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品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《在人間》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《在人間》讀書筆記1
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族無會(huì)似的生活，而是一個(gè)貧民貼心的讀物。高爾基出生于木匠家庭，4歲喪父后隨母親寄居在外祖父家，念過兩年小學(xué)，11歲走向社會(huì)，獨(dú)自謀生。當(dāng)過學(xué)徒，飯館跑堂，搬運(yùn)工，面包師等。
《在人間》描述的是阿廖沙1871到1884年的生活。他這段時(shí)期為了生活，在人生的的'道路上，歷經(jīng)坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他平時(shí)大量閱讀書籍。生活閱歷的大量的閱讀拓展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為了環(huán)境所屈服”，他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴咯山。
這本書是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作者從生活底層攀上文化高峰走向革命的道路。同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書印象比較深，因?yàn)檫@本書它像宣有魔力一樣，我只要一打開真本書我就會(huì)一直不停地翻下去，因?yàn)樗昧�。每次讀完這本名著心情總是久久不能平靜高爾基有著一段不堪回首的童年。
《在人間》讀書筆記2
高爾基《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的'施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的�！辈⒍谒�，不論看到什么都不要?jiǎng)樱灰矶\圣母就會(huì)沒事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只但是不要亂來！
”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
《在人間》讀書筆記3
一直喜歡讀汪老的書，今天讀完了汪曾祺先生的《人間草木》一書后，一如既往的感覺到“舒服”。樸實(shí)無華的語言讓作品“淡化”于人的心中，如和煦的風(fēng)，似光滑的`綢，給人一種表面的舒適和內(nèi)心的溫暖。閱讀中，你的思想會(huì)隨著作者語言游走流淌，所到之處春暖花開、一馬平川，無屏障也無壓力，心情也是平淡中夾雜溫暖，歡喜中透著愉悅，這是一種有味的清歡！
《人間草木》共分為五個(gè)部分，一是一果一蔬；二是季節(jié)的供養(yǎng)；三是四方游記；四是聯(lián)大師友；五是從容而安。從書中得知汪老先生的所見所聞，見識(shí)與經(jīng)歷，心態(tài)與為人，不得不被人折服。這本書中，我最喜歡的是第四部分老先生寫自己在西南聯(lián)大時(shí)候的故事，也是自己的求學(xué)時(shí)候的故事，在這一章節(jié)，我們可以了解學(xué)校的歷史，更能認(rèn)識(shí)一些名人大家，金岳霖、沈從文、聞一多等這些才高八斗的才子在西南聯(lián)大里面留下過痕跡。在西南聯(lián)大的歲月里，他們平凡卻又珍貴，可愛卻又偉大。他們?nèi)諒?fù)一日勤治學(xué)，篤育人，孜孜不倦，春風(fēng)化雨，在貧困艱苦的年代用精神和知識(shí)喂養(yǎng)了一代又一代的青年才俊，平凡的力量卻扛起了中國(guó)的脊梁。
《在人間》讀書筆記4
《人間草木》這本書，我認(rèn)為是文言文和白話文結(jié)合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長(zhǎng)作文都不會(huì)去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認(rèn)為最后一小篇《黃滬.爬山虎》應(yīng)是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認(rèn)為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨(dú)特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應(yīng)景的段落，簡(jiǎn)直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應(yīng)了“抽條甚長(zhǎng)”這句話，汪曾祺的`文和畫都可以用“簡(jiǎn)練”一詞來形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話文，畫的簡(jiǎn)練是因?yàn)樗漠嫼?jiǎn)練到最少11筆就可畫成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫的，但卻無一點(diǎn)不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨(dú)特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺。
