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認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的傅雷家書讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀書筆記 篇1
翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能嚴肅、一絲不茍的對待一切，做一個德才兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。作為父親，傅雷教子極嚴，可他又有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰后，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自身，后悔自身當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了，我永遠補贖不了這種罪過�！备赣H能對兒子真誠的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來。傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)�！�
很少有人教育藝術(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術(shù)表現(xiàn)的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛著祖國，堅持父親給預(yù)的信條，始終沒有背棄他的祖國。當(dāng)然，對于傅聰?shù)呐Q來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱詮�，不為勝利沖昏頭腦而安慰�！岸嗌龠^分的諛辭與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，人人的掌聲，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”
傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料，在這里我們不但看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的.父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策。
家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準自身人生的方向。傅雷就是這樣將自身的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉(xiāng)的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落后，還想事事、處處追上你們，了解你們，同時也想竭力把我們的經(jīng)驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳�！�
肺腑之言，舐犢之情，不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執(zhí)著真摯的愛在心中揮之不去�！陡道准視纷x完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。因此，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。
傅雷家書讀書筆記 篇2
提起傅雷，人們第一想到的即是《傅雷家書》，每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。關(guān)于《傅雷家書》人們也給了它一個很特別的詮釋：苦心孤詣之教子篇。由此可知，傅雷在教育孩子時的良苦專心。諄諄人間語悠悠父子情。
傅雷作為一位有名的翻譯家，從20世紀30年月起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大多半作品。而在教育兒子時，他則是一個嚴苛而又盡責(zé)的父親，在兒子長大成人留學(xué)國外以后，仍經(jīng)過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行盡心指導(dǎo)，真堪稱是一位盡責(zé)盡責(zé)的好父親，而在我小時候，父親也對我很嚴格，不論是言談舉止或是學(xué)習(xí)上都要求我做到很好，對待事物要認真，專一，一心一意去做好它，而不可以三心二意，不然到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴格管教下，我逐漸地成長為一個懂禮貌明事理的少年，在學(xué)習(xí)上也謹小慎微。但跟著我的長大，父親對我的管教則是少之又少。因為我已經(jīng)長大了，有自己的思想，對待事物也有自己的理解，所以父親對我的拘束就沒有小時侯那么多了。但是父親的教誨已經(jīng)在我的心中烙下了深深的印記，一直讓我銘心刻骨，牢記他的教誨。
這些家書凝集著傅雷對祖國，對兒子深沉的愛。傅雷用自己的經(jīng)歷言傳身教，教育兒子待人要謙遜，做事要慎重，禮儀要得體，遇窘境不灰心，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)，人品的尊嚴，做一個“德藝具備，人品優(yōu)異的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有利的引導(dǎo)，對平時生活中如何勞逸聯(lián)合，正確理財，以及如何正確辦理戀愛婚姻等問題，都像良師良友相同提出建議和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷關(guān)于兒子傅聰?shù)慕逃軌蛴昧鶄�字來歸納：敗不餒，勝不驕。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。我小時候體系很差，常�；疾。矣植粣圻\動，想要把體系鍛煉好幾乎就是天方夜譚。所以我小時侯體育運動也很差，幾乎每次體育考試我都是不合格，特別是跑步。假如是短跑的話我或許還可以堅持下來，但假如長跑那可真是要了我的命，每次跑到一半就會出現(xiàn)頭暈，眼花，嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最需要幫助的時候，父親向我伸出了救助之手，教育我不要心灰意冷，萬事只需努力，堅持究竟就必定能闖過去，父親還陪著我一起練習(xí)，在父親的耐心教育下，我的體育成績逐漸地好了起來，體育考試都能合格過關(guān)。
同時，父親對我學(xué)習(xí)上的`教育也很著重，在父親的教育下，我的學(xué)習(xí)成績向來很好，雖不可以在班級里首屈一指，但也算是班里的優(yōu)異學(xué)生，兒童子，不免有些驕氣十足，跟著我的學(xué)習(xí)成績不停提升，我逐漸地開始洋洋愉悅起來，就在這時父親看出了我的端倪，但他并無打我罵我，而是找我談了很長時間，當(dāng)時我只記得父親的話像針一般扎進我的內(nèi)心，很痛，也深刻地使我領(lǐng)會到自己的無知和不懂事。從那時起，我便平心靜氣地對待每一件事。我的個人主旨即是：永久不心灰意冷，永久不驕傲自滿。
父親之于傅雷，他沒有那么廣博的學(xué)問，但對子女相同瀝盡心血、以身作則；而我之于傅聰，自然達不到那么高遠的藝術(shù)成就，但相同受益于父親的教育，相同對父親熱愛和仰慕。
《傅雷家書》讓我想起好多，收獲好多，也讓我感觸好多，我學(xué)會了很多做人的大道理，還感覺到了親情的偉大。其實，作為孩子的我們也有必需看看，因為它能夠感染我們，讓我們覺察到家長的專心良苦，懂得感謝父親母親，它更讓我們懂得藝術(shù)的賞識，在生活的辦事做人，獲取正確的引導(dǎo)。
傅雷家書讀書筆記 篇3
