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        《局外人》讀后感
        更新時間:2022-07-15 13:34:34
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        《局外人》讀后感15篇

          讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的收獲肯定不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的《局外人》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《局外人》讀后感1

          加繆真是個偉大又非凡的人!有時讀書感覺作者消失在書中,而這本書讓一個才華橫溢,敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈,甚至對其遭遇陷入麻木地觀看,某一刻又讓我心疼,當我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時候。有時我甚至覺得這局外人有點像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時,因為當他人出現(xiàn),我必然難做到置身事外。而主角做到了。

          他不去欺騙,表達虛假的好感和懺悔,而是有多少感情抒發(fā)多少感情,決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點痛苦,因為總會有人在他身邊喋喋不休,希望他扮演一個眾人需要的角色。這對他個人來說,也帶來清醒,確定的同時帶來了虛無,他覺得一切都沒有價值。一個清醒而陷入虛無的人是不可愛的,因為若一切都沒有價值,人性也不再存在。但總有一些時刻,這個“局外人”讓我動容,因為他從虛無中脫身,重新接近了生活。那一刻他的'感受比所有人都要細膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對于真實、虛無、英雄主義的認識變得完整。加繆真是個了不起的人。保持真實,不要冷漠,追求真理和正義的道路是痛苦曲折的,但路上總有星星和海洋。

        《局外人》讀后感2

          本書闡述8位商界局外人以投資的視角看待管理,使得管理和投資在商業(yè)本質(zhì)層面上回歸統(tǒng)一。書中分別簡述8位商界局外人在管理和投資上的`優(yōu)點及獨特之處。狐貍一般的商界局外人在投資和管理間爐火純青轉(zhuǎn)換手法,成為他們創(chuàng)造驚人業(yè)績的根本保證。

          書中共述商界局外人擁有八個特質(zhì):

         。1)總是做數(shù)學(xué),投資收益觀深入血液,系統(tǒng)一還是二;

         。2)在追求最大化股東價值的過程中,重視分母的作用,即回購股份;

         。3)特立獨行的風(fēng)格;

          (4)不需要超凡魅力;

         。5)如鱷魚般的耐心;

         。6)大額并購,該出手時下手要狠;

          (7)理性分析決策;

          (8)長遠視角犧牲短期利益。

          雖然我不是投資人,但書中有許多觀念值得我們學(xué)習(xí)并用在生活中,例如去中心化、節(jié)儉等。

        《局外人》讀后感3

          一開始讀這本書,覺得描述平淡,沒有跌宕起伏的情節(jié),也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫,主人公對一切都超淡然。

          雖然一開始我也不太理解,但后來反思,難道母親去世就一定要哭嗎?如果跟母親感情確實一般,沒有想哭的沖動,又為何要假裝難過擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順?難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個合適的時間嗎?這些問題也不斷的讓我隨著主人公拷問自己。世俗認為的就一定是對的,就一定也是我需要的,就一定要去迎合嗎?

          答案當然不是。

          雖然這小說最后也顯示了,與世俗的'入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗爭之前也要清楚自己要付出的代價。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的反抗情緒,但他依然對于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死,之前也許會試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

          但恰恰摩爾索對生死也很漠然。

          “他拒絕矯飾自己的感情,于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱,大眾意識比想象的更淺薄,包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然,更要想清楚自己的代價。

        《局外人》讀后感4

          主人公莫爾索對生活的態(tài)度實在是令人感到頭疼和費解的,難道生活中真有這樣的人?

