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讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《基督山伯爵》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《基督山伯爵》有感 1
問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一，主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來(lái)成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
看完這本書，我的心情并不輕松，盡管結(jié)局是美好的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，主人公也將和自己深愛(ài)的伴侶過(guò)上幸福美好的生活，而我卻感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年紀(jì)的感嘆。
無(wú)疑，從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開(kāi)始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛(ài)著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的.朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過(guò)著非人的生活，若沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí)，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自己說(shuō)“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛(ài)的人遺棄，受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”，無(wú)辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō)，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ)、難以抹去。復(fù)仇過(guò)后，他卻并不快樂(lè)。這不禁讓人感嘆，人生便是如此，建立在憤怒、復(fù)仇之上的快樂(lè)，永遠(yuǎn)不可能是真正的快樂(lè)，得償所愿后反而心頭空落落的，尤其對(duì)把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的主人公而言，隨著仇恨源頭的消失，他生命的支柱也消失了。我覺(jué)得正是遇到了海蒂，才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說(shuō)：“我的本性雖善良、坦率和寬大，但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報(bào)�！边@說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己了，于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)，重新像個(gè)平凡人一樣過(guò)細(xì)水長(zhǎng)流的生活。經(jīng)歷了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無(wú)非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自己�！币苍S，這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和希望”。
小說(shuō)中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人，期盼著與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結(jié)婚，卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無(wú)力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛(ài)德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點(diǎn)，思念、期待。但也許這次，她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和希望”。
“等待和希望”，這不就是生活么？
讀《基督山伯爵》有感 2
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的。但是，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的`人，一個(gè)真實(shí)存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了；而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過(guò)是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒(méi)有在獲得大量財(cái)富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他達(dá)到了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”�；蛟S，這就是人類所謂的本性吧，人性本善？人性本惡？“善”“惡”也不過(guò)是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。
讀《基督山伯爵》有感 3
這個(gè)暑假我讀了一本名叫《基督山伯爵》的書，這本書讓我感觸良多。
這本書是法國(guó)作家大仲馬寫的，主要講述的是愛(ài)德蒙?康泰斯是埃及王號(hào)船上的大副，老船長(zhǎng)死后船主莫雷爾想把他封為船長(zhǎng)，可遭到唐科拉爾的嫉妒，于是他聯(lián)合愛(ài)德蒙未婚妻的哥哥費(fèi)爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷康泰斯是拿破侖黨人，當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯曾想阻止他們，但最終因喝得敏酊大醉而不省人事，在喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖了進(jìn)來(lái)帶走了康泰斯，代理檢察官維爾福為了嚴(yán)守父親的秘密，維護(hù)自身的利益，昧著良心給無(wú)辜的康泰斯定了罪，把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡陰森的地牢。
在這里他遇到了掘通地道與他相見(jiàn)的法里亞長(zhǎng)老，他交給康泰斯知識(shí)，讓他成為一個(gè)知識(shí)淵博，無(wú)所不能的奇人，并在臨終前讓他能找到了基督山島上的'寶藏，在越獄成功后找到了寶藏，成為了家產(chǎn)萬(wàn)貫的基督山伯爵，就這樣他踏上了復(fù)仇與報(bào)恩的旅程。
讀了這個(gè)故事我明白了我們不能為了自己的利益而傷害他人，所有的成功都是要靠自己的努力得來(lái)的，如果不勞而獲，靠把別人踩下去自己獲利，最終都會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，就像故事里這不勞而獲的三個(gè)人最后破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)。
讀《基督山伯爵》有感 4
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì)經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，只要對(duì)生活充滿希望，那么就沒(méi)有我們戰(zhàn)勝不了的困難。
小說(shuō)的大概內(nèi)容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航�；貧w后，被提拔為船長(zhǎng)，正打算結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)遭人暗算，被關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時(shí)，遇到了智慧的法利亞長(zhǎng)老，最終逃出了監(jiān)獄的地牢，開(kāi)始了一系列的復(fù)仇計(jì)劃。
這本書最吸引人的地方莫過(guò)于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅(jiān)強(qiáng)，那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無(wú)法承受的.痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，生活中的痛苦并沒(méi)有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。
善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險(xiǎn)的費(fèi)爾南，機(jī)智的法利亞長(zhǎng)老，書中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅(jiān)韌不拔的基督山伯爵，他頑強(qiáng)的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監(jiān)獄。
