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當(dāng)我們有一些感想時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》讀書心得，歡迎大家分享。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇1
提到《穆斯林的葬禮》，很多人會(huì)想到——玉殤這個(gè)詞。是的，在有著珍珠和墻壁、明月和微風(fēng)的“博雅”大廈里，上演著許多動(dòng)人心魄的情感和事情，多少稀世珍寶在夜晚的沙沙聲中被打磨。兩代穆斯林從這里走向輝煌，也從這里走向衰落。
我多次為故事中的女主角嘆息。韓新月純潔如新月，無瑕如美玉。她正值壯年，身材苗條，舉止優(yōu)雅。她不愿意一個(gè)人躺在沙發(fā)上。她就像一朵芙蓉，不能讓世界變臟。她堅(jiān)持著自己看似平凡的目標(biāo)，渴望回到燕園刻下的未名湖畔準(zhǔn)備好的房子。微弱的燈光下，她深深地看著自己。
楚彥超，26歲，在鹽源教書。由于對(duì)翻譯的熱愛，心悅和她的班主任楚艷超建立了一種相互憐惜的感情。然而在那個(gè)浪漫的年代，她的師生戀只走到了死亡。一年后，壞消息傳出，心悅患上了不治之癥。但是，在楚彥超的反復(fù)呵護(hù)下，他們發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)跨越了師生戀的界限，相愛了。他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，也是病床上的病人。這似乎是一個(gè)不可逾越的鴻溝。然而，這上面還有一條線，那就是心悅和楚彥超之間的信仰。她是在安拉的加持下來到這個(gè)世界的，每天看著母親齋戒。然而，惠惠絕不能嫁給異教徒。楚艷超陪著新月走過了生命的最后一段。他只是給了新月延長(zhǎng)生命的動(dòng)力。他沒想到最簡(jiǎn)單的。
的婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。
她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對(duì)未來的向往，對(duì)事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時(shí)一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個(gè)有她愛和愛她的世界，離開對(duì)于她而言才剛剛開始的人生。當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
此時(shí)，我多想質(zhì)問，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的.愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時(shí)空，讓我游蕩在兩代人之間，感動(dòng)著兩段感動(dòng)。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不說這篇小說的偉大。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇2
霍達(dá)說：“我不認(rèn)為我的作品有這么神奇的魅力，但我更愿意相信它，因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自己的感受和體驗(yàn)，與作者一起創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，它能讓人在心里感受到巨大的波瀾，仿佛已經(jīng)明白了一部精神洗禮的作品，總讓人放下。
看完《穆斯林的葬禮》，感覺自己置身于莊嚴(yán)的氛圍中，和書中有血有肉的人物一起體驗(yàn)生活。天星小輪在頓悟被埋在母親手里的時(shí)候很生氣。他想先把李鋒撓過的如花情懷說一下，才能有結(jié)果。然而，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都給了他。
所以他只能像行尸走肉一樣在街上游蕩，任由雨滴肆虐，任由無助啃噬著他的心，任由一切重創(chuàng)他。他是家里的長(zhǎng)子，他的不滿和委屈只能在這場(chǎng)傾盆大雨中被沖走。大雨過后，他仍然要處理一切。但是，在風(fēng)雨中，他的腰更加挺拔，更加驕傲，證明他是一個(gè)真正的男人。人生有十大不如意，失意時(shí)怎么挑擔(dān)子？一件令人心碎的事件發(fā)生后，即使拖著殘缺不全的身體，也要直面挫折。這樣才能表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重，熱愛生命，堅(jiān)韌不拔。
當(dāng)我們赤裸裸的來到這個(gè)世界，只能赤裸裸的回到黃土。韓子奇在去麥加朝圣的路上被虛幻的'塵埃弄瞎了雙眼，一生沉迷于珠寶、石頭和玉石。他直到快死了才醒過來。但是，人生的路是回不去的。他只有疲憊的身體，空虛的靈魂，傷痕累累的心。
我們總是迷戀某件事，甚至?xí)䴙橹龀隽钊苏痼@的事情，但我們最終會(huì)明白，如果我們刻骨銘心或者如癡如醉，就會(huì)被時(shí)間沖走。就像《哈姆雷特》說的，“誰把東西做得比石匠、造船工或木匠更堅(jiān)固？掘墓人！因?yàn)樗w的房子可以一直住到世界末日�！蔽也幌嘈潘篮髸�(huì)有天堂和輪回。我只明白一個(gè)人死了就是死了。無論生前是富有還是輝煌，都只能變成一片黃土。
