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品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《藥》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《藥》讀后感 篇1
讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當(dāng)時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢？小栓最終還是離開了人世！
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的�？墒窃谀莻�時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的.不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當(dāng)時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有？——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�？杀挚蓢@！
《藥》讀后感 篇2
這本書的作者是羅爾德。達爾，他是一個非常了不起的英國作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。
這本書分別有兩個故事，第一個故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個故事，因為第一個故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。
這本書的主要內(nèi)容是：有一個小孩叫喬治，他有一個非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開始命令喬治，作弄喬治。
有一天，喬治再也忍無可忍了，他把所有的液體類的東西全部倒入一個大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進一個瓶子里，瓶子里本來是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來，把自己做的藥倒入瓶內(nèi)，為了試驗一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個蛋，這個蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來，她還突破了屋頂，這時候，喬治的爸爸和媽媽回來了。
后來，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝�？墒菃讨卧囘^三次了，還沒成功，在第四次給雞喝的時候，雞開始變小，變得用肉眼都無法看見的樣子。
小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無法看見的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過極了，而喬治，卻興高采烈，因為他失去了一個煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。
我看了這本書后，認為喬治的做法是對的，就應(yīng)該那樣對待他的'姥姥。沒有了煩人的姥姥，希望喬治的生活會更加幸福，快樂。
但是，對待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因為他們對我很好，我不想失去他們，因為失去他們我會感到非常痛苦。
對待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負同學(xué)、氣老師，耽誤上課時間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負不了我們班上的同學(xué)了。
這本書對于我來說非常好看，充滿神奇的一本書，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達爾的作品中最喜歡的一些書的其中之一，非常好看。
《藥》讀后感 篇3
魯迅先生的小說《藥》，是一部揭示了當(dāng)時社會背景的一部寓意深刻的小說。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當(dāng)時并不只是只有老栓一個人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個代表罷了。這樣的藥，反應(yīng)的是當(dāng)時社會底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的意義絕不會只是停留在這樣一個淺淺的層面上。
在這篇小說當(dāng)中，老栓所買到的藥，是一個人血饅頭。而這個饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯(lián)系到本文結(jié)尾作者署下的時間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當(dāng)時的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當(dāng)時被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的'行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個人的行為。文中來到了老栓的店內(nèi)的不只是只有康大叔一個人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。
如果說局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無法理解了。清明節(jié)的時候，華大媽去給兒子上墳的時候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳?zāi)怪叭匀粚鹤舆x擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個人血饅頭，在深層次上更是反應(yīng)了當(dāng)時人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質(zhì)疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會風(fēng)氣，導(dǎo)致了當(dāng)時的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個社會。
《藥》讀后感 篇4
《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當(dāng)時“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!
香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無法抗拒的美食，而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無法醫(yī)治的!當(dāng)時，雖然已經(jīng)結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有全部解放，而且正是混亂時期，中國的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟條件都不發(fā)達，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國”，而小栓的死，就是成千上萬為此殉葬的人們之中一個典型的“代表”。有人認為華老栓夫婦雖然麻木但是愛子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，倘若華家不止這一個兒子，他又為何如此費盡心思呢?這恐怕不是出于對孩子的愛吧!而是“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價，哪怕是把是用他人的生命“換取”來的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒有輸給別人，也沒有輸給這場比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來，再次強烈的向我們詮釋了當(dāng)時整個社會腐敗、殘酷、愚昧、無知、封建的社會現(xiàn)實啊!我感受到了!空氣是令人窒息的.，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團“黑氣”到底什么時候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個問號……
小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰流血，吃血的不知道吃了誰的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!
魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無一處不射出當(dāng)時殘酷的社會現(xiàn)狀，發(fā)人深省!
