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        《基督山伯爵》讀書筆記
        更新時(shí)間:2023-12-21 12:41:24
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        《基督山伯爵》讀書筆記(熱門)

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《基督山伯爵》讀書筆記1

          《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一,是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉,這部小說是當(dāng)時(shí)排行榜上的暢銷書,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時(shí)法國炙手可熱的暢銷書作家。

          小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往?删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?膳c此同時(shí),有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

          在小說中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時(shí),他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的.時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制,即面對財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

          掩卷思索時(shí),覺得這個(gè)人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無所不能,似乎整個(gè)社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的超人,不能不說是作品的一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn),也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過:在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。

          翻看全書,不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書,并且讓人大開眼界、回味無窮。

          愛也徹底,恨也徹底。報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

        《基督山伯爵》讀書筆記2

          1802年7月24日,法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。

          原文:“他運(yùn)用了做出受人尊重的樣子,便會受人尊重那句格言,這句話在我們的社會可比希臘人的那句認(rèn)識你自己吧管用百倍”。

          感想:“生活不易,全憑演技”。自重者人重之,自侮者人侮之。思想指導(dǎo)行動,行動影響思想。你表現(xiàn)出什么,你就會成為什么。如果想成就某種狀態(tài),那就先表現(xiàn)出那種狀態(tài)。)

          原文:“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人,才能懂得活著有多快樂!

          感想:幸福本質(zhì)上是一種不賴他人,不假外求的感受,是“行到水窮處、坐看云起時(shí)”的.體驗(yàn)。有過執(zhí)著,放下執(zhí)著;有過痛苦,方知幸福。)

          原文:“幸福地生活下去吧,我心愛的孩子們,請你們永遠(yuǎn)別忘記,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面:等待和希望!”

          感想:人生有涯,世事無常。起跑快的未必早撞線,早起的也許還趕不上晚集。因?yàn)榈却豢桃鈴?qiáng)求,因?yàn)橄M惠p言放棄。在等待中把握當(dāng)下;在希望中憧憬未來。

        《基督山伯爵》讀書筆記3

          這個(gè)世界上無所謂幸福與不幸,這兩種情況是相依相隨的;只有體驗(yàn)過失敗的痛苦,才能體驗(yàn)成功的快樂。

          1815年2月底,年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯準(zhǔn)備和相愛三年的女友梅塞苔絲結(jié)婚,這讓一心想要取代唐泰斯船長地位的騰格拉爾和愛慕梅塞苔絲的費(fèi)南爾對他又嫉又恨。于是,兩個(gè)人勾結(jié)一氣,將一張告密條送到檢查局,唐泰斯在訂婚儀式上被捕,后來被囚禁到遠(yuǎn)離城市的孤島……這不由得讓我想到,在生活中,為了自身利益,不顧一切打擊對手的人也是數(shù)見不鮮,像電視劇里的公司職工的競爭提拔,大模大樣的欺壓,甚至殘害競爭對手——這是人性“十宗罪”之一,他們都犯下了“罪”,所以,后來的結(jié)果呢?在電視劇里,這些人似乎是永遠(yuǎn)的壞“男二號”“女二號”,在現(xiàn)實(shí)生活中,這些人永遠(yuǎn)為人所不齒,就算他們的可恥行徑?jīng)]有人知道,但他們自己知道做了虧心事,良心會遭到譴責(zé),最后會郁郁而終。

          唐泰斯越獄成功,他的目標(biāo)只有一個(gè),就是復(fù)仇,報(bào)恩。在目標(biāo)一個(gè)個(gè)完成后,他留下了一大筆財(cái)富給恩人的兒子,然后與總督的女兒遠(yuǎn)走高飛了。但是讓人意想不到的'是,唐泰斯的復(fù)仇不是像我們慣想的那樣,把仇人殺死,他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經(jīng)歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人,父親被活活餓死,還被仇人當(dāng)成升官發(fā)財(cái)?shù)膲|腳石,在死牢里,暗無天日地熬過了14年。這不共戴天的深仇大恨,在仇人懺悔了后,他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵,他的心胸是何等地寬廣!相比一下,我們在一些事情上斤斤計(jì)較,雞腸小肚,實(shí)在是慚愧!

          親愛的同學(xué)們,如果你是一個(gè)好人,做了好事,必定會享受人生的不斷地快樂和精彩,哪怕你身處絕境,也會像基督山伯爵一樣,化險(xiǎn)為夷。記住文中的一句話吧:“就算到了世界末日,人類所有的智慧都飽含在兩個(gè)詞語里:等待和希望!”

          是的,我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了,面臨升學(xué)初中的壓力,媽媽爸爸嘮叨要好好備戰(zhàn),準(zhǔn)備考上優(yōu)秀的中學(xué),奶奶也變著花樣每天做好吃的給我……一家人都圍著我的“升初中”在轉(zhuǎn),有時(shí)候我真的被語文、數(shù)學(xué)、英語等主科成績壓得喘不過氣來,不過,讀了《基督山伯爵》這本世界名著后,我也暗暗下定決心,好好復(fù)習(xí),認(rèn)真讀書,記住兩個(gè)詞語——等待和希望!

