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        師德師風(fēng)讀書筆記
        更新時(shí)間:2024-04-12 14:32:29
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        師德師風(fēng)讀書筆記范文

          當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)讀書筆記范文,歡迎閱讀與收藏。

        師德師風(fēng)讀書筆記范文1

          通過(guò)本次學(xué)習(xí)活動(dòng),更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德,弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。

          教師的一言一行都會(huì)影響孩子們的成長(zhǎng),因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任,很可能會(huì)影響孩子的一生,世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮,使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重!

          學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒有高水平的教師隊(duì)伍,就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化,就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的.素質(zhì),幼兒教師只有愛幼兒,才能做好這份工作。

          面臨改革開放的新時(shí)期,國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育事業(yè)的要求和期望來(lái)說(shuō),作為教師是故步自封、 不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢?當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話后,思想上更清晰明了了;也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。

          我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù),在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己,使自己成為一名名副其實(shí)的人類靈魂工程師!

        師德師風(fēng)讀書筆記范文2

          張麗莉老師20xx年參加工作,從教5年來(lái)用她全部的熱情,點(diǎn)亮了無(wú)悔的從師之路。

          張老師總是在老教師身邊虛心求教,聽課成了她的一種習(xí)慣,事發(fā)當(dāng)天張老師還連續(xù)聽課兩節(jié),一天一月也許簡(jiǎn)單,但她一做便是5年。

          “要么不做,要做就做到最好”是她的座右銘,每年青年教師“放飛師愛演講比賽”中,她用動(dòng)人的語(yǔ)言、自信的微笑,澎湃的激情講述著一名青年教師在平凡崗位上不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,桂冠上總是寫著她的名字。

          校園藝術(shù)節(jié)上那位最美的女主持人是她,帷幕推開美麗的微笑,悅耳的聲音,接著便是臺(tái)下她的學(xué)生陣陣的歡呼和掌聲,在孩子的心中他們的張老師是最美的老師、最可愛的天使。

          在年輕的班主任當(dāng)中,她所在的班級(jí)名次評(píng)比遙遙領(lǐng)先,家長(zhǎng)信服、領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生喜歡,她用年青的`心,執(zhí)著的熱情在前進(jìn)的路上收獲了累累碩果:多次評(píng)為學(xué)!扒嗄旯歉山處煛、“教師新秀”、“最受學(xué)生喜愛的教師”、“菊花杯”語(yǔ)文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)等殊榮。

          和她同學(xué)年的主任說(shuō):“麗莉是個(gè)熱心的青年人,誰(shuí)有事,她都主動(dòng)幫忙,干起工作來(lái)還是拼命三郎,去年,因?yàn)楹蛯W(xué)生練跑步,她流產(chǎn)了,沒修幾天就上來(lái)了,她說(shuō),50多孩子她不能丟下不管!

          和張麗莉老師的學(xué)生談起張老師,孩子們說(shuō):“麗莉老師常常讓我們感動(dòng),她總是在不經(jīng)意間給我們溫暖,她是老師,更像媽媽,那些點(diǎn)滴真的不知道從何談起。耳邊縈繞的還是她為我打消我們困意講給我們的笑話,還是她課堂上的笑聲朗朗!彼麄円獙(duì)麗莉老師說(shuō):“我們都在等著你來(lái)給我們上課,老師您會(huì)回來(lái)吧!

