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當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰讀書(shū)心得 篇1
今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書(shū)是姜戎寫的，下面我就來(lái)介紹一下書(shū)的`內(nèi)容吧!
書(shū)的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄無(wú)聲息的刁走了，從此，陳陣便對(duì)狼特別著迷。終于有一天，陳陣與其他幾個(gè)北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一只狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起來(lái)，小狼聽(tīng)了很入迷，也模仿著狼群的聲音。第二天遛狼，小狼為了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒(méi)有放棄他，堅(jiān)持著把小狼養(yǎng)大�？墒切±亲詈髤s死了。陳陣心如刀割，每年都來(lái)看小狼……
讀完這個(gè)故事，我很感動(dòng)，陳陣幾次都想放棄養(yǎng)狼，可還是堅(jiān)持住了。我覺(jué)的我做到了：有一次，我學(xué)會(huì)了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當(dāng)時(shí)很想放棄不彈，可是我還是堅(jiān)持彈下來(lái)了，因?yàn)閳?jiān)持，我才有了今天的成就!如果大家都不堅(jiān)持的話，世界就不會(huì)有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅(jiān)持不懈而不半途而廢!
這本書(shū)讓我終身難忘!
狼圖騰讀書(shū)心得 篇2
從生活的角度，人們的感情貫穿全部，在羊群下都可以體驗(yàn)美好感情;從自然的.角度，生態(tài)圈的平衡，無(wú)論外力如何改變，總會(huì)經(jīng)過(guò)變革恢復(fù)平衡;從動(dòng)物的角度，動(dòng)物的本能和品質(zhì)有時(shí)候比人還要優(yōu)秀和卓越，狼在告訴人類發(fā)展的本質(zhì)。
我們要熱愛(ài)生活，珍惜當(dāng)下;保持平衡，善作公益;像狼學(xué)習(xí)，本能驅(qū)動(dòng)。我們就像那匹小狼，被關(guān)在溫室里，而不同的是我們差點(diǎn)忘記我們的使命和本能，變成了沒(méi)有戰(zhàn)斗力的、聽(tīng)不懂狼群語(yǔ)言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學(xué)到什么，而是做到了什么!人性與狼性的合并，就像小狼義無(wú)反顧、毫無(wú)眷戀、目標(biāo)堅(jiān)定的走進(jìn)大自然，冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰(zhàn)一樣!
與狼共舞，才是大道!
狼圖騰讀書(shū)心得 篇3
聽(tīng)了狼圖騰名字我會(huì)想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢?但是，看了電影《狼圖騰》后，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。狼聰明，善于組織，還更有團(tuán)結(jié)精神。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惼茐牧怂鼈兠篮眉覉@和襲擊了它們的同伴，所以它們才會(huì)反過(guò)來(lái)襲擊我們的。狼的報(bào)復(fù)心和記憶力是非常強(qiáng)大，也說(shuō)明狼對(duì)同伴是非常忠誠(chéng)的。
電影題目的意思一開(kāi)始我還沒(méi)明白，后來(lái)我問(wèn)了媽媽以后才明白原來(lái)圖騰是一種信仰一種精神象征。草原上的人和草原上的狼其實(shí)是一樣的，都具有頑強(qiáng)的生命力，所以草原上的人把狼設(shè)為圖騰，蒙古族的人會(huì)把死去的.狼高掛在自己的蒙古包上，因?yàn)樗麄兂绨堇恰?/p>
草原上的一些人會(huì)打狼，把狼皮剝下來(lái)賣給貴婦人做衣服。狼會(huì)吃破壞草原的黃羊和野兔，甚至還會(huì)吃掉牧民養(yǎng)的家羊。但是，它們把破壞草原的黃羊和野兔吃掉，也是對(duì)牧民起到了很大的幫助。