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛。
盡管這札家信的作者和最初的`閱者都與我們有世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書讀書筆記 篇4
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導(dǎo)，愛子情深，管教有方。
信中有對兒子生活的噓問和關(guān)心，也有對過去教子過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，也有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見。
當(dāng)我讀這本家書，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導(dǎo)，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關(guān)切，有不同于很多父母的關(guān)愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
平時很多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用適合的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該拜讀這本《傅雷家書》。
傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書》的字里行間中看得出來。他身為一個教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學(xué)、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養(yǎng)極高。使得他培養(yǎng)的對象從小接受不錯的家庭教育，后來終于成長為國際大師。
傅雷對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自身事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，告誡“手要垂直，人要立直”使讀者印象深刻，頗有感言。
讀《傅雷家書》你會發(fā)現(xiàn)傅雷在每封家書中都不寫白字，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。在他的絕筆中也可以看得出，事物的清單一項一項的，一點也不凌亂，一點也不像出自面臨死亡的人。還可以看得出他不但治學(xué)嚴謹，而且富有責(zé)任心和強烈的愛國和愛子之情。
在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，為激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，向他昭示出更高的.人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對情緒上的跌宕。
父親和孩子通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那深厚，永遠是享用不盡的財富。
欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。
細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。
我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自身的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！
可見，書信交流應(yīng)該也是一種非常好的提升人性的方法吧，遺憾的是現(xiàn)在這樣的文字交流越來越多的被電話所替代，如今這樣用文字進行深度的心靈溝通越來越少，真是一個較大的損失。
傅雷家書讀書筆記 篇5
每個人都有著自我偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)過兒子的信，深入了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的`話充滿著父愛，蘊涵著真理。
此刻很多人都學(xué)會了隱藏自我，與其在陽光下赤裸裸奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人能夠像傅雷家書里面把自我的情感細細表達出來每個人都怕別人把自我看穿、都怕別人明白自我的每點每滴，因為我們很需要自我的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的方�；叵胫晕覐淖R字開始，到跌跌撞撞步入大學(xué)，知識更是增長不少，即使自我的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E—mail，很少抓筆寫字。此刻即使情感是多么泛濫，最多就是在自我的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫好的日志刪除，在生活里很多時候都在隱藏著自我的情感，從不敢輕易讓別人把自我的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴重了嗎還是人的意識發(fā)展得太快，社會跟不上步伐
傅雷先生在信上不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會鄭重其事指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題在學(xué)校的生活，父母不明白，也不想讓父母明白，更別說戀愛。不否認，我們以往都是乖乖孩子，也曾認認真真聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，可是越長大越需要有自我的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自我的意思與心境去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，可是不論我們是多么的任性，不論我們以往是多么傷害了父親，他總是一如既往關(guān)心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅(qū)動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱――父親！
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，可是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，可是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
傅雷家書讀書筆記 篇6
近一時期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著，同時使我對生活增加了新的感受和思索。
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈祥和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番訓(xùn)誨，不是老師的教育，不是長者的囑咐，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我好像找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這是一部充溢著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是全部父母的宿愿。然而如何教化子女？子女怎樣才能成材？始終是困惑全部父母的課題�！陡道准視方o了我們一個很好、很發(fā)人深省的啟示。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富特性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育兩個兒子成材，大兒子傅聰成為聞名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級老師。
