當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的洛神賦讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

洛神賦讀后感1

　　三國(guó)有民謠“河南有二喬，河北甄宓俏”，如同三國(guó)一般，鼎足而立。

　　甄宓，何許人也？大名鼎鼎的洛神��！她在三國(guó)的一個(gè)小角落里，出場(chǎng)時(shí)是披發(fā)垢面，乃曹氏父子之俘虜，何等的落魄，可她的美，救了她，勝以眉目�！度龂�(guó)》曰：“……丕拖此女近前，見(jiàn)披發(fā)垢面，丕以衫袖拭其面而觀之，見(jiàn)甄氏玉肌花貌，又傾國(guó)之色。遂對(duì)劉氏曰：‘吾乃曹丞相之子。愿保汝家。汝勿憂(yōu)慮�！�”事后，“操教喚甄氏拜于前。操視之曰：‘真吾兒媳也�！�遂令丕納之……”曹操在官渡之戰(zhàn)前已聞?wù)缡厦烂�，卻不慎讓兒子搶了去，只能順?biāo)�推舟�？梢?jiàn)甄宓之美貌。

　　有野史稱(chēng)，曹植曾向曹操請(qǐng)求娶甄氏，然曹操卻令曹丕納之，甄皇后與曹子建只得抱怨中天。史稱(chēng)，甄皇后有傾城之姿，善綰“靈蛇髻”。子建寫(xiě)道：“翩若驚鴻，婉若游龍。()榮曜秋菊，華茂青松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄？兮若流之口雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞，迫而察之，灼若芙藻出綠波……”

　　謝靈運(yùn)說(shuō)“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共一斗�！彪m說(shuō)是自大輕狂，卻著實(shí)道出了曹植之才氣，如此有才氣的人，卻用他滿(mǎn)腹的才華，畢生的思念，為一個(gè)不可能屬于他的女子寫(xiě)下了流傳千古的'名篇，與宋玉的《神女賦》一齊成為女性美的終極典范。

　　只無(wú)奈，亂世桃花逐水流，甄皇后再美貌，亦無(wú)法左右帝王之心思，終是因不愿曹丕納妃而被賜死，或許，一開(kāi)始，便沒(méi)有多少愛(ài)。如果說(shuō)錯(cuò)，小一點(diǎn)便是曹操的錯(cuò)，若將這美人兒賜予曹植，便許是不會(huì)有這等悲劇了。說(shuō)大一點(diǎn)兒，那便是時(shí)代的錯(cuò)了，那是一個(gè)“兄弟如手足，女人如衣裳”的時(shí)代，皇后，又能如何？

　　傳說(shuō)，甄皇后死后，曹植入覲，曹丕見(jiàn)了他有愧意，便將甄皇后的金縷玉帶枕賜給了他，便有了李商隱的那句“宓妃留枕魏王才�！�

　　歷史如此，莫奈何。

　　我不禁暗嘆，如此佳人，不該，不該……

洛神賦讀后感2

　　“君王不得為天下，半為當(dāng)時(shí)賦洛神�！�

　　這是晚唐詩(shī)人李商隱寫(xiě)的關(guān)于曹植的詩(shī)。他是說(shuō)曹子建終生不得志，不能為國(guó)一展雄才，多半是因他當(dāng)年寫(xiě)了《洛神賦》表達(dá)了他對(duì)嫂子，甄妃，甄皇后的極為熱烈的柏拉圖式的愛(ài)情。

　　東晉山水派大詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下詩(shī)才有一石，曹子建一人占八斗，我謝某人占一斗半，剩那半斗留給別人吧！”我看這基本上是胡說(shuō)八道。除了自吹之外，也過(guò)分的吹捧了曹植。乃父曹操，乃兄曹丕都是詩(shī)歌大家，曹操在詩(shī)歌領(lǐng)域的地位和影響并不比曹植差什么。更不要說(shuō)還有“建安七子”，“竹林七賢”了。不知什么原因曹丕明知其弟戀嫂，偏把甄妃用過(guò)的玉鏤金帶枕賜給了曹植。此時(shí)甄后早已殘死。“你去想吧，你不是情種嗎？想到死，怕是也想不出什么明堂！”這好像是一種精神折磨。吃飯時(shí)曹丕讓甄氏所生的明帝曹睿陪同皇叔，曹植一見(jiàn)明帝，不但睹物思人，而且見(jiàn)侄子思嫂子，為什么曹植又叫“陳思王”呢？妙在那個(gè)“思”字。于是他寫(xiě)成《感甄賦》，明帝覺(jué)得太不雅觀，才改成《洛神賦》，很快地出現(xiàn)了大批抄本，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。