《在人間》讀書筆記5
《人間詞話》是著名文學(xué)評(píng)論家葉嘉瑩教授的代表作之一，這本書主要討論了中國(guó)古典詩詞的美學(xué)和批評(píng)理論。通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)古典詩詞有了更深入的理解，也更加欣賞這種優(yōu)美的文學(xué)形式。
在書中，葉教授主要探討了幾個(gè)重要的主題，包括詩詞的美學(xué)、創(chuàng)作風(fēng)格、語言運(yùn)用以及作者的情感表達(dá)等。她強(qiáng)調(diào)了詩詞的美感和意境，認(rèn)為詩詞是一種能夠表達(dá)情感、傳遞思想的藝術(shù)形式。她還提到了詩詞的創(chuàng)作風(fēng)格和語言運(yùn)用，認(rèn)為不同的詩人有不同的創(chuàng)作風(fēng)格和語言運(yùn)用方式，而這些差異也是詩詞美學(xué)的體現(xiàn)。
在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了葉教授對(duì)中國(guó)古典詩詞的熱愛和敬意。她不僅對(duì)詩詞的美學(xué)和批評(píng)理論進(jìn)行了深入的探討，還通過自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者傳遞了一種積極向上、樂觀向善的生活態(tài)度。這種生活態(tài)度不僅體現(xiàn)在她的文學(xué)作品中，也體現(xiàn)在她的生活中。
在書中，葉教授還提到了很多著名的詩人和他們的`作品，如李白、杜甫、白居易、蘇軾等。她對(duì)這些詩人的創(chuàng)作風(fēng)格和語言運(yùn)用方式進(jìn)行了深入的分析和探討，同時(shí)也對(duì)這些詩人的生活和思想進(jìn)行了深入的研究和理解。通過這些分析和研究，我對(duì)這些詩人的作品和思想有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
總的來說，《人間詞話》是一本非常值得一讀的書，它不僅讓我更加深入地了解了中國(guó)的古典詩詞，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古典詩詞的美感和意境。通過閱讀這本書，我深刻感受到了葉嘉瑩教授對(duì)中國(guó)古典詩詞的熱愛和敬意，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古典詩詞的重要性和價(jià)值。
《在人間》讀書筆記6
汪曾琪先生的《人間草木》一書，放置于床頭，有時(shí)讀個(gè)七八章，有時(shí)讀個(gè)一兩章，斷斷續(xù)續(xù)的竟也讀完了。這種散文，讀起來沒壓力，心情卻又是愉悅的，到是適合我這種沒什么計(jì)劃的人。書中或花鳥、或魚蟲、或旅行、或回憶，這世間風(fēng)物在汪先生筆中透著氣息、透著風(fēng)味、夾雜著樂觀與幽默傳達(dá)到我眼中心里�；叵敫鱾�(gè)章節(jié)，留有深刻印象的要論以下三章：
一、四川雜憶
四川是我極喜愛的地方，除去對(duì)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情外，這地方讓我一直心心念念，十余年來去了四五次。
汪先生寫樂山，寫的是樂山大佛，寫的是司馬光的“登山亦有道徐行則不躓”，他看的是字，談的是見道之言。而我心里的樂山，念的是樂山的蹺腳牛肉。牛肉吃過不少，廣東潮汕的牛肉丸Q彈有勁，燙火鍋的牛肉又是鮮嫩爽口；臺(tái)灣的牛肉面的牛肉則是軟爛無比、入口則化；四川的水煮牛肉則是鮮香嫩滑。而則翹腳牛肉與別不同，它是用牛棒子骨、牛脊骨、中藥材包、料包等一起吊湯熬制，將牛肉跟牛雜等同涮，吃的時(shí)候取出牛肉往本地烘干的紅辣椒面上一沾，辣椒的香與辣配合牛肉的鮮與嫩填滿口腔，人間美味不過如此。