做為父親，傅雷特別嚴厲，甚至有些殘酷，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有許多的事情要做，但他時刻沒有遺忘做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天際，他都完完全全擔(dān)當(dāng)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年頭初在上海被日本包圍成孤島時，他不讓孩子在外念書，甚至反對孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)覺在傅聰幼小的身心中，有培育成為音樂工作者的素養(yǎng)，便首先在家中，圍圍著音樂教化這個中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對待幼小的孩子，正如他對自己、對別人、對工作、對生活那樣，肅穆仔細，一絲不茍，親自督促，嚴格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就留意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿態(tài)，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出丟失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是殘酷，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的摯友。傅雷對待孩子除了肅穆、嚴厲外，又不失細致入微的關(guān)懷、愛護與溫馨。在孩子經(jīng)受苦痛時，傅雷激勵孩子說：辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)驗尖銳的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心。
在孩子事業(yè)方面遇到挫折時，他激勵孩子要有更真誠的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅毅的信念，克制一切的.苦惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只留意手段的人，必定會忘了他的目的。當(dāng)孩子成年后，面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自相識，各自承認，情愿漸漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。而當(dāng)孩子們成家后，他又囑咐切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越須要限制物質(zhì)。隨處讀來，有反復(fù)吩咐，有溫馨提示，有如摯友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，莫非只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會與孩子摯友式地相處。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的學(xué)問。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻最終缺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的（書信）溝通。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷在注意培育兒子的藝術(shù)才能的同時，非常重視教化兒子如何做人。他說：我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。傅雷對藝術(shù)的理解非常深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也須要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂人在傅雷心中又是詳細而微小的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至詳細到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使我印象深刻，頗有感言。
傅雷家書讀書筆記 篇7
在這個暑期內(nèi)，我又一次重溫了《傅雷家書》，在每一次閱讀中，我都能收獲不一樣的知識，帶給我不同的體驗。都能不斷感受到傅雷的愛國情懷，和在藝術(shù)方面深層的造詣。但無論反復(fù)閱讀多少次，唯一感受不變的是傅雷夫婦對兒子的期望與關(guān)愛，和傅雷對兒子濃厚的父愛。
在書中的每一封信中，我都能體會到傅雷對兒子的愛。無論是歡迎傅聰生活中的點點滴滴，還是教導(dǎo)傅聰做人做事方面的禮儀，或者是指點傅聰在藝術(shù)文化道路上的成長，都體現(xiàn)出嚴格的而濃厚愛意。在這一封封信中體現(xiàn)了父親對孩子的一種不同的教導(dǎo)與陪伴，是相較于可能我們體會不到的。而這每一封信，都像一次深刻的談心，我像傅聰或者其他閱讀這本書的孩子一樣默默聆聽著這份教導(dǎo)，感受著這份不一樣的耐人尋味的父愛。
“赤子之心”一直是貫穿《傅雷家書》的精神，也是傅雷做人和教導(dǎo)傅聰做人的出發(fā)點。傅雷的教育方式雖然嚴格，但這份教育方式也隨著時間的'不斷流逝和與傅聰?shù)慕涣髡勑闹胁粩嗟刈兓�。而在信中，傅雷也常常會用自己的�?jīng)歷為例教導(dǎo)兒子“待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個‘德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家’”這段話也讓我受益匪淺。
而在《傅雷家書》中，還有一段話讓我印象深刻，傅雷在信中說“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正地解脫”，其實這段話我一開始是很不能消化和理解的，但當(dāng)翻回來重新體味時，便能理解，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，在成長的過程中難免有磕磕碰碰，會有成功，也難免會遇到挫折與失敗;有得意，更會有失落。而面對現(xiàn)實中的任何跌宕起伏，都要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦，而這便會使我們不斷成長。這也是傅雷教給兒子的做人做事方面的獨到之處，也是讓我學(xué)會了面對人生過程中很多坎坷事情的方法。而這也是父愛。
無法否認，傅雷是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位很好的父親。他用自己的言語，自己的行為舉止，和獨特的教育方式陪伴著兒子，用每一封信，承托這對兒子濃厚的父愛。在教育兒子的過程中，也不斷地通過與兒子的交流提升改變著自己，《傅雷家書》承托著一份深厚的父愛，充滿了這位父親對孩子的苦心孤詣。
當(dāng)合上這本書后，腦袋里回映著書中傅雷對傅聰?shù)姆N種教導(dǎo)，深刻的感受了父愛的偉大，也讓我對實現(xiàn)目標有了更堅定的信念，對崇高的理想有了不一樣的追求。也許，這就是愛的印象，這就是父愛!
