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品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的教師讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書筆記1
讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話一定要柔聲細(xì)語(yǔ)，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，不使孩子煩躁。
管住自己的嘴，多閱讀，不嘮叨，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思、平蹲、平視、平坐，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán)，頤指氣使的態(tài)度和做法。
用威逼利誘不是好辦法，威逼使孩子失去自信;利誘也不好，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的'辦法是要?dú)g笑、幽默、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲。
讀了這本書讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài)，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國(guó)千人一面，萬(wàn)人一腔，隨大流，跟人走，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。
表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的。
教師讀書筆記2
《教師閱讀地圖》是一本非常厚實(shí)、實(shí)在的書，這是一本需要細(xì)細(xì)、反復(fù)咀嚼的書。
《教師閱讀地圖》涵蓋的內(nèi)容非常廣，這本書給我們介紹了我們?cè)撟x什么書，怎樣去讀書，那本書需要精讀，那本書需要略讀，怎樣做批注，而且分節(jié)梯列出了書目，共分了三個(gè)階梯，而且每一個(gè)階梯又根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行了分類，我們?cè)撟x哪些書，各占多大的分量，一目了然。此書不僅有教育方面的專業(yè)知識(shí)，也有一些人文素養(yǎng)方面的，既有傳統(tǒng)的，也有當(dāng)代的，既有大家的作品的簡(jiǎn)介，也有一些二線作家的精品。通過(guò)閱讀這本書，可以多層面的了解與專業(yè)有關(guān)的`知識(shí)，拓寬了視野。正如張校長(zhǎng)所說(shuō)：“如果把這本書獨(dú)透，其他說(shuō)就不用再看�！崩锩嫱扑]的書，更是給我打開(kāi)了一條通往專業(yè)發(fā)展的通道。
朱永新：“一個(gè)人的專業(yè)發(fā)展史，在一定程度上就是他的專業(yè)閱讀史。只有真正認(rèn)真的投入到閱讀，喜歡、愛(ài)上閱讀才走出專業(yè)發(fā)展的第一步�！督處熼喿x地圖》這是給了我們一個(gè)好的指引和導(dǎo)向。通過(guò)閱讀《教師閱讀地圖》部分，我有以下感受：
一、教師作為是知識(shí)的傳播著，要有淵博的知識(shí)作為積淀。
二、在專業(yè)發(fā)展的道路上，要選擇合適的書籍，否則會(huì)與教育背道而馳。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)會(huì)思考，邊看邊思索，在不斷的學(xué)習(xí)和探索實(shí)踐、反思總結(jié)過(guò)程中成就自身的發(fā)展。
教師讀書筆記3
《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊,他被漂到了一個(gè)沒(méi)有人煙的'孤島上.他的心中充滿了無(wú)助和孤獨(dú)。但他卻不斷地安慰自己,憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難. 感悟：
一個(gè)鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對(duì)困難，我們才會(huì)越戰(zhàn)越勇，永遠(yuǎn)做勝利的強(qiáng)者！
教師讀書筆記4
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；
有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”
試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過(guò)了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶�，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說(shuō)：教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了；
反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí)，自我卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(zhǎng)吧！
教師讀書筆記5
不知不覺(jué)中，我已經(jīng)從事幼兒教育27年了。當(dāng)我選擇教育作為職業(yè)時(shí)，我可能對(duì)老師有一種模糊的欽佩，但這些不再重要。擺在我面前的事實(shí)是，20多年來(lái)，我一直是真正的“兒童之王”。這個(gè)過(guò)程逐漸讓我明白:教育不是一件簡(jiǎn)單的事情！教育需要愛(ài)和責(zé)任。只有愛(ài)和責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)教育！
寒假期間，我坐下來(lái)讀了十多年前出版的《走進(jìn)童心世界》。我的心充滿了無(wú)數(shù)的味道，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。它不僅促使我重視自己的進(jìn)步，讓孩子們每天都能過(guò)上有意義的生活，成為一名真正的互動(dòng)和研究型教師。這也讓我想起上學(xué)期周二的網(wǎng)上學(xué)習(xí)了上海優(yōu)秀教師的課視頻，這讓我感到非常敬佩:在我欽佩那些優(yōu)秀教師在活動(dòng)中所體現(xiàn)的時(shí)間氛圍和敬業(yè)精神的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)在上海那個(gè)神秘的地方似乎有無(wú)數(shù)的“英姿蔡赟”。蔡赟不是一個(gè)人，而是一個(gè)龐大的群體。他們擅長(zhǎng)兒童世界，非常了解兒童，在新時(shí)代展現(xiàn)出驚人的專業(yè)精神！當(dāng)我們的老師還在為單調(diào)乏味的工作困惑時(shí)，“英彩云”跳出了這個(gè)“怪圈”，找到了一條用文化引領(lǐng)學(xué)前教育、用文化提升幼兒園教師的新發(fā)展之路。當(dāng)我們的老師還在努力應(yīng)付日常單調(diào)乏味的工作時(shí)，他們已經(jīng)從“有經(jīng)驗(yàn)的老師”變成了“有經(jīng)驗(yàn)的老師”，通過(guò)“反思性的老師”，站在學(xué)前教育的最前沿，嘲笑這種情況。