        《基督山伯爵》讀書筆記4

          五一在家沒事又讀了一遍《基督山伯爵》,這本書是高中歷史老師向我推薦的,高考結(jié)束后就讀完了,當(dāng)時(shí)并不是太理解這本書的意義,也曾再讀過很多遍,每次讀過之后的感觸都不一樣!也許是隨著年齡的增長,看問題、想事情的角度也會隨之改變吧!

          《基督山伯爵》這本世界名著是法國作家大仲馬寫的,這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)懸念很多,讓我有那種在武俠小說里常見的,君子復(fù)仇,十年不晚的感覺。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺,讀起來總覺得像讀偵探小說一樣驚險(xiǎn)又充滿智慧。

          整本書最吸引我的就是唐太斯在監(jiān)獄里的那段日子!優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄,在監(jiān)獄里的那段生活他并沒有,怨天由命,而是想盡辦法逃離監(jiān)獄!當(dāng)他在挖墻洞時(shí)遇見了同樣要逃走的神甫之后,他的人生開始發(fā)生了徹底的改變,睿智的神甫教會了唐太斯很多東西,讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子,逐漸走向經(jīng)過歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。唐太斯逃出監(jiān)獄以后開始了他的復(fù)仇計(jì)劃,也許正是因?yàn)樯窀⑺械闹R都教給了唐太斯,聰明的唐太斯才會策劃出如此完美的復(fù)仇!

          我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的'見解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者,是一個(gè)天才級人物,他的舊相識之所以一直沒認(rèn)出他,我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多,很有錢,很有內(nèi)涵,給人神秘感,就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃:騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了,維爾福瘋了,弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去,就自殺了,而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過起了隱居生活。

          可我又覺得,他雖然成功,卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場“天災(zāi)人禍”中化為了泡影,直到書的結(jié)尾也沒能在一起;正所謂“君子報(bào)仇,十年不晚”,他復(fù)仇了,可是也因此害死了人,而他即使很有錢,到三十多歲依然沒有結(jié)婚,一生都過著漂泊的生活,最終離開了法國。

          我在想,人是不是一定要有仇報(bào)仇?復(fù)仇時(shí)是應(yīng)該快刀斬亂麻,還是應(yīng)該像唐太斯一樣,用精神去挫傷別人?伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí),字里行間也充斥著虛偽和欺騙?梢娙藗冊诮挥褧r(shí),會不會要多長一個(gè)心眼,提防基督山這樣,“十四年”之后再來尋仇的人?

          正如古人云:“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡,是不是會得到上天遲來的懲罰呢?就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣,誰也不會想到,生命中的哪一個(gè)階段,上帝會派使者來復(fù)仇呢。所以,故事告訴我們,人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人,也會獲得他人感恩。還有一句俗語說的好:“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到!

          故事的結(jié)局,基督山伯爵說了這樣一段話:“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會最大的快樂。

          所以,我想說,享受生命的快樂吧!人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。

        《基督山伯爵》讀書筆記5

          當(dāng)一個(gè)人從原本的幸福中突然跌落,失去了朋友和親人,失去了萬般努力才登上的船長的位子,失去了所有的榮譽(yù)和地位,甚至于自己心愛的未婚妻;而迎接他的確實(shí)長達(dá)十四年的,不見天日的牢獄生活。被迫害至此的人會做些什么?

          這大概是無法想象的,但又生動而那樣真實(shí)的呈現(xiàn)在張張紙頁上——《基督山伯爵》。這是一個(gè)講述復(fù)仇的故事,是說不盡的險(xiǎn)惡與絕望,但卻于字里行間閃爍著仁慈的光芒,如夜空的星點(diǎn)般璀璨發(fā)光。唐泰斯是個(gè)不幸者,歷經(jīng)浸洗使他變得冷酷無情,他在詐騙和謊言間成長,變得仇恨一切。他是如此不幸,卻又何其有幸;蛻變后的經(jīng)歷終于迫使他放棄了復(fù)仇,而當(dāng)這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)歡樂的人生其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

          匆匆路上總會有幾個(gè)人,幾件事,因?yàn)閹追N原因打動你,再寒冷的夜晚也會有破曉之時(shí)。就像故事中埃黛的出現(xiàn)與陪伴,是海岸上的.燈塔,給未迎來黎明的晚上一點(diǎn)溫暖。

          這本書給我的印象是相當(dāng)深刻的,它沒有太過復(fù)雜的陰謀圈套,但給人的感覺無比真實(shí)。好像真有那么一段澎湃有輝煌的傳奇,演繹這一場場不落的劇目,一遍遍述說著人生最粗淺又最難懂的道理;只是被塵封在了歷史的長河里罷了。