藥的含義極深，主要有三層意思：
其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾�！八茌d舟，亦能覆舟”。
《藥》讀后感 篇5
今天，我讀了《草房子》這本書，這本書是由九個故事組成，這一個個故事中浸透了油麻地男孩桑桑六年小學(xué)生活中的“喜怒哀樂”。這九個故事中令我最感動的是藥寮。
藥寮講述的是一個名叫桑桑的男孩患了絕癥，在他得知自己的嚴(yán)重的病情后，失去希望的時候，是他最愛的女老師——溫幼菊老師給他帶來了希望和神秘的力量。溫老師因為身體比較瘦弱，所以她經(jīng)常在家熬藥，因此她的房間一年四季總飄逸著發(fā)苦的藥香，蔣一輪就在她的門上掛了一塊藥寮的木牌。桑桑就在這藥寮里與溫幼菊老師喝“藥”。經(jīng)過很多人的努力與艱辛，油麻地的人們終于從死神手中將桑桑奪了回來。
通過讀了這個故事，我十分感動，我體會到了油麻地的人不僅堅強，而且還十分團結(jié)。
很小的時候看《草房子》，對“藥寮”這么個詩意的名字很有感觸。
若干年后，再次捧起《草房子》，往昔那些個孩童的姓名幾乎都已遺忘，唯有那“藥寮”，在我的記憶里似乎還悠悠地飄著藥香……
藥香盈盈，這就是我的宿命。
而對我來說，我就是一間藥寮……
從小，我便體弱多病。這先天的“優(yōu)勢”，使我成了藥的常客。我吃過無數(shù)的藥，無論是中藥還是西藥。對我來說，西藥方便服食，而中藥則像茶一樣，別有一番滋味。品藥，成了我特殊的優(yōu)待。
中藥的成分很復(fù)雜。如果我慢性腹瀉，則要加入黃連，而有的時候，是煮整鍋的黃連——這藥中自然不會少了苦——但我從不怕苦。我覺得苦是一種很舒服的感覺，和酸和辣一樣，嘗了，是決不會膩。尤其是剛出的藥，一層蒸汽裊裊，便滿屋生香了。這是一種苦香，不會如薰衣草那么甜膩，是一種沉淀了若干年的`懷舊的氣息。于是，捧起碗來抿一口，那種陳舊的芬芳撲面而來……
很久以前我吃過另一種中藥。這藥不太苦，但是味道很奇怪。配藥的醫(yī)生成其為怪味豆，我也認為如此。因為它又酸，又辣……你可能覺得我很奇怪，剛才還說喜歡酸辣呢！可是你要知道，這種感覺，就好像喜歡醋的人不喜歡果酸，喜歡有滋味的辣椒醬卻不喜歡只有辣一味的辣粉。而你也可以想象，一碗湯藥并不多，但其中卻包含了各種滋味，這是怎樣的感覺�。【拖褚粓鋈松�，而且還是污跡斑斑的人生！我強忍著惡心，吞下了這藥，卻在最后還是吐了出來。我自問嘗過無數(shù)藥，但這種藥我還是第一次吃。三原色的交匯最后變成了黑色，這五味俱全的湯藥，似乎也差不離了……
相比之下，我寧愿喜歡那一鍋純粹的苦。或許我本身也就是這么有著淡淡的苦味的人……
《藥》讀后感 篇6
暑假里，媽媽給我買了羅爾德·達爾爺爺寫的《了不起的狐貍爸爸》系列叢書。我最喜歡看這樣的童話故事了，一拿到書，我就如春筍遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上廁所拿著，外出車上帶著，旅游去了也不忘塞幾本到行李箱中。尤其是《小喬治的神奇魔藥》，深深地吸引了我的眼球。
那本書的扉頁上寫著：敬告小讀者你們在家，千萬不要試著做小喬治的那種魔藥，太危險了！是什么魔藥呢？好奇的我馬上捧起來，迫不及待地往下看，如果可能，我還想試著去做做呢。不過千萬別讓媽媽看見了，要不然她又要啰嗦了。我也開始佩服羅爾德·達爾爺爺，他這么寫，我們小朋友肯定更想看了，不是嗎？我覺得他真是個了不起的“狐貍爺爺”！
書中的小喬治是個8歲的`小男孩，活潑乖巧，還會照顧人，每天都要伺候姥姥吃藥。但是他的姥姥卻是個坐在輪椅上的自私自利、脾氣壞透了的老太太，不僅不喜歡他，還總是趁他父母不在家，罵他，嚇?biāo)�，讓他感到害怕，覺得姥姥是個巫婆！不得已，小喬治決定治治姥姥的壞毛病。他用了浴室的洗浴用品，媽媽的化妝品，洗衣房的家庭用品，廚房的調(diào)味品，動物的藥品，車庫的用品，再經(jīng)過高溫?zé)跛帲衿嫠幩鰻t了！結(jié)果，姥姥變高了，穿透了屋頂，會走路了，姥姥欣喜地感謝他。家里的雞變大了，生的雞蛋可以供50個人吃，牛、羊、馬都成了龐然大物，爸爸樂得直夸他。
看到這兒，我覺得小喬治真是太了不起了，發(fā)明了這么神奇的魔藥�？粗粗�，我也開始幻想，希望自己能發(fā)明一種美容藥水。因為媽媽工作很辛苦，原本美麗的臉上長出了很多的雀斑，還經(jīng)常上火冒出痘痘。媽媽用了很多化妝品，也不知喝了多少苦澀的中藥，可是臉上的雀斑還是外甥打燈籠——照舊！如果我能發(fā)明一種藥水，涂在媽媽的臉上，一覺醒來，臉上的痘痘不見了，雀斑也消失了，媽媽該有多開心哪！
