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讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的變形記讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
變形記讀書筆記1
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作�！蹲冃斡洝分袑�(duì)人與人關(guān)系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。
結(jié)尾格里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。格里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
在讀完了《變形記》之后，我最深刻的感受是人與人之間赤裸裸的利益關(guān)系。親情的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如利益的驅(qū)使下人性的各種需求大。且不說格里高爾剛變成甲蟲時(shí)父親的憎恨和母親的冷淡，因?yàn)樵谀菚r(shí)他還有小妹的關(guān)心和照拂。這無疑是他所忍受著的充斥著非人的待遇和歧視的悲慘生活中唯一一抹足以支撐他挺下去的溫暖陽光。格里高爾無疑是一個(gè)有極大責(zé)任感和包容心的人。他挑起全家人的生活重?fù)?dān)，卻因?yàn)樽兂杉紫x而受到一系列他所珍愛和呵護(hù)的家人加諸于自身的苦痛。但他卻依然設(shè)生處地地為他們著想，為他們的所作所為尋找讓自己可以寬恕的理由。但那彌足珍貴的兄妹情卻在妹妹的自私和時(shí)間的催磨中漸漸變味，最后消失殆盡。他的世界從此再也沒有可以支撐下去的.信念，于是他死了，如秋雨后零落成泥的枯葉。
19世紀(jì)的作家一般是從社會(huì)人的角度去揭示、批判具體的社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象。而卡夫卡這些現(xiàn)代派作家，則是從個(gè)人的、人性的角度去揭示和否定整個(gè)社會(huì)，目標(biāo)是籠統(tǒng)的、抽象的、全面的。這就比現(xiàn)實(shí)主義作家的揭露更加尖銳、徹底。正如中國的俗話所說：久病無孝子。而變形記的成就則更是因?yàn)樗w現(xiàn)的時(shí)代意義。
在卡夫卡冷漠的筆下所呈現(xiàn)的灰黑色的世界里， 資本主義腐朽的精神內(nèi)核已經(jīng)不知不覺滲透到人性的各個(gè)角落。它從表現(xiàn)這一個(gè)方面來說，沒有《歐也妮。葛朗臺(tái)》如此鮮活的辛辣諷刺，卻在閱讀的過程中已經(jīng)隱晦又“隨風(fēng)潛入夜”般的絲絲透入骨髓。格里高爾深沉的哀怨凝結(jié)在他們最后發(fā)現(xiàn)它時(shí)眼前干癟的甲蟲尸體，又在文末“他的妹妹第一個(gè)跳起來，舒展她充滿青春活力的身體”中化為一聲無聲的太息。
人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長(zhǎng)的空間。這部象征主義的小說構(gòu)得相當(dāng)完美。讀完《變形記》，心情有難以抑制的壓抑，但卻沒有噴薄而出的怒意。它透過字里行間所滲透出的，只屬于卡夫卡的精神內(nèi)核，讓我們更深的了解到這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代。更清晰的剝離出人性的復(fù)雜。
變形記讀書筆記2
還記得那場(chǎng)穆赫蘭道式的噩夢(mèng)。幾乎是驚叫著爬起來的。爬起來后在床上不停喘氣。然而夢(mèng)境的別致以及我那顆不怕死的心又讓我很快再次在有意識(shí)狀態(tài)下回憶夢(mèng)境。伴隨著頭皮發(fā)麻。把自己內(nèi)心讀得徹徹底底不是件溫暖的事情。但我因此得到了兩點(diǎn)福利；一是由此對(duì)心理學(xué)有了更崇敬的態(tài)度，在期末考卷上和老師大談夢(mèng)的神秘與意義，并因此獲得了滿績(jī)；二是我終于決定做出一些改變，一些需要銷毀并重建的工程，或許也并非是那個(gè)夢(mèng)促使我改變，只是在過往我無從下手。
不知道有多少人喜歡卡夫卡如此的表現(xiàn)主義風(fēng)格，在我讀他的文字的時(shí)候，我腦海不停盤旋的就是那個(gè)噩夢(mèng)。
他的文字就像噩夢(mèng)一樣讓人喘不過氣。他的人物是脆弱的。以致分裂的，病態(tài)的`，他的意象是可以說話的。
他給我們講有個(gè)人在工作強(qiáng)壓下變成了甲蟲，而后又如何被昔日依靠他的家人“拋棄”。
他給我們講有只猴子模仿人類，進(jìn)而贏得了人類的尊重，并發(fā)表了如下結(jié)論“相比出路，自由是一種更大的錯(cuò)覺，但能夠肯定的是，人類對(duì)這種錯(cuò)覺的篤信是一種偉大的感情。但它想要的不過是一條出路，所以它模仿人類，逃離籠子”。
其實(shí)每個(gè)人都是病態(tài)的，脆弱的。
卡夫卡的意思是：剝?nèi)ツ愕拿婢�，給你一面鏡子，你猜猜你能從中看出些什么來。
你說，當(dāng)年賈瑞在風(fēng)月寶鑒里所看到的那張把他嚇丟魂的臉，是鬼還是他自己。
世界上很多事情都是可以諒解的，因?yàn)樵S多時(shí)候，犯錯(cuò)的明明是我們自己。