帶著這樣的想法，我似乎明白了佛教的一句諺語(yǔ)“無處不在，何處得塵”。當(dāng)你的心靈不受繁華世界的束縛時(shí)，就不需要凈化心靈了。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇3
“喏，這本書你該看看!”母親對(duì)我晃了晃手中一本厚厚的書。哎，又在推薦我看名著了，我無奈地接過書，隨手?jǐn)R在書架上，并不打算去看它。
不久，母親問那書你看了嗎?我一臉懵懂，早就忘記了，我可是95后的青年，不想去看那本發(fā)黃的書。母親于是說她第一次坐火車去北京，在擁擠的車廂里看到一個(gè)年輕女孩埋頭看書，好奇她對(duì)什么書如此入迷?看樣子像個(gè)大學(xué)生，母親就一直觀察著、等待著，終于有機(jī)會(huì)看到了書的封面，并迅速記住了書名，在回南京轉(zhuǎn)車的時(shí)候就購(gòu)買了這本書，瞧!書扉頁(yè)上寫著購(gòu)于1994年6月，那個(gè)時(shí)候我還是一團(tuán)混沌剛剛落到母親的懷抱里。
母親喜愛的書，未必我就愛讀，畢竟我們隔著一代呢。盡管這本書榮獲了第xx屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，但那又怎么樣呢?瞧著書名就很沉重，一定是寫那些大時(shí)代背景下的愛恨情仇、命運(yùn)浮沉，史詩(shī)般的情節(jié)設(shè)定，書名既不婉約也不懸疑，我真不愿意費(fèi)時(shí)間去讀這五十余萬字的書，可是母親就是個(gè)虎媽，我還是有點(diǎn)含糊她。其實(shí)我的Kindle里就有這本書，我還是讀電子書吧，母親可不好糊弄，她會(huì)考問我的。
這本書寫了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮。宏觀回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)的足跡，果然是個(gè)大命題啊。關(guān)于回族，我接觸的很少，之前在西安旅游時(shí)看到戴著一頂白帽子的男人估計(jì)就是回民，還有清真寺，我只知道回族人愛干凈，不吃豬肉，其他就一概不知了，當(dāng)然，我不知道的東西實(shí)在太多。
邊看《穆斯林的葬禮》，邊驚奇書里陌生的細(xì)節(jié)，這本書用的是雙線并行，穿插章法。序曲《月夢(mèng)》開篇埋下伏筆和尾聲《月魂》揭示答案，分別用玉和月打頭命名每章節(jié)，玉與月十五章相互更替述說不同時(shí)代三代人的故事。書中小主人公新月母女都考上了北京大學(xué)，原來多少年前到如今，北大就一直是學(xué)子們的理想。這本書其實(shí)更偏重于倫理型小說范圍，書中寫了執(zhí)念，
對(duì)宗教的執(zhí)念，對(duì)玉的執(zhí)念。書從1919年寫起，直到1979年，一個(gè)甲子。這是兩個(gè)時(shí)代不同內(nèi)容不同又交錯(cuò)紐結(jié)的悲情故事，三代人不同的葬禮串聯(lián)起悲劇思想。在我這樣的年紀(jì)看來，有些沉重，有些感傷。最后的結(jié)尾，新的一代，有了新的向真向善的人生觀……我相信這位回族女作家有一顆赤子之心，她和作品一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)地跋涉。現(xiàn)在我的窗外是仲夏之夜，書中卻是嚴(yán)冬飄雪，我為小主人公新月之死悲傷難過，為那個(gè)時(shí)代的悲劇不寒而栗，為自己生活在新時(shí)代而萬分慶幸。
作為國(guó)粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬禮》教科書般的對(duì)我普及了玉文化知識(shí)，男主人公韓子奇，在前往麥加朝圣的途中突然改變方向，留在北京學(xué)藝，十余年后成為名冠京華的“玉王”。當(dāng)看到男主人公的師傅梁亦清猝然血濺在耗時(shí)三年即將完工的玉雕《鄭和航海圖》上時(shí)，我爆裂出悲傷的情緒。
那件清代風(fēng)格的寶船體現(xiàn)了匠心獨(dú)運(yùn)，以圓雕、鏤空和浮雕結(jié)合手法，成功體現(xiàn)了《鄭和航海圖》的氣勢(shì)和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了繪畫和木雕、磚雕、石刻的長(zhǎng)處，集中了中國(guó)藝術(shù)的精髓，要知道那可是在十九世紀(jì)二十年代初的民國(guó)時(shí)代啊。照現(xiàn)代的眼光來看梁師傅絕對(duì)是大國(guó)工匠，琢玉界的NumberOne。然而世事滄桑，不論是誰，在玉的長(zhǎng)河大浪里都不能永遠(yuǎn)占有寶玉，國(guó)寶究竟是屬于國(guó)家的。我跟著書中的人物在那個(gè)年代走了一遭，在玉的長(zhǎng)河里遨游了一番……從商代的雙鉤線，春秋戰(zhàn)國(guó)的解玉砂，到漢代的漢八刀，唐代的佛教風(fēng)格……