          第一個(gè)來(lái)班級(jí)最后一個(gè)走

          一位畢業(yè)的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖:“知道這件事的時(shí)候心真的痛了好久,雖然我不是她班的學(xué)生但是她給我們班上過(guò)課,張麗莉老師是一個(gè)年輕有活力的老師,人也很漂亮,她很愛笑,人很開朗,我很崇拜她,所以一直對(duì)她印象深刻,后來(lái)上初三的時(shí)候她去了初一,也就是她現(xiàn)在的這個(gè)班,在操場(chǎng)上經(jīng)?吹剿蛯W(xué)生打成一片,就算她不教原來(lái)的四班,但是經(jīng)常能看見她和四班的學(xué)生搭胳膊一起走。仿佛那些畫面就在昨天,我從沒想過(guò)這樣的事情會(huì)發(fā)生在我的身邊,會(huì)發(fā)生在那么年輕的生命里。她真的很偉大,她讓我覺得我畢業(yè)于十九中而驕傲,她就是我們十九中的驕傲,好人會(huì)有好報(bào)的。她還那么年輕,一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的,上帝一定會(huì)給她開一扇窗。張老師的臂膀曾經(jīng)給了多少孩子棲息的港灣,更給了車禍中被她救下的孩子生命的新岸!

          一位學(xué)生家長(zhǎng)在網(wǎng)上發(fā)帖:“張老師對(duì)學(xué)生特別疼愛,我記得初一第一次家長(zhǎng)會(huì),她竟然對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)剖析得特別準(zhǔn)確,那可是才一周時(shí)間的接觸。因?yàn)榧译x學(xué)校遠(yuǎn),她每天早上5點(diǎn)就得起床,第一個(gè)到達(dá)班級(jí),有時(shí)還在班級(jí)聽別的科任老師講課,晚上放學(xué)到家最后一個(gè)。初三搬到四中,離家遠(yuǎn)的孩子很多,有些孩子不吃早飯,她就自己出錢買一些餅干放到班級(jí)。在危難時(shí)刻,她放棄了自己的安危,把安全推向給了別的孩子。29歲的年齡,事業(yè)、家庭的黃金時(shí)期,就在一瞬間被毀壞了。麗莉是孩子的父母,因?yàn)樗裏o(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心著他們;麗莉是孩子的朋友,因?yàn)楹⒆佑行氖聲?huì)第一個(gè)和她去說(shuō);麗莉是我們的妹妹,因?yàn)樗臀覀優(yōu)榱撕⒆涌傇跍贤?麗莉是名老師,因?yàn)樗墙逃绲陌駱。?/p>

        師德師風(fēng)讀書筆記范文3

          師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此,可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂,是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

          既要言教,又要身教,身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)。

          教師的作用在于“教育”學(xué)生,教會(huì)學(xué)生做人的根本,形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神,“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的博大胸懷,“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié),,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格,以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面,這就是做人的根本。正如明清之際的'思想家孫奇逄所說(shuō),教人讀書,首先要使受教育者“為端人,為正士,在家則家重,在國(guó)則國(guó)重,所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士,不如添一個(gè)守本分平民”。但是,關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范也!

          教師只有處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文,強(qiáng)化法制觀念,在學(xué)法的同時(shí),要懂法、守法、護(hù)法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí),就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí),講究精神文明和社會(huì)公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率。

          教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

          “教師無(wú)小節(jié),處處是楷!。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想——真,品德——美,情感——善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō),“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性,而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。

          蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體,在這里,每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn),每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神力量,同時(shí)也以精神力量去豐富自己的同志。在教師群體中,每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益,可以通過(guò)比較、鑒別,分出優(yōu)劣,激勵(lì)先進(jìn),督促后進(jìn)。同時(shí),教師也可以吸取別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和對(duì)照檢驗(yàn)自己,達(dá)到互幫互學(xué),共同提高。新時(shí)期的人民教師,在同一個(gè)集體中,在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下,在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)——培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系,又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),提高自身素質(zhì)和能力,形成良好校風(fēng),有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成,有著重要的意義。

          (一)團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求

          現(xiàn)代教育擔(dān)任培育出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的任務(wù),這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨(dú)立完成的,它需要各專業(yè)學(xué)科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊(duì)、共青團(tuán)及各行政管理人員在內(nèi)的全體教職員工的通力合作。特別是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高,需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多、更新的知識(shí)和技能,一個(gè)教師即便是知識(shí)再淵博,他也只能完成其教學(xué)的一部分,而不可能是全部。只有全體教師團(tuán)結(jié)一致,相互協(xié)作,形成集體的智慧和教育的合力,才能產(chǎn)生良好的教育效果,才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的"四有"接班人和新型勞動(dòng)者。可見,一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

