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認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《看見》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《看見》讀書筆記1
說起來慚愧，已經(jīng)很久沒有靜下心來好好看一本書了，柴靜的《看見》卻讓我一見鐘情，書中并沒有華麗的詞藻和多么優(yōu)美的文字，但是這些平實的文字，卻總能引起我的共鳴，讓我有一種看完他的欲望。
看見，是書名，也是我一直思考的問題。在漫漫歷史長河中，作為一個渺小的個體，我能看見的東西很局限，在這個局限中又有多少是我能看透，看明白的呢？別的不說，對于自己，我又是否能看見自己的內(nèi)心深處？從小到大習慣了順從，但又一天需要自己做主一些事的時候，就會慌張失措�，F(xiàn)在的我，喜歡在一個人的時候思索，與自己的內(nèi)心對話，我的人生目標是什么？我渴望和我所追求的到底是一種怎樣的生活？他跟現(xiàn)在生活的差距在哪里？需要怎么做才能達到這個目標？得到的結(jié)果往往是無解。生活是個魔術(shù)師，他在這里的某個時刻我的意識形態(tài)是這樣，但是下一刻，他會為你打開一個窗或者在路口轉(zhuǎn)一個彎，讓你欣喜或者沮喪。而我所能做的，就是盡自己所能的去做自己可以做的事，做完之后不要去想結(jié)果，就讓他過去，是成功最好，不成功我也能淡然處之。這也是所謂的成熟吧。
書中內(nèi)容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。
魯迅先生曾經(jīng)說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人�！薄犊匆姟纷屛覍CTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子里都有那么些執(zhí)拗，作為觀眾我們看不到他們幕后的掙扎和探索。
什么是真實？最真實的'文字莫過于作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量，才叫人生的“正能量”。()關(guān)注無數(shù)人真實的生活，用我們富有感情和敏銳的眼睛去捕捉、發(fā)現(xiàn)，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。
也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。
之前的自己看待問題，只想找到真正的桎梏的答案，對與不對，看完此書，我開始更加清楚的認識自己，認識這個社會，不會一板一眼的探求所謂的答案，人心尤為復(fù)雜又極其簡單，他們都渴望幸福，但是往往被悲傷所擾，做出了前后矛盾的事情，糾結(jié)于心，最終傷害的人是自己也是旁人。客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭……
看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié)；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。
在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經(jīng)的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶�！犊匆姟肥沁@十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事
看到了柴進辛苦事業(yè)的進程，再反觀自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責任感是很巨大的，他們的言論導(dǎo)向決定了群體的思維導(dǎo)向，這也就是政府為何多多干預(yù)媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國當代迫切渴望真實報道的必然發(fā)生的結(jié)果，她給人真實、追根究底，解決問題的真實感覺，所以很多柴迷信賴她，我雖然不是她的柴迷，但是內(nèi)心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨立而自主。
《看見》讀書筆記2
談?wù)撐膶W教學法的的專著，語言晦澀，理論高深。看到這本書時，自覺很難取經(jīng)。
慶幸蒙臺梭利，福祿貝爾，杜威，盧梭……是大學時的�？�，所以讀來像是不停地與先哲對話。
朱自強老師認為，中國小學語文教育的觀念正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。而我正是這個轉(zhuǎn)變的切實體會者。
六年級以前，語文老師上課只知道教給我們認字、寫字、背課文。
那時候背誦的文章《珍珠鳥》《少年閏土》……哪有什么背誦優(yōu)美段落，都是全文背誦，不管懂不懂其中的含義，都要先背過再說。
那時的我并不懂什么是兒童文學，只覺得課外的書要比課內(nèi)的有趣，時常拿一些課外書來讀一讀。
升入七年級，一陣改革風刮來，猛然間，我們的課堂變成了學生上課、小組合作、自主課堂。這股風，風力8級，在當時的教育界引起了不小的風波。
時至今日，教育改革已經(jīng)探索多年，小學語文教師們也逐漸將兒童文學納入語文閱讀的實踐之中。
朱老師通過五個章節(jié)，給我們分析了理論建構(gòu)的重要意義（其中包括“建構(gòu)論”語文觀、“兒童本位”的兒童觀、兒童文學理論）和方法操作的注意事項。
其中，最吸引我的，是朱老師對“工具論”的質(zhì)疑。通過對三位元老級教育學者的批判式工具論的闡述，他以皮亞杰“建構(gòu)論”為基礎(chǔ)，建構(gòu)出具有整體性、普遍性的兒童文學閱讀教學法。