他雖然性格善良，但是對(duì)待敵人卻毫不手軟。費(fèi)爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現(xiàn)實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因?yàn)橄氡Ｈ约撼鲑u了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場(chǎng)是因?yàn)樗麄儧](méi)有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣好友，最終遭到了報(bào)應(yīng)。
生活中的我們也一樣，我們?nèi)绻芟窕缴讲粢粯訄?jiān)持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。
《基督山伯爵》這本書中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我?guī)?lái)深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
讀《基督山伯爵》有感 5
最近，我讀完了法國(guó)十九世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬的最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)-《基督山伯爵》。
這本長(zhǎng)篇說(shuō)描述了青年水手鄧蒂斯遭受了誣陷，在牢獄中度過(guò)了黑暗的十四年。后來(lái)他在獄友幫助下逃出牢獄并找到了基督山寶藏，改名“基督山伯爵”，向恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇。
這本書中，基督山伯爵說(shuō)的`一句話很令我感動(dòng)——“人類的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待’和‘希望！’”。是�。∵@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，就讓人明白了智慧是什么，也表示出了基督山對(duì)人生的領(lǐng)悟。
我最喜歡的人物是主人公基督山伯爵，那我最討厭的人又是誰(shuí)呢？對(duì)，就是騰格拉爾。騰格拉爾因?yàn)樗謧儾幌矚g他卻喜歡鄧蒂斯，找到了被鄧蒂斯搶去女朋友的費(fèi)爾南多，一起陷害了鄧蒂斯。在鄧蒂斯服刑期間騰格拉爾成了銀行家，費(fèi)爾南多成了上流社會(huì)的大人物。
但是最后騰格拉爾和費(fèi)爾南多被基督山伯爵逼上了絕路。
這本小說(shuō)也反應(yīng)了七月王朝的一些上層人物的腐敗，暴露了復(fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)的黑暗。
在讀這本書時(shí)有時(shí)令人驚心動(dòng)魄，有時(shí)又令人高興不已。我也從中知道了許多道理。
讀《基督山伯爵》有感 6
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！边@是《基督山伯爵》告訴我的。
書中的主人公鄧蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告，又被打入秘密地牢，越獄之后，他用那一大筆財(cái)富報(bào)答了恩人，制裁了仇人。在這之間近二十年的時(shí)間，但是鄧蒂斯卻沒(méi)有忘記自己的恩人和仇人，并最終用相應(yīng)的辦法結(jié)了心愿。
鄧蒂斯在被打入地牢后，并沒(méi)有認(rèn)為自己沒(méi)救了，而且在任何時(shí)候都想方設(shè)法的逃出去，去報(bào)仇。他結(jié)識(shí)了神父法利亞，一起商量越獄逃跑計(jì)劃。可 14 年后，神父法利亞卻突然發(fā)病身亡，這對(duì)鄧蒂斯無(wú)疑是一次沉痛的打擊。但是，他卻得到了好處，他與死去的.法利亞同躺在一個(gè)袋子里，被抬出了地牢。臨終前，法利亞向他吐說(shuō)了基督山無(wú)人島埋著一筆巨大的財(cái)富。最終，他以巨資報(bào)答了恩人，制裁了仇人。
讀《基督山伯爵》有感 7
是因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)大，才總把“社會(huì)險(xiǎn)惡”掛在嘴邊。當(dāng)你明白欺騙和算計(jì)不過(guò)是種歷練，你才能站到高處，看到現(xiàn)在的自己是多么渺小。
————題記
想象一下，年輕的你剛剛有了自己的事業(yè)，通過(guò)自己的拼搏有了些積蓄和社會(huì)地位。你滿懷喜悅，正要和心愛(ài)的人結(jié)為夫妻時(shí)，突然好似晴空霹靂一般——警察闖入你的婚宴，將一個(gè)對(duì)未來(lái)憧憬、向往的你帶入深淵。本來(lái)你美好的人生才剛剛開(kāi)始，卻被仇人誣陷，給你冠上一個(gè)莫須有的頭銜，讓你莫名其妙地就走進(jìn)黑暗，遭受沒(méi)有盡頭的牢獄之災(zāi)。你含冤申辯，而法官絲毫沒(méi)有同情你無(wú)辜的眼淚，他為了自身利益不惜讓你在陰冷的監(jiān)獄里茍延殘喘。這時(shí)的你，會(huì)有什么感覺(jué)？
這便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸經(jīng)歷。換做任何人，可能都會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的打擊而變得癲狂。他也不例外，精神幾近崩潰。可那時(shí)心地單純善良的他，想不明白自己為何如此。與其說(shuō)是瘋狂，不如說(shuō)是早已麻木呆滯。他忘了自己，忘了世界——曾頹廢地認(rèn)命自己此生只能蠅營(yíng)狗茍地活，也曾悲憤地決定以死去換得靈魂渴望的自由。直到遇見(jiàn)他的一個(gè)獄友——法利亞神甫，他才明白要為自己復(fù)仇。工于心計(jì)的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，讓這個(gè)純潔無(wú)瑕的年輕人了解了社會(huì)的險(xiǎn)惡。神甫是個(gè)博學(xué)多才之人，可謂是各個(gè)領(lǐng)域的精英，他將畢生所學(xué)傳授給唐代斯，還把自己從前在主人那里繼承的巨額遺產(chǎn)送給這個(gè)青年，因?yàn)樗靼鬃约旱纳言诙嗄昀为z的摧殘下奄奄一息，而唐代斯，還有希望去完成自己那顆復(fù)仇的心。
不負(fù)所望，也或許正因心中堅(jiān)定的信念，在歷經(jīng)14年的磨練和洗禮后，唐代斯獲得自由。他找到神甫贈(zèng)與他的財(cái)產(chǎn)，并從此偽裝成多重身份，接近自己的'仇人。布佐尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙�、水手辛伯達(dá)、基督山伯爵，他用知識(shí)、金錢、手段，幾乎蒙蔽了所有人的眼睛。他沒(méi)有一槍崩了那些人的腦袋，也沒(méi)有一劍刺入他們的胸膛，而是利用他們的虛榮和不堪回首的過(guò)去，一步步讓他們妻離子散，家破人亡。惻隱之心也曾讓他猶豫，可回想失去的一切，自己本應(yīng)幸福美滿的生活，他便知道自己只是上帝派來(lái)懲罰罪過(guò)的使者——憐憫只會(huì)讓他重蹈覆轍。
復(fù)仇后的他輕松下來(lái)，找到一份新的愛(ài)情，把所有剩余的財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與曾幫助過(guò)他的莫雷爾一家。回首一個(gè)單純青年的蛻變，你會(huì)不由得想到自己。社會(huì)是一潭深不見(jiàn)底的水，不諳世事的自己終有一天會(huì)被推進(jìn)無(wú)邊的漩渦。你可以學(xué)習(xí)道家，做一個(gè)欲潔其身的隱者，看破紅塵。但這樣無(wú)所掛念的人寥寥無(wú)幾，你也很難做其中一個(gè)。畢竟還是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要贍養(yǎng)為你操了一輩子心的父母，你需要慢慢理清復(fù)雜錯(cuò)亂的人際關(guān)系。不要總抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，總?cè)ヌ颖芩^的世態(tài)炎涼。面對(duì)自己無(wú)法改變的境遇，你應(yīng)該學(xué)著讓自己強(qiáng)大，學(xué)著對(duì)不懷好意的人冷漠。不要害怕偽裝，每個(gè)人都有面具，你沒(méi)有對(duì)不起任何人，你只是在保護(hù)自己，讓自己有一個(gè)立足之地。
不要在被人算計(jì)和欺騙后覺(jué)得委屈，也許有一天你會(huì)感謝它們的殘忍。苦難是基石，每個(gè)人都曾千瘡百孔，每個(gè)人都曾遭到千刀萬(wàn)剮�？伤麄円琅f活得很好，因?yàn)樗麄兌迷谙炊Y中慢慢修復(fù)，慢慢強(qiáng)大�！爱嫽嬈るy畫骨，知人知面不知心”，過(guò)于心慈手軟，只能是將自己斷送。
當(dāng)然，適時(shí)地寬恕，也是一種強(qiáng)大。得饒人處且饒人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉爾的死罪一樣，放過(guò)那些不再對(duì)你有所威脅的人，也給他們一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。所謂的心機(jī)、城府，這不是貶義詞，但如果憑此去加害于人，這才成為一個(gè)人罪惡的開(kāi)始。只有那些守住原則而又強(qiáng)大的人，才能讓世界矚目，發(fā)光發(fā)亮。
讀《基督山伯爵》有感 8
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作，該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的意義。
