- 相關(guān)推薦
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的大學(xué)生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生讀后感1
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。哈姆雷特憑著自我的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自我是否應(yīng)當(dāng)擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自我的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最終還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自我的.使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽晕业木駬穸叩?/p>
更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自我的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言證明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)�！什么才是英雄我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判�，畢竟那些丑陋的人們只是少�?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為
社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)！莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的杯具中警醒起來(lái)，為我們夢(mèng)想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)！
大學(xué)生讀后感2
孫子在開(kāi)篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素�！耙辉坏溃惶�，三曰地，四曰將，五曰法�！薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛�，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲�！疤臁�、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件。“將”說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力�！胺ā睆�(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。
“ 凡 此 五 者， 將 莫 不 聞， 知 之 者 勝， 不 知者 不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。從目前看，一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系。不管是制度法令、領(lǐng)導(dǎo)者能力、還是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)策略及員工支持配合，都與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗息息相關(guān)。
有這么一句話“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人、二流的企業(yè)是企業(yè)制度管人、三流的企業(yè)是人管人�！庇纱丝梢�(jiàn)一個(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。只有在這種企業(yè)文化下，員工才能樹(shù)立積極的工作價(jià)值觀，才能真正感受到成功的樂(lè)趣，才能體會(huì)出個(gè)人的責(zé)任感和重要性，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛(ài)。
在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^(guò)對(duì)手，企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營(yíng)策略（道）、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境（天）”、“競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)（地）”、“管理人員（將）”、“規(guī)章制度（法）”五個(gè)方面占有主動(dòng)權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”，是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營(yíng)策略，有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃，企業(yè)理念，形象以及類型，企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場(chǎng)，深入人心。
商戰(zhàn)中的“天”，就是市場(chǎng)狀況，消費(fèi)趨勢(shì)。現(xiàn)今由于消費(fèi)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn)，在這樣情況下，經(jīng)營(yíng)者如何另劈蹊徑，是首要面對(duì)的課題。
商戰(zhàn)中的“地”，指的是市場(chǎng)環(huán)境，包括很多因素比如地緣地理的、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”，才能降低成本，拓展市場(chǎng)，提高產(chǎn)品的.競(jìng)爭(zhēng)力。
商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中，各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來(lái)，才能形成高效的生產(chǎn)力。
商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件：機(jī)智通變、真誠(chéng)守信、關(guān)愛(ài)部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物，企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。對(duì)內(nèi)，與員工精誠(chéng)合作，共同致力于企業(yè)振興的紐帶；對(duì)外，塑造企業(yè)卓越形象。
企業(yè)管理者應(yīng)把握商場(chǎng)上的商機(jī)，調(diào)整人員的組織架構(gòu)，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求，一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
大學(xué)生讀后感3
劇中有李爾和葛羅斯特這樣兩個(gè)家庭，他們都遭遇了一系列的家庭悲劇，父親與子女，兄弟，姐妹，雙雙反目成仇，最后全部死光。感慨他們悲劇命運(yùn)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)這兩場(chǎng)悲劇的思考。
葛羅斯特的悲劇是李爾的一個(gè)縮影，葛羅斯特之前聽(tīng)信二兒子愛(ài)德蒙的讒言趕走大兒子愛(ài)德伽，后又因愛(ài)德蒙背叛而被挖去雙眼，最后死在郊外，令人唏噓。那么這場(chǎng)悲劇又是如何造成的呢？書(shū)的開(kāi)頭，葛羅斯特說(shuō)了這樣幾句話——“我還有一個(gè)合法的兒子，年紀(jì)比他大一歲，然而我還是喜歡他。
這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來(lái)到這世上，可是他的母親是個(gè)迷人的東西……這孽種我不能不承認(rèn)他。”“他已經(jīng)在國(guó)外九年了，不久還是要出去的�！弊鳛橐粋�(gè)父親，當(dāng)著別人的面，稱大兒子為合法的兒子，二兒子是私生子、畜生和孽種，這對(duì)于愛(ài)德蒙心理的傷害是極其之大的，對(duì)于他的母親，葛羅斯特則稱之為東西，這會(huì)使愛(ài)德蒙對(duì)哥哥和父親產(chǎn)生怨恨和復(fù)仇心理，從而導(dǎo)致了日后父子兄弟自相殘殺的悲劇。愛(ài)德蒙是可憐的，在他臨死的時(shí)候，他說(shuō)“愛(ài)德蒙還是有人愛(ài)的�！�
這多么叫人心痛啊，一個(gè)可憐的孩子，從小被送往國(guó)外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽種的稱呼，他多么渴望被愛(ài)啊，卻從沒(méi)有過(guò)被愛(ài)的感覺(jué)，以至當(dāng)他想去愛(ài)別人的時(shí)候，他甚至不知道該如何去愛(ài)。大兒子對(duì)于這場(chǎng)悲劇的造成又有沒(méi)有責(zé)任呢？毫無(wú)疑問(wèn)，也是有的，他太過(guò)懦弱，一遇到事情就只想著逃避，直到他的父親失去雙眼，被放逐時(shí)，他仍不敢承認(rèn)自己是他的'兒子，最后，他卻又絲毫不顧兄弟之情，殺死了愛(ài)德蒙，還覺(jué)得理直氣壯。一個(gè)那么懦弱的人，在復(fù)仇時(shí)的兇殘，使我感受到了人性的悲哀。
李爾的悲劇同樣是由許多人共同制造形成的，其中有李爾，他對(duì)小女兒太過(guò)偏愛(ài)，令大女兒、二女兒心生嫉妒，他暴躁又喜怒無(wú)常的脾氣，使大女兒、二女兒沒(méi)有安全感，而且李爾過(guò)早的分封土地與權(quán)力，自己空留國(guó)王的虛名，沒(méi)有實(shí)權(quán)，斷絕了自己的后路，在女兒家生活時(shí)，又放縱手下，肆意擾亂女兒的生活，引起他們的不滿；有小女兒，她通過(guò)詆毀兩位姐姐的人品的錯(cuò)誤方式來(lái)要求她們孝順父親，這造成了姐姐們的極大反感和憎惡；也有忠臣肯特和弄臣，他們將全部責(zé)任推給李爾的女兒們，從不指出李爾自身問(wèn)題，讓李爾覺(jué)得自己是受害者，又用暴力和嘲弄的手段侮辱大女兒和二女兒身邊的人……
兩場(chǎng)悲劇的共同之處，是兩位父親都不懂得到底該怎樣對(duì)待自己的孩子，他們都太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，也太過(guò)于偏愛(ài)了，這就使其他的孩子感到缺愛(ài)，而產(chǎn)生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顧及父子和兄弟姐妹之間的感情，相互廝殺。
《李爾王》這一部家庭悲劇，讓我們思索愛(ài)到底應(yīng)該如何分配，既不能過(guò)分寵溺，也不能全然沒(méi)有，既不能有所偏愛(ài)，又不能完全公平。愛(ài)是上帝賜給世界的寶藏，在怎樣去愛(ài)，怎樣分配愛(ài)的路上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)……
大學(xué)生讀后感4
在尼采的哲學(xué)中，權(quán)力意志是一切事物的本質(zhì)，一切事物無(wú)不是權(quán)力意志的表現(xiàn)。人的一切行為、活動(dòng)都是權(quán)力意志的表現(xiàn)。尼采說(shuō)：“我們的物理學(xué)家用以創(chuàng)造了上帝和世界的那個(gè)無(wú)往不勝的‘力’的概念，仍須加以充實(shí)。因?yàn)�，必須把一種內(nèi)在的意義賦予這個(gè)概念，我稱之為‘權(quán)力意志’，即貪得無(wú)厭地要求顯示權(quán)力，或者，作為創(chuàng)造性的本能來(lái)運(yùn)用、使用權(quán)力等等。”尼采認(rèn)為只有趨于強(qiáng)勢(shì)、支配力量的意志才能作為存在物、生命的本質(zhì)和發(fā)展的原動(dòng)力。
而尼采對(duì)此給出了一個(gè)精確、生動(dòng)的驚世之作，“這個(gè)世界是：一個(gè)力的怪物，無(wú)始無(wú)終，一個(gè)堅(jiān)實(shí)固定的力，它不變大、也不變小，它不消耗自身，只是改變面目……你們想給這個(gè)世界起個(gè)名字嗎!――這是權(quán)力意志的世界――此外一切皆無(wú)!你們自身也是權(quán)力意志――此外一切皆無(wú)!”