          仇恨或許可以支持著一個(gè)人在危難絕境中掙扎著活下來,但卻絕不能支撐他在幸福的陽光里活下去。人不是機(jī)器,更不是復(fù)仇的機(jī)器。被仇恨的欲望所控制了的,不達(dá)目的誓不罷休了的,只會在渺茫的不歸路上漸行漸遠(yuǎn)。有光的東西是美好的,而每個(gè)人都應(yīng)用有活在陽光下的權(quán)利。基督山伯爵,也就是重生的唐泰森,終是在一次次微笑中找到了自己的答案,放手。

          不再設(shè)計(jì)謀害誰,不再咬牙切齒的痛恨誰,不再覬覦什么,不再利用什么。單論一場數(shù)年計(jì)劃的復(fù)仇他無疑是失敗了,但放眼看向整個(gè)生命,他贏得如此徹底。真正的幸福不在于多少,而在于滿足。最終伯爵和埃黛乘著小舟遠(yuǎn)去,留下了他無與倫比的財(cái)富,他什么都沒有帶走,因?yàn)樗呀?jīng)不需要這些了,他有一個(gè)回歸的干凈圣潔的靈魂同行。

          這就是我所理解的。一個(gè)人的人生或許就是這樣,可能沒有書中所寫得那么跌宕起伏,沒有那么多顛沛流離的往事,沒有那么多起起落落。但終歸是好事干過,壞事也干過,抱怨過,憤怒過,瘋狂過,冷靜過……也許有恨過,有愛過;大概只有當(dāng)人生如夢般走向結(jié)束,一片繁華落盡,喧囂不再,才能體會到人生的味道吧。

          讀一本書,就像品一杯酒,而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠(yuǎn)的美酒,總叫人回味無窮。每每像是經(jīng)歷了一場新的人生,于生生死死間不斷追尋,久久不能平靜。

        《基督山伯爵》讀書筆記6

          1995年上映的《肖申克的救贖》即使在23年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品,而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí),史蒂芬·金卻說道:榮耀屬于《基督山伯爵》!屬于大仲馬!

          是的,我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比,《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此,我不做二者的對比,只談《基督山伯爵》。

          本書講述了法國19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間,前途無限,即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯,因?yàn)楸患刀省⒃购,遭人陷害入獄,在獄中受到神父的幫助,最終成功越獄,化身成為基督山伯爵回來報(bào)恩與復(fù)仇的故事。

          本書看起來似乎是一個(gè)簡單的恩仇故事,但書的結(jié)尾,大仲馬已經(jīng)告訴讀者,這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的:“永遠(yuǎn)不要忘記,直到上帝揭露人的'未來圖景的那一天以前,人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。”含冤入獄的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年,最終靠挖地道成功越獄,支撐著他的不是仇恨,也不是毅力,而是希望,對自由、對愛人、對報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前,唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇?依然是等待和希望。

          仔細(xì)想想,等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎?有一顆愿意等待的心,說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心,等待又算什么?正如我在《<活著>讀后感》一文中寫道的:“人生總是充滿了悲劇與喜劇,但誰也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來,以怎樣的形式到來,也并沒有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律,也許有的人總是遭遇悲劇呢!這是完全存在的狀況!碧铺┧沟墓适赂嬖V我,即使在最悲傷、最絕望的情況下,依然不要放棄等待和希望,即使看不到未來,心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。

          同樣,這樣一句話我也想致所有和我一樣,即將離開學(xué)校進(jìn)入社會的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒有一個(gè)好的出身,沒有一個(gè)好的容貌,沒有一身好本事;也許我們曾經(jīng)被無數(shù)個(gè)HR婉拒,也許我們剛失去家里的庇護(hù),也許我們心中充滿迷茫,不知道接下來的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望,即使樂觀改變不了我們的命運(yùn),但它至少能讓我們更加快樂地度過這段艱難的時(shí)光,又何樂而不為呢?

          最后,借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束,“世上沒有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂;钕氯ゲ⑶疑蠲罎M,我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來之日,人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望!

        《基督山伯爵》讀書筆記7

          有仇必報(bào)是很多人的人生信條或座右銘,這四個(gè)字引起了永無止境的爭論,帶來了不知多少人的痛苦與歡樂,絕望與希望。

          然而,真正能痛快報(bào)仇的人,恐怕只在少數(shù),而大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》(又名《基督山恩仇記》)中的埃德蒙,也就是基督山伯爵,卻正是這樣的人。

          埃德蒙原是一個(gè)年輕的水手,一個(gè)孝順的兒子,一個(gè)漂亮女孩的未婚夫,可因?yàn)榍閿车募刀,被人暗算,進(jìn)了專關(guān)政治犯的監(jiān)獄,十四年后才逃出來,意外獲得一筆財(cái)富?纱藭r(shí),他的父親早已在饑寒交迫之下死去了,未婚妻也改嫁情敵。絕望下,他開始了不顧一切的報(bào)復(fù)行動。

          幾年后,一位名叫基督山伯爵的`不明人物來到了法國巴黎社交圈,隨著他的到來,一連串的厄運(yùn)也降臨至巴黎三個(gè)有名望的大家族。原來伯爵正是艾德蒙,他是來復(fù)仇的。