他所持有的語文觀，認為“創(chuàng)造自己的思想并通過語言來表達思想才是語文教育的首要工作”，并否定了孤立背誦課文的教育意義，還認為對于詞語的理解都要放到具體的段落中去……
這些都給我的教學帶來的啟發(fā)，但是有一點，我保留意見：比如經(jīng)典誦讀，不求甚解的記誦，脫離孩子生活語境的文字，我仍然覺得可以教學。
童年課文中所記誦過的詩詞也好，散文也罷，全都忘記，但這幾年學習過的'吟誦調(diào)，卻仍然深刻，時時回旋于腦海，時時脫口而出。詩詞格律太美，無疑是一筆難以割舍的華章。
他所持有的學生觀是“兒童本位”的，這種思想的起源是杜威的“兒童中心主義”，自從這股風開始刮，學生主體地位開始逐漸顯現(xiàn)。“兒童的繆斯本能”與“應(yīng)試教育”的軟磨硬泡顯然形成了一場無形的對抗。
朱老師甚至不惜在康德列舉的兩大最為驚人的奇跡中，加上“幼齡兒童的創(chuàng)造力”，可見，葡萄藤已經(jīng)開始生長，教師作為輔助者，只是起到輔助、修建、引出的作用，換個詞叫“乘機助長”。
至于結(jié)出多少個不同的“葫蘆娃”，能顯多少的神通，能使多大的本事，就得請老師們放寬心了，已經(jīng)不是我們能最終決定的了，我們要擺好自己的位置。
我想，用這種語文觀、兒童觀、教師觀全副武裝自己是需要好好做做調(diào)整了，索性，我讀的理論知識不多，應(yīng)時應(yīng)景也應(yīng)該換一換新鮮血液。
本書的后大半，就是所謂的“十八般武藝”。我無法樣樣精通，卻愿意學習一二。
“天真的閱讀”法，我心向往之。
我從小讀書特點慢，在沒有認識到“現(xiàn)實世界就是現(xiàn)實世界”這個真理之前，我確實幻想過書中各種夢幻與天真的世界。
我在《海底兩萬里》中仿佛真的與鯨魚搏斗，在《魯濱遜漂流記》中好像真的有個好朋友“星期五”……這種對文學所創(chuàng)造的想象世界，懷著無比信賴心態(tài)的閱讀，不就是孩子那一顆顆最真最真的心嗎？
所以，假如我的學生寫到他想到動畫里去，我就要允許自己也帶著一顆童心，去尋找我與他童心的交流的共同之處。不能再以成人的眼光的去破壞孩子心中的“想象世界”。
至于朱老師的“天真閱讀”，則是既能保持閱讀過程中對文學的想象世界的相信，又能將頻道轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實世界。
那老師就更厲害了，需要頻頻轉(zhuǎn)換頻道，還要引導(dǎo)好“小文學家”們，不要在現(xiàn)實和想象世界里出現(xiàn)錯亂。
仔細想一想，閱讀里能夠出現(xiàn)現(xiàn)實中不存在的異次元，讓你的內(nèi)心來一次穿越，何不帶著一顆童心，去放空自己，享受其中呢！? ? ?
“從善如流”法，就要求語文教師成為一個真正的聆聽者！
朱老師以孫紹振多元解讀《愚公移山》為案例，他所作的“脫離了歷史語境，用當代觀念強加于古代經(jīng)典”這一批判是正確的，我也贊同孫紹振對《愚公移山》所作的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一解讀。
不過，當現(xiàn)代的讀者承認了《愚公移山》的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一文本意圖之后，對讀者是否同意古代作者的立場和觀點這一問題，也是可以討論的。當然，前提是先依據(jù)文本弄清楚作者的立場和觀點，而不是一上來就先來一通“解構(gòu)”。
這有些像“批判式思維”，這種上課的方式，讓我想起上學期，我上的那個《愛國是什么》的群文閱讀。
對于“岳飛究竟是愛國還是愛君”，自古沒有定論，當然，也不一定非要孩子們?nèi)ギa(chǎn)生什么定論，我們只需要“從善如流”引起向善，隨著他們自己對知識的累積和理解，一定會建構(gòu)出自己的理解。
這也就是朱教授認為的——
文本閱讀需要超越“讀者中心論”和“文本中心論”，建構(gòu)一個讀者和文本對話、交流的意義世界。
對于評價語的傳遞，朱老師也有自己真知灼見：“真棒！”“真了不起！”“佩服！”等語言來大加夸贊，并不能真正達到鼓勵學生努力學習的目的，反而會降低閱讀學習應(yīng)有的標準。這就要和前面的“提問法”聯(lián)系起來了。
可見，從善如流也不可能單獨存在，教學法也不是孤立無援的，他們都可以根據(jù)實際教學情況，給老師們“救場”。
我內(nèi)心，此刻有波瀾。
此刻，波瀾壯闊
《看見》讀書筆記3
天空一無所有，為何給我安慰。
不知道是因為柴靜深厚的文字功底還是被其不加修飾自然流露出直擊心扉的情感所吸引，全程隨著作者的視角，仿佛已完全融入書中所述情景，切身感受她所經(jīng)歷的這一段段故事，所以花了13個小時才讀完這本書。撇開對10年來柴靜所重現(xiàn)的大小事件除新聞報道外從另一個角度有了更貼近的'了解和感悟不說，更感慨于柴靜毫無保留的呈現(xiàn)在讀者面前一個固執(zhí)，驕傲，凜冽，不服輸，這樣真實的自己。而正是如此不完美卻完整的形象讓我念念不忘。有時候會覺得自己和她何其像有時又會略帶自嘲清醒認知自己哪能和這樣一位知性能干的央視著名女主持相提并論。我和她一樣典型的固執(zhí)，不服輸，卻羨慕她的自信和驕傲，羨慕她一直做著自己喜歡的事，堅持自己的原則，有著從未質(zhì)疑的方向，并朝著目標不懈努力，踏實奮斗，一步一步成就了越來越好的自己。人一旦做自己喜歡的認為對的事，就不再會計較付出得失，只要朝著理想的方向前行，無論遇到多少艱難困苦都會想著如何去戰(zhàn)勝而絕非放棄。而回頭看即將22歲的自己卻還處于面對抉擇依然唯唯諾諾，患得患失，不敢貿(mào)然前行的階段。
陳氓說，不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
也曾在某個清晨，集體跑步到后山晨讀，用書角稍擋遠方冉冉升起有些刺眼的朝陽，后來再沒那么強烈的覺得，未來有無限希望和可能。只希望自己不要漸行漸遠，卻忘記真正的出發(fā)。
《看見》讀書筆記4
死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。
認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。
