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當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《三國演義》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《三國演義》有感1
羅貫中在《三國演義》卷首語：“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。精辟的總結了歷史的發(fā)展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長篇小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了幾百個人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭的結果。告訴我們一個樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實施。也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢娫B不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯失許攸，因為不能聽進人言以超強實力完敗，也充分說明問題�？梢娭松朴猛o限。
“學成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮。與亮相見后，諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。()《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實際上這天下三分其實是諸葛亮根據(jù)天下形勢以及自己的聰明才智策劃的`。否則以劉備無立足之地的形式能和孫曹抗衡應該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結楚漢之爭中自己獲勝時說說：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項羽連一個多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。”可謂一語道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機。
興亡誰人定，盛衰豈無憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無論當今，還是未來，知識經(jīng)濟時代的競爭，說到底是人才的競爭。誰占有人才，誰就會搶占科技創(chuàng)新的制高點，誰就是贏家。
未來的競爭其實是人才的競爭，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟發(fā)展的第一要務還是教育的發(fā)展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責任重大。國家、民族的未來在我們手上，為了國家、民族的未來盡全力，去奉獻。
讀《三國演義》有感2
暑期里我讀了一本名著，名叫《三國演義》，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》。是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹窄的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，每一個人物都具有不同的'性格等等，無不個個極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽、后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，而且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統(tǒng)治需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智、嫻熟的兵陣，無不讓人嘆為觀止。諸葛亮熟知天文地理、能文能武、足智多謀，而且一生謹慎。他火燒新野，借東風，草船借劍，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖等等。
三國演義的人物各具其態(tài)，有長有短。每個人的長處也非常值得我學習。
讀《三國演義》有感3