我們總是太一廂情愿地相信，自己有多么不同，生活多么充滿奇跡，人類的意志又有多么強(qiáng)大。
變形記讀書筆記3
卡夫卡的作品我讀得很少，只有一部長(zhǎng)篇《城堡》和一本正在讀的短篇小說集，《變形記》就出自這本集子。這是我第一次完整地把《變形記》讀完一遍，盡管它的名字出現(xiàn)的頻率如此之高。人們大概對(duì)近在咫尺的東西都誤以為唾手可得，所以懶得去得到了，就這樣我們錯(cuò)過了很多。
卡夫卡的名聲和他的產(chǎn)量是不匹配的，他低產(chǎn)，平凡，是一個(gè)保險(xiǎn)公司的職員，業(yè)余寫作，籍籍無名。但靈魂的熱量與他的這些外部條件根本沒有關(guān)系，人的偉大與他自己以外的東西都沒有關(guān)系。
卡夫卡作品的魅力在于它的多義性和無限性（博爾赫斯受他影響很大），哪怕是世界上最偉大的學(xué)者也不會(huì)貿(mào)然說：“卡夫卡這部作品的主題是…”就算是我們聽出老繭的“異化論”也不能準(zhǔn)確解釋他的作品，我們可以解釋的東西有很多，但無法解釋卡夫卡。男人一旦看透了一個(gè)女人，那女人便不再吸引他，我們永遠(yuǎn)看不透卡夫卡，所以他永遠(yuǎn)令我們心馳神往。
我對(duì)《變形記》有三個(gè)方向的理解，第一個(gè)理解承接上一段：世界是一個(gè)謎團(tuán)。這句話出自改編自村上春樹《燒倉房》的韓國電影《燃燒》，無獨(dú)有偶的是電影想表達(dá)的也是《變形記》這種不可解性。格里高爾變成了一只大甲蟲，他和他的父母都沒有去想為什么，而是迅速地投入到對(duì)新情況的應(yīng)對(duì)之中，比如格里高爾吃什么，如何爬行，家里的生計(jì)怎么解決等等，這在讀者看來是荒誕的，可卡夫卡寫得這么一本正經(jīng)，讓我們就像《皇帝的新衣》里看皇帝游行時(shí)的民眾一樣，噤若寒蟬。
《燃燒》則恰恰相反，影片提到說非洲有“l(fā)ittle hungry”（小饑餓）和“great hungry”（大饑餓）的傳說，小饑餓者是肚子饑餓的人，他們尋找食物，大饑餓者是靈魂饑餓的人，他們尋找生存的意義。
《變形記》里的所有人物都是小饑餓者，而《燃燒》的主人公都是大饑餓者�！笆澜缡且粋�(gè)謎團(tuán)”，前者只是處理它，后者則試圖解釋它。薩特在《存在與虛無》中也對(duì)這兩種人做過一些闡述，他認(rèn)為前者是具有“嚴(yán)肅精神”的人，這種人只服從于處境的壓力，把它當(dāng)做理所當(dāng)然；后者是具有反思精神的人（“反思”這個(gè)詞我最近用得很多，它不同于日常意義上的反思，而是指“對(duì)意識(shí)的'意識(shí)”），這種人面對(duì)世界和自我“在場(chǎng)”，從而使世界和自我在我面前顯現(xiàn)。
我的第二個(gè)方向的理解是：人是靠不住的。格里高爾變成大甲蟲之初，與他感情深厚的妹妹勇敢地承擔(dān)起了照顧他的工作，他的父母?jìng)碾y過，總是哭道：“他是我可憐的兒子��！”但是長(zhǎng)年累月，他們終于感到：這只怪物不僅面目可憎，而且是他們生活悲慘的源泉。最后他們殺死（間接）了他，拋棄了他，并心滿意足地開始展望新的生活。比這種反轉(zhuǎn)更使人震驚的是格里高爾本人的反轉(zhuǎn)：他本來是個(gè)任勞任怨的推銷員，負(fù)擔(dān)著一家的生計(jì)并愛他們，但變成甲蟲之后他漸漸真的成了“只是”一只甲蟲，先是他的胃口和視力發(fā)生變化，接著他迷戀起爬天花板的運(yùn)動(dòng)，希望家人把他臥室里所有的家具（連同他“為人”時(shí)候的記憶）統(tǒng)統(tǒng)搬出去，以為他的爬行騰出空間，盡管他自己竭力想控制這種異化，但仍然力不從心。
人是靠不住的，我們不能理解任何人，包括至親，包括自己。
我的第三個(gè)方向的理解是它當(dāng)做一則寓言并將其還原：格里高爾是一個(gè)工作壓力巨大并且任勞任怨的推銷員，養(yǎng)活著自己不勞而獲的父母和妹妹，有一天他因?yàn)橐粋�(gè)原因（比如病了，戀愛了，對(duì)生活現(xiàn)狀厭倦了，等等）決定不再做全家的提款機(jī)，他仍然愛他們，只是換了一種生活方式（即寓言里的“變成甲蟲”），起先家人還接納他，但終于忍無可忍，他本人也因自己脫離了主流社會(huì)和蛻變的失敗郁郁而終。
在對(duì)《變形記》的眾多理解中，這只是我的三種，而卡夫卡作品的魅力，不只在于它有多少個(gè)面目，而是它讓讀者看到自己的不同面目。在讀到《變形記》的最后，一家人如釋重負(fù)地去郊游，妹妹舒展她充滿活力的身體，我也仿佛與他們一起吸到了新生活的氧氣而感到神清氣爽。
變形記讀書筆記4
20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)大多都十分晦澀難懂，需要讀者閱讀時(shí)認(rèn)真的跟隨作者的思路進(jìn)行思考，并且這些作品的基調(diào)是悲觀的，基于以上的兩個(gè)原因，所以閱讀現(xiàn)代主義文學(xué)是有些難度的。我這次選擇了一篇理解起來非常容易的小說來看，這就是《變形記》。這篇小說早在上中專的時(shí)候就曾經(jīng)學(xué)過，當(dāng)時(shí)給我留下的印象十分深刻，相隔多年，再次回首，又有了新的感受。