          (二)團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師人格的必備要素

          教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師,承擔(dān)著傳授知識(shí)、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)科學(xué)、教書育人的神圣而光榮的任務(wù),起著開啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開來(lái)的作用。正是教師承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會(huì)對(duì)教師的特殊要求,使得教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人,具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對(duì)學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用,成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構(gòu)成的。而團(tuán)結(jié)同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。俗話說(shuō):"大度集群朋",教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上去展開自己的從教活動(dòng),才能建立起良好的同事關(guān)系,才能化艾怨為理解、信任,變文人相輕為文相親,改心存芥蒂為相互支持。

          (三)團(tuán)結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑

          團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力,也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師,僅憑一腔熱情來(lái)教書育人是不夠的,或擁有一個(gè)文憑,甚至飽讀詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗(yàn)是難以取得成就的。必須加強(qiáng)與同事間的教書和育人的交流,虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,只有這樣,才能盡快地提高自己,才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之,一個(gè)教師如果缺乏謙述誠(chéng)懇的取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短的態(tài)度,缺乏與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì),僅靠井底青蛙的視力,單個(gè)人去闖、去拼,很難做出成績(jī),更難提高自身的能力。

          (四)團(tuán)結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障

          良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量,它能對(duì)全校師生員工起著潛移默化的教育和熏陶作用,并能長(zhǎng)久地影響教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生在這樣的氛圍中就會(huì)如沐春風(fēng)般的積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,并形成良好的思想道德和個(gè)性品質(zhì);教師在這樣的氛圍中,更能發(fā)揮聰明才智,提高工作效率,提高教育質(zhì)量。而良好校風(fēng)的形成離不開教師團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,因?yàn)榻處熂w的風(fēng)氣是構(gòu)成校風(fēng)的主體,只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體才能培養(yǎng)出良好的學(xué)生集體,才有形成良好校風(fēng)的基礎(chǔ)。這里說(shuō)的教師集體的風(fēng)氣,其核心是教師之間的人際關(guān)系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任,團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展,人際關(guān)系必然和諧,教師集體的風(fēng)氣必然正,學(xué)校的校風(fēng)也必然好。反之,教師間如果缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,就會(huì)出風(fēng)頭,拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張,不可能形成良好的校園風(fēng)氣。

          (五)團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成

          由于中小學(xué)生,特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征,大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼?zhèn)涞暮媒處。教師們具有大度集群朋、團(tuán)結(jié)友愛、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì),使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體,他們?cè)谥橇、才能等方面有其得天?dú)厚的優(yōu)勢(shì),但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小,在很大程序上促成他們的"自我專注",使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差,合作意識(shí)不強(qiáng)等。進(jìn)入學(xué)校后,他們把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,教師的言行也對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的作用。因此,教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神對(duì)學(xué)生的良好品德形成產(chǎn)生重要的作用。

        師德師風(fēng)讀書筆記范文4

          誠(chéng)信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

          一、愛崗敬業(yè)

          首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的`本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

          二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)。

          本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。

          三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

          崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

          四、孜孜不倦,積極進(jìn)取

          有句話說(shuō)的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)。

        師德師風(fēng)讀書筆記范文5

          有一種力量讓人感動(dòng),它就是大愛無(wú)聲;有一種奉獻(xiàn)震徹心扉,它就是熱血豪情。20xx年9月12日,我有幸?guī)ьI(lǐng)4位老師在華清中學(xué)大禮堂參加教育局組織的《西安市師德模范巡回演講臨潼區(qū)報(bào)告會(huì)》,近距離地聆聽了來(lái)自我們教師群體中6位優(yōu)秀同志的心聲。這些優(yōu)秀教師代表用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力,通過(guò)切身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的小故事,給了我們精神上的洗禮,他們對(duì)我們所從事的這個(gè)職業(yè)的最平凡最深刻的解讀讓我面對(duì)這份工作時(shí)更多了一份發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。

