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讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的紅與黑讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅與黑讀書筆記1
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的'目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。
紅與黑讀書筆記2
對于拿破侖我是不了解的，閱本書都有拿破侖的影子。但于連的內(nèi)心就住著一個拿破侖，包括每一個人心中都住著一個拿破侖。于連是一個出身困苦的木匠兒子，極其渴望改變命運去當了家教老師，在上層社會中他的才華顯露無疑。為此他也碰上了他的愛情，瑞那夫人是危險的愛情，想好了就馬上去做的沖動，讓這個不被世人認可的愛情銷聲匿跡。再次得到神甫的幫助，上了學院也當了別人的秘書。由此結(jié)識到馬娣兒特小姐，學識與精神的交流，由此碰撞出了火花，馬娣兒特小姐的主動加速了故事的發(fā)展。讓有婦之夫的瑞那夫人成為他的情人，讓高貴出身的馬娣兒特小姐成為他的情人，多么的瘋狂，瘋狂的背后是毀滅。愛情里是不能兩全的，他幸福了兩個人，同時也毀滅了兩個人。內(nèi)心的`斗爭，沖動的行為，讓自己上了斷頭臺。
如果于連能控制好自己，那他的結(jié)局會不會不一樣呢？他的才華就不會白白浪費，他的未來就可以前程似錦，不必擔憂金錢與地位。如果瑞那夫人能遠離他，那她就可以依舊當她的高貴夫人，相夫教子，享受生活。如果馬娣兒特小姐，不被博尼法斯特拉穆爾與瑪葛麗特。特。納。瓦拉生死相戀的故事傾倒，遠離他，那她個人的高貴生活與繁花似錦是不會受到任何的打擾，結(jié)局也不會和生死相戀的故事相呼應！
紅與黑讀書筆記3
抱負，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負的青年都比較勤奮，可是他們所走的道路并非都能到達人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。
于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只可是是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置，他想在社會上實現(xiàn)自我的價值，想要得到他應當?shù)玫絽s讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一向?qū)ΜF(xiàn)實充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權(quán)貴之中。可他卻不明白，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自我的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因為僅有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實現(xiàn)他的“抱負”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實。
書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的`卑微，只要做好自我就能夠了，何必歧視自我的所有，為了追求心中的目標而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自我套得那么牢固?
但，不幸的是，現(xiàn)實中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自我臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自我的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時忘卻自我人生努力奮斗的無限完美可能性，一心一意報復之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自我。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
紅與黑讀書筆記4
說起來《紅與黑》這本書我好久之前就聽過這個名字了，初中語文老師說《紅與黑》是一部反映復辟時期社會現(xiàn)實的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當時社會的社會特征。里面對人物的心理刻畫，社會環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細節(jié)描寫的非常細致，讓我們在寫作中多多學習。雖然知道，但是一直沒有機會拜讀，看到那么厚厚的一本書，內(nèi)容冗雜，就令人失去了細讀的興趣。
這次有機會拜讀《紅與黑》這本書，感覺這就是一個強迫自己讀下去的機會。Scarlet and Black這部小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛情。于連是一個充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又誠實，既老練又天真，既復雜又單純，所有這些水火不容的對立特征，使于連成為一種特殊的典型。但是，在死亡面前，于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個階級和他所抱定決心加以反抗的社會屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實于自己的信念和理想，把對人生的挑戰(zhàn)堅持到底，于連挺身慷慨赴死。我們在人生的道路上會對自己的信仰，對自己的理想有這樣的大無畏精神嗎?
