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讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀書筆記 篇1
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。
《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話題。
（一）頑皮機(jī)智的孫悟空
花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽�；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……
這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空——美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
�。ǘ┕┖竦呢i八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的'丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
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沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
西游記讀書筆記 篇2
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者是吳承恩，寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)的故事。
東漢大唐三藏法師奉唐王之命到西天去拜佛取經(jīng)，路途十萬八千里之遙，取經(jīng)路上分別收下大徒弟孫悟空、二徒弟豬無能、三徒弟沙悟凈，師徒四人一路斬妖除魔歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果。
其中最精彩的就是孫悟空三打白骨精這一回，這個(gè)故事在民間流傳甚廣。話說唐僧師徒四人走到深山。唐僧餓了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鮮紅，想必是成熟的山桃，待我摘些來與師父充饑�！蔽蚩兆邥r(shí)用金箍棒畫了個(gè)圓圈，囑咐師父、師弟：“深山里會(huì)有妖怪，你們千萬不可走出圈子！”
這山里果然有個(gè)白骨精，她想著：“聽說吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老呢�！背梦蚩针x開，她便要撲下去抓唐僧，卻被圓圈發(fā)出的`金光刺得頭昏眼花。白骨精便變作一個(gè)美貌女子，只說給和尚送飯，想要接近唐僧。那八戒見到女人骨頭都酥了，哪里還識(shí)得妖精。這時(shí)悟空回來了，他那火眼金睛卻難蒙騙，舉鐵棒便朝妖精打去。那妖使個(gè)“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。
眼看那女子死在地上，唐僧責(zé)怪悟空又傷人命。悟空就讓師父看那“送飯”罐子，里面全是些蛆蟲、癩蛤蟆。唐僧剛有幾分相信，八戒又來挑唆：“這是師兄的障眼法！”唐僧便要趕走悟空。悟空再三哀求，才得饒恕。
白骨精不死心，又變成老婆婆，一路喊著：“女兒啊，你在哪里？”八戒說：“師父，這下麻煩大啦。”老婆婆看見地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女兒怎么死的？我要你償命來！”卻又被悟空識(shí)破，劈頭一棒，那妖精還用解尸法脫身走了。
唐僧大驚，“你怎么連傷二命！”便把緊箍咒連念二十遍，把個(gè)猴頭勒成個(gè)葫蘆，疼得悟空滿地打滾。唐僧說：“你是無心向善，有意作惡，我斷然不能留你了！”悟空說：“師父真不要我，就請(qǐng)念念‘松箍咒’，把這箍子退下來，我好回家�！碧粕疄殡y道：“我可是只會(huì)緊，不會(huì)松�！薄凹热贿@箍子沒法離開我，”悟空說，“我也就沒法離開師父了�！碧粕娢蚩者@樣說，只好再饒他一次。
那妖精兩次沒得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去，就太可惜了�！庇谑撬谌巫冏饕粋�(gè)老翁，一路叫著：“女兒呀！老婆呀！”再來算計(jì)唐僧。八戒說：“師父呀，人家找來了！你該償命，我該充軍，沙和尚做苦工，那猴子卻溜得快！”悟空叫來山神、土地暗中照應(yīng)，再不讓妖精逃脫。只見手起棒落，老翁倒下。
