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        吶喊讀書筆記
        更新時間:2024-07-23 07:52:11
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        (合集)吶喊讀書筆記3篇

          讀完一本書以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,下面是小編幫大家整理的吶喊讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

        吶喊讀書筆記1

          在《吶喊》里,我一開始就上了書癮,當看到這個題目時,我的感覺當時就爆發(fā)出來了,這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,他是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng),孔乙己,藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓,他包含著好幾篇小說,每一篇小說都從不同的角度反應了當時封建社會的殘酷。

          在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷,在日本的首都東京留學,看到和聽到當時中國人麻木不仁,而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學也只是指標不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文,從吃投身于文學生物的知識寶庫中,魯迅先生用了八個字形容當時中國人的麻木不朽,以及對他們的憐惜和悲傷?滓壹菏悄莻家貧又好吃懶做的人,社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主,在最后因為偷了有錢人家的'書,腿給打折了,最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”,還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土,見到老爺后歡喜而又凄涼,從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關系,從以前的活潑,勇敢,可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

          魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣,憤怒而又帶著鼓勵的語氣,激勵當時半夢半醒的中國人,用帶著指責批評的手法,說明當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

        吶喊讀書筆記2

          達拉斯和佛羅里達是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們在收養(yǎng)家庭中無立足之地,受人虐打,把他們當作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長此以往,雙胞胎失去了對大人的信賴,直到諦樂和賽蕊的.出現(xiàn),才讓他們重拾天真與不曾擁有過的溫馨。

          正是諦樂和賽蕊濃濃的愛改變了達拉斯與佛羅里達,沒有拘束,只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達學會了愛別人,達拉斯學會了面對現(xiàn)實。沒錯,有了愛,一切皆有可能。

          對待佛羅里達言語上的冒犯,諦樂選擇了禮讓與寬容,慢慢地溝通,漸漸地融入了對方的生活。在生死一線間,佛羅里達冒著危險去救諦樂,證明了她善良的本質(zhì)。

          如果你想改變一個人,試著去愛他、寬容他、理解他,就算再大的隔閡也會煙消云散,僅剩下一座溝通的橋梁,就像封面上寫的那樣:“在愛的港灣中體味人生,這或許就是成長的契機。”能做到這些,你不是就已長大了嗎?

        吶喊讀書筆記3

          魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱!這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學時期,他筆下的《三味書屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象,這些文章像雨后的空氣一樣清新自然?伤硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,書中對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。在那個封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者,給黑暗的舊社會以反抗的力氣與希望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

          《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照?植赖姆饨▔浩,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰!犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

          《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉,因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國民的魂靈來,表現(xiàn)了在那個年代性的弱點。阿Q性格極其復雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的'朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”,即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

          沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生用幽默而帶有諷刺意味的語言,憤怒而帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度,反映了社會的黑暗。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

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