高爾基曾說過：“司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的'"始祖"�！边@本小說以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說"的先河，是一首"靈魂的哲學詩”。
其實我們要讀的不僅僅是書中對人物，對社會環(huán)境細致的刻畫，更應該看到的是，當年面對丑惡的時候，是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣，對自己的理想是否有堅持不懈，不怕一切困難的膽量。
紅與黑讀書筆記5
自從有了人類就有了人類之間的交往，人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因為交往，我們有了豐富的語言，有了發(fā)達的大腦，有了超群的智慧，更有了社會，這個基于個體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對別人的看法，在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后，再形成對他人的印象。我們往往會根據(jù)很有限的信息，甚至僅是只言片語，就對某個人做出評價。
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”，作為法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作，《紅與黑》對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠，貴族、大小資產(chǎn)階級、教會人士一個個的粉墨登場，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關(guān)系的親情，潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的風貌。小說發(fā)表后，當時的'社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語。
《紅與黑》所塑造社會，是如此廣闊的，如此深刻的，如此真實的。在此我將基于這部人類文學史上最優(yōu)秀的作品，來探討心理學中人際印象的形成心理�！都t與黑》是文學，是政治學，也是社會學與心理學。我們可以把它比作是西方的“紅學”，其中交往的學問是廣博的，復雜的，而深刻的。
在這里我僅以人際心理學的印象形成作為突破口，希望能解釋一些現(xiàn)象，能夠從另一門學科的角度去理解這一部作品。當然，對于人物的喜好因人而異，我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試，其中可能會有一些牽強附會的地方。但不管怎樣，《紅與黑》無可置疑的是文學史上一部無可匹敵的作品。
紅與黑讀書筆記6
小說主人翁于連。索黑爾，是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的`野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長的途徑。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
紅與黑讀書筆記7
前段時間讀完了《紅與黑》，一直想寫書評，卻又覺得這篇巨著不能寫一篇簡單的書評就能完事。所以，直到現(xiàn)在才提筆寫來。第一次聽到這本書，是幾年前。那時候父親問我有沒有看過斯湯達的《紅與黑》，他說主人公于連這個人物很有意思。當時年少，也未多想。直到現(xiàn)在看完這本書，才知道當年父親為何提起。當然，這是題外話。
“雄鷹不時在他頭頂上的絕壁間飛掠而出，在長空悄然盤旋，畫出道道圓圈。于連的眼睛，不由自主跟著鷹轉(zhuǎn)。穩(wěn)健而有力的搏擊，令人震懾，他渴慕這種力量，渴慕這種孤高。這就是拿破侖的命運。日后，他會是他的命運嗎？”
這一段話是整本書中我覺得最能涵蓋主人公于連心性和欲念的話。于連出身貧賤，卻又不甘平凡，時常以拿破侖自比。他一心想要飛黃騰達，對故鄉(xiāng)也是深惡痛絕。在法國的那個權(quán)貴掌權(quán)時代里，他這樣的人注定是悲劇收場。而于連這樣的人物是中國當代多少有志青年的真實寫照。父親讀《紅與黑》是他念高中的時候，時隔二十多年他卻依然記得這本書，記得于連這個人物。父親的心性和于連有很多相似之處，同樣貧困出身，也同樣自我孤傲又志存高遠。感謝這本書，讓我能更好地了解父親的內(nèi)心世界。
于連與貴婦瑞那夫人的那段情，不過是開啟他對貴族上流社會的一扇門。書中有一個細節(jié)揭示了這位悲劇人物的愛情和野心之間的沖突。于連藏有一副肖像，瑞那夫人一直以為那是于連的心上人，不甚悲戚。事實卻是那是拿破侖的肖像。一個能感知世事，自我孤傲的男人心中對于事業(yè)的野心占據(jù)大半，而愛情似乎只是一種消遣和娛樂。雖然《紅與黑》是一本政治小說，但作者斯湯達卻是一個描繪男女愛情心理的高手。書中描寫的男女之間的.愛情觀差異令人拍案叫絕，時至今日，也同樣適用。瑞那夫人是于連的初戀，讓他初嘗愛情的歡愉和心酸。而與貴族小姐瑪?shù)贍柼氐膼矍�，則是他進入上流社會的踏腳石。當然，他們之間也有相濡以沫的感情。但在我眼里，他與瑪?shù)贍柼氐膼矍閾诫s了太多的陰謀和現(xiàn)實。這也是一種現(xiàn)實的寫照，當下多少出身貧寒的年輕人想要迎娶白富美，得到金錢和地位。于連外表俊朗可人，又博覽群書，才華和長相皆有�？上М斀翊蠖鄶�(shù)想走捷徑的人連這兩樣都沒有。
政治才是《紅與黑》所批判的主題，書中對于政治的描寫陰辣諷刺，寫盡了那個時代法國權(quán)貴的骯臟嘴臉。所謂官官相護，道貌岸然，書中比比皆是。貧民出身的于連一方面厭惡憎恨這樣的局面，另一方面卻又向往至極。心內(nèi)的純凈夢想，不過是爾虞我詐的犧牲品。他渴望拿破侖那樣的豐功偉業(yè)，也渴望萬人歆羨敬仰的地位。在再看盡政治骯臟的一面后，他的這種渴望沒有減少反而加強了。官場是最黑暗的地方，古今中外，混官場的人沒有人能說自己的雙手有多干凈。也許，遠離政治，才是最好的選擇。當然，這只是小女子個人看法。于連，是我讀過所有書中最孤獨的人物。在他的內(nèi)心世界，一切都是被懷疑，鄙夷的對象。兩位深愛他的女人獻上她們純真的愛情，而他時而認為她們在踐踏他的尊嚴，時而認為征服她們是野心的一種宣泄方式。卑微的出身，貴族的蔑視，幻滅的愛情聯(lián)合他那孤傲自我的心造就了他扭曲的人格。敏感多疑的他時常感到絕望，對人性更多的是鄙夷。如若出身貴族門閥，他的人生或許會是另一番景象吧。