悟空說：“師父，你看！”地上躺著一堆骷髏。“這是白骨成精。”唐僧已經(jīng)相信了，又聽八戒說：“師兄是怕你念咒，故意變成這樣�！碧粕阆露Q心，找出紙筆，寫了一張貶書給悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很傷心，他囑咐沙和尚要照顧好師父，“遇見妖怪就說老孫是你的大師兄，他們就不敢亂來了。”悟空要最后拜別師父，但師父不要他拜，他只得變幾個(gè)替身團(tuán)團(tuán)圍住，使唐僧勉強(qiáng)受了一拜。
趕走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黃袍怪手下遭難。沙和尚被擒，八戒逃出，沒奈何，這呆子只得厚厚臉皮去花果山討救兵。悟空問八戒：“不去取經(jīng)，來這里做什么？”八戒扯個(gè)謊：“師父想你呢�！薄凹热悔s走，還想什么？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴里罵罵咧咧。
悟空早派了小猴偷聽，便把八戒抓回要打，八戒只得說出師父遇難的事。悟空說：“你們?yōu)槭裁床桓嬖V妖怪，老孫是唐僧的大徒弟？”八戒使個(gè)激將法，“他一聽你的名字，就說要?jiǎng)兡愕钠ぃ槟愕慕�！”悟空大怒，便隨八戒去打黃袍怪。雙方相斗，悟空使出一招“葉底偷桃勢(shì)”，妖怪竟被打得無影無蹤。后來查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出師父，唐僧又感激，又悔恨。
從《西游記》這本書中我懂得了很多道理，同時(shí)我也知道做任何事情遇到困難都不能輕易放棄，一定要堅(jiān)持到底，才能成功。
西游記讀書筆記 篇3
我是一只小書蟲，最喜歡在知識(shí)的海洋里遨游。當(dāng)我開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風(fēng)，蒙蒙杏花雨，在心頭縈繞。最近《西游記》把我深深地吸引住了。
讀了《西游記》這本書，我深有惑解，文中一波三折的情節(jié)和唐僧四人為了取真經(jīng)不怕千金萬苦經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩講述了唐僧以及三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，才修成正果。
《西游記》里的齊天大圣孫悟空不平凡的出生，后來，與師父和二弟三弟一同去西天取經(jīng)。，《西游記》里塑造了四個(gè)鮮明人物形象；唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，我更愛的是孫悟空爭(zhēng)，對(duì)命運(yùn)的反抗。他說過一句話讓我刻骨銘心“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明我意，要那諸佛，都煙消云散。”豬八戒雖然好吃懶惰，而且好色，確實(shí)忠誠而尊師。沙僧雖然最是平凡，卻有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)。同時(shí)也有人性的弱點(diǎn)，精明世故，逆來順受，但他的存在保證了取經(jīng)的.順利。
每個(gè)人都是與眾不同，也是必不可少。
這本書里最讓我喜歡的就是第二十五回解陽山大圣取水，女兒國(guó)唐僧娶妻。那里有條子母河，八戒和唐僧喝了那里的水肚子變的越來越大，有一個(gè)老婆婆走過來說他們懷胎了。我一聽到，這句話笑的我上接接下氣。當(dāng)然我還喜歡第二十回，紅孩兒使計(jì)擒三藏，孫行者討敵遭火攻。里面孫行者被紅孩兒三昧真火給燒得眼圈都黑了，這教會(huì)了我不能驕傲和高估自己，要懂得謙虛。
每讀一處，就讓我興奮不已：每讀一次，就讓我重新認(rèn)識(shí)了書中的人物，讓我進(jìn)步。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
西游記讀書筆記 篇4
《西游記》讀書筆記內(nèi)容簡(jiǎn)介
主要是寫唐僧去西天取經(jīng)。他在路上救了三個(gè)人，成了他的門徒。他們分別是孫武空、朱八杰（第二弟子）和沙武靜（第三弟子）。他們經(jīng)歷了各種艱難險(xiǎn)阻，斬?cái)嗔藧红`，驅(qū)除了惡魔，克服了八十一難。最后，他去了西天，得到了真正的經(jīng)文。
《西游記》札記中的好詞
帶著真誠的喜悅，喜氣洋洋，閃閃發(fā)光，蹦蹦跳跳
信守諾言，四處走動(dòng)，永遠(yuǎn)活著，聰明點(diǎn)，努力工作
無濟(jì)于事，大火熊熊燃燒，無事可做
驚愕，百感交集，把老虎從山上移開，自告奮勇地頭暈?zāi)垦?/p>
《西游記》札記中的一句好句子
1、看到山高聳入云，險(xiǎn)峻異常。
2、唐僧一聽，既害怕又奇怪，顫抖著環(huán)顧四周。