電影主要內(nèi)容是：來(lái)自北京的陳陣和他的另外一個(gè)好朋友來(lái)到了內(nèi)蒙古他們認(rèn)識(shí)了畢力格老人一家。有一天陳陣去放牧遇到了強(qiáng)大的狼群，幸虧他想起了畢力格老人跟他說(shuō)過(guò)狼怕敲鐵器的聲音，所以他敲打著馬胺，然后狼害怕地逃跑了。這才使得陳陣逃過(guò)一劫。
后來(lái)，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了興趣，他不畏艱險(xiǎn)去偷了一只小狼，每天精心養(yǎng)護(hù)著它。在這過(guò)程中，陳陣親眼目睹了貪婪的人類對(duì)狼的殘暴。人類把剛出生的狼崽子殺掉，母狼痛苦地哀嚎。人類把狼辛苦捕殺的黃養(yǎng)偷走，使得狼在一個(gè)冬天都挨餓。狼慢慢開(kāi)始了對(duì)人類的還擊報(bào)復(fù)，草原上陷入了一種人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，陳陣又一次次目睹了狼的頑強(qiáng)和傲性……
日復(fù)一日，小狼漸漸長(zhǎng)大。畢力格老人告訴陳陣，狼需要驕傲地活著，人類不應(yīng)該把狼的本性抹殺掉。讓狼面對(duì)兇險(xiǎn)的大自然環(huán)境和自己捕殺獵物，這是對(duì)狼的一種尊重。
可是，小狼在陳陣的保護(hù)下失去了狼的能力，它既不會(huì)捕食獵物也不會(huì)單獨(dú)生存，所以陳陣開(kāi)始對(duì)小狼訓(xùn)練……后來(lái)有一天，小狼終于被放回大自然中。
我的電影觀后感是：我們?nèi)祟惒荒軞牡厍蛏系纳鷳B(tài)鏈，也要尊重世上的任何一種生命的存在。
狼圖騰讀書(shū)心得 篇4
在人們的印象中，狼是很壞的動(dòng)物，兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是，讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，卻讓我看到了有著超強(qiáng)的智慧才能、強(qiáng)悍卓越、自由獨(dú)立精神的狼，這些無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
這本書(shū)中小狼的那種機(jī)智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太陽(yáng)的暴曬，竟能找到一個(gè)既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方，而且在沒(méi)有娘教的情況下學(xué)會(huì)挖洞，可以讓自己避暑�？梢�(jiàn)小狼是多么聰明啊!它還不懂方位。一只從小就被抱走的.小狼，卻能夠很快適應(yīng)周圍惡劣的環(huán)境，有著超強(qiáng)的生存能力。
小狼還有一種舍我其誰(shuí)的霸氣。有一次，蚊災(zāi)開(kāi)始了。為了不讓小狼被蚊子叮咬，陳陣就去給小狼割艾草(可以驅(qū)蚊的一種草)，燒著點(diǎn)在旁邊。狼是怕火的，所以小狼沒(méi)有靠進(jìn)，離著火盆很遠(yuǎn)。那些知道艾草用途的大狗就帶著小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見(jiàn)狗朋友是沖著煙來(lái)的，突然恍然大悟，覺(jué)得自己虧了，就把小狗一個(gè)一個(gè)揪著耳朵拎了出去，自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閑地睡著了……
狼的自由獨(dú)立精神更令我敬佩。當(dāng)我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車走時(shí)，我不由得有些為之震撼�；⒖蔂�，獅可牽，熊可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，卻是不可牽的。它向往的是自由!如果非逼著它被人牽著走，那小狼一定會(huì)以血、以死來(lái)反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對(duì)狼的印象。小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里，我們要像小狼那樣向往自由、獨(dú)立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的心靈因此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)小狼，像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈?
