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讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的穆斯林的葬禮讀書筆記，希望對大家有所幫助。
穆斯林的葬禮讀書筆記1
一本好書真的可以讓人忘記還書。最近，我剛剛看完穆斯林的葬禮，看到最后的眼淚在流淌。穆斯林是一種感動和遺憾。穆斯林第一次讓我有了再讀一本書的欲望。我不是穆斯林，但我非常喜歡這本書。我不擅長評價它，但我敢說它絕對值得一讀。這是作者寫的一本書。當我讀到它的時候，我仿佛真的進入了另一個世界，聽不到周圍的任何聲音。在我面前，書中的聲音在人們的耳朵里，書中的聲音充滿了喜悅、憤怒和悲傷。這就好像我走進了一部大電影，完全忘記了自己的存在。
看著這些浮躁的文字，翻看這些獲獎的杰作，我感到神清氣爽。穆氏的維吾爾族文學以優(yōu)美流暢的文字描寫風景，更不時地給人以詩情畫意。作者對人物語言、行為和心理活動的.細膩描寫，深深打動了我的心，尤其是少數(shù)民族與漢族之間微妙的關系。
霍達是一位偉大的作家。她能忠實地運用唐詩宋詞和成語。讀她的小說不僅是一種享受，而且是很多知識。
穆斯林的葬禮讀書筆記2
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的'“路”坎坷復雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪，一線繞著一線；又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴的內(nèi)容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去，成為故事中的一員！一次次跌倒的新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割！悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學巨作，永遠都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物？仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞：
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。（文
穆斯林的葬禮讀書筆記3
六十多年的風雨，三代人的沉浮，一切已沒人記得；水凳上的夢想，美玉中的歷史，交匯在一起，構(gòu)筑成了一個凄婉的夢。
霍達在《后記》中寫到：“請接住她，這是一個母親在捧著自己的嬰兒�！边@部五十萬字的巨著，霍達只寫了四個半月，但前期的準備卻相當漫長。這本自打她記事起，就醞釀著想寫的書，以獨特的視角，描繪出了兩個時間不同、內(nèi)容不同，卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，令人回味無窮。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，為了撐起一個四口之家，在北平辛勤勞動，創(chuàng)立了奇珍齋。一次偶然的相遇，他結(jié)識了準備前往麥加的長者吐羅耶定以及孤兒易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清為師，改名韓子奇，學習琢玉。
三年后，韓子奇進步飛快，已成為一名可以獨當?shù)囊幻娴膬?yōu)秀工匠，而且梁亦清平生最為偉大的作品——鄭和下西洋的寶船也即將完工。可天有不測風云，多年的勞作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋轉(zhuǎn)的砂輪上，船毀人亡。奇珍齋也因此消亡。三易寒暑，韓子奇重新雕成了寶船，完成了師傅的遺愿，又借助自己的一雙巧手收集珍寶，重振奇珍齋，娶師妹梁君璧，生下了兒子天星，而自己的另一個師妹梁冰玉也考上了燕京大學�！坝[玉盛會”的舉辦更為這一切錦上添花，韓子奇更是獲得“玉王”的美稱。一切都是那么的完美。
可是突如其來的戰(zhàn)爭打破了這一切。為了保護自己的玉，韓子奇把自己固執(zhí)的妻子和幼小的兒子留在了國內(nèi)，自己和好友亨利踏上了前往英國的旅途。同樣固執(zhí)的梁冰玉偷偷跟上了他們。從此，一家人天涯兩隔。在英國的幾年中，韓子奇與梁冰玉相愛，生下了女兒新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后，韓子奇和梁冰玉回到了中國。但是一切都變了，妻子因猜忌而毀掉了奇珍齋，整個家庭也因韓子奇與梁冰玉的愛情而產(chǎn)生了隔膜。結(jié)果梁冰玉離開了博雅齋中的家，留下了新月。
春去秋來，韓新月長大了，她發(fā)現(xiàn)了家庭中父母越來越多的爭吵與父親一味的讓步。但她并沒有過多的關注，因為在北大的的'學習需要她投入更多的精力。在那里，她有關心她的同學，有和藹的班主任楚老師，有美麗的未名湖。在那里，她與同學一起學習，和老師討論問題，在未名湖畔散步，一切都十分圓滿。然而，新月在這時候被檢出患有心臟病，她只好暫時放棄求學，進行治療。她依然想在做完手術后重新學習。但病情因新月的一次發(fā)燒而加重，只能進行保守治療。這是支持她的，是她與楚老師之間的愛情。但因民族差異而無法結(jié)婚。最終，在一次病發(fā)后，新月離開了人間，故事在葬禮的悼詞中結(jié)束......