其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。
看這個人的眼睛，就知道真不真誠。
痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。
失敗感比口含硬幣還苦。
“她去世快六年了，我不跟人談她，不看她照片，也不愿別人跟我談她，每次夢里終于看見她的時候，心里都松一下:看，她沒死，我就知道。有時在夢里我小聲喊她:“奶奶” ，她靠在門邊上，看著我，不認識了，說:“誰呢?” 我心里凄涼，又覺得，是我沒照顧好你，不值得你認得�！�
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人，心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
我沒有跟任何人說這件事，最難受的不是頭上和胳膊上的擦傷，也不是憤怒和委屈，是自憎的感覺——厄運中的人多有一種對自己的怨憎，任務(wù)是自我的'某種殘破才招致了某種命運。
愛和善是能力，而不是情感。
天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里見不著，不注意的人。
我這個年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。
真相常流失于涕淚交加中。
已經(jīng)知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。
陳虻說：“你問一個問題的時候，你期待答案么?你要不期待，你就別問了�！� 我不作聲。 我問醫(yī)生朋友：“為什么我呼吸困難?” 他說：“情緒影響呼吸系統(tǒng)使呼吸頻率放慢，二氧化碳在體內(nèi)聚集造成的�！� “有什么辦法嗎?” “嗯，深呼吸�！� 上樓的時候，我深呼吸;下樓的時候，我深呼吸。我看著電梯工，她松松垮垮地坐著，閑來無事，瞪著墻，永遠永遠。我強烈地羨慕她。
做一個能夠知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放棄的人。我們有信心相信讓明天更美好!
理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
一九四六年，胡適在北大的演講中說：“你們要爭獨立，不要爭自由�！� 我初看不明白。 他解釋：“你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神�！�
“你不可能是個好新聞人。”有同行直言不諱地對我說。 “什么是?” “愛打聽，好傳播�！� 是，我本性不是。我每天四處打電話爭取采訪機會，做了很多獨家的選題，但這么做的目的，只是為了讓領(lǐng)導(dǎo)和同事接受我，讓這件事成為第二天的媒體頭條。我知道什么樣的題能拿獎和被表揚，可我心里清清楚楚，這些不是我打心眼兒里有欲望的題，它們不會觸動我。
記者提供的是事實，不是情緒。
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富�！标愹�
崔永元勸過我一次：“你不適合調(diào)查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個讀書節(jié)目吧，讀書筆記大全《柴靜《看見》讀書筆記摘抄》。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應(yīng)酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑郁癥，露西問：“你是怕貓么?”“不是�！� “是怕狗么?”“不是�！薄澳悄銥槭裁�?”“圣誕節(jié)要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘說，“你需要參與進這個世界。
當一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會回到游戲規(guī)則中來。
不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對記者這個職業(yè)的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。
電視節(jié)目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與欲望不斷交織不斷干戈的過程。
生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟�，是出于娛樂�?/p>
這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。
當一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己。
人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。
陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞�！� 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心里不自由。
語言很多時候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。
我問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?” 他說：“因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦校哑姰斣瓌t�！�
許多事情，是因為有人相信，才會存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒有弱點，而是看清他，然后遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
