當(dāng)仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的科學(xué)的歷程讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

科學(xué)的歷程讀后感1

　　科學(xué)史是二十世紀興起的一門歷史。

　　很多人覺得科學(xué)史可有可無，畢竟這和人們的生活毫無關(guān)系，大多數(shù)人甚至不知道有科學(xué)史，這是人類生活中的一大失誤，因為人類發(fā)展的歷程簡單來說就是科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的歷程。

　　了解科學(xué)史就要了解科學(xué)與歷史。

　　科學(xué)這個名詞給人一種高大上的感覺，許多人覺得科學(xué)離我們很遠，其實不然，我們的生活中充滿了科學(xué)的身影，從衣服到食物再到人們的出行等都充滿了科學(xué)的身影，科學(xué)就在我們身邊。

　　生活中人們對科學(xué)的認識有幾大誤區(qū)：把科學(xué)等同于技術(shù)，等同于分科治學(xué)，甚至將科學(xué)看成一種普遍存在的人類智力成就。

　　科學(xué)根源于希臘人對于自由人性的追求，因而是一種十分罕見的文化現(xiàn)象，而現(xiàn)代科學(xué)起源于希臘科學(xué)的復(fù)興及基督教內(nèi)在的思想運動、對力量的追求、對自然的控制與征服成為現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)動機。

　　從這來看，科學(xué)是一種夢想，或是一種信仰！

　　歷史是真實存在的，那些失敗與成功的經(jīng)驗是通過血的教訓(xùn)得出的，這些都是值得借鑒的.。

　　培根說過：“讀史使人明智�！边@是因為人們能以史為鑒，博古論今。

　　科學(xué)史就是科學(xué)的歷程，但科學(xué)史不是科學(xué)與歷史的簡單組合，不僅僅是一加一等于二這么簡單。

　　科學(xué)史是自然科學(xué)與人文科學(xué)的橋梁，它能幫助學(xué)生獲得自然科學(xué)的整體形象、人性的形象，從而全面理解科學(xué)與人文的關(guān)系。

　　在科學(xué)已經(jīng)無孔不入的滲透了人類生活的今天，我們不再對身邊的科學(xué)表現(xiàn)出驚奇，人們對科學(xué)已經(jīng)無動于衷，而這個時候，我們需要回顧科學(xué)的歷程，因為讀史使人明智，閱讀科學(xué)的歷史將科學(xué)時代的我們變得深思熟慮，深謀遠慮。

　　科學(xué)史中充滿了各類傳奇故事，這些故事對人們有很多啟發(fā)，以人們耳熟能詳?shù)膸讉�科學(xué)界傳奇故事為例，牛頓在蘋果樹下睡覺被蘋果砸到，從而使牛頓陷入沉思，最終奠定了牛頓在力學(xué)界的巨人地位，這告訴我們要敢于想象，留心生活中的事物。

　　“以太”的錯誤提出與“以太漂移實驗”的失敗告訴我們要敢于質(zhì)疑權(quán)威，但實驗務(wù)必要精確。

　　炸藥發(fā)明者諾貝爾在遺囑中將巨額財產(chǎn)建立了世界性獎勵基金，用來獎勵對人類發(fā)展有重大貢獻的科學(xué)家，

　　諾貝爾希望炸藥帶來的財富能補償人類，這不僅啟發(fā)了后人，更讓人們理解科學(xué)與人文的關(guān)系�，F(xiàn)在，了解科學(xué)成了一項迫切任務(wù)，因為科學(xué)在社會生活中已經(jīng)占據(jù)了相當(dāng)重要的位置，但是人們對它的了解又太少，僅有的了解常常是片面的、不正確的。

　　如果人們能通過科學(xué)史全面的了解科學(xué)，那么科學(xué)一定能更好的造福人類。

科學(xué)的歷程讀后感2

　　《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍。

　　《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現(xiàn)出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨特景觀。

　　本書最大的特點，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因為作者的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，因此也注定了本書的一些特點。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進去，又能讓你走出來，對有些問題進行了適度反思。比如在談到18世紀英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機的發(fā)明進行了一番描述外，作者認為“工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展。科學(xué)自此越來越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機制”。閱讀此書有點像登山時找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。

　　本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補了初版的缺陷，下大氣力補充了注釋、參考文獻及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻第十條，作者把近20年國際和國內(nèi)出版的科學(xué)史書籍進行了系列點評，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進一步研究的話，可通過索引和參考文獻查找更詳細的資料。

　　吳國盛在本書中一直強調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來如何，人類的未來如何，是一個應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的'問題。在本書最后一章，他對科學(xué)進行了一定的反思，認為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險；人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。

　　無論如何，吳國盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)？吳國盛并不認為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭鳴，當(dāng)然也不無益處。盡管有些爭論其實不是學(xué)術(shù)問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

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