《走進(jìn)童心世界》一書中的教師列舉了發(fā)生在他們周圍的一些常見(jiàn)故事中的問(wèn)題，并闡述了在新的教育理念指導(dǎo)下的教育實(shí)踐中獲得的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。書中的每個(gè)故事都表達(dá)了老師對(duì)孩子的愛(ài)，反映了他們教育觀念的變化。書中的每個(gè)故事都表明，教師在工作中把孩子作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，仔細(xì)觀察孩子，耐心理解孩子，勤奮理解孩子。當(dāng)他們真正進(jìn)入童心世界時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界與成人世界是如此不同。它充滿好奇心、想象力、天真和優(yōu)雅。結(jié)果，老師們改變了他們以前的理解和實(shí)踐。面對(duì)孩子的“淘氣”行為，他們不再批評(píng)和斥責(zé)他們，而是找到了創(chuàng)造力的萌芽，并好好照顧它。面對(duì)孩子的“缺點(diǎn)”，他們不再指責(zé)他們，而是帶他們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。蹲下，用孩子的眼睛看世界，用孩子般的童心去教導(dǎo)。書中的老師指導(dǎo)我們。他們改變他們的教育觀念和行為，并敦促我們用不同的教育方式對(duì)待不同的孩子。具有特殊性格的孩子經(jīng)常考驗(yàn)我們的耐心。然而，幼兒園老師的責(zé)任感促使我不要放棄每一個(gè)孩子。因此，我想給特殊的孩子一份特殊的愛(ài)，這樣他們才能健康成長(zhǎng)。在當(dāng)今越來(lái)越個(gè)性化的時(shí)代背景下，教師不需要有統(tǒng)一的教育方法，更重要的是能夠因材施教。這些要求教師認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是不同的，都有自己的特點(diǎn)，并且應(yīng)該開(kāi)展適合具體情況的教育和教學(xué)。同時(shí)，從許多方面，通過(guò)各種渠道和各種形式，在各種實(shí)際活動(dòng)中對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)估，以便鼓勵(lì)每個(gè)兒童并建立對(duì)評(píng)估的信心。
今天的教育不僅是簡(jiǎn)單知識(shí)的傳遞，也是師生關(guān)系的傳遞。在這個(gè)培養(yǎng)人的漫長(zhǎng)過(guò)程中，除了對(duì)孩子的愛(ài)，更多的是對(duì)責(zé)任的需要。我應(yīng)該對(duì)孩子們的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)他們的`父母負(fù)責(zé)，甚至對(duì)他們的一生負(fù)責(zé)。我應(yīng)該用真正的感情、真正的愛(ài)和真正的教育來(lái)訓(xùn)練他們。教育不僅要靠手工，教育總是需要頭腦的干預(yù)！我想不斷了解孩子，了解他們的想法和想法，了解他們的發(fā)展程度，了解每個(gè)孩子的不同個(gè)性，并引導(dǎo)他們走上有利于個(gè)性健康發(fā)展的道路。
如果我對(duì)未來(lái)的工作感到困惑，我會(huì)再次拿出這本書仔細(xì)閱讀，因?yàn)槊看挝叶紩?huì)洗禮我的思想:教育是一個(gè)需要精神智慧、不斷創(chuàng)新和不斷愛(ài)的職業(yè)，因?yàn)樗且粋�(gè)培養(yǎng)人的職業(yè)！我明白幼兒園的孩子不僅應(yīng)該被視為我工作或服務(wù)的對(duì)象，也應(yīng)該被視為我自己的孩子。這樣，工作的動(dòng)力將不斷增強(qiáng)，兒童的優(yōu)勢(shì)將不斷顯現(xiàn)。只有這樣，孩子們才能理解和容忍孩子們犯下的錯(cuò)誤，尊重和關(guān)心每一個(gè)孩子，真正進(jìn)入孩子們的內(nèi)心，成為孩子們的朋友，慢慢地，孩子們將會(huì)敞開(kāi)心扉，面對(duì)他們特殊的人生歷程。
教師讀書筆記6
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾.柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的'。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……”
小說(shuō)的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。他也做過(guò)傻事`錯(cuò)事，犯過(guò)軍紀(jì)，在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說(shuō)，“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于年輕，然而多半是由于無(wú)知造成的�！北�.柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)以為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”的名句將成為我的座右銘和樹(shù)立人生觀`世界觀和價(jià)值觀的坐標(biāo)。
教師讀書筆記7
我閱讀了教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐。本書是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的著作。這將對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教師改革產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅從教師專業(yè)化的事實(shí)出發(fā)來(lái)理解教師專業(yè)化，而且從教師專業(yè)化，從社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步的角度來(lái)看，教師專業(yè)發(fā)展與教師整體素質(zhì)的提高。如何提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)和造就適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的一項(xiàng)重要工作。這引起了我的擔(dān)憂
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的`課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
第二，教師的專業(yè)發(fā)展是否一帆風(fēng)順？
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么，如何有效地實(shí)施教師專業(yè)化呢？
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
提高教師專業(yè)水平的關(guān)鍵在于教師自身。作為一名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該把教學(xué)事業(yè)作為人生課程的重要組成部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出人生的意義。（生存、生命、生命三觀）我們要不斷更新教育觀念，在教學(xué)過(guò)程中重新審視師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。我努力把握學(xué)科發(fā)展的最新趨勢(shì)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成風(fēng)格，努力成為專家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記8