確實(shí)，權(quán)力意志博弈的世界，此外一切皆無(wú)!這是最具氣勢(shì)的闡述!相信再弱的人，只要有我們所說(shuō)的生活的信心，那就將被不斷激勵(lì)著去做強(qiáng)、做大!因?yàn)�，是世界真理的所�?
萬(wàn)事萬(wàn)物在權(quán)力意志的支配下生生滅滅，變化發(fā)展。尼采發(fā)現(xiàn)了其間的“規(guī)律”，這就是“永恒輪回”。他說(shuō)世界是一個(gè)“循環(huán)的力”，這個(gè)力創(chuàng)造出一些事物，然后將它們消滅，接著又分毫不差地按照原來(lái)的樣子再把它們創(chuàng)造出來(lái)，再把它們消滅……如此循環(huán)往復(fù)。這樣，世界就永遠(yuǎn)是同一些事物的反復(fù)重演。尼采告訴我們：“人生便是你目前所過(guò)、或往昔所過(guò)的生活，將來(lái)仍將不斷重演，絕無(wú)任何新鮮之處。然而，每一樣痛苦、歡樂(lè)、念頭、嘆息，以及生活中許多大大小小無(wú)法言傳的事情皆會(huì)再度重現(xiàn)，而所有的結(jié)局也都一樣――同樣的月夜、枯樹(shù)和蜘蛛，同樣的`這個(gè)時(shí)刻以及我。”太陽(yáng)、大地、鷹、蛇、人類，總之一切一切，都將在世界上無(wú)數(shù)次地反復(fù)重演。尼采認(rèn)為，之所以如此，是因?yàn)槭澜绲臅r(shí)間上是無(wú)限的，而世界上的事物――作為權(quán)力意志的表現(xiàn)形式卻是有限的。這種認(rèn)為一切事物絕對(duì)而永遠(yuǎn)循環(huán)的理論，就是所謂“永恒輪回”說(shuō)。
權(quán)力意志是一種價(jià)值關(guān)系，權(quán)力意志不是一種孤立的存在�！八偸潜憩F(xiàn)為一種活動(dòng)的、輕蔑的、多元的要素。正是由于權(quán)力意志，一個(gè)力才下命令，也正是由于權(quán)力意志，一個(gè)力才服從�！蹦岵芍鲝堃环N積極奮發(fā)的人生，強(qiáng)調(diào)人不應(yīng)該成為現(xiàn)實(shí)的奴隸，不應(yīng)該滿足于“已經(jīng)如此”的狀態(tài)，因此，權(quán)力意志是一種生命的創(chuàng)造力量，人們應(yīng)該不斷地去克服困難，戰(zhàn)勝困難，不斷的超越和擴(kuò)張自己，不斷地實(shí)現(xiàn)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和肯定。
從某種層面上說(shuō)，權(quán)利的這種價(jià)值關(guān)系也體現(xiàn)為一種社會(huì)關(guān)系，散布于社會(huì)生活的各個(gè)方面。尼采筆下的權(quán)利與意志，理解中的日神精神和酒神精神對(duì)中西方文化都有深厚的影響。他對(duì)權(quán)利意志的詮釋有著獨(dú)特的眼光和視角，他不單只是從權(quán)利的產(chǎn)生和權(quán)利的運(yùn)用進(jìn)行分析，更多的是從權(quán)利產(chǎn)生的根源進(jìn)行分析。權(quán)利產(chǎn)生于社會(huì)，產(chǎn)生于階級(jí)，只要有社會(huì)的存在就一定有階級(jí)的存在，只要有階級(jí)的存在也一定會(huì)有權(quán)利的運(yùn)用。
大學(xué)生讀后感5
每一個(gè)平凡的人都以一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無(wú)聲有時(shí)勝似有聲。
寒假把這書(shū)沒(méi)看完的接著看了下去，雖然一開(kāi)始有些煩躁，可是看著看著卻不想放下，沒(méi)有想過(guò)《平凡的世界》會(huì)那么深入我心�？雌渲幸粋�(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。
讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷什么挫折，我們總是抱怨考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢？我們的這些挫折簡(jiǎn)直微不足道。
這是一部被譽(yù)為“第一部全景式描寫(xiě)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”的巨著，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫(xiě)了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是過(guò)客，真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想的不屈不撓，生生不息的虔誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的信念，要始終“相信自己能飛！”
少平與少安兩兄弟同為黃土地的.兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。作者用他的文筆把普通民眾的生活刻畫(huà)的淋漓盡致，從而表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。書(shū)中的這兩兄弟都不是輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手能改變命運(yùn)，他們?cè)谝淮未慰嚯y中得到升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的品性。
書(shū)中涉及了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，生動(dòng)地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它無(wú)形中透露出積極向上的奮發(fā)精神，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出人的自尊、自強(qiáng)與自信。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么可以見(jiàn)到美麗的彩虹，沒(méi)有誰(shuí)的路途是一帆風(fēng)順的。沒(méi)有一條小船不是經(jīng)過(guò)風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實(shí)現(xiàn)“飛”的壯舉與體現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴(kuò)大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來(lái)批判；最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場(chǎng)時(shí)，因高薪聘來(lái)的燒磚師原來(lái)是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了,無(wú)力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)的他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥(niǎo)，只能在冷風(fēng)中簌簌地顫抖，無(wú)力飛翔。