我很欣賞于連這樣的男人。雄鷹般的孤高，對未來有無限野心，也甘愿奮力追逐。
紅與黑讀書筆記8
司湯達的《紅與黑》，第一層面表現(xiàn)為一部愛情小說，而其對愛情的高超描寫，也足以讓其成為一部“偉大的愛情小說”。
書中寫到了主人公于連的兩次愛情，雖然有其相似處，卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。這當然同于連自身的性格特征是分不開的。于連具有進取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛情生活。
在與德·萊納夫人的愛情中，是他采取主動的，但這種主動，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強烈自尊心的要求。愛情是他用來衡量自我價值的一種手段，他把愛情看作是一種“責任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰(zhàn)者、征服者的姿態(tài)來對待這場愛情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責任感”，當他握到那雙手的時候，他所體會到的，不是愛情的甜蜜，而是勝利者喜悅。“于連的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了。”
顯然，在這次愛情的開始階段，于連只是個把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士，這時的他，還沒有心思去顧及情欲或激情。
司湯達在他的《論愛情》里把愛情分為激情之愛，情趣之愛，肉體之愛，虛榮之愛。他推崇的是激情之愛。而在談到于連的愛情時，他將于連與德·萊納夫人的愛情稱為“心坎上的愛情”，并給予了毫無保留的贊美。但我們應該看到，于連與德·萊納夫人的愛情，并非一開始就是激情之愛，或說并非一開始就是在“心坎上”的。
與此相應的，德·萊納夫人對于連的愛卻是純粹的。從第一次見于連，那個“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來的相處中，她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來的平民階級所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質(zhì)打動了。但此時，她對于連，還只是一個善良的女人對一個孩子的同情和愛護，稱不上愛情。而她自己也在否定著這種出格的情感。
聽到愛麗莎說于連拒絕了她，德·萊納夫人“大喜過望，幾乎喪失了理智”，以至于讓她在心底暗想“我是不是對于連動了情”。從此時起，她才漸漸開始了對于連的“有意識”的愛。到了韋爾吉，她著意打扮自己，無非出于對于連的特殊感情。但她的'貴族身份不容許她有這種不合道德的愛情，此時的她，也還沒有勇氣向貴族階層的行為規(guī)范挑戰(zhàn)。直到于連向她發(fā)動強勢的進攻，她終于難以抵擋，徹底墜入愛情之網(wǎng)。
而在這場戰(zhàn)斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛情也便逐漸轉(zhuǎn)向了純粹的“激情之愛”，或者說，這場愛情，從這里才正式開始。
與瑪?shù)贍柕碌膼矍�，自始至終都像一場戰(zhàn)爭，處處帶著心機謀略。于連在對待這次愛情時，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會目標，給他的這場愛情染上了濃厚的功利色彩。
身在上層社會中，于連的自尊心表現(xiàn)為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪?shù)贍柕乱环N難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪?shù)贍柕乱幌盗行袨榈淖畛醭霭l(fā)點。但卻不是這么簡單�，�?shù)贍柕律砩蠋в幸环N對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛情”的情結(jié)，便構(gòu)成了她在愛情中的虛榮性。
于連在對待瑪?shù)贍柕碌淖非髸r，帶有著一種戒心，面對她的約會，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔心這會是一個陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會中，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開心扉面對。
這次約會之后，瑪?shù)贍柕麻_始后悔，又改變了對于連的態(tài)度。而于連卻不會接受這樣的轉(zhuǎn)變，他已看到了自己飛黃騰達的未來，他要在征服這個女人的基礎(chǔ)上站在貴族階層上。所以，他使了個手段，向瑪?shù)贍柕律磉叺囊晃环蛉饲髳邸＿@一手果然見效，瑪?shù)贍柕聼o法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過來。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說自己不好，坦白自己的種種不是�！彼龑τ谶B說：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來求你饒恕，因為我竟然想反抗�！倍藭r的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅�！斑@個不可一世的女人，終于跪在我的腳下了�！�
但這次愛情卻同樣不能持續(xù)，一封告密信斷送了他的一切。
我們可以看到，這兩次愛情在這里開始交匯，而他在兩次愛情中的不同心理出發(fā)點，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛情中的感性因素和第二次愛情中的理性成分在這里混雜，并最終導致了他的悲劇。