          平凡中見偉大,簡(jiǎn)樸中見真情,他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛,折射出他們高尚的師德。聽了師德模范精彩的報(bào)告,感動(dòng)之余,我感觸頗多。

          給我留下印象最深的是最后一位出場(chǎng)宣講的老師,他是來(lái)自西安市鐵一中的一名音樂教師。當(dāng)主持人激情滿滿的宣布最后一位宣講人羅齊,宣講的題目是《用音樂溫暖學(xué)生的藝術(shù)人生》時(shí),所有人將目光都投在了他的身上,當(dāng)看著他一瘸一拐地走上舞臺(tái)做著精彩的演講時(shí),在場(chǎng)的所有人不約而同地把最熱烈的掌聲送給了他。他雖然身體不便,但卻將最真摯的感情投入到了音樂教育之中,他用優(yōu)美的節(jié)奏、歡快的歌聲,溫暖和激勵(lì)了一屆屆莘莘學(xué)子?吹剿议_始對(duì)自己的執(zhí)教生涯進(jìn)行反思。

          我曾經(jīng)也是一名工作在一線的教師,我喜歡教師這個(gè)職業(yè),更喜歡與天真無(wú)邪的孩子們?cè)谝黄。但我也曾為學(xué)生不好好學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火;曾為家長(zhǎng)不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。世間唯有愛與美食不可辜負(fù),付出愛的過(guò)程是甜美的,付出愛的道路卻也是艱辛的。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

          今年秋季開學(xué),我們的團(tuán)隊(duì)里又注入了新鮮血液,6名年輕的新教師被分配到了我們馬額中心小學(xué),其中3名學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的教師被安排到了幼兒園工作,另外3名教師被分別安排在了轄區(qū)內(nèi)的3所小學(xué)?吹轿覀兊膱F(tuán)隊(duì)注入了新活力,我也是有點(diǎn)激動(dòng)。因?yàn)榭吹剿齻,我仿佛看到了剛剛工作的自己,曾?jīng)也滿腔熱血來(lái)干教育,可是時(shí)間一長(zhǎng),職業(yè)倦怠感就越來(lái)越強(qiáng)烈。這種倦怠影響著工作的積極性,主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

          時(shí)常提醒自己,一定不能讓這種狀態(tài)成為常態(tài)。曾經(jīng)看到過(guò)一句話:身體和靈魂,總有一個(gè)在路上。我覺得,兩個(gè)都得在路上。除了認(rèn)真教書以外,我現(xiàn)在最想呼吁大家做兩件事情。

          第一、多讀書,多寫教育隨筆。

          讀書總能帶來(lái)愉悅,讓人內(nèi)心敞亮,精神豐盈.曾經(jīng)認(rèn)為工作太忙了,家人都顧不上照顧,一天下來(lái)累得筋疲力盡,哪里還有時(shí)間和閑心去讀書.但是試問(wèn),一個(gè)口口聲聲要求學(xué)生讀書的人,自己卻從來(lái)不讀書,要求學(xué)生寫作的人,自己卻從來(lái)不寫作,這怎能算一名合格的老師?

          說(shuō)實(shí)話,我也沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。初中念完念師范,學(xué)的都是課本里的知識(shí),課外讀物讀的少之又少,上班后也沒有潛心學(xué)習(xí),認(rèn)為一個(gè)小學(xué)老師,學(xué)得知識(shí)已經(jīng)足夠教小學(xué)生了,所以當(dāng)我畢業(yè)后直到有了自己的孩子之前,我大部分的空余時(shí)間都是逛街、淘寶、閑聊,現(xiàn)在回想這都是一些無(wú)意義且浪費(fèi)時(shí)間的事情,總之,我深深感覺自己是一個(gè)知識(shí)貧乏的人。

