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品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀《史記》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《史記》有感 篇1
《史記》50多萬文字，記3000余年事。能在史記中留下名字都人物，都是非常之人。什么樣的人物能入太史公的法眼呢？萬乘之主的帝王自不待言，穩(wěn)占本紀之列。就帝王而言，據(jù)其功績不同，所占有的文字也很大差異。太史公惜墨如金，不會把每個帝王的事跡都記錄下來。功業(yè)煊赫，影響深遠，占很大篇幅的帝王屈指可數(shù)，有很多也只是留下了名號，如某生某，某傳某而已。
且不論帝王，只看歷史洪流中浮沉的大大小小的人物。那些人物大都在世家及列傳里，能入世家大則都是在歷史中煊赫一時的王侯，其他則都在列傳里，列傳總共也就70篇，而且最后一篇還是太史公自序，并且還有6篇是為匈奴、東越、南越、朝鮮、大宛、西南夷，諸蠻夷國所作的專。其余的每一篇人物數(shù)量不同，充其量也就200余人。3000年中，不知出現(xiàn)過多少億人，王侯將相的數(shù)量自是很小一部分。3000年內(nèi)，數(shù)十億人中，除了王侯將相，值得太史公為之立傳的寥寥無幾。
本紀、世家且不管，列傳的`那幾百人物也大都是王侯將相。有些人立下了非常之功，如孫子、吳起、蘇秦、張儀、伍子胥、商鞅、白起、廉頗、樂毅、韓信、彭越等；有忠臣謀士，如管仲、晏嬰、范雎、屈原等；有的以節(jié)義名世，如伯夷、叔齊、延陵季子、魯仲連等；也有權臣外戚。真正屬于小人物類的，也都有令人景仰、稱道的地方。如百家諸子，如老子、韓非、孟軻、荀卿等，以其思想；司馬相如、鄒陽、枚乘等，以其文學；還有刺客、游俠、醫(yī)、卜等，以其義氣、技藝。反正入得了《太史公書》的人物，都有其非常過人之處，而那樣的人真可謂是萬中無一。
想到此處，我不覺失落起來。以我現(xiàn)在的作為，是斷入不得史書之列。同樣都是人，為什么我就不能做出非常的舉動，非常的事跡。突然感覺我的人生好蒼白，沒有值得講述的故事，沒有引領時代的思想，沒有可以令人景仰的品格，甚至沒有自己。日日只為追逐生存的資本，汲汲于富貴，戚戚于貧賤，庸庸碌碌，得過且過，與螻蟻無異。似此一生，與《史記》里到人物相比，未免太失敗了。我所僅有的優(yōu)勢就是我還活著，利用這優(yōu)勢，還可以創(chuàng)造無限可能。不應當氣餒，所缺的就是勇氣而已。找回勇氣，活出自己，然后就足夠了。
讀《史記》有感 篇2
暑假期間讀了歷史書中所提到過的《史記》，這是中國第一步紀傳體通史，也是一部著名的文學著作，在中國文學史上有重要地位。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這部著作的作者就是司馬遷。
在文學方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的`人物形象演化出來的。
至于直接取材于《史記》的歷史小說，那就更不用說了。在戲劇方面，由于《史記》的故事具有強烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。據(jù)統(tǒng)計，僅現(xiàn)存的元雜劇中，就有十六種是取材于《史記》的，其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經(jīng)失傳的類似作品，當然更多。到后來的京劇中，仍然有許多是取材于《史記》的，如眾所周知的《霸王別姬》等。
而在歷史人物方面，《史記》記錄了從黃帝到漢武帝的史事，從這方面來說也是一部具有價值的著作，雖然讀歷史書會有些煩悶、難懂，但我是結合歷史書上學過的知識來讀的，自然樂在其中。這部書實在讓我受益匪淺，對了解歷史知識起到一個很好的作用！
讀《史記》有感 篇3
哈嘍，大家好。今天我這只小書蟲和大家聊一聊天下聞名的《史記》，請讓我先對它做一個簡單的介紹�！妒酚洝肥侵袊鴼v史上一部體大思精的歷史著作，同時又是一部優(yōu)秀的學傳記著作，為司馬遷撰寫。
《齊太公世家》的故事讓我感觸很深。春秋時齊國逐漸強大，擴展領土，成為東方大國。齊桓公稱霸，得力于管仲的輔佐。管仲原是齊桓公的'敵人，曾一箭射中齊桓公，但被齊桓公衣服上的帶鉤擋住了箭頭，齊桓公險被管仲射死。起初，齊桓公恨管仲恨得咬牙切齒，一定要處死管仲。但管仲師傅鮑叔牙的極力推薦，齊桓公捐棄前嫌，任用管仲為國相，推行改革，使齊國大治，國富兵強，齊桓公稱霸。君明臣賢，留下一段歷史佳話。我們小學生雖然不能和齊桓公霸主相比，但我們應該學習齊桓公的大度和包容。不管在什么時候，大度和包容都顯得非常重要。例如,同學之間不小心把對方的東西碰到了地上，不要不依不撓地追著同學，讓他給你道歉。我們應該學習齊桓公，齊桓公都險被管仲射死，卻還能捐棄前嫌任用管仲為國相。同學之間更要相互包容，包容一下同學，撿起自己的東西，對著同學微微一笑并說聲沒關系，然后當什么都沒發(fā)生一樣，同學之間繼續(xù)和睦相處。
大豪魯迅對《史記》的評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》中還有很多的諺語如“尺有所短，寸有所長”，《史記》的語言，精妙無比，寓意深遠，強烈推薦同學們都看《史記》。
讀《史記》有感 篇4
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。
比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的'悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個國家，終于讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.
讀《史記》有感 篇5
今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書。這本書讓我接受了傳統(tǒng)文華道德和先進人文理念的熏陶，讓我增長了知識，讓我開闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個個歷史故事，我才了解到中華民族的歷史是多么悠久，祖國的文華是何等輝煌。司馬遷發(fā)憤寫＜史記＞這個故事讓我記憶猶新。