傅雷家書讀書筆記 篇8
《傅雷家書》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰?shù)男偶庉嬚矶傻囊槐緯Ｆ胀ǖ男偶芗Y(jié)成冊嗎？能引人深思嗎？不能�！陡道准視�，看似平常家信，卻飽含無限價值。從書中，我們讀到了傅雷對傅聰?shù)慕逃c引導(dǎo)，既嚴厲，又深遠。字里行間滲透出來的親子之愛，既偉大，又深沉。
尤其特殊而獨特的傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負的責(zé)任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識淵博，在文學(xué)、藝術(shù)上的造詣非同尋常，他對祖國懷有一腔熱血，對人生和生活理解非常透徹，他毫無保留的把他的人生經(jīng)驗和對藝術(shù)、生活的見解，通過書信，一一告誡給自己的孩子，他說：“第一做人，第二做藝術(shù)家�！倍德�，也不負所望地成為父親引以為傲的藝術(shù)家。同時，傅雷的'妻子，這位偉大溫柔的女性，在傅聰?shù)某砷L路上，也功不可沒。
讀完此書，我會情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對我無微不至的付出，更感恩他們在我成長過程中所呈現(xiàn)的點點滴滴的愛。我甚至想到未來，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書”式的親密方式，來進行溝通和聯(lián)結(jié)，這不失是一種智慧而又完美的教育。
傅雷家書讀書筆記 篇9
人教版九年級語文上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛。
第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音�！陡道准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的`�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅強，這才是生活的強者。
傅雷家書讀書筆記 篇10
提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家�！睂τ趥鹘y(tǒng)的中國教育來說，實在是一句非常經(jīng)典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個傳統(tǒng)的父親。
既然是一個傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認傳統(tǒng)教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道准词莾鹤拥暮酶赣H，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心�！备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩希梢哉f他就是“父愛如山”的一個詮釋! 《傅雷家書》讀書筆記 篇5
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家’”“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”
“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我�！备道追磳Σ欢b懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時，他給兒子寫道，“你能繼續(xù)跟杰教師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不著。有個博學(xué)的教師指點，總比自我摸索好，盡管他有些見解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的'人的意見。”傅雷在兒子的一次成功86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”他期望兒子謙虛謹慎，進取奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的
——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了�！痹谡劶笆∨c錯誤時，他說：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已�！薄耙粋�人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。”反窺現(xiàn)實，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！
傅雷家書讀書筆記 篇11
《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流實錄，它并不是為了出版而創(chuàng)作的，而是在日常生活中，用不經(jīng)意的筆墨，貫穿了一九五四至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，并且記錄了兒子傅聰成為世界級鋼琴家的過程。
在這一篇篇的家書中，我能夠深切地體會到傅雷夫婦作為父母對兒子的關(guān)愛與擔(dān)心。在傅聰出國留學(xué)波蘭的第一天，傅雷是這樣寫的：媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經(jīng)腫的'不像樣了，干的發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
兒行千里母擔(dān)憂，這句話在母親朱梅馥的身上體現(xiàn)了，它也在天下每一位母親的身上體現(xiàn)著。有的時候我很不明白為什么家長會擔(dān)心我們自己出去，甚至還會不耐煩，跟他們吵。但其實我們并沒有了解到他們的苦心，沒有了解到他們作為父母對孩子的牽掛。
我從這些家書中感受到的不只是語重心長的教誨，而只是父母的關(guān)切和叮嚀。那一封封的家書
傅雷家書讀書筆記 篇12
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化方法論，不止一次寫錯給兒子糾正弄錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名網(wǎng)上家園，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的民俗財富，一代又一代在第一代所有中國人的血脈里傳承著!