《基督山伯爵》一書講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛(ài)侶梅色苔絲的哥哥費(fèi)爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟(jì)私的維爾福接受了這樁案子，唐代斯就這樣毫無(wú)頭緒的打入暗無(wú)天日的地牢，但天無(wú)絕人之路，在困難的時(shí)候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財(cái)富，經(jīng)過(guò)了萬(wàn)般磨難，唐代斯終于離開(kāi)了地牢，并化名為水手山，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒(méi)有忘懷。
中國(guó)有句古話：“君子報(bào)仇，十年不晚。”唐代斯找到財(cái)寶之后，但是并沒(méi)有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報(bào)恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的言語(yǔ)表現(xiàn)的淋漓盡致。報(bào)恩之后又更名為基督山伯爵開(kāi)始了他十幾年夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。這樣一個(gè)愛(ài)憎、恩怨分明的.人著實(shí)讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，但是唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)證實(shí)了這些人的人性被金錢和名譽(yù)毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到這里，我要提醒一句：我們要克制自己要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事情都格外的執(zhí)著。他可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個(gè)非常爽朗的人，一句“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來(lái)。別人如何待我，我就如何待人，既公平又符合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日，慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說(shuō)明這一點(diǎn)，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點(diǎn)。
最后需要聲明一下，這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛(ài)愛(ài)我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因?yàn)樵俅蟮摹俺鸷蕖币矔?huì)成為過(guò)往煙云，和諧和睦才是社會(huì)的主旋律。為了和諧的生活，我們?cè)诘却c希望中看到只有愛(ài)能夠撫慰人心，只有愛(ài)可以拉近人與人之間的距離。
讀《基督山伯爵》有感 9
這幾天，我讀完了《基督山伯爵》，它是一本世界名著，我也很喜歡。
《基督山伯爵》講得是：主人公愛(ài)德蒙.唐泰斯是馬賽的一名青年水手。正當(dāng)他做了代理船長(zhǎng)、準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，受到了同船上的押運(yùn)員唐格拉爾、情敵費(fèi)爾南多、鄰居卡德魯斯的嫉妒和陷害，被這些人誣陷為“拿破侖黨”而被抓起來(lái)。檢察官維爾福在審查案子時(shí)，因牽扯到自己的父親，所以將愛(ài)德蒙打入伊夫堡的死牢。愛(ài)德蒙在獄中巧遇挖掘地道要逃跑的.法利亞神父。通過(guò)十年的交往，他從神父那里獲得了豐富的學(xué)識(shí)和藏寶藏的地點(diǎn)。神父突發(fā)癲癇病死去。愛(ài)德蒙利用這一機(jī)會(huì)，裝死人藏進(jìn)裹尸袋，被士兵扔進(jìn)大海。愛(ài)德蒙憑借非常好的水性，逃了出來(lái)。愛(ài)德蒙按照神父的指點(diǎn)找到寶藏。一夜成了億萬(wàn)富翁，并改名為“基督山伯爵”。他為救過(guò)他父親，并為他入獄而奔走的莫雷爾還請(qǐng)債務(wù)。向他的三個(gè)仇人復(fù)了仇。復(fù)仇之后，基督山伯爵離開(kāi)了喧鬧的世界。
讀完《基督山伯爵》，我認(rèn)為主人公愛(ài)德蒙是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，但是雖然他復(fù)仇了，他沒(méi)有感到快感，這就說(shuō)明人擁有的生命不是用來(lái)復(fù)仇的，我們必須學(xué)會(huì)寬容。這也是基督山伯爵最后智慧的兩個(gè)詞：等待和希望。
讀《基督山伯爵》有感 10
在十九世紀(jì)中葉，大仲馬可謂是當(dāng)時(shí)法國(guó)叱咤風(fēng)云的大文豪，而《基督山伯爵》正是在那個(gè)時(shí)候所被創(chuàng)作，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
而吸引我的，也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。
小說(shuō)的背景是在法國(guó)皇帝拿破侖的“百日王朝”時(shí)期，而主人公愛(ài)德蒙是一位陽(yáng)光開(kāi)朗，又十分幸運(yùn)的青年。他的經(jīng)歷應(yīng)該是我們同樣愿意去實(shí)現(xiàn)的——接替船長(zhǎng)的職務(wù)，迎娶嬌美可愛(ài)的新娘，贍養(yǎng)忠厚老實(shí)的父親......一切都是那么的美好，但大仲馬之所以偉大，就在于他對(duì)人物的情感和劇情的反轉(zhuǎn)拿捏的恰到好處，剛好懸住了讀者的心。
自然，有了善良的主角，自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”。大仲馬巧借拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的局限性，以信封謀反罪，將愛(ài)德蒙從婚禮上拖到了監(jiān)獄。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄，在那里，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有親人！但他沒(méi)有放棄！他更是將監(jiān)獄，變?yōu)榱俗约红`魂轉(zhuǎn)折的渡口，在獄友法利亞神甫的幫助下，他不僅學(xué)到了更多知識(shí)，他還學(xué)會(huì)了蟄伏，他意識(shí)到了復(fù)仇的烈火，但也意識(shí)到，何時(shí)，才是烈火翻騰之時(shí)。
相比我們，好像確實(shí)還不理解，能夠潛心等待是多么重要。的確，想要熬住出頭的愿望很難，沒(méi)有人不愿意方為人上人，沒(méi)有人不愿意實(shí)現(xiàn)心中的愿望。但，過(guò)程是煎熬的，煎熬會(huì)帶來(lái)痛苦。但，愛(ài)德蒙承受住了！
逃出監(jiān)獄，他不再是那個(gè)年輕氣盛的少年。重獲自由，他不再是那個(gè)任人宰割的羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打，使他體格變得健碩;十多年的`身陷囹圄，使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何！時(shí)間帶走他的容顏，帶不走他不變的信念。等待終將結(jié)果，希望已初見(jiàn)萌芽。得到了過(guò)世的神甫巨額財(cái)產(chǎn)，他——化名為基督山伯爵！但在拿起了復(fù)仇之刃的同時(shí)，正義的天平卻從來(lái)沒(méi)有傾倒。
在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了其金子般的光輝。
大仲馬在塑造這個(gè)人物時(shí)，并不是憑空所捏造的，在伯爵的敢愛(ài)敢恨，豪爽氣派，堅(jiān)毅勇敢中，我們似乎也能看到作者本身的影子，雖然整部作品貫穿的理念，是放在基督山伯爵門廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘—— “我愛(ài)愛(ài)我的人”。但我卻更深的品味出這個(gè)故事真正所反映的主題，不僅僅是善惡之間的對(duì)決，也正表現(xiàn)著那絕處逢生的希望，是由苦苦的等待所支撐的，而漫長(zhǎng)的等待，終會(huì)換來(lái)蓬勃的希望。
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深�！比松蛻�(yīng)該像愛(ài)德蒙說(shuō)的那樣：“經(jīng)歷過(guò)常人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的，再耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必能迎來(lái)黎明的曙光。”
讀《基督山伯爵》有感 11
最近，我讀了《基督山伯爵》這本書。這本書的作家大仲馬，被人稱為“天才的小說(shuō)家”。
沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)我看完這本書后，不禁感嘆：不愧是‘天才的小說(shuō)家’！里面的文章真是字字珠璣��！
這本書是圍繞著復(fù)仇與報(bào)恩展開(kāi)的。因?yàn)榇泶L(zhǎng)唐泰斯曾送給拿破侖一封信，并幫拿侖轉(zhuǎn)交了一封信，嫉妒他才能的唐格拉爾和他的情敵弗爾南抓住了這個(gè)把柄，誣告了他。審問(wèn)他的檢察官維爾福，得知收信人是自己的父親，便將唐泰斯打入死牢。
唐泰斯在牢中14年，并從一名老神甫口中得知在基督山上有一筆巨大的財(cái)富，于是趁老神甫生病死亡，鉆進(jìn)了麻袋，逃出了死牢，得到了那筆財(cái)富，并化名為基督山伯爵。
最后，唐泰斯經(jīng)過(guò)精心策劃，使他的仇人得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，并且回報(bào)了他的恩人。