          伯爵說過:“上帝在我這邊,與我同在!彼麖奈磳ψ约鹤龅氖滤械讲话。相反,他心安理得的行使著自己的“權(quán)利”。他給自己戴上數(shù)不勝數(shù)的面具,如一個(gè)高明的導(dǎo)演,在導(dǎo)演一場復(fù)仇大戲。此時(shí)的他看起來強(qiáng)大到無人能敵,冷酷而心狠手辣。他強(qiáng)迫自己去相信自己是天命在身,復(fù)仇的烈焰扭曲了他原來純潔的心靈。

          沒錯,他看起來成功了——巴黎三巨頭家破人,名譽(yù)盡失,但他并沒有嘗到曾經(jīng)預(yù)想的快感。相反,在他內(nèi)心深處隱隱傳來了愧疚的聲音。原文寫道:“基督山看到這樣慘不忍睹的景象,立刻面失血色心下明白自己報(bào)仇的權(quán)利,用了過頭……他懷著一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復(fù)仇付出無法想象的代價(jià)!他本想懲惡揚(yáng)善,卻不想傷及無辜,令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為,他放不下過去,變成了自己意志的敵人!

          經(jīng)過了十幾年刻骨銘心的仇恨,十年的隱忍不發(fā),掃清敵后的埃德蒙卻被自己困住了,他深陷過去無法自拔。

          最后的仇人是他自己,他自己將自己束縛在了復(fù)仇的牢籠中,被心魔所控。

          故事的末尾,埃德蒙乘著船離開了。他將財(cái)富留給了朋友,離開了過去的自己,開始了等待與希望的旅途,戰(zhàn)勝了最后的敵人,戰(zhàn)勝了自我。

        《基督山伯爵》讀書筆記8

          基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志,不屈的信念,那對生命的極度渴求,美艷至極。他歷經(jīng)苦難,經(jīng)過苦難洗滌的心靈如此偉大,世俗的我竟不知所措,惟有對他充滿敬意,才可以表達(dá)我對他的深深的理解。

          苦難能夠熔化所有的一切,同時(shí)也塑造了一顆堅(jiān)韌無比的心。

          在他新婚之前,我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現(xiàn)實(shí)瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個(gè)怎樣的地獄啊!堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路,也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒,獲得一絲陽光是最奢侈的享受。

          沒有盡頭的黑暗,徹底吞沒了愛德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向,在食物的一點(diǎn)點(diǎn)減少下,恐慌的內(nèi)心被痛苦的抽打著滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息,是窒息了,是滴血了,是碎了!

          脆弱!你是可憐的愛德蒙!苦難啊,你為何像一根鞭子,如此狠心地抽碎這脆弱的心靈?

          奇跡,愛德蒙遇到了奇跡。他結(jié)識了一位不平凡的囚人。這個(gè)人點(diǎn)燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據(jù)了他的體內(nèi),不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱,絕望的冰水澆不滅那希望的火種,求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進(jìn)了他的大腦,不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地,他渴求著生命,用他的`一切,渴求著生命!

          苦難熔鑄了愛德蒙堅(jiān)忍的心靈。

          苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀,但極度痛苦之后是新的更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。

          絕命的宮刑激發(fā)了司馬遷無堅(jiān)不摧的毅力和決心,成就了一部“史家之絕唱”的“無韻之離騷”。失去了苦難的熔煉,就沒有這番心境,沒有這股勇氣,沒有這種信念,沒有了那杰出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢?

          疾病一直在朝著人類放肆地叫囂;戰(zhàn)爭張開他那鐵鉗的大手,狠命地撕碎了一個(gè)個(gè)家庭;苦難在煎熬著脆弱的人類!在苦難中,人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下,人類逐步邁向強(qiáng)大。

          苦難,你是無情的鞭子,狠狠地抽碎了不幸的心靈。

          苦難,你是冷酷的熔爐,熔化了心靈,熔化了所有的希望,熔化了一切。

          苦難,你是還魂丹,你使那毀滅的心靈重獲生命,煥發(fā)出無比的堅(jiān)韌!

          苦難,重塑著我們的心靈。

        《基督山伯爵》讀書筆記9

          “那雙眼睛包含著憂郁的神色,不時(shí)閃過憤世嫉俗、充滿仇恨的寒光。由于不見陽光,臉色蒼白,襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美!蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂郁的人是誰嗎?他,就是法國著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。

          埃德蒙·唐太斯本來生活得很幸福,他有愛他的爸爸,也有他愛的姑娘,還有在“法老號”上的地位。但是,這樣一個(gè)生活中到處灑滿陽光的.人,同樣也招來了別人對他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人,唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位,費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下,他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識了法利亞長老,才能從監(jiān)獄中逃出來,并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人,同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。

          我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了,埃德蒙·唐太斯那充滿智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著,當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí),我為他抱不平也同情他的遭遇;當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí),我因按捺不住內(nèi)心的激動而欣喜若狂;當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí),我拍手稱快、大加贊嘆。

          與其說是這本書讓我的心情久久不能平靜,不如說是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……

          在被關(guān)進(jìn)暗無天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過甚至想過死亡,他說:“我已經(jīng)喪失了對生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下!钡,當(dāng)機(jī)會來到他身邊時(shí),他卻從未放棄過,這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智?大仲馬在書中是這樣描寫的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部,現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來,唐太斯試著用手指,但是指甲太軟了”,后來他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋,他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下,如果唐太斯聽見法利亞長老的信號,卻沒有耐心和毅力挖開厚厚的墻壁,怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢?冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵!