3、唐僧不得不獨(dú)自行走，心里又生氣又害怕。但是天空不能放下他？
4、幾天前，你夸口說你有能力制服龍和老虎，但為什么你今天不能制服他？
5、我看到山上的花草枯萎，巖石坍塌，樹木枯萎。我感到非常難過。
對(duì)《西游記》讀書筆記的思考
讀完這本書，我得知唐僧和他的`弟子正在去西天取經(jīng)的路上。歷經(jīng)艱辛。他還遇到了足智多謀勇敢的高級(jí)弟子，懶惰的第二弟子，三個(gè)努力工作和抱怨的門徒。他們走過了無數(shù)的春、夏、秋、冬，經(jīng)歷了無數(shù)的磨礪。困難終于被糾正了。我感受到他們的勇氣和對(duì)困難的無畏。上帝啊。將來，我會(huì)像在我的學(xué)習(xí)中一樣勇敢面對(duì)困難，勇往直前。
閱讀《西游記》諺語札記
經(jīng)過許多磨難，他們終于得到了真正的經(jīng)文。
西游記讀書筆記 篇5
《西游記》，從少兒版到原著，我一直都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。
從這一章中可以看出豬八戒非常貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬七千年。對(duì)于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見他多么的貪吃。
我覺得豬八戒非常心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。
從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不應(yīng)該罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自己想吃人參果就應(yīng)該自己去拿，他知道自己得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自己弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰呢？豬八戒這就叫推卸責(zé)任，把好事留給自己，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不應(yīng)該去偷人參果，而且他不會(huì)約束自己，不應(yīng)該毀滅人參果樹。
我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的.不好，自己偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實(shí)，自己做錯(cuò)了就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己錯(cuò)了以后改正就可以了，何必要撒謊呢？自己做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。
謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再相信你了。(文章閱
西游記讀書筆記 篇6
電視劇里并沒有交代花果山到底在哪兒,除了孫悟空口口聲聲稱呼東海龍王為“老鄰居”能透露一點(diǎn)點(diǎn)信息以外.而因?yàn)殡娨晞±锏幕ü降膽蚨际窃诤吓臄z,所以給人一個(gè)感覺花果山就在湖南.(花絮：電視上知道,當(dāng)初拍攝西游記,未來的奧運(yùn)跳水冠軍熊倪去演小猴子,不慎摔傷了頭,熊倪,湖南人.)
看原著第一回,其實(shí)表達(dá)得也比較模糊,不過是神話傳說里的區(qū)域劃分,東南西北四塊,東為首,花果山就在老大東勝神洲的傲來國(guó)海中,所以離東海非常近,跟東海龍王是“老鄰居”.而且“此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成.”雖然書里寫“這部書單表東勝神洲”,但其實(shí)后來四個(gè)洲都有涉及到,孫悟空出生在東方,花果山水土養(yǎng)育他成長(zhǎng)為一個(gè)未來叱咤風(fēng)云的英雄人物,不過別急,到底過了多少年孫悟空才開始叱咤風(fēng)云,似乎很久.《西游記》里的時(shí)空關(guān)系比較有意思,天上地下的往往時(shí)空錯(cuò)亂,這也是需要接近的事實(shí)之一.
這樣先建立一個(gè)比較虛擬的空間,吳承恩老爺子是不是不太明白地球是個(gè)球這個(gè)事實(shí)?或者他是按照中國(guó)神話的標(biāo)準(zhǔn)寫的`?總之《西游記》里雖然有東南西北海,但不要等同于現(xiàn)實(shí)里的,神話,建立在虛擬的空間里,我們遨游在虛擬的空間里追尋真實(shí)的人物性格和內(nèi)心感受.
