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認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀《理想》有感，歡迎大家分享。
讀《理想》有感1
‘理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感！’這是我的一個朋友前幾天發(fā)給我的。我看到這條短信的時候，恰巧在看老舍的《駱駝祥子》。想想祥子的變化，再看看短信，我想到了很多。
朋友近期的理想是：自己攢錢買一部平板電腦，沒事的時候，上上網(wǎng)，查查資料什么的。但這只是理想，現(xiàn)實是，她剛買回電腦就被父母沒收了，只能看著好不容易買的電腦被媽媽拿去。
祥子的理想是買一輛自己的洋車，但因為買車的三起三落，徹底失去了對生活的信心，因此從最初的忠厚老實、勤勞本分變得好占便宜、狡猾，成了一具行尸走肉！
當(dāng)理想沒有那么‘豐滿’的時候，只要肯努力，現(xiàn)實也不一定會那么‘骨感’！
李詠是中央電視臺的著名主持人，從1998年開始主持《幸運(yùn)52》，一直深受觀眾的喜愛。在一次網(wǎng)絡(luò)記者會上，主持人問他：“您小時候的理想是什么呢？跟現(xiàn)在的`差異大嗎？”他說，在小學(xué)的時候，他就被老師認(rèn)為是一個不聽話的孩子，“那時候我的同學(xué)的理想是想當(dāng)工程師、科學(xué)家，等等，那時候我的理想是什么都不想干，按現(xiàn)在的話講，就是自由人�！崩蠋熣J(rèn)為三歲看八歲，八歲看終生，就對他的父母說，這個孩子沒救了。老師和他的父母是這樣講的。但是，今天的李詠已經(jīng)成了一個大明星，在主持人的道路上越走越紅。所以，小時候的理想并不一定能決定將來的成就，還得看每個人以后的努力。
是的，理想的實現(xiàn)需要辛勤的付出，而付出有時伴著淚水與汗水的，但是，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀！讓我們行動起來，不要猶豫，不要讓追求之舟停留在幻想的港口，讓我們氧氣奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實的大海，讓美夢成真！
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
——克雷洛夫
讀《理想》有感2
為了踐行新教育理念，學(xué)校進(jìn)行了讀書教研活動。通過對《理想課堂的三重境界》這本書的閱讀，我主要有以下幾點感悟：
首先，新教育提倡構(gòu)筑理想課堂。要想上好一堂課，第一步就是要弄清楚怎樣的課才算是一堂好課。在書中有寫到，一堂好課要有公開優(yōu)質(zhì)課的課堂活力，應(yīng)試課堂話語想要的成績，更要是簡明的、基于自身的并且能夠被高度理論化的。當(dāng)然，理論必然會存在自身的局限。我依然記得在暑假參加新教育培訓(xùn)的時候培訓(xùn)講師說過的一句話：“上好一堂課，有意思遠(yuǎn)比有意義來得重要”。但是，我認(rèn)為真正的一堂好課，不光要有意思更要有意義。
其次，新教育在構(gòu)筑理想課堂的基礎(chǔ)上提出有效教學(xué)框架。在書中有提到：“框架所要實現(xiàn)的，是一個極為遠(yuǎn)大的理想：讓教學(xué)扎實、有效、有生命活力�！痹趯W(xué)習(xí)的過程中，我也了解到，有效教學(xué)框架中提到六種教學(xué)元素即：教材、教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)、教學(xué)版塊、個體學(xué)習(xí)以及教學(xué)反思。
其中，我個人認(rèn)為最容易讓老師忽略也是最重要的當(dāng)屬教學(xué)反思。還記得特崗培訓(xùn)的時候講師說的：“堅持寫教學(xué)反思的習(xí)慣，你就可以從一名教師變成一名教育家。”所以在日常教學(xué)過程中，我盡可能的讓自己養(yǎng)成撰寫教學(xué)反思的習(xí)慣，并且校長在為老師制定的“八個一”中也作了明確規(guī)定。當(dāng)然，除了教學(xué)反思以外，其他的幾種教學(xué)元素也是相當(dāng)重要的，在書中同樣有所涉及。在關(guān)于教材的解讀上，我認(rèn)為最重要的一點當(dāng)屬教材與教學(xué)內(nèi)容的`一致性，但是在書中大多介紹的是有關(guān)于語文教材的解讀，有關(guān)于數(shù)學(xué)教材的解讀幾乎沒有，不過作為一名數(shù)學(xué)老師，我還是能夠找到一些想通的東西的。在對于教學(xué)目標(biāo)的制定上，書中提到的課程理論的三維目標(biāo)在日常的教學(xué)過程中比較常用，但是我個人則認(rèn)為新教育的三類目標(biāo)更具可操作性。在《定向預(yù)習(xí)，課堂不再從零開始》中，作者闡述了預(yù)習(xí)的重要性，在接受培訓(xùn)的時候，老師說過這樣一句話：“學(xué)生的預(yù)習(xí)盡量在課堂上完成�！逼鋵�，我更同意書中所說的：“預(yù)習(xí)時間：課前家中、課上的部分時間�！睂τ跁刑岬降慕虒W(xué)版塊分欄：左手教，右手學(xué)中，強(qiáng)調(diào)老師要針對學(xué)生個體，為學(xué)生完整的獨立學(xué)習(xí)做謀劃。
通過這段時間的讀書學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，在以后的日子里，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，以加深自身對于新教育的理解和感悟，從而更好地完成新教育的理想。
讀《理想》有感3
從肖川老師的《教育的理想與信念》中知道教育還可以分那么多種，什么道德教育、生命教育、信仰教育、未來教育等等。其中肖川老師對生命教育的闡述讓我頗感興趣。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的本質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。