人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒(méi)有一個(gè)結(jié)局是完美的：孫少安干出了點(diǎn)名堂，他賢惠妻卻勞累至噴血；田潤(rùn)葉終于明白了李向前對(duì)她的一往情深，毅然與之結(jié)合，可向前卻已是殘廢.這一切的一切，難免使讀者有些惋惜�？梢簿褪峭ㄟ^(guò)這部小說(shuō)讓我可以深刻去了解這位作者，他讓我們懂得現(xiàn)實(shí)生活不是完美童話，總是帶著些許的感傷與痛楚。而在現(xiàn)實(shí)的生活中就是各種情感的交織，演變。我們應(yīng)該明白作者的用心，不完美的完美才是更完美的，只有回歸現(xiàn)實(shí)，才更能懂得珍惜，更能生動(dòng)的詮釋生活的意義，演繹生活的點(diǎn)滴，情感的千回百轉(zhuǎn)。
大學(xué)生讀后感6
灰度決策指的是那些很難下決斷的決策，事實(shí)上，越是高階的管理者越是面臨灰度決策。諸如，試想一下，下決定對(duì)廣島投擲原子彈這件事，絕對(duì)是灰度的。這是很難的決策。
現(xiàn)實(shí)生活中，有一些很難解決的問(wèn)題，不是非黑即白的，不論怎么做，都會(huì)有些瑕疵，這時(shí)候該怎么辦？書(shū)中介紹了五條思考這些問(wèn)題的基本原則，我的表述與書(shū)中可能并不完全相同，是按照我自己的理解來(lái)寫(xiě)的。
一是盡量客觀全面深刻的分析各種可能性，評(píng)估可能出現(xiàn)的結(jié)果。即要有一定的過(guò)程正確，不能太倉(cāng)促，流程是很有必要走的�？梢允褂酶鞣N貌似客觀的分析工具，盡量清晰地表達(dá)各種結(jié)果。例如，可以用決策樹(shù)等工具來(lái)表達(dá)不同的'可能，及其帶來(lái)的結(jié)果。
二是回到人之所以為人的基本道德層面，關(guān)注人本主義的思想，關(guān)注對(duì)他人的基本義務(wù)。因?yàn)槿绻覀冞^(guò)于結(jié)果主義導(dǎo)向的話，可能就會(huì)失去做事的初心。例如，我光想著利潤(rùn)最大化，結(jié)果就不開(kāi)工廠凈化措施，廢水廢氣直接排放。這顯然不對(duì)。
第一點(diǎn)其實(shí)是從功利主義、結(jié)果導(dǎo)向的角度出發(fā)的，但是為了表達(dá)我們?nèi)匀皇侨�，我們�(nèi)匀挥兄鴮?duì)其他人、對(duì)社會(huì)的基本義務(wù)，所以要根據(jù)第二點(diǎn)對(duì)第一點(diǎn)進(jìn)行矯正。
由于第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人的基本道德，和維護(hù)他人權(quán)益的基本義務(wù)。第三點(diǎn)又拐回來(lái)，強(qiáng)調(diào)決策過(guò)程還是要求真務(wù)實(shí)，靈活推進(jìn)，要遵從實(shí)用主義的思想。我認(rèn)為第三點(diǎn)也是對(duì)第一點(diǎn)的補(bǔ)充，決策樹(shù)畫(huà)出來(lái)不是一成不變的，需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況不斷調(diào)整變化。作者引用人文主義者馬基雅維利的觀點(diǎn)“在社會(huì)沒(méi)有地位的人，狗都不會(huì)朝他叫�！斑@種哲學(xué)思想，顯然不是一味要求人犧牲、奉獻(xiàn)的思想，這也更接近人性的真實(shí)，恐怕我們大多數(shù)人都是實(shí)用主義者。（當(dāng)然，有犧牲奉獻(xiàn)精神的人更加崇高和偉大，Ta的層次比蕓蕓眾生要更加高尚了。）
第一點(diǎn)是結(jié)果導(dǎo)向，第二點(diǎn)是人本主義，第三點(diǎn)是實(shí)用主義。每一種哲學(xué)思想背后對(duì)應(yīng)的決策都可能會(huì)有差異，綜合運(yùn)用之后，可能你還是無(wú)法下決斷。這時(shí)，還需要考慮第四點(diǎn)。
你是誰(shuí)，你自己的利益在哪里？以及考慮各種關(guān)系對(duì)決策的影響。例如大樓著火，你只能沖進(jìn)去一次救人。有三個(gè)孩子在一側(cè)呼救，你沖進(jìn)去能救出他們；你自己的孩子在另一側(cè)呼救，你怎么辦？我想如果你救出了自己的孩子，沒(méi)有人會(huì)苛責(zé)你。當(dāng)你充分考慮各種結(jié)果，兼顧了人本思想，靈活實(shí)用地決策，并考慮了自身利益之后，仍然沒(méi)有得出結(jié)論。此時(shí)，就是高度不確定下的管理決策需要發(fā)揮威力的時(shí)候了，你需要依靠。
直覺(jué)！對(duì)，就是直覺(jué)！
高階管理者最常用到的決策工具就是直覺(jué)。當(dāng)然，直覺(jué)決策并不是毫無(wú)依據(jù)的，他經(jīng)過(guò)了上述分析步驟，腦中隱隱告訴他就應(yīng)該這么做。但是具體的因果關(guān)系，解釋路徑很難解釋清楚。那是因?yàn)榛叶葐?wèn)題影響變量太多，涉及關(guān)系過(guò)于復(fù)雜的緣故�；叶葲Q策的關(guān)鍵就是依靠直覺(jué)作出決策，把球踢出去，看球落到哪里再說(shuō)。
大學(xué)生讀后感7
我曾經(jīng)在生物書(shū)中見(jiàn)過(guò)這本書(shū)的名字——《物種起源》，在暑假我讀起了這本書(shū)，受益匪淺。
有人曾評(píng)價(jià)這本書(shū)說(shuō)：《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命如馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣，意義重大，影響深遠(yuǎn)。達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的繁囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一場(chǎng)革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。 能與馬克思主義相提并論，《物種起源》這本書(shū)又將是何等的優(yōu)秀啊。