這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學習歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最后講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌巨著——史記。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負重，他把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！庇辛诉@樣的信念，才會有史記這部巨著的誕生。他把事業(yè)看的高于一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質(zhì)值得我學習。他子承父愿，用生命寫成的史記既有史學價值，又有文學價值，成為中國古代散文的典范。魯迅先生將它評價為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
看到司馬遷忍辱寫史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關在牢里，寫了一部易經(jīng)；孔子周游列國的`路上被困在陳蔡，后來編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫了國語；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了孫子兵法和詩經(jīng)三百篇……
有的人的死有價值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；有的人的死，是為了自己的私利，沒有價值，沒有意義，就比鴻毛還輕。我現(xiàn)在一定要刻苦學習，干出一番事業(yè)，做一個對社會有用的人。為祖國出一份力，為社會出一份力。愿我的生命顯現(xiàn)價值，愿我的前途一片光明！
讀《史記》有感 篇6
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。觀中國歷史，不得不讀《史記》。它是中國最偉大的史學著作之一，記載了從創(chuàng)說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國古代一部文學經(jīng)典，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，它涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了一個個性格鮮明的人物形象。有大禹三過家門而不入的無私、有晏子使楚的機敏善辯、有項羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復返的壯志未酬、有勾踐臥薪藏膽的隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風云迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引著我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動。
眾所周知，劉邦的才能并不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統(tǒng)霸業(yè)�？删褪沁@樣，他也有看走眼的時候，韓信在項羽那郁郁不得志時，投奔漢營，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當時月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的'無奈。而此時的他，卻不知賞識他的伯樂正跋山涉水、揚鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終于功夫不負有心人，在蕭何一番動之以情、曉之以理的勸說下，韓信重返劉邦麾下。正是由于蕭何的慧眼識金，才能成就劉邦的輝煌霸業(yè)。現(xiàn)實生活中，國家不也是引進多元化人才，從而推動各領域發(fā)展，以期實現(xiàn)最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們?nèi)∏叭酥b，所以他才能在歷史長河中歷久彌新，永放光彩！
讀《史記》有感 篇7
這個寒假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的.歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
寫上面那些東西的小哥一看就沒讀過。作為讀過的人，我就告訴你我的感受吧。作為一本紀傳體史書，文字確實優(yōu)美，可是卻沒有什么中心思想，也不可能有中心思想，因為史書的作用就是如實記錄發(fā)生的事情，作者不應該摻雜自己的感情。當然，史記里還是有司馬遷自己的情感在里面的。寫史記讀后感，就好比寫數(shù)學課本讀后感，是沒有意義的，有意義的是單純一個篇章的讀后感，比如你讀過屈原賈生列傳，就可以為屈原列傳寫一篇讀后感，抒發(fā)你讀過的感受，對文字的理解，對屈原的思考，和你心里一些其他的想法�？墒�，倘若通讀全篇，你就會發(fā)現(xiàn)，對整本史記，你不會有一個整體的讀后感，史記這本書通過什么事啦，反映了什么中心啦，抒發(fā)了什么感情啦，這些不會有。會有什么呢？鄙人是理科生，不擅文辭，不會表達，您只要自己通讀一遍，就會有一個自己的想法。
要是不想讀，您就寫一些套話，什么偉大的史學著作，什么多少本紀多少世家，什么什么不用讀也知道的話。那篇例文像是小學生作品，您要是中學生或大學生，那就再加上點成熟的語言，篇幅拉成800字，找?guī)灼榻B史記的文章看看，基本就成。
讀《史記》有感 篇8
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動，敬佩《史記》當中的每一個英雄人物，敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。