看完此書后，我感慨頗多�？吹巾n子奇為了重振奇珍齋，低下了自己的頭，進入了進入了仇人的店鋪工作。在那期間，他摸清了做買賣的方法，最終擊敗仇敵，使奇珍齋的生意做大，使我見到了意志的力量�？吹巾n新月為了奪得第一，獨自一人在燈下復習；幫助落后的羅秀竹，使其渡過“俄轉(zhuǎn)英”的難關；為了不讓自己的好友難過，偷偷提前出發(fā)……新月是個多好的孩子，她善良，無私，為人著想。但心臟病毀了她來之不易的愛情，她對美好的向往和追求，她美好的前途，毀了她的一切。我看到了生命的珍貴與脆弱。
擁有生命，就擁有了一切。對于新月，她最大的遺憾就是沒有走完自己生命的全程。對我們來說，生命是最寶貴的財富，我們還年輕，有時間去學習，去成長，去追逐自己的理想，實現(xiàn)自己的抱負。朋友，不要再為小事而抱怨，未來是光明的，要循著自己的理想，堅定不移地走下去。要記住，熱愛生命，相信未來。
穆斯林的葬禮讀書筆記4
聽說《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。
20xx年巢湖實習的時候，請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節(jié)。
這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經(jīng)過時間的掩埋并沒有沉寂，以后又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和贊美，就像經(jīng)過了陽光雨露的滋潤，閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發(fā)，終于，寒假前，在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來，這個種子終于破土而出了！我借到了這本五百來頁的厚厚的.書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍！
昨天，當我將最后一頁合上，我立即發(fā)表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現(xiàn)在一片空白”。今天，一個同學評論，“你是指這本書很精彩嗎？”我回復，“很精彩，值得一看”！
一本好書的精彩關鍵在于它能吸引你看下去，從我翻開這本書兩三頁之后，我就毫無察覺地被一個“回回民族”的歷史、風俗人情入迷了，對我國玉石行業(yè)的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼后被折服，繼而被梁、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦，再到后來被韓新月和楚燕潮兩人的凄楚愛情黯然神傷……
作為青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節(jié)印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的愛情”，怎能不令讀者心向往之；問“世間情為何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。
其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉(zhuǎn)，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當?shù)膽岩�，這里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續(xù)，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經(jīng)》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭？楚燕潮，一個文質(zhì)彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找？韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心于她？當愛情一旦到來，當真愛真的出現(xiàn)，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統(tǒng)統(tǒng)讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久！
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結(jié)連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。
盡管不大樂意接受故事凄楚的結(jié)局，如果以后有時間，我會將這本書再次閱讀一遍！
穆斯林的葬禮讀書筆記5
《穆斯林的葬禮》情節(jié)一波三折，緊張，耐看，讓我拍案叫絕！人物滿是滄桑之變的厚重，世俗人情充滿了美與丑，善與惡的矛盾。全篇以月為引子，娓娓道來。梁亦清與韓子奇的師徒情義，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁君壁與梁冰玉的感情交雜，韓新月和楚雁潮的生死戀情，四條線鋪開，寫了玉器世家，一個穆斯林家族六十年的盛衰及命運的沉浮。人世倫理的.沖突和交錯扭結(jié)的愛情悲劇，最終隨著葬禮歸于沉寂�！赌滤沽值脑岫Y》以獨特的情節(jié)和風格引起轟動。具有催肝裂膽的藝術魅力，此書獲得1991年中國作家協(xié)會第三屆茅盾文學獎。
別看霍達是個女人，文字結(jié)構(gòu)，思想見識，寫作功底與男人相比毫不遜色。但看到后邊，我卻流淚了：新月，一個多么清純，多么努力向上的女孩子，卻在豆蔻年華之際，因心臟病復發(fā)，治療無效，像花朵一樣地凋謝了。短暫的師生戀情，隨她一起葬入墳塋，后痛卻留給戀人——她年青的老師楚雁潮。愛情面對生離死別夸張了它的神奇，強化了它的悲切。
讓我流淚的不是愛情，而是缺憾，是現(xiàn)實生活的無奈和掙扎，是家庭矛盾和爭斗，是父母情感的糾葛，使新月成了犧牲品。而且這都是來自親人之間的扼殺和摧殘，人性的劣根性寫的入木三分。是缺憾讓我看到了自身弱點，它讓人反思：家庭氣氛的優(yōu)劣，對孩子有著不可估量的殺傷力。如何調(diào)劑，如何把握，這很重要。為什么男人和女人都在苦苦地尋找著愛情，尋找著自己的另一半，就是為了達到至善至美的境界。掬一把同情的淚給天下因真愛而不能結(jié)合的斷腸人！我深深地期盼，這個世界，每一個家庭有真情和溫暖，別在互相爭斗、殘殺，讓子女心靈和肉體受傷！
另外，愛情的曲折，人生的苦難寫的那么深沉動人，讓人感慨：愛情是一種永恒的記憶，苦難是一筆珍貴的財富。有位朋友說的好：也許，有些人注定一生苦難，但是，奮斗與自強，始終會贏得人們的尊敬和愛慕。
穆斯林的葬禮讀書筆記6
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤里的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方?
賞析：這句話用了景物描寫，側(cè)面烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了!
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發(fā)，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。(新月死前的幻想)
賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點康復。
寥寥幾筆，幾個簡簡單單的鏡頭。主人公對母愛依戀和渴望躍然紙上，細微的描寫更讓讀者不由自主的就浮想到了作者描繪的情景。一個灑字用得好，為什么不用掉，滴落呢?因為那些都不足以表現(xiàn)主人公內(nèi)中發(fā)自內(nèi)心的悲傷和痛苦，一個灑字。更加形象，恰到好處的體現(xiàn)了主人公那一刻的悲拗。但隨后一系列動作的描寫，平平淡淡并沒有很華麗的詞匯，卻很貼切的體現(xiàn)了主人公馬上又恢復了冷靜。輕輕，珍惜，等詞讓讀者能感受到主人恬靜的性情。簡單的一個對字，不僅僅是一個動作，它要表達的是主人公長期的孤獨受到冷落而與孤燈對應形成鮮明的對比。主人公是那樣的孤獨。
緊接著一連段的回憶一段細微的描寫更是深刻的體現(xiàn)著主人公即時受到冷落感到孤獨，卻從未放棄對母愛的回憶和對母親的眷戀。即便如此她也僅僅有些困惑不理解，可見母親在主人公的心目中。是那么的重要和無法替代最后一組反問句直接將她的茫然不解和悲傷清晰的展現(xiàn)在讀者面前。
這段入木三分的.場景描寫體現(xiàn)了作者深厚的語言文字功底和豐富細膩的情感。也為后面的劇情做了鋪墊
6、長春道人的奇特經(jīng)歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的想象補充師傅過于簡略的敘述。他也曾有過萬里跋涉啊，但那時，并沒有像長春道人那樣學藝探寶，因為他還沒有認識奇珍齋和梁亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠的北方等著他。現(xiàn)在，他來了!