生命教育的目標(biāo)是：關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，敬畏生命。
我們的教育的對象是一個個活生生的生命，教育提倡要“以人文本”，恰恰與生命教育有著相同之處，所以我們的教育離不開生命化的教育，我們必須進(jìn)行生命化的教育。我們要尊重每一個學(xué)生、呵護(hù)每一個學(xué)生、欣賞每一個學(xué)生，教育學(xué)生珍愛自己的生命、珍愛別人的生命。在教學(xué)中，多給學(xué)生一些權(quán)力，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們自己去把握；給學(xué)生一些困難，讓他自己去面對；給學(xué)生一些問題，讓他自己去解決；給學(xué)生一些條件，讓他自己去創(chuàng)造。
我們可以通過生命教育使我們的`課堂煥發(fā)出生命的活力；使學(xué)習(xí)變得更有吸引力；使學(xué)生的個性變得豐富而舒展；使學(xué)生的人格變得正直而強(qiáng)健。
因此，我們要堅守生命教育，使每一個學(xué)生能夠在我們的教育下快樂健康的成長。
讀《理想》有感4
老舍用樸實明朗的語言，寫下一個關(guān)于祥子的可悲的故事。祥子的一生，像是一個一波三折而又徹徹底底的悲�。阂粋�曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾
作者的語言是赤條條的，感情是摯熱的，大量的敘事、抒情、議論的心理描寫讓我身臨其境，我仿佛看到了熙熙攘攘的天橋，熱鬧的車廠，幽深的小巷，祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過的街道……這樣一個不斷地追求成功與幸福、為美好生活而努力的祥子，一個堅強(qiáng)上進(jìn)的祥子；他為了實現(xiàn)自己的.理想，寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，烈日下、雨雪中處處有他艱難的身影。但是他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了，終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許是當(dāng)時北京底層人民都有著不可逾越的命運(yùn)：社會殘酷、悲哀、無可奈何，像一個極度黑暗的地獄，讓人墮落。環(huán)境對人的改變至多至少都起著巨大而不可忽視的作用。社會課本中說：“人無法離開社會單獨存在，人與社會緊密相關(guān)。”如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子就能實現(xiàn)他小小的理想，就不會變成一具行尸走肉。在這本書中我看到： 理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們同時存在。
社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。每個人都應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。所有人最初都會為了自己的理想不斷奮斗、努力，卻不是所有人都能獲得成功——就像努力尋求美好生活的祥子一樣。 畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。
老舍說： “苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！�
社會會毫不留情的給我們帶來挫折。挫折面前，敵人是自己。也許人應(yīng)該把挫折看成實現(xiàn)理想的墊腳石，不要為一時的失敗而放棄希望，而要試著改變命運(yùn)、適應(yīng)社會。
讀《理想》有感5
使我們始終邁向上的路，追求公平正義和聰慧。世間的根下，上千年古蒼，再一次增加，看起來從古到今朝，祖祖輩輩的時光中，從零到來說是無窮大的的英雄與社會學(xué)nba勇士，用自身的激情灑磨了時光，熏暖了煙火人間，來染出她們追求的公平正義與聰慧。
匯集著對公平正義與善的追求，將他們用文本會話的方式來栩栩如生，這新奇的方式，也組成了柏拉圖的一大與眾不同設(shè)計風(fēng)格，才可以被后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地廣為流傳。
《理想國》選用了與眾不同的藝術(shù)手法，以蘇格拉底和一系列角色會話的方式井然有序的串連出一章章有規(guī)格型號的章節(jié)，好似名信片一樣韻致。本書大概論述了柏拉圖有關(guān)對社會學(xué)、倫理道德、文化教育、文藝范兒、政冶等內(nèi)容的思索，主要是討論理想國家的難題。小說集里的人物根據(jù)思索的會話表述了自身對真善美的憧憬和理想國度的假想宏偉藍(lán)圖。
而對要我印象深刻的是她們對人的本性和真善美的思索：
蘇格拉底：假如那麼有一個人，在心靈里有本質(zhì)的精神面貌的美，在有形化的體形言行舉止上也是有同一類的與之相對的調(diào)合的美那樣一個兼求美者，在一個可以思索的收藏家眼中簡直一個美麗的園林景觀？
格勞孔：那麼是最漂亮的了。
蘇格拉底：再聊，美麗的老是最為討人喜歡的格勞孔：當(dāng)然。
蘇格拉底：那麼，真實的受到樂的文化教育的人，針對同道，氣味相投，一見如故，可針對全身不和諧的人，他避開之唯恐不及。
格勞孔：對心靈上面有缺陷的人，他自然厭煩，但針對人體有缺陷的人，他還是能夠摯愛的。
詼諧幽默的溫文爾雅的會話，很有支撐力，對人的本性的討人喜歡和心靈的相融，是簡易中的綺麗。不清楚能不能將它和孟子的擇其善者而從之。相聯(lián)絡(luò)上，人更是有著對真善美的追求，才會熒熒生光。