          聽我介紹了這么多,你是不是也對這本書感興趣了呢?那就去看一看吧,相信你一定會喜歡這個(gè)故事的!

        《基督山伯爵》讀書筆記10

          他,是法國19世紀(jì)優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作者,他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯,他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達(dá)百部,而我要向你介紹的書,書名叫《基督山伯爵》。

          這本書能夠說是大概以真實(shí)的歷史資料作背景,揭露了當(dāng)時(shí)法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害,新婚失去妻子并被捕入獄。

          在牢中,鄧蒂斯痛苦萬分,當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí),卻得到了恩人的相助,在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯,鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁,從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的復(fù)仇者,在他的身上,我們更多能夠看到的是善良、聰慧,并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們,在他各種各樣不一樣的復(fù)仇形式面前,一個(gè)個(gè)倒在他的腳下,甚至有的復(fù)仇方式,讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅僅是壞人,他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜,耐人尋味。

          小說的故事情節(jié)跌宕起伏,一波三折,你如果是初次閱讀這本名著,也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么會有怎樣的`轉(zhuǎn)折又會有怎樣的發(fā)展誰能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手,會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步,都會緊緊抓住讀者的心。

          這本小說,起初是怎樣讓我在茫茫書海中選中呢這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中,目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個(gè)字構(gòu)成,如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等,既簡潔明了,又引人入勝。不像有些小說,只看題目就明白了整本書的故事概括和結(jié)局,這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題,能透露出一些線索供讀者猜測,卻又百思不得其解,從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡短的標(biāo)題背后,不僅僅是中心思想的高濃度概括,還有在人物外表、動作以及心理描述的細(xì)致刻畫。

          說到那里,對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了,讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安,壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請你相信,明天將會更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

        《基督山伯爵》讀書筆記11

          起初是被“復(fù)仇”、“經(jīng)典”的字眼所吸引,便買來了。厚厚的兩本書將近一千頁,鄭重其事的下定決心讀還是在半年前,從最開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂,為他的不幸和遭遇而憤憤不平,到后來復(fù)仇開始一個(gè)個(gè)人物與故事的巧妙關(guān)聯(lián),讀來真的酣暢淋漓,讓人拍手稱快。

          雖然書中大多是關(guān)于復(fù)仇的描寫,雖然復(fù)仇到最后看起來并沒有讓人心里得到多大的快感,但是基督山伯爵,阿爾貝子爵,莫雷爾,瓦朗蒂娜,海迪等等一眾人物,雖然沒有精雕細(xì)琢,但個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明,栩栩如生,還是讓人喜愛并且為之稱贊。當(dāng)然,我最感嘆的還是那千頭萬緒的故事,好多章節(jié)隔幾天讀起來總覺得陌生連接不上,然而卻是讀著讀著恍然大悟“原來是這樣啊”“還可以這樣啊”……每每這時(shí)對作者的敬仰就又多了些,他編織的故事太扣人心弦,引人入勝,大故事里套小故事,每個(gè)故事都有頭有尾,而且總是如人們所希望的那樣,以“惡有惡報(bào),善有善報(bào)”而告終……我想文字的力量就是這樣神奇:你能感受到它表達(dá)出來的情感,還能就此衍生出許多感情,并且更加喜歡他!

          大仲馬塑造了基督山伯爵這樣一個(gè)普羅米修斯式的超人形象,他代表上帝懲惡揚(yáng)善,維護(hù)正義,他博學(xué)、睿智、隱忍、善良、和善、勇敢、果斷……等等,他擁有所有人類好的品質(zhì)。他寬恕,頓悟了人生的奧秘后說:永遠(yuǎn)不要忘記,在上帝肯向我們揭示未來奧秘的那一天到來之前,人類的全部智慧都囊括在這兩個(gè)詞當(dāng)中——“等待和希望”!但我想以他的另一句話結(jié)尾:一個(gè)人的`心情決定他的事業(yè),你的心情憂郁,所以你看到的天空也是烏云密布。

          所以,你當(dāng)保持積極的心態(tài),做好自己該做的事情,之后,滿懷希望,耐心等待。

        《基督山伯爵》讀書筆記12

          前幾天,借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》,其實(shí)就是平時(shí)所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽到神甫講一些制造工具的.過程時(shí),他為之震撼。我看到這里的時(shí)候,也在感嘆他竟然有這樣的思維,是一般人所想所做不到的。他能使布料變得像紙一樣平滑,并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆,用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料,假裝生病要來硫磺再生出火,還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。這一切讓我感覺好神奇,他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí),他的思路是那樣清晰,比遇害者本人要清晰很多,還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。