西游記讀書筆記 篇7
向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。 《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!特寫下的'一本兼具科普和學(xué)術(shù)性質(zhì)的心理學(xué)讀物。這本書用優(yōu)美的筆風(fēng)和富有感染力的文字介紹了20世紀(jì)影響力巨大的多個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。
這些心理學(xué)實(shí)驗(yàn)我之前都有所耳聞，但是可以說只知其一，不知其二，而這本書從更加多樣化的角度分析了這些實(shí)驗(yàn)的影響和意義，以及實(shí)驗(yàn)的不足之處和爭(zhēng)議。
米爾格蘭姆的實(shí)驗(yàn)不僅研究了關(guān)于服從與反抗權(quán)威的現(xiàn)象，更成為了一個(gè)啟發(fā)人們進(jìn)一步思考的契機(jī)。哈洛的恒河猴實(shí)驗(yàn)，之前只知道將剛出生的小猴子對(duì)于24小時(shí)提供奶水但觸感冰冷不適的鐵絲猴子?jì)寢寷]有太多的依戀，吃完奶以后就會(huì)去柔軟、溫暖的絨布媽媽那里長(zhǎng)時(shí)間停留，甚至深深離不開絨布媽媽，在研究人員把絨布的猴子拿開時(shí)，小猴子還會(huì)激烈反抗。
這一實(shí)驗(yàn)駁斥了華生等人提出的行為心理學(xué)理論，而后者就認(rèn)為只要給孩子滿足了物質(zhì)需求和欲望，就可以讓孩子正常成長(zhǎng)。后續(xù)的一系列實(shí)驗(yàn)證明，單純是一個(gè)絨布媽媽也不能讓猴子心理健全，這個(gè)媽媽需要有一定運(yùn)動(dòng)的能力，孩子才能健康成長(zhǎng)。在孩子的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，母親不僅需要給孩子提供物質(zhì)的支持，滿足生存的基本欲望，還應(yīng)多和孩子進(jìn)行接觸，并且進(jìn)行互動(dòng)。
可是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，又有多少父母能夠充分給予孩子情感上的依戀和心理上的支持?許多人正是因?yàn)閺男∩L(zhǎng)在一個(gè)缺乏安全感的環(huán)境，長(zhǎng)大后才變得疏離，難以融入社會(huì)，甚至還會(huì)把悲劇傳遞給下一代，因?yàn)樗麄儾欢迷趺礃咏o孩子創(chuàng)造一個(gè)溫暖與愛的環(huán)境。這也就無怪乎那些留守兒童往往存在各種各樣的心理缺陷。
哈洛的研究表明，父母應(yīng)該和孩子多接觸、多互動(dòng)，不僅要滿足馬斯洛需求層次上的底層需要，還應(yīng)該滿足嬰孩的情感需求。事實(shí)上即使是嬰兒自己沒有印象的階段，也在無形之中塑造著孩子的人格。而在孩子成長(zhǎng)過程中，父母應(yīng)該作為關(guān)心陪伴的形象而出現(xiàn)，親子時(shí)光遠(yuǎn)比我們想象的更加重要。通過郊游、讀書、講故事、一起做游戲等互動(dòng)，增進(jìn)孩子和父母之間的距離，并且讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)心愛護(hù)，有利于孩子的身心健康發(fā)育。
西游記讀書筆記 篇8
不同的年齡，不同的時(shí)間，讀同一本書，會(huì)帶給我們不同的感觸。
泱泱大國(guó)五千年，中國(guó)古典四大名著家喻戶曉，婦孺皆知�！段饔斡洝肥亲钍刮铱坦倾懶牡摹！段饔斡洝肥且徊拷�(jīng)典小說，作品借助神化故事和神化人物，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)社會(huì)渴望改變的愿望。
在這部小說中，借唐僧師徒四人為西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷了種種磨難，折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說中作者想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、魔三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術(shù)形象。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人，不畏艱難百險(xiǎn)，不折不撓的可貴精神。取經(jīng)路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿終成正果。
這本書深刻地告訴我們：正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，你碰到艱難困苦，只要不灰心，不氣餒就一定能戰(zhàn)勝它，到達(dá)成功的'彼岸。當(dāng)你邁出第一步，只要不放棄，成功離你還遠(yuǎn)嗎？人生只有帶點(diǎn)苦澀，取而代之的才有芳香和甘甜。經(jīng)歷風(fēng)雨后的彩虹固然美麗，然而那段經(jīng)歷風(fēng)雨的日子不是更讓我們難以忘懷嗎？正是因?yàn)槿绱�，他們沒有絲毫退縮，堅(jiān)韌執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角，最終修成正果。
我們的人生又何嘗不是這樣呢？對(duì)比我們每個(gè)人而言，有時(shí)是多么可笑：一面有著偉大的理想，一面卻拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，怎會(huì)取得成功？正是經(jīng)過生活的洗禮，我們才會(huì)閃耀成為大家認(rèn)可的人。不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休，絕不半途而廢。要知道只有堅(jiān)持努力，終點(diǎn)就在前方。
人的一生就像是一次登峰，或許你會(huì)因忍受不了這無趣的登峰而感到疲憊，或許你想半途而廢，但總有一個(gè)目標(biāo)在你前方，只要你勇不放棄，當(dāng)你爬上山頂時(shí)，你會(huì)覺得一切都值了！山頂上雄偉壯觀的景象就是對(duì)你的褒獎(jiǎng)，在朝露溘至的人生中，有那些挫折的經(jīng)歷才是我們最寶貴的財(cái)富。
西游記讀書筆記 篇9
什么故事家喻戶曉、婦孺皆知？那恐怕就是《西游記》了。它雖然沒有《三國(guó)演義》的豪情壯志，沒有《水滸傳》的兄弟情義，也沒有《伊索寓言》深入淺出的哲理，但是它大膽的想象、奇特的妖魔、變幻無窮的法術(shù)深深地吸引著我們。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺少善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
其中我最喜歡的'便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種我也有的叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞和敬佩。比如在三打白骨精這個(gè)故事里，孫悟空在沒有弄清狀況的唐僧的不斷勸阻下，依舊我行我素把妖精打敗。
我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！在經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性受制約后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往，那根深蒂固的向往——對(duì)徹底自由的向往。
孫悟空破土而出，闖龍宮，鬧地府，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到擺脫一切束縛的境界，徹底自由的狀態(tài)，而他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