帶著美好的憧憬，我繼續(xù)往下看。小喬治的爸爸要求他繼續(xù)配藥，給他們帶來更大的利益�？墒切讨我呀�(jīng)不記得配料了。第一次調(diào)藥，母雞吃了后長出了兩條15英尺長的細腿；第二次調(diào)藥，母雞長出了一條超長的脖子；第三次調(diào)藥，母雞縮小了，只有藥丸大小�？吹竭@兒，我突然感到害怕！這個母雞實驗讓我想到我愛吃的雞翅。媽媽曾經(jīng)給我看過關(guān)于肯德基的新聞，那些雞都打了激素，會長出好多翅膀，吃了會致病。害得我好長一段時間不敢吃雞翅。
讀著，讀著，我開始憂慮起來。在我們的食物中會不會也添加了很多東西呢？我可不希望我們吃的食物里加了像小說中的“魔藥”呀！
《藥》讀后感 篇7
魯迅先生是如此獨特，，如此博大，以致于人們對他總有說不完的話題，他寫的小說——《藥》，把當(dāng)時的社會現(xiàn)實揭露得淋漓盡致。
《藥》是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在這里，不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，還有被封建專制的屠刀“吃掉”的年輕革命者。
是藥？——是人血饅頭
是藥？——是愚弄，毒害百姓的鬼話
不是藥嗎？——是藥。反映苦難，深挖病根，引起療救者的注意，是一劑醫(yī)治社會的良藥。
華老栓夫婦對兒子的愛是發(fā)自內(nèi)心的，但由于當(dāng)時社會的扭曲，使他們的愛也變得扭曲。他們從劊子手手中買來人血饅頭為兒子治病，為了這個“藥”，華老栓用了一生的積蓄，為了這個“藥”，華老栓把別的事都置之度外，雖年老體邁，但卻還“邁步格外高遠”。為了這“藥”，華老栓彎下了他那本只不起來的腰，皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過了多少個不眠之夜，不知流了多少淚水……可見，當(dāng)時人們身上的封建思想，是何等的牢固！
夏瑜，作為一個資產(chǎn)階級民主戰(zhàn)士，其革命精神、革命意志、革命信心是無可厚非的。但從歷史的、政治的角度來說，其失敗也是必然的.。在當(dāng)時復(fù)雜的歷史時期，資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定了他們不能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的重任。
文章的結(jié)尾處，寫到夏四奶奶去上墳遇見了華大媽。當(dāng)時的夏四奶奶躊躇、羞愧，但又硬著頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看來，一個母親去給自己的兒子上墳是一件正常不過的事情，為什么又羞愧呢?——故事發(fā)生在扭曲的社會里，而夏四奶奶當(dāng)時的身份是：一個被處決了的罪犯的母親，在社會上將承擔(dān)多大的壓力是可想而知的，所以她無地自容，而產(chǎn)生這一系列現(xiàn)象的原因在于夏瑜參加革命并為之獻身，廢除舊的社會制度進行革命，固然是十分好的。況且，夏瑜不是人民大眾的敵人而是統(tǒng)治階級的敵人，他所進行的革命不但沒有得到家人與人民的理解與支持，失敗后留給人民的是怨恨，留給家人的是羞辱。
《藥》讀后感 篇8
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙月……他們給油麻地帶來了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的，讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子，他是一個調(diào)皮搗蛋的男孩，他的小學(xué)六年，雖然得過一種怪病，但他在那個充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大，他懂得了除知識外好多好多東西。這一切，是他的.啟蒙，是他自己的小學(xué)時光。
禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅強和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。
紙月的家中只有一位年老的外婆，她的內(nèi)向和優(yōu)異的成績，讓老師和同學(xué)為之震撼，并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時出現(xiàn)了迷離的感情，白雀的父親反對，雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達，但兩人最終帶著遺憾分開了。
