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當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《悲慘世界》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《悲慘世界》有感 篇1
《悲慘世界》是由著名作家維克多~雨果所寫，描寫了在一個悲慘的社會里，有一位男子名叫“冉阿讓”，他本是一個本性善良的勞動者，但因為社會的殘害，家庭的無奈，冉阿讓不得已去偷東西，被警察抓住，做了好幾年的牢。冉阿讓被放出來后，無家可歸，想找家客棧住下，但人們知道他曾是監(jiān)獄里的犯人后，都嚇得臉色發(fā)青，不敢出聲。冉阿讓無處可去，在大街上漫無目的地走啊走，他的腳步是沉重的，因為他受到了別人的歧視。夜，很黑很黑，連天上的月亮和星星也害怕地躲了起來，街上沒有幾個人，一陣風(fēng)來，樹上的葉子晃晃悠悠地飄了下來，悄然無聲地落在地上。突然，冉阿讓看見一所教堂還亮著燈，便走過去敲門�！芭�，先生，您好！”在冉阿讓面前出現(xiàn)了一個白發(fā)蒼蒼的.老人�！澳牢沂钦l嗎？”冉阿讓問。“知道，您的名字叫‘我的兄弟’！”這么一句簡短的話，聽得冉阿讓心里熱乎乎的，生命之火在他心里燃起。 從此，冉阿讓成為一個熱心助人，舍己為人，心里只有他人的好人。冉阿讓當(dāng)上了市長，幫助了窮苦的芳丁母女。在冉阿讓臨終前，他把自己所有的財產(chǎn)都給了芳丁的女兒----柯塞特，并且還不忘那個對他很好，點化他的老人。
冉阿讓，一個令人敬佩的人，他知錯能改，從犯罪的道路中走出來，成為了一位“外國的雷鋒”，他把自己的全部財產(chǎn)都給了一個和他毫無血緣關(guān)系的人，精神實在可嘉！再想想我們吧， 父母批評我們做錯了，我們都會頂嘴，扔?xùn)|西，死也不肯承認(rèn)錯誤，這樣做對嗎？我們生活在新社會，新世紀(jì)，在父母眼里，我們是含苞欲放的花蕾；在老師眼里，我們是展翅待飛的雛鷹，我們是幸福的，成長在一個好的環(huán)境里，家里有電視機，VCD，電腦等高科技東西，這么優(yōu)越的條件使我們身在福中不知福！回憶一下冉阿讓，他們那個時代，吃不飽，穿不暖，甚至還會去偷東西，想想吧，我們要把冉阿讓當(dāng)成榜樣，好好學(xué)習(xí)他的精神！
讀《悲慘世界》有感 篇2
讀完這本書后，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現(xiàn)在我的眼前，而文章中的愛與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個法國作家雨果的小說圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間的故事。文中冉阿讓因為太貧苦偷了一個面包而坐牢，又因為不信任法律屢次越獄以致罪行加重，在暗無天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時他已沒有了年輕時的光輝，因為一個老主教的無比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無數(shù)善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當(dāng)上了她的教父，改了名之后還當(dāng)上了市長并深受市民的`愛戴，就連曾經(jīng)瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長”曾經(jīng)的真面目后已無法面對自己所堅持的觀點和現(xiàn)實而自殺。說道沙威，這個典型的人物，這個正義的堅持者，也是正義的固執(zhí)者，他永遠相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過壞事的人終究一天會洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發(fā)現(xiàn)冉阿讓本性居然那么善良，他再也無法面對自己堅持一生的信念和這個出乎自己意料的現(xiàn)實，所以選擇跳河結(jié)束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭的人，他用本性的善，內(nèi)心的美喚醒了人們內(nèi)心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無血緣關(guān)系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財把它們幾乎全部捐獻給了窮人，他的靈魂永遠都那么偉大。
讀《悲慘世界》有感 篇3
這幾天老師一直在鼓勵大家看書，在同學(xué)的推薦下，我的書包里便多了一本《悲慘世界》。