首先是他第一次愛情中的感性因素，也就是“激情之愛”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛情視為真正的愛情，而在他看來，真正的愛情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過程中，于連從來就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現(xiàn)。正因為他太在乎這樣的一場寶貴愛情，所以他不容許有什么人或什么舉動來破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發(fā)后，他不能忍受這對愛情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。
第二次愛情中，于連一直在幻想著一個輝煌的未來，他的注意點只在事業(yè)上，而這場愛情，只是他事業(yè)的代表，在他眼中，這場愛情就是他的事業(yè)，他要保護的是愛情背后的事業(yè)，而非愛情本身。那封告發(fā)信來了之后，于連在意的不是與瑪?shù)贍柕碌膼矍榈南�，而是他前程的幻滅。這也便是他在這次愛情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會讓他做出不理智的舉動，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動力。
于連這一舉動中的復雜因素，也展現(xiàn)了他與這個與他的本性格格不入的社會吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會的“事業(yè)”的失敗，又得知了愛情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結(jié)局——絕望！所以，他做好了一死的準備，向德·萊納夫人開槍后，束手就擒。
兩次不同性質(zhì)的愛情，也只有在此時，在真正面對的時候，才能見出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕峦瑯诱嬲\的表現(xiàn)，于連的反應卻不同。只有在此時，他才能最清晰地認識到自己心里對愛情的真實態(tài)度。他別無他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛情。
瑪?shù)贍柕�，還在繼續(xù)她的虛榮，她親手將于連葬在那個于連喜愛的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。
綜上所述，我們不難看出，為什么司湯達把于連這兩次愛情分別叫做“心坎上的愛情”和“頭腦中的愛情”。但同時不能忽視，司湯達的這個評價也有太達絕對化之病，畢竟他是站在一個寫作者的位置上來評價，難免會帶有規(guī)劃性，而作品中真正顯示出來的情況，則不會也不必完全與他的規(guī)劃相符。
德·萊納夫人與瑪?shù)贍柕律砩希瑯颖憩F(xiàn)出一種對貴族階層行為規(guī)范的大膽反抗，而這種反抗，很難不把它歸因于真實的激情之愛。這種反抗，在前者身上表現(xiàn)為其對沒有愛情的婚姻關(guān)系的沖破，最終不顧丈夫兒女們的看法而全身心地愛于連，在后者身上則表現(xiàn)為其不遺余力地對于連的營救，雖則因為出身原因而帶有一些矯情成分。同樣的，對于連來說，也很難把兩次愛情嚴格地放在“心坎上”或者“頭腦中”來區(qū)分，與德·萊納相愛中，他也必須有理性的考慮，而且也決不在少數(shù)，在與瑪?shù)贍柕碌膼矍橹校灿邪l(fā)自心底的對瑪?shù)贍柕潞透星�，同樣也不在少�?shù)。作文
紅與黑讀書筆記9
我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時的社會——政治勾心斗角，神圣教會黑暗墜落，資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會里，那個人不想爬的更高呢？
《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過人的他被聘請為市長家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學院學習。不久于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。
書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時代的軍服，黑代表基督教的黑色道袍，但我認為紅是于連那超凡的能力和勃勃的.雄心，黑代表現(xiàn)實社會制度的森嚴和黑暗，在當時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。
書中的于連，他為了自己的抱負理想——朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權(quán)貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻瓜，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！
紅與黑讀書筆記10
《紅與黑》這部作品可以說是十九世紀法國社會的風俗畫，全面地展現(xiàn)了當時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產(chǎn)階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時又表現(xiàn)出屈從和依附。
他的性格，他所生活的時代，注定了他必將是一個悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個偉人，但確實那個時代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有著對生活的美好向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會邁進，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢必被時存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊。
他是一個不朽的'藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實現(xiàn)自己的目標，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現(xiàn)，顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會政治之外的美學范疇，他就不是一個平常的奮斗者、野心家，而是一個具有充分審美價值的對象，因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價值。
