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讀完一本書以后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的給青年的十二封信讀后感，歡迎大家分享。
給青年的十二封信讀后感1
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點(diǎn)什么。
好像正如作者所說(shuō)的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通�。�
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的'毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說(shuō)些不切實(shí)際的話，做些毫無(wú)意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè)。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感2
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:
一、談讀書
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法:第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的`意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì) 發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂(lè)，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺(jué)煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。
給青年的十二封信讀后感3
談讀書，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。
第二，讀過(guò)一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。記著這兩點(diǎn)，其他瑣細(xì)方法便用不著說(shuō)。哪里有所謂哲學(xué)與人生觀!我也些微領(lǐng)過(guò)哲學(xué)家的教訓(xùn):在心氣和平時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人生當(dāng)阪依自然，不當(dāng)存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰，相信人生之美在肴與愛(ài);我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué),也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到"不動(dòng)心"的地步呢
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對(duì)自己有信心，當(dāng)自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。
順勢(shì)而為，順應(yīng)本心，清閑易愁，保持運(yùn)動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑"的`看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π�，跑跑跳跳，也是好的�?/p>
給青年的十二封信讀后感4
看這本書的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁刑岣撸覀兠鎸�(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的.書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感5
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學(xué)生離不開課堂，課堂離不開社會(huì)，社會(huì)離不開實(shí)踐，這樣的自然科學(xué)生活常識(shí)為什么為我們所接受？在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中得到了證實(shí)中學(xué)生時(shí)代。是每一個(gè)小孩兒由兒童幼小無(wú)知心靈向青少年單純樸實(shí)的心態(tài)過(guò)渡的時(shí)期，是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)，把握人生成長(zhǎng)基礎(chǔ)健康發(fā)展的時(shí)期，固化這一階段的思想，學(xué)識(shí)的積累，人生的成長(zhǎng)導(dǎo)航就頗為關(guān)鍵。
人之初，性本善，此時(shí)的中學(xué)生已開始接觸社會(huì)，在他們所見所聞中社會(huì)上所存在的善、惡、丑、美時(shí)常在身旁出現(xiàn)，社會(huì)上的`對(duì)各種問(wèn)題的討論與渲染也毫無(wú)疑問(wèn)地在影響著他們，當(dāng)今社會(huì)，在中學(xué)生們看來(lái)，祖國(guó)繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機(jī)場(chǎng)、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達(dá)，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進(jìn)入宇宙空間探索太空神秘已成現(xiàn)實(shí)，蛟龍入海探寶已超萬(wàn)米，現(xiàn)代社會(huì)中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋�？老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學(xué)生們也在感知之中。
在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中體會(huì)生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會(huì)如此進(jìn)步，到底靠的是什么？簡(jiǎn)而言之，是知識(shí)，是科學(xué)技術(shù)，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學(xué)到的，從中學(xué)生開始的數(shù)理化、各項(xiàng)綜合學(xué)科及社會(huì)課程上所學(xué)到的知識(shí)和具體工作、生產(chǎn)中的社會(huì)實(shí)踐工程緊密結(jié)合的成果。
讀書需要總結(jié)，我們是新時(shí)代的中學(xué)生，我們是魚，社會(huì)之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學(xué)生必須將自身活躍在海水中，才能認(rèn)識(shí)社會(huì)、掌握社會(huì)、同時(shí)也服務(wù)于社會(huì)，成為社會(huì)有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學(xué)習(xí)掌握各種課堂理論知識(shí)，俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長(zhǎng)。最后提及一句，就《讀中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》一文中所提到的個(gè)人也好，學(xué)校也好，把學(xué)生與社會(huì)切割分開的教育，必將是不完善的，時(shí)間和成果給出了最好的答案。
給青年的十二封信讀后感6
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。現(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅(jiān)持。
“你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘”，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會(huì)被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的決心問(wèn)題上吧。
讀到一談讀書，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì)有上句話的解釋，這對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的`人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑π�，跑跑跳跳，多么樸�?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實(shí)對(duì)于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國(guó)文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感7
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的`人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源。”對(duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)�！皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決�！比松臒⿶篮褪《嗍且�?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
給青年的十二封信讀后感8
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以?shī)^斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語(yǔ)氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽(yáng)般的氣息。
如果你曾期待過(guò)，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師，這位質(zhì)樸無(wú)華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當(dāng)下做起，培養(yǎng)閱讀興趣，時(shí)不我待，他說(shuō)：“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。”忙里偷閑，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應(yīng)該讀什么書，我想，當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀點(diǎn)，“時(shí)間是最好的導(dǎo)師”，這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍，是上等的'優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書籍。我們有部分父母，認(rèn)為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的，我覺(jué)得不然，不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無(wú)法跟進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能，因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書籍，古今結(jié)合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現(xiàn)實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多，愿你自己品味。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗(yàn)，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說(shuō)：“人家既然可以做得到，我就沒(méi)理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄�！�
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹(jǐn)以此文，與君共勉。
給青年的十二封信讀后感9
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但作者在這本書中娓娓道來(lái)自己對(duì)生活，對(duì)人生獨(dú)一無(wú)二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識(shí)和內(nèi)涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來(lái)說(shuō)，看過(guò)的寥寥無(wú)幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說(shuō)靜下心來(lái)，去品味一本書了�！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無(wú)佳想”關(guān)于讀書的名言，我們背起來(lái)朗朗上口，但從沒(méi)有真正做到過(guò)。
在朱光潛先生看來(lái)，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過(guò)，但仔細(xì)想來(lái)每天抽出一段時(shí)間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來(lái)看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳员灰钟簦肟鞓?lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨(dú)自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來(lái)，好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說(shuō)；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的`情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑�(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無(wú)聊！”。路上邂逅的鳥語(yǔ)花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽(yáng)光，與日月對(duì)歌的山峰都無(wú)法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì)空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
給青年的十二封信讀后感10
近日，我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。這本書書是作者以朋友的身份寫給全國(guó)青年的十二封信，書中生活氣息濃厚，親切自然。雖是若干年前所寫的信，但對(duì)于今天的年輕人仍然適用。讀完此書，我感受到了朱光潛先生對(duì)青年一代的諄諄教誨以及殷切的期望，讓我認(rèn)識(shí)到了在人生的每個(gè)階段，我們都應(yīng)該樹立正確的奮斗目標(biāo)，更是啟發(fā)我在工作崗位上要用奉獻(xiàn)和服務(wù)來(lái)磨煉自己，不斷充實(shí)和提升自己。
奉獻(xiàn)是一種境界，是把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成的過(guò)程。在看了《給青年的十二封信》之后，我更加堅(jiān)定了自己要在工作中勤懇付出、全心全意服務(wù)司乘的信念�！坝幸环轃岱乓环莨狻边@雖然是一句口號(hào)，但這也是我對(duì)于自身的要求，作為青銀高速的一份子，雖然大家的崗位不盡相同，有與朝暉星辰為伴的收費(fèi)員，有不怕酷暑不畏嚴(yán)寒的養(yǎng)護(hù)工，但是我們都在自己的工作崗位上默默付出、不求回報(bào)，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)，更是我們應(yīng)該完成的任務(wù)。海塞說(shuō)過(guò)，“我們應(yīng)該在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己”，本書中，朱光潛先生也多次提出青年應(yīng)該為社會(huì)奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)。對(duì)我們而言，為過(guò)往司乘提供最優(yōu)質(zhì)舒心的服務(wù)，提供快捷暢通的道路，就是我們的根本宗旨，所以，奉獻(xiàn)精神是我們每一位青銀人都應(yīng)該具備的良好品格和職業(yè)操守。
服務(wù)是青銀的名片，作為青銀人，我們應(yīng)該讓這張名片熠熠生輝，讓“滿意在青銀”通過(guò)我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)傳遞給每一位司乘。收費(fèi)站作為一個(gè)服務(wù)窗口，收費(fèi)人員的服務(wù)態(tài)度顯得尤為重要，親切自然的微笑，熱情甜美的言語(yǔ)問(wèn)候，嫻熟規(guī)范的肢體語(yǔ)言，是我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該展現(xiàn)出來(lái)的'美好行為。我們要用熱情和耐心去服務(wù)和幫助司乘人員，用真誠(chéng)的態(tài)度帶給司乘人員溫暖，樹立良好的窗口形象，為實(shí)現(xiàn)“滿意青銀”的奮斗目標(biāo)，做出自己的努力。
《給青年的十二封信》這本書對(duì)我影響很大，它讓我認(rèn)識(shí)到我們當(dāng)代青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)向理想和目標(biāo)去奮斗，用奉獻(xiàn)和服務(wù)來(lái)提升自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
給青年的十二封信讀后感11
對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受�？芍煜壬跁刑岣�，我們面對(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑�(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
剩下的.《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下�！薄拔覀円杂缮鞆堊晕�，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
給青年的十二封信讀后感12
朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對(duì)我國(guó)的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對(duì)象針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來(lái)，對(duì)文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時(shí)的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說(shuō)是朱光潛的奠基作。這本書不僅對(duì)當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對(duì)我們當(dāng)代青年知識(shí)分子也有巨大的指導(dǎo)意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對(duì)話，信中以“你”為對(duì)象寫，讀時(shí)感覺(jué)像一位朋友正在與我輕松對(duì)話，每封信署名“你的朋友”讓人備感親切與真誠(chéng)。并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。“談讀書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒(méi)有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛(ài)看的書和讀書的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國(guó)文課的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明選課要符合自己的`興趣。“談擺脫”是說(shuō)要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說(shuō)作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對(duì)面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì)因?yàn)樗谴蠹揖妥屓擞X(jué)得他高高在上遙不可及，反而可以感覺(jué)到作者的溫度。
給青年的十二封信讀后感13
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的`，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會(huì)俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)�。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象
于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
給青年的十二封信讀后感14
思考是建立健全自我人格的重要途徑。——題記
我喝下十二杯酒，暢說(shuō)人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，一味承受無(wú)盡的知識(shí)而不加思索，以無(wú)涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過(guò)這樣一句話，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開眼時(shí)，一定會(huì)看到光明嗎？”但，無(wú)論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛(ài)這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無(wú)其它目的�！辈槐凰俗笥�，這是我的生活，僅屬于我，我沒(méi)有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無(wú)論如何，我都要去，那是我想去的.地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過(guò)，但也勇敢過(guò)。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問(wèn)，不會(huì)起疑問(wèn)便不會(huì)有學(xué)�！睂�(duì)未知的好奇與興趣便是思考及疑問(wèn)，學(xué)起于問(wèn)，因有問(wèn)而求索，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，趨百里外，因問(wèn)求答，對(duì)不解提出質(zhì)疑，對(duì)興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問(wèn)而后學(xué)的過(guò)程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對(duì)醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問(wèn)底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問(wèn)，問(wèn)而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問(wèn)，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過(guò)天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補(bǔ)自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問(wèn)之道。
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