據(jù)查，翹腳牛肉最早是救濟(jì)窮人的食物。上世紀(jì)三十年代初，在四川樂山有位擅長(zhǎng)中草藥，精通歧典之術(shù)的羅老中醫(yī)，在樂山蘇稽鎮(zhèn)河邊懸鍋烹藥，救濟(jì)過往行人。其間，他看到一些大戶人家把牛雜（諸如腸子、牛骨、牛肚、草肚之類）扔到河里，覺得很可惜。于是，他把牛雜撿回洗凈后，放在有中草藥的湯鍋。結(jié)果發(fā)現(xiàn)熬出來的湯味甚是鮮香。因味特湯香，又有防病治病的功效。所以，特意來飲者絡(luò)繹不絕，堂堂爆滿。其間沒有席位者，有的站著，有的蹲著，有的就直接坐在門口的臺(tái)階上蹺著二郎腿端碗即食。久而久之食客們便形象的起了一個(gè)“蹺腳”牛肉的別稱，且流傳至今。難怪當(dāng)初在巷中小店，當(dāng)?shù)厝司鄄鸵蝗艘慌杪N腳牛肉，也無他菜就呼哧呼哧的吃了起來，期間大汗淋漓、姿態(tài)各異，原有此故。
汪先生寫峨眉山，寫的是清音閣到洪椿坪的美景，一邊是山一邊是水，水穿石而過，飛鳥駐足，風(fēng)景極好。我們也去了峨眉，路上風(fēng)景雖美，但因是自駕，一路匆匆，未曾駐足，不能得見這種山水間蒙蒙耳耳的形態(tài)。但好在趕車時(shí)候肚子餓了，停下車來隨意尋了一家農(nóng)家小店，一人來了一碗豆花。這豆花點(diǎn)的不硬不軟剛剛好，擺在碗中一大塊一大塊的，筷子剛好夾得起來，聞到的是滿滿豆香。配上蔥花、蒜泥、香油、椒油、蘿卜丁或者別的咸菜，一口下去，清香爽口又綿軟細(xì)膩，絲毫沒有點(diǎn)豆腐的堿味，這家豆花便也成了我吃過的最好吃的四川豆花。
汪先生還寫了巧遇五臺(tái)山來拜金頂?shù)暮蜕校蜕羞M(jìn)廟，得一百八十拜，不知道是不是他們的真心誠意，一去金頂就看見普賢和尚騎象而來，前面一行天女。而我們?nèi)ザ朊忌讲挪还苡袥]有普賢或者天女，直奔金頂看“日出、云海、佛燈、佛光”的奇景。提前一天入住金頂?shù)木频�，早上五點(diǎn)就爬起來等在金頂?shù)纳介g小路上。一條小路既有長(zhǎng)槍長(zhǎng)炮，又有我們這種拿手機(jī)的；既有裹大衣的人，又有穿著夏裝外套的年輕人，總之人山人海。不知道是我們心意不誠還是運(yùn)氣太差，太陽一直被層層云霧遮擋，無論怎樣也不肯跳脫出來，只露出一點(diǎn)影子后便沒了蹤跡�！叭粘�、云海、佛光、佛燈”都未嘗得見，空余一點(diǎn)遺憾。
二、跑警報(bào)
汪先生在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)期間，昆明三天兩頭都有飛機(jī)警報(bào)，一有警報(bào)，大家都往郊外跑，叫做跑警報(bào)。想到飛機(jī)空襲，腦海中全是炸彈掉下來，房屋倒塌、火光沖天、血肉橫飛的可怕場(chǎng)景。但在汪先生筆中，一切都是輕松隨意的。他們跑警報(bào)有兩個(gè)點(diǎn)，聯(lián)大學(xué)校附近的馬尾松林就是其中的一個(gè)點(diǎn)。一有警報(bào)，做小買賣的就把擔(dān)子挑了過來，里面常見的吃食中有我小時(shí)候最愛吃的麥芽糖。在那個(gè)還是憑糧票、飯票購物的年代，出街走巷的.小販豐富了我小時(shí)候的生活。每一次我在家做作業(yè)總能發(fā)現(xiàn)丁丁的聲音。一聽到這種丁丁聲，我就立馬扔下紙筆，沖出家門，跑到家屬區(qū)院子里的空曠地帶，總能看到一群小孩圍著一個(gè)帶帽子的小販。而我也總會(huì)以最快速的沖到小販面前，拽著父母過年給的零花錢遞給小販，眼巴巴的看著小販用小鐵片震下一小塊麥芽糖，然后我就開心的用舌頭不停的舔著麥芽糖，直到沾滿了舌頭、嘴唇、牙齒后，自以為不留一點(diǎn)痕跡的挪回家。
橫斷的山溝是跑警報(bào)的第二個(gè)點(diǎn)，這個(gè)山溝是一個(gè)天然的防空洞，即使炸彈在溝頂爆炸，彈片也不容易蹦進(jìn)來，所以有人利用空閑還修了私人專用的防空洞，洞中還有兩幅對(duì)聯(lián)，一副是“人生幾何，戀愛三角”，一副是“見機(jī)而作，入土為安”。災(zāi)難面前做對(duì)聯(lián)者豁達(dá)的心態(tài)著實(shí)讓人佩服。汪先生寫到跑警報(bào)有三種，聽到空襲警報(bào)（飛機(jī)飛入云南境內(nèi)）大家都不忙下溝，有人看書、有人閑聊甚至還有人打橋牌，一直等看到飛機(jī)影子才下溝進(jìn)洞。常有同事說我是一個(gè)心寬的人，前屋著火，只要跟我還有距離，我還可以安然在后屋睡覺。我以為壞的事情已經(jīng)發(fā)生了，再壞也壞不到哪里去，著急上火也無濟(jì)于事，不如不慌不忙的一件件料理，消除壞事情的影響。把壞事情處理好了，好事情說不定就這么來了。八十年前的前輩們面對(duì)空襲、面對(duì)災(zāi)難，沒有驚慌失措、沒有魂不附體，該怎么生活就怎么生活，該洗頭還是洗頭、該煮糖水還是煮糖水，一切如常。汪先生說這是我們對(duì)待任何猝然而來的災(zāi)難，有一種“儒道互補(bǔ)”的精神，都有“不在乎”的精神。而我感受到了中國(guó)人的韌性、中國(guó)人的無所畏懼，有陽光有水份時(shí)我們是白楊，高大而直立，但面對(duì)危險(xiǎn)面對(duì)困難時(shí)候我們又是雜草，野火吹不盡，春風(fēng)吹又生。
三、西南聯(lián)大
