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讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀《水很活潑》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《水很活潑》有感1
水很活潑？老師隔著厚重的眼鏡片義無反顧地在旁邊打上了一個醒目的×�！靶υ�！”老師輕蔑地擱下紅筆，呷了口熱茶，讓裊裊婷婷的霧氣升騰到自己的鏡片上。這是一個模糊的世界。
仁者樂山，智者樂水。從涓涓細流到江河湖海，哪一滴不涌現(xiàn)出生命的朝氣？水是靈動的，自然賦予他們生命，他們在奔跑，在吶喊，在決堤！他們是生命！而活潑不正是生命的詮釋嗎？為此，我要說，鮮紅的“×”不僅是理論上的錯誤，更是扼殺孩子想象力的利刃，如果世界沒有聯(lián)想，將會怎樣？這不僅僅是老師的'過錯，還是整個教育界的過錯，是應試教育的一次小小的失敗，抑或是對文學的封印，對靈魂的，而不是陳腐的，守舊的。如果沒有靈動，就沒有文學的萌芽；沒有靈動，就只能敲擊鐵皮鼓，奏出一曲百年孤獨；沒有靈動，就沒有喧嘩與騷動，那是飄，是岸，是沉船！文學是人的涵養(yǎng)，是精神食糧，人在文學境界中應是自由者，而不是被迫成為文學的奴隸，它是一種崇高的境界，而不是一陣墨守成規(guī)的颶風。
文學是奔放的，是高岑的浩蕩，李杜的纏綿，韓柳的巧妙絕綸，元白的一曲韶華，流動的文學仿佛天籟般，余音繞梁，三日不絕，讓人悠悠脈脈，坦坦蕩蕩。封印的文學是墮落的象征。是任風隨散的骨灰，一具沒有靈魂的軀殼。
真正的文學要如切如磋，如琢如磨，廣而言之，即是推敲。平平又仄仄，“水很活潑”不正是推敲的結果嗎？“泉涓涓而始流”，“水滴則石穿”不正是圣人賢輩所語嗎？現(xiàn)代劇本中，閃爍的燈光效果又能取得多少贊賞呢？至于《東海黃公》和《張協(xié)狀元》會不會被文明的碎片湮沒呢？嗚呼！文學的封印不是文字的封印，而是心靈，乃至靈魂的封印�。“г毡�，這就是文學的宿命嗎？“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下�！鼻盟樘搨蔚蔫滂簦杆倩绎w煙滅吧！有形的手封印不了無形的文學之夢！
讀《水很活潑》有感2
老師隔著厚重的眼鏡片義無反顧地在旁邊打上了一個醒目的×。
“笑話！”老師輕蔑地擱下紅筆，呷了口熱茶，讓裊裊婷婷的霧氣升騰到自己的鏡片上。
這是一個模糊的世界。
仁者樂山，智者樂水。從涓涓細流到江河湖海，哪一滴不涌現(xiàn)出生命的朝氣？水是靈動的，自然賦予他們生命，他們在奔跑，在吶喊，在決堤！他們是生命！而活潑不正是生命的詮釋嗎？
為此，我要說，鮮紅的“×”不僅是理論上的錯誤，更是孩子想象力的利刃，如果世界沒有聯(lián)想，將會怎樣？
這不僅僅是老師的，還是整個教育界的，是應試教育的一次小小的失敗，抑或是對文學的封印，對靈魂的，而不是陳腐的，守舊的。如果沒有靈動，就沒有文學的萌芽；沒有靈動，就只能敲擊鐵皮鼓，奏出一曲百年孤獨；沒有靈動，就沒有喧嘩與騷動，那是飄，是岸，是沉船！
文學是人的涵養(yǎng)，是食糧，人在文學境界中應是者，而不是成為文學的奴隸，它是一種崇高的境界，而不是一陣墨守成規(guī)的颶風。
文學是奔放的.，是高岑的浩蕩，李杜的纏綿，韓柳的巧妙絕綸，元白的一曲韶華，流動的文學仿佛天籟般，余音繞梁，三日不絕，讓人悠悠脈脈，。
封印的文學是的象征。是任風隨散的骨灰，一具沒有靈魂的軀殼。
真正的文學要如切如磋，如琢如磨，廣而言之，即是推敲。
平平又仄仄，“水很活潑”不正是推敲的結果嗎？“泉涓涓而始流”，“水滴則石穿”不正是賢輩所語嗎？現(xiàn)代劇本中，閃爍的燈光效果又能取得多少贊賞呢？至于《東海黃公》和《張協(xié)狀元》會不會被文明的碎片湮沒呢？
嗚呼！文學的封印不是文字的封印，而是心靈，乃至靈魂的封印��！哀哉悲矣，這就是文學的宿命嗎？
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”敲碎的桎梏，迅速吧！有形的手封印不了無形的文學之夢！
讀《水很活潑》有感3
水很活潑？
老師隔著厚重的眼鏡片義無反顧地在旁邊打上了一個醒目的。
“笑話！”老師輕蔑地擱下紅筆，呷了口熱茶，讓裊裊婷婷的霧氣升騰到自己的鏡片上。
這是一個模糊的世界。
仁者樂山，智者樂水。從涓涓細流到江河湖海，哪一滴不涌現(xiàn)出生命的朝氣？水是靈動的，自然賦予他們生命，他們在奔跑，在吶喊，在決堤！他們是生命！而活潑不正是生命的詮釋嗎？
為此，我要說，鮮紅的“”不僅是理論上的錯誤，更是扼殺孩子想象力的利刃，如果世界沒有聯(lián)想，將會怎樣？
這不僅僅是老師的過錯，還是整個教育界的過錯，是應試教育的'一次小小的失敗，抑或是對文學的封印，對靈魂的，而不是陳腐的，守舊的。如果沒有靈動，就沒有文學的萌芽；沒有靈動，就只能敲擊鐵皮鼓，奏出一曲百年孤獨；沒有靈動，就沒有喧嘩與騷動，那是飄，是岸，是沉船！
文學是人的涵養(yǎng)，是精神食糧，人在文學境界中應是自由者，而不是被迫成為文學的奴隸，它是一種崇高的境界，而不是一陣墨守成規(guī)的颶風。
文學是奔放的，是高岑的浩蕩，李杜的纏綿，韓柳的巧妙絕綸，元白的一曲韶華，流動的文學仿佛天籟般，余音繞梁，三日不絕，讓人悠悠脈脈，坦坦蕩蕩。
封印的文學是墮落的象征。是任風隨散的骨灰，一具沒有靈魂的軀殼。
真正的文學要如切如磋，如琢如磨，廣而言之，即是推敲。
平平又仄仄，“水很活潑”不正是推敲的結果嗎？“泉涓涓而始流”，“水滴則石穿”不正是圣人賢輩所語嗎？現(xiàn)代劇本中，閃爍的燈光效果又能取得多少贊賞呢？至于《東海黃公》和《張協(xié)狀元》會不會被文明的碎片湮沒呢？
嗚呼！文學的封印不是文字的封印，而是心靈，乃至靈魂的封印��！哀哉悲矣，這就是文學的宿命嗎？
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下�！鼻盟樘搨蔚蔫滂�，迅速灰飛煙滅吧！有形的手封印不了無形的文學之夢！
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