一曲蕩氣回腸的英雄頌歌，一首扣人心弦的不朽史詩。娓娓道來，是一個個流傳千古的故事；細細品讀，是一串串刻骨銘心的名字。歷史早已塵埃落定，唯有滔滔江水奔騰不息。然而，那籠罩在心間的迷霧卻久久揮之不去；那響徹過去戰(zhàn)場的號角余音仍然回蕩在耳際；還有那奔騰飛躍的戰(zhàn)馬的聲聲嘶鳴，如明亮的笛，哀怨的`琴，在蕭蕭秋風奏出動人的神韻。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。說起三國，人們自然而然地談到愛民如子的，仁義無雙的劉備；忠義雙全，威震華夏的關羽；神機妙算，鞠躬盡瘁的孔明。他們以其忠義仁德受到歷代封建統(tǒng)治者的竭力推崇，也倍受廣大勞動人民的敬仰。
但其中有一位刻畫的人物卻讓我不禁為他鳴不平，他就是背以“亂世奸雄”的太祖—曹操。在《三國演義》中，曹操以反面人物形象走完他戎馬征戰(zhàn)的一生，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險狡詐，殘暴無情，曹操被套上諸多罪名，被天下人廣為傳播。難道歷史上的曹操真的如此不堪？曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。曹操出生在當時極有勢力的官宦家庭，其父曹嵩在漢靈帝時官至太尉，這已是朝廷中的高官。因此曹操從小就衣食無憂，與許多官家子弟一樣，整天穿街過市，飛鷹走狗、游手好閑、不務正業(yè)。所以《三國志》載：太祖少機警，有權術，而任俠放蕩，不治正業(yè)。
曹操的叔父看不慣他放任無度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責備。于是有一次，曹操在路上碰見叔父，便假裝中風之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當他父親到來時卻見他完好如初。從那以后，叔父再說曹操的壞話，他父親都不相信了。少了叔父的約束，曹操就更加肆無忌憚了�？梢娚倌陼r的曹操是一個頗有心機的人，竟能將他的父親和叔父玩弄于股掌之中年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業(yè)，所以社會上沒有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的喬玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？才能，在少年時的曹操身上就初顯鋒芒，也是后來曹操成為一方霸主的資本之一。
讀《三國演義》有感4
你的一生，像是一顆劃破夜幕的璀璨流星，短暫卻無比絢爛�！�
五丈原前，你一襲白衣勝雪，依然佇立，昔日閃爍璀璨智慧光芒的眼眸，如今卻多了幾分哀傷，孤獨和寂寞的背景里，藏匿的是那一份無法化開的悲涼。
遠方，旗幟飄揚，滾滾濃煙，掩蓋著曹操的萬馬千軍！或許，此時的司馬懿正在主帳之中同諸將談笑，眉目之中噙滿了得意！
嘆！只那魏延的魯莽一腳，令一名千古謀士喪送在歷史的塵埃之中，讓數(shù)十萬蜀軍群龍無首，更使閃現(xiàn)出一絲匡復漢室光芒的蜀國重又漸漸衰弱，最終慢慢泯滅在歷史的塵埃之中！
只為了報先帝的三顧之恩，“臥龍”的你一揮清袖，跟著昭烈帝走出了草廬。就是這一步，這戰(zhàn)火紛飛的.天下因你的到來而顯現(xiàn)出一絲匡復漢室的光芒。
你用三寸之舌游說東吳，在眾謀士面前鎮(zhèn)定自若、妙答萬辨，更在周公瑾面前夸下�？凇２豢梢皇赖陌偃f雄軍因你略施小計在雄雄燃燒的烈火中狼狽逃竄，善曉的你輕搖鵝毛扇帶著十萬羽箭滿載而歸。
“收二州，排八陣，七擒六出，五丈原中，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧�！蹦憔瞎M瘁，死而后已，是一名忠誠的賢臣；你執(zhí)法如山，嚴紀嚴明，又是一名不可多得的將帥之才。身為政治家，你取南郡，襲荊州，奪襄陽，為蜀漢三分天下埋下絕妙的一筆；身為軍事家，你火燒赤壁，七擒孟獲，六出祁山，一出“空城計”為后人留下千古美談。
多想沿著歷史的痕跡重溫一下你當初走過的路。
博望坡前，你按住劍印，細細吩咐，面對百萬雄軍，你依舊是一副云淡風輕。一雙深遂的眼眸里，閃爍著智慧的光芒，博望坡上人海般的紋兵，終因你的妙絕一把火，被殺得片甲不留！
江邊，排列的是上萬艘戰(zhàn)船，嚴整以待，飄揚在風中的戰(zhàn)旗甚至能遮住一方天際！岸上，站著的是雄姿英發(fā)的周公瑾，此刻，他正不可思議的望著天邊，凜冽的西北風在空中肆虐狂吼，將士們穿戴的銀鎧在皎潔月光下反射出森冷的寒光！
一聲令下！大軍緩緩前進，周瑜似乎突然想起了什么，跟身旁的西奉低聲吩咐了幾聲，然后滿意的點點頭，踏上戰(zhàn)船的甲板。卻不料，“智絕”的你終究是神機妙算，江邊小舟上，是你大笑而去的飄飄身影，七星壇下，是丁奉無可奈何的悲憤神情。
永昌城中，你又一次輕搖手中的鵝毛扇，胸中良謀已定，遂從容下令，營內，今日是孟獲第七次躍然在這里，與往日不同的是他的臉上雖有幾分不甘，可心中，卻是對你徹底的臣服。但，你的蹤跡，卻消失無影，或許，此刻的你，就在一旁的營帳中，與諸將商討他事。因為你已知，孟獲已擒，南方已定！