關(guān)于西南聯(lián)大汪先生寫了好幾篇，寫校舍、寫大師、寫自己，相互之間偶有重復(fù)之處，但西南聯(lián)大的生活卻是極讓人向往。聯(lián)大校區(qū)分散、條件艱苦，但課程可以隨意旁聽，系圖書館的書可以隨便借閱無須登記。教授講課，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。教授之間不論長(zhǎng)短，你講你的，我講我的。其中著墨寫了聞一多先生講課，提及他講課“圖文并茂”，畫出女媧、伏羲的各種畫像，口講指畫，有聲有色。又提聞一多先生講晚唐詩，講晚唐詩和后期印象派中的點(diǎn)畫派聯(lián)系起來，既是詩人又是畫家，將文學(xué)和畫畫結(jié)合起來講，非常人所能為，難怪聯(lián)大文、理、工學(xué)院的學(xué)生要穿城而聽。聯(lián)大多數(shù)教授對(duì)學(xué)生呢，要求也不嚴(yán)格，中文系的學(xué)生讀書報(bào)告都不重讀書，而重有無獨(dú)創(chuàng)性的見解。不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云。因此汪先生寫李賀，說別人的詩是畫在白底子的畫，而李賀的詩是畫在黑底子上的畫，故顏色特別濃烈，大為聞先生贊賞。有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多，問為什么？答曰自由。是否是聯(lián)大人才更多我沒有考證，但由此也可以看出一個(gè)學(xué)校，有好的設(shè)施故然是好的，但更重要的是學(xué)校的氛圍，老師教得自由，學(xué)生學(xué)得自由，以此激發(fā)思考、激發(fā)創(chuàng)見。
上世紀(jì)的教學(xué)就如此開放，反觀我們現(xiàn)在的教學(xué)體系，當(dāng)我還是學(xué)生的時(shí)候讀書寫文章就先學(xué)三段式，總分或者總分總。數(shù)學(xué)就學(xué)老師教的規(guī)律，至于為什么是這個(gè)規(guī)律，怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律不在我們的學(xué)習(xí)范圍。小伙子呢，形式上學(xué)校是靈活了許多，各種社團(tuán)各種興趣課，但從整體上、從根本上還是死記硬背的多一些。我看學(xué)而思的數(shù)學(xué)，老師就是把公式或者模型硬教給孩子，讓孩子解題套公式。對(duì)于語言確實(shí)需要大量的閱讀大量的寫，但如果一直這樣過度強(qiáng)調(diào)記、背、算，只會(huì)固化孩子的思維，而這些固化的東西遲早會(huì)被人工智能、機(jī)器取代。所以還是希望學(xué)校、老師、家長(zhǎng)共同努力，學(xué)數(shù)學(xué)呢不僅教公式，還可以多去研討一下公式背后的原理，讓孩子多提出自己的想法和看法；學(xué)語文呢，不僅讀課內(nèi)之書，讀我們國(guó)家的書，中外古今都讀讀，體驗(yàn)不同國(guó)家不同文化之美。只有讓他們多接觸多體驗(yàn)，才能讓孩子們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)提出自己的意見，學(xué)會(huì)理解自己、理解世界，也才能創(chuàng)造一個(gè)新的不一樣的世界。
《在人間》讀書筆記7
讀完了《童年》，我像一匹脫韁的野馬，馬不停蹄地闖進(jìn)了三部曲《童年》的續(xù)編《在人間》。
高爾基（阿廖莎）11歲就被迫走上了迷茫、黑暗的社會(huì)。在這期間，先是在一家鞋店做店員，經(jīng)常遭受到廚娘的毒打。一次，他一不小心被熱水燙傷，被送進(jìn)醫(yī)院。慈祥的外祖母再次出現(xiàn)在他的眼前，把他接回家。可外祖父已經(jīng)徹底破產(chǎn)了，家里窮的叮當(dāng)響，他只有與外祖母以捕野鳥為生。后來由于外祖父的無理，阿廖莎到了外祖母的妹妹家就是他的東家。東家男主人心地善良，很喜歡阿廖莎。不顧母親、夫人的反對(duì)，開始教阿廖莎繪圖，讓他讀書。東家常常為此發(fā)生糾紛。男主人便放棄了對(duì)他的教育，但阿廖莎已經(jīng)迷上了書本，這時(shí)他認(rèn)識(shí)了一位裁縫師傅的太太，與東家住得很近，家里藏書很多�！敖畼桥_(tái)先得月”阿廖莎經(jīng)常去借，這是他與各國(guó)名著的第一次接觸，使他在書本中得到快樂，暫時(shí)忘記了現(xiàn)實(shí)生活中的許多不幸。也受到了知識(shí)、文學(xué)的熏陶。但好景不長(zhǎng)，之后他又被迫兩度去郵輪上當(dāng)洗碗工。最后，他到了一個(gè)木工廠，那里的人形形色色，但大多數(shù)是當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)底層的.人物。阿廖莎經(jīng)常給他們講述他從書里看來的故事，大家都很喜歡他，他終于有了一個(gè)暫時(shí)的安身之所。
在這一期間，阿廖莎飽嘗了人間的辛酸，吃盡了苦頭，拖地、洗衣、洗碗、帶小孩、做飯……天天都在繁忙，還經(jīng)常忍饑挨餓，忍辱受罵。雖然如此，他常常背著東家，在夜深人靜的時(shí)候，點(diǎn)燃蠟燭，讀書學(xué)習(xí)。從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，使他在人間倍受煎熬的心，在知識(shí)的精神天堂中得到安慰、升華……