對(duì)于人變甲蟲的創(chuàng)意，對(duì)于中國人來說，并不新鮮�！洞倏棥返墓适露际侵赖�，男孩子為了彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)，而化身為“促織”來拯救家人于水火之間。故事在這樣的結(jié)局下結(jié)束：“一出門，裘馬過世家焉�！蹦泻⒌母改赣H過上了幸福的生活，男孩也從昏迷中蘇醒，向父母講述自己“身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”。而格里高爾就沒有這么幸運(yùn)了。從故事的開始，他就陷入了麻煩——因?yàn)樽约鹤兂闪思紫x連身都翻不了，而家人因?yàn)椴恢獮槭裁锤窭锔郀柧褪蔷o閉自己的'房門，而且從里面?zhèn)鞒隽恕皠?dòng)物的聲音”。
讓每個(gè)讀者都為格里高爾擔(dān)心，也同時(shí)也關(guān)心故事究竟會(huì)如何發(fā)展，這樣的安排讓讀者對(duì)故事的結(jié)尾產(chǎn)生了巨大的懸念。事情的發(fā)展讓我們可憐的主人公的境遇愈加的悲慘，直到最后的死亡。但是格里高爾的死亡，卻讓我們有那么一種欣慰，他終于不用受苦了。他不用在曾經(jīng)自己的房間，現(xiàn)在是家里放廢物，破家具的地方茍延殘喘。相信每個(gè)讀者也會(huì)感覺到變成碩大甲蟲的格里高爾，他此時(shí)此刻也是家里的廢物，他從家里的頂梁柱變成了給家人帶來不快的東西；他不用在吃自己已經(jīng)無法下咽的食物。他變成甲蟲后，一些生活上的習(xí)慣也越來越“動(dòng)物化”，離人類的行為習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，從探索外界是不再向人類那樣依靠自己的視力，而是使用自己的觸角，并且認(rèn)為觸角十分的管用。
他終于能從家人的敵意中解脫出來，我們能從家人對(duì)他冷漠的言行和通過他心理的回應(yīng)中，體會(huì)到那種痛徹心底的感覺。雖然時(shí)間，地點(diǎn)并不相同，但是《促織》和《變形記》所表現(xiàn)出在社會(huì)中，底層人物在現(xiàn)實(shí)的重壓之下，異化為“非人”的悲劇，無時(shí)無刻不在上演。蒲松齡在之后的評(píng)論里加入了自己的評(píng)論，但是也只是點(diǎn)到為止，只是講了“一人成仙，雞犬升天�！卑抵S統(tǒng)治階級(jí)的昏庸。而卡夫卡卻將西方資本主義社會(huì)中，人所創(chuàng)造的物，如金錢，機(jī)器等作為奴隸人，并使之異化的力量進(jìn)行描寫，揭露了資本主義社會(huì)里，人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系，這樣細(xì)致的描寫讓《變形記》與眾不同。
變形記讀書筆記5
卡夫卡生前未得到認(rèn)可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬�？ǚ蚩ǖ乃囆g(shù)創(chuàng)作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內(nèi)心黑暗的需要�？ǚ蚩ㄔ谌沼浿蟹Q“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續(xù)十幾個(gè)小時(shí)寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來自于內(nèi)心，不可能來自別的任何地方�！笆聦�(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。”此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。旁觀別人其實(shí)也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個(gè)人變成甲蟲的故事，當(dāng)作是作者對(duì)外部世界的評(píng)價(jià)與反應(yīng)，其實(shí)我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。文學(xué)家有時(shí)看似是在寫別人，寫現(xiàn)實(shí)，寫社會(huì)，其實(shí)真正的能量來自他們自我解脫的'需要，去彌補(bǔ)他們支離破碎的過去，逃離那個(gè)深陷其中的精神黑洞。
對(duì)于真正的作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運(yùn)那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們?cè)谟幸庾R(shí)的寫作中，無意識(shí)地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實(shí)的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨(dú)的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨(dú)，似乎誰都無法改變�？ǚ蚩ㄔ�(jīng)說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生�！逼鋵�(shí)在這個(gè)世界里，人們對(duì)于自己的了解其實(shí)比他人還要困難和陌生，否則就不會(huì)有卡夫卡這樣的大師了，而或這個(gè)所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。
變形記讀書筆記6