小說最后揭秘了兩個(gè)懸念，一個(gè)是新月的“媽媽”，一個(gè)是韓子奇“回回”身份，情節(jié)起伏，升華，展示了玉器行業(yè)的興盛衰史。故事以第二次世界大戰(zhàn)為導(dǎo)火線，引發(fā)玉器行業(yè)衰落，奇珍齋也從小到大，從盛到衰，直至毀滅。主人公韓子奇逃難倫敦，在異國(guó)與妻妹迸發(fā)愛情，以及最后新月與楚雁潮的超越宗教種族的愛情。我想作者塑造了一個(gè)復(fù)雜的令人愛恨交織的男主人公。他在戰(zhàn)亂時(shí)期的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，他因?yàn)槟滤沽植荒苋⒔忝脗z而放棄真愛，這點(diǎn)令讀者難以忍受，也是他性格的污垢，他命運(yùn)的枷鎖。盡管他會(huì)琢玉、鑒玉;盡管他對(duì)師傅一家照顧有加;盡管他可以忍辱負(fù)重……作者塑造的女主人公新月，在她十九年的短暫歲月里，性格堪稱完美，人設(shè)最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬禮是所有葬禮中唯一能代表“重生”的葬禮。
哲人說過：戰(zhàn)爭(zhēng)是人類帶來的最大劫難，人的一生是一個(gè)被錯(cuò)誤包圍，同時(shí)又是一個(gè)不斷與錯(cuò)誤抗?fàn)幍臍v程。人類犯下的許多大大小小的過失，在不同范圍和不同程度上影響到了人類的.歷史進(jìn)程。
閱讀書籍為我打開了一扇透視歷史與文化的永恒的窗口。世上有些書卒讀一遍尚覺其多，而有些書每讀一遍仍嫌其少，此書即屬后者。個(gè)人的覽讀體驗(yàn)，霍達(dá)老師的每一個(gè)字中都點(diǎn)燃著燭芯，照我光亮。它們好像對(duì)我驚呼：如果再不勤勉于學(xué)，全部宗教都將坍塌，所有獻(xiàn)身的美德都將干涸如陶片，人不再會(huì)為世界射出光亮……那些把知識(shí)當(dāng)做炫耀時(shí)的談資，掉書袋子的所謂讀書之人，令人感到悲傷，有些人之所以讀書，不是為了靈魂欣悅的澄明，而僅僅為的是取悅他們聽眾的耳朵。我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，可是我所學(xué)的知識(shí)和智慧多么像表面裝飾者啊，浩淼的書，厚重的歷史，使我畏懼自己的無知。
合上書頁(yè)，耳邊仿佛聽見了新月那稚嫩抑郁的聲音……
“楚老師，魯迅為什么要寫《起死》?”
“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖直上九萬里，絕云氣，負(fù)青天!”
西南天際，一彎新月升起來了，淡淡的棕香，若有若無……
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇4
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國(guó)，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進(jìn)，成績(jī)優(yōu)異，渴望母愛，心臟病奪走了她的身體，萌發(fā)的愛情被宗教信仰束縛，分裂的母愛成了壓死她最后的稻草。想起我那離開了人間的大學(xué)室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛的人
楚雁潮，小心翼翼的.師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠(chéng)的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛情，可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯�？墒亲鳛槟赣H為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛的人（陳彥淑），還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒人注意到她已患重病。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇5
小說用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來豁然開朗。將人物關(guān)系層層剖析開來，故事脈絡(luò)漸漸理清之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見的了。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)她十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來時(shí)，收到的卻是如此沉重的打擊，而帶來這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份陌生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的.翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事啊！她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛她的男人，要不是因?yàn)樗刮＃趺瓷岬眠^早的去表白。他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹驗(yàn)樗�，她�?duì)未來依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生�！蔽膶W(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇6
