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當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如泓。我認(rèn)為，母愛(ài)就像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛(ài)則像是一副水墨畫(huà)，深沉偉岸，博大無(wú)邊。今天讀了《傅雷家書(shū)》從一字一句中，能感受到濃濃的愛(ài)。
無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會(huì)了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話(huà)：
“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的`心跡，待朋友不能如此馬虎。”
恩德是傅聰?shù)暮门笥�。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫(xiě)信讓傅聰寫(xiě)一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助�？筛德斣趤�(lái)信里卻責(zé)備自己太忙以至于無(wú)法寫(xiě)信。于是，便有了上文。這樣誠(chéng)懇的話(huà)語(yǔ)，是傅雷寫(xiě)給兒子的，他就是用這樣的方式教會(huì)傅聰如何做人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無(wú)形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個(gè)“前方危險(xiǎn)”的指示牌。不是強(qiáng)迫，而是交流。
我想，這段話(huà)，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵(lì)時(shí)，為我加油；能在我需要幫助時(shí)，向我伸出雙手；而我對(duì)朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)充滿(mǎn)了一位父親對(duì)兒子諄諄教誨以及期望和摯愛(ài)。在這本書(shū)里，傅雷給傅聰寫(xiě)了一百二十五封信，他們不僅是父子關(guān)系，他們更像是音樂(lè)上的知己，生活中的朋友。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)出的兩個(gè)孩子：傅聰，著名鋼琴大師；傅敏英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們先做人后成“家”獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，在傅雷家書(shū)中，教導(dǎo)了傅聰知識(shí)文化，愛(ài)過(guò)成才和銘記中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德。
這本書(shū)被譽(yù)為“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活；待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。傅雷對(duì)傅聰是這么地用心良苦，教導(dǎo)他“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家！做一個(gè)德才兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！备道自谛胖泄膭�(lì)他，叮囑他，關(guān)心他，可見(jiàn)傅雷是位偉大的父親。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱。他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘記他們的`目的。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間，做事要科學(xué)化，要徹底。在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情，我覺(jué)得這就是我們生活中急需解決的一個(gè)問(wèn)題。
《傅雷家書(shū)》流露出父親對(duì)兒子的教育與引導(dǎo)，不僅影響了傅聰，更影響了我們。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
古今父子家風(fēng)代代相承，傅雷家中也有言傳身教的父親和耳濡目染的兒子。在《傅雷家書(shū)中》傅雷教導(dǎo)傅聰如何做人，如何對(duì)待生活，待人要謙虛，要有國(guó)家民族榮譽(yù)感，這些都凝聚著父親對(duì)兒子的愛(ài)。令我印象深刻的是傅雷在人際交往方面對(duì)兒子的教育。
從傅聰給傅雷寫(xiě)的信中，其實(shí)可以看出，傅聰是一個(gè)有點(diǎn)小驕傲的人，也許這是一種藝術(shù)家與生俱來(lái)的驕傲。1954年8月24日，傅聰在信中這樣說(shuō)道：“我的成績(jī)，自己非常不滿(mǎn)意，但得到了轟動(dòng)全場(chǎng)的.成功。”傅雷這時(shí)候就會(huì)告訴他，人家說(shuō)你好的時(shí)候，你不妨先寫(xiě)上，“承蒙他們謬許，承蒙他們夸獎(jiǎng)。”另外，傅雷還告訴傅聰：“你每隔一個(gè)月或一個(gè)半月都應(yīng)該寫(xiě)信。信末還應(yīng)該附一筆，“請(qǐng)代向周團(tuán)長(zhǎng)致敬�！备道鬃尭德斢涀∫痪湓�(huà)，“青年人最容易給人留下一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象，從這些人際交往的小細(xì)節(jié)，可以看出偉大的父愛(ài)。
1956年國(guó)內(nèi)形勢(shì)有些變化，一些當(dāng)官的已經(jīng)開(kāi)始一些對(duì)傅雷的迫害，傅雷一家也不能像從前一樣自由，傅雷也會(huì)告訴傅聰做人要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，做事要鄭重起事，因?yàn)楦德斆孔咭徊�，無(wú)形中對(duì)整個(gè)民族的藝術(shù)發(fā)展有影響，傅雷還會(huì)教導(dǎo)傅聰，比如恩德是傅雷夫婦認(rèn)的一個(gè)干女兒，傅聰聽(tīng)了恩德彈琴，說(shuō)恩德簡(jiǎn)直不知所云，傅雷更細(xì)細(xì)分析了傅聰?shù)拿�，說(shuō)他對(duì)人不夠圓通，說(shuō)話(huà)太直，讓他凡事都要掌握分寸，“過(guò)”與“不及”都不好。
這樣一個(gè)教子嚴(yán)格，愛(ài)子情深的父親，最終成就了一個(gè)刻苦用功，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)祖國(guó)的鋼琴家。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視�(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的'是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
《傅雷家書(shū)》讀后感5
“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”
《傅雷家書(shū)》中傅雷就曾這般告誡過(guò)傅聰，這句話(huà)引起了我的深思與啟迪�；蛟S，在這個(gè)世界上，真的有許多幻想難以抵達(dá)，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說(shuō)，所謂的理想，所謂的`完美，很多事我們難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)罷了。
但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過(guò)是希望自己的兒子多休息一點(diǎn)罷了。我也不愿如此輕易的放棄，我也并我也并不認(rèn)為我們無(wú)法啟迪那夢(mèng)想的彼岸。不然自古以來(lái)，有為何有那么多文人墨客、沙場(chǎng)名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢?