          莫爾索一直是個局外人,不只是犯罪后,從一開始他便用一種冷漠的態(tài)度對待世界,對于關(guān)乎自己的`很多事情都表現(xiàn)出一種無所謂的態(tài)度,世界與我毫無關(guān)系,我的存在毫無意義,至于是死是活,似乎連他自己都搞不清楚。對自己的人生規(guī)劃,莫爾索也是一片模糊,不僅如此,在交友、結(jié)婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實地活著,完全不虛假地度日,對于有關(guān)自己的事完全誠實。

          對于生活,他應(yīng)該是愛的,他愛的不是某種形而上的主義,某種神圣的力量,而是真實的自然,真正的情欲感受。陽光,海灘,女郎,空氣這些他都愛,在這點上他是俗人一個,又同時讀者可以看到,這種俗并不低俗。聽煩了他人的長篇演講,便承認他是對的,無所謂自己的立場。用這種懶散的態(tài)度應(yīng)付許多事,習(xí)慣性沉默,莫爾索不懂也不想懂。

        《局外人》讀后感5

          荒謬和疏離,在整個閱讀過程中,貫穿始終。雖然一開始我也很不理解,為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說,其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻,而默索爾沒有,也許我是一個重視母女情感的女兒,默索爾不是。

          在看庭審的時候,我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決,不是應(yīng)該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么,為什么跟他對母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤?他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么?

          就像現(xiàn)在,有明星去世,很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時間表達悲痛,就會被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世,全靠演技”這句話。

          默索爾坦誠得令人驚訝,我想律師在單獨會面的時候,即使沒有明說,他的'肢體語言他的表情他的反應(yīng),其實很能夠引導(dǎo)默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人,別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅持。不為了討好而改變自己。我想這種堅持,在任何時候不都是應(yīng)該得到表揚么?

          我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中,越來越失去本真,甚至失去自我。也許就是因為,我們越來越妥協(xié),越來越放棄,越來越討好這個世界吧。

        《局外人》讀后感6

          書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅持自己的主見,拒絕懺悔,拒絕皈依上帝而與神父對抗與辯論,他的求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公的憤憤不平、對死亡的達觀與無奈,對宗教謊言的輕蔑,他對眼前的神父的`厭煩以及長久的監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起,像火山一樣爆發(fā)。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語言描寫默爾索這一狀態(tài),我亦被默爾索平時冷漠的“地殼”下“地核”狀態(tài)所震撼,那些熔巖一直被郁結(jié)在那里該是多么的壓抑?

          我想他應(yīng)該是沒有找到自己存在人世的正確的狀態(tài),但這也是我最為擔心的,我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎?小時候總覺著天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其脛骨,故生活中遇到的各種困難我都毫無理由地接受,巖漿便慢慢地累積,后面我又感覺自己生活得太幸福,先前的那些巖漿不是巖漿,只是生活中的沙石泥漿,而苦我心智的東西會不會一下子噴涌而來壓垮我?它又在什么時間出現(xiàn)在我的生活當中?我會是羔羊還是會像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次,真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿?這在我的當下沒有發(fā)生過,在余生會不會發(fā)生?這是一個問題。

        《局外人》讀后感7

          司法機構(gòu)究竟該如何正確地存在以產(chǎn)生其真正的價值?如何讓被告和原告都能接受審判結(jié)果,司法的光芒可以普救萬生?若有一點兒不公正和疑惑,如何把事情捉摸透頂,絕不能讓任何一方含冤。

          默爾索的案子已經(jīng)涉及到刑事訴訟,而刑事訴訟將涉及到個人的人身自由,但保障人權(quán)是國家的.責(zé)任,因此在定罪之前,每個嫌疑人都有權(quán)獲得法律的幫助,即在第二章的開始,法院為默爾索配給了一位代替他發(fā)言的律師,可是律師做的是無中生有,他所關(guān)注的點對案子的審理沒有益處,最關(guān)鍵的是原告人的那位律師所闡述的想法更讓我驚恐。

          案子本身應(yīng)該聽從原告和被告人的真實想法,不可以打斷任何一方的證人,在被告人也就是默爾索的證人提出自己的觀點的時候,審判長明顯地偏袒和維護被告人,這是法庭不應(yīng)該存在的現(xiàn)象,在默爾索最后的陳述的時候,他們打斷,停歇一會兒,而這段時間,他們又會做些什么呢?