          看完了整本書,如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時(shí)都能保持冷靜的頭腦,而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩,也許是金錢起了很大一部分作用。

        《基督山伯爵》讀書筆記13

          《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說之一。整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩,堪稱世界小說史上的杰作。在這里我就對這部小說做幾點(diǎn)簡要分析。(注:由于翻譯不同,以下出現(xiàn)的人名可能有所不同)首先是故事情節(jié)!痘缴讲簟返那楣(jié)很簡單,總的來說就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”。其中報(bào)恩和復(fù)仇戰(zhàn)、占很大篇幅,這也是本書又名《基督山恩仇記》的原因。情節(jié)雖然簡單,但卻是跌宕起伏,一波三折。在唐代斯被陷害后,由檢察官維爾福進(jìn)行審問。本來維爾福已經(jīng)答應(yīng)未婚妻從輕處理,而且唐代斯表現(xiàn)的非常真誠。

          但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí),維爾福發(fā)現(xiàn)唐代斯的信要送給的是自己的父親,而這封信是當(dāng)時(shí)被流放的拿破侖寫的。為了自己的前途,維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在唐代斯越獄成功,找到寶藏之后,他開始了報(bào)恩的旅途。當(dāng)時(shí)的莫雷爾已經(jīng)負(fù)債累累,法老號的沉沒更使他失去了最后的希望。當(dāng)他準(zhǔn)備自殺的前幾秒,基督山伯爵(就是唐代斯)將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前,因受梅色苔絲的勸說而答應(yīng)不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活,這就意味著基督山伯爵必須死,復(fù)仇事業(yè)也無法進(jìn)行下去,基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當(dāng)天,由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝,阿爾貝向基督山伯爵道歉,使基督山伯爵的復(fù)仇事業(yè)得以繼續(xù)?梢哉f,懸念的設(shè)置是本書成功的重要因素之一。

          其次是人物性格和形象。本書中的人物特點(diǎn)鮮明,好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私,維爾福的虛偽,菲爾南的無恥,莫雷爾的樂于助人,梅色苔絲的善良,都被刻畫的栩栩如生。為數(shù)不多的不易分析,或者說性格復(fù)雜的人物,有一個(gè)是卡德魯斯?ǖ卖斔关澵(cái),還有點(diǎn)愛抓別人把柄(這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴)。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商,并在獄友得勢后對其進(jìn)行敲詐。

          但他并沒有喪失良知,在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí),卡德魯斯反對他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后,他也一度想說出真相,只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢利小人,但并未喪失良知?上Ы揭赘谋拘噪y移,雖然有幾次過上好日子的機(jī)會,可貪婪最終使他丟掉了性命。

          再次是伏筆的設(shè)置!痘缴讲簟防锏闹饕宋锊欢啵恳粋(gè)都對情節(jié)發(fā)展有作用;缴讲舻呐5俚母赣H被菲爾南出賣,管家和維爾福有仇,在中間突然出現(xiàn)的“父與子”也十分有來頭!案赣H”倒不是很重要,但“兒子”卻起了重要的紐帶作用,為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人,或者說是一個(gè)人和兩家人的`命運(yùn)。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子,在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣,犯了罪而被捕入獄,并在獄中結(jié)識了卡德魯斯;缴讲魹榱藦(fù)仇將其從獄中救出(順便也救了卡德魯斯),將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐,為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他,準(zhǔn)備把女兒嫁給他。正當(dāng)訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí),知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí),使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后,案件由維爾福審問。管家在審訊前告訴了他的身世(雖未明說,應(yīng)該是基督山伯爵指使的)。結(jié)果在審訊當(dāng)天他將身世公布于眾,讓維爾福當(dāng)眾受辱,徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運(yùn),卻是在數(shù)十章前就出現(xiàn),這伏筆可謂埋得夠深,夠長。除此之外,強(qiáng)盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。

          最后是本書所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。簡單地說就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會得勢,但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人,正是他們自身的惡。菲爾南出賣主人,因此名譽(yù)掃地;維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系,最終因此而瘋;丹格拉爾自私自利,最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們,但從根源上講,是他們本性中的惡毀了他們(卡德魯斯也是如此)。除此之外,作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們:“人世間無所謂幸福與不幸,只有一種境況和另一種境況相比較,僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人,才能感受極度幸福!