紅與黑讀書筆記11
看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还�。可憐他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現(xiàn)進入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的`家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。
于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向理想的終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個時代環(huán)境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今天，或許會有不一樣的結(jié)局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書中所描述的社會環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴重。農(nóng)村學子進入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運這一路徑，越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。
紅與黑讀書筆記12
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情�！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的`方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲�，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人�？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。
紅與黑讀書筆記13
這顆頭顱從不曾像將要落地時那么富有詩意。
在讀完《紅與黑》后，某個書評網(wǎng)站中看到的這句話，使我愣在當場，幾秒鐘里——或者甚至一分鐘里，像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。它如此簡短，而富于美感與深意，好像于連的一生都凝結(jié)在這句話里了。幾乎與從冰凍狀態(tài)中解脫的同時，我決定將它放在我讀書筆記的開頭——倘若不摘抄下來，我該有多遺憾。
司湯達是19世紀法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。他的一生不到六十年，而過了一半多才開始進入文學領(lǐng)域，卻留下了巨大的精神遺產(chǎn)——數(shù)部長篇，數(shù)十個短篇或故事，數(shù)百萬字的文論、隨筆和散文，游記。《紅與黑》就是他的代表著作之一。
事實上《紅與黑》出現(xiàn)在我的書單中很久了，由于中學期間繁忙的學習任務(wù)一直被擱置，高三那年的暑假本來是絕佳的機會，又由于我對《基督山伯爵》和《平凡的世界》長度的錯誤估計，計劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延后，直到現(xiàn)在。以下就是我閱讀《紅與黑》時的一些思考與感悟。
首先，關(guān)于標題——這可以說是有關(guān)于本書的討論里最熱門的話題之一了，百年以來，眾說紛紜：軍裝與道袍，劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯淡的幻滅，體內(nèi)沸騰的鮮血與身上拘謹?shù)暮谂�，革命的激情與結(jié)局的死亡，在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的勛章……司湯達本人也給出了一種方案：書中主人公于連想去當兵并且建功立業(yè)的理想即是“紅”；迫于生活與社會環(huán)境，不得不成為僧侶，披上“黑”的道袍。我很贊同司湯達的觀點，而與此同時，我自己也對此有一些想法。——“紅”象征著火，熱烈、光明，又有恐被灼傷的危險。有如于連身上如熾烈的熱情，正直的品德與智慧，一不小心就會傷人傷己的沖動。“黑”則是陰影，隱秘、黏連、無處不在，吞噬一切。有如于連心中深藏的自卑與不安，對人的疑慮警惕，人類難以擺脫的虛榮與為實現(xiàn)虛榮的虛偽�！凹t”與“黑”相互對立而相互成就，形成于連——這位人性代表，表現(xiàn)出人的雙面性。
當然，一千個人有一千個哈姆雷特，也有一千個紅與黑。種種解釋層出不窮，實際是不必要強辯的。
書中的主人公于連先后與兩個女人墜入愛河，那么，誰才是他的真愛呢？從書中的結(jié)局來看，答案似乎顯而易見——在監(jiān)獄中，于連癡迷于瑞那夫人的夫人，而對瑪?shù)贍柼兀ㄖv到這里，我不得不提一點，我對本書的翻譯不甚滿意，尤其是一些人名地名的音譯選字，因此在本文中稍作改動）的來訪展現(xiàn)出冷漠的態(tài)度。于連的兩段感情，其實都有著同一個起點：于連通過運用外貌與學識征服這些高階層的女人，獲得打敗貴族的快感，并證明個人的才能與知識才是決定命運的'要素——而非出身或者信仰。
盡管分享著同一個開頭，兩段感情卻由于女主人公的身份性情不同與于連的心境變化而走向了不同的方向。瑞那夫人善良單純，深情順從，而彼時的于連尚是個初出社會的青澀男孩，社會地位與經(jīng)濟基礎(chǔ)在與身為市長夫人的女郎比起來更顯低下，因此放大了他的自卑與不安，對包容與認可的需求幾乎達到渴望的程度，因此對瑞那夫人的感情更為依賴、信任。我曾看到一種說法，認為于連對瑞那夫人的愛其實是一種對母愛的渴望，無限的信任被背叛的結(jié)果是無限絕望和無限憤怒，因而產(chǎn)生了后來的行刺事件。這種說法是有一定道理的。至于瑪?shù)贍柼兀@位與瑞那夫人基本是兩個極端，她有獨立的思維與獨立的人格，機敏果斷。于連本身也由于社會地位的提高，心理不斷強化，人格不斷完善。從瑞那夫人任自己予取予求的狀態(tài)，到瑪?shù)贍柼卣驹谂c自己相對更為平等的的地位上交流，使他在與瑪?shù)贍柼氐母星橹懈鼮槔潇o自持，時刻自審，偶爾在熾熱的感情中癡迷，又很快清醒過來，因而在最后的相聚時光中顯得冷淡。