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說(shuō)過(guò)：“生命的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西�！崩硐�，這一飄渺卻又崇高的道路，沒(méi)有任何人、任何事可以阻止。它是人類(lèi)最原始的情緒，是人類(lèi)最根本的動(dòng)力源泉。我們不應(yīng)放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當(dāng)然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過(guò)程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風(fēng)景以及未來(lái)那段更加輝煌的道路。
所以說(shuō)，那些沒(méi)有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因?yàn)閷?duì)自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅(jiān)持。最后，堅(jiān)持放棄。
我堅(jiān)信，曾經(jīng)望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會(huì)碰到。而到那時(shí)，或許又會(huì)有新的“夢(mèng)”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無(wú)止境，永無(wú)彼岸。但，只要我們堅(jiān)持的走下去，途中的風(fēng)景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風(fēng)景。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶�。每一封家信都匯集了父母的心血和對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的.傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自我明白的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自我是普通人，也能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。所以，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造完美的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自我的生命。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的'尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
《傅雷家書(shū)》讀后感8
家書(shū)，是親人間互相傾訴的媒介，親人以感為紙，以情為筆，書(shū)寫(xiě)下一行行的文字，而這些包含思念之情的字字句句，可撫平在外游子那紛亂的心�！}記
傅雷，是我國(guó)的著名文學(xué)家，作為一個(gè)父親，他是嚴(yán)厲而又嚴(yán)格的，他的愛(ài)子之情在傅雷家書(shū)中無(wú)處不在�！陡道准視�(shū)》看似只是寫(xiě)在紙上的一些家常話(huà)，可正是這些家常話(huà)，才讓傅雷家書(shū)有了偉大的意義，那些樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，其中蘊(yùn)含了真摯的情感，孜孜不倦的教誨，令人感同身受，生出欽佩之情。
令我記憶最深刻的幾句話(huà)，是這樣寫(xiě)的：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)償不了這個(gè)罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了事，良心就永久不得安寧！”是的，巴爾扎克說(shuō)的好：“有些罪過(guò)只能補(bǔ)償，不能洗刷！”
傅雷在多篇家書(shū)中表達(dá)了對(duì)兒子的深沉的感情和無(wú)微不至的關(guān)懷，也對(duì)嚴(yán)厲的教導(dǎo)給兒子留下的傷害感到愧對(duì)。
傅雷家書(shū)是一本極具教育意義的書(shū)，在平淡的`語(yǔ)句中，傅雷一位嚴(yán)父的形象躍然紙上，在施蟄存的紀(jì)念傅雷一文中，曾說(shuō)過(guò)，他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。
由此可見(jiàn)，傅雷是一位成功的父親，也是品德端正高尚的人。
傅雷家書(shū)帶給了我很多啟示，傅雷那具有浩然之氣的剛直，他的孩子們藝術(shù)的涵養(yǎng)，學(xué)問(wèn)的淵博，都讓人對(duì)這個(gè)家庭肅然起敬，只愿家書(shū)中那種剛直的精神，永存這世間。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，書(shū)信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話(huà)語(yǔ)，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。
悠悠父子情！家書(shū)中父母諄諄教誨，無(wú)微不至，對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男�。父親傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮，是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。
傅聰在異國(guó)生活，從父親寫(xiě)的這些書(shū)信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書(shū)信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。
傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài)，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的愛(ài)，總是不能得掩飾住的，字里行間滿(mǎn)口都是親愛(ài)的孩子，對(duì)在外的孩子的問(wèn)候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國(guó)外的兒子，既是自豪，又時(shí)想念，無(wú)論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書(shū)信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。
親人的書(shū)信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的`兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠(chéng)的交流，讓人倍感欣慰。
傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣， 傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書(shū)》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
在以前，人們不像現(xiàn)在一樣有電話(huà)可以方便人們來(lái)與遠(yuǎn)方的家人交流，所以書(shū)信，便成為了一種很好的方式。談起家書(shū)，《傅雷家書(shū)》這本名著肯定會(huì)浮現(xiàn)在腦海間。.。.。.