        《局外人》讀后感8

          在圖書館還書桌上偶遇上的一本書,以前似乎聽誰說起過,但是很模糊。順手借閱,但一讀,就不可自拔。一口氣看完了,仍覺得回味有余,應(yīng)該要有這樣的一篇記錄。

          書中一開始寫的都是一些平常的記錄,但是從這些平常中顯示的不平常讓人細思極恐。我認為那是一種洞察,對周圍事物的關(guān)注,一種旁觀者的視角,上帝的平淡(文中定罪時稱之為冷漠)。

          我們的記錄還做不到如此詳實,這似乎是作家的一項技能。在獄中的一段描寫讓我其實感覺到,那也不失為一種鍛煉的方法:因為在獄中無所事事,需要打發(fā)時間,主人公開始回憶,一開始回憶大的框架,然后是物品,再然后是細節(jié),再然后是每個物品的框架……細節(jié)……以前忽略的事情,也會被無限的回放變得歷歷在目。

          再能“看到”更細節(jié)具體的時候,應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了,冥想。雖然主人公是被動的'但確實是產(chǎn)生了方法上的契合。

          有時候反觀自己,也跟主人公有相似的特質(zhì),如果也遭遇以冷漠的訴控,我能有什么更好的回應(yīng)?還沒有答案……

        《局外人》讀后感9

          許多年前便知道這本書,直到最近才看完。許久沒有體驗過內(nèi)心回蕩的閱讀感受,不僅僅是對人物命運的認識,還有對以文明現(xiàn)代標榜的司法制度的反思。

          平淡消極的默爾索,并不像傳統(tǒng)的小說中的”小生“一樣具有鮮明的人物性格,身上有著不息的執(zhí)念和信仰。默爾索單純?nèi)绯嘧樱瑥奈磯阂肿约,也不曾標榜自己,仿佛來自桃花源中的一個木訥但又豐富的青年。書中關(guān)于這樣一個乏味的人物的準確心理活動的捕捉,非常精彩。

          主題鞭撻了現(xiàn)代社會的司法制度,法律的'判定并不以案情的客觀事實和細節(jié)邏輯做為參考,而是以世俗標準,世人如何看待這個殺人犯,世人如何評價殺人犯來作為標準。這樣的荒謬,雖然比不上世間大多數(shù)冤案的曲折離奇,但卻是對所謂文明的一種嘲諷。

        《局外人》讀后感10

          王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響,但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀,更喜歡王小波先生文章的切入點,同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè),他的人物更幽默也更務(wù)實靈活。

          看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…

          加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格,引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。

          他熱愛自然,感受自然,行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解"為何要補槍""為何不哭喪""為何不信上帝",而將默爾索本人架空,自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經(jīng)過,其在叫人唏噓不已。(實際反映出了邏緝的黑洞,擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的'判斷,邏緝并不是萬能的,特別是得到答案前就有感覺”的代入)

          這故事也告誡我們,即使一個隨性之人,也不要去當一個不勾選人生問卷的人,能看淡一切甚至生死的人,特別而稀少,也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人,那又是另一個故事了。

        《局外人》讀后感11

          局外人才是真正清醒的正常人!

          身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀,懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。

          拒絕彼岸與來世,堅持立足于此時此刻此生場地。

          確認生命中的荒誕感不可能是一個終點,而恰恰是一個開始。

          死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物,絕非生活最終的目標,更不是生活的全部。它們并非盡頭,還需繼續(xù)深入,真到在荒誕的世界中建立起新的'生活態(tài)度,在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴。

          孤獨感每個人都有,一直在想如何好好過完這一生,明明很看不慣別人怎樣怎樣,自己卻無動于衷,就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義,喪失了生活的動力,也落入了另外一種荒誕。

          來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好,努力過好自己平凡日子,縱使最終的離去沒有任何痕跡,但是自己本身真實的感受了世界的種種,有不負時光,好好活過,這種真實很確定很從容。

        《局外人》讀后感12

          正如局外人的書名一樣,主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中,對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝,服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡;母親過世次日與女友看喜劇電影,迫不及待行男女之歡;迷迷糊糊殺了人,也不為自己做任何伸張辯護,辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡,而他也早早的就上了車。