心靈如同裹著一層綿軟的漿汁，濕熱的好似糖槳一樣的粘稠，人到不斷挑選著和自身志趣相投的人來明哲保身，相互生命間的溝通交流是最為漂亮的了。
漫漫人生路，那類超越時間、室內(nèi)空間的只存有于生命間的，而事實上柏拉圖式的'最高境界指的是一種對控制的尊崇，對善和美麗的追求。
雖小說集的主題是有關(guān)對理想國的創(chuàng)建設(shè)想，身負(fù)腦子里匯集的聰慧，殊不知他對人們的柏拉圖式生命間的感情與人的真善美的探尋，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了我對理想國度和社會學(xué)城幫的感受，讓生命能夠有一定的借助，讓肉身尋找歸處。
當(dāng)歷史的車輪載著這種數(shù)千年前的哲大家認(rèn)真造就的講演稿駛進(jìn)二十一世紀(jì)，是那樣薄的一本書，記述著對理想國邦和美麗的托念，卻使我們體會來到在其中沒法承擔(dān)的凈重，它是曰曰夜夜認(rèn)真累加出去的追求的能量，它厚實，文本仍然清楚，觀念依然持續(xù)，持續(xù)著大家祖祖輩輩對心靈深處的那類期盼的追求體現(xiàn)了最苦味的風(fēng)采。
讀《理想》有感6
曾經(jīng)我一直覺得只要自己有足夠的學(xué)識就可以教出好學(xué)生，但實際情況并非如此簡單，光有學(xué)識是絕對不足夠的。正如書中說的“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗的豐富程度，取決于對教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)，這就是人們常說的“運(yùn)用之妙，存乎一心”——假如你是一個內(nèi)心世界非常豐富的人，一個富有愛心和教養(yǎng)的人，一個富有想象力和創(chuàng)造性的人，一個能夠喚起人們對生活的'熱愛與柔情的人，一個能夠“學(xué)而不厭，誨人不倦”的人，那么，你不僅可以成為一個優(yōu)秀的教師，你也一定能勝任許多其他的工作。相反，假如你是一個內(nèi)心世界蒼白和貧乏的人，一個麻木和粗俗不堪的人，一個平庸和委瑣的人，一個不學(xué)無術(shù)的人，那么，你不僅不會是一個合格的教師，你所能勝任的工作恐怕是少之又少�！�
曾經(jīng)我遇到過這樣一個學(xué)生，他不愛學(xué)習(xí)，就愛通過惹事引起大家的注意。遇到這種情況，我想你有再多的學(xué)識你也教育不好他。當(dāng)時，我對他幾乎絕望。后來，有位老教師就提醒我，不要總是批評，多給他鼓勵，多給他一點愛，也許他會好一點。我試著用愛包容他，漸漸地倒是發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點，他也漸漸地收斂了自己的不良行為，能和同學(xué)們友好相處了。雖然他的成績并沒有提高，但是他的性格有了改變，我想這就是“仁愛”所起到的教育作用，讓孩子健康成長。
我們的家長和老師都是愛學(xué)生的。但完整的愛、健康的愛，應(yīng)包括五個方面：了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變?yōu)橹渑c控制；倘若缺乏關(guān)懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責(zé)任，愛就是輕薄的。
讀《理想》有感7
靜靜地讀完了肖川博士《教育的理想與信念》的最后一段詩一樣的語言，“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風(fēng)霜，帶著不變的理想，準(zhǔn)備著迎接明天，于是又再一次出發(fā)，只有目標(biāo)，沒有終點�！陛p輕的將書合上，凝視著那淡雅素潔的封面，我仍然愛不釋手。這本書收錄的是肖川近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀著他所寫的一篇篇美文，方覺自己原來對教育隨筆理解有誤，以為以自己的教育實踐的點滴故事寫成的略帶有一些觀點的文章就是教育隨筆了，現(xiàn)在看來，那是很膚淺的認(rèn)識。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊(yùn)。在解讀肖川對教育隨筆的理解時，我也對教育隨筆有了新的認(rèn)識。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”、“真誠的言說”，那一個個直抵內(nèi)心的話題、論述，令我讀后有一種痛快淋漓的感受，把我引入了作者那鮮活、靈動，洋溢著濃濃的人間情懷的教育學(xué)的世界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意!隨筆不僅是一種寫作的風(fēng)格，更是一種生活態(tài)度的自然流露。教育隨筆應(yīng)該有教育思想的浸潤。
用肖川博士自己的話說：這本書是作者自己“基于個人經(jīng)驗，用心血、用生命、用道義和良知寫成的，是十多年來集腋成裘的產(chǎn)物�！钡拇_，透過那親切自然、熱情中肯且又散發(fā)理性和詩意的文字，使我真真切切的感受到他對于教育、人生與社會獨到而細(xì)膩的洞察與體會。文章中引用的一個個經(jīng)典故事，對天文地理的通曉以及對教育乃至生命的哲學(xué)思考，無不折射出他們的積淀之厚�？磥�，要想寫好教育隨筆，必須閱讀，閱讀，再閱讀;思考，思考，再思考。當(dāng)我們的閱讀積累到一定程度時，思維火花才會閃現(xiàn)。我非常欣賞肖川說的“以古典的心情對待學(xué)習(xí)”。心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜。讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，那么你在閱讀中會一次次受感動，又會在感動之后更深切地洞悉生活的真諦。柏拉圖的“洞喻”表明：亮光在你的背后，生命期待著我們的“驀然回首”。當(dāng)我們以古典的心情對待學(xué)習(xí)時，便會蕩滌心浮氣躁、急功近利，收獲“腹有詩書氣自華”的大智慧!