          直至我有了孩子,直至我到了而立之年,我才發(fā)現(xiàn)我最好的年華都被自己浪費(fèi)了,沒有提升自己,沒有遇到更好的自己。當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的好朋友和親人都在堅(jiān)持奮斗,不斷提升自己的時(shí)候,我是何等的悔恨呀!他們始終沒有放棄讓他們終生受益的好習(xí)慣,那就是讀書、記筆記。那些與教書無(wú)關(guān)的人都在堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),而我作為一名教育工作者卻把書拋在九霄云外。

          書到用時(shí)方恨少,所以,我現(xiàn)在按照規(guī)劃,在慢慢養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。言傳不如身教,我也要為我的孩子做好榜樣,讓他從小就愛上閱讀。

          現(xiàn)在大家都在用手機(jī)上網(wǎng),而互聯(lián)網(wǎng)上的信息是鋪天蓋地的,但需要注意的是,它們只是碎片化的信息。碎片化、相互孤立的信息是沒有價(jià)值的,它只會(huì)讓人的思維變得淺薄,心情變得焦慮;叵耄竽X在刷微博、刷朋友圈、逛淘寶的刺激之后,不是興奮和充實(shí),反而是深深的空虛和無(wú)力。

          卓越的優(yōu)秀者,他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一張慢慢生長(zhǎng)起來(lái)的大網(wǎng),他們會(huì)不斷將新的信息與自己已有的知識(shí)連接起來(lái),這樣信息就被他們轉(zhuǎn)換為新知識(shí),因此他們的思維和認(rèn)知水平才會(huì)得到快速提升。

          那么如何將信息轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)呢?最好的辦法就是記筆記,寫評(píng)語(yǔ)?吹叫聝(nèi)容時(shí),給它一段評(píng)語(yǔ),就像金圣嘆評(píng)《水滸》一樣。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程就是你主動(dòng)思考的過(guò)程。大國(guó)學(xué)家錢鐘書先生,著作等身,學(xué)富五車,據(jù)他的夫人楊絳先生講,秘訣就在于他非常善于記筆記。因此上網(wǎng)和讀書的時(shí)候,不能只被動(dòng)接受信息,還要主動(dòng)探索,當(dāng)你在上網(wǎng)或者讀書的過(guò)程中有自己的想法時(shí),就及時(shí)地記錄下來(lái),有空的.話也可以寫寫教學(xué)隨筆,若干年后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的積累就是你人生的寶貴財(cái)富。

          第二、多鍛煉,多提高身體素質(zhì)。

          最近,我發(fā)現(xiàn)我們身邊的好多教師都處于亞健康狀態(tài),為此也有些擔(dān)心。其實(shí)體育鍛煉不僅能夠消除疲勞,又可以保持健康,何樂而不為呢?

          鍛煉與不鍛煉的人是完全兩種人生,我們無(wú)法阻止容顏的老去,可我們可以控制精氣神的存在。我們總為自己找借口說(shuō)哪有時(shí)間鍛煉,其實(shí)只要你愿意去尋找,鍛煉的機(jī)會(huì)還是有的。

          比如,我們教師可以在緊張的課間,花幾分鐘踢踢腿、伸伸腰,既可消除疲勞,又能活血提神;早操、課間操,和學(xué)生一起跑跑步、做做操,既強(qiáng)健了身體,又增進(jìn)了師生之間的友誼;吃完午飯,到操場(chǎng)上散散步,你會(huì)感到很灑脫,心曠神怡,一天的疲勞都消失了。如果家離學(xué)校不遠(yuǎn),老師們可以步行上下班;稍遠(yuǎn)一些,可以選擇騎自行車回家。