《看見》讀書筆記5
今天把一整本《看見》看完了。這本書買來以后我僅僅翻看了幾頁就把它扔到書架上，這一放就是一年。原因是這本書太厚了，當時的我比現(xiàn)在浮躁多了，根本無法沉下心來耐心看完一本這么厚的書，更何況當時買書也沒有明確的目的和動機，就是覺得人活著應(yīng)該多讀書，腦子笨更應(yīng)該多讀書。于是就在網(wǎng)站的暢銷書榜單里看到了這本《看見》，看銷量和評論都還不錯于是就買了回來。直到前陣子隨手翻了幾頁才發(fā)現(xiàn)這本書寫的還挺好，挺真實，于是就每天睡前看一章，每一章都記錄了一個真實的事件，看書的過程有種身臨其境的感覺，就像書的名字看見”一樣，我可以通過柴靜的眼睛看見這些事件的來龍去脈，就像自己親眼見證過一樣，妙不可言。
本書由央視著名記者柴靜所寫，她細致入微地描寫了自己十年來在央視的成長歷程，引用作者在這本書的開頭和結(jié)尾的一段話來理解她寫這本書的目的最合適不過。
“在這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安。
我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如果報道自己�！�
這本書一共二十個章節(jié)，每一章是一次采訪記錄，也是一個真實的故事，每一個故事中發(fā)生的人和事都真實地存在我們的生活中，這本書中的采訪對象有殺人犯、抑郁癥少年、同性戀者、留守兒童、政府官員等等……每一個事件都具有代表性，每一個事件所反映出的.問題都直指這個國家和社會的病癥，如果不是看了這本書，我壓根兒就不會去關(guān)注這些邊緣群體以及群體背后的事件和事件背后隱藏的真相。
很幸運，柴靜在這本書里細致入微地描述了每一個事件的來龍去脈，她沒有過多地被固有成見和個人感情所束縛，而是站在觀察者和陳述者的立場客觀地講述這些事件。她把包裹在真相外部的表皮一層一層地剝開，將真相暴露在讀者眼前，讓我不至于疑惑和茫然。也許書中的結(jié)論并不一定完全正確，但可以肯定的是這些結(jié)論足夠客觀，不同的人對同一件的解讀本來就沒有絕對的對錯，各種感受只能因人因事而言，決不能一概而論。
《看見》讀書筆記6
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度�！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的'情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺�！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻�，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環(huán)境。
《看見》讀書筆記7
談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟�。讀著柴靜的書，對一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現(xiàn)在眼前了這本書中，她沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，而是在大量的新聞報道里，選擇了留給她有強烈生命印象的人和事�？梢哉f這本書不僅是對柴靜個人成長的紀錄，同時在某種程度上也是對中國十年來新聞事業(yè)變化的備忘錄。
柴靜在這本書里講述自己所親身經(jīng)歷的采訪故事，講她如何一點點理解、探索新聞價值觀;講她怎么一點點認識人、了解人、感受人，理解人，在認識人的過程中認識自己，自己和自己較勁。第一章《別當了主持人就不是人了》，基本上是開篇就先給自己潑了一盆涼水，把自己拉回到起點。坦白自己怎么從端著文藝的架子到終于“有人味兒了”。但“人味兒”并不夠，她還得擺脫偏見、思維定勢，接受真實的事件，在“表演性采訪”與“表演性克制”中艱苦拿捏。第九章《許多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦言自己思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。
《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是真實的記錄了一個記者十年間成長的心路歷程以及親身所經(jīng)歷的事件。2003年的SARS可以說是柴靜思想和事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，在非典時期成為現(xiàn)場記者的她，用皮膚去感覺新聞，從演播室里走出來讓她有了不一樣的感受。也正是現(xiàn)實生活中犬牙交錯的切膚之感，讓她逐漸脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。同時，她也用自己的成長記述著十年來中國所發(fā)生的每一件大事，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等。在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影。2006年底，以她名字設(shè)立的專欄“柴靜兩會觀察”出現(xiàn)在新聞聯(lián)播當中。
這本書給我最大的一個感受就是真實。書中的語言樸素大方并沒有過多華麗的辭藻堆砌，但是在字里行間中卻散發(fā)出一種味道、一份情感、一種力量，能夠讓讀者們?yōu)橹畡尤荨Ｄ欠N感覺是水到渠成的，沒有任何的強迫感，是最真實的'感情流露。文字能夠自然而然地將讀者帶入到事件當中，使讀者身臨其境。第二章《那個溫熱的跳動就是活著》就很好地詮釋了這一點，讀罷這一章就能夠讓人體會到非典時期的那種緊迫感。能讓人們最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態(tài)度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他無法真正理解人或者生命。另外一個感受就是文章讀起來很流暢，故事與故事之間銜接的很緊密， 不會讓讀者感到生硬。每個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來。