達(dá)爾文是如同馬克思一樣的革命者�！段锓N起源》將一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單；《物種起源》將自然科學(xué)呈現(xiàn)在我們眼前，將生命的奇特展現(xiàn)在我們的腦海中；《物種起源》使人們從進(jìn)化論從此取代神創(chuàng)論，在思想上發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍，《物種起源》是生物學(xué)研究的基石。
達(dá)爾文找不到一個(gè)合理的遺傳機(jī)理來(lái)解釋自然選擇。人們也開(kāi)始對(duì)《物種起源》自然學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了質(zhì)疑，達(dá)爾文也在遺傳問(wèn)題上陷入了絕境。我認(rèn)為，拉馬克主義也好，孟德?tīng)栔髁x也罷，都是達(dá)爾文提出的自然學(xué)說(shuō)的補(bǔ)充和理論，達(dá)爾文在《物種起源》提出的自然學(xué)說(shuō)，在世界產(chǎn)生的.深遠(yuǎn)影響是我們無(wú)法估測(cè)的，對(duì)生物學(xué)界做出的貢獻(xiàn)更是讓我們望洋興嘆。
《物種起源》也為行為學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和心理學(xué)中的傳播理論奠定了基礎(chǔ)。
達(dá)爾文《物種起源》的最后一部續(xù)篇是《人類和動(dòng)物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動(dòng)物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂(lè)、愛(ài)、忠心、恨、憤怒等感情這種認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文將對(duì)人類面肌和發(fā)聲的研究與相應(yīng)的感情狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，并認(rèn)為非人動(dòng)物若表現(xiàn)出相同的面部動(dòng)作和聲音則也表示相似的感情狀態(tài)。
《物種起源》不僅讓我學(xué)習(xí)到了進(jìn)化學(xué)說(shuō)，其中闡述的適者生存，過(guò)度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。
適者生存，生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來(lái)，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達(dá)爾文在其書(shū)的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存。同樣在人類社會(huì)中，只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的不斷努力去改變自己，才能被社會(huì)所適應(yīng)，如果不去適應(yīng)社會(huì)，要么就是被社會(huì)所淘汰，要么你去改變社會(huì)，可知，連社會(huì)都不能適應(yīng)的你，何談改變社會(huì)呢。 適者生存，讓社會(huì)留下你生存后的一片天。
適者生存，是的有人說(shuō)，陶淵明因不適應(yīng)社會(huì)而隱居后，他依然自由自在的生存著，反而適應(yīng)社會(huì)的人群，卻生死叵測(cè)。 陶淵明所處的社會(huì)是黑暗的，在為五斗米而折腰的黑暗官場(chǎng)中，難倒也要去適應(yīng)么？回答當(dāng)然不可置疑是否定的。比如說(shuō)，當(dāng)你得知大家吃的是會(huì)生病的食物，你還會(huì)去適應(yīng)群體，一起吃么。 適者生存，不是盲目適應(yīng)，是為了生存而適應(yīng)……
《物種起源》學(xué)說(shuō)雖然不是完善的，但是他的影響和含有的只是理論是讓我不容小覷的。達(dá)爾文把建立了在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我，讓我對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了更大的興趣。也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。
大學(xué)生讀后感8
《小王子》真是一本好書(shū)，我讀了三遍。
羨慕小王子
第一遍，在圖書(shū)大廈少兒讀物專柜前讀的，深深地把我吸引。
小王子是宇宙中B612號(hào)小行星的主人，雖然那個(gè)星球比地球上的一所房子大不了多少，但每天能看到四十三次日落，還有一顆不知從哪兒飛來(lái)的玫瑰花種子，居然發(fā)芽了。
小王子滿懷熱情地照料這株稀奇的花苗，為她澆灌清水，為她搬來(lái)屏風(fēng)，晚上還為她蓋上玻璃罩。這花也懂得回報(bào)，綻放得非常美麗，讓小王子的星球芳香四溢。
哦，好羨慕小王子！他不用熬夜寫(xiě)作業(yè)，不用上各式各樣的輔導(dǎo)班，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。
我把書(shū)的前言抄到本子上，回家寫(xiě)感想。
理解小王子
不料，掂起筆卻寫(xiě)不下去。為啥呢？前言說(shuō)得清楚：“整部小說(shuō)充滿詩(shī)意的憂郁、淡淡的哀愁�！毙⊥踝硬⒉粷M意自己的生活，我還眼饞人家，不是兩岔了嗎。我讓媽媽把書(shū)買回來(lái)，再讀第二遍。
小王子渴望了解外面的世界，趁候鳥(niǎo)遷徙的機(jī)會(huì)離開(kāi)自己的領(lǐng)地，去訪問(wèn)附近的六個(gè)星球。他拜訪了霸道的國(guó)王、愛(ài)慕虛榮的人、憂郁的酒鬼、商人，咦，一個(gè)比一個(gè)荒唐�？梢宰雠笥训�，獨(dú)有忠于職守的點(diǎn)燈人�？上н@顆星球太小，只能容納一盞路燈和一個(gè)點(diǎn)燈的人，他無(wú)法留下。后來(lái)，又去了地理學(xué)家的星球，獲得一個(gè)建議：去地球吧，它的名望很高。
小王子不愿在自己的星球清閑，這又是為啥呢？或許是厭煩孤獨(dú)，想尋找朋友；或許是厭倦單調(diào)，想尋找樂(lè)趣。不管那種想法，我都能理解。因?yàn)槲乙膊幌肜显谝粋�(gè)地方悶著，“外面的世界真精彩”，好想到?jīng)]去過(guò)的地方看看。
祝福小王子
說(shuō)實(shí)話，讀了第三遍，我還是不太明白書(shū)的后半部的意思，尤其是結(jié)尾。