在這本書里，兩條軌跡穿插著——“月”和“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不一樣，但又有多相似，是心酸的詞溢出心頭的苦澀，還是感動(dòng)已久的悲傷？命運(yùn)無情，生命如此脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這份黑白，這份無盡的愛情。
正義，為什么能生能死？正義站在新月的旁邊，但同時(shí)死亡也來了。正義，有時(shí)如此脆弱，隨著脆弱的生命而消逝，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇和命運(yùn)又傳回到下一代。時(shí)代的悲哀埋葬了一切，沒有人能理解這樣的家庭。逃離了戰(zhàn)爭(zhēng)，梁突然發(fā)現(xiàn)，比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的是人與人之間的隔閡！一個(gè)穆斯林家庭的興衰，三代六十年，如此無力控訴生活，如此有力詮釋生活。
一個(gè)是明確的不歸點(diǎn)，一個(gè)是愛恨情仇的死胡同。韓子奇，韓子奇，只是被命運(yùn)愚弄了！父女之間有著無盡的愛，但這改變不了既定的事實(shí)。也許，新月從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月和楚彥超，這是一個(gè)錯(cuò)誤。戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)的時(shí)代，沒有浪漫的'空間——，哪怕是北大公園，未名湖上！
她的師生戀只能走向死亡，生命在命運(yùn)面前是如此的脆弱。即使楚老師深情的呼喚點(diǎn)燃了她對(duì)生活的希望，也改變不了現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)殘酷的“母親”！韓子奇撲到敵人的門里，我卻深深地被佩服，一絲悲傷浮上心頭。讀到新月之死，我忍不住淚流滿面。為什么生命如此脆弱不堪？
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇7
“下雨了，火車經(jīng)過的地方。我在看書�！�
“是《穆斯林的葬禮》嗎？”
“嗯。”
“當(dāng)你讀我的書時(shí)，你必須寫一種讀完之后的感覺�！�
“好吧，小傻瓜，我來寫。”
——小傻瓜和大傻瓜的對(duì)話
我一直答應(yīng)小傻瓜在《穆斯林的葬禮》上寫一篇文章，不少于500字。雖然小傻瓜沒提，但她肯定還是放在心上了。我也是。我現(xiàn)在會(huì)盡我所能答應(yīng)她的，但這需要一點(diǎn)時(shí)間。
在寫這篇讀后感之前，我們需要解釋兩個(gè)名詞，愛情和生活。
愛是一種愛，它不同于僅僅由性需求或欲望產(chǎn)生的情感。世界上值得稱贊的愛是純潔的愛，它是珍貴的，因?yàn)樗窍∮械摹?/p>
生活包括物質(zhì)生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。
《穆斯林的葬禮》從愛情和生活的諸多矛盾開始，緊湊地展開了一家三代人的命運(yùn)糾葛。
小說中的人物沒有一個(gè)活得快樂的，他們的愛情在道德、種族、倫理面前都得不到祝福。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，又有多少人會(huì)為了這個(gè)權(quán)利而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。韓子奇掙扎了一陣，但在巨大的生活壓力下，他最終選擇了放棄和逃避。不管他的承諾有多偉大，不管他和冰玉至死不渝的愛有多深，他選擇對(duì)每個(gè)人撒謊（包括他自己），因?yàn)橹e言更容易說。
冰玉的愛恨情仇在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致，但她卻因?yàn)榘缪莸谌叩慕巧艿降赖碌膽土P。其實(shí)愛情和思考一樣，是經(jīng)不起任何禁錮的.。面對(duì)愛情，道德會(huì)變得蒼白無力。
我很欣賞新月的包容和單純。之所以特別欣賞這個(gè)人物，是因?yàn)樾∩倒稀Ｆ鋵?shí)剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我們?cè)谛∩倒仙砩暇桶l(fā)現(xiàn)了這樣的品質(zhì)。
很多人會(huì)感嘆世界上沒有真愛。真愛來了，人會(huì)做什么，羨慕，譴責(zé)，毀滅？愚蠢的人總是想盡辦法把本該快樂的事情變成悲劇。似乎好的東西總是讓人又恨又羨慕，似乎悲劇更永恒，可以成為飯后談資。
小傻瓜太單純了，單純到她眼里沒有壞人壞事。我從學(xué)校出來快一年了。她會(huì)相信任何對(duì)她撒謊的人。說愛她，她相信，然后很開心；她相信自己不愛她，然后就會(huì)哭。
誰會(huì)忍心用這樣的性格去傷害一個(gè)小傻瓜？
小傻瓜，如果我們只是兩只笨老鼠，不突出來，也許可以享受生活的寧?kù)o！
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇8
第一次聽說《穆斯林的葬禮》，是我最好的朋友介紹的。據(jù)說這本書的內(nèi)容非常豐富感人。感動(dòng)了一代人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的好朋友。拿到了書，厚厚的看了一下封面，很普通，簡(jiǎn)單的文字和幾張圖片，一個(gè)月牙和一個(gè)回文，看不出什么異樣，感覺是一本很普通的書，有幾十萬字，也沒覺得有什么異樣。