閱讀《教育的理想與信念》一書，使我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解�！敖逃褪欠⻊�(wù)”的觀念與現(xiàn)代教育理念不謀而合。書中寫道：《學(xué)記》有云：‘能為師然后能為長，能為長然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學(xué)生只有對教師膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天，人們提出了名曰‘教育消費(fèi)’的概念。顯然，消費(fèi)者就是那些有教育需求的民眾�！倍ごú┦縿t認(rèn)為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴(yán)的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”、“士大夫”、“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認(rèn)識到教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰當(dāng)?shù)慕逃�，使具有不同天賦、不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應(yīng)的位置，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！�
其次，我體味到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書中說“飽食終日、無所用心，精神萎靡、麻木不仁，得過且過、心如死灰，這都是教育的大敵。而情感充沛、精神飽滿，潛心投入、心無旁騖，信心十足、追求卓越，則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。”從中我更加認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細(xì)膩的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在學(xué)校教育中，讓學(xué)生有更多的活動、更多的參與、更多的平等交往與對話，更多的美感陶冶、更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。
看到肖川博士的隨筆，必然是基于某一現(xiàn)象深層次的思考。他透過教育的真義、教育的'價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長等，用感性的文字、詩意的語言、滿腔的熱情對教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，娓娓道來，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，像朋友之間促膝而談，以小見大，洞幽察微，酣暢淋漓、給人啟迪。他讓我在學(xué)習(xí)教育理論的同時，感受到了鮮活靈動，洋溢著濃濃人文情懷的教育學(xué)視界，領(lǐng)略到了教育的理趣、情趣與文趣，既培養(yǎng)和激發(fā)了我的理論興趣，又提升我對生活的熱愛。當(dāng)然，也使我徹悟到學(xué)習(xí)的真諦：學(xué)習(xí)不是立竿見影式的投機(jī)取巧，大多時候，它的價值是十分間接的。它內(nèi)化為人的一種素養(yǎng)，外化為人的一種氣質(zhì)。真正的學(xué)習(xí)是人深層次的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。
從《教育的理想與信念》這本書中，我學(xué)會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，使我的視界逐漸敞亮，內(nèi)心走向澄明，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。作為教育第一線的教師，在經(jīng)歷教育過程中，不僅要關(guān)注教育現(xiàn)象，教育個案，養(yǎng)成及時把他們表述出來的習(xí)慣，而且每位教師在從事教育的過程中，應(yīng)該帶著明確的教育理念和思想去觀察、反省，在不斷的閱讀積累中升華對教育本質(zhì)的理解，提升教育的品質(zhì)。
讀《理想》有感8
有時候，現(xiàn)實與理想是沖突的，就像黑暗的舊社會與車夫的美好理想一樣。結(jié)局就像泡沫般煙消云散，但留下的依舊只有在現(xiàn)實中與理想搏斗頑強(qiáng)的駱駝精神。
——題記
我坐在茶幾旁，慢慢翻開老舍筆下的《駱駝祥子》。故事以二十年代末期的老北京城為背景，從少年祥子的辛酸拉車展開來。
故事敘述著在舊社會的一個正直、自食其力的青年車夫為擁有屬于自己的洋車做個獨立的勞動者，飽受辛酸起早貪黑卻堅持夢想。三年后實現(xiàn)夢想的他卻在混亂的抗?fàn)帟r代被黑暗的社會腐蝕，他被抓后夢想的結(jié)晶——洋車又被奪走。然而悲劇沒有結(jié)束，他逃出來后上了車廠老板女兒虎妞的當(dāng)，被她所誘惑。他因為結(jié)婚后虎妞死于難產(chǎn)變得厭世、憎恨，染上了不良習(xí)氣后開始墮落、行尸走肉。故事最終以悲劇收尾，徹底揭露了舊社會的黑暗，這黑暗擊垮了車夫污染了他的理想與精神。