照我的想法，因引擎故障而降落在撒哈拉沙漠中的飛機(jī)，應(yīng)當(dāng)把小王子帶到中國(guó)，進(jìn)行一些歷險(xiǎn)。然而，圣�？颂K佩里只寫(xiě)了小王子與毒蛇聊天，聽(tīng)高山回聲，在玫瑰園哭泣，同狐貍交心，見(jiàn)到了扳道工和賣解渴藥丸的商人，明白了不少道理，知道了自己的'責(zé)任。
照我的愿望，小王子應(yīng)當(dāng)在地球上多停留一些日子。可是，就短短一年，他就帶著地球人畫(huà)的綿羊、綿羊住的箱子，還有綿羊的嘴套，要匆匆地走了，而且不帶著自己的身軀走。
書(shū)上這樣寫(xiě)：“他沒(méi)有叫喊，像一棵樹(shù)一樣輕輕地倒在地上”。哦，我的第一感覺(jué)——小王子被毒蛇咬死了。再一想，外星人是不會(huì)死的，他無(wú)影無(wú)蹤地回自己的星球了，他要去繼續(xù)履行小王子的責(zé)任。
我祝福小王子，祝福他關(guān)愛(ài)的那朵玫瑰花，祝福他領(lǐng)地上的小草小樹(shù)和小火山。我要說(shuō)，我們地球上的小朋友跟你一樣富有愛(ài)心。等科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們會(huì)去看望你，做你的好朋友。
大學(xué)生讀后感9
小王子在第四顆行星中遇到的商人，他實(shí)在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不斷計(jì)算，講究精確，沒(méi)有閑工夫去胡思亂想。小王子問(wèn)他“你拿這五億顆星星做什么呢？”他糾正是五億一百六十二萬(wàn)二千七百三十一顆，并說(shuō)“不做什么。我占有他們�！薄罢加锌梢允刮腋挥小薄拔野盐业男切堑目倲�(shù)寫(xiě)在一張小紙片上，然后我把這張小紙片放進(jìn)一個(gè)抽屜鎖好�！毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們，對(duì)火山有好處，對(duì)花兒也有好處�？墒悄阏加行切�，對(duì)它們沒(méi)有好處�！鄙倘藦埧诮Y(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。一路上，小王子自言自語(yǔ)：“這些大人們真的好奇怪。”
商人其實(shí)和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”，忙忙碌碌，為了心中無(wú)盡的欲望，無(wú)窮的利益，卻在很多時(shí)候不知道自己在干什么，稍微停下就會(huì)覺(jué)得生活空虛、迷茫，只能通過(guò)讓自己忙起來(lái)來(lái)稍事使自己忘卻心中的不確定性。沉湎于快速的節(jié)奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù)，夜深人靜反省起來(lái)卻覺(jué)得自己無(wú)比孤獨(dú)與可憐，愉快早已不再�！拔液芄陋�(dú)，我很孤獨(dú)，我很孤獨(dú)�！毙⊥踝有闹械膮群耙埠俺隽爽F(xiàn)代人的焦慮�！坝指�，又尖，又鋒利。
人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們老是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話�！边@或許就是我們?nèi)缃竦纳鏍顟B(tài)，一復(fù)一日重復(fù)地過(guò)活�？偸切猩掖业卮┻^(guò)鬧市，手里拿著表思考，吃飯時(shí)眼睛盯著商業(yè)新聞，不復(fù)有閑暇沉思，愈來(lái)愈沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來(lái)麻痹內(nèi)心的不安，用財(cái)產(chǎn)和知識(shí)的富裕來(lái)填補(bǔ)精神的貧困�！拔覀円坏┙咏俗约旱恼鎸�(shí)，我們自己的完整性也就土崩瓦解，我們的自我的存在也就不復(fù)堅(jiān)實(shí)�！蔽覀冏叩锰斑h(yuǎn)”了。
“當(dāng)我是個(gè)小男孩時(shí)，圣誕樹(shù)的燈光，午夜彌撒的音樂(lè)，人們甜蜜的.微小，都曾像這樣輝映著我收到的圣誕禮物，讓它熠熠發(fā)光�！焙⑼瘯r(shí)代的我們真的活得輕松簡(jiǎn)單，純粹真實(shí)。也許就是一個(gè)毛絨玩具、一個(gè)糖果、一個(gè)擁抱，我們都會(huì)開(kāi)心很久，會(huì)很懂得珍惜。這些東西或許在現(xiàn)在的我們看來(lái)微不足道，但那時(shí)的我們卻把它們看得很重要，它們是陪伴我們成長(zhǎng)的“伙伴”，是不讓我們感到孤單的“朋友”。
我們?yōu)樗鼈�，花費(fèi)了時(shí)光。金錢可以給過(guò)路的陌生人，“時(shí)間”卻只給能讓我們溫暖愉快的人。就像小王子星球上的玫瑰，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，單單就那一朵，就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多�！耙�?yàn)槲医o澆過(guò)水的是她，我給該國(guó)罩子的是她，我給遮過(guò)風(fēng)障的是她，我給除過(guò)毛蟲(chóng)的也是她。我聽(tīng)她抱怨和自詡，有時(shí)也和她默默相對(duì)。她，是我的玫瑰。”正如狐貍對(duì)小王子的話“正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”。
大學(xué)生讀后感10
提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì)立即想到《變形記》。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開(kāi)門�？墒撬淖兓絹�(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭奶O(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的'爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照。卡夫卡在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
大學(xué)生讀后感11
這本書(shū)的好處，從拿到手里的那一刻就能夠體會(huì)到，一個(gè)字——輕。雖然全書(shū)370余頁(yè)，看上去很厚的一本書(shū)，拿在手里卻不見(jiàn)重量，這主要是得益于制書(shū)的紙張。很適合把它放在書(shū)包里隨身攜帶，有空的時(shí)候就拿出來(lái)翻翻，頗為隨意。