回頭看自己，作為非常熱愛新聞的學生，在學校也擔任學生記者，可以說是剛剛邁上新聞的道路�？赡苁亲约航�(jīng)歷的還不夠，書中的有些話我還不是十分明白，作者的一些觀點可能還不能理解透徹。但是看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字——獨立。獨立的思考，意味著不從眾、不偏頗。擺脫別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。一個人真正的成長來自于自己的經(jīng)歷，也來自于對經(jīng)歷的理解�？匆娝说娜松�，其實也就是看見自己。細節(jié)，為時代留下私人的注腳。作者以第一人稱的手法，以順序的手法將自己十年間的成長以及所經(jīng)歷的重大事件詳細的記錄下來。這本書中，她沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，而是在大量的新聞報道里，選擇了留給她有強烈生命印象的人和事�？梢哉f這本書不僅是對柴靜個人成長的紀錄，同時在某種程度上也是對中國十年來新聞事業(yè)變化的備忘錄。
《看見》讀書筆記8
我沒有看過柴靜的節(jié)目，卻在第一次與她相識的書本里，讀到了關(guān)于生命意義的所在。她任性地堅持著作為一個新聞人的價值觀，也因此遭到了很多的否定和關(guān)注，她以她平和的態(tài)度，敘述了她所看見的以及所感受到的。正是她的這般任性，才使得天地間一股浩然之氣，以排山倒海之勢植入人心。
幾次翻閱《看見》一書，在看完里面的事實陳述后，對生活的情緒水到渠成。她的文字沒有痛聲疾呼的病態(tài)，也沒有暴跳如雷的沖動，有的只是對所發(fā)生的點點滴滴的感受和探索。她能靜下心來思考，走出自我，走入人群，也能在節(jié)目組里堅守陣地。她在很用力地生活，很用力地變得“有人味兒”。毫無疑問，除了她自己，沒有人能逼她成為怎么樣的一種形象。
輕慢，偏見和思想定勢，需要遭受真實和復(fù)雜性的考驗。她說，知道和感受到，是兩回事。她的人生里帶著桀驁不馴，也有著對生活的深深感受。她知道“別當了主持人了就不是人了”，陳牤對她說，你想要采訪弱者，就要讓弱者同情你。她放低了姿勢，采訪吸毒的妓 女，看到濫交的同性戀，與因家暴而殺死丈夫的女囚交流，以一個樸素的形象，一點點地接近社會的各種形態(tài)，與之進行人性的探討。她理解了人，才會有“我們終將渾然難分，像水溶于水”的感悟。
她說的都是別人的故事，不悲情，卻足夠強大，讓你聯(lián)系到自己的生活，聯(lián)系到所擁有的現(xiàn)在。當一個愛蹂躪小動物的小男孩問她什么是潔白的時候，她說“將來有一天你愛上一個人，她也愛上你，從她看你的眼神里流露出來的，就是真正的潔白�！被蛟S現(xiàn)在太多的人的思想過于“潔白”，所以，對于外來的事物而無所抵抗，只能全盤接收。沉默有時是一種很嚇人的拷問，鞭打著你糾結(jié)的心，可是當你面對柴靜，面對她所感知的一切時，你的心又會化作一層層柔軟的羽翼。
真正的媒體人應(yīng)當是像柴靜這般堅強而又柔韌的女子，從內(nèi)而外散發(fā)出讓人舒服的氣質(zhì)，光芒逼人吐露真相，在她面前，沒有人畏懼，也沒有人敢撒謊。她當了十年的記者，從夢幻的過度里邁向成熟，看到了丑陋與不平，她選擇了這條路，便注定接受著“非理想主義”的問候。她曾對同事說“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問�！边@個時代，已然懨懨成疾，可她親身去感受到了我們知道而又不敢觸碰的東西。
遇到這樣的人或事，他們多多少少都會在你生命里留下深深淺淺的足跡，每次的回眸，都會使你溫暖如初，善良如初。因為你的心正如你的血一樣是溫溫熱熱的。
突然想起前不久的日子里，我一個人帶著簡單的行李和電腦，在江蘇一住便是一個月，自己學會了接網(wǎng)線，維修網(wǎng)絡(luò)，每日寫小說寫到凌晨兩點。接到欄目組打來的電話，不管在哪，都會立即回到賓館寫劇本。因為這是一種責任，作為編劇的我必須得承擔。導(dǎo)演說這期要寫一個環(huán)衛(wèi)工人感動人的事例。掛掉電話后，腦海里實在沒有多少素材，卻又有很多話堵在了心口。我悶悶不樂地去街上走了走，看到街道旁正在打掃的阿姨，我欣喜若狂地跑上前去“采訪”。
她說，你去橋頭那邊，有一個阿姨是感動中國十大人物的候選人，很出名的.。然而，我沒有立即跑去那邊，我想多了解了解他們的生活，她和我說了很多，原因是她女兒也像我這么大，還夸她女兒懂事。我很高興在我“閉關(guān)”的日子里，能偶遇這樣的人，她的一番話可以打開你心中的思緒，她有她的福氣，正如她所說有一個乖巧的女兒。雖然我不知道在很久以后她還會不會記得像我這樣一個莽撞的孩子，在大街上和她曾閑聊過一個小時，可是我知道的是我也有我的福氣，能和這樣有溫度的人聊天，血液里都盛滿了明亮的紅。我不禁想到，是不是許多人走偏了路，走錯了軌道，才走到薄涼里去了。
也許正是這樣一種福氣，讓我深得上帝的寵愛，在外省里獨處的生活里，每一件事都要求自己親力親為，親身體驗。也許苦，也許寫不出滿意的劇本直到深夜，可是卻自然而然地被要求做一個熱血激情的人，即便辛苦，心里也覺得值得。
這樣的生活，我不會和父母提及�？墒撬麄儏s刻進了我內(nèi)心深處，成了溫暖的一瓣。這樣的東西不是你看到了別人看不到的黑暗，而是你比誰都更懂得了事實的真相，有著更為敏銳的觸角，去接受不同角度的話語言論。
如今的我們，太容易在燈紅酒綠中迷失，也太難走出別人所營造的世界里，心漸漸被物質(zhì)堆砌的幻象所遮蔽，什么都是虛空，只有感受到的才是最真實的存在�；蛟S在這本書里，我們看見了許多生命中的殘忍，不忍再翻閱到下一頁感受那般苦楚，可是，若心只有陰云蔽日，哪可見得了滿天燦爛?