這本書的作者是法國的雨果，筆觸描寫的相當(dāng)細膩，能讓人在不經(jīng)意中潸然淚下。文中描寫的是一個人的一生，樹枝的工人冉阿讓，在饑餓中偷了一塊面包，背叛五年刑。四次逃跑之后，加成了無期徒刑。第五次逃跑，偷竊了教主的銀器，受教主感化，立志從善。改名換姓后，變成了受人敬仰的市長。被警察沙威認(rèn)出后，為了解救被誤認(rèn)的無辜者，自首。再次逃獄后，收養(yǎng)了女工芳汀珂賽特。她成人后與馬利尤斯相愛，由于戰(zhàn)亂，老年的冉阿讓又冒著生命危險去救了他。沙威良心發(fā)現(xiàn)，投水自盡。珂賽特與馬利尤斯饑結(jié)婚了，冉阿讓也滿帶著他一生的財富在幸福中去世了。
芳汀把女兒珂賽特寄養(yǎng)在看似好心的酒店老板那里。芳汀很寵這個女兒，每個月都給他們8法郎，一直到最后加至到了15法郎。她賣掉了像瀑布一般了金發(fā)，賣掉了她的門牙，衣服也是破爛不堪，由于富家子弟拿蘋果核砸她，她差一點就進了監(jiān)獄。但是她沒想到她的`女兒正在給人做苦工，這一個酒店里就有她一個傭人，她天天被著比她身體大幾倍的水桶。讀到這里，我的心被一種莫名的力量所占據(jù)著。眼淚悄悄劃過了臉龐，我不明白為什么富人大窮人，卻是窮人的錯。富人壓迫窮人是理所當(dāng)然，而窮人反抗卻要蹲監(jiān)獄。這一切是為什么？之后芳汀去世，冉阿讓履行承諾去吧珂賽特贖回來。而酒店老板卻一而再再而三地向冉阿讓要錢，冉阿讓也不想和他吵，給了他一千又一千的法郎。當(dāng)時我真希望自己能穿越時空狠狠地給他一拳，他還要不要臉啊。之后這個老板又找了冉阿讓好幾次麻煩，最終好人有好報，他進了監(jiān)獄。
冉阿讓最后死了，但是他滿載這珂賽特的結(jié)婚的喜悅，滿載這教主的心意，滿載這他一生了財富，走上了路。他的這一生不知感化了多少人，這應(yīng)該就是他的一生最重要的回憶了吧！
讀《悲慘世界》有感 篇4
暑假的時候，我曾讀到過一本世界名著悲慘世界，是我爺爺給我買的。
翻開書第一頁，上面寫著工整的鋼筆字：
贈于艷艷，學(xué)習(xí)文學(xué)知識比吃飯重要得多。
下面落名是湯泉林，也就是我爺爺。送書的時候是20xx 年6月1日。
這是一本長篇小說，故事十分震撼人心。小說真實地描寫了一八一五年拿破侖慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國社會生活。
主人公冉阿讓勤勞正直，胸懷坦蕩，樂于助人。他為不讓外甥們挨餓，偷了塊面包成苦役犯。過了十九年的非人生活。放走后改名革心，被選為了市長。女兒珂賽特喜歡上了大學(xué)生馬利尤斯，可他的恩人卻是冉阿讓的對頭，冉阿讓被革職后，又躲藏起來。
馬利尤斯與珂賽特結(jié)婚了，冉阿讓把五十八萬法郎留給女兒
珂賽特，自己僅剩的五百法郎。
當(dāng)馬利尤斯得知冉阿讓才是自己的`救命恩人，在冉阿讓彌留之際，他倆握著他的手，看著這位平凡而又偉大的人離開人間。
作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈博愛來杜絕惡罪，改革社會，拯救人類，揭露社會的黑暗，并譴責(zé)法律的不公正。
讀《悲慘世界》有感 篇5
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已經(jīng)被雨果的哲學(xué)徹底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有兩位：卞福汝主教和冉阿讓。
“一個人的心中充滿黑暗，罪惡便會在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人�！薄甯Ｈ曛鹘�
罪犯是真的有罪？還是只是社會認(rèn)為他十惡不赦？法律是人類社會的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你；換而言之，社會已經(jīng)完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發(fā)條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監(jiān)獄——不，應(yīng)該說是社會將所有罪惡集中起來發(fā)酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的生活后，獲得一個“罪犯醫(yī)療計劃”的機會。所謂“罪犯醫(yī)療計劃”，就是將人的本能反應(yīng)——一種人造的畸形反應(yīng)——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權(quán)，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫(yī)療”，再次步入社會后，照樣會被不當(dāng)做人，人權(quán)受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權(quán)利完全喪失；在十九世紀(jì)初，《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產(chǎn)物，而革命的成果被偷換時，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說：