辭典中“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為之的勇士才能突現(xiàn)出英雄本色。次，我坎坷地闖過令人恐懼的高空斷橋，那就是英雄能做的事。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，這讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己常常半途而廢、虎頭蛇尾地做作業(yè)，既沒質(zhì)量，又沒效果。我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣腳踏實(shí)地、堅(jiān)持到底呢？
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。像做作業(yè)只要認(rèn)真、有始有終就會(huì)得到滿意的結(jié)果。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
師徒四人為什么能到西天呢？最重要的便是團(tuán)結(jié)。如果一個(gè)要往西，一個(gè)要往東，另外一個(gè)要往北，那么經(jīng)是永遠(yuǎn)取不到的。生活中“經(jīng)”就是我們的目標(biāo)，“師徒”就是我們這個(gè)合作。其實(shí)我們已經(jīng)有過有過一次小小的“西天取經(jīng)”。那便是我們的小學(xué)生活，我們師徒三十經(jīng)歷了哭哭鬧鬧、爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗，顯然是那么的不順利�？墒俏覀円娮C了團(tuán)結(jié)、友情和師生情，用汗水取得了第一份厚實(shí)的經(jīng)書。我們步調(diào)一致地跳長(zhǎng)繩，全神貫注地踏步走……我們就這樣風(fēng)風(fēng)雨雨的度過了六個(gè)春秋。
復(fù)讀《西游記》，讓我發(fā)現(xiàn)其不同于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄、團(tuán)結(jié)”四個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀書筆記 篇10
西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會(huì)有點(diǎn)難。
西游記，是中學(xué)生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個(gè)章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當(dāng)然少不了發(fā)生誤會(huì)和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個(gè)神仙能認(rèn)出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時(shí)候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認(rèn)出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的.悟空殺死了，那他會(huì)不會(huì)有更大的利益。因?yàn)槲蚩帐且粋�(gè)不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個(gè)叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個(gè)聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個(gè)最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導(dǎo)致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會(huì)動(dòng)殺機(jī)。
再一點(diǎn)就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個(gè)真假。如來卻對(duì)眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個(gè)叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個(gè)線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個(gè)很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個(gè)可能，如來早都把事情安排的妥當(dāng)，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當(dāng)成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當(dāng)“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點(diǎn)怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當(dāng)“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當(dāng)年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個(gè)小小的錯(cuò)誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個(gè)隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計(jì)這個(gè)疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會(huì)成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會(huì)的人際關(guān)系。就拿這個(gè)事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家為什么會(huì)有殺害呢？不就是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學(xué)習(xí)的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對(duì)峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。
西游記讀書筆記 篇11
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說，是中國(guó)古典四大名著之一。以其豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒在漫長(zhǎng)的西天取經(jīng)路上和妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的故事。我暑假里和媽媽一同看完《西游記》珍藏版后，又看了一百回的原著，從略讀到精讀、從跳讀到討論，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、紅孩兒等各種人物形象刻畫得栩栩如生，更讓我從中學(xué)到了很多做人的道理。也許大多數(shù)同學(xué)會(huì)喜歡神通廣大、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇的孫悟空這個(gè)角色，而我卻偏偏癡迷筆墨不是特別濃重的角色——沙僧。