奧地利作家弗朗茨·卡夫卡，或許對(duì)于這個(gè)現(xiàn)今在中國和西方都已成傳奇的人物，這樣的前綴還是過于簡(jiǎn)單。人們常談起的短篇小說大師，例如莫泊�；蚱踉X夫等，卡夫卡雖然不在其中，但在短篇小說的藝術(shù)成就上絕不遜色于以上任何一位。暑假的休閑時(shí)光中無聊想起高中語文老師推薦的他的小說《變形記》，莫名的勾起我的沖動(dòng)，便上網(wǎng)購得一本，在電子化的現(xiàn)代，對(duì)于紙質(zhì)的書本毫無抵抗力。那在一周的閱讀后，我完成了對(duì)這本說的體驗(yàn)與收獲。不得不說收獲頗豐，所以便決定寫這篇讀書筆記。
有人這樣說，即使懷揣甚大的熱情去閱讀卡夫卡的作品，他還是毫不留情地將其澆滅。確實(shí)卡夫卡的敘述語言簡(jiǎn)單平實(shí)，但層次交叉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，初讀之，覺得其枯燥無味。細(xì)細(xì)品讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)他寫作的奇妙之處，即使它既無像莫泊桑作品那般精心的情節(jié)安排；又沒有像契訶夫文章那樣令人難忘的幽默諷刺；甚至于“大眾文學(xué)”那些令人難忘的對(duì)話也沒有。但是卡夫卡的創(chuàng)作從不是為了某些人，他的心里沒有讀者，他只是靠著他的感覺去追尋自己想要的東西。這種創(chuàng)作其實(shí)是會(huì)受到人們所鄙夷的，我也會(huì)這樣想，但直至后來對(duì)卡夫卡有一定了解后，才明白正是因?yàn)樗麙侀_了一切融入創(chuàng)作，讓創(chuàng)作如劉宇所說成了“一種生活的狀態(tài)”，讓創(chuàng)作成為與內(nèi)心自我交流的方式，讓創(chuàng)作成為與外部世界抗衡的手段，正因如此，才讓本已厭倦不已的讀者有欲罷不能地讀下去，期待新的東西出現(xiàn)，最終找到與心靈的共振之處。正如余華所說：“內(nèi)心的不安和閱讀的不知所措困擾著人們。在卡夫卡的作品中，沒有人們已經(jīng)習(xí)慣的文學(xué)出路，或者說其他的出路也沒有，人們只能留下來，盡管這地方根本不是天堂，而且更像是地獄，人們?nèi)砸粝聛��！?他的作品是寓言式結(jié)構(gòu)，卻不予以一目了然的說明，這通常是會(huì)讓一部作品招致破壞的。但《變形記》卻沒有，盡管中外多少研究卡夫卡者對(duì)這部作品所表達(dá)的核心內(nèi)容有諸多解釋，卻讓《變形記》從更大層面上詮釋了更多的內(nèi)容，抓住更多人的心，更使其揚(yáng)名至今。
讓我們回到書中內(nèi)容來，小說《變形記》內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，講述了主人公格雷高爾一天起床發(fā)現(xiàn)自己竟變成一只巨大的甲蟲，從而招致一系列麻煩與家人最后無法容忍的悲劇，終因長(zhǎng)期不食而死去�？梢杂羞@樣的疑問，是寓言，還是夢(mèng)魘？是一場(chǎng)噩夢(mèng)，還是人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)？主人公究竟是一只大甲蟲，還是格里高爾?書中這樣寫道“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲”，卡夫卡小說《變形記》的開始就是如此的直接，直接得讓我沒有準(zhǔn)備思考的時(shí)間。這樣的開始讓我有些難受，就像千斤巨石壓在身上，拘束、壓抑、扭曲，種種感覺把人捆住了，周身動(dòng)彈不得。它不給讀者任何前因做鋪墊，不以何等驚嘆語氣表示其事件的`奇異性，平靜的海面下卻有著令人感到萬般恐懼的暗涌存在。接下來更甚是稀奇，主人公對(duì)自己的變形卻無太大反應(yīng)，卻將“上班遲到”當(dāng)成頭等災(zāi)難。設(shè)想一下，無論是誰突然間變成了一個(gè)異類，首先擔(dān)心的莫不是自己丑陋的外表以及周身人所射出的種種目光？主人公如此不關(guān)心，從一定細(xì)膩角度是可以窺見其對(duì)自己變形后的模樣并不是很陌生，只是變形這一事件來得過于突然。格雷高爾所擔(dān)心的，是自己離不了床上不了班，丟了工作沒了與家人共食的飯碗。從其自身的態(tài)度，我們可以解讀到一點(diǎn)關(guān)于變形的含義。變形已經(jīng)讓人感到命運(yùn)的無常和不可預(yù)料�？勺冃魏蠹胰藢�(duì)待格里高爾的厭惡和冷漠，更讓人感到心寒，因?yàn)橛H人之間的關(guān)系竟然只能是用
金錢和物質(zhì)來作為媒介，即使是血脈相連也不能保證親情的堅(jiān)不可摧！這也是《變形記》要回答的，如果人變成甲蟲，那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎？他還是一個(gè)人嗎？回答恐怕是否定的，他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來財(cái)富，不能承擔(dān)他的責(zé)任，甚至不再能說話，他只能默默的傾聽，羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒有人為它唱一首挽歌，沒有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人�，F(xiàn)實(shí)就是這樣無情，即使是人間的至愛，最真切的親情也無法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，無法承擔(dān)作為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