          在全書的最后,作者以兩個(gè)詞概括了人類的全部智慧:等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn),本文的背景、社會意義以及最后富有深意的結(jié)尾也值得分析,在此就不多涉及了。

        《基督山伯爵》讀書筆記14

          從前,曾對復(fù)仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻,堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內(nèi)心陰暗,對真善美視而不見的齷齪小人,而那悲劇的過程自是復(fù)仇,然后其結(jié)果亦自是毀滅:要么手起刀落,大快人心;要么玉石俱焚,同歸于盡。而當(dāng)時(shí)間變了他的模樣再次出現(xiàn)在我面前時(shí),我面對說出上面那段話的自己不禁發(fā)出過來人一般的感嘆:只有缺乏信仰的人,才會對此深信不疑吧。

          (沒想到會這么長的)題記

          一 感謝那個(gè)下午,那場病,與校醫(yī)院空蕩的點(diǎn)滴室

          就在若干個(gè)禮拜之前,因?yàn)橐淮呜澴斐詨牧硕亲,去校醫(yī)院檢查過后被告知要打三天點(diǎn)滴,每次兩個(gè)大瓶子。對時(shí)間向來遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。

          無奈之舉也是不二選擇,我?guī)е潜鞠惹澳矫璧絽s也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。

          而這一陪就是那痛并快樂的三天以及后來直到現(xiàn)在,那感覺就好像結(jié)識了一位相見恨晚的摯友,他即是——《基督山伯爵》(蔣學(xué)模先生注①的譯本)。

          二 鄧蒂斯,你要你的復(fù)仇與憤怒,我要你的感恩與善良

          鄧蒂斯,囚犯,湯姆生弗倫奇銀行的英國職員,水手辛巴德,教士長老,基督山伯爵……不論是誰,他們都是主角,都是一個(gè)曾經(jīng)單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人,繾綣在他們心頭的目標(biāo)只有一個(gè),那便是復(fù)仇。如此看來,這本起因明了,過程自然,結(jié)果也是大快人心的小說,如此中規(guī)中矩,又怎么能稱得上名著呢?

          經(jīng)典從不會是這么庸俗與單調(diào)的。如果你還沒有看過這本書,那么你千萬別抱著種先入為主的觀點(diǎn)去看待它,這既是不公平的,也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國文學(xué)史上那個(gè)最為群星璀璨,百花齊放的時(shí)代中,大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉,雨果,巴爾扎克,司湯達(dá)等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。

          百年已過,時(shí)光輾轉(zhuǎn),它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎,歷練出了一種沉著與睿智,歷久彌新,品味甘醇。

          一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量,因?yàn)檫@樣的書中包羅萬象,擁有著龐大的設(shè)定量(天曉得我到后來是怎么把那些拗口的音譯名一個(gè)一個(gè)區(qū)分開的),而讀下來之后的感受也因此更為豐富,更為復(fù)雜,也更為充實(shí),并非是那種一句話便能概括的情感。

          而我對于主角的感情,就更為復(fù)雜了。在我眼里,它不是一個(gè)被仇恨與復(fù)仇沖昏頭腦的人,這對他而言太過膚淺,基督山伯爵是一個(gè)飽滿的角色,有著豐富而不為人知的內(nèi)心世界,更多的,他是一個(gè)游走在復(fù)仇與生活交際之間實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的吟游詩人,那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。

          通俗地講,鄧蒂斯,我們的伯爵是一名復(fù)仇者,區(qū)別于一般路人甲乙丙的方式,他規(guī)劃出了一個(gè)大大的.藍(lán)圖,一步一步施工,一個(gè)一個(gè)圈套,一出一出表演,一次一次逼迫,在最后最高潮的時(shí)刻,猶如死神一般降臨,帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶,接著,他們原形畢露,丑態(tài)盡現(xiàn),往日的虛偽與驕傲蕩然無存,把人性中最丑惡的一面展現(xiàn)在我們與他——基督山伯爵,一個(gè)復(fù)仇者與審判者的面前,最后,他以上帝的名義宣讀他們的罪行,又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。

          14年伊夫堡的牢獄生涯,給了他除了日復(fù)一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外,還有法利亞長老饋贈于他那無比的智慧與巨大財(cái)富。

          富有而又富有智慧,堅(jiān)定而又勇敢,注定使他成為一名必將走向成功的強(qiáng)者,然而一個(gè)真正強(qiáng)大的人還有一樣?xùn)|西必不可少,那即是愛。難能可貴的是,我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。

          他愛美茜蒂斯,那個(gè)差一點(diǎn)就成為了他的妻子的伽太蘭人;他愛他的父親,那個(gè)一直深愛著他的善良老人;他愛摩萊爾先生,那個(gè)正直而又無私的人;他愛海蒂,他愛范巴,他愛……這些愛的轉(zhuǎn)置變成為了那一腔熱烈的復(fù)仇之火。

          有人說,鄧蒂斯為什么不選擇原諒,寬恕那些人的罪行,既然他已經(jīng)擁有了那么多,相對于14年的牢獄之災(zāi),縱是虧欠也算有所補(bǔ)償。古人有云:“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德!蔽覀儚牟环裾J(rèn)寬容是美德,可如果寬容換不來壞人的懺悔,那么這樣的寬容將失去意義,不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報(bào)復(fù),這樣不僅徒勞無功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看,把一個(gè)無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監(jiān)牢之后,登徒子弗南依舊自私地愛著奪來的美茜蒂斯,一路用盡卑鄙手段扶搖直上;鄧格拉司仍舊愛財(cái)如命吝嗇冷酷;而維爾福,還是老樣子,急功近利,咄咄逼人,飛黃騰達(dá),人前人后的虛偽做派。午夜夢回時(shí),想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。