合上這本書，我感到深深的惋惜、遺憾、無奈更有是思考。現(xiàn)實將理想吞沒的不留痕跡，正直的人力勞動者在這黑暗不堪入目的社會中竟是如此弱小懦弱，毫無反抗之地。也許在現(xiàn)實的黑暗環(huán)境下，看似強(qiáng)大、堅韌的理想?yún)s不堪一擊。也許社會的現(xiàn)實是強(qiáng)大的，即使夢想多么美好多么陽光，卻始終不能照亮社會的黑暗，改變社會的現(xiàn)實。這樣一個正直、自食其力的勞動者，為何最后迎來的卻是悲��？答案只有一個——黑暗的社會現(xiàn)實將他的夢想腐蝕了更吞噬了他的心靈。但這本書想突出的`并不只有社會現(xiàn)實與理想沖突的悲哀，更有車夫在黑暗的環(huán)境中依舊堅持夢想，努力抗?fàn)幍木�。祥子是在黑暗社會中辛勤勞作，用勞動獲取收獲的勞動階層人民。他為了買上洋車做獨立的勞動者，為了拜托上級人民的壓迫，他自食其力為夢想堅持著，在烈日下流著汗水拉著車。他用行動實現(xiàn)理想，用努力回報未來。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。
也許，祥子的結(jié)局是悲哀的黑暗的，被社會現(xiàn)實腐蝕的他是可悲的；但是祥子他有自己的生活追求，夢想并努力追求過實現(xiàn)過，他的人生就有過陽光的一段路。生活在21世紀(jì)的我們擁有較安穩(wěn)的社會，沒有《駱駝祥子》中如此黑暗的社會，但卻缺少了舊社會人民的精神，為夢想追求努力的精神。雖然沒有黑暗的社會，但社會的現(xiàn)實是改變不了的，我們能做的是找到自己的夢想并努力追尋，去戰(zhàn)勝社會的現(xiàn)實，我堅信現(xiàn)在的戰(zhàn)勝比祥子的處境要容易的多。那為何不試試，去戰(zhàn)勝社會的現(xiàn)實，努力找到自我并學(xué)習(xí)祥子一樣的駱駝精神，打敗一個又一個的挫折，把握好人生的方向盤，走好每一步，不讓自己最終墮落迷失方向。
祥子被黑暗的社會驅(qū)走了對生活的信心，最終墮落了迷失方向了。但我們能擁有對生活的信心，擁有對夢想的執(zhí)著追求。讓我們戰(zhàn)勝社會的現(xiàn)實，向著未來走去！
讀《理想》有感9
陳姍姍理想，我們每個人都有。理想，是我們的好幫手；理想，是我們的朋友；理想，我們是你的“粉絲”�。±硐�，是你促使我們向成功邁上一大步，是你讓我們飛向我們理想的天空。《理想》這篇文章作者是流沙河，主要說明了理想對人生，對社會的重要性，號召人們樹立遠(yuǎn)大的'理想，堅持不懈地為理想而奮斗。當(dāng)我讀到“那時妖魔在考你的堅貞，理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當(dāng)心！”這句話后，我感悟到了如果去追求理想的信念被動搖了，理想就會被扒竊。告訴我們要視理想為生命，切莫失去。我又想了一下，覺得自己也很容易被動搖。有一次，老師在講課，我在下面想：將來我能做一位老師該多好��！所以我下定決心做一位負(fù)責(zé)任的英語老師。到了
第二天，我上英語課時，覺得英語題目很難，想到以后教同學(xué)做英語時，也不知怎樣解釋給同學(xué)們聽，想著想著，覺得數(shù)學(xué)挺容易，就改變了理想，將來要成為一名會計。上數(shù)學(xué)課時，覺得奧數(shù)題很難。也改變了理想，將來成為大學(xué)生，最后覺得每科都很難，也不知道自己的理想是什么？直到我看到《理想》這一課，知道理想就像生命一樣重要，不能沒有理想。理想是我們的朋友、幫手，是理想讓我們走向成功的道路。點評：語言表達(dá)準(zhǔn)確，收獲良多。
讀《理想》有感10
我有教育理想嗎？我的教育理想是什么？朱永新教授在他的力作《我的教育理想》一書中告訴了我。
作者的教育理想觀是什么呢？本書從多個角度，運(yùn)用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題。共有十五個論題，分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看了，都會有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的理性探求。下篇則從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望。 反映了作者將教育的歷史、現(xiàn)實、理想整合貫通的愿望，也體現(xiàn)了作者“鑒古”、“知今”、“察來”的勇氣，是在把握未來教育發(fā)展形勢中探索教育理想從而將教育理想切近為現(xiàn)實的一種可貴嘗試。
這本書告訴了我們?nèi)绾稳崿F(xiàn)教育理想。第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。作者并未拋卻對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析與觀照，相反，是在對中國教育現(xiàn)實深入考察的基礎(chǔ)上闡明自己的教育理想觀的。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。一種成熟的學(xué)術(shù)思想必須注意教育理念與教育實踐的整合。也就是說，教育理念必須具有指導(dǎo)性、可操作性，才能具有較高的學(xué)術(shù)價值。本書對此亦作了有益的嘗試。比如，在對基礎(chǔ)教育改革趨勢的揭示中，既體現(xiàn)了作者關(guān)于教育指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、教育方法與手段、教育管理等教育理念，又體現(xiàn)了作者力求使這些理念與教育實踐結(jié)合的探索精神，既有旁征博引，又有理論闡釋；既呈示觀點，又有方法論剖析。第三，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。朱教授可以說是學(xué)貫中西、諳熟古今，他對教育理論研究中的諸多熱點問題及前沿問題作出了新的闡述與探解，如關(guān)于教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化問題、創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新問題、可持續(xù)發(fā)展與教育問題、國際理解教育問題等。作者又不僅僅局限于熱情的釋放，也不僅僅囿于對問題的暴露、洞察，而是在關(guān)注教育進(jìn)展、對教育發(fā)展充滿信心的基點上，對教育作理性沉思和理論關(guān)照。作者針對改革目前教育中存在的諸多問題而提出的構(gòu)想、策略，體現(xiàn)了作者對教育的沉思與關(guān)懷。