書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對(duì)自己孩子虐待的道歉話(huà)語(yǔ)，從中可以看出來(lái)父親對(duì)孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表達(dá)出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢！在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的.方法，幫孩子分析失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說(shuō)的心情，為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自己的工作。.。.。.這些不都是一個(gè)父母對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)嗎？在這些家書(shū)中，每一封都有著父母對(duì)孩子的教育，這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當(dāng)孩子來(lái)信，父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對(duì)父母的話(huà)語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們現(xiàn)在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì)懂得父母了。我們平常對(duì)家人總是不滿(mǎn)，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書(shū)的內(nèi)容并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè)家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)是最?lèi)?ài)我們的人。
請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，對(duì)父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
一介書(shū)生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛(ài)國(guó)之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒(méi)錯(cuò)，他就是傅雷，一個(gè)倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開(kāi)篇點(diǎn)出作者）
許多人讀《傅雷家書(shū)，多是被他對(duì)兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動(dòng)，沉浸在他對(duì)兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書(shū)中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛(ài)國(guó)之情。
傅雷多次在信中對(duì)兒子提到，中國(guó)內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國(guó)的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)正在建設(shè)中。傅聰也回信說(shuō)：“他們說(shuō)我的藝術(shù)是中國(guó)的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國(guó)的忠實(shí)兒子�！鼻疲麄兊臅�(shū)信字里行間透露著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的崇敬，對(duì)偉大中華人民共和國(guó)的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國(guó)內(nèi)地的消息是新中國(guó)的未來(lái)與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國(guó)的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的.，堅(jiān)定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書(shū)中，他也表明，他絕不會(huì)背叛祖國(guó)，他熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)！
“中國(guó)到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的雄偉傳達(dá)到世界的每一個(gè)地方。他對(duì)自己的兒子充滿(mǎn)了希望，更對(duì)新中國(guó)充滿(mǎn)了希望。讓中國(guó)隨著音樂(lè)的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國(guó)家所知曉！
《傅雷家書(shū)》讀后感12
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無(wú)止境。經(jīng)過(guò)親生的兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力氣。因而，培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)國(guó)際應(yīng)該的盡的一項(xiàng)崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子，從家書(shū)中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇大論地給你寫(xiě)信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)評(píng)論藝術(shù)，評(píng)論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習(xí)你的不但是文筆，而尤其是你的思維；第四，我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面�！必灤┫�(shù)家書(shū)的友情，是要兒子知道國(guó)家的'榮辱，藝術(shù)的莊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的情緒對(duì)待全部。做一個(gè)“德藝具有，品格杰出的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時(shí)給他輔導(dǎo)，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長(zhǎng)路途。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信任祖國(guó)的精力，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他深切的教育，是不能分隔的。
再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。
優(yōu)異的父親，超卓的兒子，不普通的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
我在暑假看完了《傅雷家書(shū)》，有許多感悟。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的`高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng)，還有對(duì)他提出的一些意見(jiàn)。這些信對(duì)兒子有許多作用：1、可以討論藝術(shù)、音樂(lè)。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”，無(wú)論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問(wèn)題和建議，來(lái)幫助他。
這些信對(duì)我也有著一些影響：1、可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2、可以發(fā)現(xiàn)自己的不足。3、提高語(yǔ)文的能力。
《傅雷家書(shū)》是本好書(shū)，我要認(rèn)真讀這本書(shū)，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
在老師要求下，我極不情愿的打開(kāi)了在床頭的那本書(shū)——《傅雷家書(shū)》，我本是不愿看的，心想：一本家書(shū)，往來(lái)的信，不就是父母對(duì)孩子常說(shuō)的教導(dǎo)嗎？
但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿(mǎn))的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專(zhuān)行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的.急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
俗話(huà)說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深�！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)、生活、學(xué)習(xí)、做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰以后的生活打下了�?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
在信中，傅雷傳輸給兒子這樣的道理：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對(duì)音樂(lè)的.理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強(qiáng)對(duì)自己文筆的訓(xùn)練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信。這本《傅雷家書(shū)》以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長(zhǎng)制的作風(fēng)是多么得不明智，沒(méi)有與孩子朋友相待，以誠(chéng)相見(jiàn)，怎么能換來(lái)孩子心悅誠(chéng)服地接受呢？
《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
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