狼圖騰讀書(shū)心得 篇5
說(shuō)到狼，你的第一反應(yīng)是什么呢?在我們的記憶中，狼是兇猛的恐怖的狡猾的動(dòng)物，應(yīng)該沒(méi)有人像喜歡小貓，小狗那樣喜歡狼吧?關(guān)于狼的'成語(yǔ)，基本都是貶義的，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那些關(guān)于狼外婆的故事，關(guān)于狼來(lái)了的故事等等，看著這些成語(yǔ)和這些故事，讓我們覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)狼的看法。
如果你還對(duì)狼有敵意，不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞，相反，從狼身上我們能學(xué)到很多可貴的東西。
狼圖騰讀書(shū)心得 篇6
一、創(chuàng)造機(jī)遇——讀《狼道全集》有感
通過(guò)對(duì)狼群長(zhǎng)達(dá)幾天的捕獵行動(dòng)的跟蹤觀察，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)狼群絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩，它們會(huì)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，它們會(huì)善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中的每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。
機(jī)遇與我們的人生休戚相關(guān)。在人的一生中，有時(shí)候一個(gè)偶然的機(jī)遇，可能讓你走上康莊在道，從此平步青云。
現(xiàn)在，有些人常常感嘆機(jī)遇對(duì)他們不公平，認(rèn)為事業(yè)的不成功是機(jī)遇賦予他們的太少，而不去剖析一下自己對(duì)事業(yè)的態(tài)度。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們不能猶豫，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來(lái)臨，往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力所至。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不能再坐等機(jī)遇的來(lái)到來(lái)，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的.機(jī)遇。
人生的路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。有人說(shuō)：“人生就是不斷選擇的過(guò)程�！钡拇_是這樣的，如果你的選擇是你所應(yīng)選的，那么，這個(gè)選擇就是助你走向未來(lái)，創(chuàng)造輝煌的機(jī)遇。因而，從這個(gè)意義上說(shuō)，人生，也是個(gè)不斷把握機(jī)遇或放棄機(jī)遇的過(guò)程。機(jī)遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，關(guān)鍵是我們是否能“該出手時(shí)就出手”迅速地把握機(jī)遇，只要你能夠切實(shí)地把握住它現(xiàn)身的那一時(shí)刻，并為之付出應(yīng)有的努力，那么成功就會(huì)屬于你
狼圖騰讀書(shū)心得 篇7
書(shū)，是我的益友，更是我的良師。閑暇時(shí)，我總愛(ài)抱起那本《狼圖騰》，漫游在書(shū)的世界里。
《狼圖騰》這本書(shū)是一本不可多得的好書(shū)。先看作者姜戎吧，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的.插隊(duì)。于是在這迷茫美麗的草原上，便出現(xiàn)了這樣一個(gè)個(gè)故事——他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，是狼的卓絕剛強(qiáng)、勇猛智慧讓姜戎與狼結(jié)下了不解之緣，才寫下了《狼圖騰》這樣的曠世佳作。
《狼圖騰》這本書(shū)讓我深刻地感受到：狼是草原民族的圖騰、獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模;狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感;狼的智慧頑強(qiáng)與尊嚴(yán);狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù);游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的葬禮儀式;以及狼嗥、狼眼、狼食、狼煙……那一幕幕攝人心魂的場(chǎng)景，常常使我沉迷其中，久久不能自拔……
看這本書(shū)時(shí)，那些精靈般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，正因狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)、親情;狼與黃羊、人、草、獺子等草原萬(wàn)物的關(guān)系讓我深刻地向我們?cè)?jīng)破碎而又輝煌的山河歷史發(fā)出叩問(wèn)：華夏民族的龍圖騰是否將從此揭秘?
看完這本書(shū)后，我不禁心生感慨：狼群已成為歷史，草原已成為傳說(shuō)，游牧文明終將徹底了結(jié)，就連蒙古草原狼在蒙古留下的最后一點(diǎn)兒痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)……
狼圖騰讀書(shū)心得 篇8
不知什么時(shí)候，許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛(ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的'我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合!之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給!