在朱教授的心中，理想的教師應(yīng)該具有哪些方面的素質(zhì)呢？他說，我心中的理想教師，應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師，一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的.教師。我想，這四點當(dāng)中，第一點是基礎(chǔ)。一個教師只要胸懷理想，才能為其奮斗終身。正如朱教授所說的：作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個目標(biāo),才能把自己的所作所為鎖定在這個目標(biāo)上,才能不斷增強(qiáng)自我意識和使命感,才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),否則會走彎路，會荒廢時間及精力。
理想中往往都有夢的成分。因為有了夢，生活才會有詩意，有激情，才會使追夢之人永遠(yuǎn)處于奮斗的熱情當(dāng)中。教育的理想也不例外。朱教授說：一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強(qiáng)烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。寫詩是要靈感、悟性和沖動的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動停止，教育就會終結(jié)。他還說：一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。人要會做夢，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
我原本沒有教育的理想，但讀了朱教授的《我的教育理想》之后便有了理想。我愿做一名有理想的教師。
讀《理想》有感11
“永遠(yuǎn)以積極樂觀的心智去拓展自己和身外的世界。”曾憲梓老師所說的這句話是《理想的風(fēng)箏》中劉老師的標(biāo)志，所以這篇課文帶給我了我許多感觸。文章主要寫了“我”由春天放風(fēng)箏的景象聯(lián)想起劉老師，回憶起了劉老師曾對我們笑談腿疾，堅持上課，下課放風(fēng)箏、追風(fēng)箏的情景，歌頌了劉老師頑強(qiáng)執(zhí)著的精神和積極樂觀的人生態(tài)度，表現(xiàn)了作者對劉老師深深的思念之情。文章中的劉老師的人生態(tài)度讓我敬佩，而我印象最深的是劉老師在下課時追風(fēng)箏的.事。
他笑著，叫著，拄著拐杖，蹦跳著去追趕線端，喊著：“你們不要管，我自己來！”劉老師以自己殘疾的身體去做一個正常人很難做到的事，也許那風(fēng)箏就是劉老師放出的理想，也許他不甘讓自己的理想飛走才如此的拼命追趕，奮力的追趕，他所堅信著，他能和正常人一樣生活，堅信著窮途必有后路——自強(qiáng)不息和積極樂觀的大道！而想到我以前的不堪，我明白，現(xiàn)在的我不能重蹈覆轍。
兒時的一個炎熱的夏天，由于我不會游泳，便叫媽媽帶我去學(xué)，媽媽也欣然答應(yīng)了。到了游泳池，我迫不及待的帶上游泳圈跳到水池里，我學(xué)著旁邊的大姐姐大哥哥們的動作游，但是就當(dāng)我一撲下水池的時候我整個人就被溺水了，幸虧姐姐及時地救了我，我露出了水面，當(dāng)時，我非常的氣憤再學(xué)了一次，以為至少可以浮起來，可天不如人愿，我再一次溺了水，姐姐在旁邊又把我救了起來，我下定決心不再學(xué)游泳了，因為我覺得自己不管怎么樣都不可能學(xué)會，我頹廢了。
現(xiàn)在的我，終于明白沒有什么事可以輕易學(xué)會，需要有強(qiáng)大的自信心和遇事不頹廢的心性，就如劉老師一樣堅信著自己和正常人一樣成功的追上了風(fēng)箏。在今后的日子里，也許劉老師的事跡會是我指路標(biāo)呢。
讀《理想》有感12
近日，自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《走進(jìn)最理想的教育》一書�！耙粋�人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史”，朱教授告誡我們，作為一名教師，必須得讀書，從書中不斷的學(xué)習(xí)，他說：“事實上，很多的教育家只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已，你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。”我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能夠站的更高，看得更遠(yuǎn)。教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意和活力”。教育因為有了理想而更有目標(biāo)，因為有了理想而更有理性。任何教師要想有高的成就、高的水平，首先必須有高的理想。國外有實驗專門研究過人的'抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。