其實，可以不自我，但不可以少了對外界的“探究之心”，可以心有荒原，但也不能舍棄星海的仰望。因為，哀莫大于心死。
《看見》讀書筆記9
“看見”一詞，在《看見》這本書里，依我的理解，不單只是看到的意思，而是看見真相，看清社會。作者柴靜告訴了我們她所見的真相，依稀可見社會丑惡與悲涼的一面。
我也想看見這個國家最真實的樣貌，為什么？因為我想了解我的國家。國家不止是我們生活著的小圈子，它是一個需要我們?nèi)ヌ綄ぃニ妓鞯念I(lǐng)域，每個人都該試著去“看見”這個國家，并嘗試讓它變得更好。
柴靜在《看見》里面說，她關(guān)心新聞當中的人。沒錯，看見不必大到一整個國家，可以從留心身邊的人做起。人，是國家最直接的反映。
我，在廣州小北路，看見過老婆婆被青年撞倒在地，夸張地大喊大叫，卻在被青年怒斥一通后罵罵咧咧地跑了；我也看見過在地鐵站前面的老乞丐，拼了命地磕頭，把自己的頭狠狠撞在地上，一刻不停，額上是一層厚厚的繭；我還看見過同學對天災(zāi)人禍的不以為意，不在乎他人的生命——“關(guān)我什么事，死的'又不是我！”城市并不總是我們以為的那樣花前月下，這就是真相。
我，在四川大涼山，看見了它的貧窮與無助。許多孩子嚴重營養(yǎng)不良，每天只能吃土豆和辣椒，沒有上學機會，失去雙親，感染了艾滋病毒那些遭受種種不幸的孩子們用空洞呆滯的眼睛看著我。我惶恐地避開他們的視線，為自己的生活優(yōu)越和束手旁觀感到羞愧難當。他們的悲苦與茫然，深深地刺痛了我。只是換一個地方，從另一個角度看世界，甚至會看見這樣截然不同的面貌。
你，看見了什么？
看一個國家，要看它的整體，看它的缺點，而非盯著它的優(yōu)點不放。在大多數(shù)人都贊頌自己國家表面的光鮮亮麗時，需要有人發(fā)出反對的聲音，揭露這社會的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位記者吉登，記錄并報道了許多以色列占領(lǐng)區(qū)的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人對巴勒斯坦人的暴行，卻引發(fā)一些以色列人譴責，招來仇恨，甚至被人威脅殺他全家。然而，吉登的做法喚醒了許多以色列人的良心。在《看見》中，柴靜提到已經(jīng)離世的央視媒體人陳虻的一句話：“批評你不可怕，對你失望才可怕�！边@是在講人，卻也適用于國家。有人站出來揭露真相，批判社會，正是每個國家所需要的，否則這個國家不會意識到自己的缺陷，不會在真正意義上取得民主，不會拋棄仇恨與痛苦以迎接新生。因此，我希望我們能夠在開展公益助學幫助大涼山孩子們的同時，成為看見并敘述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批評自己的國家的人，存在只說不做、麻木不仁、直冷眼旁觀的人。我們不需要用太多精力去譴責社會的冷酷，惟要一點一點地嘗試，連續(xù)三年不間斷課余勤工儉學，傳遞給大涼山孩子每年數(shù)千元的助學款。我們嘗試用文字和語言，讓更多人去看見并了解大涼山的真相，同時希望有越來越多的人一起努力。也許我們透過讀書，行走中華不過是冰山一角，但只有真正關(guān)心，并參與改變世界的行列，才能對自己國家的進步感到自豪，乃至看見生命的美好，感知自己的存在。
《看見》讀書筆記10
“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的�！痹�(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”
因為孩子年齡小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時、準時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。
《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的'采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他（她）！
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！
最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
《看見》讀書筆記11
這是我第二次閱讀這本書，我記得第一次閱讀時，是在女兒上幼兒園大班的時候，我拿到書后就放不下來，深深地被書中的內(nèi)容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發(fā)生的重大公共事件，有些我們也有親身經(jīng)歷過。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價格上調(diào)，而且出現(xiàn)經(jīng)常斷貨的現(xiàn)象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運等的記錄；更有柴靜個人的一些精神成長歷程。
通過《看見》，柴靜記錄下了很多動人細節(jié)，讓我看到了生命的堅強與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實每個人都深嵌在世界中，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話，其中有一句寫道：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的'復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們在教室里可以觀察到孩子們的行為言語舉止，有時候就會不自覺地帶上自己的偏見，帶上自己曾經(jīng)過有的經(jīng)驗，去猜測、去假設(shè)、去判斷孩子的那一行為背后的原因，去認定孩子在當下那一刻，應(yīng)該要以怎樣的行為表現(xiàn)才算是合理的、正常的。