狼圖騰讀書(shū)心得 篇9
《狼圖騰》這是世上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”這本書(shū)，將是這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴，因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)，讓我們更加珍惜書(shū)上的狼，更加珍惜一只只神圣的草原狼！
千百年來(lái)，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，謂狼如虎、憎狼為災(zāi)。大多數(shù)人民視狼為野種人、災(zāi)難人。其實(shí)，仔細(xì)研究狼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，狼早就成為了草原民族的獸祖，宗師、戰(zhàn)神與楷模。
也許，你會(huì)認(rèn)為，狼過(guò)于兇惡。但是，從狼吃羊、抓羊的過(guò)程中可以看出，狼兇惡的有條理，兇惡的有章法。他們的作戰(zhàn)方法：穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，總是能抓住時(shí)機(jī)給予對(duì)方致命一擊。真可以說(shuō)是動(dòng)物界的諸葛亮了。而他們的精神則堅(jiān)貞不屈、百折不撓、赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭。只要被人對(duì)自己有傷害，就是萬(wàn)死，也要將對(duì)方擊敗，這可不就是皇室的本性，皇室的尊嚴(yán)嗎？
而中國(guó)人民愛(ài)護(hù)的羊呢？則貪婪好吃，又對(duì)大自然毫無(wú)作為。他們吃光了草原的草，又想去偷吃人們的東西。而這樣成為狼的盤中餐內(nèi)的食物就不足為過(guò)了。
在古代，狼的神圣，就有了極好的認(rèn)證。宋朝晚期，雖然元朝的發(fā)展一發(fā)不可收拾，但宋朝的兵力優(yōu)勢(shì)，還是多的明顯的�？墒请p方一交戰(zhàn)，宋朝兵力優(yōu)勢(shì)馬上化為灰燼。只見(jiàn)元朝士兵一個(gè)個(gè)像戰(zhàn)場(chǎng)傷的草原狼，舞起刀劍，就猶如狼之利爪。而宋朝士兵呢，就好似一只只柔軟無(wú)力的.小羊。只有招架之功，并無(wú)還手之力，那么，這勝負(fù)就是必然的了。
中國(guó)的鴻學(xué)巨儒固然有它的好處，可是，如果沒(méi)有狼圖騰的精神，這一切，也許只是空想罷了。雖然當(dāng)今社會(huì)有著科技相輔助，但是，如是沒(méi)有狼的性格，科學(xué)家也發(fā)明不了如此多的高科技物品。
看了這本書(shū)，我不禁在想狼究竟是什么？為什么蒙古人民不崇拜馬而崇拜狼?雖然狼圖騰的精神離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)，但是，我們不得不去想，華夏民族的龍圖騰是否已經(jīng)開(kāi)始？
狼圖騰讀書(shū)心得 篇10
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)。
它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和最終沙化。
由開(kāi)始陳陣一見(jiàn)狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來(lái)狼皮(也就是抓住一只狼)。這好似我們的'漢人一樣，小的時(shí)候見(jiàn)到生人，嚇得哇哇哭，后來(lái)熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來(lái);到小學(xué)，變賴了，大膽的敢打親人。不過(guò)套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。
其實(shí)，這本書(shū)還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過(guò)度殺狼，導(dǎo)致羊群過(guò)多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結(jié)是：人們因科技發(fā)達(dá)，異想天開(kāi)的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下去，會(huì)將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來(lái)!
狼圖騰讀書(shū)心得 篇11
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長(zhǎng)思，被書(shū)中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
人們敬畏狼。人死后尸體放到廠，讓狼吃掉，靈魂才能升天。才能去見(jiàn)騰格里天堂。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過(guò)人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署，而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。聰明的狼從不貪心，獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的'俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無(wú)情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原，沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì)退化，沒(méi)有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書(shū)中吧，留在讀者的自由想象里吧!