你原在南陽隆中，躬耕隱居，卻因受昭烈帝三顧之恩，踏入這亂世三國，輔佐兩代君主，出謀劃策！
你的一生，輝煌的令人傷感，即使是在滾滾不息的歷史長河中，你依然迸發(fā)出無比璀燦的光芒！正如杜甫所說一般，你是“萬古云霄一羽毛！”
世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誠開誠心，誰廣忠益，安危天下系，先因生已往，緬懷風儀指殘碑。
讀《三國演義》有感5
《三國演義》是我百看不厭的經(jīng)典小說，要問我喜愛的原因，當然是里面那些各具特色的人物了。
在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當時杰出的人才。
武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強的作戰(zhàn)能力，張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的.作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻火攻之策，以苦肉計詐降，率船火燒曹操水軍。
一個個鮮活的人物時時會出現(xiàn)在我的腦海里。
讀《三國演義》有感6
《三國演義》是一個長篇小說，主要講了蜀、魏、吳三國爭權之事。三國演義里面有很多人物，比如說：劉備、關羽、張飛，孔明、曹操、夏侯敦、夏侯淵、周瑜等一些人物。下面我來介紹一下他們：劉備待人忠厚，很多人追隨他，不像曹操卑鄙狡猾心術不正；還有劉備的兩個弟弟張飛、關羽。張飛：性格暴躁，被評為蜀國五虎將，關羽：性格豪爽，不沖動，也被評為蜀國五虎將。
我很喜歡看《三國演義》，假如我是《三國演義》中的劉備，當我死去的時候，我會選第二個兒子即位，因為第一個兒子太無能了，蜀國被俘以后，樂不思蜀。我很喜歡孔明，因為他上知天文、下知地理、神機妙算。
我要好好學習，長大了我要進一步的'了解《三國演義》。
讀《三國演義》有感7
讀書使我快樂，讀書使我成長，讀書使我充實。一個人，如果只有物質上的東西，而沒有精神上的支撐，他從此將不會再有所作為。自從我讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺，因此我有了感受，有了感受，就會喜歡上這本書，喜歡上這本書，就會有精神上的一切東西了。
我喜歡這本書中神機妙算的諸葛亮，有了他的協(xié)助，劉備才得以創(chuàng)建帝業(yè)，如果沒有了他，歷史將會改寫，他就是蜀國丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮。說赤壁之戰(zhàn)，我們肯定會第一個想到諸葛亮，如果沒有他的草船借箭，如果沒有他的'呼風喚雨，我們很難料到這場戰(zhàn)役的勝負，因此這就是諸葛亮的過人之處。赤壁之戰(zhàn)對曹操的打擊特別大。大大的減少了曹操的兵力和勢力。自此，曹操也沒有打過東吳�？粘怯�，也能體會到諸葛亮的機智勇敢，他成功騙過了司馬懿等人。事后，讓司馬懿等人感嘆不已。他是個偉大的軍事家、政治家，可是，時間不等人，諸葛亮最終病死在五丈原。就這樣，那個時代一個偉大的人從此落幕。可是他的名字卻留在了中華民族的歷史上，永垂青史。
自從我看了這本《三國演義》之后，我才真正體會到什么是分久必合，合久必分。讀書以明白，方為讀書大道。讀完《三國演義》后，我還會再讀很多很多的名著，用這樣的方式來充實自己。
讀《三國演義》有感8
起初我并不太注意《三國演義》這本書。從在漫畫展回來后，我知道了有一副三國演義題材類的桌面游戲卡牌——三國殺，我很想買一副玩。媽媽讓我好好讀完《三國演義》這本書，就給我買“三國殺”！其實，不用媽媽說，我也會去讀，因為“三國殺”已經(jīng)把我深深地吸引了！
讀了這本書，我知道了三國時期有蜀、吳、魏三大國。其中我最佩服蜀國諸葛亮。因為他足智多謀，智勇雙全！
三國是一個偉大的.朝代，是一段讓人蕩氣的歷史！
讀《三國演義》有感9
提起曹操，無人不曉，人們總會習慣性地稱他為“奸臣”，而我卻對這個看法抱以懷疑：他是一位多么杰出的一位軍事家！文武雙全，膽識過人！那時，不過是因為帝王的昏庸，使得國家腐敗，曹操站出來反抗，只是出手相助，挽回國家滅亡的危機罷了。難道因為這一點，就有必要讓他永遠戴上“奸臣”這頂黑帽嗎？
都說劉備重義氣，桃園三結義后，他便和張飛、關羽一同出生入死，并肩作戰(zhàn)。他用自己的寬容贏得了關、張兩弟的信任，以致于張飛、關羽死后，他曾萌發(fā)過不想活的念頭。但曹操也有得一比，智取關羽后，他并沒有殺害他，反倒好言相勸，使關羽歸順自己。金錢、地位、名譽，哪一樣是曹操沒有給他的？關羽知恩圖報，一舉拿下顏良、文丑兩員大將。但當關羽聽說劉備的下落后，執(zhí)意要走，曹操苦留不住。雖然他已經(jīng)意識到了關羽回到劉備身邊對自己不利，但他并沒有食言，反而“放虎歸山”。結果，曹操落在關羽手中時，關羽想起當