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期盼效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，透過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、理解、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)�！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問(wèn)，是教師的一門必修課。教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但能夠接近萬(wàn)能。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)就應(yīng)是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身用心因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛(ài)的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“留意、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他最后成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們能夠認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的用心因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原先也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的情緒遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的.敏銳;成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)�。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫忙是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育就應(yīng)是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也必須會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都期望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也必須會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師讀書筆記9
指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
1、“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣�(huì)原來(lái)就有的，那么生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便受什么教育，過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育�！彼�指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)�！鄙罱逃龔�(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。
2、“教學(xué)做合一”。
“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程�！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)�！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心�！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)�！啊觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心�！逼浯芜@個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’�！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”�？梢�(jiàn)陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。
這場(chǎng)教育改革實(shí)驗(yàn)雖然是科學(xué)家發(fā)動(dòng)的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，而是在學(xué)生面前說(shuō)：“我也不太清楚，明天我再告訴你�！薄拔也恢溃屛覀円黄饋�(lái)做實(shí)驗(yàn)吧�！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的'教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)�？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。
到了4—7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢？”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班，動(dòng)手能力比較弱，開(kāi)學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開(kāi)始可能是幼兒的年齡特點(diǎn)，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時(shí)間一長(zhǎng)，只要我說(shuō)上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我，我又氣又急�？戳诉@本書給了我啟發(fā)，教師要尊重每個(gè)幼兒的想法，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說(shuō)他畫的不對(duì)，否定了幼兒對(duì)畫的理解。從而有些幼兒開(kāi)始不喜歡畫畫，一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過(guò)后，我便開(kāi)始引導(dǎo)，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因?yàn)槲抑喇嫯嫻夤饩毜氖羌记墒菦](méi)有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)的欲望才行。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。