狼圖騰讀書(shū)心得 篇12
自古以來(lái)，狼不斷飾演著一個(gè)善良狡猾的腳色，甚么朋比為奸、惡毒心腸，仿佛只要狼這個(gè)字眼才干更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它不經(jīng)過(guò)人們臨時(shí)構(gòu)成的成見(jiàn)來(lái)對(duì)待狼，而是描畫了一個(gè)獨(dú)占魅力，一個(gè)雖聰慧但沒(méi)有狡詐，一個(gè)奇妙讓人驚訝的草原精靈。
方才拿到書(shū)的我，已經(jīng)被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動(dòng)撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射進(jìn)去的眼光像錐子同樣，讓你禁不住打了一個(gè)寒噤。你似乎從此中看到了草原深處的機(jī)密，以及它那種生成的深不成測(cè)以及強(qiáng)人的能力。封面的玄色似乎給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那末明晰，那末亮堂，那末讓人感觸一種壓榨感……
這本書(shū)報(bào)告了如許一個(gè)故事：一個(gè)年老的漢族知青——陳陣正在蒙古的額侖草原，跟從睿智、崇尚騰格里以及狼圖騰的畢利格白叟以及一些孤陋寡聞的蒙前人，正在這個(gè)山美水美之處，垂垂地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見(jiàn)地狼群狙擊羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面對(duì)了狼多難……這些讓陳陣浮光掠影的工作漸漸扳轉(zhuǎn)了臨時(shí)對(duì)于狼的沒(méi)有良印象，他似乎瞥見(jiàn)了一個(gè)英勇、聰慧、固執(zhí)、忍受、慎重、有冒險(xiǎn)肉體的一個(gè)仿佛無(wú)形卻有形的魂靈。這魂靈讓他沉迷，讓他不斷的探究狼的微妙。
當(dāng)他瞥見(jiàn)干練的狼王率領(lǐng)南征北戰(zhàn)的狼群，百步穿楊的狩獲少量的獵物時(shí)，他被狼群的軼群聰慧所吸收，也被狼群各種奇異的行為所困惑;當(dāng)他瞥見(jiàn)狼群墮入一個(gè)個(gè)困難的困境，卻涓滴沒(méi)有害怕、沒(méi)有畏縮，反而群策群力配合處理堅(jiān)苦，他又為狼群特殊的構(gòu)造才能以及聰慧而贊賞。狼是一種何等奧秘的植物!它的聰慧無(wú)人能比，它的構(gòu)造才能超于平常，它不相上下的軍事稟賦似乎與身俱來(lái)!它并不是人類所想的那末壞，實(shí)在，正在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、聰慧、勾結(jié)等浩繁道德的化身。
陳陣迷迷糊糊地看到且貫通到，狼圖騰是一個(gè)弱小、奧秘、極具魅力以及吸收力的圖騰，它能正在冥迷當(dāng)中影響著一團(tuán)體的崇奉，讓狼——這個(gè)其實(shí)不善良反而能讓人癡迷的魂靈鑄進(jìn)人的心。
世上曾經(jīng)有一個(gè)未解之謎：為何成吉思汗只要戔戔多少萬(wàn)雄師，卻可以橫掃東亞，樹(shù)立一個(gè)弱小而奧秘的王國(guó)?很多蒙古族人都無(wú)須置疑地以為：這是由于成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必需與狼打交道到的，而與狼打交道，沒(méi)有知沒(méi)有覺(jué)中，狼的聰慧就漸漸融進(jìn)了成吉思汗的思想中。不管是狼鍛煉的體式格局，仍是狼兵戈的計(jì)策，或許是狼的毅力、英勇、思想體式格局，都將給成吉思汗帶來(lái)不成鄙視的能力。
這便是狼啊!固然狼會(huì)偷食人類的家畜，但這涓滴不克不及粉飾狼的特殊的能力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠多難失掉年夜年夜的減緩;它指揮若定，令人類學(xué)到了少量的計(jì)策;它剛強(qiáng)理想，沒(méi)有白天做夢(mèng)，只為目的而斗爭(zhēng)，比起這一點(diǎn)，咱們?nèi)祟悳p色了良多�？珊芏嗳祟惒辉妇_的面臨狼的長(zhǎng)處以及缺陷，事物都是有兩面性的，毫不能夠相對(duì)，假如只逝世拽著狼的缺陷，猖獗的覆滅狼，生怕，沒(méi)有久的沒(méi)有久，也將是咱們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生活，并不是只要人類以食為天，世上千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的生物都因此食為天，這個(gè)天下毫不能夠?yàn)榱俗屢环N生物活上來(lái)，而讓另外一個(gè)生物得到生活的權(quán)益，包含人類。年夜天然是由每種生物環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成的，假如你褫奪了此中一個(gè)生物的身存權(quán)益，而你也將遭到?jīng)]頂之多難。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流搗毀了人類的衡宇，攫取了人類的人命;當(dāng)人類放出污水，毀壞了陸地生物的糊口情況時(shí)，本人的性命品質(zhì)因水品質(zhì)的變壞，而患上沒(méi)有到包管……人類是無(wú)私的，他不克不及收留忍任何一種生物來(lái)掠取他的財(cái)富，而目光如豆的他沒(méi)有曉得，正在他殘暴地摧殘了一個(gè)生靈的同時(shí)，年夜天然都將給他記上一筆永久不克不及抹往的`賬，而這筆賬，正在將來(lái)，將縮小有數(shù)的能力，漸漸的歸還給他。陳陣懵糊涂懂的貫通了。