本書(shū)是英漢對(duì)照。背頁(yè)上有這樣一段話“《理想國(guó)》這本著作對(duì)西方世界的影響之廣大，久遠(yuǎn)，僅次于《圣經(jīng)》……它的資料涵蓋了柏拉圖理想中的國(guó)家所應(yīng)當(dāng)研究的一切，它對(duì)于西方人的影響，可與孔孟之道在中國(guó)人心目中的地位相比擬”，如果憑此句仍不足以吸引你的視線，別著急，還有。本書(shū)由英國(guó)學(xué)者理查茲英將原著翻譯成為“基本英語(yǔ)譯本”，有注釋稱“基本英語(yǔ)是英國(guó)學(xué)者C·K·奧格登與I·A·理查茲英等人于1930年推出的，以850個(gè)英語(yǔ)基本詞匯為基礎(chǔ)的一種英文用法”。再翻開(kāi)《代序》，更有哲學(xué)家A。N。懷德海一句評(píng)論“兩千年來(lái)的哲學(xué)史都是柏拉圖的注腳”。此刻來(lái)看，850個(gè)詞匯的基本英語(yǔ)、英漢對(duì)照、僅次于《圣經(jīng)》、等同于孔孟、偉大的哲學(xué)鼻祖……這樣多的特征集于一身，對(duì)于喜歡英語(yǔ)，熱愛(ài)哲學(xué)的人來(lái)說(shuō)，難道這些仍不能構(gòu)成你閱讀此書(shū)的理由嗎當(dāng)然，我也正是基于這樣的原因而借閱此書(shū)。
這本書(shū)并不是足本，“篇幅比其他英文譯本縮短了將近一半，而完全保留了原作的主要論點(diǎn)”，想來(lái)相對(duì)而言更易于理解，很適合哲學(xué)的初學(xué)者。但即使這樣，如果不懂腦筋，一味地機(jī)械閱讀仍然會(huì)有晦澀之感。
本書(shū)為對(duì)話體，體現(xiàn)著辯論的精神。在理性光環(huán)的`照耀下，似乎一切看起來(lái)都變得善良。因?yàn)槲覀儾豢粗袡?quán)勢(shì)，不看中地位，不看中金錢，我們以理性以智慧在解決問(wèn)題，所以至少看起來(lái)對(duì)于每一個(gè)人都是公平。突然想到，印象里似乎很多對(duì)話語(yǔ)錄的著作，比如柏拉圖的《理想國(guó)》、比如尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》、比如《論語(yǔ)》、比如《毛主席語(yǔ)錄》……貌似西方人喜歡從來(lái)言去語(yǔ)中得出真理，而中國(guó)人則更喜歡從先賢那里繼承。但實(shí)際上，柏拉圖的《理想國(guó)》雖為對(duì)話體，但主要的4個(gè)人物，兩個(gè)聰明過(guò)人卻愛(ài)極了聽(tīng)先賢陳述真理從旁隨聲附和，像極了狂熱粉絲，最終有一個(gè)跳出來(lái)擲地有聲地反駁，結(jié)果還是個(gè)瘋瘋癲癲容易沖動(dòng)的詭辯家，最終一個(gè)就不用介紹了，真理代言人偉大的蘇格拉底。所以，雖為辯論，卻可是癮。
書(shū)中的論點(diǎn)涉及正義、國(guó)家、教育、哲學(xué)、哲學(xué)與詩(shī)歌之爭(zhēng)等諸多的話題，其中有很多我都以往想到過(guò)，卻不曾得出結(jié)論的，所以看書(shū)中人物的詳細(xì)剖析，仔細(xì)想來(lái)，多數(shù)入情入理，豁然開(kāi)朗受益匪淺。仍有一些需保留意見(jiàn)，不敢茍同。還有一些由于本人資質(zhì)愚頓，不得領(lǐng)會(huì)。
總之，很不錯(cuò)的一本書(shū)，值得推薦。
大學(xué)生讀后感12
如果不是學(xué)辦老師的要求，我可能要到很久以后才會(huì)接觸這深刻的六封信，或許是在大二，大三彷徨的某一天，或許是在大學(xué)畢業(yè)后找不到工作的某一天，或許就在生命的最后懊悔自己過(guò)于平淡的某一天…幸運(yùn)的是，在這一些不幸發(fā)生之前我研讀了它，李開(kāi)復(fù)給中國(guó)大學(xué)生的六封信》讀后感。我不能說(shuō)讀了這六封信之后以上的一切就可以避免，我將能站在人生的頂端，但是，我很確定，它提醒了，已經(jīng)是時(shí)候?yàn)楸苊獠恍业陌l(fā)生做準(zhǔn)備了。
一：學(xué)會(huì)積極主動(dòng)我不是一個(gè)主動(dòng)的人，甚至可以說(shuō)我相當(dāng)被動(dòng)。在高三的時(shí)候，我曾經(jīng)為自己從來(lái)不做課外資料沾沾自喜，結(jié)果就是一遇到新的題型就無(wú)可奈何，還將此歸咎于自己的天資�，F(xiàn)在想來(lái)，那是的自己真是愚蠢無(wú)比。原因很簡(jiǎn)單：我缺乏主動(dòng)性。當(dāng)別的同學(xué)正在不斷地吸收新知識(shí)的時(shí)候，我卻講自己封閉在了一個(gè)自我滿足的空間里，就像井底之蛙，以為那個(gè)小小的世界就是全部，從不試著走出這口暗井。該是時(shí)候?qū)W會(huì)主動(dòng)地和同學(xué)、老師打招呼，或許就因?yàn)檫@樣能多交一個(gè)朋友，老師也會(huì)因此記住這張微笑的臉，在我問(wèn)他問(wèn)題的時(shí)候可以不自覺(jué)的告訴我更多;該是時(shí)候?qū)W會(huì)主動(dòng)地選擇看一些書(shū)了，而不是老師推薦什么就看什么，或許我會(huì)從這些書(shū)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的世界；該是時(shí)候?qū)W會(huì)主動(dòng)地做一些事情，比如說(shuō)社團(tuán)工作，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己隱藏的一些能力…
二：自信每一個(gè)人都是自己的英雄是我很崇拜的一句話，但這并不是我的真實(shí)寫(xiě)照。記得小的時(shí)候，因?yàn)榭床贿^(guò)去一個(gè)學(xué)長(zhǎng)站在石堆上對(duì)一群小孩頤指氣使的樣子，就沖上石堆想和他理論，可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己比他矮一截的時(shí)候，剛剛的氣勢(shì)完全沒(méi)有了，甚至低著頭不敢與他對(duì)視，結(jié)果就是被他從石堆上推了下來(lái)，后來(lái)這件事還成了小孩們的笑柄。如果那個(gè)時(shí)候我能夠多出一份自信，理直氣壯地告訴他，欺負(fù)小孩是可恥的，告訴他這樣做就不會(huì)有人愿意和他做朋友，或許我可能是瀟瀟灑灑地離開(kāi)，而不是被受了傷被爸媽抱走。當(dāng)面對(duì)比你強(qiáng)勢(shì)的人的時(shí)候，你首先要讓自己相信和他是平等的，這樣你就會(huì)有自信，處之泰然，而聽(tīng)的人也會(huì)因此攝于你的威勢(shì)，不自覺(jué)得就會(huì)重視你的想法。