曹操對自己的恩德，放了曹操一馬。正因為“義氣”二字，曹操既鏟平了袁氏后患，又為自己博得了一條“生路”，正是滴水之恩換取涌泉相報啊！
周瑜，這位鼎鼎有名的大都督，不僅武藝超群，更兼擁有不同凡響的智慧，正是曹操的“天敵”�？墒�，沒有人是十全十美的，周瑜惟一的缺點便是氣量小，心胸狹窄。正是被諸葛亮抓住了這個把柄，三用妙計，活活氣死了。而曹操卻有著和他截然不同的.一面：赤壁之戰(zhàn)，由于曹操的一時疏忽，將船連在了一起，與吳兵交戰(zhàn)。諸葛亮瞅準時機，巧妙地借東風放火船，使得曹兵無路可走，無法內外接應，致使曹兵遭遇慘敗。死里逃生后，曹操抄小道逃跑，卻被諸葛亮連埋暗兵，險些丟了性命。在這種情況下，他非但沒有自暴自棄，反而仰天長
笑：“兵敗乃兵家之常事，我曹操定會卷土重來，重整士氣！”頗有大丈夫的氣概。正是曹操的大度，并不把輸贏放在心上，贏了再接再厲，輸了毫不氣餒，使得他勇冠三軍，最后成了戰(zhàn)場上的“常青樹”。
從忠臣到背叛，從興起到慘敗，從失敗再走向成功，曹操不平凡的一生塑造了一位不屈不撓的千古名人。曹操的勇與謀，義氣與大度，是我們現(xiàn)代人的身上所缺少的。讓我們摘掉曹操頭上的這頂“黑帽”吧！
讀《三國演義》有感10
空城計是諸葛亮和司馬懿對決中的重彩戲，諸葛亮通過這一場大戰(zhàn)，被奉為三國最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。
《三國演義》中寫道，馬謖不聽諸葛亮的話，失掉了街亭后，蜀軍兵力大減，只能轉攻為守。諸葛亮率領5000兵去西城搬運糧草，準備在漢中休養(yǎng)生息�？墒俏簢趺磿胚^他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，于是司馬懿便率領15萬大軍進攻蜀軍。
一聽到司馬懿，諸葛亮就慌了，因為在當時，真正能做他對手的只有司馬懿。就連毛主席也說過：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對司馬懿不僅僅是擔心，更是恐懼。
和曹魏相比，不管是地域、經(jīng)濟，還是軍事，蜀國都是遠遠不如的。之前，憑借諸葛亮的智謀，還可以彌補蜀軍軍事和經(jīng)濟上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業(yè)。但是遇上司馬懿后，諸葛亮的'厄運就開始了，他的智謀在司馬懿那里被一一看破，如透明人，實在是無計可施了。
面對司馬懿的15萬大軍，該怎么辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬大軍中，踏都被踏死了，怎么跑？戰(zhàn)吧，這不明擺著是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮斗一生建立的蜀漢政權就這樣白白葬送掉，這怎么可以？那該怎么辦呢？裝，諸葛亮最后把主意打在這個字上，使用空城計吧。
于是他讓士兵大開城門，讓百余士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個小童站著。
這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術，因為司馬懿非常了解諸葛亮，他行軍謹小慎微，不敢鋌而走險，今天城門洞開，必定有埋伏。于是就趕快退兵了。
讀到這里，空城計的勝敗原因似乎很明顯了�？墒窃僖簧罹浚孟窳碛须[情。
我們都知道，司馬懿是一個智謀高深而又多經(jīng)戰(zhàn)事的人，即使一般的將領，也會使人去探虛實，他難道就沒有想到這一點嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個小童，司馬懿為什么不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿并沒有這樣做，而是領著15萬大軍撤退15里，還一再強調：吾若不走，必中諸葛亮之計矣。
這到底是為什么呢？我們來回顧一下司馬懿進曹營以來的事，曹操初次見到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘愿做一教書匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預汝家事。正因為這樣，司馬懿在魏國做事一直是謹小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
曹丕即位后，雖然對他重用，但是也處處對他設防，所以他不敢有大動作，不敢鋒芒太露，只能卷縮著做人。曹叡即位后，更是對司馬懿多加猜忌，不重用他。
諸葛亮早知司馬懿的能力，為了替北伐掃除障礙，他利用魏王對司馬懿的猜忌，煽風點火，使反間計，把司馬懿趕回宛城養(yǎng)老去了。