7、壁兒沒有那么多的機會和師兄說話，她潛移默化地學著媽的樣兒、也是祖祖輩輩的穆斯林婦女的樣兒，把心中的愿望融進虔誠的信仰，把要說的話說給造就萬物、無時無處不在的真主聽�！爸靼�!”她相信每一聲呼喚都能被真主聽見，相信真主知道她心中的一切，并且賜給她幸福與安寧。
8、壁兒領著玉兒，聞聲從奇珍齋出來，就去追賣櫻桃的車子。那小小的獨輪車上，擱著柳條大笸籮，墊著塊藍布，裝滿櫻桃，旁邊擺著一罐清例冽的井水，賣櫻桃的漢子一面吆喝“大櫻桃唻!”一面把水灑在珠圓玉潤的櫻桃上，鮮紅的玉珠還鎮(zhèn)著水晶似的冰塊。這景象，只消看上一眼，清涼鮮美便沁人心脾，不能不買了。
9.他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結(jié)合并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉(xiāng)。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
穆斯林的葬禮讀書筆記7
輕輕合上書，靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經(jīng)意所潤濕的扉頁。這是一本家族的興衰史，跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運，一次又一次的大起大落，也一次復一次震撼著我的心。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。在他們身上，可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的.碰撞，所形成的火花。
故事以一個虔誠的穆斯林老人帶著韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王，對事業(yè)的自豪，對感情的無奈，一切的一切都隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，時間的改變讓兩個親姐妹的感情破滅。不過就是因為梁君璧的想法與韓天星不同，于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕，卻永遠地告別了這個世界，就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對著太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時，是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當韓新月去世時，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁�！返辣M所有的悲歡。只是因為所信仰的宗教不同，讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情，成了一場令人揪心的悲劇。
這是一場宗教傳統(tǒng)的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是因為中國封建社會的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚，才造成了這個家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
微風揚起，枯黃的樹葉掉落，翻動著書的扉頁，只聽見了我微微的嘆息聲……
穆斯林的葬禮讀書筆記8
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出。“一道門，隔著兩個世界�！�
——一個是玉的世界，一個是月的世界�；暨_用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風俗習慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計所使，娶了新月的同學，當發(fā)現(xiàn)時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……讀完這本書的時候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒怎么哭過，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動了我，在故事結(jié)束后我有一種悵然若失的感覺，以往的書里都有著讓我愛憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每個人都不行的成為了一場悲劇。