“進步的暴力便叫作革命，暴力過去后，人們就認(rèn)識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了�！�
我的理解是：“人類被認(rèn)為受到了呵斥，但是前進了�！�
革命，只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學(xué)、人道的新式理論來獲取，或者直接說套取無辜百姓的支持，接著用暴力（非暴力即威脅）趕盡殺絕當(dāng)權(quán)者、既得利益者，然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過他的`民眾說：“革命勝利了�！苯吁喽恋�，便是這個曾經(jīng)的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然后再次引發(fā)群眾的不滿，再次引發(fā)一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀著讀著，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學(xué)吧。
讀《悲慘世界》有感 篇6
《悲慘世界》出自法國著名作家雨果之手，他的一生都在于創(chuàng)作，這本書深受人們的喜愛，有些作家又紛紛寫出了續(xù)集�！侗瘧K世界》就像是一輪太陽，燦爛輝煌、光彩奪目，照耀我們成長。
《悲慘世界》主要描述：冉阿讓是因偷了一塊面包，所以在監(jiān)獄里做了十九年的苦工犯人;出獄后，他又死性不改，在主教家里偷了一套銀器，被警察抓住。他們帶著冉阿讓來到主教家，主教寬容了他，并把銀燭臺送給了他，這使冉阿讓備受感動，決定以一種全方位的目光、思想，重新審視一切、反思一切;于是，冉阿讓遠走異地，并改名馬德蘭，他勤奮工作，最終成為巨富，后來一直廣施仁愛，被提升為市長;他救下了被壓在車下的割風(fēng)、接濟了貧困的方汀和撫養(yǎng)孤女珂賽特……警察沙威一直對市長不滿，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了他就是冉阿讓，此后處處想讓他死，在沙威受不了良心的譴責(zé)跳河自殺，但他又復(fù)活變成了正直的人。珂賽特找到了好的歸宿，冉阿讓在他們的陪伴下，毫無遺憾的'走了。
當(dāng)我們用心觀察周圍人時，也突然感覺該給他們送溫暖和安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，喜歡熱鬧，即使只有一小會也讓他們心滿意足。老人需要陪伴，正如書中那樣，多陪陪老人，把歡聲笑語傳染給他們。其實，也不是到了老才會覺得寂寞，主要是心經(jīng)歷了太多、痛苦了太久，冉阿讓不就是這樣嗎?久而久之，我們要把自己的生活充實起來、把生命點亮!
讀《悲慘世界》有感 篇7
今天終于看完了《悲慘世界》，心中感慨萬千，激動不已，但卻不知如何表達我的心情。從前，我只知道這是世界名著，是雨果的作品，也有過幾次想嘗試閱讀，可是看到厚厚的四大本我就動搖了，終于我還是強迫自己認(rèn)真閱讀，想不到我還真得入迷了，不知不覺，仿佛自己就生活在那個19世紀(jì)的法國了。這不愧是世界名著，它的美是由內(nèi)而外的，越靠近就越理解，就越愛不釋手。
主人公讓。瓦爾讓曾經(jīng)說過：“昔日，為了生存，我偷過一塊面包;今天為了生存，我不愿意盜竊一個名字�！边@是主人公悲慘的命運和崇高的.人格。為了姐姐的孩子們活下來，不得已他偷了一塊面包，卻被判為“夜間盜竊民宅”被送上法庭，做了20xx年的苦役。在這20xx年里，他的靈魂上升了，也下降了，正如作者所說：“陽光從一側(cè)進去了，黑暗也從另一側(cè)進去了�！蓖盗藥状螙|西后，得到主教的感化和教誨，他開始行善，以馬德蘭的名字救災(zāi)濟貧，造福人民，撫養(yǎng)珂賽特健康成長，原諒沙威，救過馬利尤斯……這一切好事都掩蓋了真實的自己——讓。瓦爾讓。
自己沒有寫讀后感的習(xí)慣，往往都是食而不知其味，但這本書讀后收獲甚多，因此就留個紀(jì)念吧!19世紀(jì)法國的世界是悲慘的，但有像主人公讓。瓦爾讓那樣撒播愛的人，因此，悲慘就會過去。今天，我們的世界是美好的，博愛更是我們的信念。
世間萬物，有生有滅，輪回不息;
人世百態(tài)，有哭有笑，才是人生。
讀《悲慘世界》有感 篇8