《紅與黑》全文不過兩百多頁，在西方名著中實在算是比較簡短了，但其中值得探討的問題卻有不少，我今天在這里提到的只不過是其中的一小部分而已。本書值得細看、精看，反復鉆研、探討。
紅與黑讀書筆記14
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的'晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
大多數(shù)人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說內(nèi)容大綱時我也把持相同觀點，但當真正進一步閱讀的時候，便覺得說于連是個個人主義的野心家，不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級犧牲品的可憐之人更為確切些。
如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會拒絕上訴，便不會主動赴死，或許他逐夢的方式存在問題，但不可否認，于連是一個有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會卑膝求降，在我看來，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。
紅與黑讀書筆記15
在一篇讀書筆記里，我曾經(jīng)說，一部好的小說可以沒有華麗的辭藻，沒有離奇的巧合，卻總應該有一些精彩的章節(jié)或段落，使人讀來拍案叫絕。我執(zhí)拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂趣所在。舍此，我實在無法想象讀書，尤其是讀一部小說還會有什么樂趣可言。
在閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)一些小小的樂趣，小小的驚喜，這是幸運的。更多的時候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。我想，這種情形也是無法避免的，因為讀者始終是那一個，而作者是如此眾多，他們又有著各不相同的風格。
難道僅僅因為他們的風格之不同，我就能說他們孰優(yōu)孰劣？當然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。
《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義的第一部成熟的作品。
主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會。他先在維里埃爾市市長德·雷納家當家庭教師，與德·雷納夫人產(chǎn)生戀情。后來事情敗露，于連離開維里埃爾市。他通過神學院院長的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書，并與侯爵的女兒瑪?shù)俚陆Y(jié)婚�；楹螅捎诘隆だ准{夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開搶報復。入獄后，他才明白自己愛的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進入上流社會，他竟然向自己深愛的人開槍，這樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅持不上訴。
小說分為上下兩個部分，各寫主人公的一段愛情經(jīng)歷。在上部，作者更多的是客觀地敘述；在下部，作者更側(cè)重于心理描寫。
上半部，寫于連和市長夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫于連和瑪?shù)俚碌膼矍�，幾乎象一個征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。
作者客觀敘述的時候是我所喜歡的，淡淡的.筆觸，適可而止，卻也可以使人物活靈活現(xiàn)。他筆下的市長德·雷納無疑就是這樣一個典型：別人反對他修剪樹枝，他就回答人家樹陰底下好歇涼；為了虛榮心，視錢如命的他居然化一百埃據(jù)請個家庭教師；他象市儈一樣和于連的父親為于連的工資問題討價還價；他討厭他自己家的一片核桃林，是因為那底下種不了麥子；當他懷疑他妻子紅杏出墻，為找到證據(jù)，他把自己心愛的桃花心木寫字臺砸壞也在所不惜。當作者寫到這里的時候，我以為這本書一定會越來越精彩，那料想，這神來之筆竟如曇花一現(xiàn)。
作者側(cè)重于心理描寫的時候是我所不喜歡的。這時候淡淡的筆觸，適可而止不見了。取而代之的是大段大段淋漓盡致的主人公的內(nèi)心獨白。大到思想感情的千變?nèi)f化，小到某個人物做某事的動機，簡直無所不包。我們且不論人物的內(nèi)心世界的瞬息萬變，非悉心研究，不能寫得精確。單說這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點，也明顯是個缺陷。當然，作者的寫作風格總要受他那個時代風氣的影響。
歌德就曾經(jīng)批評司湯達筆下女人有著很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著明顯的浪漫主義特征：他曾經(jīng)幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰(zhàn)功而出人頭地；精通拉丁文，學識淵博的他也曾經(jīng)幻想，憑自己的聰明才智，當上主教，過上養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，只是后來的事件打斷了他的幻夢，使他覺醒。
他的幻滅和覺醒，其實也正是那個時代有良知的知識分子的幻滅和覺醒。
一個人的幻滅和覺醒總是痛苦的。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發(fā)聵的高聲吶喊，也不會是沒有價值的。因此，司湯達不愧為法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，而《紅與黑》也不愧為文學史上的經(jīng)典。
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