粗略匆匆看完這本書，腦子里形成了一個(gè)大概的模式，但再欣賞的時(shí)候，感觸更多了。我驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆法，讓人沉醉在這樣的意境中，讓我真切地感受到我與主人公的親密接觸，讓他們?yōu)橹_心，為之哭泣。當(dāng)我把他們一個(gè)個(gè)送離這個(gè)世界的.時(shí)候，我也承受著他們生死的痛苦。默默的，含著眼淚，對(duì)那些以獨(dú)特的方式逝去的人，表示最深切的哀悼！
回族，我知道的很少，只知道回族愛干凈，不吃豬肉。男人頭上戴小白帽，女人戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》確實(shí)是一部不可多得的好作品。在這部50多萬字的小說中，作者以自己獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐富的容量和深刻的內(nèi)涵回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谥袊?guó)文化的沖擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。
以及在政治、宗教氛圍中對(duì)生命真諦的困惑與追求，梁一清、韓、梁君璧、梁、褚延超等一系列生動(dòng)、豐滿的人物形象被塑造出來，表現(xiàn)出奇特而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，簡(jiǎn)潔樸實(shí)；用細(xì)膩的筆觸探索人心，讀后感留下深刻的思考，讓我們看到更多關(guān)于穆斯林的精神生活。
相比新月坎坷的命運(yùn)，我們應(yīng)該感到非常幸運(yùn)和滿足。生活在現(xiàn)在和平的社會(huì)，有父母的愛，有追求幸福的權(quán)利。這種精神難道不是我們現(xiàn)代人在新月臨死還念念不忘學(xué)她最喜歡的英語(yǔ)的時(shí)候想學(xué)的嗎？人要學(xué)會(huì)知足。俗話說，知足常樂。經(jīng)歷過你將何去何從，經(jīng)歷過喜怒哀樂之后，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要的東西。因?yàn)榉艞壥且环N美，人生是一個(gè)不斷進(jìn)步和知足的過程。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇9
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關(guān)于人物的描寫不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛騎大馬的孩子，長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類的挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然也有好的，例如玉的`知識(shí)，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
書里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠(chéng)的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來，帶著希望見自己想見的人還是終于要勇敢面對(duì)還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么?
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇10
前段時(shí)間匆匆看了《穆斯林的葬禮》�？上]來得及徹底了解味道。這個(gè)寒假，我終于彌補(bǔ)了這個(gè)遺憾，重新翻開了書的扉頁(yè)。
隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我都被它優(yōu)美而又淡然的文筆深深吸引。新月的死讓我流淚；韓子奇一生心血——價(jià)值連城的古玉被_，嚴(yán)重傷害了我的心；我看起來40多歲了，但我一直在白發(fā)蒼蒼的心悅墓前拉著小提琴《梁�！罚屛倚耐�。
整本書講述了一個(gè)穆斯林家庭在過去60年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，以及發(fā)生在不同時(shí)代、內(nèi)容不同但又交織在一起的兩起愛情悲劇。作品含蓄，飽含淚水。他們用細(xì)膩的.筆觸觸動(dòng)讀者的心靈，音樂被覆蓋在最后。
多虧了霍達(dá)，她告訴了我很多從不提問的穆斯林的生活方式、信仰和習(xí)俗。我欽佩并哀悼穆斯林對(duì)上帝的深深信仰。一直堅(jiān)持說她回到韓身邊時(shí)不能結(jié)婚，但是她的丈夫韓在臨終前告訴了她那個(gè)壓抑了自己生命的秘密�！拔�。不回！”主真的開了個(gè)玩笑。最后，韓家的后代竟然有回漢的血統(tǒng)�？尚τ挚杀�。
《穆斯林的葬禮》只想告訴世界，這么美好的愛情故事發(fā)生在回族？不。在書中，總是提到種族的差異�；仨n不能通婚；穆斯林的葬禮，沒有漢人可以參加；韓夫人反對(duì)楚彥超因?yàn)榉N族和宗教不同而愛上心悅。人與人之間沒有障礙。為什么要種族歧視？也許，這就是作者Hoda想問的！
“楚老師，魯迅為什么要寫《起死》？”
“也許，他想喚醒沉睡的生命……”