我認(rèn)為這本書向我們說(shuō)明了一些道理：善有善報(bào)惡有惡報(bào)。有時(shí)我們做了一些不好的'事情，雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么，可后來(lái)被發(fā)現(xiàn)了，受傷的是自己；而相反，你做了好事，付出了，將會(huì)得到更多的回報(bào)。我們要謹(jǐn)記：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，我們要向基督山伯爵那樣，要有一顆感恩的心，去回報(bào)那些幫助過(guò)我們的人。在最后，基督山伯爵并沒(méi)有殺死唐格拉爾，卻給了他一條生路，留了5萬(wàn)法郎給他生活，在報(bào)復(fù)仇人時(shí)也沒(méi)有將家屬刻意卷入其中，這體現(xiàn)出了他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，具有一顆寬容的心，也值得我們學(xué)習(xí)。
《基督山伯爵》情節(jié)曲折、驚險(xiǎn)刺激、引人入勝、耐人尋味，是一本非常值得一看的書，大家有時(shí)間一定要看一看噢！
讀《基督山伯爵》有感 12
“上帝限制了人的力量，卻給了人無(wú)窮的欲望“這句名言出自19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬筆下的《基督山伯爵》。當(dāng)?shù)谝淮畏_(kāi)這本書時(shí)，就深深吸引了我。
神秘亦離奇，但更令我著迷的是小說(shuō)里的主人公唐太斯。令我吸引的是唐太斯在牢獄中的那段，可想而知，那是他最悲慘的遭遇了吧，在暗無(wú)天日的獄中，無(wú)助，痛苦，悲催，涌上心頭。也曾想過(guò)就這樣在獄中度過(guò)一生，就這樣乞討?yīng)z卒們能給他一口飯吃。在他幾乎絕望時(shí)，就在那時(shí)我也為他捏一把汗，想起了“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹”。相信一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的——一位慈祥淵博的老人向他拋下了愛(ài)的圣果。把他從一個(gè)無(wú)知青澀的少年變成一個(gè)學(xué)富五車的哲學(xué)者。我有時(shí)不禁想問(wèn)道：是什么力量使他支撐到現(xiàn)在。于是我又如饑似渴的讀著這本書時(shí)，才知道答案——信念。信念是支撐一個(gè)人度過(guò)難關(guān)的精神支柱。如泰戈?duì)査f(shuō)：信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感到了光明。如羅曼羅蘭所言：最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。是信念，讓他有了希望;有了活著的勇氣;有了追求光明的思想;有了創(chuàng)造屬于他自己的美好藍(lán)圖。法里亞把他畢生所學(xué)的知識(shí)傳授給唐太斯，并告訴他寶藏所在，還幫他逃出牢獄。此時(shí)此刻，他以入獄14年，周圍的一切都已物是人非。他也由一個(gè)無(wú)知青澀的青年變成富可敵國(guó)的'伯爵。他要報(bào)仇，仇恨的種子在他心里發(fā)芽，唐格拉爾，費(fèi)爾南多與維爾福這三個(gè)代表當(dāng)時(shí)法國(guó)金融界，政界和司法界的大亨都被他逐個(gè)打敗，最后這三個(gè)惡人破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到應(yīng)有報(bào)應(yīng)。他并沒(méi)被仇恨沖昏頭腦，他始終保持著那顆高貴而又善良的心，他把財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與老船長(zhǎng)的家人，放棄了財(cái)富，獨(dú)自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他很善良，這是天才者偉大的品質(zhì)之一。
這本書給了我很大啟迪，在生活中，每每受挫折時(shí)，遇到困難時(shí)，我總是避而退之。我在想是否我信念還不夠，勇氣還不足，底氣還沒(méi)發(fā)揮。而現(xiàn)在，我只會(huì)輕笑一聲，笑著坦然面對(duì)。不管是與家人鬧矛盾還是考試不及格，沒(méi)選我當(dāng)干部……
不管前面道路多忐忑、雷電如何打、風(fēng)雨如何刮。我堅(jiān)定我的信念，在力不從心的事情，我都會(huì)笑著面對(duì)。因?yàn)�，我�?jiān)信：風(fēng)雨過(guò)后是彩虹。上帝限制了人的力量，卻給了人無(wú)窮的欲望。
讀《基督山伯爵》有感 13
《基督山伯爵》是法國(guó)“通俗小說(shuō)之王”大仲馬寫的。
合上書本，腦海里思緒萬(wàn)千。我無(wú)法想象，唐代斯是如何在牢獄中分秒如年地熬過(guò)了那段生不如死的時(shí)光。剛?cè)氇z的他日日期盼著牢中的獄卒能夠早日查到真相，還自己一個(gè)清白，但人性與善良在金錢面前根本不值一提。陷害唐代斯的三個(gè)“偽君子”，費(fèi)爾南、維爾福和唐格拉爾在奸計(jì)得逞后飛黃騰達(dá)，更是讓人悲憤不已。令我最咬牙切齒的就是維爾福及他的家人。維爾福自私自利，并不惜為金錢顛倒是非，出賣陷害了無(wú)數(shù)老百姓。而他的夫人甚至為了一點(diǎn)遺產(chǎn)不惜手刃了四條活生生的人命。
雖然書中的背景不是那么美好，但在主人公的身上，我們依舊能看到如金子般的閃光點(diǎn)。唐代斯為了能早日?qǐng)?bào)復(fù)仇人，忍辱負(fù)重十四年，在這十四年間，唐代斯始終在“等待希望”，即使自己已經(jīng)遍體鱗傷卻仍抱著希望，等待黎明的到來(lái)。就像書中寫的：“直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待與希望�！庇腥苏f(shuō)，等待很容易，只是三根短針不停歇地轉(zhuǎn)圈；有人說(shuō)，等待很困難，它必須接受沉默與恐懼的考驗(yàn)。如果唐代斯不等待，他就逃不出地牢的枷鎖；如果唐代斯不等待，他就不能獲取財(cái)富；如果唐代斯不等待，他就不能報(bào)仇雪恨。成千上萬(wàn)的“等待”鑄就了唐代斯的沉穩(wěn)，也讓他走向了成功。
我們也在等待，孩子在等待著假期，大人在等待著酬勞。在人生的十字路口許多人選擇停住腳步，等待一條筆直大道通往終點(diǎn)。這真的是那個(gè)“等待”嗎？要我說(shuō)“等”和“待”是完全不同的。“等”只是一個(gè)行為，而“待”卻代表著為了結(jié)果有所準(zhǔn)備，有所期待，尋找機(jī)遇的.過(guò)程，而它往往是最接近成功的。困難與挫折是路上的絆腳石，遇到困難不可怕，被困難絆倒也不可怕，可怕的是你重新站起來(lái)后仍沒(méi)有準(zhǔn)備地去踩另一塊石頭。那么困難一次兩次壓不倒你，但長(zhǎng)此以往的話，一定會(huì)出現(xiàn)壓死駱駝的最后一根稻草。所以我們必須學(xué)會(huì)等待，利用等待，并且利用有意義的等待，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和成功。
“等待”是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的詞，而它告訴我耐心等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能看見(jiàn)黎明的曙光。
讀《基督山伯爵》有感 14
直至上帝為人類揭示未來(lái)圖景的那一天之前，人類的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”�！}記
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬譜寫的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀，即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。回報(bào)恩人后，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。
這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了，伯爵大仇已報(bào)，沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地，留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無(wú)助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時(shí)候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來(lái)基督山伯爵的春天！
然而，這一切，卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫，沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧，沒(méi)有那一大筆寶藏，沒(méi)有強(qiáng)大的'人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運(yùn)的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說(shuō)之中，一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿，唯世不公的地方�，F(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢的利誘下，當(dāng)下的社會(huì)充滿了浮躁的氣息，人們無(wú)法平息利益與金錢帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級(jí)等分，讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我，自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴(yán)重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無(wú)休止的追逐中倒下，埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實(shí)力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧！