          而值得一提的是,伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同,可能也從未泯滅,對于摩萊爾一家,他竭盡所能地幫助他們擺脫困境,不單單是因?yàn)樗麑τ谀θR爾先生心存感激,更是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當(dāng)他聽到別人稱贊馬西米蘭(摩萊爾先生的兒子)的誠實(shí)與勇敢時(shí),他不禁為之觸動,顫抖地握住他的手說:“希望你今后一直如此。”

          由此可見,復(fù)仇是貫穿全文的線索,這一點(diǎn)無可厚非,可這洶涌而來的復(fù)仇卻從來以愛作為出發(fā)點(diǎn),哪怕主人公也未曾注意過。

          三 不由自主地想起《肖申克的救贖》,書與電影的對立與統(tǒng)一

          同樣的題材,不同的人物,相似的情節(jié),是美國驚悚大師斯蒂芬?金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過,讀這本書時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的腦海,一開始只是一些只言片語,后來是一些零碎的故事情節(jié)片段,而在最后,猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺——它們兩個(gè),隔著時(shí)空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著!

          在書的末尾,伯爵帶著海底默默離開的情景,讓我不由自主地想到電影中的那一幕:Andy在雷電交加的夜晚,爬過下水道,一躍而出,對著狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由,用手向天空擺出勝利的“V”字,那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊!

          而當(dāng)我把這一幕帶入到伯爵身上時(shí),心頭不禁為之一顫:鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上,精疲力竭,任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐,他緊閉雙眼,胸口虛弱的一起一伏……此時(shí)彼刻,他想的,定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同,基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復(fù)仇所需要的一切要素,所以越獄成功之后,伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡,一個(gè)一個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù),以眼還眼以牙還牙,而結(jié)局當(dāng)然如預(yù)期那樣,可是,我又有一些同情伯爵,當(dāng)復(fù)仇成功,雖然皆大歡喜,可心中一塊巨石落地之時(shí),想必又會有一些悵然若失吧……

          不可否認(rèn),伯爵與Andy這兩個(gè)角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇,所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂。

          可就像影片中Andy所說的:“這個(gè)世界上一切高墻都關(guān)不住的東西,他就在我們內(nèi)心深處,那就是希望!迸c書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面:等待與希望!眳s又是那么奇妙的統(tǒng)一著,所以當(dāng)我在回憶影片結(jié)束的燦爛陽光時(shí),仿佛也看見了伯爵帶著海蒂遠(yuǎn)走高飛的背影……

          這一切并非偶然,影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王,它的原作者,一向自視甚高,狂放不羈的斯蒂芬?金也謙虛地說:“這殊榮屬于基督山伯爵!屬于大仲馬!”

          《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作,慚愧得很,直至不久之前我才有幸拜讀。

          仇恨夾雜著愛,復(fù)仇不忘感恩,絕望衍生出希望,化悲憤為力量,我想,這就是它所對我傳達(dá)的意義吧。

          注 ① 后來通過資料才了解到,蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,而這本書是他作為國內(nèi)的首譯進(jìn)行譯著的,他曾說這兩本書可以代表他的一生。

          注 ② 當(dāng)時(shí),它連載于《辯論報(bào)》,一年多的時(shí)間內(nèi),她獲得了無數(shù)如癡如狂的青睞與追捧,甚至當(dāng)時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人,只是為了提前知道最新劇情(汗一個(gè)先……)。

        《基督山伯爵》讀書筆記15

          “有一顆愿意等待的心,說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待,又算什么?”——題記

          《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬,《基督山伯爵》發(fā)表于1844年,描寫復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏,最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說,間接暴露了當(dāng)時(shí)法國的社會的黑暗。

          《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏,迂回曲折,從中又演化出若干次要情節(jié),小插曲緊湊精彩,卻不喧賓奪主,情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來說,小說開卷就引出幾個(gè)主要人物,前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過,后面四分之三寫如何復(fù)仇,脈絡(luò)清楚,復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂,保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此,《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后,很快就贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來,這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。

          說了那么多,現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展,一起回味感悟吧。

          十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底,埃及王號遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中,他曾托唐泰斯把船開到一個(gè)小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風(fēng)得意:他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚,然后一同前往巴黎。

          但他沒有想到,一場厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位,唐泰斯的情敵——費(fèi)爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起,費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。

          5月,正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際,他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗,他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途,他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯,將其投入了孤島上的死牢。

          故事的開頭,就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生,那么多的合情合理的條件,導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國整個(gè)社會的黑暗面。

          唐泰斯在死牢里度過了14年的時(shí)光,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的'時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白,總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前,宣布他無罪。然而隨著時(shí)間的推移,他失望了,甚至有了自殺的念頭,只有對未婚妻的思念支撐著他活下去?膳c此同時(shí),有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。

          在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。有一天,他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音,原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道,卻因?yàn)橛?jì)算錯誤,地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后,老神甫幫助他分析了他的遭遇,唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。

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