          自我性格中他把自己主動活成了局外人,另一方面,在當時的社會和司法體系中,殺了人的他也無形中被架空成了局外人。

          就案件本身,默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人,在審理過程中我們卻發(fā)現(xiàn),一個人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M行判定,而是根據(jù)他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的依據(jù),比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑,而是他對母親的不孝等道德敗壞的`行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。

          看似是談主人公的荒謬,其實是反應(yīng)社會的荒謬。終其一生,希望我們能活得不像個局外人。

        《局外人》讀后感13

          加繆的這篇短篇小說里裝著太多大課題,有些時候我覺得小說好像是從一個嬰兒的角度去看世界一樣。我從主人公默爾索的身上讀到了追根溯源人生本無意義的真理以及人性的多樣性。默爾索是個局外人,顯得邊緣、另類、純粹、與社會格格不入,但這也恰恰反映了他活的自由且誠實,對自己、對他人都那么誠實、毫無隱瞞、甚至沒有一丁點煙火氣。特別是最后他在獄中說出了一切關(guān)系的本相,可這一點太過赤裸裸,對局中人的沖擊太大,讓活在局中的人接受不了了。局中人是一群演員,可笑的是他們自己卻渾然不知,或許在他們出生時都不是,但就像小說里提到的.“習(xí)慣”可以適應(yīng)一切一樣,一開始覺得不合理、不接受的環(huán)境最后會完全融入。而且由于他們的人數(shù)尤為壯觀,所以輕而易舉地取得了話語權(quán),制定了標準。當他們碰上這位另類的殺人犯時,就想要一邊拯救(約束)他的靈魂,一邊充當劊子手蓄意將他推上斷頭臺……

          世上的事沒有對錯,從局中人的角度看局外人,的確可以把默爾索理解成一個冷酷無情的殺人犯,必須處死。而從局外人看局內(nèi)人時,局中人所在意的和他們問的問題、做的事都顯得那么可笑和愚蠢。

        《局外人》讀后感14

          我一直都是局外人。看《局外人》時產(chǎn)生那共鳴,就像固有頻率和強迫振動的頻率達到一致時一樣,自己的“局外人感”更加重了,以至于生理上感到不適,喘不上氣,胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔,流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無與荒誕的世界。

          文出現(xiàn)了很多太陽灼熱的描寫。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對太陽細膩敏感的感受(還有靜靜觀察世間萬物的第一人稱視角)來描摹局外人的感知和心理,而且使讀者產(chǎn)生共鳴,不得不說功力深厚。

          閱讀過程中我在不斷把自己和主人公默索里進行對比。我們好像。我們都不喜歡說謊。都喜歡把自己的.情緒直接坦露出來。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱自己為出入世的混沌者。

          不過沒有一座孤島。我和主人公一樣,都難逃這世間萬物的羈絆,比如法律的審判。同時,在特定情境下,內(nèi)心的“地核”會被激發(fā)。全篇最后一章達到高潮,在生死交界處,他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來,聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏,堪稱震撼。

        《局外人》讀后感15

          《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說,也是他的成名作。這部小說于1942年出版,是存在主義的代表作品。

          說實在的,這部小說大概的看了一遍,也沒看懂,有些云里霧里的感覺。小說開篇從主人公莫爾索的母親去世講起,不明白為何只因棺材已釘上,他就不愿看母親最后一眼,在追悼會時也沒有流一滴眼淚。正是這些原因,反而被進行了一場審判。也是作者要表達的存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念:世界對于人來說荒誕的,毫無意義的,而人對荒誕的世界無能為力。

          這本書買回來打來塑封,才發(fā)現(xiàn)既沒有前言和后記,也沒有作者簡介,通過手機搜索才知道,加繆是存在文學(xué),“荒誕哲學(xué)”的`代表人物,他的代表作還有《鼠疫》,哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎。1943年,他結(jié)識了薩特和波伏娃,在哲學(xué)和戲劇方面的愛好使他們成為了親密的好友。1951年因為哲學(xué)論文《反抗者》與薩特等人進行長達一年之久的論戰(zhàn),最后與薩特決裂。

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