          我的生活已被我的孩子和工作掌控了,F(xiàn)在的工作和從前不一樣,坐得多,站得少。以前給學(xué)生上課,每節(jié)課都是站著上完,在教師里也來(lái)來(lái)回回走動(dòng)。孩子上學(xué)之前,一直住在馬額,我每天都是步行或者騎自行車,下班回家?guī)Ш⒆釉谕饷嫱妫瑥膩?lái)也沒有刻意減肥,身體倒還比較瘦。現(xiàn)在工作性質(zhì)變了,大部分時(shí)間都是坐在電腦前收發(fā)文件,整理資料,加上孩子上學(xué)都要我來(lái)開車接送,這樣就減少了我鍛煉的機(jī)會(huì)?晌移质且粋(gè)極易發(fā)胖的人,我不想我的外觀看起來(lái)那么累贅。所以我盡量給自己尋找走路的機(jī)會(huì),如果孩子爸爸要是有時(shí)間,我會(huì)讓他接送孩子,而我會(huì)早起,先步行一段路,然后再坐車去學(xué)校。下班也一樣,車要是沒來(lái),就會(huì)選擇先向回家的方向走一段,等車來(lái)了再上車,而絕不喜歡死死的站到原地去等車。

          我總信奉一句話:控制不了體重的人,又何能控制自己的人生呢?曾經(jīng)被好友反駁道:我也沒見幾個(gè)瘦子控制得了自己的人生啊!可我想說(shuō):身體是自己的,控制身體的原因是想給自己或他人一個(gè)強(qiáng)健的體魄和美感,在能做自己想做的事的時(shí)候,而不會(huì)心有余而力不足。

          環(huán)境能塑造人,你身邊的人如果空余時(shí)間都在讀書、健身,那么你還好意思在那兒玩手機(jī)、逛淘寶耗費(fèi)時(shí)間嗎?借此機(jī)會(huì),我想借用楊瀾的經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄里的一段文字與大家共勉:“讀書和健身,是世界上成本最低的升值方式,而懶,是你通往牛逼路上最大的敵人。我們的堅(jiān)持是為了,就算最終跌入繁瑣,洗盡鉛華,同樣的工作,確有不一樣的心境,同樣的家庭,確有不一樣的情調(diào),同樣的后代,確有不一樣的素養(yǎng)!

          師德的影響是巨大的,有什么樣的老師,就會(huì)有什么樣的學(xué)生.我們不能安于現(xiàn)狀,一定要與時(shí)俱新。我們每個(gè)人都是馬額教育團(tuán)隊(duì)中的一員,從自身做起,拒絕懶散,營(yíng)造一個(gè)充滿活力、充滿朝氣、有文化氛圍的環(huán)境。時(shí)間匆匆,不能只讓它帶走我們的青春,一定要讓它留下我們成長(zhǎng)的積淀。

          愿我們大家一起努力,讓馬額的教育事業(yè),在我們這一代騰空升起,人人爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞暮美蠋? 用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

        師德師風(fēng)讀書筆記范文6

          一定的道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。

          中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出,全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為,在當(dāng)前社會(huì)所存在的一些現(xiàn)象一時(shí)難以扼制,行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入,渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì) 下,把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容,對(duì)規(guī)范師德行為,提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

          一、教育公正是師德的重要范疇

          公正是人類的始終追求,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成! 領(lǐng)域。就我國(guó)而論,從孔圣人主張“有教無(wú)類”的教育公正思想算起,也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò),包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書,均未列入條目正面予以闡釋。

          教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正,是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容,諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正,社會(huì)教育資源配置的公平合理,每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正,則是指教育活動(dòng)中的公正。其中,教師公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,是教育公正的最基本內(nèi)容。

          教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征,體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求,是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇,能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念,一種明確的公正的正義要求,能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo),影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正,師德建設(shè)中不可忽視教育公正。

          二、教育公正的內(nèi)容和要求

          教育公正作為教師的一種美德,根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中,盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望,但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)在社會(huì)主義條件下,社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展,不僅穩(wěn)定性,但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。 者階級(jí)的子弟,教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的'人才,因而教師的公正始終受到限制。 為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件,而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際,筆者以為,教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正,至少應(yīng)包括以下方面:

          第一,尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。

          教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同的學(xué)生要一視同仁,不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利,無(wú)論在任何情況下,都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生,尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系,要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見,采納他們合理的意見、建議和要求。

          第二,公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

          教師教育學(xué)生,必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成,都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛,不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”,而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感,責(zé)任感;嚴(yán),也不是隨心所欲,而是嚴(yán)中有愛,嚴(yán)中有理,嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸,教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

          第三,公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生。

          如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià),歷來(lái)是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn),教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”,而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰

          當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系,是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情況下,教師堅(jiān)持做到在試卷、規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等,不抱成見,不循私情,規(guī)范準(zhǔn)確,也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。

          第四,對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理。

          “信賞必罰”,原本是政治家們的用人之術(shù),如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù),是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”,一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”,一定要給予主觀上有過(guò)所謂“賞罰”有度,一是指“賞”的面不宜太寬,搞平均主義;也不能太狹,而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”,必須以教育為前提,必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事,不能“政出多門”,更不能隨心所欲。 太厚,F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法,動(dòng)輒對(duì) “好”學(xué)生予以重獎(jiǎng),其后患無(wú)窮。一方面,學(xué)校的財(cái)力有限,即便是“羊毛出在羊身上”,一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高,會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力,甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞;另一方面,也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚,不厚就刺激不起積極性的心態(tài),滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面,因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高,引起其他學(xué)生的不滿,反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論:“子之能孝者,必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者,必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者,必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性,連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出,何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”,這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰,必須量罰得當(dāng),杜絕“以懲代教”?鬃釉f(shuō):“不教而誅,非也,”說(shuō)明“教”是教育的最高原則!傲P”,一定要有足夠的懲戒性質(zhì),否則是不可取的。

          所謂賞罰公平,是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上,決不能為個(gè)人的愛憎親疏所干擾,要做到“有功雖仇亦賞,有過(guò)雖親必罰”;不管是第五,公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾。 人不是生活在真空,學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中,或與同學(xué)、學(xué)校、教師、職工、社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過(guò)一定的民主程序,不能個(gè)人說(shuō)了算,同時(shí)要讓學(xué)生明了因故,這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候,必須主持公道。必須調(diào)查研究,分析原因、尋求相稱的解決辦法,妥善處理。要做到“公平如秤”,不偏袒一方,責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué);蚪處煹拿埽瑢(duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生,更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求,讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。以勢(shì)壓人,得理不饒人,或者打擊報(bào)復(fù)等,與公正要求是根本背道而馳的。

          此外,公正作為師德的重要內(nèi)容,還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動(dòng)中,公平公正地對(duì)待和評(píng)價(jià)其他所有合作者等等。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,教育事業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)公正向理想境界的逼近,教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實(shí)。

        師德師風(fēng)讀書筆記范文7

          猶記得,有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我好像還沒有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解,沒有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里,我只想對(duì)自己說(shuō),既然選擇了教師,就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生,富有詩(shī)意而美好。既然事已至此,我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。

          平時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫,呼來(lái)喚去,稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼,對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒有。我們沒有用心去對(duì)待孩子,沒有用愛去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生,只有愛得深,才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育!皭邸痹从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛,不是出自個(gè)人的恩怨,而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

          對(duì)于師風(fēng),我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈遥偸敲刻煸谙闹篮玫臅r(shí)光,空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的.時(shí)候談天論地,從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師,我們就要以身作則,自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。

          我們要從孩子的角度出發(fā),以孩子為中心,用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

          以上就是我的一些自我剖析,盡管還存有不足,但是我想在今后的幼師生涯中,我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng),我會(huì)及時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng),我會(huì)積極參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng),我會(huì)汲取機(jī)會(huì),以便隨時(shí)更新自己的教育理念,給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見證,我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心,我一定會(huì)努力再努力的!

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