讀《基督山伯爵》有感 15
上學(xué)期，我給兒子買了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》，厚厚的三大本。當(dāng)時(shí)兒子手上正有沒(méi)讀完的書，加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字，使得兒子遲遲沒(méi)去動(dòng)它。孩爹當(dāng)時(shí)老是失眠，為了治療失眠，就把上集拿去，準(zhǔn)備睡不著時(shí)看兩眼以使困意襲來(lái)。上集孩爹整整用了兩周時(shí)間，當(dāng)周末將看完的上集拿回來(lái)?yè)Q中集時(shí)，兒子的興趣來(lái)了，接著看了起來(lái)，由此展開(kāi)了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的慢，兒子在后面步步緊追，苦苦相逼，弄得當(dāng)?shù)某霾钜惨持窈竦臅�，著�?shí)體驗(yàn)了一把學(xué)生時(shí)代隨時(shí)隨地讀名著的大學(xué)生活。
我們都知道，看名著沒(méi)有讀普通小說(shuō)、故事書來(lái)得輕松，而且需要沉靜下來(lái)才能讀得進(jìn)去。對(duì)于一個(gè)12歲的孩子，讀這樣故事情節(jié)跌宕起伏、充滿懸念，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，更要命的是——對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)難以記住的拖沓冗長(zhǎng)的'名字和姓氏，是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水，往往看著看著又往回翻，去重新界定人物之間的關(guān)系，回顧前面的情節(jié)，雖然看得有點(diǎn)艱辛，可兒子樂(lè)此不疲，常常看的飯顧不上吃覺(jué)顧不上睡。兒子當(dāng)時(shí)最大的感觸是：媽媽，我覺(jué)得故事寫得別有深意。看來(lái)兒子是看進(jìn)去了。
看這套書，爸爸用了1個(gè)月，兒子用了3周。這樣的速度對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)應(yīng)該是龜速了，但也說(shuō)明兒子初次讀這樣大的原版名著的用心，不管兒子通曉了多少收獲了多少，這個(gè)過(guò)程也足夠了。而對(duì)于我這個(gè)當(dāng)媽的，作為冷靜的旁觀者，最大的欣慰和幸福而是：周末孩爹回來(lái)，爺倆一起探討書中情節(jié)的溫馨場(chǎng)面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上，一人一厚本抱著，兒子看得糊涂時(shí)，兒子急于知道后面情節(jié)時(shí)，會(huì)和老爸探討，而由于爺倆都對(duì)人物的名字有些混亂，常常說(shuō)不在一個(gè)頻道上，要不斷的溝通解釋才能說(shuō)到一個(gè)點(diǎn)子上，弄的爺倆常常開(kāi)懷大笑，互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個(gè)個(gè)問(wèn)題漸漸明朗化了，爺倆都收獲頗豐。更重要的是：由于當(dāng)?shù)囊恢痹谕獾毓ぷ�，不能天天陪伴兒子成長(zhǎng)，錯(cuò)失了很多父子間像哥們這樣的交流機(jī)會(huì)，而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對(duì)于我們一家來(lái)說(shuō)都是很美好的回憶。
通過(guò)父子倆共讀《基督山伯爵》，我相信父子間收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗(yàn)和感受。對(duì)我而言，意義更深遠(yuǎn)。
讀《基督山伯爵》有感 16
《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的騰格拉爾和情敵費(fèi)爾南陷害，在與心愛(ài)的梅塞苔斯訂婚典禮上被抓去審判，由于假公濟(jì)私的維爾福負(fù)責(zé)這件案子。
最終唐太斯被關(guān)到了四面環(huán)海的伊夫堡陰森的地牢中，在牢中他遇到了法利亞神父，一位同樣被命運(yùn)捉弄的人。
法利亞神父像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，并告訴他基督山島寶藏秘密。
當(dāng)唐太斯成功越獄找到寶藏后，先改名為水手辛巴達(dá)，向恩人報(bào)恩。
再化身為基督山伯爵開(kāi)始了他的`復(fù)仇計(jì)劃。
對(duì)騰格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表著金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。
最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
看完這本書我感悟了很多，終于明白老師的用心良苦。
多看書能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧，提高個(gè)人素養(yǎng)，改正現(xiàn)階段自身性格缺點(diǎn)。
全書最能予以人的啟示，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，也就是我所說(shuō)的內(nèi)涵!
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，就不會(huì)挖地道;如果不是希望重獲友情，就不會(huì)與神父相識(shí)并相知;如果不是希望逃生，就不會(huì)鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于復(fù)仇，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。
讀《基督山伯爵》有感 17
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？題記
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開(kāi)扉頁(yè)，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國(guó)文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛(ài)德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的`島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過(guò)九死一生，愛(ài)德蒙越獄來(lái)到基督山島探得寶物，成了億萬(wàn)富翁。但他并沒(méi)有忘記曾經(jīng)傷害過(guò)他的卑鄙小人們唐格拉，費(fèi)爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書，我為愛(ài)德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計(jì)數(shù)的財(cái)富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂(lè)觀地勇敢面對(duì)。越獄后，愛(ài)德蒙不忘他無(wú)辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說(shuō)過(guò)：我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。這句話就是對(duì)基督山最好的概括。他愛(ài)人，愛(ài)馬克西姆尼如親生兒子，愛(ài)埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛(ài)。
中國(guó)有句俗語(yǔ)：君子報(bào)仇，十年不晚。報(bào)仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)。而基督山，是以自己的行動(dòng)來(lái)闡釋這句話。在噩夢(mèng)般的十九年后，他對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報(bào)恩。報(bào)起仇來(lái)則是兇殘無(wú)比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無(wú)辜的人被牽連，造成新的悲劇。費(fèi)爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個(gè)與此事毫無(wú)關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做的太過(guò)分了呢？他，不再那么堅(jiān)決地復(fù)仇，在給唐格拉一個(gè)嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛(ài)德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠(yuǎn)悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個(gè)人才懂得幸福。因?yàn)椴粧仐墢?fù)仇的人，最終頁(yè)寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會(huì)寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說(shuō)：人類的全部只能用兩個(gè)詞形容：等待和希望！