然后他一次又一次地攻打曹魏，勢如破竹，眼看就要抵達魏國都城，曹魏集團無人能夠抵擋，曹叡才不得不起用司馬懿，封他為“平西將軍”。由此可見，司馬懿的“平西將軍”是專門為對付諸葛亮而封的。
司馬懿心里很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結束了，在曹魏集團中，便無他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活著，這樣他才有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能茍活在世上，養(yǎng)老歸終。如果諸葛亮死了，他就會像一只狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當烹”的說法。何況他是曹魏集團共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這只兔子，養(yǎng)寇自重��！
因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨木橋，必須要捏拉準確，否則，要么因為失敗慘重而被魏王廢棄，要么因為全勝而被魏王“狗烹”。
于是，在西城，司馬懿不是不想進城，也不是不敢進城，而是不能進城，那是一座空城，一進去就只有“被烹”這個結果。諸葛亮也是深知司馬懿的心里。所以，這兩位三國時期最優(yōu)秀的謀略家，暗通心里，一個在城樓上撫琴，一個聽懂了弦外之音，完美地表演了這場空城計。
諸葛亮和司馬懿真是棋逢對手，他們的較量既驚險，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。
讀《三國演義》有感11
受爸爸的影響，我愛上了《三國演義》這本書。
當我第一次翻開《三國演義》原著時，有點兒頭痛。上面一幅畫也沒有，密密麻麻全是小字。我一開始不想讀，后來強迫自己讀下去，卻被里面的內容深深吸引�，F(xiàn)在，我已經(jīng)把《三國演義》原著讀了三遍。曹操的奸詐，張飛、趙云的勇猛，諸葛亮的智慧……讓我大開眼界，大長見識。
我最喜歡的人物是關羽和諸葛亮。記得第一次讀原著的`時候，讀到關羽死了，我哭了一場。記到諸葛亮死了，我又哭了一場。
我喜歡關羽的什么呢？關羽在一次戰(zhàn)斗中，胳膊中了毒箭，毒箭已經(jīng)滲到了骨頭上。神醫(yī)華佗拿著鋒利的尖刀把關羽的皮肉剖開，在已經(jīng)發(fā)烏的骨頭上刮毒�！百⒂昧喂�，悉悉有聲”�？墒顷P羽卻不吭一聲，仍然很鎮(zhèn)定地和謀士馬良下棋。關羽的英雄氣概，多么令人佩服��！
我喜歡諸葛亮。他不僅有軍事才能，有謀略，還很愛護老百姓。草船借箭，大破曹軍；空城計臨危不懼，嚇退魏軍；諸葛裝神，偷割小麥充軍糧；體恤民情，送衣送糧；六出祁山，北伐中原。諸葛亮留下的作品有《誡子書》、《出師表》等。古人有詩贊美他：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟�！�
我喜歡讀《三國演義》。我喜歡《三國演義》里面的英雄人物和英雄故事
讀《三國演義》有感12
在暑假里，我讀了《三國演義》，里面英雄諸多，人才濟濟。但讓我最喜愛的，不是仁德的劉備，也不是奸雄的曹操，而是足智多謀，身負天緯地之才的'諸葛亮。
諸葛亮字孔明，身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，手拿一把鵝毛扇，飄飄然如神仙一般。此人善謀略，聰慧過人，乃天下之雄才偉略之人。
諸葛亮是個足智多謀的人，這個特點在草船借箭一事中充分地體現(xiàn)出來了。他在跟周瑜的談話中，說起了曹操的心愿，引起了周瑜的勃然大怒。周瑜想為難諸葛亮，讓他在三天之內造十萬支箭。諸葛亮夸下�？�，答應了，諸葛亮運用巧計使此事辦成。在曹軍一萬多弓箭手在江面時，諸葛亮立刻命二十只船駛離大江，每只船上有五六千支箭，不止十萬支。魯肅非常疑惑不解，便去詢問諸葛亮:“先生，您乃神人之也，不過，您怎知道今日有大霧？”原來，諸葛亮三日之前便觀察天象，已知今日必有大霧。可讓多疑的曹操不敢出兵，只敢射箭，因此，才敢夸下�？�，保證三日內造箭十萬支。事情與他的計謀完全相符，他輕而易舉就得到十萬支箭，讓周瑜啞口無言。
看，這就是足智多謀的諸葛亮，在面對困難時總能想出許多計謀。他這種聰慧過人、足智多謀的特點令人喜愛！
讀《三國演義》有感13
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
《三國演義》是中國四大名著之一。它作為歷史演義的長篇小說，描寫了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風云。戰(zhàn)爭描寫是《三國演義》的主要內容，其豐富和生動、精彩，堪稱我國古代戰(zhàn)爭形象的百科全書。