可是，每個孩子都是自己的獨立體，他有他自己的思想，每個孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時候，在孩子需要幫助的時候，去幫他一下，接下來的，則靜待花開就好。
《看見》讀書筆記12
懷著一顆安靜的心，我慢慢看完《看見》，在這期間我的心情忽上忽下，我不知道別人看了會是什么樣的想法，但此時此刻我只能用復(fù)雜來粗略描述我的真實情感！以下是“《看見》讀書筆記”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
這本書記錄了她自認為記住的一些新聞當中的人。我難以想象她是以何種心情去記錄這些內(nèi)容，我的心被深深震撼，滾燙的心從未停息，翻騰的跟著書里記錄的人和事！
我挺喜歡她說：我做新聞，關(guān)注的就是當中的人。在采訪服毒自殺案中，她去和苗苗弟弟聊天，忍不住留下來的淚，哽咽的說不出話，別人說她是“表演性主持”，有的采訪也被說成是“泣聲采訪”。我想說，新聞主持也是人，不是見多了這樣的場面就心如磐石不為所動，很多時候不止是新聞人連我們這些大眾確實需要克制自己，但很多時候就在那么簡單的一瞬間，你的內(nèi)心就打開了，而且沒有那么容易關(guān)合！她從序言開始慢慢記錄，不難看出她在強大，很多事情慢慢的就出來了，沒有很刻意。但也許用強大來形容本不是最妥當?shù)恼f法，那是內(nèi)心深處的萌芽。就像上司跟她說要她找到工作的欲望，除了上廁所，其余時候忘記自己是一個女的。我在想她到底是一個怎樣的女子，兩會里的汪汪說：她是不會走的。我看了這句話心里頓生敬意，貪官一樣，很銳利，直切入主題和心臟！即使被評論說的太過，即使冒著人身安全的危險，也要去。選擇了這個職業(yè)就無所謂其他言語，不論地震地方、非典重癥病房、精神病院、夜店、黑頭目公司……只要有要做的就時刻準備出發(fā)。我印象很深刻的是每每對于所采訪，所報道的事情的狀況沒有辦法解決時，面對那些底層人的求助無能為力時，對那些求助者所表現(xiàn)出來的安慰和自己的沉思。失敗感也許比口含硬幣還苦。沒錯，很多事情我們因為力量太過于弱小都無法改變，新聞人很多時候也只能是當一個中介，報道事情，而目的是讓更多的人去關(guān)心，關(guān)注，讓社會尤其是政府去改變或者緩解癥狀！她和千千萬萬的普通人想的一樣，沒有華麗的詞藻，就在以自己名字命名的兩會上說出了愿望：那些更多的如父母的慢慢老去的人能從社會得到依靠和快樂，而這個世界上多一些像她一樣的孩子！我們的確要相信這句，我們的社會看起來很大，其實很小，一個家也許就是一個社會。我渴望著：面朝大海，春暖花開。
善良一直是最容易被人接受和看好的形容詞，以前對善良并沒有太多的思考，只當做和孝順、乖巧的同義詞來看待！我看到了“只有善良的人才剛性”。這句話我也贊同，當對抗變成對峙，就是善良的人收網(wǎng)的時候，不會只是躍躍欲試地好斗，是要不給對方可以松懈的機會！善良的我們常常被激怒，被鄙夷，被曲解，被欺侮，但是這不是問題，我們絕不會放縱這樣的生活，一旦有了足夠大的儲備，我們會給致命的一擊，就比如說抑郁很容易轉(zhuǎn)成亢奮。我看了前幾章節(jié)，心里很難受。我擦了擦臉上的淚，望著手機屏幕發(fā)呆。我想象著那些真實的畫面，仿佛自己也是拍攝現(xiàn)場的一員。我發(fā)現(xiàn)我被自己的想法嚇住了。我發(fā)現(xiàn)自己接近于瘋狂狀態(tài)，我不停的'看著書里采訪的問題，和被采訪者的回答，久久沉思。我發(fā)現(xiàn)自己慢慢被繞進去了，就像是因為太投入，太熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實地認識事物。兩者的感覺不謀而合。我這是向往這份工作嗎？還是我想告訴自己這只是社會的一個角落，還有更大的地方?jīng)]有出現(xiàn)這些令我心靈不平靜的事情。我也想去涉足，想去發(fā)現(xiàn)，想去揭露，想去評論！談到感情的時，我壓抑很久的心慢慢的從難以相信到陷落黑暗里，又慢慢浮出水面。歸于不該平靜的平靜，自己慢慢體會那種什么叫人心似天塹，一顆心與另一顆心總找不到橋梁，雖表面浮笑，可心里早就淚雨滂沱！是的，我平靜的湖面，底下早已波濤洶涌！忘不了那句“在性的文化里，把生育當做性的目的，把無知當做純潔，把愚昧當?shù)滦�，把偏見當原則。”社會上很多人是不是都是正在被改造的精神健全，身體健康。他們似乎就活在一個沒有自由，沒有公開表達自己身份的空氣里，而這些都是因為社會給他們的生活丟下了絕癥的炸彈，慢慢壓制，持續(xù)，發(fā)展成為解決不了的痼疾。
我希望社會可以海納五光十色的生存狀態(tài)。在這個世界，要學會用心去看待很多事情，許多事情沒有表面那么簡單。好壞也沒有那么明確的界限！真相似乎一直在改變和推翻，一味的看真相你會挑出很多毛病。追求真相的人，選擇的是不被任何東西脅迫，包括民意。我的心久久沒有反應(yīng)過來，這句話到底是什么意思？不顧民意報道有什么意義！但我釋然，因為這個問題很簡單，簡單到到處都是正確答案。很多事情說的感覺天真，你只能相信，卻無法證明其存在。這個世界本不完美，所以不要用一味的看法看待身邊的事。
我們現(xiàn)在活在很多人的夢中，而我們卻渾然不知。我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好強大自己，再幫助別人。
《看見》讀書筆記13
正是這一雙眼，讓我看到了很多自己曾經(jīng)忽視或者不曾看到的東西，讓我懂得了回歸“尋�！�
作為一名著名記者，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，他所記錄下的是淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。這位不凡的記者，沒有為了感動自己或者別人而在涕淚交加中失去真相，帶給我們正常情感的回歸，給人以人生思考，帶我們回歸“尋�！�。