教師讀書筆記10
今天我要跟大家交流的是《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書。在范存麗老師的書里，我能體會(huì)到她作為一名數(shù)學(xué)教師是怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒，同時(shí)我又能感受到她作為一名數(shù)學(xué)教師又是怎樣讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)，怎樣幫助學(xué)生贏得學(xué)以致用。
范老師說(shuō)，作為一名數(shù)學(xué)教師，我愛(ài)數(shù)學(xué)，我愛(ài)教學(xué)生數(shù)學(xué)�！白寣W(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”吸引我去努力探求問(wèn)題的答案，成為貫穿我的數(shù)學(xué)教育的一條主線。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學(xué)改革對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的要求正反應(yīng)了上述要求，數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“傳授知識(shí)”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵(lì)學(xué)習(xí)為特征、以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)展將受到更多的`重視。數(shù)學(xué)教學(xué)將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的廣泛的數(shù)學(xué)能力。
我特別欣賞范老師讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，范老師說(shuō)在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。這對(duì)于我們低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)好辦法，讓孩子看到的數(shù)學(xué)不僅僅是一張嚴(yán)肅的面孔。張老師在教學(xué)立體幾何之前，留給學(xué)生的作業(yè)就是做玩具。做柱、錐、臺(tái)或由柱、錐、臺(tái)組合而成的物體。結(jié)果老師收到了學(xué)生們制作的許多漂亮的立體幾何模型和手工紙模藝術(shù)品，如臺(tái)燈、壓力熱水瓶、折紙魔星、長(zhǎng)頸鹿、飛機(jī)、火箭、仿古花瓶、未來(lái)汽車等等。這讓我想到，其實(shí)我們的作業(yè)可以不必那么機(jī)械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學(xué)生更多的接觸生活，動(dòng)起來(lái)，玩起來(lái)。例如，我們一年級(jí)在教學(xué)方向與位置一單元時(shí)就讓學(xué)生回家設(shè)計(jì)動(dòng)物園的平面圖，孩子交上來(lái)的作業(yè)五花八門，可是卻滲透了學(xué)生的智慧和快樂(lè)。
范老師在書中還寫到，每年我都要組織學(xué)生到郊外的大自然中去玩，但我強(qiáng)調(diào)，玩不是無(wú)目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學(xué)到知識(shí)和技能。在這本書里，張老師還特別介紹了一個(gè)如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、感受到數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學(xué)生們真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，形成科學(xué)探索精神。最后我想，沒(méi)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的大愛(ài)，沒(méi)有“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的大義，沒(méi)有“敢為人先，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的大志，豈有大教育家？
我想，也許不是每位老師都能成為教育家，但我們都是默默奉獻(xiàn)愛(ài)的教育工作者。
教師讀書筆記11
愛(ài)是真正的老師
偶然間，看到一篇文章，題目是『愛(ài)是最好的老師』，感覺(jué)不錯(cuò)，文章是這樣的：
許多年前，有一個(gè)叫約翰霍普金的教授給他的畢業(yè)生布置了這樣的作業(yè)：去貧民窟，找200個(gè)年齡在12歲到16歲之間的男孩，調(diào)查他們的家庭背景和成長(zhǎng)環(huán)境，然后預(yù)測(cè)他們的未來(lái).
那些學(xué)生運(yùn)用社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)了問(wèn)題，跟男孩們進(jìn)行了交談，分析各種數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論：那些男孩中有90％的人將有一段在jianyu服刑的經(jīng)歷.
25年后，教授給另一批學(xué)生也布置了一個(gè)作業(yè)：檢驗(yàn)25年前的預(yù)測(cè)是否正確.學(xué)生們又來(lái)到貧民窟.以前的男孩都已經(jīng)長(zhǎng)大成人了.有的還在那里住著，有的.搬走了，還有的已經(jīng)去世了.但最終學(xué)生們還是與原先的200個(gè)男孩中的180個(gè)取得了聯(lián)系.他們發(fā)現(xiàn)其中只有4人以前進(jìn)過(guò)jianyu.
為什么那些男孩住在犯罪多發(fā)的地方卻有這么好的成長(zhǎng)記錄呢？研究人員感到很納悶也很吃驚，之后他們被告知：有一個(gè)老師當(dāng)年教過(guò)那些孩子
通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)75％的孩子都是一個(gè)婦女教過(guò)的研究人員在一個(gè)退休教師之家找到了那個(gè)婦女.究竟那個(gè)婦女是怎樣把良好的影響帶給那些孩子的？為什么這么多年過(guò)去了，那些孩子還記著那個(gè)婦女？研究人員迫切地想明白這些問(wèn)題的答案.不明白，婦女說(shuō)，我真的答復(fù)不了你們.她回想起多年前和孩子們?cè)谝积R的情景，臉上浮起了笑容，自言自語(yǔ)地說(shuō)：我只是很愛(ài)那些孩子
愛(ài)是一個(gè)生命喜歡另一個(gè)生命的情感、是一種平等關(guān)系、是整體接納、是無(wú)條件的、不求回報(bào)的，這樣的愛(ài)才能夠潛移默化地傳遞給孩子并深刻地影響他們.當(dāng)孩子體會(huì)到我們的愛(ài)時(shí)，他們就會(huì)以同樣的方式回饋給我們，即使我們不能滿足孩子的物質(zhì)愿望，他們依然會(huì)愛(ài)我們.因?yàn)椋@時(shí)他們已經(jīng)明白，他們擁有了世界上最珍貴的禮物，那就是遠(yuǎn)比物質(zhì)更值得人珍惜的――真實(shí)的愛(ài).