我們能夠知道，因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里，他厭惡自身，根本不愿再繼續(xù)以前的生活和工作，艱難的生存處境早已壓得他無處可逃：當(dāng)他早早趕來取訂單的時(shí)候老板們才吃早飯；公司秘書時(shí)刻監(jiān)督著每一個(gè)員工的行動(dòng)，兩個(gè)小時(shí)不上班就找上門去，醫(yī)生也會(huì)說你好吃懶做；每天4點(diǎn)鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食惡劣，友情淡薄。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，人逐漸變得麻木異化成為“非人”，他對(duì)外部世界已無能為力，沒有辦法改變自己的命運(yùn)。為此他不得不選擇一條逃脫的路，這就是“變形”。與其說是社會(huì)讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，從人變?yōu)榉侨恕蠹紫x，這對(duì)格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢(mèng)。于是，格里高爾異化了。相對(duì)溫暖的家庭尚且如此，社會(huì)恐怕對(duì)這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì)更加殘忍，他們會(huì)把他送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，每天對(duì)他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗(yàn)，而且會(huì)引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無數(shù)張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白的燈光下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有作為幸運(yùn)者的活生生的見證。這其實(shí)是現(xiàn)代人的悲劇，或許卡夫卡也看到了這一點(diǎn)。猶如許許多多學(xué)術(shù)研究的說法，卡夫卡究其一生都是孤獨(dú)的存在，但筆者認(rèn)為這未免太過極端，卡夫卡正是了解到因孤獨(dú)而不被理解，因不被理解而披上虛浮外套，因虛偽的存在而繼續(xù)不被理解的孤獨(dú)，這種循環(huán)其本身就是可悲的，所以我們看到《變形記》中格雷高爾即使是在變形的后依舊沒有放棄爭(zhēng)取家人的理解與關(guān)懷。故事最后也證明了他獲得了成功——在格雷高爾死后，家人趕走了對(duì)自我形態(tài)下的格雷高爾一直很不尊重的房客與老媽子，并且決定請(qǐng)假一天，三人出去好好走走。結(jié)尾描寫了溫暖美好的景致以及相應(yīng)的家庭其樂融融的景象，而非以悲劇式的結(jié)尾對(duì)格雷高爾的死煽情不已，這也從另一個(gè)層面上表現(xiàn)出人與人間并非存在著智慧博士觀點(diǎn)中所說的“完全理解的不可能性”。
無處可逃，就是《變形記》給我們所展示的金錢社會(huì)下普通人們的絕望處境。作為人形時(shí)過著沒有人格尊嚴(yán)的生活，變形為甲蟲后更是加速自身的滅亡�；蛟S在金錢至上的社會(huì)里，形體的泯滅才是最終的解脫、才是最好的出路吧！在這里，只想問：“大甲蟲，你還有眼淚嗎？” 這或許也是我們現(xiàn)代人帶著面具行走于不同場(chǎng)合的原因。因?yàn)橐坏╋@露出真實(shí)的自我——也是擁有許多為人所不喜得如巨蟲班的丑陋自我——就會(huì)招致厭惡乃至唾棄作嘔。
卡夫卡自己也在日記中寫道：“我在自己的家中，在那些最好、最親愛的人們中間比陌生人還陌生”。這并非抱怨與親人的隔膜，而是在“最好、最親愛的人們中間”他依然孤獨(dú)，這讓他絕望，就像是扒開現(xiàn)實(shí)假象變形的格雷高爾，始終得不到家人的接受。
其實(shí)，這樣的“變形”在現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒有呢？當(dāng)今社會(huì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，容易讓人產(chǎn)生對(duì)人生的倦怠和對(duì)前途的失望。有多少人曾經(jīng)有過或者正有著類似格里高爾的“潛意識(shí)”啊！一條寵物狗尚能住高樓、坐名車，享受到VIP的待遇，同時(shí)又還有多少人衣不遮體、食不果腹仍在貧困線上掙扎著生活，感嘆還是狗狗活得瀟灑！于是乎就有成千上萬的人報(bào)名參加唱歌比賽的選拔，為的就是有朝一日可以實(shí)現(xiàn)自己的明星夢(mèng)，過“人上人”的生活，期盼著“灰姑娘”的故事再次重演。這究竟是夢(mèng)想還是幻想，究竟是對(duì)還是錯(cuò)呢？
卡夫卡確實(shí)絲毫不為某些人創(chuàng)作，而是關(guān)注自我，關(guān)注筆下人物命運(yùn)映射出的自己�？伤B自己的偉大也不明了，在他那個(gè)幽閉的世界里，他關(guān)注的正是全人類的生存狀態(tài)。