讀《基督山伯爵》有感 18
《基督山伯爵》主人公鄧蒂斯，是一個(gè)富有傳奇經(jīng)歷，忍辱負(fù)重，敢愛(ài)敢恨，愛(ài)憎分明的人，他那種永不言棄，做事果敢的精神值得我敬佩。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬代表作之一，主要描寫了水手愛(ài)德蒙.鄧蒂斯在他即將結(jié)婚、升任船長(zhǎng)時(shí)，受到同事，鄰居，情敵的三重誣陷和陷害，被秘密關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，在長(zhǎng)達(dá)14年的牢獄生活中，鄧蒂斯并沒(méi)有放棄生的希望，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，并在臨終前把埋葬在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。鄧蒂斯成功越獄后找到寶藏并化名基督山伯爵。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)初陷害他的人一個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá)，而自己的父親卻被餓死，未婚妻也被仇人奪走了。鄧蒂斯決心懲惡揚(yáng)善，對(duì)有恩于他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行復(fù)仇。他憑借獲得的巨額財(cái)產(chǎn)，淵博的知識(shí)和無(wú)盡的智慧，于不動(dòng)聲色中使陷害他的仇人破產(chǎn)的破產(chǎn)，瘋的瘋，自殺的自殺，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
讀完這部小說(shuō)，我被鄧蒂斯那面對(duì)挫折永不言棄的精神和超強(qiáng)的毅力所折服。他遭遇了無(wú)人能比的`不幸，卻沒(méi)有絕望，而更為難能可貴的是他在掌握巨額財(cái)富進(jìn)入上流社會(huì)后，不但面對(duì)金錢、美色毫不貪婪，而且還擁有一顆高貴善良的心，他沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦，在仇人得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)后，他將意外獲得的巨額財(cái)產(chǎn)捐給了需要幫助的窮人。
聯(lián)想到我自己學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是羞愧難當(dāng)，在學(xué)習(xí)上往往碰到難題不愛(ài)開(kāi)動(dòng)動(dòng)腦筋鉆研，生活上遇到困難就打退堂鼓。鄧蒂斯的故事教會(huì)我以后不論在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難面對(duì)挫折時(shí)不能輕言放棄。
小說(shuō)也處處流露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義，披露了社會(huì)的腐敗，內(nèi)容十分精彩，情節(jié)引人入勝，建議大家都去讀一讀這本書。
讀《基督山伯爵》有感 19
厄運(yùn)并不可怕，可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中，男主埃德蒙本是一名善良，淳樸又經(jīng)驗(yàn)老道的水手。他本來(lái)這次航�；貋�(lái)就要迎上人生中最幸福的事了，他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因?yàn)榇舜魏叫写L(zhǎng)不幸發(fā)病去世，船主摩萊爾平時(shí)對(duì)他即為賞識(shí)，準(zhǔn)備讓他當(dāng)船長(zhǎng)，可謂是事業(yè)婚姻雙豐收，但幸福的人總會(huì)遭人嫉妒，就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天，不辛發(fā)生了，憲兵過(guò)來(lái)不由分說(shuō)就抓他走，可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢(mèng)的開(kāi)始，而他還對(duì)這美好的社會(huì)充滿感激與希望，自認(rèn)為只要自己清白一定會(huì)沉冤得雪，很快歸來(lái)。
這本書的劇情就此展開(kāi)，可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的'會(huì)計(jì)因嫉妒而給他安上的，更令他想不到的是他自以為對(duì)他親切，可以為自己伸張正義的法官會(huì)因這個(gè)莫須有的罪名對(duì)自己不利而放仍不管，令其成為一樁無(wú)法推翻的無(wú)頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年，在前幾年的時(shí)候，他還對(duì)外面的社會(huì)抱有希望，可在一次一次希望中，迎來(lái)的只有絕望。他抱怨過(guò)，怒罵過(guò)，痛苦過(guò)，可一切都是徒勞，在伸手不見(jiàn)五指的牢房中，他已壓抑的不成樣子，就連獄卒都把他當(dāng)成瘋子，不愿搭理他。終于有一天，他壓抑不住了，想要解脫，他就開(kāi)始絕食，絕水，就在他生命就剩最后一口氣息的時(shí)候，他聽(tīng)到了鑿壁的聲音，也許是上帝不想他就這么無(wú)辜的死去，為他帶去了生命的響動(dòng)，讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細(xì)的聆聽(tīng)，他確信了，他不再孤獨(dú)了，他對(duì)活著燃起了新的希望。他拼命地爬，抓起他倒掉的食物就往嘴里塞，他要補(bǔ)充體力，他要活著。
終于，兩個(gè)隔墻相望的獄友相見(jiàn)了，埃德蒙對(duì)面的正是被獄卒們常說(shuō)是瘋子的法利亞長(zhǎng)老，他自稱有無(wú)數(shù)的寶藏。正是這個(gè)老人，給予了埃德蒙無(wú)窮的才智，無(wú)盡的財(cái)富以及他們向往已久的自由。
在埃德蒙逃出生天以后，他便一生只為復(fù)仇而活了，他化身為上帝懲罰邪惡的雙手，無(wú)情地摧毀這世間的罪孽，使其無(wú)所遁形。在埃德蒙逃出后的情節(jié)中，正是全書中的高潮，他與敵人斗智斗勇，掌握一切的自信與敵人驚恐，無(wú)力形成鮮明的對(duì)比，復(fù)仇部分充分展示了“要使其毀滅，必先使其瘋狂”這一手段，他摧毀了敵人最在乎，最怕失去的東西，讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。
這本書充分展示了人性的力量，人可以因妒而生恨去害人，也可以因善而生愛(ài)去救人。人的一生都在行善與施惡中度過(guò)，世上沒(méi)有所謂的無(wú)善不施的圣賢，也沒(méi)有無(wú)惡不作的魔頭，凡事都有因果。所以我們要養(yǎng)成一顆知是非明事理的心，要懂得害人之心不可有，防人之心不可無(wú)的道理，這樣才能在我們?nèi)松牟粩噙x擇中，走上路，走對(duì)路，最終安全到達(dá)幸福的彼岸。
讀《基督山伯爵》有感 20
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么?——題記
《基督山伯爵》便是對(duì)這句話最好的詮釋，而這部著作是這樣展開(kāi)的：“法老號(hào)”大富唐泰斯在受船主委托，送信于拿破侖黨人時(shí)，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官陷害，被打入死牢。他在獄中努力學(xué)習(xí)知識(shí)，這讓我不禁佩服起他的毅力�；蛟S正因如此，讓他的獄友法利亞神甫把自己最大的秘密‘將基督山島上有一批寶藏’的事告訴了他。唐太斯在越獄成功后找到寶藏，成為巨富，從此又化名為基督山伯爵。但他并無(wú)松懈，而是等待，在經(jīng)過(guò)一番精心策劃，報(bào)答了對(duì)他有恩之人又懲罰了惡人，在這之后并不貪圖享樂(lè)。而是寶藏的秘密告訴了曾經(jīng)有恩于他的馬克里西米利安。我想死去的`神甫定會(huì)更加肯定自己的決定的。
伯爵先生曾說(shuō)“：在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸之人，才能品嘗到極度幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的所有智慧都包含在這五個(gè)字當(dāng)中“等待與希望！”
也許有人會(huì)問(wèn)，為什么會(huì)是這五個(gè)字呢?其實(shí)我也不清楚，但是我想這應(yīng)該像種樹(shù)一樣吧！
當(dāng)你將一顆種子拋在土里，代表了生命與責(zé)任。而你要做的便只有好好照顧它發(fā)芽，這便是希望存在的意義了。只有付出才會(huì)有收獲！當(dāng)然，伯爵先生所經(jīng)歷的不幸是一無(wú)人能及的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被整整關(guān)押了十九年。在獄中，他并沒(méi)有因此絕望他做的只是靜靜等待，等待一個(gè)好的時(shí)機(jī)。當(dāng)他看到希望便努力去沖，沒(méi)想到他成功了，并為自己的不幸報(bào)了仇。
在人生中不也有許多類似的事嗎?早已明白這或許是沒(méi)有結(jié)果的等待但卻依然微笑，因?yàn)樾睦镉幸粋�(gè)聲音在說(shuō)：“一直等待下去吧.....總有一天，會(huì)等到希望降臨。
人的一生，總是不能繞過(guò)那些讓人無(wú)法預(yù)期的等待，因?yàn)檫@是希望，這是人生最大的痛苦，也是人生最大的快樂(lè)。
等待不算什么，希望是等待存在的價(jià)值，擁有一顆愿意等待的心，那么希望不會(huì)再遠(yuǎn).....