艾葉在風(fēng)中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強的秦大奶奶呢？秦大奶奶與丈夫一生小氣地攢錢、買田、蓋房、種田，但在即將收獲時，丈夫死了，油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué)，并添亂于小學(xué)，老師、同學(xué)和校長都無法趕走她。直到她舍命去救一個孩子時，人們才對她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個南瓜，大家都一定會懷念這位老人的。
厄運里出了一個不一樣的孩子：杜小康。杜家非常有錢的，他在油麻地像一個王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次事故中，杜家不僅一無所有，還欠了債，杜小康在逆境中長大，他與厄運抗?fàn)帯?/p>
滿口江南話，笑起來露出大門牙，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細馬，他那樸實的江南話透出一股對邱二媽的愛。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫(yī)，幾經(jīng)周折，他戰(zhàn)勝了病魔。
最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地，我想他一定不會忘記那些幫助過他長大的人�。�
《藥》讀后感 篇9
老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個時代里是治不好的絕癥，當(dāng)時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
《藥》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因為其脫離工農(nóng)的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的`革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。
《藥》讀后感 篇10
這幾天，我看了 《裝在口袋的爸爸》，我覺得非常好看。一開始我也覺得為什么口袋里會有爸爸呢？為什么呢？我也在想這個問題。我看完書才知道哦，你們一定會覺得很好奇吧！讓我講給你聽吧。
原來楊歌的爸爸是一個一米八、五大三粗的大高個，他之所以會變小。你們知道嗎？不知道吧！還是我告訴你們吧！因為楊歌的媽媽老是罵他。楊歌的媽媽每罵他一次，他就會縮小一厘米，久而久之楊歌的爸爸就變成了一個拇指小人兒，變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當(dāng)他的"教育部長",監(jiān)視他的一舉一動。
讀著，讀著，我忍不住想：我的爸爸要是變小會是什么樣子呢？哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高，他就不能批評我了，坐公交車他就不用買票了；考試時他可以藏在我口袋里幫我解難題了；平時在我寂寞的時候就可以給我講故事了，小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我們一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著，每隔一段時間，就會拋出一個"偉大的構(gòu)想",比如"聰明飯"、"搖錢樹"什么的，有發(fā)明天賦的'他總能夢想成真。不過，這些發(fā)明最后不但沒有給他們帶來幸運，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開，因為他只有拇指那么大，所以每次發(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽，這在楊歌看來可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。
像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的自己，他還是想找回那個真正的自我。
這本書讓我深深認識到，生活中并沒有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實實在在的生活，活在當(dāng)下，過好每一天。你們覺得呢？
《藥》讀后感 篇11