變形記讀書筆記7
許多評(píng)論都覺得家人對(duì)男主角是冷酷的。
在小說中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會(huì)不會(huì)與書中的妹妹做法相同呢？如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢？
捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會(huì)愛他嗎？
如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。
但無論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲子確實(shí)是一種負(fù)擔(dān)，時(shí)間久了，變成一種忍受。
一個(gè)人是無法真實(shí)地理解另一個(gè)人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨(dú)。因此，說再多也是言不由衷。
換一個(gè)角度想，如果自己變的無益于社會(huì)，難道社會(huì)會(huì)包容你嗎？如果在家庭中一無是處，你在這個(gè)家不會(huì)被邊緣化嗎？尊重人類還是尊重人類的價(jià)值，對(duì)普通人來說答案是明確的。失去價(jià)值的人類，與動(dòng)物有異嗎？利益至上的社會(huì)不僅僅存留在那個(gè)時(shí)代，存留在當(dāng)今，是否存在于時(shí)空的每個(gè)角落？
僅僅通過血緣可以維系親情嗎？比方說如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會(huì)記得他之前的好，努力改變他嗎？
在知乎里“如何對(duì)待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個(gè)人的觀念。因?yàn)槟阍趺粗滥愕?三觀就是正確的呢？
最后：如果自己保護(hù)不好自己，也沒必要指望別人；可是有時(shí)候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現(xiàn)實(shí)中我們個(gè)個(gè)都帶著原生家庭和時(shí)代的我們無法選擇的種。種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運(yùn)的掙扎嗎？
書中這樣的結(jié)局無疑是最好、也是最真實(shí)的。
變形記讀書筆記8
卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了，帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說的“外忘形骸，內(nèi)德充實(shí)”的其中一個(gè)，雖然他沒那么高的內(nèi)德，但他出于為家人考慮的初衷實(shí)在是太純良了，即便在一個(gè)人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個(gè)主題。其實(shí)同樣一個(gè)主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢？明明是一種被疏離的孤獨(dú)感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會(huì)你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最后一次升級(jí)到被父親拿一個(gè)蘋果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個(gè)的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢。”“他的鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息�！�
母親是很善良的，相對(duì)來說是最愛格里高利的；父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對(duì)付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾；妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒有體諒過哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內(nèi)，顯然他幾乎并不對(duì)自己的'外形有多注意，他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個(gè)夢(mèng)呢？卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來秘書主任的親自到訪，從邏輯上來說也不大可能實(shí)現(xiàn)。格里高利醒來之后按時(shí)趕上火車去上班，他會(huì)想起這個(gè)夢(mèng)嗎？他縱然也許知道家人對(duì)他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時(shí)的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉(zhuǎn)，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長(zhǎng)短、高矮都是相對(duì)而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
