認真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《上有靈魂的課》有感，希望對大家有所幫助。

　　雖然沒有讀完全書，只仔細閱讀了其中部分章節(jié)，但已是收益頗多。我主要閱讀的是本書第二篇中的<化：華應龍數(shù)學育人的“思想實驗”>這一章節(jié)，“他的數(shù)學課相當精彩，閃爍著智慧的火花，開啟了學生的心智，也撞擊著教師的心靈”，能夠讓他人評價如此之高的老師，究竟蘊藏著怎樣的教學智慧與思想呢？作為老師他個人又有著怎樣的獨特魅力呢？這些都引起了我的好奇與深思。

　　華應龍經(jīng)過長期實踐、提煉的數(shù)學主張是：化�！盎�”的本義是變化；由本義引申為通過教育使風俗、人心發(fā)生變化，即教化；也指自然界從無到有、創(chuàng)造化育世間萬物，即造化�；�，是一種動態(tài)的過程，不斷在變動。華應龍說他自己有個堅守，那就是“化錯”，這是他始終放不下的情結(jié)。

　　華應龍的“化錯”體現(xiàn)在四個方面：第一，化錯不等于糾錯。糾錯追求的是結(jié)果，而化錯是個過程。在此過程中，學生通過自己，認識錯誤、梳理錯因、尋找化解之法。學生的學習想要獲得長遠發(fā)展，必然要學會自主、主動學習。不僅僅是在在學習上遇到的錯題，還包括在生活上遇到的錯題，都需要學生的自我反思、自我認知，從而才能從根本上解決問題。第二，化錯的著眼點不在差錯本身，而是從中找到正確方向。錯誤已經(jīng)造成，那就不必總糾結(jié)錯誤的發(fā)生，而是趕快止損，找到發(fā)生這樣錯誤的原因，在此基礎上加以改正。第三，化錯是為了讓學生積極參與，讓學生自己去破解、去化解，而不是簡單的依靠老師指出錯誤，直接粗暴的指責，乃至讓老師代替學生去解決。這不禁讓我想起老師口頭禪中的恐怖三連問“你錯了嗎？”、“你錯哪兒啦？”、“你準備怎么改呀？”，雖然從學生角度來看充滿了一些壓迫性，但從某種意義上來說，這三個問題也是在引導學生在犯錯之后能夠自我剖析、自我化解。第四，“化錯養(yǎng)正”的理念，“在‘化’的過程中培養(yǎng)學生虛心好學的態(tài)度，化解的技巧，綜合運用知識的能力，細心、耐心、專心學習的品質(zhì)與行為。”“化錯養(yǎng)正”這一理念，也是令我最為折服的一種教學理念。我國著名數(shù)學家華羅庚說：天下只有啞巴沒有說過錯話，天下只有白癡沒有想錯過問題，天下沒有數(shù)學家沒算錯過題。人人都會犯錯，但我們不能對錯誤聽之任之，這時就需要我們“化錯”，有“化錯”才會有創(chuàng)新，在“化錯”中，學生養(yǎng)成良好習慣、懂得美好道理、得以更好的成長！

　　回顧自己的教學歷程，在學生“化錯”這一方面，確確實實還是做得不到位。當講過幾遍的知識點學生還是無法理解時，就會急躁起來，著急忙慌的想要直接給學生方法答案，而不是再耐心一點點的一步步引導學生發(fā)現(xiàn)自己的錯誤點；當學生某個事情沒做到令自己滿意的時候，會為了圖省心直接自己做了，不給學生改進的機會，從而忽略了學生“化錯”的過程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　教學之路，長路漫漫，還需上下而求索。在今后，仍需不斷學習，不斷充實自己，爭當一名有思想的教師！

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