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓出生在一個窮苦的農(nóng)家。由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，所以冉阿讓已經(jīng)徹底絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，善良的米里艾主教用他仁慈的心改變了冉阿讓。他決心重新做人。但他為救一個可憐的小女孩逃過警方的層層追緝，代她尋回了終身的幸福。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決沙威的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。經(jīng)過他的努力，不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長�？伤�是他寧可自己挨餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業(yè)的人！讓我們向他致敬！但最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
我們的社會上，也是非常需要這種文學(xué)理想的。要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。因為，這也是人們所想看到的。但是，現(xiàn)今社會上，還有許多悲慘的人們，許多不平等的現(xiàn)象。而愛，便足以抵抗它們，消滅它們。例如，這個故事中的米里艾主教不是一位平等與博愛的嗎？再說，那個接受主教的教誨而決心悔改的冉阿讓，也不例外。在這個故事中，最終得到幸福的`只有珂賽特與馬留斯兩個人。
而使這兩個人得到幸福的卻是冉阿讓自我犧牲換來的。反思，在當(dāng)今社會上有沒有像冉阿讓這種犧牲自己而使別人得到幸福的人？恐怕等于零吧！有一次在大街上我看見有一個老乞丐沿街乞討，不小心碰到了一個年輕人，連聲道歉而年輕人卻不依不饒，惡狠狠地把老乞丐身上的錢全部搶走。而周圍的人卻視而不見，沒有一個人為老乞丐打抱不平，甚至還有人為年輕人叫好！這是什么社會�。∵@足以證明現(xiàn)今社會像雨果這樣“自由，平等，博愛”的精神并不廣泛！而雨果在這個故事里想告訴我們的是：
“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸！”
“在不幸的另一面，有許多人為了愛而犧牲。”
讀《悲慘世界》有感 篇9
我想，那里或許有天使在召喚著它們吧，只可惜，我卻聽不到。就像一個三角函數(shù)，我算來算去還是回到了原地，好像是結(jié)束了，但是一切又得重新開始。但王子宇說，他是一個不懂珍惜的男子，不要對他動心，會受傷的！不也是為了愛情這東西而葬送了自己嗎。
點評：這本書中，我最喜歡冉阿讓這個人物。他是一個勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、以德報怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。第二喜歡的是米里哀主教，因為是他十分寬容，在冉阿讓偷了他家最寶貴的銀燭臺，被抓獲后，他仍能很寬容地原諒冉阿讓，勸他做個正直的人，并把銀燭臺送給了他�？梢哉f，冉阿讓是因為他才沒有去報復(fù)社會的，而是以良好的心態(tài)去面對人生，面對社會。我們做人也應(yīng)該像他一樣，學(xué)會寬容，讓心胸寬廣一些，包容一切。三是喜歡沙威，沙威雖然老跟冉阿讓過不去，可這是他的職責(zé)，他恪盡職守是分內(nèi)的事情，但他也不是完全沒人性，在不能解決職務(wù)和良心的抉擇的時候，他決定犧牲自己，成全冉阿讓。因為他知道，只要他還活著，而冉阿讓一天沒死，他就必須逮捕他。在書中，有一個令人頗為可恨的人物，那就是德納第。德納第把珂賽特當(dāng)女傭一樣使喚，沒有一點憐憫之心，而是一味地把她當(dāng)狗一樣看待，想想，那才是多大的孩子呀！這是對一個孩子多么殘酷的摧殘呀！而且，為了自己的利益，竟勒索冉阿讓不止，還死抓著冉阿讓的“尾巴”，來敲詐馬利尤斯�？晌覀冊谠鲪核耐瑫r，有沒有想過他為什么會這么做？首先，他勒索冉阿讓，是因為他實在太貧困了，而又找不到好的賺錢方法，只能去干壞事。這反映出當(dāng)時的'社會窮人是根本就沒有立足之地，只有富人，才能隨心所欲地在社會中生存。而且當(dāng)時的社會對社會底層的人抱有嚴(yán)重的歧視，根本就不給這些人生存的機會。 其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者。
作者想想通過這本書來告訴我們：要做一個真正的自己，無論在什么情況下都能永保善良、友善的高尚情操的人。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)的他
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
因為我堅信只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
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