讀了高爾基的在人間，我最為感動(dòng)和欽佩的是他那“如同饑渴的人撲在面包上”的讀書精神。知識(shí)就是力量，是的，11歲走上社會(huì)的少年，在社會(huì)的底層痛苦地掙扎。如果沒有書本的陪伴、知識(shí)的啟迪，他也許就會(huì)被那艱苦的歲月吞噬了，而書本就像黑暗中的一盞燈，給了他勇氣和力量，堅(jiān)強(qiáng)地同各種不幸作斗爭(zhēng)。
同時(shí)，知識(shí)又是財(cái)富，高爾基是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無經(jīng)驗(yàn)的小小少年（用我們今天的話來說是個(gè)弱勢(shì)群體中的一員），在俄國(guó)大革命風(fēng)暴前最黑暗的時(shí)候走上了社會(huì)。如果沒有知識(shí)的滋潤(rùn)，他的命運(yùn)一定是悲慘的。而他卻最終成為一名世界著名的作家，偉大的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，是知識(shí)豐富了他的心靈，讓他把苦難的經(jīng)歷變成創(chuàng)作的源泉，寫出了許多社會(huì)最底層生活的偉大作品。知識(shí)不僅是高爾基個(gè)人的財(cái)富，也是全人類的財(cái)富。
我們正處于學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)生時(shí)期，應(yīng)該珍惜這一美好時(shí)光，不要浪費(fèi)時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，多汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，插上知識(shí)的翅膀，在廣闊的天空中飛得更高更遠(yuǎn)……
《在人間》讀書筆記8
人生在世幾十年，說長(zhǎng)不長(zhǎng)說短不短。雖然每個(gè)人的時(shí)間都差不多一樣長(zhǎng)，但是在人生路上的經(jīng)歷卻迥然各異。人類天然屬于一種群居動(dòng)物，社會(huì)的形成就是最好的體現(xiàn)。在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境之下，其運(yùn)行規(guī)則則是有所有的成員認(rèn)同并遵守的，不管你是否參與了規(guī)則的.制定都要如此。如果與社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則格格不入，與身邊人的價(jià)值觀取向迥異的話，那么你很有可能被歸入“異類”。
由湖南文藝出版社出版發(fā)行，日本作家村田沙耶香編寫的小說《人間便利店》一書中通過塑造的女主人公古倉惠子從事便利店兼職工作的經(jīng)歷展示了普通人眼中的“異類”是怎樣看待這個(gè)世界的。
在這本書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公從小的思維模式就友誼與常人，思考解決問題的方式簡(jiǎn)單而暴力。例如在上學(xué)的時(shí)候看到同學(xué)打架想到的不是第一時(shí)間報(bào)告老師或者上去勸架，而是采用了一種常人很難想象的方式來解決問題。雖然最后制止了打架，但主人公從此帶給所有人的異端行為的印象已經(jīng)深入人心了。
這樣一個(gè)有別于常人的人究竟是如何看待自己生活的這個(gè)世界，看待身邊人的舉止行為呢?主人公是如何找到適合自己的生活方式呢?究竟古倉惠子如何與便利店結(jié)下特殊的緣分的，而且能夠從大學(xué)開始兼職一直到三十多歲，還能夠一直保持未婚。感興趣的讀者可以通過作者筆下的文字感受到主人公內(nèi)心深處的那種孤獨(dú)與惶恐。
正如太宰治曾經(jīng)說過的那句話：生而為人，我很抱歉。
《在人間》讀書筆記9
第一個(gè)千年，它冥想：給我一個(gè)人的身子。于是一千年過去了，它有了一個(gè)人的身體花容月貌。
第二個(gè)千年，它冥想：給我一個(gè)人的頭腦。于是，兩千年之后，它有了人的頭腦和智慧。
到第三個(gè)千年，它冥想：給我一顆人的心。這是最難獲得的，成功與否的關(guān)鍵。
在第兩千九百九十九年的時(shí)候，寂靜的洞外，一位老婦被狼撕咬，不停呼救。它掙扎很久，終于在最后時(shí)刻飛身而出，在它離開它兩千九百九十九年都未曾離開的洞穴時(shí)，豺狼和老婦都不見了，只有觀世音在他面前。觀世音遺憾地說：你功虧一簣了，你最終還是沒有修煉出人心的殘忍……
在《人間》，終于收了白蛇的法海最后成了李漁，湯顯祖。許仙是許宣，他們的'孩兒?jiǎn)咀髟S仕麟。
從三千年前到文革，到二十世紀(jì)；從蟠桃園的小青，許仕麟，秋白到自閉養(yǎng)蛇的少年，仿佛那么多的人，其實(shí)都只是一個(gè)故事，從頭到尾都彌漫著狂亂悲傷和凄涼的故事。