梁亦清一個老實、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關頭玉毀人亡，留下妻子和兩個女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長女本事天真爛漫的'年紀卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠齋”做了學徒，他們因玉結(jié)識，又因玉而改變了各自的命運。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說誰是受害者，因為他們都失去了很多。梁君璧多年來的守候等來的是丈夫與自己親妹妹有染并已生下一個女兒的殘酷事實，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠走他鄉(xiāng)�？此平鉀Q了一切，剩下的卻也只是一個貌合神離的家。
新月是一個善良、純潔、開朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個已經(jīng)死氣沉沉的家里，無疑它就如同春天的陽光明媚溫暖，照耀著每一個人，溫暖著每一個人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來都不親熱。母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。
每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現(xiàn)在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來都對她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛情也是凄美的，兩人相識相知相愛，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個美好的生命，新月的死給他的家人和愛人都帶來了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬分，課時又有什么用呢？人總是都不過命運，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對這個世界感到絕望。
我不知道當多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場景是怎樣的一番心情，所以當我們擁有的時候就應當懂得珍惜，不要耿耿于懷于過去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過去還是未來痛苦的都只會會是自己，同時會讓更多無辜者的幸福成為陪葬。
穆斯林的葬禮讀書筆記9
黃昏，披著淅淅瀝瀝的杏花雨，她從街巷的盡頭走來。臨街的墻，幾經(jīng)歲月，斑駁中僅留下暗淡的殷紅，融于灰色之中。
她，步履蹣跚，如一葉扁舟，游弋在似曾相識的小巷，隨風飄蕩。然而，歲月已將她遺忘。當她重新回到這個世界時，她老了，這里已經(jīng)變得陌生。街上零星的點綴著些許的人影，匆匆移動。沒有人知道她是誰，也沒有人關心她從哪里來，又將到哪里去。
“沒了，全沒了，你想見的，不想見的，都沒了”。沒了，才知道什么叫沒了！她哭了，卻并不傷心！
“可憐一片無暇玉，誤落浮塵煙雨中”，而她到最后才明白，自己只是一個悲劇里的一段插曲，另一個悲劇的淵源——光與影的交匯，月與玉的串織！
“愛情引發(fā)了責任，還是責任萌生了愛情？”
或許，所有的一切都只是玉光、月影的層層幻滅，都只是一個悲劇的輪回。而悲劇的起點，卻是一個謊言，一個當了一輩子回回的漢人的謊言！
他流浪而來，由一個虔誠的穆斯林把他推上了歷史的舞臺。然而誰也不知道他的謊言，他便成了梁亦清唯一的徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌?/p>
師傅的溘然長逝，將沉甸甸的責任擺在了他的面前——未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家，以及三個孤兒寡母，而作為一個男子漢，他不得不果斷的扛起家中的重任，然而悲劇也便由此而起。
從他打碎師傅的那片玉起，他便與玉結(jié)下了不解之緣，冷冷的玉光，散落在師傅的陵墓上，玉便成了他生命的主旋律！他對于玉已經(jīng)到了癡迷，幾近于瘋狂的地步了。
為了那份責任，他臥薪嘗膽，忍辱負重，以完成師傅的心愿；為了那份責任，他和璧兒結(jié)合到了一起，以扛起家庭的重擔；為了那份責任，他和玉兒一起去了英國，以求玉器珍品不被銷毀；為了那份責任，他放棄了愛情，以守著他那心愛的玉。
他和璧兒的結(jié)合本身就是一場悲劇，與其說他愛上了壁兒，還不如說他對玉的執(zhí)著愛上了那份責任。這樣的婚姻是沒有愛情的，這是由責任產(chǎn)生的婚姻，而非由愛情產(chǎn)生的責任。這樣的婚姻注定是要以悲劇來收場的。
他真的愛璧兒嗎？他和璧兒之間真的有什么真感情嗎？如果真是這樣，在動亂年間，他就不會留下壁兒一個人孤苦的看守著那個家，而自己只是因為擔心玉器被毀，而和玉兒一起去英國；如果真是這樣，在和玉兒漂泊途中，就不會由于孤苦，對玉兒動真感情，并有了他們的愛情結(jié)晶——新月；如果真是這樣，回國后，他就不會出于愧疚才選擇留在北京，而一切都只是為了守著他那心愛的玉，為了那份蒼白而又無力的責任——那有名而無實的婚姻，而非愛情。