這讓我想起了一位哲人說過的話：要想得到太陽，你可能得到月亮，要想得到月亮，你可能得到星星，要想得到星星說不定你什么也沒得到，。可見，教育需要毫不懈怠地追求與探索。而激情、詩意、機(jī)智、活力、恒心的源頭活水是理想�！罢l在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。作為教師，我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中�！笔前。∶總�人都有理想，更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢中，并努力使夢想成真，作為一名教師，如果單從教育而言，我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧！理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓學(xué)生更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給學(xué)生呢？這就要求：要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書�！敝煊佬陆淌谡f：“教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們整個民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。”我們教師應(yīng)該不懈地追求理想和超越自我，使我們的民族燃起理想的火花。讀這樣一本書，在讀之初就需給自己進(jìn)行一次心靈洗滌，只有這樣，才能讓自己融入到書中的教育世界中去，也才能更好的領(lǐng)會書中的理想境界。 “一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處�，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不斷探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人。
讀《理想》有感13
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。
前幾日，受推薦，我與《理想點亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書籍來了一次邂逅。
書中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎?wù)碌泥噥喥迹宦牪坏矫烂钜魳穮s在舞臺上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結(jié)實的大橋的茅以升；畢生夢想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個來說吧！
鄧亞萍身高僅及乒乓球臺的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，但是鄧亞萍卻從不氣餒，一向苦練，據(jù)統(tǒng)計，她一天接球打球要重復(fù)一萬多次！汗水浸濕了她的訓(xùn)練服，只好不停地?fù)Q，一天下來，她至少換了8-10件訓(xùn)練服�；侍觳回�(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎?wù)拢?/p>
是什么使她不斷堅持下去？是什么使她擁有如此堅強(qiáng)的毅力？是什么使她越來越努力的訓(xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎樣能有潛力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞远ǖ睦硐�，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。
此刻的我漸漸長大，我的理想也越來越清晰明朗。對于人生，每個人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。我期望能在自我的崗位上出類拔率，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。我期望我的.家人因為我的成功而感到驕傲和幸福。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
過去的光陰再也不會回來，我為以后的人生點亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選取。對于我來說，沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時也更加堅定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開人生絢爛的花。記�。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_始，腳踏實地是我們讓理想成真的真正途徑！
人生的路，因為有了這盞燈便不再黑暗，生活，因為有了這盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會膽怯了！我們的青春會因理想而更加精彩，給自我點亮那盞理想之燈吧！
讀《理想》有感14
人生的迷茫之時，身處谷底的你，會看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒�。】吹竭@束光芒的你，會朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放下。但是，正在奮力向上爬的你，有沒有想過，當(dāng)自我決定向上爬的那一刻，但自我覺得不伸手觸到光芒就不會放下的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢？
理想，就是這樣的吧。不理解痛苦，不承受磨練，不堅強(qiáng)意志，不穩(wěn)定目標(biāo)，理想的翅膀?qū)⒂肋h(yuǎn)也不會降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不明白，你是不是那個愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個人呢？