新聞歸根結(jié)底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細節(jié)都值得被重視，每一個“尋�！眲幼�、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發(fā)生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史”。因此我們要回歸“尋�！保瑢こＷ杂兴那рx之力，自會折射出它本身蘊含的情感。
《看見》中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事，帶給我們的不只是感動，還有沉重，盡管這些故事不是可以挑選的標志性事件，反映的卻是一種正常情感、一個被我們忽視的世界。在調(diào)查貴溪校車翻墜事件時，柴靜必定是懷著這種沉重的心情去采訪遇難孩子的家屬以及事故有關(guān)責任人的。面對著這一個死亡事件，他除了無奈，除了同情，還有更重要的一件事，就是汲有些事情發(fā)生了就無法挽回。通過她的'報道，將這現(xiàn)實世界展現(xiàn)在我們面前，帶領(lǐng)我們回歸“尋常”。在采訪華南虎事件時，柴靜將事先準備好的資料與當事人核對，當事人的回答變得模糊，如果不做調(diào)查，僅憑采訪者的敘述就做報道，就會偏離事實真相，就會誤導(dǎo)大眾對事件的看法，那新聞的真實性也就不復(fù)存在了，結(jié)果就是人們將離現(xiàn)實世界漸行漸遠，以至于無法回歸。
回歸“尋�！彪x不開擁有一顆尋常的心，這顆心懂得感受，懂得理解。在采訪中，柴靜放下目的，學會感受，感受身邊的每一件事。她說過：“別在生活里找你想要的`，要去感受生活中發(fā)生的東西”。你需要以一個人最本然的一個狀態(tài)來跟你面前發(fā)生的事情發(fā)生了關(guān)系。同時柴靜在十年的記者生涯中也對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解，在“非典”“汶川地震”中，引起我們對生命的珍重和親情的思索。
一個人回歸理性，回歸生命不言自明的、正常情感的回歸本真狀態(tài)的過程即是回歸“尋�！薄]有“尋�！本秃孟癜酌Ｃ４箪F一片，既看不見他人，又看不見自己，因為這里面沒有生命的實質(zhì)。柴靜通過《看見》，向我們述說著另一種“尋常”生活，一個距離我們大學很遠又很近的世界。非典時那口罩后面的無奈與恐懼，汶川地震中人們那凄慘的嚎叫，頓時化成鞭繩在狠狠地笞打著我的脊背，她讓“我筆寫我心”來還原事實真相，在平淡終用內(nèi)斂而樸實的筆觸描述著這個世界，帶領(lǐng)我們回歸。
誰能否認《看見》是一雙透視眼，誰又能否認是柴靜創(chuàng)造了這雙充滿情感而有神的眼。正是這雙眼，我們才得以真正地看見這個“尋�！笔澜纭�
《看見》讀書筆記14
從這本書里，我一是看到了柴靜個人的成長，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過鋒芒畢露，一點點琢磨沉淀，對他人的意見由反對蔑視到認真反思。二是看到一個初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個平衡。三是一個人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來刺耳，好在經(jīng)過生活歷練之后明白他是對的。
老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過長年累月的.積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個記者的擔當，也看到了央視的良心�！拌F肩擔道義，妙手著文章”。
《看見》讀書筆記15
《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細節(jié)動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方�？陀^地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
本以為本書是一位記者輝煌一生的自棒，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷。
從進入央視到陳虹之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮，將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內(nèi)，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復(fù)溫的呢喃，不是那個護士的失神彷程，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我必須知道�！宾畷r我的心臟猛地一頓，血液停了一秒，腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著，在所有的災(zāi)難中，這個溫熱的跳動就是活著�！�
第三章《雙城的創(chuàng)傷》里，“我從來沒有想過一個節(jié)目會以無解來結(jié)尾，一直到我明白真實的'世界即使可能如此，對人的認識有多深，呈現(xiàn)才有多深。雙城連續(xù)服毒事件調(diào)查到最后，我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界�！惫适伦詈蟮臒o解給我們以一種無能為力，但更多的是真實。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環(huán)保一一污染。她用近乎于白描的語言，平鋪直述：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予人一種深深的共鳴。
柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有有深刻的體會，她把人看透，把事情看透。