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇11
我是從語(yǔ)文課本名著介紹認(rèn)識(shí)霍達(dá)的。
當(dāng)時(shí)我還在應(yīng)對(duì)緊張的中考，真心好奇《穆斯林的葬禮》。終于，中考之后，我慢慢緩解了匆忙的心情，在書店里踱來踱去，不慌不忙的買下了書。
封面是一幅西方哥特式建筑的圖片，下面的版畫印著穆斯林葬禮的六個(gè)粗體字，簡(jiǎn)潔而莊重。暑假里連綿不斷的陰雨天，讓我在書海中徜徉。看完這本書，一種肅穆和敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在一座灰色磚墻環(huán)繞的懸山門房里，一個(gè)穆斯林家庭三代人的命運(yùn)，60年的.興衰，交織在一起的愛情悲劇，用情感來演繹。
天生聰慧的韓子奇嫁給了梁君璧，事業(yè)蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，他和梁帶著財(cái)寶去了英國(guó)。在二戰(zhàn)硝煙下，韓子奇和梁萌發(fā)了愛情。韓子奇以前只知道事業(yè)，不知道什么是愛情。直到那一刻，冰玉病重，兩顆心緊緊貼在一起，深情的眼神透露著纏綿的感情。年近中年的韓子奇和梁相愛了，新月是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不被允許的愛情，也許他們的愛情被全世界廣泛哀嘆，也許韓子奇有過妻子，但封建枷鎖終究沒能約束住他。其實(shí)我很欣賞他們的愛。雖然我不知道什么是愛，也沒有經(jīng)歷過，但我知道，在愛面前，世間的一切都阻擋不了愛。
雖然是兩代人，但并不會(huì)阻止愛情的萌發(fā)。
心悅在北京大學(xué)學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)無知的少女來說，她可能不知道什么是愛。但是楚老師對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄來臨，所有的言語(yǔ)都是那么蒼白，我的心不知所措。之后，楚老師勇敢地向新月表白：“新月，愛情，是人類最美的感覺。當(dāng)兩顆心經(jīng)過漫長(zhǎng)的旅程終于走到一起時(shí)，它們像一面鏡子一樣相互反射，沒有任何猜疑，它們是一樣的。當(dāng)他們每一拍都在對(duì)彼此說：我永遠(yuǎn)不會(huì)離開你！然后，愛情悄悄來了，沒有任何力量能把他們分開！”
想象一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。新月的綠臉上透露出一絲天真和無知。當(dāng)她聽到這些話時(shí)，她既興奮又不安�！袄蠋煟覀兪�。戀愛中？這是愛嗎？
當(dāng)然，無論新月是否接受，這份愛永遠(yuǎn)不會(huì)走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了。就因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想就極其難過。還有，在這樣一個(gè)時(shí)代，封建主義的桎梏，世人的眼光，甚至身份背景，都可以成為愛情婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系是不可預(yù)測(cè)的。在我眼里，他們雖然是師生，卻并不愛師生。他們的愛情超越了一切，超越了觀念，但沒想到，他們始終沒有突破封建枷鎖的牢籠。
他們的愛情超出了梁君碧的想象，她無法理解。關(guān)于她的一切似乎都是注定的，這也是她那個(gè)時(shí)代的悲哀。韓子奇和梁、楚彥超和，他們的愛情是無比純潔的，他們是反抗封建枷鎖的另一股力量。
回去說說這部小說。讀這本書就像讀《巴黎圣母院》。奧秘?zé)o窮。我覺得是現(xiàn)代中國(guó)文壇的一朵奇葩，挺獨(dú)立的。
這本書，情節(jié)轉(zhuǎn)折，文筆流暢，思路清晰，值得以后學(xué)習(xí)和思考。也許我沒有太多華麗的詞藻和豐富的詞匯，但這本書教會(huì)了我很多，至少愛是什么。將來，我們應(yīng)該愛我們的父母、老師和同學(xué)。
這是一首穆斯林圣詩(shī)，充滿悲壯之美。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇12
讀完本書也有一段時(shí)間了，一方面是自己忙著到工作，還有一方面是，自己的功力不足，老實(shí)說我心中不知道給這本書一個(gè)什么地位。
這本書講述了三代人的顛沛命運(yùn)，兩條線相依相成，一氣呵成，但是有時(shí)又顯得臃腫；該書以回族手工匠人梁亦清為第一代，并描寫其作為玉器作坊奇珍齋的主人，收留了同為回族的懵懂少年韓子奇，作為師傅的唯一傳人，韓子奇在師傅勞累死亡后，忍受著欺辱和辱罵，去敵家作坊學(xué)習(xí)本領(lǐng)和經(jīng)營(yíng)之道，而后回來振興了奇珍齋，才不使奇珍齋消失在莫大的京城中，作為一家的頂梁柱，他肩上有他的責(zé)任，這也包括了對(duì)小姨子的責(zé)任，與妻子梁君壁和小姨子梁冰玉發(fā)生了一系列的感情糾葛。作為第三代的主要代表，與小姨子生的孩子，韓新月，她是那么的純潔，那么優(yōu)秀，一切都那么出色，但還是抵不過疾病的惡魔。