《人間》是《重述神話》系列，但更多人知道的是《格薩爾王》而不知《人間》的故事。
人間不值得。
它們卻千百年來輪回在這里。
人間不值得。
我們這一世卻投生在這里。
《在人間》讀書筆記10
本書收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個(gè)極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時(shí)期缺乏父愛且過早的面對(duì)人性的陰暗面，當(dāng)他的單純與人類的陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復(fù)雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺喪失為人的資格！
一個(gè)單純?nèi)睈鄣暮煤⒆�，在童年便漸漸形成了討好型人格，經(jīng)常以搞笑的方式博取別人的歡樂與注意，同時(shí)內(nèi)心飽受自身的單純善良與社會(huì)的`復(fù)雜陰暗之間激烈碰撞帶來的煎熬！長(zhǎng)大之后因?yàn)橐幌盗惺录~藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，讓他逐漸沉淪，并經(jīng)常買醉來麻痹自己。葉藏終于變成了一個(gè)生活另類與極端，內(nèi)心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無賴！
作品極度壓抑，但也引發(fā)人們對(duì)人性的深思！其實(shí)我們每個(gè)人都有過在單純與復(fù)雜之間煎熬掙扎的經(jīng)歷，這一點(diǎn)是與葉藏有共鳴的；同時(shí)我們也都是社會(huì)人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內(nèi)心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權(quán)始終在我們自己手中！
《在人間》讀書筆記11
食物是最好的療愈品
現(xiàn)在的生活總是充滿壓力，有時(shí)遇到一些難纏的事情，又無從排解，難免覺得生無可戀。在這些抑郁的時(shí)刻，曾經(jīng)的興趣也會(huì)變得索然無味，看書研究心理也收效甚微。怎么辦？只要對(duì)吃還有一絲惦念，生活就有希望。
參加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜歡看口味重一些的書和電影，這里的重口味指的是情緒方面，比如氣氛壓抑的，主題深刻的…有些上癮。現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)生活的壓力越來越大，漸漸沒有力氣再看那些東西，除非比較輕松的時(shí)候偶爾還可以補(bǔ)回能量。現(xiàn)在喜歡的是輕松些的，壓力大的時(shí)候，我會(huì)去搜一搜美食紀(jì)錄片，尤其是市井街頭的小吃，熱熱鬧鬧一行人邊吃邊贊嘆，大快朵頤不顧形象，充滿人間煙火的味道�？粗@些好吃的，還有食物帶給人酣暢淋漓的快感，便覺得生活還是很美好的，世上還有這么多好吃的沒嘗過，這么多好地方?jīng)]去過，這么多好景色沒看過，生命仍然是充滿期待的。還有這么多熱鬧的人總是這么有活力，生活似乎很有意思。
《至味在人間》，陳導(dǎo)就是個(gè)熱愛食物的人，也是個(gè)愛逗趣愛生活的人。真實(shí)，不裝，就偏愛蒼蠅小館，相信高手永遠(yuǎn)在民間。這一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店鋪和人物�？上�，這么幾年過去，怕是又改頭換面了。陳導(dǎo)是個(gè)幽默的人，重要的.是接地氣，最看重的是食物的味道，只要味道好，距離環(huán)境都不是問題。一個(gè)心中時(shí)時(shí)想著去哪里找好吃的的人，應(yīng)該是一直快樂的，以前還看過一句話說愛吃的人是沒什么功夫去想著害人的，不光不會(huì)害人，還會(huì)播撒快樂呢！如果身邊有這么一位時(shí)刻開啟美食觸角的朋友，也是一大幸事��！書中寫到老男人飯局，幾個(gè)知心的朋友常常一起聚會(huì)吃飯聊天，不由得心生羨慕，真是難得的放松時(shí)刻啊！看《圓桌派》，陳導(dǎo)說話的聲音也好聽，說到食物還會(huì)兩眼放光，那一副陶醉的模樣也煞是可愛。
吃飯，吃的就是人間煙火氣，家里做的就要優(yōu)于外面買的，這是個(gè)氣氛。近年年味越來越淡，恐怕只有為過年期間準(zhǔn)備飯菜的活動(dòng)還殘存些年味。過年之前，家里要很早就開始準(zhǔn)備飯菜，各種魚肉蛋蔬擺滿桌子，在家時(shí)，覺得每天大魚大肉實(shí)在膩味，一離開，馬上就開始想念。臨走前，家人給我準(zhǔn)備了鮮雞鮮鴨臘肉羊肉和香腸，打包好讓我?guī)�，甚至還剁好了餃餡，可是在家一段胡吃海塞后，看到這些東西就覺得膩，“不要不要”，趕緊把食材減半。離了家鄉(xiāng)，看著它們靜靜地躺在冰箱里，心里又暗自慶幸：還好家人勸的緊，沒有全部拿下去。