如果說子奇和璧兒的婚姻是一座墳墓的話，那玉兒就只能算是殉葬品。他和玉兒有了愛情的結(jié)晶，卻放棄了愛情，他寧可守著有名無實的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，寧可讓心愛的人獨自到異鄉(xiāng)漂泊，而只為了守住他心愛的玉。
如果說他和璧兒之間是沒有愛情的責任的話，那他和玉兒之間就是沒有責任的愛情。他傷透了兩顆純真的心，如果不能說是背叛的話，至少是不負責任，而能令他真真正正負責任的`，恐怕就只有他的玉了。他對玉幾乎到了瘋狂的地步，與其說他是玉王，還不如說他是玉魔！
他為了自己的玉舍棄了很多，談不上是值得還是不值得，只是他愛的人和愛他的人，都成了他的玉的殉葬品！
冷冷的玉，折射著寒光，折射出一幕幕悲劇，折射出一道道月的陰影！
“一場場無奈的愛情，究竟是誰埋葬了誰？”
“你不知道自個兒是個回回嗎？回回怎能嫁個‘卡菲爾’！”，“我寧可看著你死了，也不能叫你給我丟人現(xiàn)眼！”璧兒的聲音并不高，卻像一聲驚雷。新月感到的是絕望，她的心仿佛突然從空中墜落，她懵了，呆了，傻了，熾烈的愛使她忘記了楚老師是另一族人，他們屬于兩個不可跨越的世界！
這便是所謂的穆斯林，而穆斯林的意思就是順從者，順從于她的民族，順從于她的血統(tǒng)！
韓子奇與璧兒的結(jié)合，本身就是對命運的一種順從，在國外，他曾一度擺脫這種精神的影響，熱烈地接納了玉兒的愛情，然而當他回到祖國，回到原來的生活環(huán)境，穆斯林的精神枷鎖，又重新控制了他的心靈，他不得不放棄自己的真愛，和無愛的妻子維持一段名存實亡的婚姻，對妻子的責任忍著，對新月的愛忍著，對玉兒的思念忍著……
玉兒也曾一度沖破精神的枷鎖，主動的和自己的姐夫結(jié)合。然而回國后，她同樣不能擺脫心靈的桎梏，選擇了順從，離開了自己的愛人和女兒，遠渡重洋。
而韓天星，他不乏熱烈的愛情，他第一次和母親攤牌，體現(xiàn)了一種反抗意識，而心理畸形的母親，卻用卑劣的手段，將他們拆散，然而悲劇的是，他最終知道了真相，但是他又能做什么呢？去和母親吵嗎？去和淑彥離婚嗎？……但神圣的穆斯林精神使他什么也不能做，只能讓一場大雨沖刷內(nèi)心的苦悶，用一個穆斯林的方式——隱忍和順從來結(jié)束這一切！而同時淑彥也迷惘，“為什么沒有愛情，卻可以生孩子？”，最終，她還是認命了！
新月的確具有叛逆精神，她敢愛敢恨，她和楚雁潮之間的愛情，來得那么純凈美好，沒有一絲的雜質(zhì)。然而，不幸往往在風平浪靜中到來，無情的疾病開始侵蝕她年輕的生命，孱弱的她，又必須面對穆斯林精神的陰影，璧兒的中傷，校方的阻撓，她縱然叛逆，縱然反抗，但神圣的穆斯林精神，卻最終讓這樣一個叛逆者，凄慘的死去。愛情還沒達到高潮，就開始落幕。一個花季般的少女香消玉殞，一場隆重而莊嚴的葬禮在玉碎月落時舉行。這是一場愛情的葬禮，埋葬它的是那神圣的穆斯林精神——隱忍和順從。
“不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼�！庇袼榱耍瑝羝屏�；月落了，心痛了！當一代玉王隨著他的玉告別了他的人生，生命和破碎的玉一起消散。
她狠狠地撕了一把蓬亂的頭發(fā)，抬頭望著夜空，那一輪新月也早已隕落！一切都結(jié)束了，只留下她，在孤獨的人間，繼續(xù)她孤獨的旅行。一道門，隔著兩個世界，門內(nèi)有影，而門外無光！
穆斯林的葬禮讀書筆記10
兩天終于看完了這本書，同學極力推薦的。只是，讀后的感覺不像他說的那樣沉醉，有些味道嘗不出來。
首先，十分不明白為什么梁君壁會有那么大的轉(zhuǎn)變。年輕時的壁兒，美麗、善良、能干、善解人意，為何到了中年之后卻只剩下能干了？而這種對事物極大的主宰興趣使得丈夫悶悶不樂，女兒感受不到家庭的溫暖，甚至斷送了自己親生兒子的幸福。也許是經(jīng)受了太多歲月的折磨，丈夫不在身邊，整整十年獨自一人支撐著整個家；也許是受到了丈夫的刺激，自己傾心相待的枕邊人卻與他人結(jié)婚生子，而那個奪走她幸福的人竟是自己的親妹妹！可是，她性格巨大的發(fā)差在文中沒有很好地體現(xiàn)出來。十年間，她竟然逼走了忠心耿耿的管家侯先生，這也導致了日后文革的時候家中被洗劫一空，沒有了侯先生的奇珍齋像是失去了頂梁柱的殘破不堪的房子，而侯先生的離去更是帶走了全部伙計，就這樣，剛剛在日本人肆虐之下略顯生氣的奇珍齋被“倒”了出去，辛辛苦苦經(jīng)營下來的家業(yè)在她那幾句刻薄甚至惡毒的言語中消散了，而此時她還不知道丈夫和妹妹在海外的情況。是生命承受了太大的打擊？可是，那個姑媽呢？那個被日本人摧毀了家庭，失去丈夫兒子不得已背井離鄉(xiāng)常年寄人籬下的姑媽呢？她倒是寧愿丈夫領著個女人和孩子回來，只要回來就好�？墒琼n太太就不一樣了，她不明白丈夫和妹妹為什么會做出這樣的事情來，她氣憤他們做出了這樣的事情竟然還敢回來！總之，梁君璧如何從一個體貼懂事的可人兒變成一個頤指氣使的潑婦，無從得知。
其次，為何韓子奇變得如此懦弱。少年時，當他第一次看到玉，就毅然向巴巴提出終止朝圣的路程，對于一個穆斯林說，朝向麥加是生命的意義，是穆斯林引以為傲的，而他，為了那晶瑩碧翠的玉放棄了通往圣城救贖靈魂的機會。此時的.他，果斷決絕。師傅去世后，他甘心受到師妹的誤會，帶著自己對玉的執(zhí)著，帶著對師傅的忠誠，帶著自信投奔匯遠齋，忍辱負重。三年間，他不僅完成了寶船的雕刻，也用偷學來的英語結(jié)識了亨特先生，決然離開匯遠齋，重振奇珍齋。此時的他，堅韌不屈。為什么，十年后的他面對妻子無休止的羞辱沒有任何反抗！也正因此，也使得女兒感受到父母之間的裂痕，而她的心隨著父母間的間隙也裂開了。作者在這一點對人物性格的轉(zhuǎn)換也沒有描述清楚。