為什么說我不知道給一個(gè)什么地位呢？首先，得承認(rèn)它很吸引人，讓人很想讀下去，我也是很快得就把此書讀完了，但是，當(dāng)我翻完了最后一頁(yè)，它并沒有給我多少震撼，就想一本故事會(huì)，故事很吸引人，可就是沒能引起多少反思和共鳴呢？就像是別人給我講的大道理一樣，聽的時(shí)候你狂點(diǎn)頭，可是下來后，你并不會(huì)銘記在心，更不會(huì)對(duì)你所犯的錯(cuò)誤有任何幫助；可是回頭一想，這是一本獲得過矛盾獎(jiǎng)的小說，是不是我的功力不夠呢？剛讀完時(shí)我不敢給一個(gè)結(jié)論，現(xiàn)在20天過去了，心中的也慢慢有了自己的看法。
可憐之人必有可恨之處。
韓子奇，家中的頂梁柱，肩負(fù)著對(duì)奇珍齋的責(zé)任，個(gè)人感覺他在本書并不是一個(gè)主人公的角色，更多的只是一個(gè)做決定的徒弟、丈夫、父親罷了。他的第一個(gè)決定，是要去敵家的作坊學(xué)手藝，覺得這是一個(gè)很需要勇氣的決定，一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的人，也會(huì)是一大丈夫，起碼是一個(gè)頂天立地的男子漢，但小說中對(duì)他的心理活動(dòng)描寫很少，更多也是在擺事實(shí)，以至我從他做這個(gè)決定，作為一個(gè)讀者的我，就猜到故事的情節(jié)就會(huì)是講怎么復(fù)興奇珍齋了，現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)過多描寫，忽略了心理活動(dòng)的波動(dòng)，使得讀者覺得后面的復(fù)興就是順理成章的事情了，沒能引起讀者的多少敬佩之情；
后來他作為一個(gè)丈夫，所做的決定我更是不能理解。在國(guó)內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之際，不得不轉(zhuǎn)移他的寶貝——玉。可是在妻子表示不愿意同他一起去英國(guó)的情況下，他還是毅然決然的帶上他心中的寶貝離開了，當(dāng)時(shí)可是還有一個(gè)兒子�。�(duì)，這時(shí)作者的筆墨還是在擺事實(shí)，說國(guó)內(nèi)多危險(xiǎn)，玉很可能被毀掉，但我卻沒有感受到他做的決定有多么難受。后來在英國(guó)，韓子奇和小姨子玉兒好上了，并還生了一個(gè)女兒，可是這時(shí)，他們卻選擇回國(guó)！韓子奇知道，回國(guó)意味著他必須在妻子和小姨子中做選擇，可是韓子奇在出發(fā)前并沒有想清楚該選擇誰，其實(shí)到最后他也沒有想好該如何選擇。他說他對(duì)妻子并沒有感情。這是很好理解的，因?yàn)樗麄兘Y(jié)婚的時(shí)候并沒有多少的感情基礎(chǔ)，只是他對(duì)奇珍齋有責(zé)任，對(duì)師傅的家人有責(zé)任，他們也才結(jié)婚的'。這也很容易明白了他為什么那么狠心拋下妻子和兒子遠(yuǎn)走英國(guó)。
可是，在他有了愛的權(quán)利后，他沒什么還要回來，而且還選擇了一個(gè)不愛的人呢？最可恨的是，還苦苦哀求一個(gè)母親離開她的女兒，這是多么讓人可恨。
最后是他對(duì)他最愛的女兒，在給他女兒上大學(xué)等一些事中，我再也看不到作為一家之主的魄力了，因?yàn)樗鐾赀x擇了，他可以退場(chǎng)了，作者好像也是這么覺得的，后面就去寫下一輩的事情了，如果他能擔(dān)起作為一個(gè)父親的責(zé)任，也許那么一顆冉冉升起的新星也不會(huì)那么快熄滅。
如果說剛開始韓子奇做的那個(gè)忍辱負(fù)重的決定，多少還有讓人佩服，甚至還覺得他有點(diǎn)可憐，因?yàn)榭晒┧x擇的道路并不多，他還得擔(dān)起那么重的責(zé)任，可是到后面，我就越來越不能理解他，甚至有點(diǎn)對(duì)他不滿，很多次他是有能力讓事情使好的方向走的，可是他沒有做。
他讓我想起了一句話，可憐之人必有可恨之處。
想想我們的社會(huì)，多少可憐之人，他們不去努力爭(zhēng)取不去改變，等著別人去給他們幫助，當(dāng)然不能排除外界的情況確實(shí)讓他們很難改變，我這里想說的是很大的一部分，也包括我自己，有時(shí)他們是多么的可憐，多么需要?jiǎng)e人的幫助，可是你再去看看他們平時(shí)都在做什么呢，打牌？聊天？玩？有哪一件是為了預(yù)防突發(fā)事件啊，如果你上前去跟他說，你該學(xué)習(xí)啊，他會(huì)回你說：這又沒有用，學(xué)它干嘛。是的，我也是經(jīng)常這么跟我自己這么說的，讓自己麻痹，給自己的懶惰找借口，多可恨��！
切記，切記！可憐之人必有可恨之處！自己也是這樣。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇13
今天讀完了《穆斯林的葬禮》這本厚厚的長(zhǎng)篇小說。初識(shí)這本書，初聽書名，總讓我對(duì)這本書有一種莫名的好奇感，書也略帶一絲神秘感。翻看以后，發(fā)現(xiàn)神秘的背后藏著作者散文式的景象描寫，是充滿文藝氣息的，渲染著與故事情節(jié)絲絲緊扣的情緒。
書中有兩條線，“月與玉”。一個(gè)穆斯林家庭三代人的情感故事與玉的命運(yùn)傳奇，讀來唏噓不已。愛而不得，不愛卻又結(jié)合，這是韓子奇這位“玉王”人生情感的寫照。梁君璧與梁冰玉截然不同的性格與氣質(zhì)讓我深有感慨，或許姐姐在書中的角色就是這么不講道理，拆散兒子的愛情，又摻和女兒的愛情，在某種程度上還硬生生分開了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也沒能真正明白人世間的愛情究竟為何物，我想她是悲哀的。