讀《基督山伯爵》有感 21
在這個(gè)暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》，書里講了：一個(gè)年輕的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的時(shí)刻：即將當(dāng)上“法老號(hào)”船長(zhǎng)，要與自己心愛(ài)的人結(jié)婚�？墒撬粠讉�(gè)小人誣陷，被打入大牢，被關(guān)押了14年，越獄后他按獄中神甫的指示去了基督山島，得到那里的財(cái)寶，并開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃······
這本書引人入勝，使人很想知道之后會(huì)發(fā)生什么，對(duì)后面有各種各樣的問(wèn)題，還有這本書很完美的刻畫了一個(gè)人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。
唐代斯是一個(gè)細(xì)高挑的個(gè)頭，長(zhǎng)著一對(duì)漂亮的黑眼睛，一頭烏黑的美發(fā)，而他的神態(tài)沉毅而果敢。
基督山伯爵雖然高，但力量積蓄已久，形成了壯實(shí)的人所蘊(yùn)含的體魄和偉力，那雙眼睛飽含憂郁的神色，時(shí)而隱現(xiàn)憤世和仇恨的目光。
他們雖然是一個(gè)人但在某種意義上不是的。
唐代斯善良對(duì)未來(lái)充滿希望，是一個(gè)有理想的人。
基督山伯爵，復(fù)仇充滿了大腦，對(duì)死亡已經(jīng)麻木，對(duì)世界徹底失望了，他就用金錢去懲罰傷害過(guò)他的人。
可基督山伯爵報(bào)仇也有個(gè)度，他用智慧達(dá)到這一目的，他不只是單純地殺人，而是愛(ài)財(cái)?shù)淖屇阖?cái)盡，愛(ài)名的`讓你名倒，他的悄無(wú)聲息，沒(méi)人知道是誰(shuí)干的�？沙藦�(fù)仇他還是保留了人性：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人。”他也用金錢去報(bào)答了善人，曾幫助他的人。
“人類的全部的智慧，都包含在兩個(gè)詞中——等待和希望！”
讀《基督山伯爵》有感 22
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)仇，十年不晚”。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。找到財(cái)寶之后，他并沒(méi)有急于報(bào)仇。而是先幫助那些有恩與他的人，然后慢慢醞釀?dòng)?jì)劃，報(bào)復(fù)他的仇人。在基督山城堡門廳的正位，放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)這句話還有后半句就是“恨我所恨的人”�；缴讲暨@個(gè)人物也由此體現(xiàn)了完整的意思。小說(shuō)中，也揭露了當(dāng)時(shí)暗無(wú)天日的社會(huì)，愛(ài)德蒙的遭遇足以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，金錢、名譽(yù)毀滅了他們的人性。讓他們作出了那些荒唐的事，他們最終也都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個(gè)正直、善良的人。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)等待和希望�！蹦托牡牡却又Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的`未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
“等待”和“希望”就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
讀《基督山伯爵》有感 23
《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說(shuō)，它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手，正直而善良，有著高超的航海本領(lǐng)，因?yàn)轳R上就要升職為船長(zhǎng)，他遭到了同事騰格拉爾的妒忌，因?yàn)橐兔烂驳奈椿槠藿Y(jié)婚，讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長(zhǎng)讓鄧蒂斯傳遞的一封信，陷害他為賣國(guó)賊，他在舉行婚禮時(shí)被捕，審問(wèn)他的法官維爾福為了保住他自己的.前途，將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄，終身監(jiān)禁，三個(gè)人讓他失去了一切，他陰郁地待在監(jiān)獄中，精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。
但幸運(yùn)的是，他遇到了他的良師益友法利亞神甫，在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí)，使鄧蒂斯充實(shí)起來(lái)，臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄，找到寶藏后，搖身一變，成了基督山伯爵。
現(xiàn)在，騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家，費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了，后來(lái)他成為了伯爵，維爾福也飛黃騰達(dá)了，看著這一切，他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
他報(bào)答了之前幫助過(guò)他的船主莫雷爾，便開(kāi)始報(bào)復(fù)其他人。他并沒(méi)有去額外的陷害他們，而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤把他們壓垮。最后，他留下了所有的財(cái)產(chǎn)，過(guò)上了隱居生活。
在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí)，我敬佩他的智慧；但當(dāng)我看完了整本書時(shí)，我佩服的是他的人格。
他在報(bào)仇的最后，選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的人，選擇了放下，他沒(méi)有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償，而是僅僅懲罰了他們，給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢與地位的最高峰，沒(méi)有留戀與不舍，選擇了放下，他放下了他的金錢與地位，與海黛（一位他曾救助過(guò)的公主）一起過(guò)著隱居生活。
也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話點(diǎn)醒了他，他說(shuō)：“瞧！如今你大仇已報(bào)，滿意了嗎？”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦，在報(bào)仇過(guò)程中傷害了無(wú)辜的人，但主人公一切一切的放下，還是與他的善良有關(guān)。
曾想過(guò)拿起容易，放下很難。在現(xiàn)在，又有多少人拿得起放得下呢？這是多么不易呀。
所以我敬佩鄧蒂斯，我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止，學(xué)習(xí)那種放得下的精神！
讀《基督山伯爵》有感 24
讀完了這本厚厚的法國(guó)名著《基督山伯爵》后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識(shí)都因此有了變化，我獲得了更多的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，甚至，我對(duì)于生活，比從前熱愛(ài)多了。這就是《基督山伯爵》給我?guī)?lái)的豐厚的禮物。
這本世界名著是法國(guó)19世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬寫的。 這是發(fā)生在1815年初春拿破倫復(fù)辟前夕發(fā)生的故事。是因?yàn)槟闷苼龊吐芬资说恼螐?fù)辟，引起了這樣一個(gè)將政治罪名強(qiáng)加于一個(gè)無(wú)辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯(cuò)誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計(jì)謀對(duì)那些曾出賣過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)復(fù)。
我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來(lái)一起生活過(guò)的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個(gè)計(jì)謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的一個(gè)奇人，他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢，而又十分會(huì)為人，給人神秘感，又常�；U(xiǎn)為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的.命運(yùn)，不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。
可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書的結(jié)尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚，一生都過(guò)著漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國(guó)這個(gè)復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺(tái)。
我在想，人是不是一定要有仇要報(bào)，大仇不報(bào)，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進(jìn)行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會(huì)的美和丑都看透？而這樣很會(huì)復(fù)仇的人，又會(huì)不會(huì)給人一種胸中充滿仇恨的感覺(jué)呢？看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機(jī)？原來(lái)伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙。可見(jiàn)人們?cè)诮挥褧r(shí)，會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來(lái)尋仇的晃動(dòng)在身邊的，“化過(guò)妝”的敵人？在這部作品中，人心的險(xiǎn)惡和智慧，可見(jiàn)一斑。
正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來(lái)的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì)想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來(lái)復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，全部報(bào)銷。”
故事的結(jié)局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。
所以，親愛(ài)的同學(xué)們，享受生命的快樂(lè)吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)揚(yáng)帆，真的會(huì)看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的風(fēng)景。
讀《基督山伯爵》有感 25
《基督山伯爵》是法國(guó)大仲馬的杰出作品，讀后，使人頗有感受。