“有志者，事竟成�！蔽壹腋舯诘男×峤憬銖男适щp腿，此生只能在輪椅上度過。但是，小玲姐姐從來沒有放下過自我的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當(dāng)小玲姐姐對我說出這句話的時候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎樣跳呢？當(dāng)我問出這個問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了？你瞧！”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機(jī)，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁祝》悠揚(yáng)響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎樣會明白這是一個殘疾人的'舞蹈呢？在這之后，小玲姐姐還說，要當(dāng)綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的文章，這樣能夠鍛煉自我的隨機(jī)應(yīng)變潛力和對文章的理解潛力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自我寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個個文字的時候，我會感覺，自我的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——能夠說陶醉在自我的習(xí)作里，也能夠說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的
聲音時常在我耳邊回旋——吃飯的時候，做作業(yè)的時候，甚至睡覺的時候……
我一向很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的追求自我的理想呢？我以前問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自我內(nèi)心的聲音。許久時候，她說：“也許是對于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時候，對什么事都很執(zhí)著，尤其是對于自我的理想�！蹦菚r我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素。但是茫茫人海，何嘗又有人未曾執(zhí)著過。可真正實現(xiàn)理想的，又有幾個呢？
盲目的執(zhí)著，只會讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級。小玲姐姐在北京參加了一個殘疾人主持大賽的活動。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎？問我為什么會樂觀的堅持自我的理想。此刻，我把我之前的話補(bǔ)充完整：我追逐理想的原因是因為執(zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計量。因為我相信我有當(dāng)主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會成功。更因為我渴望成功，所以我才會成功，得到理想的眷顧。”那一晚，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。
是的，因為我渴望成功，可望實現(xiàn)理想，所以我要努力實現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一向走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。
“有志者事竟成”“有夢者，勤即可成功�！币驗槔硐耄屛沂冀K相信這兩句話。
你呢？在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎？
讀《理想》有感15
理想，多么誘人的字眼！人類有了理想，才使世界不斷向前發(fā)展；你我有了理想，所以能向已制定的目標(biāo)不斷努力。理想是什么？是前進(jìn)的動力。理想是什么？是永恒堅定的目標(biāo)。有了理想，就有堅定的目標(biāo)，有了堅定的目標(biāo)，就有了前進(jìn)的動力。依我個人所見，他們是緊密連接在一起的.，缺一不可。
《理想》這篇課文給我們介紹了理想的三個意義：歷史意義、人格意義和人生意義。在這三個環(huán)節(jié)中給我們講述的理想都是迥乎不同的。文中有這么一段話：“饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是繁榮�！边@段話告訴我們：在不同的年代里，我們都有不同的理想。而這些不同年代中的不同理想，一個接著一個，就像珍珠鏈一樣，推動著人生歷史的前進(jìn)。在實現(xiàn)和超越每一個理想時，你會發(fā)現(xiàn)每一個理想都是人生的階梯，是它們將無梯的路鋪開，讓人生變得容易了許多。然而在為理想鋪路之刻，又是多么的艱辛，而這就是人生路上的腳印。克服困難后愉快地度過一生，則是辛酸后的甘甜，如一場甘霖一般甜蜜。而要實現(xiàn)理想，則是艱難的，不可能一帆風(fēng)順，離理想越近，對理想的艱巨性就越充分。所以我們面對理想更要具備文中告訴我們的四種態(tài)度：積極樂觀、斗志頑強(qiáng)、充滿活力、青春永駐；擁有他們，才能更好地面對生活中的理想。
所有的理想擁有者都是幸福的，因為他們有抱負(fù)，有目標(biāo)，有信念。我認(rèn)為，這才是文中所說的偉大的人，崇高的人，真正的人，“一個大寫的人”。
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