其實，韓子奇這個人不是無情，而是太專情，專情于玉。他對巴巴的絕情是對玉的專情，他對玉兒的無情是對玉的不舍，他對妻子的忍讓亦是對玉的保護�？赡切┝钏鋹鄄簧岬挠褚沧罱K被一群紅小兵折磨地粉身碎骨。而這之前，他最愛的兩個人，玉兒和女兒新月也都被他的軟弱消磨地身心俱碎。
最惹人憐的是十八歲的新月，她敏感地感知了父母之間的隔閡，她渴望母愛，她看著照片張那個溫柔美麗的女子，想不明白為何母親有這么大的變化。她自認為自己是家里重要的一員，可是在辦完哥哥的婚禮后，母親一句“這里有你什么事”徹底傷了她的心。和她兩情相悅的楚老師被母親拒絕，理由是因為他不是個回回，就這樣母親親手把她心中唯一對生的希望熄滅了。她哭著問姑媽，她的直覺告訴她那個女人不是自己的親生母親，不是，哪有母親對自己如此生疏，哪有母親忍心不顧女兒的幸福和生命只為遵守教規(guī)！當她終于從父親口中得知自己的母親是一個溫柔，勇敢，前衛(wèi)的女性時，她笑了，她知道，那才是她的媽媽，只是，她脆弱的心靈再也承受不起任何波濤。懷著對母親的思念，對楚老師的眷戀，她離開了這個世界。
穆斯林的葬禮讀書筆記11
久久的不能下筆，我想可能是太久的沒有寫文章了，還有一個很重要的原因是，那么短的時間里讀完那么厚重的一本書，在看了一些讀書筆記后，忽然覺得不知道自己可以以哪種姿態(tài)來記錄自己的所思所想了。我不想去重復書中的內(nèi)容，不想做太多的修飾，我想這次的記錄，僅僅的作為讀這本書的一個驛站，在此處小坐休憩。捉摸著現(xiàn)實的生活，回味著書中那些蕩氣回腸的故事，僅僅因此兩項原因，記下如下一些文字。
文中從中點敘事，以兩代人的愛情故事為主線條。但是，在我讀完書后，浮現(xiàn)在我腦海里面最深刻的影子是在那60年的興衰社會桎梏下，在那演繹著神秘色彩的回族宗教下，平常百姓的渺小與無可奈何。
但是從中，也看到了一些不一樣的人。我想先記錄下這些不一樣的閃光點。
1、韓子奇
作為本書“玉”的線索的主人翁，韓子奇在我的心目中是一個具有爭議的人物。他的身上總是存在著兩種矛盾的性格。堅強與懦弱，創(chuàng)新與守舊，總體來說是一個責任心很重的角色、小說的前半部分初識韓子奇，他是一個只知道化緣的“小跟班”，在偶遇了梁玉清，看了他家精美的玉器雕琢過后，被深深的吸引，毅然決定不再跟著易卜拉欣化緣，拜梁玉清為師，這種果斷的決定，為后面將韓奇齋規(guī)模擴大，到歐洲做生意，包括后來與玉兒的結(jié)合都是一個伏筆。這點是敘述韓子奇性格的一個重要點，這期間還詳細描寫了韓子奇對玉器的癡迷，為后來在世界格局，中國格局發(fā)生了很大變化的時候，韓子奇還一心收藏著他自己做的玉器提供了重要線索。當梁玉清走后，韓子奇忍辱負重的在敵人手下干活學本事，則體現(xiàn)出他身上的一種強烈的品質(zhì)“忍”，“堅強”，因為能忍，經(jīng)過歲月的洗禮終于重新奪回師傅的店面，咬咬牙和壁兒一起將師傅的店面發(fā)揚光大，在困難時期孤身一人到異國他鄉(xiāng)做買賣，這些除了他本身的開創(chuàng)意識之外，更需要的是一種堅忍不拔的意志。在韓子奇身上還有一種不可磨滅的性格就是“責任”，可以說在我們看到的他后來的種種懦弱和他自身對自己的責任要求是分不開的，因為對梁家老少有責任，對師傅的事業(yè)有責任，所以，他娶了壁兒，為的是能給他們更好的生活。在戰(zhàn)爭時代，玉兒沒有了生希望，他對玉兒的生命有責任，為了玉兒能活下來，他給了玉兒愛的希望。戰(zhàn)爭結(jié)束，他身上卸不下來對結(jié)發(fā)妻子和家中兒子的責任，回到了家中。最后也是因為責任，他放棄了心中那些愛的萌芽，放走了玉兒，留在了壁兒和兒子的身邊，把對玉兒的愛意和歉意都用在了唯一的女兒新月身上。韓子奇身上有著很多優(yōu)良的品行，但是，于他自身來說，他卻活得太辛苦。他對壁兒，對玉兒說了對不起，然而，我認為，他最應該對不起的是他自己。好像他從來沒有停下來看看他自己，整理清楚自己身上的責任，于他能夠開眼的看世界，但是卻無法真正的認清楚自己。
2、梁冰玉
看了很多關于冰玉的評價，大多數(shù)是夸獎他敢愛敢恨，勇敢，上進。但是，當我闔上書的那一刻，我的腦海里面浮現(xiàn)出的`卻是一個沖動，任性，極端，以自我為中心，脆弱，太過于要強的女孩子。相對于姐姐，她有一個溫暖的童年，考上了燕大，聰明，伶俐且美麗，這些都是她驕傲的資本。但是，在其中，我也看到了她的脆弱，她的逃避。因為脆弱，在異國他鄉(xiāng)的他極度依賴著姐夫，唯一能依賴的也只有姐夫。不可否認的，她心中有著新思想的流動，但是，在舊社會的當時，那股思想?yún)s被深深的壓抑了。在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，他和姐夫相依為命，腦海里面有著共同的信念就是活下來，唯一的親人靠著共同的信念活了下來，最后她稱這段情叫真正的愛情，但是，我卻不這么認為。她沖動，任性，不顧一切的跟著姐夫出國，對自己今后的人生沒有什么打算和安排，主要的目的就是逃離北京，她做事極端，一旦被傷害就不愿意再相信愛情，一旦認為自己愛上了就不顧一切去爭取，永遠的將自己的感受放在了第一位。她脆弱，在防空洞里，她認為自己沒有活下來的希望了，懇求著姐夫給她愛的溫暖。最后，她還有著從小養(yǎng)成的驕傲性格，孤身一人離開了生養(yǎng)了她20多年的家，離開了
