝不已，于是長嘆一聲，自言自語地說道：
“我真算得上是個倒霉的游俠了，見過我的姑娘竟然就沒有一個會不生情！舉世無雙的托博索的杜爾西內(nèi)婭也真是不幸，竟然不能獨享我無與倫比的堅貞！王妃們啊，你們想讓她怎么樣呢？女皇們啊，你們?yōu)槭裁匆鲗�？十四五歲的少女們啊，你們?yōu)槭裁匆y為她呀？你們就放了她吧，放了她吧，讓那可憐的人兒得勝和獨享愛神令我奉獻給她的癡心和靈魂的愉悅吧。癡心的女子們啊，你們應該知道：只有在杜爾西內(nèi)婭的面前我才會成為面團和飴糖，在別的任何人身邊我都是冰冷的巖石；對她，我是蜂蜜，對你們，我是黃連；對我，只有杜爾西內(nèi)婭才最美麗、最聰明、最貞潔、最嫻雅、最高貴，而其他的人全都丑陋、蠢笨、輕浮而又低賤。造化是專為她而不是別人才讓我來到這人世的啊。阿爾蒂西多拉啊，想哭就哭、想唱就唱吧；害得我在摩爾人的魔堡里遭受肌膚之苦的姑娘啊，你就死了心吧。不管這世界上有多少魔法，無論是煮是烤，我都必定是干干凈凈、完完整整、清清白白地屬于杜爾西內(nèi)婭�！�
六、
我還是覺得，除了希臘和拉丁這兩種經(jīng)典語言之外，將一種語言譯成另一種語言猶如反看佛蘭德壁毯，雖然看得見花紋圖案，但卻綴滿使之大為失色的線頭，見不到正面的光潔與絢麗。迻譯相近的語言無須才思與文采，就跟從一張紙上抄錄和謄寫到另外一張紙上一樣。我并非因此而就認為翻譯不是一件值得稱頌的事業(yè)，更為卑微、更少收益的事情也是會有人干的。有兩位著名譯者不在此列：一位是翻譯《忠實的牧人》的克里斯托瓦爾·德·費蓋羅亞，另一位是翻譯《阿明達》的胡安·德·豪雷基。他們的譯作簡直同原作沒有區(qū)別。
堂吉訶德讀書筆記 篇14
同學們，你們讀過《堂吉訶德》嗎？你們知道它是誰寫的嗎？你們知道堂吉訶德是個什么樣的人嗎？哈哈，不知道吧！那就同我一起走進《堂吉訶德》，讓我?guī)ьI你們進入堂吉訶德的世界吧！
《堂吉訶德》是賽萬提斯寫的，賽萬提斯是西班牙人，這本《堂吉訶德》是他的代表作，堂吉訶德本不叫堂吉訶德，叫阿隆索。基哈諾，可他迷戀騎士小說，設想自己是騎士，還起了“堂吉訶德”這樣一個具有騎士風度的名字，他生活在虛擬的騎士世界里，見到什么都以為是敵人，是軍隊！他中間曾被家人“提回家”兩次，但他都又固執(zhí)地離家出走了。后來，因同情差不多已成為瘋子的.堂吉訶德的參子小博士，連續(xù)扮成“鏡子騎士”，和堂吉訶德進行博殺，兩次廝殺，第二次終于擊敗堂吉訶德，命令他回家一年。臨死前，堂吉訶德終于變回阿隆索�；Z，雖然不瘋了，但卻死了。他的故事到此結(jié)束。
“堂吉訶德”是一個瘋子，是一個偉大的瘋子，是一個人們歡迎的瘋子。這本書盡情地諷刺了騎士制度。我佩服堂吉訶德的勇敢和執(zhí)著，但不崇尚他的癡心和莽撞。
大家有空一定要讀一讀哦！
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