本書的主人公愛(ài)德蒙·唐太斯是“法老”號(hào)遠(yuǎn)洋貨船大副，他因受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和代理檢察官的陷害，被打入死牢。獄友，一位意大利長(zhǎng)老向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把自己所知的，位于基督山島上的一批寶藏告訴了他。唐太斯越獄后找到了寶藏，他成為了巨富。但事情還沒(méi)完，他化名基督山伯爵，開(kāi)始報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程。
我特別喜歡愛(ài)德蒙·唐太斯。因?yàn)樗覑?ài)敢恨、豪爽，同時(shí)又聰明過(guò)人。他還對(duì)許多事格外執(zhí)著。在被害后，帶入牢中，他并不屈服于命運(yùn)，開(kāi)始挖道，想要逃出去。遇到獄友后，他虛心學(xué)習(xí)，請(qǐng)教那位意大利長(zhǎng)老。來(lái)到基督山找寶藏，面對(duì)無(wú)法推動(dòng)的巨大石塊，他制造火藥來(lái)解決。后來(lái)，他成為了巨富，開(kāi)始報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程。收到了一封信，知道了今夜有人會(huì)來(lái)竊取文件，基督山伯爵極其大膽，準(zhǔn)備自己與阿里來(lái)擒住這個(gè)賊。然而，他們卻發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)，來(lái)個(gè)里應(yīng)外合。但基督山伯爵絲毫不懼怕，依舊照計(jì)劃勇敢進(jìn)行。他和阿里成功抓獲一個(gè)盜賊，并從他口中得知，這件事情的'另一位參與者---安德烈﹒卡瓦爾康蒂，以及這件事的來(lái)龍去脈。最后，報(bào)答恩人，懲罰仇人的歷程也結(jié)束，基督山伯爵離開(kāi)了。
大仲馬的這部著作，表現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明，在道德上主張懲惡揚(yáng)善。
讀《基督山伯爵》有感 26
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì)經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，只要對(duì)生活充滿希望，那么就沒(méi)有我們戰(zhàn)勝不了的困難。
小說(shuō)的大概內(nèi)容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回歸后，被提拔為船長(zhǎng)，正打算結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)遭人暗算，被關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時(shí)，遇到了智慧的法利亞長(zhǎng)老，最終逃出了監(jiān)獄的地牢，開(kāi)始了一系列的復(fù)仇計(jì)劃。
這本書最吸引人的地方莫過(guò)于大仲馬的想象力，在那地獄一般的伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅(jiān)強(qiáng)，那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無(wú)法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，生活中的痛苦并沒(méi)有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。
善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險(xiǎn)的費(fèi)爾南，機(jī)智的法利亞長(zhǎng)老，書中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅(jiān)韌不拔的基督山伯爵，他頑強(qiáng)的`毅力使他挖通了地道，最終逃出了監(jiān)獄。
他雖然性格善良，但是對(duì)待敵人卻毫不手軟。費(fèi)爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現(xiàn)實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因?yàn)橄氡Ｈ约撼鲑u了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場(chǎng)是因?yàn)樗麄儧](méi)有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣好友，最終遭到了報(bào)應(yīng)。
生活中的我們也一樣，我們?nèi)绻芟窕缴讲粢粯訄?jiān)持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。
《基督山伯爵》這本書中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我?guī)?lái)深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
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寒假期間，老師布置一項(xiàng)特殊的作業(yè)，便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》，并談?wù)剬?duì)自己所選的書的感受。我毅然決然的選擇了法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》，選擇這本書的原因很簡(jiǎn)單，這本書是19世紀(jì)中葉小說(shuō)排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷書作家”。
書中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯，一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦，19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個(gè)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻，便與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時(shí)的鄧蒂斯是一無(wú)所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。
法里亞長(zhǎng)老的出現(xiàn)，是鄧蒂斯改變的開(kāi)始。如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，鄧蒂斯不會(huì)從囚徒變?yōu)樽杂扇耍粫?huì)從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，不�?huì)變成基督山伯爵。他擁有了資本，此時(shí)不復(fù)仇更待何時(shí)？
改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般的14年地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，報(bào)恩以及復(fù)仇。對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，他雖不是“赴湯蹈火，在所不惜”，但也是竭盡所能，以各種各樣的方式支持著，卻從不讓他們知道自己是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的'報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無(wú)一擁好下場(chǎng)，但也牽連了不少無(wú)辜的人。所以說(shuō)，他的復(fù)仇成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢？快樂(lè)嗎？當(dāng)然不是。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。因此，在現(xiàn)實(shí)以及猛烈的鞭撻中，基督山伯爵清醒了，他找回了寬恕。
對(duì)于《基督山伯爵》來(lái)說(shuō)，更多的告訴我們：想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬�。幌胗峦鼻埃仨毞艞壨纯噙@一道理。我們沒(méi)有理由不善待自己，畢竟如書中所寫的：“人類的智慧體現(xiàn)在兩個(gè)詞語(yǔ)中，那便是‘等待’和‘希望’”。
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讀文學(xué)名著，可以開(kāi)闊我們的視野，這是我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。文學(xué)名著是我們的前輩給我們留下來(lái)的精神瑰寶，我一直希望自己能夠?qū)懗瞿菢拥奈淖謥?lái)，這是我讀名著后的夢(mèng)想，有一種想當(dāng)文學(xué)家的渴望，是它們使我的精神世界得到了升華。
在這里，我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的小伙子愛(ài)德蒙，和她美麗的未婚妻達(dá)格瑪拉·多米尼茲克過(guò)著平靜安詳?shù)纳�。但這一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時(shí)候，愛(ài)德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設(shè)計(jì)陷害了他。清白的自己狼狽入獄，未婚妻則投入了仇人的懷抱，這一切徹底顛覆了愛(ài)德蒙的價(jià)值觀和是非觀念，改變了他對(duì)這個(gè)世界的看法。所幸的是，十三年夢(mèng)魘般的監(jiān)獄生活不僅沒(méi)有折磨垮愛(ài)德蒙的身心，卻堅(jiān)定了他報(bào)仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監(jiān)友的點(diǎn)化下，愛(ài)德蒙精心策劃了越獄行動(dòng)并一舉成功。還幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這一部小說(shuō)被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
愛(ài)德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的'人。他對(duì)自己的工作忠于職守并且表現(xiàn)優(yōu)秀。他是一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任、心底慈悲的人。比如在舊船長(zhǎng)生病后，他主動(dòng)幫助、照顧船長(zhǎng)；船長(zhǎng)去世后，他又將行船之事安排得井井有條。船上的水手們無(wú)不佩服他的才干和德行。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待身邊的事物，即使別人大錯(cuò)特錯(cuò)，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“好人一生平安；壞人一朝富貴！
可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵，就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。如果想要取得成功，請(qǐng)只管踏踏實(shí)實(shí)的去做。因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖拢瑒e人不知道你的情況，也不可能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。千萬(wàn)不要因?yàn)樘摌s心而炫耀，也不要因?yàn)閯e人一句評(píng)價(jià)放棄自己的夢(mèng)想。其實(shí)最好的狀態(tài)，是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，聽(tīng)聽(tīng)前輩的建議，少錯(cuò)幾步。值不值，時(shí)間是最好的證明。
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