《草房子》講述了一群活潑可愛生活在油麻地的孩子們，大家互相幫助、幸福成長的故事。這本書里有善良、心思細膩的紙月，長著光光腦袋的陸鶴，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩判】怠渲�，讓我印象最深的是男孩桑桑，他是一位聰明好奇、敢想敢做、愛自我表現(xiàn)的人。
淘氣的桑桑不管做什么事情，都很有個性，但也從不考慮后果。他把碗柜變成了鴿子窩，把蚊帳變成了漁網(wǎng)。為了引得他人關(guān)注，他還在盛夏學(xué)著冰棍的模樣穿上棉被來“乘涼”。我本以為他會一直這樣調(diào)皮可愛地幸福生活著，直到一天，他偷了爸爸一直珍藏著并引以為傲的筆記本，被發(fā)現(xiàn)后桑桑遭到了一頓毒打。
夜里，在大家熟睡時，桑桑發(fā)出了尖銳的叫聲，聞聲趕來的父親看到了桑桑脖子上隆起的腫塊，才知道腫塊已經(jīng)長了兩個月之久。從此，父親便帶著桑桑開始了漫長的治病之路。但從醫(yī)院的名醫(yī)到民間的郎中，都對桑桑的.病束手無策，桑桑的身體越來越不好，好像隨時會離開。一年四季總與藥罐為伴的溫幼菊老師，把兒時奶奶給予的神奇力量傳給桑桑，希望桑桑也能和她一樣克服困難，迎來希望。終于有一天，他遇到了來油麻地的郎中。郎中告訴了他們可以醫(yī)治此病的民間高手住址。經(jīng)過治療，桑桑終于戰(zhàn)勝了病魔，又變得生龍活虎的。
在生活中，我們也需要像桑桑一樣勇敢地面對困難，不放棄任何一絲希望。有一次，我考試考得很差，立馬意識到自己需要加緊復(fù)習(xí)。于是，我放學(xué)一回到家便拿起課本，認真復(fù)習(xí)，一邊記筆記，一邊背句子。在我對下次考試信心滿滿時，成績卻只比上一次多了兩分�？吹竭@樣的結(jié)果，我失落極了，明明那么努力地復(fù)習(xí)了，為什么沒有用呢？尋求了老師的幫助之后，我仔細分析錯題，并把它們歸了類，最后覺得應(yīng)該有針對性地復(fù)習(xí)。我便再次打起精神，找出模擬試卷和參考書，仔細研究難題和解題方法，反反復(fù)復(fù)練習(xí)錯題，并試著舉一反三。在第三次考試時，我努力讓自己靜下心來，仔細審題并判斷考點，避免了低級錯誤扣分。這一次，努力有了結(jié)果，我終于考出了讓自己滿意的分?jǐn)?shù)！不管遇到什么事情，我們堅持不懈地朝著目標(biāo)去努力，一定會取得成功。
從這個故事，我看到了整個油麻地人的善良與勇敢，即使所有的醫(yī)生對桑桑的病都束手無策，但大家還是盡自己的一份力，并期待著奇跡的發(fā)生。這個故事也教會了我，遇到困難不能退縮，要有知難而進的精神，只要不斷努力，就一定會迎來新的希望。
《藥》讀后感 篇12
桑喬是個非常重視榮譽的人，著來源于他二十五歲之前那段他自認為屈辱的獵人歷史。桑喬從內(nèi)心里厭惡打獵。桑喬喜歡的是讀書識字。他憑著他一年私塾所學(xué)得的幾個字，逮到什么書，就拚命去讀，去獵獲，樣子就像跟隨在他身邊的那條獵狗。桑喬十分鄙視自己的歷史，因為在他的歷史里幾乎沒有榮譽，所以他非常在乎榮譽。
不得不承認，桑喬是個出色的教書先生。他從一處換到另一處，而每換一處，都是因為他工作的出色。他一個一個臺階地上升著，直至成為一所完全小學(xué)的校長。桑喬的榮譽都被他珍藏在一只小木箱里，打開箱子來看一看這些獎狀和筆記本。那時，巨大的榮譽感，幾乎會使他感到暈眩。但是淘氣的，愛擺譜的桑桑卻把這些記載榮譽的筆記本占為己有，所以遭到了桑喬的一頓毒打。
半夜，桑喬被桑桑銳利的叫喚聲驚醒了，桑喬發(fā)現(xiàn)桑桑的脖子上有一塊巨大的腫塊，他還發(fā)現(xiàn)桑桑清瘦得出奇：兩條腿細得麻稈一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窩深深，眼睛大得怕人。桑喬帶著桑桑去了好多醫(yī)院，桑桑能感覺到父親的表情越來越沉重，盡管父親做出來的是一副很正常的樣子。但桑桑自己不知道自己是一種什么感覺。為了讓桑桑開心，他決定滿足兒子的心愿，他不再在乎人們會知道他從前是一個低賤的獵人，桑喬要給桑桑好好打一回獵。桑喬看到兒子那副高興得幾乎發(fā)狂的樣子，抓著獵q，兩眼頓時濕潤了。
奇跡總是會發(fā)生在桑桑身上，油麻地來了一個外地的郎中。當(dāng)有人向他說起桑桑的病后，他來到了油麻地小學(xué)�？戳松Ｉ５牟�，他說：“我是看不了這個病，但我知道有一個人能看。他是看這個病的高手。”于是，留了那個高手的姓名與地址。父子倆日夜兼程，三天后才找到那個地方。那個高手已是八十多歲的老人。他已不能站立，只是癱坐在椅子上，腦袋穩(wěn)不住似地直晃悠。他顫顫抖抖地摸了摸桑桑脖子上的腫塊，說：“不過就是鼠瘡�！鄙Ｉ５乃幤婵�。那苦是常人根本無法想像的。但是，當(dāng)他在椅子坐定之后，就再也沒有一絲恐怖感。他望著那碗棕色的'苦藥，耳畔響著的是溫幼菊的那首無詞歌。此時此刻，他把喝藥看成了一件悲壯而優(yōu)美的事情。后來，桑桑的病好了，桑桑考上了中學(xué)。桑喬因為工作的出色，已被任命到縣城邊上一所中學(xué)任校長。桑桑以及桑桑的家，又要隨著父親去另一個陌生的地方。