　　讀《洛神賦》就像走進(jìn)漫無(wú)邊際的迷霧之中。是謳歌洛神，還是懷戀嫂嫂？是耶？非也？文辭流光溢彩，曹子建把洛神描繪成天地之間就這一女人合乎黃金分割原理。洛神也對(duì)他秋波頻頻，難割難舍，最終還是飄然而去。留給這位風(fēng)流王爺?shù)闹皇菬o(wú)限的哀傷，日坐愁城。

　　曹植的一生是不幸的，是動(dòng)蕩的，生于魏王之家，卻又偏偏迷戀于文學(xué)，但在那個(gè)年代，戰(zhàn)火紛飛，狼煙四起，王侯將相之子弟無(wú)不是期望在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，戰(zhàn)績(jī)彪彪，封妻蔭子，抑或是充當(dāng)謀士之值，決勝于千里之外。而子建無(wú)疑是與他們格格不入的，文采斐然，卻慘敗于自己的親兄弟之手，是他斗不過(guò)他嗎？也許是吧，因?yàn)樗�在心底已�?jīng)放棄了，但卻歸隱不得。

　　但他也是幸運(yùn)的`，否則他何來(lái)那么豐富的情感，何來(lái)那老少讀之皆淚下的《七步詩(shī)》，何來(lái)那美名遠(yuǎn)揚(yáng)的《洛神賦》，何來(lái)那段刻骨銘心的……

　　是巧合，還是命運(yùn)的規(guī)則原本就是這樣，與黛玉類(lèi)似的，讓人不舍，卻感覺(jué)這樣最好，他們的魅力也許就在于此吧。

洛神賦讀后感3

　　翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。

　　——曹植《洛神賦》

　　這是曹植為一代皇后甄氏寫(xiě)的一首賦，他幾乎把所有美好的詞都用在了甄氏身上，可謂有感而發(fā)，因曹植深深地愛(ài)著甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的親嫂子。在歷史上這種事情并不少見(jiàn)，然而，當(dāng)時(shí)曹丕的政治勢(shì)力要比曹植的大得多，豈能讓他奪愛(ài)，曹植因愛(ài)甄氏差點(diǎn)引來(lái)殺身之禍。 不僅曹植暗戀甄氏，其父曹操也想戀甄氏，看來(lái)只要是美的東西，都是人見(jiàn)人愛(ài)的，尤其是美女！

　　三國(guó)時(shí)代是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治都是為男人服務(wù)的。曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮這些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象卻少得可憐，僅有的幾個(gè)也很難聞其言、觀其行，更別提命運(yùn)性格了。“河南大小喬，河北甄宓俏”，甄宓雖貴為曹氏后妃，實(shí)為戰(zhàn)利品進(jìn)入曹家。

　　亂世桃花逐水流，甄宓，這個(gè)亂世佳人，在幾個(gè)男人掌心之中轉(zhuǎn)輾起伏，沒(méi)有人知道她是否贏得了真正的愛(ài)情，是否過(guò)得順心快樂(lè)，她的.一生都在男人們編寫(xiě)著的歷史中奇異跌宕，淹埋于歷史的塵土中，這就是被神化的洛神甄宓甚或那種時(shí)代女人的悲哀，美麗不是女人的過(guò)錯(cuò)，但美麗迷惑于亂世，真是自古紅顏多“薄命”。

　　曹植將《洛神賦》演繹的讓人感嘆、哭泣、悲傷、歡樂(lè)、愉悅，令人回味無(wú)窮。 但人神有別，有情人不能終成眷屬�！奥迳瘛笔撬�的精神寄托，他不但與帝王之位無(wú)緣還屢受兄弟的逼害，無(wú)奈之余又感到悲哀和憤悶。

　　晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之和大畫(huà)家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風(fēng)貌形諸楮墨，為書(shū)苑和畫(huà)壇增添了不可多得的精品。可見(jiàn)曹植《洛神賦》的藝術(shù)魅力，是經(jīng)久不衰的。

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