是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但若咱們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小局部人類將來(lái)的生活空間。每個(gè)生物都該遭到維護(hù)，它們是保持生態(tài)均衡的不成短少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾經(jīng)被咱們斬草除根的植物，都不成能再開(kāi)出燦艷的性命之花了。莫非這些用出生換來(lái)的警鐘，莫非還不克不及讓人類覺(jué)悟嗎?咱們?cè)搧G失落摧殘生靈的斧子了。
可兒類仿佛尚未覺(jué)悟，仍向正在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……正在這本書(shū)的開(kāi)頭，報(bào)告了一個(gè)如惡夢(mèng)般的凄慘了局：因?yàn)槔鞘艿搅松倭康牟稓�，已�?jīng)斑斕的額侖草原曾經(jīng)是一個(gè)山再也不綠，水再也不清，草再也不肥，生靈再也不豐厚，鼠多難嚴(yán)峻之處。再度離開(kāi)這里的陳陣，內(nèi)心充溢了沒(méi)法宣泄的悲哀以及絕望。
而捧書(shū)瀏覽的我，心也很繁重，很繁重……正在年夜天然眼前，每一個(gè)生物都是對(duì)等的，而人類卻愚笨的以為本人是這個(gè)星球的主宰，即便是主宰，也不克不及隨便褫奪別人的性命。即便褫奪了，但總有一天，仍是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!
狼圖騰讀書(shū)心得 篇13
動(dòng)物;圖，一種意會(huì)、溝通、展示的深邃符號(hào);騰，一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說(shuō)，一部電影，一段音樂(lè)。用文字語(yǔ)言，鏡頭語(yǔ)言，聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著大自然的法則，震撼、觸動(dòng)、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。
狼本無(wú)心吃羊，人本無(wú)意殺狼，只因食物之爭(zhēng)!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪，最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后，才發(fā)現(xiàn)：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來(lái)，自己的`吃物也會(huì)莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。
狼圖騰讀書(shū)心得 篇14
草原是美麗的，乍一看，是無(wú)盡的草，不時(shí)混合著散落的蒙古包，大量的牛羊悠閑地吃草。30多年前，姜榮先生作為一名知青自愿來(lái)到蒙古，開(kāi)始了11年的蒙古生活。他以第三人稱的方式寫下了世界上唯一一本關(guān)于狼和研究狼的“奇怪書(shū)籍”和“狼圖騰”。
在草原的生活充滿了樂(lè)趣。每天的事情都很有趣，與草原精靈狼有很多關(guān)系：抓狼，驅(qū)趕狼，與狼戰(zhàn)斗，挖狼幼崽，養(yǎng)一只小狼。當(dāng)他無(wú)事可做時(shí)，“爸爸”畢利格告訴他狼的好處：狼會(huì)遏制草原上的幾種傷害，給牛羊留下新鮮的好草，所以他不能殺死狼。
然而，當(dāng)中原領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)的時(shí)候，他們使勁打狼。當(dāng)他們把狼打跑時(shí)，他們又開(kāi)始使勁打旱獺。獺子山上的旱獺幾乎都被打光了，連一個(gè)百年老洞都沒(méi)有動(dòng)靜。不管畢利格老人怎么勸，他都不聽(tīng)……后來(lái)，老人死了，知青們也回去了。許多年后，作者來(lái)到了他最喜歡的土地，但變化太大了，很難找到茂密的草，只有荒涼的沙子，他從蒙古朋友那里得知，很多農(nóng)民一養(yǎng)就養(yǎng)了20xx多只羊，草都吃光了，就賣了羊，搬到了城里�？粗舛d禿的草原，作者真的很心痛。
是的，中原人民永遠(yuǎn)不會(huì)理解草原牧民和蒙古狼的規(guī)則。他們不能浪費(fèi)太多的'資源，也不能那么貪婪。只有適度，才能有穩(wěn)定的資源供你使用。也許是中原人民的貪婪導(dǎo)致了草原的沙化。
草原人的所有經(jīng)驗(yàn)都是向狼學(xué)習(xí)的。事實(shí)上，我們也需要向以前的草原居民學(xué)習(xí)，而不是浪費(fèi)資源。
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