“一個人對人民的服務(wù)不一定上所要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知曉的、想到的告訴人家，反過來就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的`權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或陳列館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的引伸，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持真情，到老也不會落伍，永遠相異能夠與普天下的赤子之心相配，相契相抱”。只要我們心系自立自強，急速適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷傅雷還常勸誡傅聰千萬別放棄，多真誠地向身邊優(yōu)秀學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒ΑＮ母镏�，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最糟體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
傅雷家書讀書筆記 篇13
無數(shù)飛揚的紙書隨著西北而來的寒風(fēng)逐次到達。父性才真正覺醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫下了第一封家書。
每一封家書，幾乎無不貫穿著感性與理性。感性是言語間便透露出來的'，父母對孩子的愛；理性，則是傅雷時不時便提到的藝術(shù)自身，以及每一個字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動。有時他所發(fā)表的理論觀點與我不盡相同，我也會情不自禁的勾畫，寫下屬于我的觀點。
在這些家書里。他是活的，一個真實，活生生的人物。盡管沒有實體，但無形間卻承載著靈魂于其中，沒有一些作家所謂的“偶像光環(huán)”。他如一個赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風(fēng)景，并會毫不猶豫的展現(xiàn)出來。
什么是藝術(shù)？又何為信仰？如何看待過去與錯誤？為人處世應(yīng)狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說了出來，不帶任何裝飾。
在持續(xù)十二年的家書中，他曾說：“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！惫陋毩�，內(nèi)心寧靜了，才會認識自己，才會在心目靈中創(chuàng)造一個世界，一個屬于自己的世界。
而他不正是在引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)我們，寫下自己的觀點，創(chuàng)造自己的世界嗎？
我們天生即赤子，身為赤子的他，用這本書給我們百年孤獨。
傅雷家書讀書筆記 篇14
傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子長大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推動著傅雷親筆寫下這萬字家書呢？我想這大概是父親對孩子深沉的愛吧。不錯，如果沒有父親的苦心指點，對兒子的因材施教，那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。
自古以來中國就有子承父業(yè)這一說法和規(guī)矩，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯，然而他不僅沒有逼迫傅聰學(xué)習(xí)翻譯，反而對兒子的`音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時，也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭，英國留學(xué)的兒子指點，讓他去拜訪一些音樂名家，參觀博物館來提高自己的修養(yǎng)和能力。
傅聰所欣賞的每一場音樂會，他都會大到鋼琴家，小到一個音符進行一番詳細的評論，就連演奏的一個手指的起落細節(jié)都會細細的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色，更是以一個良師益友的形象陪伴著兒子。
在傅聰出國留學(xué)的十二年里，他親手寫下總計兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫一封，頻率極高。更令人敬佩的是，《傅雷家書》中精挑細選的一百三十二封信中，每一封都是對自己和家中瑣事草草了之，對傅聰?shù)年P(guān)懷卻是無微不至，特別是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡直不厭取煩，這大概也是父愛的表達方式吧。
我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛。在1957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號，被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中，我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌，那種“舍小家，為大家”的民族精神。
假如當(dāng)年他告訴了傅聰實情，擔(dān)憂父親安危的兒子定是會無法專心鉆研學(xué)業(yè)，而不斷分心，也不會造就今日如此巨大的成就了。
在傅聰看來，父親的教導(dǎo)是否嚴厲苛刻，自己的空余自由時間是否足夠，也許有時會感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的未來，他堅持著，今天也才能擁有屬于自己的榮耀和輝煌的成就吧。
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