我們?cè)诠ぷ髦�，給予孩子無(wú)限的愛(ài)，才能讓孩子們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，享受到成長(zhǎng)的幸福，才能讓家長(zhǎng)心存感謝，也許我們?cè)诠ぷ髦杏羞^(guò)份的舉止，有過(guò)激的言行，給孩子的心靈造成了傷害，給家長(zhǎng)帶來(lái)了不良的影響.
愛(ài)是一筆無(wú)形的資產(chǎn)，愛(ài)是一筆珍貴的財(cái)富.只有對(duì)別人付出愛(ài)，才能得到更好的回報(bào).不要把愛(ài)的方式當(dāng)作愛(ài).而給他們真實(shí)的需要，真正的愛(ài)！
教師讀書筆記12
好老師的常識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊構(gòu)成，即精深的專業(yè)常識(shí)，坦蕩的人文視閾，深厚的教育理論功底。這些個(gè)又是從何而來(lái)？是讀書學(xué)習(xí)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的自我成長(zhǎng)、進(jìn)步，更大的得益于讀書。這在他的第二條提議中指出“天天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼如潺潺小溪，每一日不斷，灌注思惟的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自心田的需要和對(duì)常識(shí)的渴求。如果你想有更多的空暇時(shí)間，不至于把備課變成枯燥乏味的死摳教材，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
大師也指出“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此，要把讀書當(dāng)做第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本眼前坐下來(lái)，深切地思考”。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的'溪流來(lái)滋養(yǎng)它。腹有詩(shī)書氣自華，學(xué)生能從為師的身上呼吸道、感遭到真正人格之境界，從而養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，這就是讀書。讀書是一種手段，關(guān)鍵在于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，運(yùn)用到事情中去，使所讀的書成為有效的資源。所以有人說(shuō)：培養(yǎng)訓(xùn)練是最大的福利，學(xué)習(xí)是最大的幸福。
教師讀書筆記13
利用空余時(shí)間，細(xì)細(xì)研讀了《做一個(gè)聰明的教師》這本書，讀后真有一種相見(jiàn)恨晚之感。這本書從教師的思維方式入手，通過(guò)90個(gè)案例討論教師思維方式對(duì)教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識(shí)自我”。這本書傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，那里面許多發(fā)人深省的語(yǔ)句深深吸引著我，從許多的教學(xué)案例中我似乎看到了自己的影子。
“要做一個(gè)聰明的老師。王曉春老師的“做一個(gè)聰明的老師”如一縷春風(fēng)讓教師們呼吸到春的氣息，如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)著教師的心田，給迷茫中前行的我們指明了方向。這句話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要做到不容易。
“有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全�！贝藭r(shí)，我的眼前又出現(xiàn)了這樣一幕：有次排隊(duì)做操時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一位男生在交頭接耳，于是批評(píng)了他，男孩羞愧得低下了頭，眼淚也在眼眶里打轉(zhuǎn)，我心軟了，問(wèn)他：“以后還講廢話了嗎？”男孩委屈極了，“老師，我是提醒同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，才講了這句廢話的�！蔽翌D時(shí)為自己的簡(jiǎn)單粗暴的做法后悔不已！如果早看到這句話，我也許就不會(huì)好心辦壞事了。
“鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子�！弊x到這，我想到了去年我班轉(zhuǎn)來(lái)的一名新同學(xué)。上課時(shí)，他總愛(ài)把手伸進(jìn)抽屜里做小動(dòng)作。剛開(kāi)始時(shí)，我看到時(shí)輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過(guò)了一會(huì)兒，老毛病又犯了。幾天下來(lái)，總不見(jiàn)起色。我想，是不是我方法上出了問(wèn)題。后來(lái)，我說(shuō)：“這幾天我發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)比以前上課用心聽(tīng)講了，作業(yè)也做得很棒了。希望他做個(gè)永遠(yuǎn)的乖孩子�！甭�(tīng)了我的表?yè)P(yáng)，他很端正地坐好。幾天下來(lái)，盡管有時(shí)還要做一下小動(dòng)作，但比以前少多了。在以后的幾次默寫中，空格也少了很多。好多次早晨，他看掃地的同學(xué)沒(méi)來(lái)，都主動(dòng)打掃著，看著他認(rèn)真的背影，我的心里一陣激動(dòng)。是啊，我們不能用一把尺子去丈量所有的孩子。在教育的過(guò)程中，我們不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