三：學(xué)會(huì)選擇人的一生需要做的.選擇可能數(shù)上十年也數(shù)不完，小到選擇衣服的顏色，大到選擇陪伴一生的伴侶。盡管一部分的選擇無(wú)關(guān)痛癢，比如走路時(shí)是左腳先還是右腳先，但是絕大多數(shù)的選擇卻關(guān)系到你一生的命運(yùn)，所以必須學(xué)會(huì)選擇。事實(shí)上，又有多少人可以對(duì)自己做出正確的判斷呢？選擇對(duì)了，加之付出，是頂峰；選擇錯(cuò)了，即使付出再多，也是深谷。《第六封信》中的一句“在抉擇前‘重重’思考，抉擇后‘輕輕’放下”將選擇做了最為簡(jiǎn)潔的詮釋。在未思考清楚前不要輕易選擇，選擇過(guò)后，不論是喜還是憂，都要輕輕地放下，做到勝不驕，敗不餒。
洋洋灑灑的六封信，給了我很多感觸，信中提到的人生信仰，我不敢承諾可以一一遵從，但我還是會(huì)努力向它靠近。盡自己最大的努力，剩下的就交給命運(yùn)。
大學(xué)生讀后感13
關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛(ài)情。
初識(shí)路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書(shū)。依稀記得讀完整本書(shū)整個(gè)腦海都是鋪天蓋地的黃土地的顏色，那是孕育出農(nóng)耕民族生命的顏色！如今二十歲的年紀(jì)再一次讀它有了更刻骨的感受，與其說(shuō)是感受，其實(shí)更多的是反省——關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛(ài)情。
現(xiàn)在流行一種說(shuō)法——"所謂‘生活’，就是生下來(lái)，活下去".那個(gè)年代的生活就是這樣子的吧，樸實(shí)的人們對(duì)生活的最大期盼是吃上飽飯，是從黑面饃變到白面饃，甚至黃面饃也行。這是多么卑微的愿望！可就是這么一個(gè)卑微的愿望耗費(fèi)了幾代人的青春才得以實(shí)現(xiàn)。立足今天，歷史距離我們并不遙遠(yuǎn)，距離我們吃不飽飯的日子也不過(guò)三四十年光陰。三四十年前人們對(duì)生活最高的奢求在今天已是尋常，所以大部分人不知珍惜，聽(tīng)來(lái)沉重的"誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟誦，心里的波瀾已喚不醒行動(dòng)。捫心自問(wèn)，對(duì)我們現(xiàn)在所擁有的一切確實(shí)應(yīng)心懷感恩，我門所擁有的一切是上一代人的青春努力得來(lái)的，對(duì)于他們的勞動(dòng)成果，我們理應(yīng)珍惜，對(duì)于他們的付出，我們理應(yīng)感激。他們?yōu)槲覀兊於嘶A(chǔ)，我們亦是他們的接班人，是他們生命的延續(xù)，我們有責(zé)任有義務(wù)接過(guò)接力棒，把生活過(guò)得更美好。這是每一代人的使命，更是對(duì)生活的熱愛(ài)與最基本的尊重。
關(guān)于夢(mèng)想，田曉霞說(shuō)"只有永不遏止的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝也是壯麗的凋謝"!是的，青春，不，人生，人生就是用來(lái)奮斗的，只有奮斗，心臟才能跳動(dòng)得更劇烈，更有溫度。處在模糊卻風(fēng)云變幻的年代，田福軍沒(méi)有在官場(chǎng)的迷霧中迷失自己，孫少安沒(méi)有在生活的苦難中迷失自己，孫少平?jīng)]有在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距中迷失自己，他們有自己的思想，有自己的堅(jiān)持，始終保持善良與正義，最終將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)慢慢接軌。他們對(duì)自己夢(mèng)想的堅(jiān)持也是對(duì)所有中國(guó)人夢(mèng)想的堅(jiān)持！這一代人的脈搏就這樣強(qiáng)烈地跳動(dòng)，中國(guó)的脈搏也這樣強(qiáng)烈地跳動(dòng)著。人生難免迷茫，時(shí)代也尋不到方向，但無(wú)論在多么漆黑的夜，正義的方向永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
關(guān)于愛(ài)情，難免有遺憾，遺憾當(dāng)初沒(méi)有愛(ài)的`能力，遺憾當(dāng)初不夠勇敢，遺憾當(dāng)初沒(méi)有多堅(jiān)持一點(diǎn)，遺憾沒(méi)有多一點(diǎn)點(diǎn)待……等到有能力愛(ài)的時(shí)候卻回不去了，就像孫少安說(shuō)的"過(guò)去的愛(ài)情就像牙齒，掉了就是掉了，即使安上也是假的".沒(méi)有遺憾的人生是不存在的吧，那么，就讓遺憾隨著歲月老去吧，生活總要繼續(xù)，不要把回憶弄得如此冗長(zhǎng)，沒(méi)有遺憾，擁有再多的幸福也不會(huì)體會(huì)到快樂(lè)。珍惜眼前人，珍惜眼前的生活，不要再衍生出新的遺憾。
《平凡的世界》――平凡人演繹的年代，在這樣深沉而又平凡的故事里，茫茫黃土地發(fā)出的幽幽嘆息無(wú)形地鞭策著每一個(gè)時(shí)代的靈魂。
大學(xué)生讀后感14
書(shū)，人類進(jìn)步的階梯
今年暑假學(xué)校開(kāi)展了“暑假讀一本好書(shū)”的活動(dòng)，我積極參加，讓我在活動(dòng)中受益匪淺。在假期里媽媽經(jīng)常帶我去書(shū)城看書(shū)，平時(shí)我就很喜歡看楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《笑貓日記》，“笑貓日記”是非常有意思的一套書(shū)，自從我有了幾冊(cè)，就一直盼著出新的一本。笑貓日主不但充滿童真，還十分搞笑，能表現(xiàn)出動(dòng)物與動(dòng)物的真情，人與動(dòng)物的真情。來(lái)到書(shū)城以后我看到學(xué)校要求讀的書(shū)都專門放在一個(gè)書(shū)架上心里特別高興，我一眼就看到了“笑貓日記”最新的一本書(shū)——《從外星球來(lái)的孩子》。
我想，這一定是個(gè)有趣的故事，便拿了一本坐在地上迫不及待的讀起來(lái)。這本書(shū)主要講了：主人公是一個(gè)患有孤獨(dú)癥的.孩子“寶寶”和一只可愛(ài)的小貓“胖頭”。在春天就快到來(lái)的時(shí)候，球球老老鼠和笑貓整日陪著無(wú)所事事、無(wú)比懊喪的胖頭。一天球球老老鼠和笑貓將胖頭帶到了一所寵物特技學(xué)校，希望胖頭在這里找到自信。胖頭每天都刻苦學(xué)習(xí)鋼琴，它身上這種專注的精神令人敬佩。這段日子里，胖頭在銀杏林里遇到了一個(gè)小男孩——一個(gè)仿佛是從外星球來(lái)的孩子。這個(gè)怪孩子，不愿意與人交流，封閉自己，對(duì)外界毫無(wú)興趣，漸漸的，胖頭學(xué)會(huì)了笑，走近了這個(gè)小男孩，幫助這個(gè)寶寶慢慢走出自閉，變成了地球上的孩子，也算是解救了他。并且還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小男孩有極高的音樂(lè)才華和繪畫(huà)天賦，還受到了丁教授的贊美。寶寶和胖頭來(lái)到了大劇場(chǎng)站上了舞臺(tái)唱歌、彈琴，他們獲得了鮮花和掌聲。