《在人間》讀書筆記12
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
當(dāng)我重重地把最后一頁書合上時(shí)，主人公阿廖沙那對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運(yùn)非�？部�。童年的高爾基只上過三年學(xué)，“十一歲”就走向社會(huì)，開始了自食其力的.生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時(shí)，他自身來到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)。”在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層，特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷積累了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
這本書中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來，裝在一只沙丁魚罐里，加上一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭�！边@些真實(shí)、純樸的語句，令我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí)，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)。但事實(shí)總與他作對(duì)。
我似乎對(duì)這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了我們。
我們的家庭條件是不錯(cuò)的，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學(xué)習(xí)國(guó)畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父愛。他，一個(gè)才十一、二歲的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺負(fù)，令人憐惜，但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛而感動(dòng)。我好好地反醒了自己，無時(shí)無刻心中都在對(duì)自己說：“如果想讓自己有個(gè)美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動(dòng)，有堅(jiān)定的信念，永不氣餒。我堅(jiān)信展現(xiàn)在眼前的將會(huì)是我所期盼的的燦爛的明天！”
我們要不屈不撓，勇往直前。
《在人間》讀書筆記13
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基著名體小說三部曲中的第二部。()它描寫了蘇聯(lián)作家高爾基自行謀生的經(jīng)歷，真實(shí)地記錄了蘇聯(lián)作家高爾基小時(shí)的慘淡童年。
蘇聯(lián)作家高爾基他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但蘇聯(lián)作家高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品。他什么書都讀，只要有機(jī)會(huì)接觸書籍，他就不放過，讀到好的`書籍，他就反復(fù)閱讀，有好的詩句他還抄寫下來，這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么又是沒用的書，但他都讀，不讀怎么會(huì)分出書的好壞呢?
蘇聯(lián)作家高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄!
比比蘇聯(lián)作家高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０。河谐杂写裁炊疾灰傩�，只要學(xué)習(xí)就行，而那時(shí)蘇聯(lián)作家高爾基卻沒有錢上學(xué)，過著艱苦的日子，還要給別人打工，這是多么辛苦的生活啊。不過由于種種原因使蘇聯(lián)作家高爾基來得輪船上，使他飽受了很多的生活苦累，我的熱淚一下子從眼眶里掉下來，像一顆顆亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心靈，使我明白，我們現(xiàn)在的生活和蘇聯(lián)作家高爾基的年代相比是多么的幸福啊!但是，蘇聯(lián)作家高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對(duì)讀書的渴望，他開始學(xué)會(huì)讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