書中有這樣一篇案例：集體批評(píng)——對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們?cè)徚怂�，事態(tài)也就平息了。
在我們身邊，也會(huì)有這樣調(diào)動(dòng)集體輿論批評(píng)、教育問(wèn)題學(xué)生的情況。我們有時(shí)會(huì)指著一個(gè)孩子對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“以后我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對(duì)事情的原因不感興趣，教師不想走進(jìn)孩子的心，老師只想管住他。于是調(diào)動(dòng)集體輿論告訴他：“你這樣做是不對(duì)的！再這樣做，我們不理你了！”問(wèn)題學(xué)生迫于集體輿論的壓力，暫且“改邪歸正”，一旦離開(kāi)集體他又會(huì)露出他的“真面目”，這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”，學(xué)校、家庭判若兩人。
王老師說(shuō)：這就是我們的教育，不是解決問(wèn)題，而是掩蓋問(wèn)題的教育。所以我主張，對(duì)任何事情，都采取分析的態(tài)度。這個(gè)案例告訴我們：教育，千萬(wàn)不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問(wèn)題。教育必需深入孩子的靈魂。
“教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。”“教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流�！钡腵確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個(gè)名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級(jí)布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。但是，我們要知道教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己管住自己，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺(jué)性），最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。教育必須深入孩子的靈魂。
“安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。”時(shí)下，安全問(wèn)題似乎成了一所學(xué)校的核心問(wèn)題，大部分學(xué)校不準(zhǔn)學(xué)生外出活動(dòng)、在校園內(nèi)不準(zhǔn)奔跑打鬧，可是孩子活潑愛(ài)玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個(gè)度呢？安全問(wèn)題也成了捆綁學(xué)校德育活動(dòng)開(kāi)展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。作為班主任的我們應(yīng)該多多思考，如何讓安全與德育并行并重。
王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。“愛(ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。但是，王老師同時(shí)指出，不能因此迷信“師愛(ài)”。他說(shuō)，迷信“師愛(ài)”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛(ài)能點(diǎn)石成金，愛(ài)是萬(wàn)應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛(ài)成”好學(xué)生，他會(huì)懷疑自己愛(ài)得不夠。我想到了自己，有時(shí)好同學(xué)犯了錯(cuò)誤，不是讓他意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里，以后該怎么做，而只是告訴他：“你是個(gè)乖孩子，以后不要這樣，老師就依然喜歡你�！边@種缺乏幫助的愛(ài)不是真正的愛(ài)！
另一種人則不然，他們其實(shí)是把“愛(ài)”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對(duì)學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛(ài)”，他們嘴里是“愛(ài)”，心里想的是“權(quán)”，是對(duì)學(xué)生的“管、卡、壓”�！爸灰抡n鈴一響，時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間，只好和人家商量。這不是什么‘愛(ài)’，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問(wèn)題。我不能借口‘我是為你們好’來(lái)侵犯學(xué)生的休息權(quán)�！闭媸且徽Z(yǔ)中的，令人深思啊！