變形記讀書筆記9
卡夫卡的《變形記》，描述了格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的情節(jié)，揭示人與人之間表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì)，
從書中，我感受到了兩點(diǎn)。
第一，人是自私的。但很多時(shí)候的自私都是單純的。
文中主要描述的是一家人，可是這一家人的聯(lián)系程度在一個(gè)不可抗拒因素出現(xiàn)后，也慢慢疏遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在對(duì)格雷高爾還是不是自己家人的矛盾和猶豫上，當(dāng)家庭的頂梁柱格雷高爾變成一只甲殼蟲后——
父親：從回家后仍然穿著制服可以看出他是一個(gè)很要臉面的人，自己的兒子由可以說是家庭的驕傲變成了一只可笑的甲殼蟲后，他是生氣的，甚至用蘋果扔他，但心中還是有些不舍，所以沒有主動(dòng)說放棄他，從本質(zhì)上，他對(duì)家庭的愛是霸道的'，一些情況看還是有限的。
母親：文中可能看上去自私程度最少的人了，她愛自己的兒子，而且不愿放棄，但她的性格更多的是懦弱和沒有主見，而且她的這種愛中更多帶有一些無知，是她沒有像格雷高爾的父親和妹妹一樣認(rèn)為他永遠(yuǎn)是只蟲子了，她還活在以前的世界中，認(rèn)為他有一天可以再變回人類，所以說她的這種所謂看上去不自私是建立在她認(rèn)為格雷高爾有可能變回人類他們還有可能變回以前的生活的基礎(chǔ)上的。
妹妹：這是一個(gè)塑造的最成功的形象，最初格雷高爾變成蟲子后她是最關(guān)心他的，可是也正是她第一個(gè)提出放棄格雷高爾，她內(nèi)心也許掙扎沒幾天后就認(rèn)定格雷高爾就是一只蟲子了，而她照顧格雷高爾出于自己內(nèi)心的一是她覺得該照顧他，二是她覺得自己成年了在家中能擔(dān)起一部分責(zé)任，她的這種照顧并不是純粹的對(duì)哥哥的愛，某個(gè)角度看是參雜著自私，從文中家里來了房客在聽她拉小提琴的時(shí)候格雷高爾跑出來了，她委屈夾雜著憤怒，并且第一個(gè)提出放棄對(duì)格雷高爾的照顧中就可以看出。
我想這三個(gè)形象是再平凡不過的家庭中的形象了，這三種自私也是最常見也最不被人當(dāng)作自私的自私了，這些看起來都是正常的，無害的，但是又都是那么的傷害人——在格雷高爾變成了一只甲殼蟲后。
第二，愛到底存不存在。
格雷高爾是很愛自己妹妹的，包括要為她提供高昂的學(xué)費(fèi)去音樂學(xué)院，包括其實(shí)她的小提琴拉的并不好但是他卻覺得很好聽并且很陶醉，妹妹對(duì)他也是最照顧的，從他變成了一只甲殼蟲后便每天給他吃的，幫他打掃房間，他為了不嚇到她便用毯子裹住自己的身體，起初我們看到的都是一副溫馨又悲慘的故事。
可是誰也想不到最后第一個(gè)提出放棄格雷高爾的正是妹妹，讓格雷高爾放棄活下去的想法的也是妹妹。我覺得卡夫卡并沒有想表達(dá)一種真正的愛該是怎么樣，而是告訴我們這種我們平時(shí)見到的愛，在不可抗拒因素出現(xiàn)后，會(huì)毀掉一些東西。
我覺得給我最大的啟示就是人性有很多缺陷，盡管我們抱有美好的幻想，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)，也不要輕易去責(zé)怪和贊美它。
變形記讀書筆記10
這段時(shí)間讀了幾篇卡夫卡短篇小說，老實(shí)說，第一次接觸這種小說，幾乎每一篇都讓我讀著很是頭疼。在反復(fù)閱讀之后，貌似理解了卡夫卡式寫作的魅力，在這里選出了一篇認(rèn)為很有代表性的《變形記》來談?wù)剬?duì)卡夫卡這種寫作手法以及《變形記》這篇小說本身內(nèi)容的理解。《變形記》大概講了一個(gè)家庭支柱（主人公）變成一只臭蟲后家庭成員對(duì)他態(tài)度從前到后的變化。
一、卡夫卡“荒誕”的寫作手法
“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲�！边@便是變形記的開頭。當(dāng)我第一遍讀的時(shí)候我不能明白卡夫卡此舉用意何在，為何要將主人公變成一只臭蟲，為何不用現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的具體情況，這不是更能讓讀者感到親切嗎？緊接著，我發(fā)現(xiàn)最荒誕的點(diǎn)并不是主人公變成臭蟲這一事件，而是主人公變成臭蟲后所有人對(duì)此事的反映：“居然無人關(guān)心他為何會(huì)變形以及他該怎樣變回來�！鄙踔了约涸谧兂沙粝x后的第一反映，竟是自己早上上班要遲到，擔(dān)心自己的飯碗問題。后面的情節(jié)就是建立在主人公變成臭蟲這個(gè)整體及其荒誕的前提下展開的。在這個(gè)中心事件、前提都極其荒誕的前提下，后面的情節(jié)又是極其合理的，甚至有些細(xì)節(jié)描寫都讓人懷疑卡夫卡是否真的變成過“臭蟲”，擁有過一只蟲的視角，這就達(dá)到了“虛實(shí)結(jié)合”的效果。