在《史記》這本書中，使我印象最深的歷史故事是：《將相和》。這則故事主要講了：戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完壁歸趙；又培同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受暗算。為獎勵藺相如的汗馬功勞，趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙。
總而言之，在《史記》這本書中，我了解到了中國偉大的'五千年的歷史，同時，我還懂得了不少的知識，收獲了不少碩果。我認為，《史記》這本書值得一看。
讀《史記》有感 篇9
三年級時，我懷著好奇的心情翻開了一部歷史巨著——《史記》，這是我國最早的一部以人物傳記為中心的紀傳體通史，全書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創(chuàng)了我國紀傳體史書的先河，對后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠的影響。
讀《史記》，我從中了解到華夏民族燦爛的文化與悠久的歷史。從傳說時代的盤古開天，至夏商王朝的文化；從春秋戰(zhàn)國時期的動蕩 ，到秦始皇一統(tǒng)天下；從秦二世的昏庸無能，趙高的指鹿為馬，到群雄漸起，楚漢紛爭；從劉邦剿滅項羽，到歷史上有名的“文景之治”，漢武帝國……無不讓人感嘆歷史的博大精深！
掩卷沉思，一個個歷史人物的'形象栩栩如生，鮮活在眼前。偉大的愛國主義詩人屈原，一生憂國憂民，卻遭妒忌、讒言與中傷，最后被放逐。當國破家亡時，他毅然投身汨羅江。千百年來， 屈原的精神永遠傳頌！
“飛將軍”李廣的故事，則使我感慨萬分。他武藝高強，渴望建功立業(yè)，卻總是命運不濟，機會擦肩而過，最后含冤自殺，我為之深深地惋惜。同樣在與匈奴作戰(zhàn)中，衛(wèi)青與霍去病卻長驅(qū)直入，馬踏匈對，戰(zhàn)場上一路順風，為大漢邊疆的和平做出了卓越的貢獻，又讓我由衷地羨慕和欽佩他們。
“史家之絕唱，無韻之離騷”�！妒酚洝罚@部濃縮中華民族歷史文化的國寶，讓我明白了許多歷史文化知識，讓我更加熱愛我的祖國，也讓我明白了許多做人的道理……讓我終身受益。
讀《史記》有感 篇10
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的'勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望�？梢�，投江自盡實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩(wěn)定的當權者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
讀《史記》有感 篇11
史記這本書的作者是司馬遷，司馬遷為什么有如此強的意志要編寫史記？那是因為當司馬遷的父親司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他要繼承父業(yè)。所以司馬遷才痛下決心要完成父親的遺愿，編寫史記。后來，司馬遷不幸遭受了宮刑，但他克服了宮刑給他帶來的恥辱，于是他忍辱負重，繼續(xù)編寫史記，他經(jīng)過了整整16年漫長的不懈努力，才終于完成了他父親的遺愿。于是中國才會有這樣一部偉大的史書。
正應為司馬遷有如此強大的意志，所以他編寫的史記才會永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀中開始就有了禪讓的制度，充分表現(xiàn)了我國的優(yōu)良品質(zhì)。
史記這一本書，也記載了我國古代征兵打仗時精湛的戰(zhàn)略。從項羽本紀開始，就有了這一類的.記載。
總的來說，史記這一本書有一個特點，那就是這本書傳承了我國古代的經(jīng)典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達了對古代優(yōu)秀文化的頌揚，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，和對善舉的推崇與稱贊。
如，大禹治水這一個故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過家門而不入，這一個故事，為我們展現(xiàn)了一個無私的，為民造福的英雄形象。從他三過家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧愿為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領著人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無私品質(zhì)被人們贊揚，陳勝吳廣的英雄事跡也在人群中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國歷史上第一次農(nóng)民起義，講的是陳勝吳廣帶領著奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個月，但他們?nèi)计鹆巳嗣竦耐品赝醭男拍�，并且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛兵如子，并且積極抵抗匈奴進犯，保家衛(wèi)國，且立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現(xiàn)了一個一個的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個方面都是不可多得的經(jīng)典之作，既讓我們輕松的了解中國古代的歷史，古代的優(yōu)秀品質(zhì)，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發(fā)對現(xiàn)在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛祖國的文化，了解我國文化的博大精深。使我為中國驕傲。
讀《史記》有感 篇12