冰玉，從作者的字里行間中都能嗅到她獨(dú)特的氣質(zhì)，在“玉展”中用流利的英語(yǔ)幫助姐夫做推銷展覽。并且，她堅(jiān)定信念投入到了自己的追求中，毅然選擇出國(guó)，盡管經(jīng)歷了大學(xué)楊琛的欺騙，又遭遇了奧立弗的死亡打擊，但真主賜予了她一段愛情，與梁君璧相比，她無疑是幸福的。
韓子奇，我們的男主角，其實(shí)他是最累的，從跟著梁亦清開始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的夢(mèng)想，他的事業(yè)。他拼命保護(hù)的.這點(diǎn)東西，最后卻落了個(gè)“白茫茫大地真干凈”。他與梁君璧的婚姻是可悲的，他離不開卻生活的無比掙扎。他沒能保護(hù)好自己的女兒，也沒有坦坦蕩蕩保護(hù)好那些珍貴的“玉器”。
韓新月、楚雁潮，師生愛情，可歌可泣。無奈生命脆弱、時(shí)代束縛，最終沒能長(zhǎng)相廝守，而慶幸的是作者給予了他們機(jī)會(huì)表露了真心，最起碼讓新月感受了幾天戀愛的滋味，也讓新月知道了什么是愛。他們志趣相投，風(fēng)華正茂，是天造地設(shè)的一對(duì)，是珠聯(lián)璧合的一對(duì)。書中關(guān)于二人的愛情的描寫，讀來感同身受，也十分羨慕書中愛情的美好。
總之，書中有成功的愛情，也有悲劇的婚姻。這些故事不約而同發(fā)生在兩代人身上，書中的時(shí)代背景也向我們展示了歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，玉的發(fā)展長(zhǎng)河，可謂精妙絕倫。書中有葬禮的描寫，也有婚禮的描寫，向我們展現(xiàn)了穆斯林的生活、習(xí)俗、飲食習(xí)慣、婚喪嫁娶的禮儀、社會(huì)不同階層的生活面貌、回族人民之間深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失為穆斯林的一幅生動(dòng)畫卷。不僅讓我們了解了穆斯林，而且也讓我們更加尊重少數(shù)民族的信仰，更加珍惜如今的回漢民族之情，愿這種感情繼續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展下去。
《穆斯林的葬禮》讀書心得 篇14
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看�！弊x罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當(dāng)韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時(shí)，卻不能踏進(jìn)門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當(dāng)六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對(duì)親人的思念、對(duì)女兒的期盼再度歸來時(shí)，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢(mèng)中相會(huì)的女兒也已化做了一縷香魂。此時(shí)此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動(dòng)容、落淚。
它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的`不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會(huì)那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會(huì)只身流浪。但是，戰(zhàn)爭(zhēng) 這一殘酷的事實(shí)不僅改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因?yàn)檫@是她對(duì)妹妹的思念的唯一寄托�？墒牵棵肯氲叫略碌纳硎�，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種復(fù)雜的心情和矛盾的行動(dòng)，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當(dāng)韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時(shí)，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅(jiān)強(qiáng)的意志與死神抗?fàn)帲�，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當(dāng)楚雁潮攜著深深的愛來到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當(dāng)意識(shí)到明月再也不會(huì)升起的那一刻，楚雁潮的心死了�！鞍笥谛乃馈保@是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說著他對(duì)新月不變的愛，那個(gè)場(chǎng)景，成為讀者心中永遠(yuǎn)的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運(yùn)。他們穿越歷史的時(shí)空，一走到了我的面前……
愛，還在延續(xù)；悲，希望停止。
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