讀了這本書，使我深深意識(shí)到：一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，取得成功。
《在人間》讀書筆記14
葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的熬煎，面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于變更。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人愛護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，躲避式的放縱使他的靈魂短暫得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清晰地明白自己的內(nèi)心，發(fā)覺世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的'共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到安慰和解脫反而受到損害。為了生計(jì)無奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美妙純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。 葉藏靈魂深處的美妙與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的苦痛源于清晰的了解自我，厭惡社會(huì)。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與軟弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。憧憬和善、正直、純凈、親情、自由，面對(duì)人的虛偽冷漠和欺瞞既不想變更自己同流合污也沒有志氣保有這份美妙膽怯獨(dú)立的存在，軟弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立，最終丟失為人的資格。
對(duì)于葉藏憐憫勝于可憐，共鳴勝于憐憫。生活在困難的人類社會(huì)誕生時(shí)的純真不行能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純凈無瑕？有誰不想將那份純凈由內(nèi)向外，由里及表毫無偽裝的表達(dá)。即使一起先受傷，也執(zhí)拗的不想變更不想迂回，想將美妙的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，體無完膚。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將英勇誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守！生而為人，無奈妥協(xié)與英勇堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！
《在人間》讀書筆記15
病態(tài)的撕裂感。與生俱來與這個(gè)世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來。以前總以為有人選擇結(jié)束生命，大概是因?yàn)閷?duì)生命日復(fù)一日交替輪回的厭倦或失望，現(xiàn)在知道還有對(duì)生命不可掌控的恐懼。
太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的`女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛，對(duì)于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^于自卑和內(nèi)向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^于孤獨(dú)的人，總不會(huì)在乎對(duì)方給予的溫度有多純粹。
對(duì)于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無法自拔。
這本書分好幾個(gè)短故事來揭露人性的淺薄和虛偽，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會(huì)有好結(jié)果的。
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