魯迅先生曾經(jīng)說過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閑有幸瞻閱，吾輩深以為然，可惜巨著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖說不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾說過這樣一段話"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨斗永遠敵不過團隊作戰(zhàn)，這就是"仁而愛人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫(yī)院在經(jīng)營發(fā)展的過程中也絕對不是只靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經(jīng)營發(fā)展和成就帝業(yè)一樣，個人的能力在集體的力量面前只能說是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯(lián)動相關科室，流程化服務才是市立醫(yī)院發(fā)展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業(yè)，放在醫(yī)院身上則是，各科室齊頭并進，在集團的指揮下每一個成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發(fā)展壯大的道路上一日千里。
身為醫(yī)者，既然拿起《史記》自然不得不說名醫(yī)扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也著實有不當之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰‘寡人無疾�！怡o出，桓侯謂左右曰：‘醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功�！�",可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產(chǎn)生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的判斷，導致后文扁鵲再三提醒蔡桓公的.時候，蔡桓公依然不信任他，那么為什么蔡桓公會產(chǎn)生這樣的情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產(chǎn)生了問題，并且扁鵲并沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之后的一切埋下了伏筆。從現(xiàn)在的看來，扁鵲是一名醫(yī)生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫(yī)患溝通不暢導致的一系列事件。醫(yī)院是依托患者存在的，一份良好的醫(yī)患溝通能力在當今醫(yī)患關系愈加緊張的社會背景下是成為一名合格醫(yī)生必不可少的因素。良好的醫(yī)患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的了解到疾病的進程，做出更為準確的診斷和治療，這是進行醫(yī)療操作，保證醫(yī)療質(zhì)量的前提，也是每一名市立醫(yī)院醫(yī)生都必須身體力行的準則。只有走進了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫(yī)，終身為友，才能讓市立醫(yī)院更好的成長。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘巨著，忍辱負重，百折不撓的進取精神，舍生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現(xiàn)的人物身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，當年的一幕幕被定格在這字里行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能說是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發(fā)，做一打油詩以娛大眾：漫漫長夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀《史記》有感 篇13
我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福！她很謙遜對人也很和善，記憶中她的勤勞，拖著年邁的身體用廉價的勞動力換取我的書學費，花甲之年依然辛苦勞作供我念書上學付之不尋常的艱辛，可惜我資質(zhì)愚鈍有負她的期望。后來父親被妻子勸到樓下散心時，母親開始斷斷續(xù)續(xù)地哭訴，我從中探尋到了緣由。
所有送行的人都穿著白衣服，因為他們認為荊軻一去很難回來。他們來到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國不被秦滅亡，為了燕國人民不被殺害，毅然向西進發(fā)；為了報答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己�！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”易水邊的樹落下了一片樹葉，落入水中，隨水去了沒有再回來。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說：“我今天之所以刺殺你沒有成功，是想要活捉你。”荊軻身中八劍，血流如注，但卻沒有忘記自己的使命，在生命的'最后時刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會風貌，而且以雄渾剛健的語言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫面，塑造了無數(shù)歷史人物。給我?guī)砹司裣硎�，讓我感受到了莊嚴的美。
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