沙僧原本是天宮中一名卷簾大將。這個(gè)職位在天庭是非常尷尬的，其職責(zé)也只是為玉皇大帝進(jìn)出門的時(shí)候掀門簾一類的工作。這個(gè)工作一方面說明了天宮中人浮于事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實(shí)際來看，憑他的能力，應(yīng)該在天宮中得到一個(gè)更好的職位才是。
沙僧是一個(gè)非常正直、忠誠、善良、值得信任的人。取經(jīng)路上，他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)、踏踏實(shí)實(shí)，從不計(jì)較個(gè)人得失，沒有任何非分之想，不像孫悟空那樣追求名利，也不像八戒那樣貪婪、懶惰。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類，雖然都是一些瑣碎、平凡之事，他仍不厭其煩、處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不像八戒那樣臨陣脫逃。“四圣試禪心”時(shí)，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。
沙僧是個(gè)十分善良的'人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從佛教的教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空；見到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請(qǐng)悟空“萬望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說是潛意識(shí)的善良，乃是人性的自然流露。
總之，無論老實(shí)，還是善良，都是追求正義的結(jié)果。這也說明，他的調(diào)和不是無原則的“和事”。《西游記》寫西行求法，象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念，但亦常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖，篤而行之，寧靜淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名�？v然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利，心無二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”
沙僧還有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫：“此是老豬之功！”（第70回）這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí)，默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來襲，自己明知本領(lǐng)不夠高，也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
讓我癡迷的角色——沙僧，他的正直、他的勤奮、他的踏實(shí)、他的勇敢，他淡泊名利、他有堅(jiān)定信念、他勇予擔(dān)當(dāng)……他身上這些高貴品質(zhì)，不正是我們剛?cè)氤跻坏男律鷳?yīng)該要培養(yǎng)的嗎？諸葛亮曾經(jīng)在《誡子書》中提到：“夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”講得不正是沙僧的為人之道嗎？
西游記讀書筆記 篇12
中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一。《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國(guó)的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的.四個(gè)主人公。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其下面就讓我來一一具體介紹。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。他堅(jiān)定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷。
但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊“悟空，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì)給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財(cái)，當(dāng)初就是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當(dāng)之無愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭(zhēng)，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
西游記讀書筆記 篇13
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，已經(jīng)成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國(guó)語言，在國(guó)際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國(guó)留下了寶貴的文化財(cái)產(chǎn)。在西游記中所描繪的一個(gè)個(gè)畫面都給我留下了深刻的印象。
比如說，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒跟沙跟尚的保護(hù)下的唐僧還是取得了真經(jīng)。從這個(gè)故事中，我覺得孫悟空是一個(gè)對(duì)師傅盡忠盡職，對(duì)妖精冷酷無情的人。
每一次讀，我都從《西游記》中的.一個(gè)個(gè)精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因?yàn)樘粕幌嘈艑O悟空打的是白骨精，也體現(xiàn)出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現(xiàn)象所迷惑。唐僧拿到假經(jīng)書的故事，是因?yàn)樘粕湃畏鸾套约海瑳]有防備之心，從而上了這兩個(gè)弟子的當(dāng)。這讓我學(xué)會(huì)了我們不能輕意相信，我們不認(rèn)識(shí)的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過難關(guān)，還救了東海公主，讓我明白了我們每個(gè)人都要同心協(xié)力，才能度過難關(guān)。
自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，就能克服一切困難。
西游記讀書筆記 篇14
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！由于他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，假如不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，由于他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的.安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
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