書中刻畫了劉備的仁，關羽的義，張飛的猛，趙云的勇，諸葛亮的`智等一系列人物形象。贊揚了仁、義、忠、信、智、勇等優(yōu)秀品質。在書中，我最敬佩的人是關羽。它不僅有著一身好武功，還是一個講忠、義的人。在跟曹操打仗戰(zhàn)敗被俘，因為帶著二嫂所以假裝投降。劉備以為關羽背叛了自己而寫了一封信托人送給關羽。關羽讀后立即辭謝曹操，帶上二嫂，騎上赤兔馬“千里走單騎”“過五關斬六將”，最終回到了蜀國，真是一名當之無愧的好漢。他沒有因為曹操的厚恩而忘了桃園結義，所以他對劉備的忠是一種難得可貴的忠。后來又在華容道義釋曹操，所以他的義又是一種難得可貴的義。
三國時代既是一個戰(zhàn)亂的時代，又是一個人才輩出的時代。多少杰出的英雄為了國家獻出了自己的一生，這是多么偉大的精神��！我們這些青少年應該學習這種精神，共同努力，讓中國成為永遠的東方明珠。
讀《三國演義》有感14
《三國演義》里講的是發(fā)生在東漢末年到晉國統(tǒng)一之間的故事。
在里面，我認識了奸詐的曹操，與他同時代的許邵曾評價他是“治國之能臣，亂世之奸雄”。諸葛亮是千百年來過人心中智慧的化身，草船借箭、空城計、借東風火燒赤壁等都是他出的主意。謙遜的劉備，他三請諸葛亮出山，后來，蜀國在三國里智謀是最強的，一點也不為過。周瑜的心胸狹窄，關于一生最重情意，張飛常常打罵士卒，最后死于小卒之手，非常可惜，趙云的深明大義，孫權在外交上能屈身忍辱，有勾踐之奇，司馬懿最終奪得了勝利成為最大的.贏家……
每個人都有自己的性格，我想：這些人物和國家，我們不難看出，怎么樣的性格決定怎么樣的命運。這樣使我知道，人不單單要聰明，還要不能嫉妒別人的才能，要自己去努力，得到的結果才是真本事。
讀《三國演義》有感15
三國，這是一段神秘的歷史。這段歷史有三種面目：歷史形象、文學形象和民間形象。羅貫中，就寫了一本非常有名的小說《三國演義》。現(xiàn)在，我就通過“劉玄德三顧茅廬”這個故事，簡單地品讀一下《三國演義》以及羅貫中。
諸葛亮出山，《三國志》中僅用了一句話來描寫：“先主遂詣亮，凡三往，乃見�！绷_貫中依照這句話，寫出了一個非常精彩的故事，這個故事由于太精彩了，被人們一再傳唱。從這里，可以看出羅貫中的文字功夫非常深，描寫場面也很出神入化。
羅貫中在這個故事中簡直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見隆中的山“清景異�！保啊坝^之不已”，農(nóng)民會唱歌，童子不懂事，朋友知識淵博。這一切，讓劉備大開眼界，也讓我們覺得臥龍先生肯定也不一般。二顧茅廬，只見諸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厲害，劉備想見、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去時，離草廬半里，劉備便下馬步行；到草堂門口，他就拱立階下；諸葛亮在睡覺，劉備當然會等到底。借用易中天先生的一句話：“那心情，已不像一個禮賢下士的招聘者，倒像是上門求婚的癡情人�！�
“三顧茅廬”的故事，盡管被羅貫中說得頭頭是道天花亂墜，但仔細一琢磨，就能發(fā)現(xiàn)破綻。劉備去隆中，每次都能遇到一些特別牛的人，比如會唱歌的農(nóng)民、滿腹經(jīng)綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮特意安排好的，就是想讓劉備知道，自己是個非同尋常的高人，讓劉備打心眼里佩服他，“出大價錢把自己買斷”（易中天語）。諸葛亮很聰明，三顧茅廬才能見到他，擺足了架子，做足了文章。
那么，羅貫中這樣寫的目的.究竟是什么呢？原因之一，當然是為了好看，能吸引人。而另外一個原因呢，可能是包含了自己的志向。據(jù)《稗史匯編》記載，他“有志圖王”，不過壯志未能實現(xiàn)。所以他寫這個故事的時候，就把自己的抱負投射到具體的某個人物身上。古代的讀書人，都希望機遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來。諸葛亮享受的就是這種高級待遇，劉備請了他三回才答應出山。這很讓人羨慕，羅貫中就利用手上這支筆，把這個故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明寫的上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹慎，可謂是個奇才，好像諸葛亮干的事就是神干的事。所以魯迅先生在《中國小說史略》中說《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”。
假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會露出破綻。對于這種文學的形象，大可以一笑了之，而對于歷史形象，就必須要深究到底了。
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