父愛讓桑桑更加貼近了父親桑喬，他不在覺得桑喬是個高高在上的校長了，他可以為了孩子不惜放棄隱藏了很多年的秘密。父愛，也讓桑喬重新開始思考自己人生的價值。
《藥》讀后感 篇13
“藥”是什么?能治病?救人性命?還是能普度眾生?在這篇短小精悍的文章里，魯迅先生依舊用他風(fēng)格鮮明的辛辣諷刺手法，以筆為刃，直插封建禮教的腐朽，血淋淋地將人性淋漓盡致地剖析。
華大媽包括老栓，以及周圍所有的人，全都對這個“藥”深信不疑。并且這似乎是一個潛規(guī)則，所有的人都覺得這是救命的東西，而也只有“救命的事”才會去找這個“藥”。老栓去拿“藥”的時候，看到三三兩兩的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到連鬼都不如，可是，鬼可是又向來比人機靈�！皫а酿z頭”拿到老栓面前的時候，他手抖著不敢拿，雖然他見著那一點紅的時候，也是害怕甚至于有一點懷疑的，但他卻不說，也從來沒有問什么，默默看著，忍受著，為什么？很簡單，大家都這樣，這就是人性。一個如此，兩個都如此，都說中國人的劣根性，其實是事實就要承認，只有敢于直面腐爛的內(nèi)心，才能得到最真實的新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是華麗外表下厚厚的污泥。至此，我總算理解了魯迅先生為什么會選擇棄醫(yī)從文，因為身體的病，好治，心里的毒，難醫(yī)，即便有了健康的身體，也無濟于事。回來的時候，光輝照到了大道上，照在了金色牌匾上，那幾個字，古_亭口，什么地方？英雄就義之地啊�？上⒉恢溃粷M心歡喜的揣著血饅頭回家......。
拿到饅頭的小栓，也似乎被這凝重的氣氛和鄭重的`凝視感染，覺得心里很怪，手里捏著的仿佛不是饅頭，而是自己的性命一般。而他確實也猜對了，可是性命卻最終沒有捏在自己手里。在小栓吃藥的時候，店里面的客人討論著阿義，大家眾口一詞，當(dāng)有人說可憐阿義時，卻都停頓停滯了。在我看來，最可惡的不是作惡，也并非偽善，而是令人絕望的愚昧。愚昧到對自己不辨人鬼，對別人善惡不分。從來不去想一想為什么這么做，為什么沒人說，為什么......如此愚昧。
而結(jié)尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有諷刺意味的是，最后華大媽和他們的“救命恩人”阿義——他的奶奶一起上墳。阿義英勇就義，而他的血蘸著饅頭，被小栓吃了，結(jié)果小栓還是死了。兩個墳中間隔著一條路，就意味著清醒與沉睡，永永遠遠不可能有同等的地位。樹上烏鴉冷眼旁觀，安靜詭異，這華大媽似乎卸下了一個“重擔(dān)”，如果這樣就得到解脫，那大概大家都會在愚昧冷漠而腐敗的人性當(dāng)中走向滅亡。但索性，烏鴉最后高高地飛起，向著天空一沖而去，啊，原來世間還是有眼睛在看著，原來至少還有烏鴉——是清醒的。
《藥》讀后感 篇14
魯迅先生的小說——《藥》，把當(dāng)時的社會現(xiàn)實揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問題，只說一下我對文中兩個小細節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎？可在被扭曲的社會現(xiàn)實下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因為他還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大。”的封建道德，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨苗苗的命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的.命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”，不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
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