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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的讀《人生隨感》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《人生隨感》有感1
經(jīng)歷了大半生，徐志摩終于開(kāi)始認(rèn)清這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)。
“就是打破了頭，也還要保持我靈魂的自由”照群眾行為看起來(lái)，中國(guó)人是最殘忍的民族。
他認(rèn)識(shí)到，那時(shí)候的中國(guó)人民是世界上最無(wú)恥的民族。中國(guó)人只會(huì)在殺人場(chǎng)上興高采烈的談話，決不會(huì)在法庭上賀喜判決無(wú)罪的死刑犯；只想把無(wú)辜的人拉進(jìn)入混濁的`水里，不會(huì)原諒拿人格的頭顱去撞開(kāi)地獄門的犧牲精神。只是“幸災(zāi)樂(lè)禍”、“落井下石”，不會(huì)冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)去分擔(dān)他人為正義而奮斗的負(fù)擔(dān)。
這是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民愚昧無(wú)知的寫照。相傳的“人血饅頭治病”不就是一個(gè)活生生的例子么？
歷史上，我們聽(tīng)見(jiàn)過(guò)有什么俠義的人，當(dāng)仁不讓，見(jiàn)義勇為的榜樣，氣節(jié)，廉潔，等等。如今呢，只聽(tīng)見(jiàn)神圣的職業(yè)者接受酷刑，到處只見(jiàn)拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績(jī)，這是中華民國(guó)最動(dòng)人的廣告！
一切的人性都在那個(gè)時(shí)代缺失，消失的無(wú)影無(wú)蹤。再也看不到了。把神圣的革命看作一場(chǎng)過(guò)家家的游戲，渾然不知自己是置身事外的人還是等待拯救的人，不知道自己是應(yīng)該談笑風(fēng)生還是應(yīng)該設(shè)法營(yíng)救或默默嘆息。
“無(wú)理想的民族必亡”，是一句不可反駁的真言。在那個(gè)時(shí)候的的社會(huì)政治走的只是卑污茍且的路，最不能容許存在的是理想，因?yàn)槔硐牒帽纫幻娲箸R子，若然擺在面前，一定照出魑魅魍魎的丑跡。
所以每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn)，這卑污茍且的社會(huì)一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那“屈原”硬推入汨羅江底，他們方才放心。
讀《人生隨感》有感2
每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn)，這卑污茍且的社會(huì)一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那“屈原”硬推入汨羅江底，他們方才放心。之前的中國(guó)是以儒教國(guó)，所以理想人格的標(biāo)準(zhǔn)是智、仁、勇。
現(xiàn)在卻不知道變成了了什么，但目前普遍存在的人性，卻是愚暗殘忍懦怯，是一個(gè)反面的性格。但是真理正義是永生不滅，可能有時(shí)被蒙蓋掩藏了。大多數(shù)的人一天二十四小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，何嘗沒(méi)有那一點(diǎn)點(diǎn)清明之氣的.回復(fù)？但是誰(shuí)有膽量來(lái)想他自己的想，感受他內(nèi)心的感覺(jué)，表現(xiàn)他正義的沖動(dòng)呢？
蔡元培所以是個(gè)南邊人說(shuō)的“戇大”，愚不可及的一個(gè)書(shū)呆子，卑污茍且社會(huì)里的一個(gè)最不合時(shí)宜的理想者。所以他的話是沒(méi)有人能懂的；他的行為是極少數(shù)人敢表示同情的；他的主張，他的理想，尤其是一盆旺盛的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？“小人知進(jìn)而不知退，”“不忍為同流合污之茍安，”“不合作主義，“為保持人格起見(jiàn)……”“生平僅知是非公道，從不以人為單位�！边@些話有多少人能懂，有多少人敢懂？
這樣的一個(gè)理想者，非失敗不可；因?yàn)槔硐胝呖偸鞘〉摹?/p>
如果只有理想勝利，那就是卑污茍且的社會(huì)政治失敗——那是一個(gè)過(guò)于奢侈的希望了。如果是當(dāng)時(shí)的有知識(shí)有膽量能感覺(jué)的男女同志，應(yīng)該認(rèn)為這種風(fēng)潮是個(gè)道德問(wèn)題，如何謠傳，如何去牽涉政黨，總不能掩沒(méi)這風(fēng)潮里面一點(diǎn)子理想的火星。要保全這點(diǎn)子小小的火星不滅，是當(dāng)時(shí)是人們的責(zé)任，是人們良心上的負(fù)擔(dān)；我們應(yīng)該積極同情這種拿以身殉道的精神。
寫后小記：這是這篇隨感的（下）。我從作者本身出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，寫出了這篇文章。
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