我個(gè)人認(rèn)為這種創(chuàng)作是很困難的。在一種完全都是想象的、荒誕的前提下寫出十分真實(shí)的效果，明明是一只蟲的視角，看到的家人的反映確是如此真實(shí)，讓讀者在虛與實(shí)之間來回穿梭，甚至有時(shí)讓讀者都分不清是實(shí)是虛，這是一種很奇妙的效果。
在第一遍讀的時(shí)候，為了方便自己理解，我將“變成臭蟲”這一事件看作現(xiàn)實(shí)生活中的“生病”，反復(fù)閱讀后我發(fā)現(xiàn)“變成臭蟲”這一事件似乎沒有那么簡(jiǎn)單�！白兂沙粝x”似乎也可以替換成為現(xiàn)實(shí)生活中“不按照家人的期望生活”這樣的人。我好像又明白了卡夫卡為何要用“變成臭蟲”作為前提，這樣一個(gè)模糊的概念涵蓋了太多種可能，最終指向的都是：在失去工作能力后、失去價(jià)值后，身邊最親的人對(duì)這個(gè)人態(tài)度的變化。
二、對(duì)《變形記》內(nèi)容的理解
主人公在變成臭蟲后，家人的態(tài)度都發(fā)生了幾個(gè)階段的變化。
1.父親。這是文章中最勢(shì)利的角色。主人公從家里的頂梁柱變成一個(gè)廢人，父親看到的第一反應(yīng)就是厭惡，并且絲毫不加以掩飾。然后就是理所當(dāng)然的希望主人公早點(diǎn)死去，狠毒之心彰顯無遺。
2.母親。母親在看到主人公變成臭蟲后的第一反應(yīng)是害怕，之后的一段時(shí)間一直保持同情，到這里母親的反應(yīng)還算有母性，但是隨著時(shí)間的推移，最后也還是免不了對(duì)兒子的厭惡。
3.妹妹。文章中強(qiáng)調(diào)了主人公和小自己幾歲的'妹妹關(guān)系很好，我認(rèn)為這里的妹妹還隱喻了好友這一類人。妹妹在文中的做法也是最人道的，對(duì)主人公最好的，最理解主人公的。但到最后還是免不了被妹妹厭惡。
我們從這篇小說可以看出卡夫卡對(duì)自己家庭關(guān)系是十分消極的，變成臭蟲這一事件讓主人公看到了人與人關(guān)系最陰暗的一面。連自己的至親之人都在自己困難之時(shí)如此對(duì)待自己，當(dāng)自己不能為他們賺錢，當(dāng)自己成為了他們的負(fù)擔(dān)，他們可以為他的死去而高興。那這個(gè)社會(huì)還有什么好留戀的呢。在卡夫卡生活的時(shí)代，可能這種事司空見慣，卡夫卡用這樣看似荒誕的主題將人與人之間關(guān)系的危險(xiǎn)，社會(huì)的冰冷，表現(xiàn)得淋漓盡致。
《變形記》這篇小說需反復(fù)咀嚼，準(zhǔn)確說，卡夫卡這種虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作需要讀者花大量時(shí)間去研讀�！蹲冃斡洝繁澈笏磉_(dá)出人與人之間冰冷的社會(huì)關(guān)系在這個(gè)物質(zhì)生活日益豐富，精神世界日益匱乏的今天也相當(dāng)需要警惕。
變形記讀書筆記11
《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活；正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了！
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的'耐心有限，開始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有——的冷酷和殘忍！這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分�。�
變形記讀書筆記12
《變形記》卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時(shí)候，我說了這樣一句話：“這就沒了？”
的確，那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一�！�
剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗�(gè)甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會(huì)怎么看？一個(gè)人生了病，變了個(gè)形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了，不會(huì)再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會(huì)怎么看？
在我中學(xué)時(shí)期，我就敏銳的察覺到了：這個(gè)世界很冷。我不知道的是在地球的'另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個(gè)地方，這本書描寫了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可作者并為對(duì)此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是—的，因?yàn)樗皇菨h室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了（很多文人都喜歡這樣做），但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個(gè)希望，希望自己的書能夠面世……
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