她最愛的姐姐，女兒，為了成全她所謂的自由，獨立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的東西，但是，當她年邁時，孤身回到韓奇齋，我們看到的是被“自由”束縛了一輩子的冰玉，為了她的自由，獨立她放棄了最可貴的愛情，親情，于自己何其殘忍的度過了一身，到頭來才發(fā)現(xiàn)，原來最重要的東西早在30年前就被她親手丟掉了。冰玉努力的做好自己，但卻離現(xiàn)實越來越遙遠。
3、韓新月
新月無疑是很多人心目中的寵兒，她也是我在書中最喜愛的人物。怎么個喜歡呢？首先，佩服她內(nèi)心深處的堅強，新月生長在一個看似幸福卻充滿矛盾的家庭，有疼愛她的爸爸，哥哥，但卻缺少了最重要的母愛，但她心中一直保留著自己的小小天地，純潔，善良，充滿理想。她溫柔善良，卻有著自己的堅持，她寬容，體貼，沒有玉兒的焦燥，她就像是一顆美麗的百合花，散發(fā)著獨有的芬芳。再有，就是她那強烈的事業(yè)心，散發(fā)著新女性的時代光彩。最后，深深打動我的還有她那顆柔軟的心，對愛情的執(zhí)著，對親情的渴望。我想，新月這個人物是作者安排來撫慰讀者的角色，即使在她身上有著客觀的悲劇，但是我們在她的身上更多的看到的是希望與美好。新月就像一顆清新的明月，照亮了被現(xiàn)實所迫的家人，也照亮了我們讀者的心。
4、楚雁潮
這個人物的出場就給人一種沉穩(wěn)平靜的感覺，他帶著剛?cè)肼殘龅男邼�，又帶著與生俱來的成熟，他極具責任心，有主見又有事業(yè)心，和新月一樣，在他身上我們看到的也是一種希望，同時，也從他身上看到了對愛情的執(zhí)著與堅定。
在圍繞著這四個主要人物的故事中，璧兒，淑彥是被思想禁錮的犧牲者，她們做好了自己，卻忘記了，人是可以有思維的。
這部作品讀完了，我所感慨的是蕩氣回腸的故事情節(jié)？是千姿百態(tài)的人物形象？是宏偉莊嚴的穆斯林盛典？其實，都不是。觸動我內(nèi)心的是在那樣一個社會大背景下，平常百姓的渺小，與迷茫。所以，不管怎樣，如果新月還活著，她的人生最重要的主題詞應該是希望和探索。
穆斯林的葬禮讀書筆記12
《穆斯林的葬禮》以五十余萬字描寫了“玉器梁”一個穆斯林家族，六十年代間的興衰，三代人命運的沉浮。深情回望穆斯林在中國漫長而艱難的足跡，揭示了兩個民族文化的撞擊和融合的心路歷程。
梁亦清一個回族底層的琢玉藝人，他雖身懷絕技，但在代表“資本”的匯遠齋老板蒲壽昌的壓榨、傾軋下不得不含恨死去。
我想起馬克思說過的一句話：“一個人除了勞動力以外，沒有其它任何資產(chǎn)，那么必將成為占有勞動力的物質(zhì)條件的他人的奴隸。他們只有在他人的允許下才能勞動，他們只有在他人的允許下才能生存”。
為了抵債，韓子奇忍辱負重到蒲壽昌的“匯遠齋”當了學徒。期間他認識了英國“玉商”沙蒙。亨特，在六國飯店擺滿玉器的亨特的房間韓子奇驚奇地發(fā)現(xiàn)百寶格柜子陳列了自己和師傅制作的寶船，此時的`韓子奇猶如醍醐灌頂，幡然醒悟，決心從“藝人”躍入“商人”�？喟緮�(shù)年終成行家，十年之后名冠京華。
好景不長，韓子奇在積極探索人生意義和實現(xiàn)自身價值，宏揚中國玉器文化事業(yè)的壯志豪情，因資本競爭傾軋、帝國主義侵略戰(zhàn)爭破壞、摧殘而遭受挫敗。他的人生理想不為他所置身的“階級社會”大環(huán)境所容，導致他傾注畢生心血為之奮斗的事業(yè)最終以失敗而告終。
悲劇才會讓人銘心刻骨！悲劇才會引發(fā)“人”對“人”與“人”的反思，對“階級社會”的大徹大悟！
夢，在飛，思緒是秋葉在寒流中掙扎。月照“博雅”宅，西廂廊前，海棠如雪；藏玉室中，清淚如雨。韓子奇在院子里晃晃悠悠，搖頭嘆惜一陣，又回到他的“密室”繼續(xù)編著他的《辨玉錄》了。
穆斯林的葬禮讀書筆記13
不知那巍峨的昆侖山，那終年冰雪覆蓋的神秘山頂，竟能孕育出這樣天地的精華！一塊塊潔白的羊脂，凝聚了歲月滄桑，沉淀了人間悲歡，它們是走去人間，還是歸向天堂？
韓子奇，是上天贈給梁亦清的美玉。師傅梁亦清在水凳上耗盡青春，甚至生命，為的是以一顆虔誠的心，為自己的民族添上輝煌一筆，可最終未能完成那神圣的《鄭和下西洋》，他的生命，他的靈魂，他的心，獻給了民族，獻給了伊斯蘭！韓子奇從此背負梁家重擔，他不忘師恩，娶師妹梁君璧，將梁家的玉鋪發(fā)展成首屈一指的“奇珍齋”，憑借自己的工藝、智慧摘取了“玉王”的稱號。而那個時代，那些變故，使他心力交瘁。在女兒韓新月辭世前，他終于揭開了那個一直被隱瞞的秘密：新月是他和君妹妹玉兒的孩子，他走了，他仿佛不知道等待自己的是天堂還是地獄。但即使他的`一生有多少錯事，都泯滅不了那顆教徒虔誠的心，那顆對師傅景仰的心，那顆為孩子流淚的心，他就如那塊刻有瑕疵的羊脂玉，那瑕疵凝結(jié)了歲月的悲傷與別離的痛楚，那塊塊羊脂，即使琢有瑕疵，也無礙潔白，它從天堂走來，終將歸向天堂......