這本書(shū)最能打動(dòng)我的是胖頭那堅(jiān)持不懈的精神，雖然自己沒(méi)有音樂(lè)天賦，但仍然努力學(xué)習(xí)克服了先天的不足學(xué)會(huì)了彈鋼琴。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要向胖頭學(xué)習(xí)，也要有堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取的精神。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生并不是他們有超能力，而是他們擁有堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取的精神;一個(gè)人即使再聰明如果不努力學(xué)習(xí)也不會(huì)有好的成績(jī)。勤能補(bǔ)拙就是這個(gè)道理。
這本書(shū)另外打動(dòng)我的一點(diǎn)是人與動(dòng)物之間建立起來(lái)的深厚的感情。親情和友情不光存在于人與人之間，也可以存在于人與動(dòng)物之間。人和動(dòng)物之間經(jīng)過(guò)磨難建立起來(lái)的感情絲毫不亞于人與人之間的感情，而書(shū)中胖頭和寶寶之間默契的配合更是把人與動(dòng)之間深厚的感情呈現(xiàn)在我們面前，這種默契并不是憑空想象的而是胖頭和寶寶長(zhǎng)時(shí)間在一起培養(yǎng)出來(lái)的，因?yàn)檫@種感情才讓胖頭治好了寶寶的自閉癥。由此可見(jiàn)我們的生活是離不開(kāi)親情和友情的，只要我們?nèi)巳硕几冻鲆稽c(diǎn)愛(ài)世界將變得更美好。
每個(gè)人心中都有快樂(lè)和天賦，我們不要去忽視它，更不要破壞它，要會(huì)去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)每個(gè)人內(nèi)心的那一份童真和善良!我們要像胖頭學(xué)習(xí)，為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗，為了幫助別人而拼命努力，還有人間人與動(dòng)物之間那一份溫暖的愛(ài)。
大學(xué)生讀后感15
意志是每一個(gè)人的精神力量，是要?jiǎng)?chuàng)造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無(wú)中創(chuàng)造奇跡的創(chuàng)造力�！R蒙托夫
我的生活總是平平淡淡，沒(méi)有什么大的波瀾。直到那日，閑暇時(shí)，我隨手拿起了《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，只翻看了幾頁(yè)，就被書(shū)中人物的驚險(xiǎn)故事所吸引，更為他們所表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)斗志所折服。其實(shí)，最令我驚異的是，一個(gè)科幻小說(shuō)家竟能把人類最偉大的品質(zhì)描繪得如此生動(dòng)鮮明。
蘇格蘭游船鄧肯號(hào)處女航的時(shí)候，格利納帆爵士發(fā)現(xiàn)了一只漂流瓶，里面裝著格蘭特船長(zhǎng)的求救信。于是格利納帆爵士、海倫夫人、麥克那布斯少校以及地理學(xué)家巴加內(nèi)爾、門格爾船長(zhǎng)帶同格蘭特船長(zhǎng)的一對(duì)兒女瑪麗和羅伯爾踏上了尋找格蘭特船長(zhǎng)的`征途。而這次航行的路線，只是他們根據(jù)漂流瓶中三份不同文字而且殘缺不全的文件進(jìn)行的猜測(cè)和探索。
讀到這里，我不禁為他們這種無(wú)畏的精神擊節(jié)贊嘆。也許我們今天看來(lái)，這不過(guò)是一次有目的的旅行罷了�？墒窃�19世紀(jì)，在“機(jī)器時(shí)代”，任何一次出海，哪怕只是有一點(diǎn)疏漏，都有可能導(dǎo)致“壯士一去不復(fù)還”。所以，他們的勇氣的確值得我們敬佩。如果聯(lián)系我們今天，在護(hù)理領(lǐng)域仍有許多未能攻克的難關(guān)。這些難關(guān)很多都像那只漂流瓶一樣，只留給我們只言片語(yǔ)，而剩下的，就要靠我們自己探索和創(chuàng)造。如果我們能有格利納帆爵士他們的勇氣，敢于嘗試，勇往直前，那么，我們所獲得的護(hù)理科研成果一定是豐碩的。
格利納帆爵士一行人穿越了陸地和海洋，歷時(shí)5個(gè)月，最終在太平洋的一個(gè)小島上找到了格蘭特船長(zhǎng)。這期間，他們經(jīng)歷了我們無(wú)法想象的困難。12歲的小羅伯爾曾與狼共舞，格利納帆爵士親手“制造”了一場(chǎng)火山爆發(fā)，海倫夫人與流匪殊死搏斗，巴加內(nèi)爾竟被毛利人殘忍刺青。但這一次次的危險(xiǎn)和困難都被他們戰(zhàn)勝了。他們不折不撓、頑強(qiáng)拼搏的崇高品質(zhì)實(shí)在令我欽佩。我在想，如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪心芏嘁环菀懔Γ岩恍┦虑閳?jiān)持下去，我們也許就會(huì)獲得意想不到的成功。堅(jiān)持不懈，雖然是一個(gè)老生常談的詞了，但卻是我們走向成功的不二法門。
凡爾納的這部書(shū)，通常被人們稱為科幻小說(shuō)，但如果從以上幾方面來(lái)看，一不失為一本很好的勵(lì)志書(shū)籍。而他與平常的勵(lì)志書(shū)籍有不同，它具有幾絲詭秘的色彩。一般的勵(lì)志書(shū)籍，在帶給我們些許感動(dòng)之后，就使人不愿第二次拿起它，而《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》卻是一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典，使人每讀一遍，都有不同的感悟和體會(huì)，而書(shū)中蘊(yùn)藏的那種使人熱血沸騰的力量，會(huì)吸引人們一遍遍的閱讀，對(duì)書(shū)中人物的經(jīng)歷心馳神往。
我愿在一個(gè)光線柔和的午后，再嗅一嗅它的墨香。
【大學(xué)生讀后感】相關(guān)文章：
大學(xué)生讀后感11-11
讀后感大學(xué)生02-04
大學(xué)生的讀后感03-10
大學(xué)生讀后感15篇01-16
大學(xué)生讀后感(15篇)01-17
大學(xué)生讀后感(集錦15篇)02-09
大學(xué)生讀書(shū)心得01-03
大學(xué)生經(jīng)典讀書(shū)心得04-23
大學(xué)生假期讀書(shū)心得01-29