反思我們的德育工作：為什么我們那么多人喊累？是管理體制的問(wèn)題？還是我們的工作方法有問(wèn)題？也許我們都應(yīng)該改變一下我們固有的思維方式。老師們，讓我們走出思維方式的誤區(qū)，做一個(gè)聰明的教師，做一個(gè)輕松、睿智的管理者！王曉春老師對(duì)聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，而思維方式對(duì)于我們教師太重要了。
最后，我引用書中的一句話來(lái)激勵(lì)自己——“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦�！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己。
教師讀書筆記14
曾經(jīng)有老師告訴我，一個(gè)教師要獲得成功，就必須發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同教師這個(gè)行業(yè)。熱愛(ài)教書，喜愛(ài)學(xué)生，友愛(ài)同事。年輕的我如同一只蒙著雙眼的雛鷹，四處亂撞，撞傷了，撞疼了，責(zé)怪環(huán)境不夠優(yōu)越，自暴自棄。今天的我，得到了認(rèn)可，得到了幫助，適應(yīng)了教師這個(gè)行業(yè)，也慢慢如那位老師說(shuō)的那樣，認(rèn)同了自己這個(gè)職業(yè)。我發(fā)自內(nèi)心想做好，發(fā)自內(nèi)心想發(fā)揮自己的價(jià)值。這位讓我成長(zhǎng)的老師就是李鎮(zhèn)西老師。
這學(xué)期，我利用課余時(shí)間拜讀了李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》一書，書中李老師針對(duì)我們青年教師如何提高自己的教育科研修養(yǎng)提出了許多建議。的確，青年老師要有所作為，關(guān)鍵還是離不開(kāi)自身的努力。
李老師在書中建議青年教師應(yīng)積極承擔(dān)班主任工作，在日常的教育瑣事中學(xué)會(huì)思考、研究、解決問(wèn)題，因?yàn)橥沁@些常被我們嫌棄、忽略的班主任工作，總能為我們從事教育科研提供極為豐富的資源。接觸學(xué)生機(jī)會(huì)多了，越能了解學(xué)生，牽引學(xué)生。其次，青年老師要學(xué)會(huì)為自己定一個(gè)切實(shí)可行的工作目標(biāo)。這是我們成長(zhǎng)的方向。因?yàn)橹挥写_立了奮斗的目標(biāo)，才能在工作中體驗(yàn)到為成功拼搏的快樂(lè)。哪怕遇到困難或逆境，也能樹(shù)起信心繼續(xù)前行。第三，青年老師要樂(lè)于請(qǐng)教。人不是天生的智者，是需要在一次次失敗過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找方法。年長(zhǎng)的老師或班主任擁有積累多年的豐富經(jīng)驗(yàn)，只要青年教師誠(chéng)心請(qǐng)教，樂(lè)于多問(wèn)，多學(xué)，不管形式是交談也好，聽(tīng)課也罷，哪怕偷學(xué)，跟班，也能潛移默化吸取到優(yōu)秀的教學(xué)教育方法。最后，多讀書，多積累，勤于筆耕，更有助于青年教師提高自己的業(yè)務(wù)水平。那么看什么書好？我認(rèn)為感興趣是最為重要。教育類的書能幫助我們提高業(yè)務(wù)理論水平，反映青少年學(xué)生生活、心理的各類讀物能讓我們更了解自己的學(xué)生，教育名家的書籍能讓我們少走彎路。但是，我覺(jué)得一位優(yōu)秀的老師還應(yīng)當(dāng)多了解除教育之外的.知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。常言道：“要倒半桶水給學(xué)生，自己必須先有一桶水。”當(dāng)教師自己先愛(ài)上閱讀，才能以廣泛的興趣來(lái)感染人，以豐富的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)人。當(dāng)然，閱讀是我們與作者進(jìn)行心靈上的交流，而要將這些東西內(nèi)化成我們自己的知識(shí)，青年教師還應(yīng)多提筆寫作。平時(shí)的工作記錄，教育隨筆，教學(xué)論文，各種總結(jié)，都是我們提升自我理論水平的基本方法。
青年教師的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這樣一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的細(xì)微的感情都需要青年教師自己慢慢去體會(huì)，盡管會(huì)充斥著非常多的遺憾與酸苦，但那都是成長(zhǎng)過(guò)程中的必需品。且行且看，生命過(guò)程中總有一些美好與遺憾。
教師讀書筆記15
“做最好的老師!”
這是著名教育家李鎮(zhèn)西經(jīng)常對(duì)學(xué)生和對(duì)自己說(shuō)的話。暑假，讀完這本集教育教學(xué)思想和智慧為一體的《做最好的老師》，心中又是感慨萬(wàn)千。感動(dòng)于他的“愛(ài)心、民主”教育，折服于他的“素質(zhì)教育思想和實(shí)踐”，向往于他的教育浪漫主義情懷，然而，書中他提到的“閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)”這個(gè)篇章引起了我的思考：參加工作后，的確是有好長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)好好看看書，寫寫文字了。李老師書中提到的.幾點(diǎn)寫作實(shí)踐的體會(huì)很值得學(xué)習(xí)。在此，就讓我用一篇教育案例來(lái)詮釋我的讀后感，詮釋“教師的讀書與寫作”，詮釋我對(duì)李老師愛(ài)心教育的理解吧!
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