從韓子奇身上表現(xiàn)出的深重的感恩之情，深深地打動了我�！暗嗡鳎咳鄨蟆比绻巳硕紦碛幸活w感恩的心，這個社會就少了許多的抱怨、猜疑，就會在互相尊重，互相幫助中營造出和諧向上的正能量。
韓新月，正如那一輪彎彎的新月，在最靜謐的夜晚，投出最皎潔的月光。她是一個最清純的人物。她的出生是一個錯誤，錯誤出生在那個年代，錯誤的走進了那個家庭，錯誤的讓真正愛她的人留下永遠的悲痛！你可能會認為她是幸運的：從小生活富裕，聰慧，積極上進，在眾多男男女女中脫穎而出，考入自己理想的北大，收獲了一位深沉博學的老師的愛，可能是她太幸運了，命運給了她一個又一個沉重的打擊：不健全的心臟，家庭的殘缺，身份的撲朔迷離......在她的人生舞臺上，悲劇、喜劇、喜劇、悲劇輪番上演，不分晝夜，無盡無休......
在韓新月弱小的身軀里，灌注著面對挫折，打擊、生死表現(xiàn)出的令人肅然起敬的堅強和勇敢。在人生的道路上，每個人都不可能一帆風順，面對種種的不順利，我們是一蹶不振，消極悲傷，還是勇敢面對，以堅強的毅力和理智的思考，去化解，去抗爭，去戰(zhàn)勝，不忘初心，堅定執(zhí)著的去為自己贏得一個個華麗的轉(zhuǎn)身，這是我，是我們每一個青少年都需要在人生中去礪練的重要品質(zhì)。
《穆斯林的葬禮》啟示我的，崇敬、信仰、懂得感恩，堅強執(zhí)著，勇往直前的精神，將引領我走好人生的每一步。
穆斯林的葬禮讀書筆記14
高中時代，同學拿著一本厚厚的《穆斯林的葬禮》在看，一看到這個名字，感覺很美很憂郁，有種超凡脫俗的感覺，可是終因為功課繁忙，直到上了大學才得以欣賞。
《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng)作的一部長篇小說，曾獲得1991年第三屆茅盾文學獎，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏，多年來廣受好評。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后，后者則是在60年代初，而各章標題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關于“玉”，起自民國八年（1920）的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無子，只有兩個女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來了一老一少兩個云游的穆斯林，梁亦清把他們請進來休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒，叫易卜拉欣，他們云游各地，還準備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來做梁亦清的學徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長大，學到了不少玉器知識，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠齋“老板蒲綬昌來找梁亦清，請他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個活，經(jīng)過三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠齋做蒲綬昌的徒弟，來完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識了英國商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠流長的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽。然而日軍步步進逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來和他同行。到了英國，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國，奇珍齋已毀，而面對姐姐對自己的責問，梁冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無產(chǎn)階級”，當了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學了，她填報了北大西語系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當作了學生，弄出誤會。新月學習很好，英語能力尤為突出，得到了兼任英語老師的楚雁潮的表揚。新學期班上排練英語話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當大家都在忙著準備時，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴重的心臟病，隨時有生命危險。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學也上不了了。新月參與了楚老師對魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的'反對，因為楚雁潮不是穆斯林。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。開始后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對兒女，以及新月的墓。
隨著書中的情節(jié)，我仿佛置身于一個奇幻的世界。在那里，我們中華民族歷史的長河在我身邊流過，我有幸窺見了水中那無數(shù)的珍寶，我看見那些澄凈通透的玉器寶物，在我腦子里乏著清冷的光。感同身受著我們國家少數(shù)民族中的一只奇葩———穆斯林與眾不同的民族文化。梁之清做著朝圣，向他們的神祈禱的時候，我的心肅穆沉靜，害怕自己的舉動會不經(jīng)意間驚擾了他；天星娶妻的時候，我仿佛就走在那十抬的大轎后面，感受著他們莊嚴卻又繁復的儀式；新月死了，我的眼淚也流了下來。在盛裝她身軀的“神盒”被抬出“博雅宅”的時候，在她的哥哥和愛人跳下墓穴給她“試坑”的時候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼觀著這場隆重而另人心碎的葬禮。
穆斯林的葬禮讀書筆記15
讀完《穆斯林的葬禮》，心情特別的沉重，說實話最后的幾章我也是和著眼淚讀完的，那一個個個性鮮明的人物一直在我腦海中回蕩。“博雅”宅中悲涼的氣氛一直襲擊著我的心，這時候用任何語言都不能表達我此時的情感，憑我現(xiàn)在的文學功底和見解來談這部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說，因為那一個個鮮活的生命還在我的腦海中來回打旋，新月的離去也一直折磨著我的心，我也一直有種似曾相識的感覺，感覺新月也一直在我身旁，是那樣清晰，那樣靈動。一曲沒有結(jié)果的愛，一曲悲壯的愛，一曲觸動我們心靈的愛，最后以新上人的歸土而告終，當那塊磚頭蓋上了最后一絲光明，我的心也跌入了黑暗，那個還在為自己的心上人默默守候的癡情人，從他的口中道出了多少關于愛的真諦，然而他就是帶著所有這些來獨自走著余生。我多么希望那時候他能夠和新月一起，在那個狹小的空間中一起熟睡，但是它畢竟是一個活生生的人，日后他還要時常來到這里為自己的心上人演奏那首她最喜歡的《梁�！�。
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！ 看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺；關于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱
難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細膩的`筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。
常常出現(xiàn)這種情況，每當人們在看完一部小說后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個好的作家在寫作時，并不急于下筆，而是經(jīng)過想當長地一段“孕育”之后，他們面對文學，有著宗教般的虔誠，寫作在他心中應該是神圣的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。因為一顆丑惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認為的嗎？
長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸？
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